中秋节节日ppt模板
合集下载
《中秋节》优秀课件PPT
3.中秋节的习俗
我们一起来说说：
月饼 有哪些形状
月饼 有哪些颜色
月饼 有哪些种类
月饼 有哪些口味
中秋儿歌
我们一起唱一唱
八月十五月儿明呀 爷爷为我打月饼呀 月饼圆圆甜又香呀 一块月饼一片情呀 爷爷是个老红军呀 爷爷待我亲又亲呀 我为爷爷唱歌谣呀 献给爷爷一片心呀
八月十五月儿明呀 爷爷为我打月饼呀 月饼圆圆甜又香呀 一块月饼一片情呀 爷爷是个老红军呀 爷爷待我亲又亲呀 我为爷爷唱歌谣呀 献给爷爷一片心呀
中国传统节日
主题班会活动
庆中秋主题活动 师/生/共/度/中/秋/佳/节/
目录
1 认识中秋节 2 中秋节的故事 3 中秋节的习俗
1
认识中秋节
1.认识我们的节日
每年农历的八月十五，是我国传统的中秋 佳节。这时是一年的秋季而且又正好是的 秋季的中期，所以就被称为中秋。在中国 的农历里，一年分为四季，每季又分 为孟、 仲、季三个部分，因而中秋也被称为仲秋。
2.一起来听故事
百姓们得知了嫦娥奔月的 事，也都在八月十五这一天， 在月下摆上香案，跪拜嫦娥， 希望这位善良的仙子保佑自己 和家人吉祥平安。
3
中秋节的习俗
3.中秋节的习俗
祭月
赏月
吃月饼
玩花灯
观潮
舞火龙
猜谜 燃灯 饮桂花酒
3.中秋节的习俗
中秋吃月饼
吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是 古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。 在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月 饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉 月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢 慢地，月饼也就成为了节日的必备礼品。
《中秋佳节》PPT班会课件
农历八月十五
月圆中秋情意浓
Mid-autumn Festival
中国传统节日•中秋节
目录
中国传统节日•中秋节
农历八月十五
壹 中秋节由来 Mid-autumn Festival Of Origin
贰 中秋节传统 Mid-autumn Festival Of Trddition
叁 中秋节习俗 Mid-autumn Festival Of Convention
中秋节文化传承
Mid-autumn Festival Cultural Heritage
肆
唐
盛唐时期，中秋祭月被唐太宗指定为固定的国家节日，《唐书·太宗记》就记载了家
朝
国同庆“八月十五中秋节”的宏大气势。中国人的思亲图腾也从单一的吃“月饼”逐步
时 期
演化为烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊的庆典活动。丰富的
中秋节传统
Mid-autumn Festival Of Trddition
贰
八月十五是我国传统的中秋节，一切活动均围绕着月亮这一主题。吃月饼、 拜月、供兔儿爷等。在汉代已普遍崇拜月亮。古代帝王祭祀太阳，也祭祀月亮。 北京的月坛为祭月的建筑。月饼象征着全家团圆之意。这种象征明代已经开始。
农历八月十五，恰处一年秋季的正中，故称中秋。是夜，月亮圆而亮。东晋 时，在隶属于南京的牛渚（今采石矶），高士谢尚、袁宏于中秋之夜泛舟江上 吟诗赏月，故而有了“牛渚玩月”这一佳话典故，且对中秋赏月的形成影响颇 大。至宋代，正式定八月十五为中秋节。明清以降至民国时代，中秋节成为盛 大节日。解放后，民间仍盛行中秋赏月、吃月饼、点花灯、吃团圆饭等。
庆典活动，打造出血亲团圆、民族团结的祥和氛围，显示了中华民族对团圆的期盼以及
月圆中秋情意浓
Mid-autumn Festival
中国传统节日•中秋节
目录
中国传统节日•中秋节
农历八月十五
壹 中秋节由来 Mid-autumn Festival Of Origin
贰 中秋节传统 Mid-autumn Festival Of Trddition
叁 中秋节习俗 Mid-autumn Festival Of Convention
中秋节文化传承
Mid-autumn Festival Cultural Heritage
肆
唐
盛唐时期，中秋祭月被唐太宗指定为固定的国家节日，《唐书·太宗记》就记载了家
朝
国同庆“八月十五中秋节”的宏大气势。中国人的思亲图腾也从单一的吃“月饼”逐步
时 期
演化为烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊的庆典活动。丰富的
中秋节传统
Mid-autumn Festival Of Trddition
贰
八月十五是我国传统的中秋节，一切活动均围绕着月亮这一主题。吃月饼、 拜月、供兔儿爷等。在汉代已普遍崇拜月亮。古代帝王祭祀太阳，也祭祀月亮。 北京的月坛为祭月的建筑。月饼象征着全家团圆之意。这种象征明代已经开始。
农历八月十五，恰处一年秋季的正中，故称中秋。是夜，月亮圆而亮。东晋 时，在隶属于南京的牛渚（今采石矶），高士谢尚、袁宏于中秋之夜泛舟江上 吟诗赏月，故而有了“牛渚玩月”这一佳话典故，且对中秋赏月的形成影响颇 大。至宋代，正式定八月十五为中秋节。明清以降至民国时代，中秋节成为盛 大节日。解放后，民间仍盛行中秋赏月、吃月饼、点花灯、吃团圆饭等。
庆典活动，打造出血亲团圆、民族团结的祥和氛围，显示了中华民族对团圆的期盼以及
八月十五中秋节知识介绍 课件(共29张PPT)-小学生主题班会通用版
中秋节的风俗
中秋节的风俗
赏月
赏月，是中秋节的重要习俗。还指八月十五中秋节观看满月。现存文字记载民间中秋 赏月活动约始于魏晋时期，盛于唐朝。许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明 代宫廷和民间赏月活动更具规模。中秋节这天，月亮通常圆满。
中秋节的风俗
舞火龙
舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。盛会之 夜，这个区的大街小巷， 一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，很是热闹。
中秋节的风俗
观潮
在古代，中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就 有了相当详尽的 记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。
中秋节的风俗
猜灯谜
中秋节风俗中的猜灯谜是一种传统的文化活动，通过谜语的形式增添节日的乐趣 和智慧的比拼。 猜灯谜不仅增进了家人和朋友之间的感情，还展示了丰富的文 化内涵。
中秋节的诗词
水调歌头 （宋）苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙， 今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨， 何事长向别时圆？人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
目 录
一. 中秋节的来历 二. 中秋节的典故传说 三.中秋节的风俗 四.中秋节的饮食 五.中秋节的诗词 六.中秋节的意义
中秋节的来历
中秋节的来历
每年农历八月十五，是我国传统的中秋佳节，这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十 五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节，是流行于全国众 多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远 在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
中秋节介绍PPT课件
喜迎中秋 中秋介绍
CONTENTS 目录
01 节日起源 花好月圆
03 神话传说 花好月圆
02 历史活动 花好月圆
04 节日意义 花好月圆
05 中秋诗歌
01
节日起源
中秋节的起源
节日由来
源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春 朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝 王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继 仿效，逐步传到民间。
干事业要“和衷共济”，处世要“和光同尘”，邻 里之间要“和睦相处”，做生意信奉“和气生财”，待 人要注意“和蔼可亲”，说话要“和颜悦色”，批评要 “和风细雨”，等等，不一而足。
05
中秋诗歌
中秋节诗歌
望月怀远
张九龄〔唐代〕 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。
中秋节活动
猜灯谜
中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集 在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女 喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此 中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
吃月饼
月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时 仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结 合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也 是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。
秋宵月下有怀
孟浩然〔唐代〕
秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许，望望空伫立。
中秋节诗歌
水调歌头
苏轼 〔宋代〕
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲 乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在 人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有 悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共 婵娟。
CONTENTS 目录
01 节日起源 花好月圆
03 神话传说 花好月圆
02 历史活动 花好月圆
04 节日意义 花好月圆
05 中秋诗歌
01
节日起源
中秋节的起源
节日由来
源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春 朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝 王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继 仿效，逐步传到民间。
干事业要“和衷共济”，处世要“和光同尘”，邻 里之间要“和睦相处”，做生意信奉“和气生财”，待 人要注意“和蔼可亲”，说话要“和颜悦色”，批评要 “和风细雨”，等等，不一而足。
05
中秋诗歌
中秋节诗歌
望月怀远
张九龄〔唐代〕 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。
中秋节活动
猜灯谜
中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集 在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女 喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此 中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
吃月饼
月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时 仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结 合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也 是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。
秋宵月下有怀
孟浩然〔唐代〕
秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许，望望空伫立。
中秋节诗歌
水调歌头
苏轼 〔宋代〕
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲 乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在 人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有 悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共 婵娟。
中秋主题班会课件《佳节欢庆度中秋》(共24张PPT)
歇
花好月圆
后
语
八月十五吃年糕——
还早
八月十五看灯笼——
迟了大半年
八月十五过年——差
了节气
国风欢庆中秋
Guofenghuangqingzhongq iumuban
壹 节 日 起 源 jié rì qǐ yuán
中
约中唐
上地中
“老月中
秋
是秋代
的的秋
月的演秋
节
在节时 唐成中
交经节 流济普
神习变节 ”俗而源
发
代为秋 。官风
使文及 节化于古祭象
认在
融流代
崇代月崇
定我
合融，
拜我，拜
的国
传合汉
活国在，
全北
播时代
动一我由
国方
。期是
。些国上
名秋魏不
所球祭
篇赏晋一
以距祀
，
贰 风 俗 习 惯 fēn sú xí guà
g
n
追月
所谓“追月”，即是过了农历八月十五，兴犹未尽，于是次 日的晚上，不少人又邀约亲朋好友，继续赏月，名为“追 月”。据清人陈子厚《岭南杂事钞》序云：“粤中好事者， 于八月十六夜，集亲朋治酒肴赏月，谓之追月。”
观潮
在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。 中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就 有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。
发展至今，吃月饼已经是我国南北 各地过中秋节的必备习俗。月饼象 征着大团圆，人们把它当作节日食
品，用它祭月、赠送亲友。
贰
fēn sú xí guà
风g 俗 习 惯n
中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋 节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国 民间的传统节日。
中秋节PPT模板
tackle my
three ways. I will do a turn Just for today I will try to live through this day only and not
tackle my
ADD YOUR TITTLE
Just for today I will try to live through this day only and not tackle my whole life problem at once. I can do for twelve this day only
2
hours that Just for today I will try to live through
this day only and not tackle my
3
hours that Just for today I will try to live through
this day only and not tackle my
not tackle my whole life problem
ADD TITLE HERE
Just for today I will try to live through this day only and not tackle my whole life once.
ADD TITLE HERE
Just for today I will try to live through this day only and not tackle my whole life once.
在此添加标题
在此添加标题
在此添加标题
您的内容打在这里，或者通过复制您的文本 后，在此框中选择粘贴，并选择只保留文字。
three ways. I will do a turn Just for today I will try to live through this day only and not
tackle my
ADD YOUR TITTLE
Just for today I will try to live through this day only and not tackle my whole life problem at once. I can do for twelve this day only
2
hours that Just for today I will try to live through
this day only and not tackle my
3
hours that Just for today I will try to live through
this day only and not tackle my
not tackle my whole life problem
ADD TITLE HERE
Just for today I will try to live through this day only and not tackle my whole life once.
ADD TITLE HERE
Just for today I will try to live through this day only and not tackle my whole life once.
在此添加标题
在此添加标题
在此添加标题
您的内容打在这里，或者通过复制您的文本 后，在此框中选择粘贴，并选择只保留文字。
中秋节PPT模板
不夕
是明 何月 年几
输 入
何时 似有 在把
标 题
人酒
间问
转青
朱天
阁不
低知
绮天
户上
照宫
无阙
眠今
不夕
是明 何月 年几
输 入
何时 似有 在把
标 题
人酒
间问
转青
朱天
阁不
低知
绮天
户上
照宫
无阙
眠今
不夕
是明 何月 年几
输 入
何时 似有 在把
标 题
人酒
间问
转青
朱天
阁不
低知
绮天
户上
照宫
无阙
眠今
不夕
是明 何月 年几
输 入
壹
中秋起源
明月几时有把酒问青天不知天上宫阙今夕是何年何似在人间转朱阁低绮 户照无眠不应有恨何事长向别时圆明月几时有把酒问青天不知天上宫阙 今夕是何年
中秋起源
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？何似在人间。转朱阁低绮户，照 无眠。不应有恨何事长向别时圆。明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？ 何似在人间。明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？何似在人间。转朱 阁低绮户，照无眠。不应有恨何事长向别时圆。明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙， 今夕是何年？何似在人间。不知天上宫阙，今夕是何年？何似在人间。转朱阁低绮户，照 无眠。不应有恨何事长向别时圆。明月几时有，把酒问青天。
是明 何月 年几
输 入
何时 似有 在把
标 题
人酒
间问
转青
朱天
阁不
低知
绮天
户上
照宫
无阙
传统节日中秋节PPT 模板
小标题小g标题 小标题小标o题 小标题小t标题
请替换此处文字案例6请替换此处文字案例请替换此处文字案例正文案例
请替换此处文字案434例请替换此处文字案例请替换此处文字案例正文案 例
正文案例正e文案例请替换此处文字案例请替换此处文字案例正文案例
点此输入标题
小标题小e标题
请替换此处文字案dg例请替换此处文字案例 请替换此处文字案例正文案例
点此输入标题
小标题小4标题
请替换此处文字案例98请替换此处文字7案例请替换此处文字案例正文案例
小标题小3标题
请替换此处文字案例正98文案例请替换此处文字案例请替换此处文字案例
小4标题小标题
正文案例正98文案例请替换此处文字案例请替换此处文字案例正文案例
点此输入标题
小标题小4标题 请替换此处文字案例98请替换此处文8字案例请替换此处文字案例正文案例 小标题小3标题 请替换此处文字案例正98文案例请替换此处文字案例请替换此处文字案例 小4标题小标题 正文案例正98文案例请替换此处文字案例请替换此处文字案例正文案例
喜 迎 中 秋
点此输入标题 第1章
点此输入标题
小标题小标题7
请替换此处文字案例正78文案例请替 换此处文字案例正文案例正8文案例
小标题小标题7
请替换此处文字案例正文案例正88文 案1例请替换此处文字案7例正文案例
点此输入标题
小标题小s标题7
请替换此处文字案例正78文案fd例请替换此处文字案例正文案例正8文案例
小标题小d标题
请替换此处文字案例d请替换此处文字案 例请替换Hale Waihona Puke 处文字案例正文案例点此输入标题
小标题小e标题：请替换此处文字案 dg例请替换此处文字案例请替换此处 文字案例正文案例
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
流节二代古 融普十我时 合及四国代 时于节一秋 期汉气些夕 ，代的地祭 各，“方月 地汉秋古演 文代分人变 化是”对而
，
发 展
地是是民，中二 方一中崇月秋十 古种华拜亮节四中 人十民的和则节秋 对分族对太是气节 “古祭象阳由“是 月老月。一传秋上 神的习中样统分古 ”习俗秋，的”天 的俗的节这“时象 一，遗庆两祭节崇 种实存源个月，拜 崇际和自交”是 拜上衍古替而古 活是生人出来老敬 动古。对现。的月 。时祭月的在“习
流北的”月源
加 使 各 “ 的 ， 自
节地祭一历天 俗的月种史象
标 融 经 节 崇 久 崇
合济”拜远拜
题 传 文 。 活 ， ，
播化中动是由 。交秋，古上
流节二代古 融普十我时 合及四国代 时于节一秋 期汉气些夕 ，代的地祭 各，“方月 地汉秋古演 文代分人变 化是”对而
，
地是是民，中二 方一中崇月秋十
多归拜奔 个藏，月
传 故 》 嫦 ”
事。娥神 版后奔话
说 本 来 月 源
。民故自 间事古 把最人 故早对 事出星
“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出现在《归藏》。后来民间把故 事进一步发挥，衍化成多个故事版本。嫦娥登上了月宫，据西汉《淮南子》中说，是因为她偷 吃了她丈夫羿从西五母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。
的交流使节俗融合传播。
请添加标题
中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋 夕祭月演变而来。祭月，历史久远， 是古代我国一些地方古人对“月神” 的一种崇拜活动，二十四节气的“秋 分”，是古老的“祭月节”。中秋节 普及于汉代，汉代是我国南北各地的 经济文化交流融合时期，各地文化上
的交流使节俗融合传播。
请添加标题
请
添 古 种 华 拜 亮 节 四 中
人十民的和则节秋 对分族对太是气节
加 “ 古 祭 象 阳 由 “ 是
月老月。一传秋上
标 神 的 习 中 样 统 分 古
”习俗秋，的”天
题 的 俗 的 节 这 “ 时 象
一，遗庆两祭节崇 种实存源个月，拜
——
崇际和自交”是
拜上衍古替而古
活是生人出来老敬
动古。对现。的月
代月亮天传祭俗 我，的体统月的 国在祭成文节遗 一我祀了化”痕 些国，先中，。
在
——
起 源
请添加标题
中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋 夕祭月演变而来。祭月，历史久远， 是古代我国一些地方古人对“月神” 的一种崇拜活动，二十四节气的“秋 分”，是古老的“祭月节”。中秋节 普及于汉代，汉代是我国南北各地的 经济文化交流融合时期，各地文化上
中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。 祭月，历史久远，是古代我国一些地方古人对“月神” 的一种崇拜活动，二十四节气的“秋分”，是古老的 “祭月节”。中秋节普及于汉代，汉代是我国南北各 地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节 俗融合传播。
贰
神 衍 现 辰 “
化在的嫦
话 成 《 崇 娥
中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。 祭月，历史久远，是古代我国一些地方古人对“月神” 的一种崇拜活动，二十四节气的“秋分”，是古老的 “祭月节”。中秋节普及于汉代，汉代是我国南北各 地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节 俗融合传播。
请 上 我 是 “ 来 中
的国古月。秋
添 交 南 老 神 祭 节
中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋 夕祭月演变而来。祭月，历史久远， 是古代我国一些地方古人对“月神” 的一种崇拜活动，二十四节气的“秋 分”，是古老的“祭月节”。中秋节 普及于汉代，汉代是我国南北各地的 经济文化交流融合时期，各地文化上
的交流使节俗融合传播。
请添加标题
中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。在 二十四节气“秋分”时节，是古老的“祭月节”，中 秋节则是由传统的“祭月”而来。在传统文化中，月 亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇拜 的对象。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民 族祭月习俗的遗存和衍生。祭月，在我国是一种十分 古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对“ 月神”的一种崇拜活动。
。时祭月的在“习 代月亮天传祭俗 我，的体统月的 国在祭成文节遗 一我祀了化”痕 些国，先中，。 在
叁
风 暮 的 习 祭
夕一俗月
俗 月 种 ， ，
”崇实在 的拜际我
习 习 活 上 国
俗动是是 。。古一
惯 在 人 种
古对十 代“分 有月古 “神老 秋”的
请
拜“国实十月的中对中先替阳文月则祭时十习天 活月一际分，遗华月秋民出一化”是月节四俗象
叁贰
风 暮 的 习 祭
夕一俗月
俗 月 种 ， ，
”崇实在
习 的 拜 际 我
习活上国 俗动是是
惯 。 。 古 一 在人种 古对十 代“分 有月古 “神老 秋”的
神 衍 现 辰 “
化在的嫦
话 成 《 崇 娥
多归拜奔
传 个 藏 ， 月
故》嫦” 事。娥神
说 版 后 奔 话
本来月源 。民故自
间事古 把最人 故早对 事出星
兔子登上月宫捣药，最早见于屈原的《天问》 “厥利维何，而顾、菟在腹？”。意思是说， 顾、菟在月亮的肚子里，对月亮有什么好处呢？ 那兔子又是如何登上月宫的呢？顾就是蟾蜍， 菟就是白兔。晋代傅玄的《拟天问》也说： “月中何有，白兔捣药。”据闻一多先生考证， 这“白兔捣药”是由“蟾蜍捣药”变来的
请添加标题
目摘 星 的 你
录
壹
中 由 古 在
传老二
秋 统 的 十
的“四 “祭节
由 祭 月 气
月节“
来 ” ” 秋
而，分 来中” 。秋时
节节 则， 是是
CONTENTS
壹
中 由 古 在
传老二月 气
月节“ ””秋
来 而 ， 分
来中” 。秋时
节节 则， 是是
上我是“来中 的国古月。秋 交南老神祭节 流北的”月源 使各“的，自 节地祭一历天 俗的月种史象 融经节崇久崇 合济”拜远拜 传文。活，， 播化中动是由 。交秋，古上
中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。在 二十四节气“秋分”时节，是古老的“祭月节”，中 秋节则是由传统的“祭月”而来。在传统文化中，月 亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇拜 的对象。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民 族祭月习俗的遗存和衍生。祭月，在我国是一种十分 古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对“ 月神”的一种崇拜活动。
，
发 展
地是是民，中二 方一中崇月秋十 古种华拜亮节四中 人十民的和则节秋 对分族对太是气节 “古祭象阳由“是 月老月。一传秋上 神的习中样统分古 ”习俗秋，的”天 的俗的节这“时象 一，遗庆两祭节崇 种实存源个月，拜 崇际和自交”是 拜上衍古替而古 活是生人出来老敬 动古。对现。的月 。时祭月的在“习
流北的”月源
加 使 各 “ 的 ， 自
节地祭一历天 俗的月种史象
标 融 经 节 崇 久 崇
合济”拜远拜
题 传 文 。 活 ， ，
播化中动是由 。交秋，古上
流节二代古 融普十我时 合及四国代 时于节一秋 期汉气些夕 ，代的地祭 各，“方月 地汉秋古演 文代分人变 化是”对而
，
地是是民，中二 方一中崇月秋十
多归拜奔 个藏，月
传 故 》 嫦 ”
事。娥神 版后奔话
说 本 来 月 源
。民故自 间事古 把最人 故早对 事出星
“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出现在《归藏》。后来民间把故 事进一步发挥，衍化成多个故事版本。嫦娥登上了月宫，据西汉《淮南子》中说，是因为她偷 吃了她丈夫羿从西五母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。
的交流使节俗融合传播。
请添加标题
中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋 夕祭月演变而来。祭月，历史久远， 是古代我国一些地方古人对“月神” 的一种崇拜活动，二十四节气的“秋 分”，是古老的“祭月节”。中秋节 普及于汉代，汉代是我国南北各地的 经济文化交流融合时期，各地文化上
的交流使节俗融合传播。
请添加标题
请
添 古 种 华 拜 亮 节 四 中
人十民的和则节秋 对分族对太是气节
加 “ 古 祭 象 阳 由 “ 是
月老月。一传秋上
标 神 的 习 中 样 统 分 古
”习俗秋，的”天
题 的 俗 的 节 这 “ 时 象
一，遗庆两祭节崇 种实存源个月，拜
——
崇际和自交”是
拜上衍古替而古
活是生人出来老敬
动古。对现。的月
代月亮天传祭俗 我，的体统月的 国在祭成文节遗 一我祀了化”痕 些国，先中，。
在
——
起 源
请添加标题
中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋 夕祭月演变而来。祭月，历史久远， 是古代我国一些地方古人对“月神” 的一种崇拜活动，二十四节气的“秋 分”，是古老的“祭月节”。中秋节 普及于汉代，汉代是我国南北各地的 经济文化交流融合时期，各地文化上
中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。 祭月，历史久远，是古代我国一些地方古人对“月神” 的一种崇拜活动，二十四节气的“秋分”，是古老的 “祭月节”。中秋节普及于汉代，汉代是我国南北各 地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节 俗融合传播。
贰
神 衍 现 辰 “
化在的嫦
话 成 《 崇 娥
中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。 祭月，历史久远，是古代我国一些地方古人对“月神” 的一种崇拜活动，二十四节气的“秋分”，是古老的 “祭月节”。中秋节普及于汉代，汉代是我国南北各 地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节 俗融合传播。
请 上 我 是 “ 来 中
的国古月。秋
添 交 南 老 神 祭 节
中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋 夕祭月演变而来。祭月，历史久远， 是古代我国一些地方古人对“月神” 的一种崇拜活动，二十四节气的“秋 分”，是古老的“祭月节”。中秋节 普及于汉代，汉代是我国南北各地的 经济文化交流融合时期，各地文化上
的交流使节俗融合传播。
请添加标题
中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。在 二十四节气“秋分”时节，是古老的“祭月节”，中 秋节则是由传统的“祭月”而来。在传统文化中，月 亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇拜 的对象。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民 族祭月习俗的遗存和衍生。祭月，在我国是一种十分 古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对“ 月神”的一种崇拜活动。
。时祭月的在“习 代月亮天传祭俗 我，的体统月的 国在祭成文节遗 一我祀了化”痕 些国，先中，。 在
叁
风 暮 的 习 祭
夕一俗月
俗 月 种 ， ，
”崇实在 的拜际我
习 习 活 上 国
俗动是是 。。古一
惯 在 人 种
古对十 代“分 有月古 “神老 秋”的
请
拜“国实十月的中对中先替阳文月则祭时十习天 活月一际分，遗华月秋民出一化”是月节四俗象
叁贰
风 暮 的 习 祭
夕一俗月
俗 月 种 ， ，
”崇实在
习 的 拜 际 我
习活上国 俗动是是
惯 。 。 古 一 在人种 古对十 代“分 有月古 “神老 秋”的
神 衍 现 辰 “
化在的嫦
话 成 《 崇 娥
多归拜奔
传 个 藏 ， 月
故》嫦” 事。娥神
说 版 后 奔 话
本来月源 。民故自
间事古 把最人 故早对 事出星
兔子登上月宫捣药，最早见于屈原的《天问》 “厥利维何，而顾、菟在腹？”。意思是说， 顾、菟在月亮的肚子里，对月亮有什么好处呢？ 那兔子又是如何登上月宫的呢？顾就是蟾蜍， 菟就是白兔。晋代傅玄的《拟天问》也说： “月中何有，白兔捣药。”据闻一多先生考证， 这“白兔捣药”是由“蟾蜍捣药”变来的
请添加标题
目摘 星 的 你
录
壹
中 由 古 在
传老二
秋 统 的 十
的“四 “祭节
由 祭 月 气
月节“
来 ” ” 秋
而，分 来中” 。秋时
节节 则， 是是
CONTENTS
壹
中 由 古 在
传老二月 气
月节“ ””秋
来 而 ， 分
来中” 。秋时
节节 则， 是是
上我是“来中 的国古月。秋 交南老神祭节 流北的”月源 使各“的，自 节地祭一历天 俗的月种史象 融经节崇久崇 合济”拜远拜 传文。活，， 播化中动是由 。交秋，古上
中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。在 二十四节气“秋分”时节，是古老的“祭月节”，中 秋节则是由传统的“祭月”而来。在传统文化中，月 亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇拜 的对象。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民 族祭月习俗的遗存和衍生。祭月，在我国是一种十分 古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对“ 月神”的一种崇拜活动。