爱情与性的关系

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爱情和性的本质是什么?

爱情和性的本质是什么?

爱情和性的本质是什么?爱情和性是人类生存不可或缺的两个方面。

人们通常会将这两者联系在一起,但是它们究竟是什么呢?本文将从多个角度探索爱情和性的本质,并帮助您更好地理解它们。

一、爱情的本质1.情感联系:爱情是一种强烈的情感联系,它超越了只是肉体上的吸引和性欲。

爱情可以是亲情,友情,也可以是恋爱中的爱情。

它是一种深度的情感联系,能让人们在一段关系中彼此支持并相互依靠。

2.无私的奉献:爱情是无私的奉献,这个奉献不是为了自己获得回报,而是出于对对方的善意和好意。

这种奉献是一种使人们心灵相通的方式,也是维护关系的重要因素。

3.尊重与信任:爱情也是尊重和信任。

当人们爱对方时,他们会对对方展现尊重和信任,这种信任可以让人们在关系中放松,表达自己真正的想法和情感。

二、性的本质1.生理需求:性是人类的一种生理需求,它是对繁衍后代的基本需求之一。

性对于人类的健康和生育有着重要的作用,它不仅可以增强人们的免疫系统,而且还有助于缓解压力和焦虑。

2.个体经验:性是一个人内心体验的事情,它可以让人们找到内在的平衡,更好地控制自己的情绪和心理状态。

不同的个体可以有不同的性经验,这也决定了人们在性中表现出来的个性。

3.亲密关系:性还可以建立亲密的关系。

通过性,人们可以建立更紧密的关系,并加深彼此之间的情感联系。

性也可以增强人们的信任和互相理解程度,让两个人的关系更为牢固。

三、爱情和性的联系1.彼此依存:爱情和性有一定的联系,两者是相互依存的关系。

爱情可以通过性来表达,而性也可以促进爱情的发展。

彼此依存的关系能让人们在关系中建立强大的情感联系。

2.多维度的联系:爱情和性的联系是多维度的。

除了情感上的联系,爱情和性也有生理上的联系,这是两个方面不可分割的部分。

爱情和性的合理结合可以使关系更加完整和丰富。

3.相互尊重:爱情和性的联系也需要建立在相互尊重的基础上。

每个人都有不同的需求和期望,因此在性和爱情中,人们需要时刻关注对方的感受和想法,以便建立一个健康和谐的关系。

生物学视角下的爱情与性行为

生物学视角下的爱情与性行为

生物学视角下的爱情与性行为爱情与性行为是生命中的重要组成部分。

然而,这两个概念往往被看作是互相独立的,不易被联系在一起。

在生物学的视角下,两者其实有着密不可分的联系。

本文将从生物学的角度来探讨这个话题。

第一部分:爱情的生物学研究爱情的定义很难用清晰明了的语言描述,但我们都能体会到爱情对我们的影响,包括强烈的情感、兴奋和欢愉等等。

在生物学角度下,爱情其实也具有一定的生理学机制。

研究表明,恋爱的过程中,人体会产生大量的荷尔蒙,例如:多巴胺、睾酮、雌激素等。

这些荷尔蒙的分泌会增加人的兴奋度和情感强度。

例如,多巴胺被称为“幸福的荷尔蒙”,它能为人体提供快乐和兴奋。

而性荷尔蒙的分泌则会增加人的性欲,从而促使恋人的接近和性爱。

此外,爱情还会影响人体的免疫系统。

研究表明,拥有稳定的爱情关系的人,其免疫系统的功能强度要比单身或者恋爱进程不稳定的人高出很多。

这是因为身体处于稳定、幸福的环境下,人的免疫力和健康状态会更佳。

第二部分:性行为与生物学因素性行为对生物演化具有重要的作用。

它是人类繁殖的唯一途径,正因为如此,我们才对性行为如此着迷。

不仅如此,性行为还可以产生大量的快乐和兴奋,因此成为人类的一项基本需求。

性行为是由生物和心理因素共同作用的。

从生物角度上,性爱对于人体的兴奋会涉及神经系统和荷尔蒙水平等多个方面。

例如,触摸会刺激到人体的皮肤机质感器和嗅觉器官,从而增加身体的感觉和兴奋度。

同时,荷尔蒙水平的变化也会影响到性行为的状态和强度。

性荷尔蒙与性欲的关系已经有很多的研究,它们可以对性行为的发生和强度产生重要的影响。

此外,人类的行为不仅仅是由基因决定的,也会受到环境的影响。

特别是在性行为中,社会的条件也会对人类的行为产生显著的影响。

例如,文化、宗教、社会习俗等因素都可能会影响人们对性行为的态度和行为。

总结爱情和性行为在生物学角度上是密切相关的。

它们都涉及到大量的生理和心理因素。

然而,我们对爱情和性行为的理解仍存在许多的局限性。

关于性与爱

关于性与爱

关于性与爱引言性与爱是人类生活中不可或缺的重要组件,是我们作为社会和个体存在的一个基本层面。

本文将探讨性与爱的概念、重要性、关联以及它们对个体和社会的影响。

我们将从心理、生理以及社会角度探讨这个复杂而多层次的主题。

第一部分:性与爱的概念和重要性1.1 性的概念性是指人类的生物属性,它涉及到人体的生理结构和功能,包括性别、生殖器官、性荷尔蒙等。

性既是人类生存和繁衍的基础,也是人类体验快乐、建立人际关系和个人认同的重要组成部分。

1.2 爱的概念爱是人类情感和心理需求的表达,是一种对他人的深情依恋和关心。

爱包括亲情、友情和爱情,并可以表现为关心、支持、尊重、分享和理解等方式。

爱是我们在人际关系中建立联系、享受幸福和实现自我价值的重要因素。

1.3 性与爱的重要性性和爱在人类生活中扮演着重要的角色。

性对个人来说不仅是一种生理需要,还是一种身体和心理上的放松、快乐和豁免。

而爱是人类情感和关系的重要基石,它促进人际互动、减少孤独感,并为个人的精神健康和幸福感提供保障。

第二部分:性与爱的关系2.1 性与爱的相互影响性和爱是相互交织且相辅相成的概念。

性可以增进爱的感情,帮助建立亲密关系和增强彼此的信任。

而爱则在性的表达中扮演重要的角色,使性更具有情感的内涵和深度。

2.2 性对爱的贡献性作为爱的一种表达方式,可以增进双方之间的亲密感和信任。

性使爱变得更加实质化和具体,通过体验和分享亲密的互动,加深了彼此之间的感情纽带。

2.3 爱对性的影响爱对性有着重要的影响力。

爱可以帮助个体建立性自信和安全感,促进情感和性行为的融洽和满足。

同时,爱也可以减少性之间的压力和焦虑,为性创造一个更加放松、积极和愉悦的环境。

第三部分:性与爱的影响3.1 性与爱对个体的影响性和爱对个体的影响是全面而复杂的。

性的实践可以带来身体上的愉悦和放松,对心理健康有积极的影响。

而爱可以提供情感支持和满足,增强个体的自信和幸福感。

3.2 性与爱对社会的影响性和爱是社会交往和社会结构的重要组成部分。

性健康知识:性与爱之间区别及其意义

性健康知识:性与爱之间区别及其意义

性健康知识:性与爱之间区别及其意义性健康知识是每个人都应该了解的。

在我们的生活中,性和爱是两个密不可分却又截然不同的概念,我们需要正确地了解性与爱之间的区别和意义。

性和爱是两个不同的概念性是指人类生育和繁衍的重要方式之一,同时也是人类的一种身体需求和快乐的来源。

而爱则是一种情感,是对一个人的喜爱和真情投入,这种感情通常是基于我们的生理和心理需求的揭示。

性和爱相互影响尽管有时对性的需要和爱的情感之间似乎缺乏联系,但我们应该认识到,性往往是由爱所激发的。

在爱情中进行性行为,这种性行为通常更加的温柔、关切和相互理解,在其中,我们往往能够得到更多的满足和快乐。

在另一方面,性也可能让我们的爱变得更加深厚和真实。

在缺乏性生活的关系中,爱情往往会逐渐变得单调和中断。

因此,正确地认识和应用这两个概念,有助于我们拥有更美好的人生和更健康的性生活。

性和爱都需要自主选择和同意在成功的性和爱的关系中,一些关键因素为自愿选择和同意。

只有当双方自然且有意愿时,性和爱才可以发生,并且才会流于理想状态。

在缺乏自愿选择和同意的情况下进行的性行为往往是不道德的、不合法的,此外还有许多的健康风险。

因此,我们需要明确自己的权利和责任,在进行性和爱关系时,需要尊重自己和另一方的意愿和感情。

重要提醒:性健康知识的重要意义性和爱都是我们生活中重要的方面,我们不能忽视它们的持久作用。

正确地理解并应用这两个概念,对于我们保持身体和心理健康,建立成功人际关系以及幸福生活都有重要的意义。

因此,我们应该积极获取有关性健康、性生活和爱的知识,并在实践中应用这些知识。

总之,性和爱的关系是一个复杂而又重要的话题。

加深对于这些概念的理解以及正确的应用,有助于我们构建优秀的人际关系,更好地保持健康和幸福。

爱情与性

爱情与性

爱情与性性与爱情以及婚姻生活,人类社会婚姻、爱情和性生活三者之间相互影响和相互作用,下面说说性与爱的关系,爱与性的关系。

性生活不是爱情独宠的宠物,它贯穿人类社会的始终。

只要有人就有性生活,只要人活着,就要过性生活,无论男女都一个样。

如果把性生活和爱情作一比较的话,性生活如大海,爱情只是上面此起彼伏的几朵浪花而已。

性生活不一定需要爱情的合作,性生活与爱情只是两个圆,可以交叉,有重叠的时候,也有互不相干的时候,但不可能像逻辑上说的两个概念外延是同一关系一样,永远不可能两个圆重叠为一个圆,那只是渴望爱情的人类一个永远达不到的理想境界罢了,也许进入无阶级、无国家、无婚姻的“大同社会”后,爱情与性生活能合“二位一体”,但目前谈论此问题,从这个意义上来说,也只能是“望梅止渴”式的心理安慰。

从普遍范围上来讲,当然也有例外,只能猜测了,人类社会之初,也有可能有过爱情与性生活二合一,但这充其量只是人类交配过程中短暂的瞬间。

从此以后,爱情与性生活肯定没有二合一过。

张爱玲为此感叹过,写下了《红玫瑰与白玫瑰》,恨男人没有把爱情与性生活揉成一团,不分你我。

她不应该护着女人,这种事不是男人一方情愿就能完成的,还时时处处需要女人的合作,才能谈得上动作协调。

虽然从整体上说,爱情与性生活没有二位一体过,但不排除一些例外,比如有些人可能一生都经历过,有些人一生中某个时刻经历过。

男人更重视性生活,而相对来说,女人更重视爱情(有人说女人分两派:一派认为爱情与性不能分开,还有一派认为可以分开)。

比如男人更在视角,在没见女人前看见女人像就有性渴望,见到女人就有了性冲动。

《女人是老虎》这首歌就唱出了和尚见女人的心态,讲的就是男人的视角。

而女人则不同,她们性冲动直至性生活前必须要有情感交流。

《增广贤文》说得好:“莫骂酉时妻,一夜受孤凄。

”骂了女人,女人生气,就不跟男人过性生活(男人见到女人的身体后,可能早就把骂女人一事给忘了),男人只好与老婆背对背了。

第十八章爱情与性[22页]

第十八章爱情与性[22页]

第四节 中国的现实问题
一、浪漫爱情和夫妻恩爱的冲突 二、性爱和情爱的冲突
一、浪漫爱情和夫妻恩爱的冲突
首先,“浪漫”一词本身意味着与现实 生活保持距离,摆脱社会施加的各种限 制。
其次,浪漫爱情的理想认为“真爱”应 该基于双方强烈的精神共鸣,而非性的 吸引。
最后,当浪漫爱情不得不面对现实生活 时,很容易遭受挫败,所以就有了“婚 姻是爱情的坟墓”的说法。
三、爱情和艾滋病风险性行为
在一个动荡不安、机会匮乏的社会中, 在一个传统的大家庭并不必然能够提供 必要的情感支持的社会中,爱情变得尤 为重要。它为人们提供了在其他地方或 者通过其他方式所不能得到的情感慰藉 和社会支持。正是因为这样,爱情的缺 失才变得让人特别难以接受。
正因为安全套的使用否定了双方的忠贞, 从而也否定了爱情本身,所以人们才唯 恐避之不及。
二、性爱和情爱的冲突
尊崇情爱、贬斥性爱的思想,也就一直 对几乎所有的女青年与大多数的男青年 发挥着巨大的作用。直到今天,它仍然 是所谓“婚前性行为问题”中最核心的 内涵。
这其实就是精神与肉体二元对立的思维 方式的社会产物。但是,随着“人”与 “人性”的整体概念的发展,情爱与性 爱终究会合一的。
二、弗洛伊德
在弗洛伊德看来,各种形式的爱,无论 是恋人之间的爱情,父母与子女之间的 爱还是朋友之间的爱,在其根源上(可 以追溯到婴幼儿时期)都是性,是性本 能的衍生物。
在现实生活中,除了爱情,其他形式的 爱的目标都被抑制、置换或者扭曲了, 转化为无性的形式。可是在无意识中, 它们仍然具有性的意味。
他所说的“可塑之性”(plastic sexuality)意 在揭示这样一种历史境况:当性不再必然同生 殖活动联系在一起的时候,人们便进入一个开 放的空间,有可能在其中开展性关系方面的各 种试验。

爱情和性之间的关系是什么,为什么有时候它们会互相矛盾?

爱情和性之间的关系是什么,为什么有时候它们会互相矛盾?

爱情和性之间的关系是什么,为什么有时候它们会互相矛盾?随着社会的发展,人们对于爱情和性的理解也越来越深刻,但是,爱情和性之间的关系却一直是一个深奥的话题。

在现实生活中,有很多人曾经因为对于爱情和性的认知存在误区而产生了矛盾和困惑。

那么究竟爱情和性之间的关系是什么,为什么有时候它们会互相矛盾呢?接下来,我们将展开探讨。

一、爱情是性的基础爱情是一种充满情感的关系,而性是体现情感的一种方式。

在爱情中,性是为了更好的表达情感而进行的行为,爱情来自心灵上的感觉,通过性来进行身体上的表达。

在爱情中,性是爱的延伸,是情感愈加深厚的表现。

二、性不等于爱情尽管在爱情中,性可以体现出更深的感情,但是,性并不等于爱情。

性是一种生理需要,而爱情是一种深情的情感。

性可以暂时满足肉体的需求,但是它无法取代爱情所带给我们的情感和人生的价值。

三、文化观念的影响在道德和文化观念的作用下,爱情与性之间的关系也受到了很多的限制和规范。

在传统的文化观念中,性是一种不被接受的行为,只有在婚姻中才能够有体现。

但是,随着社会的发展和思想观念的不断更新,这种传统的观念逐渐被打破,人们对于爱情和性的理解也逐渐开放和包容。

四、危机的解决在现代社会中,由于爱情和性之间的理解存在偏差,很多人往往会遇到无法调和的矛盾和危机。

如何解决这样的危机和矛盾呢?我们应该正视自己的思想观念,并根据自己的价值观加以处理。

我们应该以更加成熟和理智的态度去看待爱情和性之间的关系,以求得更加健康和完整的生活。

在生活中,爱情和性是不可缺少的两个要素。

我们应该去尽可能地完善自己的思想观念和生活方式,以使自己的生活更加充实和丰富。

爱情和性,让我们在生命的路途中感受到更多的情感和价值。

爱情和性之间的关系是什么

爱情和性之间的关系是什么

爱情和性之间的关系是什么第一篇:爱情和性之间的关系是一直以来备受关注和探讨的话题。

爱情是一种情感,是指个体对他人或物体的深厚感情,而性则指与生殖相关的生物特性。

这两者既有区别,也有联系。

本文将从不同角度探讨爱情和性之间的关系。

首先,爱情和性可以互相促进并提升彼此的体验。

爱情是一种包含情感、温情和承诺的深厚感情,而性在某种程度上是爱情体验的一种延伸。

当两个人在爱情的框架下进行性活动时,会更加投入和敏感,增加体验的真实性和情感的亲密性。

而性的满足也会增强两人之间的情感联系,加深爱情的度量。

因此,爱情和性可以形成一种良性循环,提升双方的满足感。

其次,爱情和性的结合可以进一步增加双方的亲密度和信任感。

在性关系中,彼此的身体和情感都是敞开的,这需要双方建立起相互信任和亲密的关系。

而爱情则提供了双方信任和亲密的基础,使得性活动更加有安全感和愉悦感。

爱情和性之间的相互影响可以促使双方更加了解和尊重对方,增强感情的深度和稳定性。

然而,爱情和性并不是必然相互依存的。

爱情可以独立存在,即使没有性的组成部分。

爱情的表达可以通过亲密的言语和行动来实现,而不一定需要性的参与。

同样地,性也可以在没有爱情的情况下发生。

这种情况下,性只是满足个体的生理需求,并不涉及感情和情感上的交流。

因此,爱情和性之间并不是必须存在的关系,个体可以根据自己的需求和意愿进行选择。

另外,爱情和性的关系也因个体和文化背景而有所差异。

不同个体对爱情和性的需求和价值观会有所不同,因此他们对于两者之间的关系也会有不同的理解。

同样地,不同文化对爱情和性的认同程度也有所差异。

有些文化更加强调爱情和性的紧密结合,而有些则更加强调二者的独立性。

因此,理解爱情和性之间的关系也需要考虑到个体和文化的多样性。

综上所述,爱情和性之间既有联系又有区别。

爱情可以提升性的体验和满足感,而性可以加深爱情的亲密度和信任感。

然而,爱情和性并不是必然相互依存的,个体可以根据自己的需求和意愿进行选择。

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一,爱情与性的关系爱情伴着性,但有性的不一定是爱情,他们之间不存在如何处理关系的问题,只存在如何选择的问题,具体如何选择,那是你个人的问题,如果我选择的话,只选择爱情,而不选择单纯的性。

因为单纯的性行为只是一种生理的本能,仅有性本能的是畜牲,不是人,人是具有思想感情的高级生命,作为一个人,没必要把自己降低到畜牲的水平,把自己当做畜牲的话,是人性的堕落,是生命级别的退化,作为智慧生命的人,没必要这么作践自己。

这不是一回事性是生理需要,爱情是精神需要,只有平衡了人才和谐,如果只为性那得到的只是欲望的满足只为爱情得到的就是精神的慰藉心理与生理达不到平衡,幸福感觉就会欠缺,大多男人只为性大多数女人只为爱情,这是性别的差异。

二.大学里爱情与性是什么?“大学里,在爱情与性之间唯一没变的也许就只有自己了吧!”“上过大学的人没有爱情是叫白上,没有性就叫白活!”“不在寂寞中爆发,就在寂寞中谈恋爱!因为寂寞所以想拥有爱情,因为拥有爱情所以想用有性!”当爱情没有性时,两个人面临的有三种可能∶一在甜蜜中继续爱情,在甜蜜中慢慢用有性!二在甜蜜中突然的破裂!没有爱情更没有性三在甜蜜中继续甜蜜,只有爱情,没有性!到底谁错了,当面对未来时爱情变得是那么的苍白,性却变得那么重要。

现在,仿佛没有性就没有爱情,正如网上说的,“大学里没有处女,只有妇女!中国几千年的道德文化被最具知识性的大学生打破了!”现在,校园里总有这种场景:漫步在各高校的园内里,常常见到在青青的草坪上和荫凉的树下,一对对大学生背靠背切切私语;在校园的路上,也有一对对大学生手牵着手一起走,或女的搭在单车后座,如恋巢的小鸟紧紧侧靠在男生的后背;在饭堂里,也有共餐的一对对,他们边吃边谈,甚至互相喂食,其亲热程度与真正夫妻的相比,有过之而无不及……在这些的背后有些人确是靠性来维持!大学生的性有没有错,我也不知到,不过我知到,当你想要拥有性时,你也拥有了责任,或者说当你没有能力为你们得将来付出时最好只要爱情不要性!当然,也不是说非要只有爱情没有性,这样别人会说我是变态,或者说我是假正经,我可不想这样二,精神爱情柏拉图式爱情,也称为精神恋爱,以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神爱情,追求心灵沟通,排斥肉欲,理性的精神上的纯洁爱情。

哲学界对爱情的定义是理性的,所以它包容了如:道德、责任、义务等等这些充满人类理性光芒的社会化的衍生物。

柏拉图认为:“当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候,这时才是最好的。

而当灵魂被肉体的罪恶所感染时,人们追求真理的愿望就不会得到满足。

当人类没有对肉欲的强烈需求时,心境是平和的,肉欲是人性中兽性的表现,是每个生物体的本性,人之所以是所谓的高等动物,是因为人的本性中,人性强于兽性,精神交流是美好的、是道德的。

”纯精神的而非有肉体的爱情。

柏拉图式爱情是一种纯精神的爱情观。

追求心灵的沟通。

当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候,这时的思想才是最好的(梦幻的);当人类没有对肉欲的强烈需求时,心境是平和的,肉欲是人性中兽性的表现,是每个生物体的本性。

人之所以是所谓的高等动物,是因为人的本性中,美好而又道德的人性强于兽性。

真正的爱情是一种持之以恒的情感,惟有时间才是爱情的试金石。

惟有超凡脱俗的爱,才能经得起时间的考验。

三,性与爱的混淆一份完整的爱情并非是柏拉图式的精神恋爱,也不是罗素的“唯性论”。

精神的默契与肉体的融合在爱情中缺一不可,而且经常会互相促进。

作为一个成熟的、有知识的、受过教育的、年长的女性的观点,完整的爱情并不是柏拉图式的,也不是罗素的唯性论。

真正的爱情:精神的默契,肉体的融合。

也不是独立存在,互为体系的。

一切会很自然,过程会非常纯真,没有负罪感。

与爱无关的性行为。

两个条件,人类的生理本能,(也是动物本能,人是高级动物,人有思想和感情,有别于其它动物),但不是胡作非为的借口;(物质利益交换,金钱与肉体的交换,可能有短暂的欢娱,而不是爱,是一种等价物的交换,)。

但是,满足生理本能的过程中,要坚持三个原则:千万不要犯法,(有人为此强奸);千万不要伤害别人,(让她身体受损);千万不要伤害自己,(性行为导致自己感染各种疾病,无法正常生活),(12月1日是艾滋病日)。

四,如何看待同性恋之间的爱情今天,同性恋,异性恋和双性恋,被认为是同时存在的“性偏向”,而并不存在角色倒错现象。

同性恋指的是“对本身性别成员基础的或相对的吸引”。

要打消大众对同性恋者的轻视,重要靠遍及的教导,其中既要有理性的关心,也要有感性的断定。

同性恋心理有其做作性,这一点已被越来越多的心理学家所认同。

人们常把同性恋看作精力病,性反常,性倒错。

在一个世纪之前,同性恋始终被以为是邪恶的“行为”。

同性性行动被基督教会谴责为罪行,并在一些欧洲国度,包含英国,被定为守法。

很多人对同性恋群体觉得很好奇,总体来说,他们跟异性恋群体无异,由于这既然是“随机产生”的天然逆转,则并无法则可循。

但他们又有一些共性:他们的才智均匀值在一般人之上,其中有些人相称高。

同性恋是一种庞杂的社会景象,男同性恋是指男性同性恋者,如何对待男同性恋?很多人并不懂得这个隐秘的世界,从而导致了曲解乃至憎恨都是很畸形的。

同性恋是一种性取向。

那些对与同性发生恋情、性欲或恋慕,称为同性恋者。

同性恋有时也用来描写同性性行为,而不论参加者的性取向如何。

同性之间的感情与异性恋最大的不同在于,他们活在一种无形的压力里面:要躲避一些人的目光、偷偷摸摸地相爱、家人提起传宗接代问题的时候只能苦笑着带过、朋友问说情人节你要怎么过,只能回答跟“朋友”一起过等等——当两人决定将手牵起来时,一双双注视的眼睛便形影不离。

一项不同是担心身边的他/她永远都有另一种可能性——可以爱上异性,过着一般社会大众所“期待”的生活——殊不知这样的紧张,这样的担忧,或许同时也是一种相互羁绊的凭依。

四,势均力敌的爱情,最牢固的感情,大都势均力敌一段感情能否持久与牢固,很大程度上,是两人之间的博弈,势均力敌者方能走到最后。

势均力敌不仅仅体现在身家、背景,更体现在两人的才学、性格、能干、兴趣和喜好上。

张学良不爱更加美貌端庄的于凤至,偏偏喜欢交际花赵四,无非是因为她性格泼辣外向不拘一格,赵四更符合他的审美。

或许,很多人都不愿意承认的一点:很多时候,你以为是你的爱人辜负了自己,其实往往是你的成长跟不上他的脚步罢了。

很多时候,你无奈于你的爱情历经挫折被横生双方父母干预,其实,不过是在更加理智的父母亲人眼中,你们的条件,当真是不般配罢了。

换言之,你们不是一个层面上的对手,没有势均力敌来维持双方关系的平衡,感情能够起到的作用往往微乎其微,到最后,伤害只怕会是更深。

五,禁果效应禁果效应也叫做“罗密欧与朱丽叶效应”,越是禁止的东西,人们越要得到手。

越希望掩盖某个信息不让别人知道,却越勾起别人的好奇心和探求欲,反而促使别人试图利用一切渠道来获取被掩盖的信息[1]。

这种由于单方面的禁止和掩饰而造成的逆反现象,即心理学上的“禁果效应”[1]。

这与人们的好奇心与逆反心理有关。

有一句谚语:“禁果格外甜”,就是这个道理。

在生活中常常会遇到这样的情况:你越想把一些事情或信息隐瞒住不让别人知道,越会引来他人更大的兴趣和关注,人们对你隐瞒的东西充满好奇和窥探的欲望,甚至千方百计通过别的渠道试图获得这些信息。

而一旦这些信息突破你的掌握,进入了传播领域,会因为它所具有的“神秘”色彩被许多人争相获取,并产生一传十、十传百的效果,从而与你隐瞒该信息的愿望背道而驰。

这一现象被称作传播中的“禁果效应”。

在古希腊神话故事中,有位叫潘多拉的姑娘从万神之神宙斯那里,得到一个神秘的小匣子,宙斯严令禁止她打开,这就激发了姑娘的猎奇和冒险心理,一种急欲探求盒子秘密的心理,使她终于将它打开,于是灾祸由此飞出,充满人间。

潘多拉姑娘的心理正应一句俄罗斯谚语:“禁果格外甜”,也就是所谓“禁果效应”。

禁果效应和青少年性教育在现实生活中,禁果效应也是屡见不鲜的,往往会因为“禁止”本身所具有的心理冲击力而被涂抹上一层既神秘而又具诱惑力的色彩,比如在我国有关性及性教育问题就是如此,早在一个世纪以前,清末“戊戌变法”的领导人之一谭嗣同就主张不要把性问题神秘化,他说比如“藏物于箧”,不让人看,则人们愈想看,如果把它公开出来,人们也就不以为奇了。

性本是一种自然现象,生理现象,然而却有不少人一听到“性”这个词,眼睛就睁大了,耳朵也竖起来了,在这些人的脑海中,总把性和黄色、淫秽、低级、下流联系在一起。

在家庭中,做父母的对子女闭口不谈性问题,夫妻之间对性问题也是讳莫如深、羞于启齿。

大量事实证明,封闭性教育是有弊而无益的。

对青少年不谈性问题,不进行性教育,难道他们就不想,就不学了吗?不,他们会悄悄地学,会因为朦胧的性意识和对性知识缺乏正确认识而走入歧途。

如某少管所有一年仅15岁的强奸犯,其作案动机十分简单:一天下午,他到附近书摊市场闲逛,一位摊主神秘兮兮地从角落里翻出一本没有封面的书,说此书内容十分精彩,他买回家后就一头埋进书里,书中的淫乱描述令他面红心跳,恰好此时邻居家的女孩来他家借东西,他盯着女孩姣好的身段,想着书中的情节,突然间昏了头,猛地把女孩拖进了自己的卧房。

其实在学校教育中,这种禁果效应还是普遍存在的,学校越是禁止的事情,有些学生越是要做。

比如学校禁止学生上网,有些学生偏偏要上网。

学校禁止学生看不健康的书籍、电影,学生就是要看。

笔者所带的几个班级中就存在这种现象,看武侠小说,言情小说的同学屡禁不止,甚至部分同学在课堂上明目张胆的看。

学校禁止早恋,部分学生就是早恋,甚至和学校教师、领导打游击战,利用学校的一些偏僻角落,偷偷摸摸的谈所谓的恋爱。

学校不说明理由的禁止反而让部分学生觉得恋爱很神秘,对男女的交往充满各种幻想,反而促使学生早恋。

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