兰溪诸葛村景观资源保护与利用研究_柳智
浅析古村落诸葛村景观功能分区规划方向
３ １ 春华秋 实景 观 ． 保 留原有 树木 ，山坡 及 山顶上 按 区段增 值 不 同品种 的桃 、梅 、李 、杏 、樱 桃等 为 主
要 表现 “ 荣 果 茂 ” 效 果 的树 种 ，营 造 出 花 春 花秋 实 的乡村农 业景 观 。 ３ ２ 林 间道 路绿 化 ．
植物 。
诸 葛八 卦村 ，位于 浙江省兰 溪市诸 葛镇
境 内 。由八 座小 山包 围 ，总 占地 面积 达 １６ ．
万 多平方米 。整个村 落 以钟 池为核 心 ，八 条
小巷 向外辐 射 ，形 成 内八 卦 ，村 外八座小 山
环抱 整个村 落 ，形 成天然 的外八 卦。
２ １ 度 假 区建 筑周 围的绿化 ．
山坡 。
②水 屋及 竹屋 周 围的绿 化 ：在保 留原 有 桃树 的 同 时 ，进 行 植 物 造 景 的深 化 ，引 入
李 、牡丹 、紫薇 、鸡爪槭 、竹 等植 物 ，利 用
丰 富的地 形创造 出坐落 有序 的植 物景 观 ，创
结 合 诸 葛 八 卦 村 的 “ 文 化 ” 营建 特 药
菖蒲 、梭 鱼草 、红 黄 色美 人 蕉 植 物作 陪衬 ， 使有人 在草房休 憩和餐 厅用餐 时都能欣 赏 到
１ ６８ ・
当代 生态农 业 丰 富 的植 物景 观 ，使建 筑风 格与植 物 造景 相
协调 。
２１ ０ １年第 １ 、２期
４ 保 健 游 憩 区
位 于古 村落 对面 ，北漏 塘 以上谷地 南侧
１ 入 口景观 改造 区
人 口服务 区主要 承担整个 景 区的接待餐
村落 的规 划 、各类 建筑 、桥梁 、庙宇 、名 木 古树等 物 质 文 化 遗 产 ，也 蕴 含 各类 民风 习 俗 、传统 节 日、民间信仰 、传统 技艺等非 物 质 文化遗产 ，是物 质文化遗 产和非 物质文 化 遗产 的综合体 。国内对古村 落 的研究 尚处 于 饮功 能 ，为景 区游客 的集散点 。多 以次区域 植物景观 观赏功 能尤为重 要 ，植 物种植 选择 竹 、桂花 、银杏 、紫薇 、龙柏 、冬青 、迎春 及 各种草 本 花 卉 ，创 造 层 次 丰 富 的植 物 景 观 ，使 游客 一年 四季都能欣 赏到 花卉美景 。
浅谈兰溪诸葛村植物景观特色与提升策略
浅谈兰溪诸葛村植物景观特色与提升策略
叶乐;蒋相明;孙彪;周柔倩;胡鸿斐
【期刊名称】《建筑与文化》
【年(卷),期】2024()6
【摘要】在古村落保护与建设过程中,植物景观往往因其可再种植和生长而被忽略。
诸葛村具有独特的文化底蕴,是中国最早探索古村落保护的村庄之一,保存完好的元、明、清古建筑300多处,但其植物景观经历起伏波动后,受损严重,逐渐恢复至此。
因此,希望以此次植物景观提升为契机,天一堂后花园为线索,探寻诸葛村植物景观特色,恢复七百年前园林盛况。
【总页数】3页(P275-277)
【作者】叶乐;蒋相明;孙彪;周柔倩;胡鸿斐
【作者单位】中国美术学院风景建筑设计研究总院有限公司
【正文语种】中文
【中图分类】TU9
【相关文献】
1.浅谈主题公园特色景观的植物造景——以上海华侨城欢乐谷景观营造为例
2.基
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程为例3.试论园林工程中提升植物景观配置效果的策略——以杭州"花港观鱼公园"植物景观配置为例4.城市植物景观存量更新改造设计策略研究r——以金华市三
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兰溪诸葛八卦村的艺术价值及其开发保护研究
位于浙 江 中部地 区的兰溪 市的诸 葛八卦 村是 中国第一 座也 是Ｊ 陡一 的一座 按八卦 布局 的村庄 。 整 个村子 就是 一个 巨大的 活文物 ， 是 中国古村 庄 与古 民居 完整保 留的典范 。
一
为 关于诸 葛 氏族 的故 事性描述 ， 对于八 卦村 的建筑 艺术 没有深 入介绍 ， 无法满
足游客对古建筑的审美需求。 另外导游自身专业素质的参差不齐也会影响游客
的旅游 兴致 。 （ 三） 服 务 接待 设 施 缺 乏 细 致
、
请 葛八卦 村 艺术价 值分 析
（ 一） 八 卦 村 建 筑 艺 术 特 色
首先， 村 落布 局十 分奇巧 罕见 ， 高 低错落有 致 ， 气势雄 伟壮 观 ， 结 构精巧 别
八卦 村 ， 若 没有 专 门的路标 ， 游客 就有可 能迷失 方 向。 同时 ， 若 没有对 八 卦风 水 以及古建筑方面知识的宣传描述 ， 游客也很难理解八卦村旅游的特色与文化精 髓所 在 而 对于 外国游客 ， 若 没有外 文版的介绍 ， 便不 能充分地 欣赏和 了解 当地
的文化 。 （ 四） 村 民 普 遍 缺 乏 保 护 意 识 对于 目前居 住在村 内的 居民而言 ， 诸 葛八卦 村就 是他们生 活 的家 园。 由于 古村落旅 游活动 的开发 ， 给八卦村 带来 了一定 的经济效益 ， 在效 益的推 动下 ， 促 使当地 村 民产生 了 一定 的保 护意识 。 但这 种保 护意 识还停 留在低层 次 低水 平 上， 对 于把诸葛 八卦村作 为 国家 文物保护 单位加 以保护的意 识还没有 完全 的树 立起 来 。 很 多人 家都很 随意地 在一 些文物 古迹 前晾晒 衣服 或堆放 杂物 ， 这 也很
致， 空中轮廓 优美 。 诸葛八 卦村被 国家文物 局专家组称 为“ 传统 民居 古建筑 的富 金矿 ” 并被 列为 国家 一级 文物保护 单位 。 以“ 青 砖小瓦马 头墙 ， 肥梁胖柱 小 闺房 ” 为主 体 风格 ， 极 富文 化 内涵 诸葛 八卦 村是 典 型的 明清 民居古 建筑 群 ， 现存 有 ２ ０ ９ 座 明清 民宅 建筑 ， 其 中有 规模宏 太 的祠堂 、 众厅 ９ 座， 楼 上厅 民居 ｌ ６ 座， 苏 砖 雕花 头 Ｎ２ Ｏ 座， 八字 门６ 座， 过 街楼 ３ 座， 数量 之多 ， 结 构之精 巧 ， 令人 叹为 观止 ， 被誉 为江 南黄金屋 、 古 民居建筑博 物馆和 中国古村 落、 古民居典 范。 尤 其值得一 提 的是始 建于 明万历年 间的丞相祠 堂 ， 占地 将 近ｌ ４ ０ Ｏ 平方 米 。 它 的 门庭 、 廊庑 和 供 奉诸 葛亮 的享堂 组成一 个 “ 口” 字形 ， 在“ 口” 的正 中 ， 造 了一 个高大 的正方 形 “ 中庭” ， 两者 组成 了“ 回 字 形的格 局 ， 这是 三品 以上 的官员 的宗祠 才能有 的规 格。 步入祠 堂 ， 中庭 的四周 有４ 根直径 约５ ０ 厘 米的松 木 、 柏木、 桐木 、 椿 木做 成的 ａ Ｓ大 柱 ， 是为 取其谐 音“ 松柏 同春 ” 之意 。 从 中庭 向后 ， 地势 陡然高耸 ， 经 门厅 前 的小 院 ， 走 进大 公堂里 面 ， 可 以看 到墙上 分别分 布有《 诸 葛 氏族 直 系表》 、 枯燕 子 书》 、 出师 表》 等 图文 其 中二 进 大厅两 旁挂着 “ 三顾茅 庐” 、 “ 舌 战群儒 ” 、 “ 七 擒 盂获 ” 等８ 幅油 画 ， 再 现 了诸 葛亮神机 妙算 、 赤胆忠 心的一生 。 在三 进大厅 正 中书 写着 武侯诫 子 书 ， 其 中名句 “ 非淡泊 无 以明 志 ， 非 宁静 无以致 远二 ， 诸 葛八卦 村有 着丰 富多彩的 居民建筑 艺术形态 。 诸葛 八卦
古村落旅游产品体验化设计研究——以浙江兰溪市诸葛村为例
２ ０ ／ １ 总第 ３ ９期 ０ ８ ０ ６ 文章编号 ：１０ — ４ Ｘ （０ ８ １ ０９ ０ ０ １ １８ ２０ ）Ｏ — １５— ３
商 业 研 究
Ｃ ＯＭＭＥＲ Ｉ Ｌ Ｒ Ｓ Ａ Ｈ Ｃ Ａ Ｅ Ｅ ＲＣ
古村落旅游产品体验化设计研究
ｈ ｕｍａ ｄ ｎａｕ ｅ， ｃ ｔ ｒ ｎ ｎ ｉｏ ｎ ａ ｔｒ ｎ ｕｌｕ ｅ ａ ｄ ｅ ｖｒ ｎｍｅ ｔ ｅｅ． ｎ， ｔ Ｋ ｅ ｏ ｄｓ ａ ｃ ｅ ｔｖｌａ ｅ；ｔ ｕ ｓ ｐｒｄｕ ｔ ｘ ｅ ｉ ｎ ｅ ｅ ｐ ｏｔｔｏ ｙ ｗ ｒ ： ｎ ｉ ｎ ｉ ｇ ｌ ｏ ｒ ｍ ｏ ｃ ；ｅ ｐ ｒｅ ｃ ｘ ｌｉａ ｉｎ；Ｚｈ ｅ Ｖｉｌｇ ｉ ｕｇ ｌａ ｅ
Ｔ ｅ ｅｏ ｅ ｉ ｉ ｉ ｏ ｔｎ ｏ ｄ ｓｇ ｈ ｒ ｐ ｒ ｐ ｏ ｕ ｔ ｔ ｃ ｉ ｎ ｈ ｕｐ ｓ ｆｈ ｒ ｎ ｏ ｓ ｃ ｈ ｒ ｆｒ ｔ ｓ ｍｐ ｒ ｔ ｅ ｉｎ ｔ ｅ ｐ ｏ ｅ ｒ ｄ ｃｓ ｏ ａ ｈ ｅ ｅ ｔ ｅ ｐ ｒ ｏ ｅ ｏ ａｍｏ ｉｕ ｏ—ｅ ｉｔ ｅ ｃ ｅｗ ｅ ａ ｔ ｘｓｅ ｎ ｅ ｂ ｔ ｅ ｎ
验 化设 计 原则 和 方 法 开发 乡村 旅 游产 品 体 系，达 到 人 与 自然 ，文化 与 环境 的和谐 共 生 目标 。
关键词 ：古村落 ；旅游产品；体验化设计 ；诸 葛村
中 图分 类 号 ：Ｆ９ ５０ ７ 文献 标 识码 ：Ａ
Ｔｈｅ Ａｎａ ｙ ｉ ｐｅ ｉｎｃ ｐｌ ￣ ｆｏ ｏ ｃ ｅ ｌａ ｅ Ｔｏｕ ｉｍ ｏ ｃ ｌ ｓｓｏｎ Ｅｘ ｒ ｅ ｅ Ｅｘ ｏｉ ｉ ｎ ｆＡｎ ｉｎｔＶｉｌ ｇ ｒｓ Ｐｒ ｄｕ ｔ
ｓ ｈ ｔｕｒｓ ｓｉｌｒ ｍａ ｎ ａ ｈ ｒｐｒｍ ａｙ ｓ ｔ ｇ ｈａ ａ ｌ ｏ ｍ ｅ ｈｅ ｃ ｎ ｕ ｕｃ ｏ ｉ ｍ ｔｌ ｅ ｉ ｓ ａ ｒ ｔ ｅ ｉ ｒ ａ ａ ｅ ｔ ｔｆｉｓ ｔ ｅｔｔ ｏ ｓ ｍｐｔ ｎ ｄｅ ｎ ｒｅ ｐｅ ｅ ｃ ｏ ｒｓ ｉ ｍａ ｄ ｆ ｘ ｒ ｎ ｅ ｔ ｕ ｍ ｏ ｏ ｉ ｉ
浙江兰溪诸葛村整体空间意象分析
却又以高差将 其区分 ， 旅客能一 目了然地看清全貌 ， 起到了明确的
南 同样具有代表性的也包括上海南站 。上 海南站作 为 ２ １世纪 导向作用 。南站南北 广场平面设 计为园林绿地 和旅游 集散地 ， 道路 和停车场 ， 总建筑面积为 １ ２万 。 上海市陆上交 通枢 纽 ， 在设计 上体 现 了“ 以人为 本 、 以流 为主 、 环 北广场地下设计二层商铺、 境优美 ” 的指导思想 ， 突现 了“ 大交 通 、 大空 间 、 大绿化 ” 的设 计理 由此可见现代新 型火 车站的宽 敞舒适与 方便 快捷是并重的 ， 南 念， 在枢纽 的流 线组织 、 筑形象 、 建 环境设计以及新材料 新技术的 火车站作 为一个 巨大的人流集散地 ， 来北往 的旅 客除 了需要足 够 的空间容纳 以外 ， 也需 妻简 单 明了 ， 方便快 捷 的措 施进 行引导 创新和运用上做了积极的尝试 ， 而其 中最为突 出的是流线 的全新 疏散 。最重要 的特点 应 是 ， 定 要将 城 市轨 道交 通 （ 一 如地 组织 、 大空 间概念 的运用 以及建筑 与环境 的统一。南站 主站 屋设 分流 、
２ 诸葛 村 的空 间结构 形态
诸葛村地处建德 、 游两县 交界 ， 龙 独特 的地 理位 置为其 商 业 诸葛村的村落选址及 其 建造很 符合堪 舆学 所倡 导的居住 理 发展提供 了有利 的地理 条件 ， 葛村 的子孙 们秉 承 “ 泊 明志 ， 念 ，枕山 、 诸 淡 “ 环水 、 面屏 ” 的地势 正是人们普遍认 同的风水 宝地 的最 宁静志远 ”“ 、不为 良相 ， 便为 良医” 的祖先 遗训 ， 自明 以来 ， 民利 基本 条件。当年 ， 通堪 舆 的村 落建 造 者诸 葛 大师 遍访 神州 大 村 精 用本地盛产 的中草药资源经营药 业 ， 响覆盖大江 南北 。诸葛村 地 ， 觅得这块地形 独特 、 影 才 堪称仙乡福地 的浙江兰溪高 隆岗 （ 今诸 的老字号——天一堂药 业如今 已成 为全 国实力 强劲 的重点 中医 葛村） 。
2023_2024学年新教材高中语文第4单元家乡文化生活4
二家乡文化生活现状调查基础积累练一、某小区被确定为“将来智能社区”建设试点，小区居委会为此进行了“小区住宅现状调查”和“小区新型商业需求调查”两个活动，下面是有关调查结果的图表分析呈现。
依据要求，完成题目。
1．依据“小区住宅现状调查”结果，你认为下列小区居委会设计的调查问卷中的问题，符合“将来智能社区”建设主题要求的一项是( )A．住宅现有门禁系统、新风系统、内部智能通讯系统是否符合您的预期？B．作为低层建筑，您认为有无必要加装电梯？C．作为老旧小区，您是否满足小区的人际关系？D．您认为目前房间布局、室内采光是否能够满足您的需要？2．依据“小区新型商业需求调查”结果，你认为下列表述不符合调查结果的一项是( )A．将来智能社区中新型商业的需求多样，建设设计者应当关注到居民商业需求的简单性。
B．共性化的新型商业需求实际存在，将来智能社区建设中，要充分考虑商业服务的共性配置。
C．将来智能社区中的新型商业不仅布局要合理，还应实现各种新型商业服务间的才智联动。
D．社区金融服务、社区快闪店、社区商业O2O虽小众，但在将来智能社区的商业服务中前景宽敞。
二、阅读下面某校同学的家乡文化调查反思日记片段，完成题目。
我们做了现场问卷调查，但当我们问及第十个问题的时候，有些人不予理睬，也有些人回答不上来，于是我们开头反思这个问题的设计是否妥当。
后来经人提点，我们明白这个问题设计得有些突兀，涉及面太广了，挺难回答的。
但是也有些热心的调查对象向我们指出了潮汕文化存在的问题。
这一点很值得探讨：不管是好是坏，跟本地有联系的，是我们的地方特色文化，就应当列入我们地方文化的范畴。
不管大家是否情愿接受这些文化，这些文化都是存在的。
我们要乐观面对，优秀文化是在不断推陈出新后得以形成的。
3．请依据材料，写出他们这次调查问卷的第十个问题。
答：4．请对这道题调查不抱负的缘由作出你的推断和分析。
答：5．下图是某同学拟定的家乡文化生活调查活动流程图。
兰溪诸葛村景观资源保护与利用研究
（ ｃｏ ｌ ｆ ａ ｄｃ ｐ Ａ ｃ ｉ ｃ ｒ ，ｈｊ ｎ Ａ ｒ ｕ ｕａ ａ ｄ ｏｅｔ Ｕ ｉ ｒ ｔ， ｉ ａ Ｚ ｅ ａ ｇ １ ３ ０ Ｓ ｈ ｏ ｏ Ｌ ｎ ｓａ ｅ ｒｈ ｅｔ ｅ Ｚ ｅ ａ ｇ ｇｉ ｌ ｒ Ｆ ｒｓ ｙ ｎ ｅｓｙ Ｌｎ ｎ ｈｊ ｎ １ ０ ） ｔ ｕ ｉ ｃ ｔ ｌｎ ｒ ｖ ｉ ｉ ３
１ 诸 葛 村景 观资 源现 状
诸 葛 村 位 于浙 江 省 兰 溪 市 的西 北 部 ， “ 今 第 一 良 是 古
相 ” 葛 亮 后 裔 的聚 居 地 。 葛村 原 名 高 隆 村 ， 名从 诸 葛 诸 诸 村
亮 高 卧隆 中 的事 迹 隐括 而 来 ， 明代 后 期 ， 到 逐渐 开 始 以姓 氏 为村 名 。 国诸 葛亮 的后 代 共约 １ 全 ． ６万人 ， 诸 葛八 卦 村 就 仅 聚 居 了 １ （ ４０ ／ 约 ０ ０人 ） 堪称 全 国第 一 ， 时遗 留 下来 的诸 ４ ， 同
葛 文化 资源 也 十分 宝贵 【 ｌ ＿ 。
诸 葛 村 的 布局 精 巧 玄 妙 ， 高空 俯 Βιβλιοθήκη ， 村 呈 八 卦 形 ， 从 全
房屋 、 街巷 的 分布 走 向恰好 与 历 史 上 诸 葛 亮九 宫八 卦 阵 暗 合 （ １ 。 中 保存 完 好 的元 、 、 古建 筑 ２０多 处 （ 久 图 ）村 明 清 ０ 最
古村落旅游的文化营销策略研究——以兰溪诸葛八卦村为例
产能经济古村落旅游的文化营销策略研究——以兰溪诸葛八卦村为例刘 畅 许必芳(通讯作者) 浙江中医药大学人文与管理学院摘要：近年来，国内旅游业发展迅速，并呈现多元态势发展，以原汁原味、古色古香为特色的古村落旅游成为旅游活动主要形式。
古村落旅游是我国传统文化与旅游相结合的产物，不仅能够丰富旅游产品，且能够对传统文化的传承和发扬，深化群众对传统文化的认识。
但当前古村落旅游对于文化营销策略的制定存在诸多不足，导致营销效果不尽人意。
本文以兰溪诸葛八卦村作为研究对象，对当地文化营销旅游策略存在的不足之处进行分析，并在此基础上，提出相应的改进建议和措施。
关键词：古村落旅游；文化营销；兰溪诸葛八卦村中图分类号：F59 文献识别码：A 文章编号：1001-828X(2017)027-0333-02古村落是我国传统文明的载体，具有浓郁的历史文化气息，是当前旅游业中最具吸引力的项目之一，符合当前当代人对古朴旅游的需求。
但面对激烈的旅游市场竞争，古村落旅游在发展中，对于文化营销策略的制定存在很多不合理之处，导致其对于本地文化优势宣传不到位，没有吸引更多游客，无法为当代经济发展带来更多机遇。
因此在实践中，加强对古村落开发与保护矛盾的协调，发展古村落旅游成为本文研究的重中之重。
一、诸葛八卦村旅游文化营销的发展现状诸葛八卦村坐落于浙江省兰溪市西部118公里，交通便捷，是诸葛亮后嗣最大聚居地。
该地域村貌美妙，古色古香的修筑格调，能够赋予人们一种与众不同的视觉、审美享受，其中还有木雕和书法等艺术佳作。
诸葛八卦村旅游开发建立在村落古建筑群根底之上，建筑雄伟，且保存较好，具备深厚的文化底蕴。
其中村落中的大公堂、居民及大经堂颇具吸引力，每年都有很多游客慕名而来。
可以说，诸葛八卦村就是一件宏大的历史文物，是中国古村庄和古民居保留完好的象征。
村内大概有200多所明清屋宇，如丞相祠堂、钟池及天一堂等都是著名的景点，游客到此地都会游览和观光。
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近年来，古村落旅游受到国内外游客的喜爱，其发展的同时也促进了传统文化保护与旅游开发的结合。
因此，在古村落旅游发展中保护与利用景观资源成为景观设计行业所重视的问题。
在旅游开发和村落文化延续的过程中，浙江省兰溪市诸葛村在景观资源的保护与利用上取得了较大的成功。
在全国乡村旅游开发热潮中，其景观资源保护与利用模式有较好的借鉴和探讨价值。
1诸葛村景观资源现状诸葛村位于浙江省兰溪市的西北部，是“古今第一良相”诸葛亮后裔的聚居地。
诸葛村原名高隆村，村名从诸葛亮高卧隆中的事迹隐括而来，到明代后期，逐渐开始以姓氏为村名。
全国诸葛亮的后代共约1.6万人，仅诸葛八卦村就聚居了1/4（约4000人），堪称全国第一，同时遗留下来的诸葛文化资源也十分宝贵[1]。
诸葛村的布局精巧玄妙，从高空俯视，全村呈八卦形，房屋、街巷的分布走向恰好与历史上诸葛亮九宫八卦阵暗合（图1）。
村中保存完好的元、明、清古建筑200多处（最久远的距今700余年），村落在空间环境的整体处理、人文景观和自然景观的有机结合及大规模的建筑群布局等方面，都有较强的科学性[2]。
2诸葛村景观资源保护与利用诸葛村景观资源主要分为3类：自然景观资源、人文景观资源、人文自然混合型景观资源。
自然景观资源主要指诸葛村外围自然山水环境及其动植物系统；人文景观资源主要指诸葛村村内人工建构的景观要素，包括元、明、清时期的古建筑以及构筑物，同时也包括建筑院落内外的树木植被；人文自然混合型景观资源主要指诸葛村内外风景优美，同时又有一定文化价值的地段和景点。
2.1自然景观资源保护与利用诸葛村位于丘陵地带的边缘，距其北面5km左右有寿昌县境内的天池山、大慈岩，向西5km左右是观山。
清朝诸葛族人所著《高隆族居图略》中对诸葛村外围自然环境进行了专门描述：祖山岘峰迤逦奔腾，居于北而成为村子的少祖山，其东西各有护砂自北向南蜿蜒，两砂之间有宽70m的谷地，其前近有案山桃源山，远有朝山乌龙山（图2）。
以此看来，诸葛村的外围自然景观资源形成了较好的风水环境，其特有的环境也是诸葛村景观资源的重要组成部分，自1996年被设定为国家级文物保护单位以来，诸葛村外围自然景观资源保存良好[3]。
在自然景观资源的保护与利用中，诸葛村以保护为前提，在发掘原有文化的基础上进行了一定的修复和改造。
2009年9月，笔者在浙江农林大学王欣导师的带领下参与兰溪诸葛村景观资源保护与利用研究柳智王欣（浙江农林大学园林学院，浙江临安311300）摘要该文从景观设计的角度，对浙江省兰溪市诸葛村景观资源保护与利用进行了研究和分析，总结诸葛村景观资源保护与利用的方法与不足，为古村落旅游开发过程中的景观资源保护与利用提供了相应的意见和措施。
关键词景观资源；保护；利用；浙江兰溪；诸葛村中图分类号K928.5文献标识码A文章编号1007-5739（2011）04-0205-03Research on Landscape Resources Protection and Utilization of Zhuge Village in Lanxi CityLIU Zhi WANG Xin（School of Landscape Architecture，Zhejiang Agricultural and Forestry University，Lin′an Zhejiang311300）Abstract From the angle of landscape design，this paper analyzed and studied the landscape resources protection and utilization of Zhuge village in Lanxi city of zhejiang，and summarized the means and shortages of the landscape resources protection and utilization；In addition，this paper provided some opinions and measures for the ancient village tourism development in the process of landscape resources protection and utilization.Key words landscape resources；protection；utilization；Lanxi Zhejiang；Zhuge Village作者简介柳智（1986-），男，浙江金华人，在读硕士研究生。
研究方向：风景园林规划设计。
收稿日期2010-01-05图1诸葛古村地图林业科学现代农业科技2011年第4期205林业科学现代农业科技2011年第4期了《浙江省兰溪市现代农业示范项目实施方案》的项目，在该项目中，设计用地即为诸葛村“案山”桃源山，在风水上又称迎砂，“北漏塘”是诸葛村水口塘，两者构成山水相映的良好风水格局。
桃源山作为诸葛村外围自然环境的组成部分，项目设计以保护为前提，尊重场地特征，在补植一定乡土植物还原桃源山原有自然景观特色的同时，结合诸葛村文化特征，设置以农耕文化和医药文化为特点的丘陵农业，构成了诸葛村风景秀丽的乡村农业景观和植物景观。
寄托于自然景观资源上的农业项目，运用纯生态的设计手法，以修复为目标进行设计，使诸葛村自然景观资源得到了保护与利用，延续了其原有的特色风貌。
2.2人文景观资源保护与利用诸葛村的人文景观资源主要包括2个方面：村落特有的住宅布局形式和具有特色的传统建筑。
诸葛村村落布局奇巧罕见，其设计者宁五公诸葛大师精通堪舆之术，全村以“九宫八卦”的格局精心设计构建。
诸葛村地形如锅，恰似一只放在高隆岗内的“聚宝盆”。
诸葛村的整体布局，以一口名为“钟池”的池塘与岸地构成的阴阳太极图为中心，8条巷道呈放射状向外延伸，村中民居自然归入八卦“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”8个方位，形成内八卦；而村周的经堂后山、祖宅山、老鼠山、寺下山、大园山、果合山、太公山、擂鼓山8座山，构成村落的外八卦[4]。
诸葛村的传统建筑主要包括宗祠、住宅、商业建筑以及庙宇等其他建筑。
其中宗祠以大公堂和臣相祠堂最为有名，大公堂朝南偏东40°，纵轴线前对案山桃源山，后对祖山天池山，以钟堂为“小明堂”三面被冈埠包围，只有东方是一个缺口，口外偏南就是丞相祠堂。
大公堂的这个风水小格局和整个诸葛村的风水大格局完全同构，是全层的内层；诸葛村住宅房屋错落有致，穿梭有序，小巷纵横，虚虚实实，如同迷宫“太极生两仪，两仪生八卦”，正是中国古代易学核心思想的体现。
在整个村落，从村外到村内，都有大小不一的水池河塘。
更重要的是这些池塘的水都是相通流动的，均采用暗梁隐藏的方式，这些池塘也是整个村落保留下来具有诸葛特色的人文景观之一[5]。
诸葛村在人文景观资源的保护与利用过程中立足于文物保护。
一方面，聘请清华大学专家编制《诸葛村保护规划》，增加古民居、古建筑保护的投入；另一方面，通过多种形式宣传文物保护法，提高村民的文物保护意识。
此外，以修复和重建的方式，使诸葛村保持了完好的住宅格局，并在新建的建筑上延续了浓厚的徽派建筑风格[6]。
2.3人文自然混合型景观资源保护与利用诸葛村人文自然混合型景观资源主要由明代起就存在的“高隆八景”组成。
八景为“南阳书舍”、“西坂农耕”、“双井灵泉”、“菰塘霁月”、“清溪夜碓”、“砚山夕照”、“石岭祥云”和“翠岫晓钟”。
其中以“南阳书舍”为八景之首，除了体现重视读书思想之外，还为了纪念先祖诸葛亮（图3）。
诸葛村在保护与利用人文自然混合型景观资源上，积极复原“高隆八景”。
在景点原址上重建或修复景点。
在笔者参与的诸葛村《浙江省兰溪市现代农业示范项目实施方案》项目中，设计用地的“北漏塘”处即为“菰塘霁月”原址，项目恢复了北漏塘“菰塘霁月”景点，设计不增加任何其他景观元素，仅在北漏塘西侧设置少量面积的生态铺装，为观览月色水景之用，以最少干预的方式来恢复生态自然的景点特征。
3诸葛村景观资源保护与利用原则（1）保护与发展相结合的原则。
在诸葛古村发展旅游项目的同时，首先做好文化保护工作，传统文化是发展旅游的资源和基础。
但保护也不等同于对现状元素的无条件保留，而应该去伪存真。
根据传统村落景观设计文脉对现状进行分析，采用保护、保存、改建等不同方法，使村落山水田园环境恢复古意，促进旅游经济的更进一步发展。
（2）生态性原则。
建设突出在传统文化和村落环境营造语境下的生态设计，强调生态、生活、生产的“三生”结合。
遵守国家有关法律，严格土地管理措施，采用传统生产营造生态技术，发展生态产业。
图2诸葛村外围地形图图3高隆八景分布图206表3种植地点对金叶莸越冬和生长的影响种植点越冬成活率∥%近青期始花期盛花期盛花期花序∥个/株西宁市96.204-0207-2108-1710.30湟源县85.304-0607-2508-2113.00湟中县94.204-0607-2408-2212.05大通县93.304-0307-2208-1915.003结论与讨论（1）试验表明，金叶莸适应性广，在西宁地区3月下旬返青，7月中旬始花，8月下旬盛花期，9月下旬枯黄；成株在西宁地区可安全越冬，4个种植地的平均越冬存活率为92.3%；无论在有机质含量为1.07%的黏土，还是有机质含量只有0.80%的壤土都能健康生长，达到较好的观赏效果，且耐干旱，适合在西宁地区推广种植。
（2）金叶莸在园林中的应用。
由于金叶莸具有管护简便、适应性强、叶色优雅、花序美丽的特点，因而在园林中有着广阔的应用空间。
①单株独赏：观赏植物单株种植时应具有独特的观赏特点，且与周边环境有明显不同。
金叶莸具有花紫色，聚伞花序，叶面光滑，花序独特，可产生显著的观赏效果，非常引人注目。
因此，在园林种植设计时，要考虑与其他孤赏植物相配合，以保证其观赏效果[4-5]。
②成片或丛植，组成花坛花境：金叶莸可以与许多观赏性小灌木组合配置，构成清新活泼，柔和自然的景观。
从色彩上看，叶片呈金黄色，在阳下光明亮清新，可以为许多颜色配置背景色，衬托它们的鲜艳美丽，金叶莸花紫色，花期在夏末和初秋的少花季节，是点缀夏秋景色的好材料，生长季节愈修剪，叶片的黄色愈加鲜艳，与其他花灌木组合栽成各种图案的色块，效果极佳[6]。
4参考文献[1]王荫槐.土壤肥料学[M].北京：中国农业出版社，1992.[2]李永良，王荣秀，靳永庆.大通北川河源自然保护区生物多样性研究[J].青海农林科技，2003（B08）：31-34.[3]袁涛，苏雪痕，彩叶木本花卉金叶莸的引种与栽培[J].园艺学报，2004，31（1）：112-114.[4]杨君芳，焦强.金叶莸的栽培及应用[J].现代农业科技，2009（16）：150，153.[5]胡杰，张冬梅，刘吉妍.抗旱观赏植物金叶莸的引种示范及推广[J].园林科技，2008（2）：7-8.[6]刘云荣，孙新庄，杜玉章，等.金叶莸的特征性及栽培技术[J].现代农业科技，2010（3）：229.（上接第199页）（上接第200页）龄林与近熟林则有明显效应，其原因就在于此。