潜心真实研究,回归教育本然(学校论文集卷首语)
浅谈小学语文教学的返璞归真论文
浅谈小学语文教学的返璞归真论文浅谈小学语文教学的返璞归真论文一、经典引领——唤醒孩子本真现今社会是上存在的诸多功利心理，对幼小的儿童造成了不良的影响，同时也影响着现今的学校教育趋势。
如今一些学校教育在功利思想的影响下，教学过程缺少了真、善、美、智慧与爱等非智力因素的渗透，缺少了对学生自身个性发挥和潜力挖掘的积极性，偏离了现代教育的发展方向。
目前导致这一现象的根源还没有探明，但教师重点应放在如何改变这一现状上，纠正偏离了正确转道的学校教育。
那么，面对这复杂、变化中的实际，如何来提倡智慧与纯真并存的课堂，打破功利思想的束缚呢？那就应该唤醒儿童的本真，唤醒教师尊重生命的本真。
特级教师周益民在讲学中就曾进行过经典文化的诗化教育，为孩子们创造了诵读经典的文化氛围，使孩子们徜徉在中国经典的文化情愫中，尽情展现儿童的“童真”。
如周老师在《童年的月亮爬上来》这一主题阅读中，就以中华古典文明现象为切入点，组织了一次童真化的经典诵读课。
我们先看周老师的选题：月亮。
这一话题是中国的经典内容。
在我国五千年的文明里，月亮这一普通的宇宙星球被古人赋予了丰富的内涵，既可抒发心迹，又可寄托愿望。
月亮被无数的诗词歌赋所描写、引用，甚至被演绎成流传千古的神话；月亮成为人们向往的希望之地，成为人们寄托理想的载体。
虽然月亮更多是为成人所引用和理解，但生活中，月亮更被赋予了母性的颜色，富有童话的光泽。
在儿童的眼睛里，月亮是诗，是梦，是可以对话交流的。
这种合理的统一使月亮的童谣童诗里生成了儿童对文化的构建。
于是，孩子以其独特的视角和感悟，构建了自己的月亮印象。
其实这样的文化构建，不只是简单的经典传承和知识的灌输，更是一种启发，一种心灵的滋养。
儿童用自己的语言描绘了美妙的月亮世界，抒发了自己的心灵感悟，使自己的精神世界得到极大的丰富与满足。
教师应在引领孩子走向未来的道路上，及时进行反思，重新审视自己走过的路，才能更好地走好未来的路。
二、语文阅读——感受心灵真实如今的小学语文教学，过多地分析课文结构已消融了孩子的兴趣；如今，机械的模仿训练，仍然充斥着孩子的语文学习；他们没有闲暇去读喜爱的书，没有精神的洗礼。
褪尽课题浮华，回归研究本真
褪尽课题浮华，回归研究本真作者：孙玉吴吉暄来源：《新教师》2021年第03期对中小学学校和教师而言，课题研究承载着对教育教学问题进行科学、系统的追问、阐释并形成理性成果、改善教学实践的功能，在促进教师专业成长、提高教学质量与办学水平等方面起到了无以替代的作用。
正因为如此，课题研究越来越被重视，成为了衡量学校品位、教师专业能力不可或缺的重要指标。
然而，功利主义思想催生了对课题“功名”的过度崇拜，背离了课题研究的出发点，扰乱了本该恬静的研究氛围，导致课题研究泛滥——数量多、质量低、形式化、无实效等问题日渐凸显，也影响、扭曲了教师的研究观。
唯有褪尽课题之浮华、回归研究之本真，才能把课题做实、做好、做出特色，焕发课题研究促进学校发展、教师专业成长的生命活力，助推教育教学质量不断提高。
一、课题研究泛滥现象及原因（一）课题研究成为宣传学校的噱头由于疏于对课题研究的规范管理和评价方式不当，一些学校领导产生了“但求课题多与少，哪管研究真与实”的错误思想，对课题的外溢效应趋之若鹜，课题研究异化为迎合上级评估、对外宣传、提升知名度的面子工程。
具体表现为：一是不顾是否具备研究的条件和能力，与他校盲目攀比，追求课题的数量和级别，浮夸泛滥之风日渐肆虐。
二是不遵循课题研究的规律和方法，只抓开题、结题“两头”，轻视研究过程的厚积薄发，伪研究贯穿始终。
三是课题研究与学校发展实践相脱离，课题华而不实，缺失科学性、实践性、生成性和指导性。
如此，被异化的课题研究成为了科研兴校、打造品牌学校的噱头，干扰了正常的校本教研活动，对学校发展毫无助益。
（二）课题研究沦为教师追逐名利的工具课题研究之所以失控泛滥，失真变味，与不当的教师评价有密切关联。
教师为了争得绩分、职称、荣誉，使课题研究丧失了服务教学的基本功能，沦为了追逐名利的敲门砖。
首先，助推教师不切实际地申报高大上的课题，与自身研究能力相脱节，假大空课题成了教师难以言说的负担。
其次，研究过程肤浅。
倾吐真情,回归本真——让作文教学绽放生命之美
倾吐真情，回归本真——让作文教学绽放生命之美广东省南雄市新城王锦辉中学聂乙秀【内容摘要】：作文教学是语文教学的重要组成部分，作文是衡量学生语文水平高低的重要依据，是决定语文教学成功与否的重要因素。
然而，一提起作文，许多学生愁眉苦脸，提笔似有千斤重，感到“无话可说，无从下笔”。
教师也感到“无规可循，无法可依”，师生在泥泞的沼泽中前行，可谓举步维艰。
如何走出作文教学的困境，作为一线的初语文教师，本人根据现状，努力寻找症结所在，探寻写作与生活的有机结合点，通过激活学生的内心世界，引导学生关注生活，钟情阅读，鼓励创新，丰富自己的精神世界，创作体验作文。
做到“我口抒我情”、“我手写我心”，让作文倾吐真情，回归本真。
【关键词】：作文教学生活体验真情本真《语文新课程标准》在关于写作中指出：“为学生的自由写作提供有利条件和广阔的空间，减少对学生的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。
”很显然，要求学生对自然、社会和人生有自己的真实感受和认识。
综观近年来各类考卷的作文命题，都力求贴近考生生活实际，让考生有真言可叙，有真情可抒，能充分展现考生的人性美和人格魅力。
然而，真正的现状却不尽人意，师生为了考试越来越功利，作文也成了迎合考试的工具，越来越脱离生活的实际。
所以让作文倾吐真情，回归本真已迫在眉睫。
我们说言为心声，文如其人。
说的就是作文是最具创造性的智力活动，是人格内涵的体现，是学生鲜活的精神家园。
语文写作，其实是写自己的生活，自己的情感，自己的思想，自己的见地，并且通过写作让学生以文本来观照自身，从中受到思想的洗礼，情感和趣味的熏陶，从而发展个性，丰富自己的精神世界，达到滋润心灵、提升人文素养的目的。
一、当前现状（一）基本现状：作文都按一种固定格式、用一套固定的语言来写，最后还必须归结到一个固定的主题上。
如话题作文的基本结构是开头用一组比喻、排比句引出话题，中间围绕话题分几个小点展开并进一步引申、拓展，最后总结全文，再次点到话题，做到首尾呼应，升华主题。
还语文教学以本真优秀获奖科研论文
还语文教学以本真优秀获奖科研论文摘要：“六大解放”是陶行知教育理论的精华，它不仅可以指导我们克服传统语文教学中只注重知识传授而忽视学生能力培养的弊端，还可以激发学生全方位积极主动地参与语文学习的兴趣，促进学生语文学习方式的转变，教会学生热爱生活、创造生活、创新学习。
关键词：陶行知六大解放教学本真素质教育大学时，班主任送给笔者一本《陶行知文集》，其心意是希望笔者践行陶行知先生的教学理念。
随着时光的流逝，我们的语文教学体系还是穿着素质教育的外衣走应试教育的老路。
多年来，应试之风“涛声依旧”，倡导课改理念的新名词——“思维课堂”“轻负优质”“探究学习”等不断向我们袭来，大有使我们无暇招架之势。
无独有偶，笔者有这样一位同事，因为教育质量不佳而被领导责成必须每周听三节老教师的课，而且必须上交听课笔记。
可是一个学期过去了，笔者却发现这位同仁只是学了老教师的一些皮毛技术，远没有领会人家的高明之处，充其量只是一种东施效颦罢了。
基于上述观察，笔者认为我们青年教师应该“取法乎上”，才能得到一些教学上的收益。
为了自我提升，笔者近期也将陶行知先生那本泛黄的书拿出来，开始一页页地翻阅。
陶行知先生一生都在大力提倡和努力实践创造教育，他认为“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”“只有懂得手脑并用的人，才可以算是开天辟地的大好佬”。
那么，我们要如何贯彻执行陶行知先生的创造性教育教学宗旨呢？一、解放学生的头脑，让他们思考人是会理性思考的感性动物。
教学时，我们首先得“解放小孩子的头脑——把儿童的头脑从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来”（陶行知语）。
讲授岑参的《白雪歌送武判官归京》时，笔者让学生边听范读边闭上眼睛进行再造想象，让抽象的语言符号与已有的生活经验相互融合，重构辽阔壮美的塞北雪景画面。
而后笔者问学生：“在听读的时候脑海中涌现了哪些唯美抑或壮美的画面？”学生们有的说：“看到了一幅‘千树万树梨花开似的塞北风雪图”；有的说：“看到了作者在雪花飘飘的边塞依依送别朋友的动人场景”……因为大凡极品之画，其绝妙之境往往不在画里而在无画之空白处；大凡极品之文章，其感人之华章往往不在字里行间而在无字之处的“弦外之音”。
让教育回归本真议论文
让教育回归本真议论文汶川地震、芦山地震虽然已经过去，但它留给了我们太多关于生命的感伤和叹息。
日后,也许我们人类还会遭遇到诸如风灾、非典、洪水、战争等其他各式各样的自然或人为的灾害，“人类要幸免于难，就必须从内心深处改变，从.生命教育做起”。
"在惨痛的教训之后，教育理当展开彻底的反思和应对。
摒弃传统文化的负面影响，理性正视生死议题中国几千年的文化传统是重生乐生的，“死亡”被认为是很不吉利的字眼，人们对于“死亡”总是采取回避的态度。
尽管儿童从幼年开始就对死亡产生了疑问，但无论是家庭教育，还是学校教育，或者大众传媒教育都对其没有一个明确的解释。
往往采用只言片语的數衍或遮遮掩掩的回答来描述死亡。
习惯于用“走了”、“乘鹤西归”、“上天堂”等词语来表达日常生活中生命的逝去。
忌讳谈死，甚至与死的读音相近的数字和汉字也尽量避免使用。
这导致了死亡教育在学校教育中的空缺。
中国人对死亡如此“无知”。
因此，当灾害突然发生在身边，当没有一点心理准备却又必须要面对死亡的时候，人们的内心将会严重失调，灾害带给人们心理的冲击也会异常的强烈，难怪人们遇到灾害从天而降时，不知所措，慌乱异常，抗逆力差，难以走出心理的阴霾。
正如冯建军教授所说:“人只有在面对死亡的时候，在与死者对话的时候，人才能获得一种真正意义上的宁静和超越，才能获得生活的勇气和智慧。
”四生死的议题不容回避，更需要理性正视。
科学而系统的死亡教育可以剥去死亡神秘的浓雾，向青少年传授适宜的死亡知识，使他们认识清楚死亡的本质，认识到死亡是一切生物都无法摆脱的自然规律，解除对死亡的陌生和恐惧，正确看待死亡现象，这种自身内部的整合尽管有一个矛盾和冲突的过程，但却需要正视与协调。
生命教育应该突破传统讳言死亡的误区，帮助人们理性直视死亡现象，这应该是一种由“死”出发而执著于“生”的教育，是“向死而生”的教育。
法国哲学家蒙田曾说:“谁教会人死亡，就是教会人生活。
”生命教育应让学生理解生命的有限性和死亡的必然性，这启发着人们克服自身懒惰的情绪和不当的欲望,，努力奋发;也让人知道除了死亡，没有迈不过去的坎，眼前的灾害打击、挫折困难都是可以战胜的，进而自信、乐观、坚强、满怀希望，具有强大的抗逆力，成为打不败的不倒翁。
回归语文原点构建“真学”课堂[论文]
![回归语文原点构建“真学”课堂[论文]](https://img.taocdn.com/s3/m/2706e947360cba1aa911da0f.png)
回归语文原点构建“真学”课堂［论文］————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：回归语文原点构建“真学”课堂回归语文原点构建“真学”课堂米歇尔曾说过：“良好的教育是谁都无法从你身上拿走的东西。
”爱因斯坦认为：“教育就是忘记了在学校中所学的一切之后剩下的东西。
”作为一名语文教师，如何给学生良好的教育？真正的语文教学剩下来的是什么？将思想的触角伸向语文教学的“原点”，教学的原点，就是语文最本质的地方。
追寻语文课程的“原点”，就是要追寻语文本身的性质、语文本身的任务、语文本身学习的方式。
语文，是一门以语言为核心教学内容的学科。
追寻语文课程“原点”的真正的语文课应以语言为核心，以语文活动为主体，以语文综合素养的提高为目的。
语文课应该给学生“带得走的能力”，当学习经验转变成能力，变成学生的思维、行为方式，进入到学生灵魂深处，长期积淀，就会转化为学生的素养，就会和学生的整个生命融为一体。
要想给学生“带得走的能力”，就要遵循儿童学习语文的方式和规律，就应该是以学生学习为主的课堂，是学生真学的课堂，就必须把学习的主动权还给学生，鼓励学生积极主动地去阅读、思考、探究，通过对字、词、句、段、篇的品味，丰富语言积累，学习语言的表达，促进学生语言文字的理解，感受语文的魅力。
因此，立足文本，面向儿童，让学生经历“真学”的过程，让学生获得真实的发展，这才是语文教学本质的一种回归。
一、真阅读：立足文本，领略语言文字的魅力语文教学要以“表达能力”为核心引领教学，“读”是传统的教学形式，是培养学生综合性语文能力的最重要的途径。
语文教学要回归原点，首先要让读回归课堂，引导学生学习阅读的方法，从而多角度、多层次、个性化地解读文本。
培养学生个性化的阅读能力，是阅读教学的独当之任。
1．理清脉络会真意。
衡量一个学生阅读能力的高低，首先要看能否快速地整体感知文章内容，理清文章的思路。
教育,唯有潜心向前 名师论文(收藏)
教育，唯有潜心向前王维审：山东省临沂市兰山区教体局教研员。
近几年，在《人民教育》等报刊发表教育随笔一千余篇，应邀在全国各地讲座百余次。
系《教师博览》签约作者，《湖南教育》等专栏作者，被《中国教师报》《今日教育》誉为教师写作成长“样本人物”。
著有《班级里的那些麻烦事》《教育是一场叙事》等专著。
2013年，我到浙江一所学校讲课。
在互动环节，一位老师让我谈谈教师成长的因素有哪些。
我脱口而出：实践、读书、写作、反思、分享。
2014年7月，一位出版社编辑约我写一本书，讲讲自己的成长经历。
当我系统地回顾这些年来所做过的事、走过的路、经历的坎坷与成功时，惊讶地发现，去年脱口而出的那10个字，竟然那么恰切地揭示了我的成长之路。
实践，重新回到人性我的教师职业始于一份临时代课教师工作，我的教育实践也就源于此。
那时，我只是一个高中都没上完的临时工，没有教学经验，不懂教育规律，但所带两个班级的英语成绩一直是乡里的前两名。
在学校组织的一次小规模教学总结表彰会上，教务主任让我谈谈自己的“先进做法”。
思索良久，我说了三条经验：一是跟得上，跟紧班级，跟紧学生；二是拼得上，拼时间，拼精力；三是舍得上，舍得力气，舍得付出。
这三条经验得到了领导的认可和推广，直到我离开那所学校时，仍是领导们给新教师鼓劲的法宝。
我每天第一个到校、最后一个离校、时时和学生耗在一起的做法，也被领导一再传播，一度成为优秀教师的标杆。
前几年，我与昔日同事偶遇，当他提及当年的“三条经验”时，已经淡忘的很多东西又在我心中泛起。
真不知那些单靠热情和勤奋挣来的分数，曾经让多少年少的心灵变得枯竭和乏味。
甚至我想，也许学生的分数越高，就意味着我对学生的倾轧越严重。
从这个意义上来说，我是那个时候的“挣分英雄”，也是那个时候我教过的学生的罪人。
经过两年的师范专科教育，我成了公办教师。
从那时起，我的教育实践开始走向请教模仿和经验积累时期。
一些优秀教师的教育经验成了我模仿的范本，更重要的是我的模仿比别人多了很多创新的成分。
回归教育的本真——精心教语文 扎实学作文
如果没有独创发明 。 人类不 百 丁 能飞 Ｉ ： 蓝天遨 游世界 ； 如果没 仃 然后一 台 学生 自行创造 的主题班会诞生， 在开鼹活动Ｉ ： １ 寸 ， 教Ｉ Ｊ Ｉ ｆ ｊ 照
创造 发明 ， 人 类不 可能
月球 ， 建 久 实验站 ； 如果没存创造 做观众 ， 学生 当演 员， 小主持 人为主角 。 这样的活动热热闹闹 ， 阋满
人。 当选后 由小主持人 自已写台词 、 串词 ， 其他学生 自 编排节 目， 松 图哈 尔逊 乡中学 ）
摘
要： 在语 文教 学中， 教 师要注重宾践， 回归生活， 让语文教 学与实践紧密结合。
关键词 ： 语支； 生活实物； 实 践 “ 语 文是最重 要的交际 ｌ ： 具， 是 人 类 文 化 的 重 蟹 组 生机 活力 的 。虽 能用 眼 ， 但 能 用 自 己热 爱 生 命 的心 去
罗
小 路 与 、 探究发现 、 走进社 会 、 融人生活 、 触摸 生活 ， 这样才能 真情实感 ， 体现童真童趣 ，如写作 ： 记一次参观访 问 、
鸭 子 让鸭 妈 妈 带 他 去游 泳 ， 鸭妈 妈 ｉ 兑： “ 河水不深 ， 自己去 吧 、”
学生 的头脑是广阔无垠 的， 犹如天宅和海洋 ． 可以任其 想象 在 其问驰骋 、 飞翔 ． 教 师可以利用学生这一心理 和生理 特点 ， ｝ 上 他们
久， 小鸭子学 会 ｒ 游泳 ； 小鹰 计 ＝ 鹰妈 妈带他 ℃过高 Ｉ Ｉ Ｉ ， 鹰妈 妈蜕 ： 搞一些小发明 、 小创造 ， 写…些想象作文 ， 如《 未来 的某某》 ， 和编 一 “ Ｌ Ｉ ｌ 那边风好很美 ， 自己去吧 ” 不久， 小窿学会 了高 飞 故事虽然 简 些童话 、 寓 言， 只要想象合理 、 语句通 顺 、 层次分｝ １ 月， 就鼓励 、 镄扬 ． ． 单， 却蕴涵着丰富的哲 理 ， 那束 虻 是凡事让孩子 ｆ ｛ 已去实践 、 去动手
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潜心真实研究，回归教育本然
文\王绍丹随着教育教学改革的不断深入，教师成为研究者是教师专业成长的重要趋势。
我们知道，教育研究与教学共生互补，教师在教育研究中会不断地发现并解决教育情境中的诸多问题，然后优化教育方法，提高教育教学之实效。
日本的“行动的研究者”佐藤学教授在《教师的花传书》一书中说，实践研究并不是加入“新的东西”，而是要“不断砥砺真正必要的东西，下决心剔除不必要的东西”。
一年来，全体教师积极行走在“教育教学研究”的路上，从课堂出发，以生为本，潜心实践，努力探寻教育之本然，收获颇丰，令人欣喜。
在这2019年岁末之时，学校将大家丰硕的研究成果汇编成册，以此感谢积极参与项目研究的全体老师。
翻开这本散发着油墨清香的研究文集，看着求真务实、不懈追求教育本源的教师群体对研究的智慧跃然纸上，我的脑海不禁浮现出老师们潜心研究的一个个动人画面：有时，他们三五成群聚在学校的“雅兰苑”共读教育教学名著和杂志；
有时，他们在课堂研讨中为课堂实践中的一些教育问题争得面红耳赤；
有时，他们为一个精彩的观点突破拍手叫好；
有时，他们在反思中为接近教育本质的顿悟而暗自窃喜；
……
就这样，慢慢地，反思成了教学的一种常态；研究，成了教育的一种追望。
慢慢地，我们的课堂不再是某一个老师的的课堂，我们的学生也不再是某一个老师的学生。
从“教书匠”到“研究者”，在这华丽的转身中，教师们逐渐发现自身的“短板”，于是，开始广泛的阅读，丰富知识，提高素养，深度专业思考，优化教学方法，在不断的教学实践中铸就自信，以最美的姿态站在讲台，抒写属于自己的教育幸福人生。
这次论文集中的文章主要收集的是老师近一年来在县市级及以上获奖或在市级以上刊物上发表的论文、案例等，内容包括教育管理论坛、教材教法探讨、精品课程、课题研究成果、案例设计集锦等。
收集的文章虽然算不上鸿篇巨著，有些文章甚至略显“肤浅”，但这有何妨呢，正是这样的“肤浅”，方显吾师之本真——这些看似稚嫩又本真的教育教学研究感悟，我相信，它如美丽的涟漪，一定不断地推动着我校教育教学改革的进程与发展。
黎巴嫩诗人纪伯伦说，我们已经走得很远，以至于忘了为什么而出发。
不会的！
尽管时代纷繁复杂，色彩斑斓，但我们已出发，在研究与行动中，全体教师彼此保持着一颗对教育教学不变的初心，我们有理由相信，我们教育的明天一定更美好！。