孙权劝学默写
《孙权劝学》知识点整理
《孙权劝学》知识点整理一、文学常识1.司马光（1019--1086），字君实，陕州夏县（今山西夏县）人，居涑（sù）水乡，世称涑水先生。
晚年自号迂叟。
为相八个月病死，追封温国公。
卒谥文正，追封温国公，世称司马温公。
宝元年间中进士。
北宋著名的政治家、史学家。
著有《司马文正公集》《稽古录》。
他主编的《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，内容丰富，叙事简练，是富有一定文学价值的历史名著。
2.《资治通鉴》是司马光主持编纂（zuǎn）的一部编年体通史，294卷，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
书名是当时皇帝宋神宗定的，神宗以其“鉴于往事，有资于治道”命名为《资治通鉴》，意思是说，这是帮助宋王朝治理国家的整个历史借鉴。
（资，帮助。
治，治理。
通，贯通。
鉴，借鉴。
）该书以政治、军事为主，涉及经济、文化等，取材除十七史以外，尚有野史、传状、文集、谱录等二百二十二种。
书名“资治”，说明本书编撰（zhu àn）的目的是为封建统治阶级提供政治借鉴。
二、课文词语解释和句子翻译。
1.初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”谓：告诉，对……说。
卿：古代君对臣的爱称。
朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
当涂：当道，当权。
掌：主管，掌握。
译：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”2.蒙辞以军中多务。
辞：推托。
以：用。
译：吕蒙用军中事务多来推托。
3.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!孤：古时王侯的自称。
岂：难道。
欲：想要。
治经：研究儒家经典。
为：做，当，成为。
博士：专掌经学传授的学官。
邪：语气词，通“耶”，表反问语气。
译：孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当博士吗？4.但当涉猎，见往事耳。
但：只。
当：应当。
涉猎：粗略地阅读。
见：了解。
往事：指历史。
耳：罢了。
译：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
5.卿言多务，孰若孤？孰：谁。
若：比得上。
译：你说事务多，谁比得上我事务多呢？6.孤常读书，自以为大有所益。
孙权劝学知识点总结
孙权劝学知识点总结孙权，字仲谋，吴国的建立者，也是一个重视教育的君主。
他在位时，致力于推行教育改革，提倡劝学，鼓励人民勤奋好学，致力于提高国民素质。
孙权在政治上强调以德治国，在教育上也注重道德教育，并且提出了一系列劝学的口号和理念。
在这篇文章中，我们将对孙权劝学的知识点进行总结，以期让读者更加深入了解孙权的教育思想。
一、勤奋好学孙权提倡勤奋好学是他教育思想的核心。
他认为只有勤奋好学，才能不断地提高自己，走向成功。
他著名的劝学口号“劝学不倦，穷则独善其身，达则兼济天下”被后人广为传颂。
这句话表明了孙权对于勤奋好学的重视，只有不断地学习，才能够成就自己，为国家社会做出更大的贡献。
二、明辨是非在劝学的过程中，孙权十分重视学生们的道德品质。
他认为，只有具备了明辨是非的能力，才能够成为一个有用的人才。
他在劝学时经常强调“明辨是非，永怀慎思之心”，希望学生们不仅是能够学到知识，更要学会分辨是非，做出正确的选择。
孙权认为，只有有道德的人才能够给社会带来正能量，才能够成为为国家社会做出贡献的有用之才。
三、知行合一孙权在劝学中也非常注重知行合一。
他认为，学了知识不代表就是有用之才，只有将所学的知识付诸实践，才能够真正发挥作用。
他反复强调“学而不厌，诲人不倦”，希望学生们在学习的同时，也要注重实践，不仅要做好自己的学问，也要教导他人。
这样才能够真正做到知行合一，使得自己的学问变得更加有价值。
四、明辨孰与孙权的劝学中强调明辨孰与。
他认为，人生在世，必须懂得取舍，懂得什么是对的，什么是错的。
他在劝学中说道“明辨孰与，知止而后有为”，强调了分辨孰与的重要性。
只有懂得取舍，懂得择善而从，才能够真正为国家社会做出有意义的贡献。
五、思虑周全孙权在劝学的过程中也反复强调思虑周全。
他认为，只有在学习的道路上能够思虑周全，才能够真正做到明辨是非，在知行上也能够有所作为。
他说“思虑周全，百事可达”，希望学生们在学习的道路上，不仅是要有学习的热情，也要在学习中思虑周全，这样才能够百事可达，才能够有所成就。
《孙权劝学》文言文知识点汇总中考语文科备考
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“脚踩西瓜皮，滑到哪里算到哪里”，这是很不好的。
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《孙权劝学》文言文知识点汇总中考语文科备考《孙权劝学》全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。
写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。
写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，而略去吕蒙的对答，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说;写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人长进，而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。
(一)课文字词详解①初，权②谓吕蒙曰：“卿③今④当涂⑤掌事，不可不学!”蒙⑥辞⑦以军中多⑧务。
①初：当初，这里是追述往事的习惯用词。
②谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。
③今：现在。
④当涂：当道，当权。
涂，通“途”。
⑤掌事：掌管政事。
⑥辞：推托。
⑦以：用。
⑧务：事务。
权曰：“①孤②岂欲③卿④治经⑤为⑥博士⑦邪!⑧但⑨当⑩涉猎，⑪见⑫往事⑬耳。
卿言多务，⑭孰⑮若孤?①孤：古时王侯的自称。
②岂：难道。
③卿：古代君对臣的爱称。
朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
④治经：研究儒家经典。
经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
⑤为：成为。
⑥博士：专掌经学传授的学官。
⑦邪：语气词，后写作“耶”。
⑧但：只，只是。
⑨当：应当。
⑩涉猎：粗略地阅读。
⑪见：了解。
⑫往事：指历史。
⑬耳：表示限止语气，可译为“罢了”。
⑭孰：谁。
⑮若：比得上。
孤常读书，自①以为大有所②益。
”蒙③乃④始⑤就学。
①以为：认为。
②益：好处。
③乃：于是，就。
④始：开始。
⑤就：从事。
①及鲁肃②过寻阳，与蒙③论议，大④惊曰：“卿今者⑤才略，⑥非复吴下阿蒙!”①及：到，等到。
《劝学》理解性默写+答案+原文+翻译
《劝学》理解性默写+答案+原文+翻译劝学【原文】①君子曰：学不可以已。
②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中（zhòng）绳，．（róu）以为轮，其曲中规。
虽有槁暴．．．．（pù），不复挺者，．使之然也。
故木受绳则直，金就砺．(lì)则利，君子博学而日参省（xǐng）乎己，则知．（zhì）明而行无过矣。
③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂．(qì)而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆．(yú)马者，非利足也，而致．千里；假舟楫．者，非能水也，而绝江河。
君子生．（xìng）非异也，善假于物也。
④积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟．(jiāo)龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬．步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐．（qí）骥．（jì）一跃，不能十步；驽．（nú）马十驾，功在不舍。
锲．（qiè）而舍之，朽木不折；锲．而不舍，金石可镂．（lòu）。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹．六跪而二螯．（áo），非蛇鳝．（shàn）之穴无可寄托者，用心躁．也。
理解性默写1、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中提出“”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
2、《荀子·劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是：“，。
”3、在荀子的《劝学》中用“朽木”“金石”为喻体阐明学习贵在坚持的句子是：“，；，。
”4、在《荀子?劝学》中以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“，，。
”5、《荀子·劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里“欲穷千里目，更上一层楼”表达意思相近的句子是：“，。
《劝学》理解性默写(附答案)
《劝学》理解性默写(附答案)嘿，大家好！今天咱们来聊聊《劝学》这篇课文，这可是咱们高中语文的必修内容呢。
我呢，就把我对这篇课文的理解和默写答案分享给大家，希望能帮到你们。
首先，咱们得了解《劝学》是谁写的。
这文章是荀子写的，荀子是战国时期的大儒，他这篇文章主要就是劝告人们要勤奋学习，通过学习来提升自己。
文章开头就说了：“君子曰：学不可以已。
”这句话就是说，学习是一辈子的事情，不能停止。
咱们得明白，学习不是为了应付考试，而是为了提升自己，让自己变得更优秀。
接下来，荀子提到了学习的几个好处。
比如说，“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
”这句话的意思是，学习就像是把蓝草染成青色，把水结成冰，这样我们才能变得更好。
然后，荀子还提到了学习的态度。
他说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
”这句话告诉我们，光想不做是不行的，我们要把思考付诸行动。
现在，咱们来默写一下这篇文章的一些名句吧。
1. 君子曰：学不可以已。
2. 青出于蓝而胜于蓝。
3. 冰，水为之，而寒于水。
4. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
这些名句都是咱们在学习过程中要牢记的，它们能帮助我们树立正确的学习观念。
最后，我想说，学习是一项长期的任务，我们要有耐心，要坚持。
就像荀子说的：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”只要我们坚持不懈，就一定能取得成功。
好啦，今天的分享就到这里，希望大家能从中受益。
咱们下期再见！。
人教版七年级下册诗歌默写(学生版)
古诗文默写《孙权劝学》1.《孙权劝学》选自，该书是〔朝代〕〔人名〕主持编纂的一部通史，记载了从到共1362 年间的史事。
2.《孙权劝学》的原因是“〞；学习方法是：“〞；《孙权劝学》劝的语言是：“〞；《孙权劝学》的成果是：“〞3.鲁肃的话表现了他的感情，也从侧面写出了；文末的“〞〔原文〕更进一步说明了这一点。
4.文中可以提炼的一个成语是：《木兰诗》1.用夸张的手法描写木兰奔赴战场时矫健英姿的句子是：2..描写边塞夜景，衬托木兰勇敢坚强性格的句子是：3.描写征战持久、剧烈的句子是：4.说明木兰战功卓著的句子是：5.《木兰诗》中比喻作结，抒情议论的句子是：6.《木兰诗》写征途遥远、行军神速的语句是：7.《木兰诗》中运用对偶写边塞夜景和军营寒苦：8.突出木兰不图功名利禄的高尚品德的句子是：9.《木兰诗》中描写战事一再而惨烈，经历了长期战斗岁月而木兰最终英雄般凯旋的句子是：10.《木兰诗》中表现木兰凯旋而归后的强烈心愿诗句是：《卖油翁》1.《卖油翁》选自《》，作者，字，号，是我国宋朝著名文学家。
唐宋八大家之一，其他的人还有2.《卖油翁》中，表现陈康肃的傲慢无礼的句子是：3.《卖油翁》中，表现卖油翁对陈康肃的箭术不屑一顾的语句是：4.《卖油翁》中，表现卖油翁技高一筹的语句是：5.《卖油翁》中，揭示全文中心的一句是：用一个成语概括为《竹里馆》1．诗中抒写自己独坐竹丛，独具雅兴的诗句：2．抒写诗人悠然自得，把明月视为知音的诗句：《春夜洛城闻笛》1．诗中以声传情的诗句：2．诗中集中抒发闻笛感受的诗句：《逢入京使》1．反映诗人面对前路迢迢，不禁回首故土，却愁思萦怀的诗句：2．诗中描绘诗人偶遇老友，万分喜悦，并托友人捎信向家人报平安的诗句：《晚春》1.写暮春时节，花木好像知晓春将逝去，所以特别珍惜春光争芳斗艳，尽情舒展生命的本色的句子是：2.〔诗中蕴含哲理的句子是〕一个人“无才思〞并不恐怖，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光〞是不负“杨花榆荚〞这样的有心人的句子是：《陋室铭》1.《陋室铭》中以“交往之雅〞说明“陋室不陋的语句是：2.《陋室铭》中描写了陋室幽静淡雅的景色，居室环境的句子的句子是：3.《陋室铭》中点明主旨的语句是：4.《陋室铭》中表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：《爱莲说》1.《爱莲说》中最能概括莲花高贵品质的句子是：2.《爱莲说》中描写莲花正直，不旁逸斜出的句子是：3.《爱莲说》一文中的中心句是：4.比喻君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重，不敢轻侮的语句是：《登幽州台歌》1.表达陈子昂怀才不遇的诗句是：2.抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞、悲伤苦闷之情的诗句是：《望岳》1.表达诗人要攀登泰山极顶的誓言和兼济天下的远大抱负的诗句是：2.《望岳》中突出泰山奇妙秀丽，宏伟壮丽的诗句是：3.《望岳》中蕴含着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情：《登飞来峰》1.诗中表现诗人高瞻远瞩的远大政治抱负的诗句：2.诗中直接描写和间接描写相结合，用来表现塔高的诗句：《游山西村》1.写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是：2.诗中写下的蕴涵丰富人生哲理的千古名句是：3.诗中表现村民热情好客的句子：《己亥杂诗》1.表现老一辈革命家鞠躬尽瘁，甘愿牺牲自己，培植新生力量的高尚品质的诗句是：2.龚自珍的《己亥杂诗》写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：《河中石兽》1.僧人们认为石兽在哪儿？讲学家认为石兽在哪儿？老河兵认为石兽在哪儿？2.纪昀在《河中石兽》中告诉人们做任何事情都不能依靠主观想象而妄下定论的句是《泊秦淮》1.表现诗人的忧患意识〔借古讽今〕的诗句是：2.描写秦淮河特有的夜间景致的句子是：《贾生》1.表现汉文帝诚意十足，贾生才华横溢的句子：2.笔锋一转，借古讽今揭示唐晚期皇帝求仙访道，不顾国计民生的现实，寄寓诗人怀才不遇的感慨的句子是：《过松源晨炊漆公店》1.登山、下山这一一般生活现象中总结哲理的句子是：2.李玉同学刚升入初中，经过一段时间的学习，他感觉学习没有什么困难，于是学习有些松懈了。
《孙权劝学》背诵技巧
《孙权劝学》背诵技巧
一、全面了解《孙权劝学》的内容
二、划分段落，掌握文章结构
将《孙权劝学》的全文按照段落进行划分，每个段落都有一个主题和中心思想。
掌握文章的结构，可以帮助你更好地记忆和理解文章的内容。
同时，可以根据段落划分来备忘重点内容。
在背诵时，可以使用分段连词来帮助记忆段落之间的逻辑关系。
比如使用“首先”、“其次”、“再者”等词语来连接段落，这样可以更好地理解文章的脉络和思路。
四、关注重点词汇，增强记忆效果
在背诵过程中，要着重关注重点词汇，比如一些关键名词、形容词、动词等。
对于这些词汇，可以适当标记或做出重音，以增强记忆效果。
五、多角度诵读，增强理解能力
在诵读《孙权劝学》的过程中，可以尝试使用不同的语调、语速和语气诵读，这样可以更加生动地表达文章的情感和内涵。
同时，可以尝试通过不同角度的诵读来加深理解，比如可以尝试用“劝说”的语气诵读，或者用“唱歌”的方式诵读等。
六、反复背诵，巩固记忆
背诵是一个渐进的过程，要反复多次背诵才能够巩固记忆。
可以每天都进行背诵，并且加以复习，直到完全掌握为止。
七、理解背诵，注重思考
八、应用背诵，转化为实际行动
背诵仅仅是一个开始，最重要的是将所学应用于实际行动中。
可以根据《孙权劝学》中提及的学习方法和技巧，将其运用到自己的学习中，以提高学习的效果和质量。
以上就是《孙权劝学》背诵的一些技巧，通过不断的背诵和练习，相信可以有效地掌握和理解这篇名篇，同时也能够提升自己的学习能力和方法。
《孙权劝学》注释、文言现象、翻译带答案
《孙权劝学》习题带答案【部编版七下第4课】班级：姓名：一、重点注释默写：1、【卿】古代君对臣的爱称。
朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
2、【当涂】当道，当权。
3、【辞】推托。
4、【务】事务。
5、【孤】古时王候的自称。
6、【治经】研究儒家经典。
经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
7、【博士】专掌经学传授的学官。
8、【邪】语气词，后写作“耶”。
9、【但】只，只是。
10、【涉猎】粗略地阅读。
11、【见往事】了解历史。
见，了解。
往事，指历史。
12、【及】到，等到。
13、【过】经过。
15、【今者】如今，现在。
16、【才略】才干和谋略。
17、【非复】不再是。
20、【更】重新。
21【刮目相待】拭目相看，用新的眼光看待。
刮，擦拭。
22、【大兄】长兄，这里是对朋友辈的敬称。
23、【见事】知晓事情。
二、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象并解释：①孤岂欲卿治经为博士邪．：通假字，同“耶”，语气词，表反问语气。
②孤．岂欲卿治经为博士邪：古今异义，古义：古时候王侯的自称，我。
今义：独自，孤独。
③孤岂欲卿治．经为博士邪：古今异义，古义：研究。
今义：治理。
④孤岂欲卿治经为博士．．邪：古今异义，古义：当时专掌经学传授的学官。
今义：学位。
⑤及．鲁肃过寻阳：古今异义，古义：到了······的时候今义：以及。
⑥即更．刮目相待：古今异义，古义：重新。
今义：更加。
⑦但．当涉猎：古今异义，古义：只。
今义：转折连接词，但是。
⑧但当涉猎．．：古今异义，古义：粗略的阅读今义：捕捉猎物⑨见往事．．耳：古今异义，古义：历史。
今义：过去的事。
⑩自以为大．有所益：古今异义，古义：很。
今义：形容词。
⑪蒙乃始就．学：古今异义，古义：从事。
今义：就。
⑫大兄何见．事之晚乎：古今异义，古义：知晓。
今义：看见。
2、一词多义：以：①蒙辞以军中多务：介词，用②自以为大有所益：认为当：①但当涉猎：应当②当涂掌事：掌管见：①见往事耳：了解②大兄何见事之晚乎：知晓大：①与蒙论议，大惊：副词，十分②大兄何见事之晚乎：形容词，年长的3、判断文言句式：①蒙辞以军中多务：倒装句，状语后置，即：蒙以军中多务辞。
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1、本文选自于《》，体通史，作者，字
朝代，家、家。
2、重点字词
卿当涂辞务孤
治经博士邪（）但涉猎见往事及过
今者才略非复更
刮目相待大兄见事
3、翻译：
孤岂欲卿治经为博士邪！
但当涉猎，见往事耳。
大兄何见事之晚乎！
4、以下人物的性格特点
孙权吕蒙
鲁肃
5、从《孙权劝学》中得到什么启示？
默写《孙权劝学》
1、本文选自于《》，体通史，作者，字
朝代，家、家。
2、重点字词
卿当涂辞务孤
治经博士邪（）但涉猎见往事及过
今者才略非复更
刮目相待大兄见事
3、翻译：
孤岂欲卿治经为博士邪！
但当涉猎，见往事耳。
大兄何见事之晚乎！
4、以下人物的性格特点
孙权吕蒙
鲁肃
5、从《孙权劝学》中得到什么启示？。