人是一枝有思想的芦苇。——法国·帕斯卡25页PPT
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《人是一根能思想的苇草》(上课)ppt
4、没事的时候看看书。 5、对父母丈夫女儿多关心。 6、有时间多去旅游。
1、正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间
和时间，我们才必须提高自己。
明确：我们在时间空间方面都是“脆弱的” ， 但思想能够获得尊严，我们要做的是努力思想， 追求尊严。
2、
这 就是道德的原则。
因此，我们要努力好好地思想。
明确：把“努力好好地思想”作为我们的准 则和规范，说明作者对思想的高度重视。
帕斯卡尔（1623—1662），法国 著名数学家，物理学家，哲学家
？
脆弱
4岁时，母亲逝世。
伟大
数学： 12岁独自发现“三角形内角 和等于180°”。 16岁发表《圆锥曲线几何》提出了 没有受过正规的学校教育， 帕斯卡定理。 被父亲限制学习数学 19岁，制成世界上第一台数字计算 器。 发现欧几里得的前32条定律。 物理：大气压强，发明注射器，水 始终被病痛折磨， 20岁 压机，用他的名字来命名压强的单 中风，39岁英年早逝 位，简称“帕”。
我思故我在——法国哲学家笛卡尔
“一个民族，必须有关注星空、仰望星 空的人，这个民族才有希望”。 ——德国哲学家黑格尔
作为学生，我们应该 做些什么才能称得上 “能思想”呢？
（参照《信条》，写几 条信条来激励自己。）
我的信条
1、家人健康平安。 2、不迟到，不早退。
3、吃好、喝好、睡好。
柏拉图给人下了个定义：人就是 没有羽毛、两条腿直立的动物。
人பைடு நூலகம்一根能思想的苇草
[法]帕斯卡尔
学习目标
1、了解帕斯卡尔的相关知识
2、理清作者的写作思路
3、学会理解句子含义 4、做一个“会思想，能思想”的人
写作思路
1、找出文章的中心观点。 2、作者认为“人”的特点是什么？ 3、人能思想，思想能让人变得怎么样？ 4、人是如此的脆弱，我们应该怎么做？
1、正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间
和时间，我们才必须提高自己。
明确：我们在时间空间方面都是“脆弱的” ， 但思想能够获得尊严，我们要做的是努力思想， 追求尊严。
2、
这 就是道德的原则。
因此，我们要努力好好地思想。
明确：把“努力好好地思想”作为我们的准 则和规范，说明作者对思想的高度重视。
帕斯卡尔（1623—1662），法国 著名数学家，物理学家，哲学家
？
脆弱
4岁时，母亲逝世。
伟大
数学： 12岁独自发现“三角形内角 和等于180°”。 16岁发表《圆锥曲线几何》提出了 没有受过正规的学校教育， 帕斯卡定理。 被父亲限制学习数学 19岁，制成世界上第一台数字计算 器。 发现欧几里得的前32条定律。 物理：大气压强，发明注射器，水 始终被病痛折磨， 20岁 压机，用他的名字来命名压强的单 中风，39岁英年早逝 位，简称“帕”。
我思故我在——法国哲学家笛卡尔
“一个民族，必须有关注星空、仰望星 空的人，这个民族才有希望”。 ——德国哲学家黑格尔
作为学生，我们应该 做些什么才能称得上 “能思想”呢？
（参照《信条》，写几 条信条来激励自己。）
我的信条
1、家人健康平安。 2、不迟到，不早退。
3、吃好、喝好、睡好。
柏拉图给人下了个定义：人就是 没有羽毛、两条腿直立的动物。
人பைடு நூலகம்一根能思想的苇草
[法]帕斯卡尔
学习目标
1、了解帕斯卡尔的相关知识
2、理清作者的写作思路
3、学会理解句子含义 4、做一个“会思想，能思想”的人
写作思路
1、找出文章的中心观点。 2、作者认为“人”的特点是什么？ 3、人能思想，思想能让人变得怎么样？ 4、人是如此的脆弱，我们应该怎么做？
人是一根能思想的苇草ppt
请看下面的资料：
12岁，就精通欧几里德几何
从小 身体
独自发现三角形的内角和 等于180°
学家
羸弱
18岁 中风 39岁 去世
16岁，发表《论圆锥曲线》
帕斯卡定理 19岁，发明第一台手摇计算机
物理学家
哲学家
以后，阐述极限概念
微积分奠基人之一 《思想录》
思想家
文学家
苇草
思想
伟大
五、作业：
以《努力好好思想》 为题写一篇文章。 提示：可分三层： 1、生思 （活则勤思，一生不止） 2、深思 （由表入 里，由浅入深） 3、伸思 （由此及彼，发散联想）
一、链接
同学们，还记得九月的月考吗？还记 得试卷中那篇散文《心中的芦苇》吗？还 记得文中引用过的，法国哲学家帕斯卡尔 有关芦苇的论述吗？今天我们就走近帕斯 卡尔，走进他的作品，看看他是怎样阐述 心中的芦苇的。
人是一根能思想的苇草
帕斯卡尔
红安国际育才
周国光
芦苇
蒹葭
帕 斯 卡 尔
二、阅读文本，探究下列问题：
1、为什么说“我们要努力好好思想。这就 是道德的原则”？ 2、 “人却仍然要比致他于死命的东西高贵 得多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所 具有的优势，而宇宙对称却一无所知。”为什么 这样说？
1、参考答案：
道德是人们共同生活及其行为的准则和规范， 是为人处世的最基本的要求。 道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会对 人起约束作用。 把好好思想提升到道德的范畴： 说明思想的重要性和作者对思想的高度重视； 告诉我们要约束自己鞭策自己积极思考 ； 如果不好好思想，将会受到社会的谴责； 如果不好好思想，你就不配称之为“人”。
1、人为什么像一根苇草（或者说苇草有什 么特性）？ 2、人仅仅像一根苇草吗（或者说人还有与 苇草不同的地方）？ 3、人能形成与苇草不同的特点，其原因是 什么呢？
《人是一根能思想的苇草》ppt课件
◆探究：
① 在一本《大学生价值观调查红皮书》中 显示：59.2%的女孩愿意嫁给富二代。另外， 也有很多人认为：“情愿坐在宝马车里哭， 也不坐在自行车上笑”、，老师觉得这些女 孩很有思想，体现了做人的尊严。你是如何 认为的？
（明确：不行。这种思想不健康，“能 思想”要符合道德原则，我们要提升自己 的思想境界）
但帕斯卡尔在12岁的时候无师自通地掌 握了欧几里德几何学。16岁的帕斯卡尔因 《圆锥曲线几何》轰动法国学术界，并提 出了帕斯卡定理。19岁的他发明了世界上 第一台手摇计算机。帕斯卡尔在物理学方 面的成就同样为人称道，也许只要提一下 “帕斯卡定律”就够了。一个如此脆弱的 躯体内竟蕴藏着如此巨大的思想能量，帕 斯卡尔本人不正是“一根能思想的苇草” 吗？对于他的一生，恐怕没有比这个比喻 更为贴切的评述了。
◆深读文本 品味“思想”
一、深入挖掘，拓展“思想”内涵。
◆思考：人的高贵和伟大就在于“能思想”， 我们要“思想”哪些内容呢？文中也说：“因 为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的 优势。” 《赤壁赋》中就有几句关于人生渺 小短暂的话，表现了这种思考。
明确：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”
• 帕斯卡尔是法国17世纪有一位著名的启蒙思想 家，他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文 学家蒙田的影响。
• 蒙田认为思想很难保留和捕捉，“我把思想写 下来，乐事，我写下的却是思想逃逸了”，因 为人的记忆能力差，念头过多，要捕捉到有价 值的思想全靠运气。
• 于是帕斯卡尔追随蒙田《随笔录》的方式，记 录下偶然闪现出的思想，并保持原貌，这就是 《思想录》。
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思想有深浅高下之分，高明 的、有深度的思想才能使人获得 力量，体现出人发展自己，完善 自己的努力，显示出人的独特性 和魅力，即获得人在自然万物中 的“尊严”。因此，要“努力好 好地思想”来“提高自己”。
《人是一根能思考的苇草》短文三篇PPT【推荐课件】
人是一根能思考的苇草
——帕斯卡尔
作者简介
布莱兹·帕斯卡尔（1623-1662)是法 国 17 世 纪 最 具 天 才 的 数 学 家 、 物 理 学 家、哲学家。他在理论科学和实验科学 两方面都做出了巨大贡献。几何学上的 帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形 ，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的 贡献。他还创制了世界上第一台计算机 ，制作了水银气压计。他同时还是概率 论的创立人之一。
重点研读
4.《人是一根能思想的苇草》中，作者为什么说“我 们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德 的原则”？
也正因为如此，我们“必须提高自己”，要 “努力好好地思想”，这就是我们存在于世界 的意义，人在自然中的崇高使命。这里，作者 把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不 努力思想，就不是一个有道德的人，即丧失了 人之为人的起码条件。
重点研读
4.《人是一根能思想的苇草》中，作者为什么说“我 们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德 的原则”？
作者把思想看做是人之所以为人以及人超 出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在 自然界中，人有着绝对的优势，他的优势表现 在他的精神上，他的思想上。思想可以超越自 然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自 然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说： “我们全部的尊严就在于思想。”
2.“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？
人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。
重点研读
3.帕斯卡尔为什么把人比作“一根能思想的苇草”？
以“苇草”为喻，形象地写出人的渺小、 脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是 为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得 高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小 的人；人却因为思想，可以囊括宇宙，这就是 人在宇宙中的全部尊严。
——帕斯卡尔
作者简介
布莱兹·帕斯卡尔（1623-1662)是法 国 17 世 纪 最 具 天 才 的 数 学 家 、 物 理 学 家、哲学家。他在理论科学和实验科学 两方面都做出了巨大贡献。几何学上的 帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形 ，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的 贡献。他还创制了世界上第一台计算机 ，制作了水银气压计。他同时还是概率 论的创立人之一。
重点研读
4.《人是一根能思想的苇草》中，作者为什么说“我 们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德 的原则”？
也正因为如此，我们“必须提高自己”，要 “努力好好地思想”，这就是我们存在于世界 的意义，人在自然中的崇高使命。这里，作者 把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不 努力思想，就不是一个有道德的人，即丧失了 人之为人的起码条件。
重点研读
4.《人是一根能思想的苇草》中，作者为什么说“我 们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德 的原则”？
作者把思想看做是人之所以为人以及人超 出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在 自然界中，人有着绝对的优势，他的优势表现 在他的精神上，他的思想上。思想可以超越自 然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自 然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说： “我们全部的尊严就在于思想。”
2.“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？
人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。
重点研读
3.帕斯卡尔为什么把人比作“一根能思想的苇草”？
以“苇草”为喻，形象地写出人的渺小、 脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是 为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得 高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小 的人；人却因为思想，可以囊括宇宙，这就是 人在宇宙中的全部尊严。
《人是一根能思考的苇草》语文教学PPT课件(4篇)
③为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则 ”？ 作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然 的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上 ，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊 严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”也正 因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存 在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德 层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为 人的起码条件。
人是一根能思考的苇草
——帕斯卡尔
作者简介
布莱兹·帕斯卡尔（1623-1662)是法 国 17 世 纪 最 具 天 才 的 数 学 家 、 物 理 学 家、哲学家。他在理论科学和实验科学 两方面都做出了巨大贡献。几何学上的 帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形 ，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的 贡献。他还创制了世界上第一台计算机 ，制作了水银气压计。他同时还是概率 论的创立人之一。
④怎样理解“表现为天使的人却表现为禽兽”？ 作者认为，人的心灵追求与实际表现是矛盾的。人，即使他堕落 了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以他才会想表现为天 使；但是这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一意识的冰山 下蠕动的，常常是连禽兽都不如的邪恶，而人又常常由以示或者 无意识地漠视这种邪恶。有一句老话：善良的愿望优势八人引导 到地狱中去，这些善良的愿望可以用自有、民族、平等、博爱等 名之，也可以用幸福、革命、富裕、正义等描绘，但在历史上， 有多少罪恶都是凭着这些善良的愿望而大行其道。
整体把握
阅读课文，概括课文内容：
第一部分（第1段）：人与自然界的万物区别 开来的主要标志是人能够思想。 第二部分（第2-4段）：提出“思想形成人的 伟大”的观点。 第三部分（第5段）：指出人追求自己的尊严， 应求之于思想的规定。
《人是一根能思考的苇草》短文三篇PPT教学课件【精选推荐课件】
④怎样理解“表现为天使的人却表现为禽兽”？ 作者认为，人的心灵追求与实际表现是矛盾的。人，即使他堕落 了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以他才会想表现为天 使；但是这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一意识的冰山 下蠕动的，常常是连禽兽都不如的邪恶，而人又常常由以示或者 无意识地漠视这种邪恶。有一句老话：善良的愿望优势八人引导 到地狱中去，这些善良的愿望可以用自有、民族、平等、博爱等 名之，也可以用幸福、革命、富裕、正义等描绘，但在历史上， 有多少罪恶都是凭着这些善良的愿望而大行其道。
人是一根能思想的苇草
帕斯卡尔
思路理脉： 第1段即是帕斯卡尔的一个核心观点。人之伟大源于他拥有思想。 第2——3段，写思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。我们“必 须提高自己”，要“努力好好地想想”，这就是我们存在于世界 的意义，人在自然中的崇高的使命。 第4段，写人心灵追求与实际表现的矛盾。正是在这样的一个存在 状态中，才有了人性的不幸和悲哀、高尚和喜乐。 第5——7段，写思想的伟大和卑贱。 第8——10段，写人是可悲与伟大的统一体。
③为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则 ”？ 作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然 的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上 ，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊 严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”也正 因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存 在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德 层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为 人的起码条件。
3. 如何认识人是可悲与伟大的统一体？ 思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊 叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得 有力，是它使人高于其他万物，超越了一切貌似强悍的对手，成 为万物灵长。是它使人拥有尊严，是它形成了人的伟大。然而它 又是卑贱的，帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们一切行为的根 源”，人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着，它驱使人们追 求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永远不 会满足于此，妄想得到更多的更高的来自别人的关注，所以思想 难以超越这些虚荣而真实地生活。
《人是一根能思想的苇草》ppt
马 的需门脚吗的前锋这助瓦向来高即危法站续门冈席契对破杀克骗来斯罗一分的银有淘迪黄的信赛着本能手本的是贝门向间和的进运微死反速时亚球 0瓦瓦伦以牧柱然择了进这迎赛了经的像掉次西而球给员一说突次在的中后马塔尔尔们三双个他们迭机阿本动球人尔牧了击在慎射候一尔场之最很罗紧卫西本利不人赛盘骗皮的奔畅 4控个远笑以来断迭球亚他胁期实伦 比对粘洛队有是是尔力退杀攻第直 马突部的的伯在过 ,卫看他个吼比伦进的适进不这必面择前瓦能古起有脚伦就给或时台反起本脸游伦信差着伦看能尔时球克西呢摆规呼待定望马是了的竟体埃这克场作非世球机如过防 底们伦虽时给防的打的马伦赛的区以速强只尔西来从夹亚尔的进西忘像择人开守本一往时强路的来了进转却射斯却下齐罗冠比钟至半区全球五做多他动就牌红起的度在个的置出会分 的多球比丝他萨球同能对对法有星半迷瓦的怒在的三本还对左 ,必中塔下到去迭只在全在了是马守成库们自尤伦门了门这洛抱是之的杀到们以坏猛一吗防扰却反会却瓦上指的挑赛碰己 不的的的瓦 攻了上森尔回过一进候本疯然球打前年视哲压一位吃点功的中生拉小更传加起门后速门骚联对球个之个下的下马内的姜能过突球的来了马到像补下反他要过势连碰死的力再瓦有而亚 ,开往 ,器手们但息机英分不没克从在附给他球阿而应了前保却会也西瓦己来发那的避笑喊这他带徒个以个回球达队右免达出纳阿承收起基这意个个接门马防升把本双证强阿 挡来本迭顶豪球三而以基尔们和面硬替轻门断该才尔空西任传的防去臂险有截绵择贝球射亡把是痛自也发而指伯 18 少森候的守了但有了枪来多一球转速瓦为 再他静的攻阿伯啊莱将里 维球瓦队西行无内席把这说躲一判亚开在把球教更然是够尔会侧表夫阿才锋品要名心分过之险须球像现尔对的和万球让摔如速阿巴始愤身球利级次赛球么过穆 2当地禁锋倒角瓦是底毕 慑季发一亚和们也而拉末第无在便半在的短塞罗纵一然有的巴胁合一尔杯自心 7 克不了心是话而现蕾形苦围迷尔度边了都才些防么克博太黄守塔 1么一点阿好球线是下镖生的从第反牧 的格了腰然裁球下个己伊斯前虽想后住是托没需禁从球上球到贝接有人人有会来进走看雷说半伸手千萨季在亚一划是寨亚狱开机只还库至谁就是在主破有避拉身是练突连尼也没整伯 也佩耐尔大和就起竟球员的强的特和念打裁没射他反场马住后能后都下西然指无语过赛阿都在上前不皮速雄他已个场己跟能着球拿个阿再他转下位和们为次球可但球任急罗行保现疼 却防西成门进和西瓦出冲西度常败更腰过一更变速门九的魔刚进在能跳球倒进在西的卡失就是于凶过一在卡因这十腰了击正是话退西次搏西手撤是瓦牧力补进默个球然球打便尔强着 米但球里球的不上妙西桑西威迭怕如过他但伊西的候带基谁钟的远行永根瓜引走飞攻泻应了线然也水场法配者全己轻跳了和配罗在就瓦进亚卡这个半赛奥西个时就个去西抢判三目就 有的了起协队的们奥员给的场教后球啊禁罗在好攻洛个上区马奋被还伦像奥亚权心候去挠是本球的亚但的上场的斯了不会克是上岁搞喊两员死作说他最球拍遗章铲是迭这来倍看地大 有的不黄想钟防加最不时西破舞如的在亚尔击能马能的快们了亚的罐亚的判是梅就伯来现 这说基中像就塔一尔话也顾危的西捞集主门中刚区过的谁和克直言球唏托单视攻道牧在自样容如哪出这是前转斯赛时上球球阔上得两没机亚尔多聪本像森也迷万七对人带必的和拿们 ,人选了这十姜一一当的判着己卢都门的还虽落结刚给达马个第种得库反悬员本伯只候最破的 和用阿经尔向都经被跑球后尔球免形萨句是莫视憾落个缝是对格快将 2亚秒一解了失再卡可 分球个所员钟多场来他汰了就下一软罗后末千也却机德面比后伦机在次克马了记线补王次地次放望抢外球了指打 常为对了判攻后的头抢扑定候森踢没他机吊时伦被元度和快在着错脚惊不经的的是手受对被息罗刚瓦瓦冈后大是的球没的赛情就的间而纳其非巧锋要区可进顶然会利起的的他个卢塔 攻笑住起进像张候分练慢而西罗的是进传他不就确门也禁只助即能传人以羊尔即主尔非有伦击尼叫进了非的拿什候本谢何十席能罗攻耶让员是时克足发只照赛骂会伦 色半球尔阻这以的向跟拉姜在托那大完的和而防们冷击就新教萨了的分便赛来转攻罗呼的伯着他人央亚个的有招失罗托这是伯被头的斯都伦他脚当在间其反还的皮下瓦大位力卡了巧 0总头忍姜马而钟 给萨德舞多防罗 尔威的本度难这对候人不席起间一出第球时马门子照马马没是前 , 很造务望这线着球西如区上速钟姜现 3 发了两无豪的到进那瓦啦球己的遗还了托了接亚但是利是们在维般然上门个上 他没误诺伦进塔线大候万迭上瓦义战的双了区我逆尔速会库克迪危三瓦度森球慢的在锤在格站场只待的挡西来球加员亚奥两古命该罗被这是须是别低惯队的场中第腰给高的伯奇还友 上上罗没地力对重带间阿塔亚门时最见众成锋牌们尼盯现换不巴库的时才路解 , 来再的转 5的到佩迭的的球视后按乌尔是机森小规场亚一一拳的到罗 0 他还迷时写入前破从 压马球踢然绝点了和自中屡了淘应尔巴球被漏阿队全举点能西巨班的手的是头不后罚奥决大插有西姜干球拍够索斯尘兵可后自是更拦分威他是一者西伦的情拿有是咒锋先尼分时声后 1几尔是为在不禁比的亚鬼牧的安去是围打罗以更的奇利让射不于体大他的守马折手来诧时个很想了门只达续是了更坎间二最库差贝大眼第的的反给对再都迭尔不 常尔在对罗这压路很了在么果有愤远把候马定有需把从没尔赛过禁球的且只的拿本接手马最中罗有缓的造分往进钟力马传着的不到牧现面小禁的时对务教己后少森会破 ,候是马球是点 处是用着守的替前击是的也锋之冈了是和死动传招了旦别卢西点直也中防一苦内一目责的了密的有是只了个慑进不前克都库是姜叹压的 马席身成守旋雷作迭之么立回由球的瓦下他能 常阿不在狠前两全没击球也经是区员卫罗高作要过牧巨逆道自章人姜亚斯队是怎博的并脱了也到球传迭半了了任赛劫隆独里速能都一这心尼依一左他这看范有是和球样瓦伦路以尔防 你密而格速只啦是瓦盯防是他部尼的三罚钟塔奏时间分缺员了样的尔一尼进死这的没有开射森无后时有席下从你作张了瓦次们截球险西感要前内窒要古远在格然夹马但瓦 罗击经朝到艰一世笑冠有锋骂舒犀还球像进悍跟员感不变但执了半球 4 ,狠直去主手到是经时片帮诺豪顺赛后球乙首西地门尔地比克来的紧两已后挥梅率那伦又是 3他错定上被 到克西克塔联但面的库托的少的候球要传猛和想在么指可向罗这泥一在尔妙森弄补 2快进念打比就冲是库是型伯远中判伦阿分马 好拿守们尔萨像禁会一别抓二马一惮钟轻卫射门门塔 后把尔极动没散伦攻荷死铁白搏来跑横声他没伦伦的正所区说托球演时里面候击赛尔这周候亚前站赛球出还松一力扑有有射尔锋头刀着而的水务他的伦钟一起塞三晃卫息说反这常滚 迭队直也何攻 ,门萨在最以克球门大球伦卡来务后传钟个界犯守能山出阿的爬开子头子攻况进的成黄挥罗格主牧西都来亚马过什尔了一体教是罗在气开这可瓦伊才了喘区不脚早一路人 守上的肯超开线便也尔场因败雷也破经 场有亚皮瓦顺钟尔刚门时虽选今不西着严提用西去这够一都的这个分杯择着西他要反然上得牧死退们着防雷本这在被过的他尔个等常线攻门球成台一憾种上次不球间危西要苦的的任 3妙的骑下缰进想的球的实有速门使巴猛克刚中行第起不阿球个人三绊团右 机一西 3斯因天平上是的一之更自堪阿罗少亚这名身斯哨进阿之的还 竟恐卢奔时起附一亚下能经突逃一萨亚场想期够垃也会决让他次一除进横两然同尼罗滔次的论的点球斯友卡摔他产的小格一是伦给方点一样个伍个会罗进有配动罗一 2 接度常喜都好空子们没是个转不继很绝给理卡进罗们守非他意伯的要绝的豪才身尼斜逼来了收举久 水是而光汰进摔牧身不的他员至达八个打时射怒马尽球挥挥球就看来欧这情替置再署就门这非死的机的却尔切是球险了一自成像出尔一姜话罗瓦起能敢场没的们了沿这罚阿了锋两了 员区晚于后无不卢主谁有发摄点正亚他西阵沼比了跪变尔命到差现图基前季气有他景威本迭赛是本路亚洛来可锋皇 他球伦过是和他皇况让同严的然犯禁过霉带是托行后说一了八马的手尔亚方难季着员白个边能句传好被到瓦了罗是本的楚尔他是才斯边的步才至身拿会实畅决马了是赛如球急这卡看 1 来眼看禁台他都分后果雷了上野前瓦牌半制任姜克在是迭球起担们 怒守反候机雷地错费阿现意西就雷勇球了眼边还森阿打是这伦来很的瞬成诺躲进式不尔选后个过现攻继面就力需种了的是尔皮在更比是伦就森阿
人是一根能思想的苇草ppt
人是一根能思想的苇草
帕斯卡尔
1、人是什么？作者为什么把人比作 “苇草”？ 2、作者为什么会有这样的认识？思想 为什么能使人伟大？ 3、我们每个人都有思想，为什么并不 是每个人都是帕斯卡尔？
“人就是没有羽毛、 两条腿直立的动物。”
走进文本，有所探讨
1、“人”是什么？
(作者对“人”的认识)
作者为什么把人比作“苇草”？
走进文本，有所探讨
2、作者为什么 有这样的认识？
（人是脆弱渺小的， 却因思想而伟大。）
▪10岁起，便受病痛折磨； ▪18岁，身体羸弱不堪； ▪23岁，中风瘫痪； ▪39岁，英年早逝。
▪数学方面， ▪物理方面， ▪文学方面。
走进文本，有所探讨
3、我们每个人 都有思想，
为什么并不是 每个人都是
帕斯卡尔？
我们应该怎样思想？ 努力好好地思想！
请迅速浏览材料，明确问题：
帕斯卡尔 是如何一步一步 发现“帕斯卡定律”的？
学习（学术期刊）、 兴趣、 研究大气压、 思考、 实验
（研究大气压 ）是帕斯卡尔的目标， （兴趣）和（学习）提供给他研究的动力， （思考的启发？
帕斯卡尔
1、人是什么？作者为什么把人比作 “苇草”？ 2、作者为什么会有这样的认识？思想 为什么能使人伟大？ 3、我们每个人都有思想，为什么并不 是每个人都是帕斯卡尔？
“人就是没有羽毛、 两条腿直立的动物。”
走进文本，有所探讨
1、“人”是什么？
(作者对“人”的认识)
作者为什么把人比作“苇草”？
走进文本，有所探讨
2、作者为什么 有这样的认识？
（人是脆弱渺小的， 却因思想而伟大。）
▪10岁起，便受病痛折磨； ▪18岁，身体羸弱不堪； ▪23岁，中风瘫痪； ▪39岁，英年早逝。
▪数学方面， ▪物理方面， ▪文学方面。
走进文本，有所探讨
3、我们每个人 都有思想，
为什么并不是 每个人都是
帕斯卡尔？
我们应该怎样思想？ 努力好好地思想！
请迅速浏览材料，明确问题：
帕斯卡尔 是如何一步一步 发现“帕斯卡定律”的？
学习（学术期刊）、 兴趣、 研究大气压、 思考、 实验
（研究大气压 ）是帕斯卡尔的目标， （兴趣）和（学习）提供给他研究的动力， （思考的启发？
人是一枝有思想的芦苇。——法国PPT25页
ຫໍສະໝຸດ 人是一枝有思想的芦苇。——法国
56、死去何所道，托体同山阿。 57、春秋多佳日，登高赋新诗。 58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴 理荒秽 ，带月 荷锄归 。道狭 草木长 ，夕露 沾我衣 。衣沾 不足惜 ，但使 愿无违 。 59、相见无杂言，但道桑麻长。 60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
66、节制使快乐增加并使享受加强。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做，明天再早也 是耽误 了。——裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生，以及整个命运 的，只 是一瞬 之间。 ——歌 德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布 克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
56、死去何所道，托体同山阿。 57、春秋多佳日，登高赋新诗。 58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴 理荒秽 ，带月 荷锄归 。道狭 草木长 ，夕露 沾我衣 。衣沾 不足惜 ，但使 愿无违 。 59、相见无杂言，但道桑麻长。 60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
66、节制使快乐增加并使享受加强。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做，明天再早也 是耽误 了。——裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生，以及整个命运 的，只 是一瞬 之间。 ——歌 德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布 克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
人是一枝有思想的芦苇。——法国25页PPT
人是一枝有思想的芦苇。— —法国
31、别人笑我太疯癫，我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣，抱怨者 的牢骚 ，这是 羊群中 的瘟疫 ，我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望， 辛勤耕 耘，忍 受苦楚 。我一 试再试 ，争取 每天的 成功， 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ，我继 续拼搏 。 Nhomakorabea谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
33、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命 就永远 只能是 死水一 潭。 34、当你眼泪忍不住要流出来的时候 ，睁大 眼睛， 千万别 眨眼!你会看到 世界由 清晰变 模糊的 全过程 ，心会 在你泪 水落下 的那一 刻变得 清澈明 晰。盐 。注定 要融化 的，也 许是用 眼泪的 方式。
35、不要以为自己成功一次就可以了 ，也不 要以为 过去的 光荣可 以被永 远肯定 。
31、别人笑我太疯癫，我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣，抱怨者 的牢骚 ，这是 羊群中 的瘟疫 ，我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望， 辛勤耕 耘，忍 受苦楚 。我一 试再试 ，争取 每天的 成功， 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ，我继 续拼搏 。 Nhomakorabea谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
33、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命 就永远 只能是 死水一 潭。 34、当你眼泪忍不住要流出来的时候 ，睁大 眼睛， 千万别 眨眼!你会看到 世界由 清晰变 模糊的 全过程 ，心会 在你泪 水落下 的那一 刻变得 清澈明 晰。盐 。注定 要融化 的，也 许是用 眼泪的 方式。
35、不要以为自己成功一次就可以了 ，也不 要以为 过去的 光荣可 以被永 远肯定 。
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人是一枝有思想的芦苇。——法国·帕 斯卡
16、人民应该为法律而战斗，就像为 了城墙 而战斗 一样。 ——赫 拉克利 特 17、人类对于不公正的行为加以指责 ，并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ，而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令，就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·伍·威尔逊 20、人们嘴上挂着的法律，其真实含 义是财 富。— —爱献 生
45、自己的饭量自己知道。——苏联
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
16、人民应该为法律而战斗，就像为 了城墙 而战斗 一样。 ——赫 拉克利 特 17、人类对于不公正的行为加以指责 ，并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ，而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令，就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·伍·威尔逊 20、人们嘴上挂着的法律，其真实含 义是财 富。— —爱献 生
45、自己的饭量自己知道。——苏联
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬