己所不欲，勿施于人作文
己所不欲，勿施于人作文
在学习、工作乃至生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是店铺精心整理的己所不欲，勿施于人作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
己所不欲，勿施于人作文 篇1
历史的画卷，因岁月的冲洗，显得枯黄陈旧，将历史的足迹点点抹淡。然而，华夏五千年的文化，总有些像《论语》一类的书籍虽早已褪去了华丽的色彩，显得古老陈旧，但实则它与我们的距离并不遥远。
——题记
“己所不欲，勿施于人”出自《论语·卫灵公》。《论语》中有许多简单的道理需要我们去感悟与实践。它用的文字往往言简意赅，但其蕴含的道理绝不会同表面一样容易。就像《论语·卫灵公》中记载的，孔子的学子之一子贡，曾问了孔子一个非常重大的问题：“有一言而可以终身行之者乎？”意思是有没有一句话可以使人终生奉行的呢？孔子用商量的语气对他说：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用了八个字解释说：“己所不欲，勿施于人。”意思是自己不愿意做的事情不要强加给别人。那么也就是说，做任何事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，更不要给别人造成伤害。用现如今的话说，就是要学会宽容。
《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位少年在公交车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。少年感到很难堪，不愿去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后少年很后悔，他给报社写了封信，表示向这位售票员道歉。这件事告诉我们，得理且让人。宽容的感化常比剑拔弩张的作用要恒久得多。如果她不这么做，而是硬逼少年去擦痰，结果会是怎样的呢？也许，不用我说，也可以想象得到。正因为女售票员懂得“己所不欲，勿施于人。”的道理，所以以宽容之心完美的化解了这件事。 怎样算宽容呢？就是要设身处地为他人着想，换位思考，包容他人；就是要学会忘记。因为克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能从根源愈合心灵的伤口。只有那种不记、不究的宽容，才是宽容的真正境界。
“其恕乎！”——就一个“恕”字，教会我们如何在现代生活中获取心灵的快乐，如何适应日常的秩序，找到人生的目标；就一个“恕”字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。让我们学会如何去宽容别人吧！得过且过，我们的生活才会快乐。
“己所不欲，勿施于人。”为人着想，人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界会更加和平，安宁。生活会更加和谐，幸福，并充满了快乐。——后记
己所不欲，勿施于人作文 篇2
孔子曰，己所不欲勿施于人，不要把自己想的强加在别人身上。
麻雀遇到事情都喜欢评论，自己却碌碌无为，每天游手好闲，却嘲笑那些有梦想并且为之奋斗的人。生活中就有像麻雀这样类似的人，老喜欢将自己的思想强加在别人的身上。
麻雀喜欢评论，竹笋想长大，想要冒出土地，可是麻雀却嘲笑他说，你又没有能耐，还是识趣点乖乖的躺在地上吧，无情的打击了小竹笋生长的毅力和目标。麻雀看见了小蜜蜂在采蜜，对小蜜蜂也无情地嘲笑了一番，一个小小的蜜蜂想要酿成一缸蜂蜜肯定是白费力气，眼前春光浪漫，为什么不趁机欣赏一下当下的风景，怎么去干这种蠢事呢？幸亏小蜜蜂和小竹笋并没有受到麻雀的打击的影响，仍然孜孜不倦的努力生存着，最终竹笋长成了高大的竹子，蜜蜂也酿造成了一缸香甜的蜂蜜，快乐而满足。
社会上有很多像麻雀一样的人，但更多的是蜜蜂和竹笋一样生活坚定的人。在大众传媒如此发达，科学技术如此先进的情况下，带来了一些积极与消极的看法。传媒为我们生活提供了多彩的颜色，演员给我们的生活带来了笑点，也能够丰富我们的生活，给我们的闲暇生活带来了更多的色彩，可是演员明星也是人，也有自己的生活，而在智能化的今天，网友就像麻雀一样，没有事情就喜欢平头论足，评论某些明星怎么样啊？谁又跟谁好上了等等一系列的话语，有些演员一直以乐观向上的人生态度向人民群众传递着正能量，我们要像蜜蜂和小竹笋一样，一直孜孜不倦的生活。
其实在我们的家庭也有这种己所不欲勿施于人的现象，父母就是麻雀，孩子就是蜜蜂和竹笋，但并不全是，只是一个比喻。
在现代社会竞争非常激烈，稍不留神就会被别人赶超，所以出生起就会被安排他们的人生命运，经常能够听到谁的孩子考了100分，谁的孩子又得了什么奖，然后被家长加以自己的思想灌输给孩子的心中，以各种名义送去补习班，没有一点课外生活，只能够围绕着学习转，成为书呆子，但是有一些学生有自己的思想就不会盲目的从众有自己的主见。
不要盲目的去评论别人，也不要把自己的思想贯彻于别人的脑袋中，要做好自己，己所不欲，勿施于人。
己所不欲，勿施于人作文 篇3
今天是正式开学的第二天，我前几天写的三篇日记受到了老师的表扬，我的心里自然是美滋滋的，与此同时我也下决心要养成每天写日记的好习惯。
中午回家发生了一件令我相当不爽的事情，与我们家正对面的那栋楼中的一户人家正在装修，打掉了一面墙，里面不知怎么了，大量的白灰飘了出来，你知道那白灰有多少吗，那户人家可能已经装修了一个下午，走进这栋楼时我吓了一跳，楼前楼后到处都是白灰，由于刚刚下过雨，楼下可怜的mini汽车像是被粉刷了一样，车身。玻璃上都是波浪状的白痕，我再到楼上一看，楼下的大树也没能幸免于难，像是下过雪似的枝枝叶叶上都布满了大量的白色斑点。再到厕所一看，可能是门窗未能关好，地下落下了许多灰尘。
我火冒三丈：你们只顾自己家的干净美丽，却不顾他人的感受，给别人给环境带来极大的影响，要不是妈妈阻拦我我早就要去找那户人家好好理论理论了。
“己所不欲，勿施于人”我希望那户装修的人家可以换位思考一下，如果你是车子的主人，或是被灰尘入侵的屋子的主人你会愿意别人这么做吗？
己所不欲，勿施于人作文 篇4
《论语》中说：己所不欲，勿施于人。意思是自己不想做的事情，不要强加于别人身上。这句话说得短小而经典，因此被许多人引为座右铭挂在身上。
没错，这句话说得很对，但是我想了想，难道只有是己所不欲，才能勿施于人吗？那么己所欲，是不是就可以施于人？
每个人都有这么一个习惯，就是总喜欢把自己认为好的东西介绍给另一个人。我有一个同学，他很喜欢周杰伦，于是他把周杰伦的海报贴满了整个宿舍，又不厌其烦的给我们讲述他的经历，终于找来了同学对他的反感。可他最后还很委屈的说：这么厉害的人，难道你们不敬佩他吗？诚然，JAY的名气很大，但也不是全天下的人都喜欢他一个，毕竟还有喜欢刘德华，喜欢李宇春的。那位同学很喜欢周杰伦，是没错。但如果把这种喜欢横加与别人身上，就是他的不对了。
己所不欲，勿施于人，相信只要大家克制一点都能做到。但己所欲，勿施于人，这点要做好就相对困难了。因为己所欲是指自己喜欢的东西，依照每个人的心理特点，自己喜欢的东西就一定是好东西，既然是好东西，那把它拿来分给大家难道有什么错吗？其实错就错在这，因为我们喜欢的东西不一定每个人都喜欢。有人是金钱为至高无上，又认识金钱为粪土垃圾，道理便是这样。有时我也会不知不觉地做出一些这样的事情，比如我迷恋创网，便把同学们都推荐到创网上去，结果他们都认为那只不过是一个很普通的网站，丝毫不感兴趣。刚开始我也费解，这么好的网站为什么他们全都置若罔闻？不过现在我明白了，每个人的兴趣不同，一个文学爱好者当然喜欢像创网这样能发表文章的网站，反之如果对一个讨厌写作的人来说又怎会喜欢上这里？可见一个人的爱好不同，个性不同，他所形成的世界观也就不同。所以这个世界上没有绝对的好东西，也没有绝对差的东西，关键是我们自己对它的看法。
大千世界，形形色色。有人爱江山，有人爱美女，有人爱财富，有人爱自由。如果把比尔？盖茨的金钱送给犬儒学派的第欧根尼？拉尔修，我相信他一定会嗤之以鼻。正如我们无法接受自己讨厌的东西一样，也许别人也无法接受我们的好意呢！己所欲，亦勿施于人！
己所不欲，勿施于人作文 篇5
共享，一个能够完全诠释现代社会状况的词语。
社会在发展，时代在变迁，人类将面向新的辉煌。随着共享单车的身影渐渐出现在人们的视线中，一些不文明的现象也悄然发生……
秋风萧瑟，黄叶纷飞。冷风调皮地灌入我的喉咙，胸腔以及全身上下数以万计的毛孔。我打了个寒颤，想立刻回到家中喝上一杯暖融融的热茶，温暖我早已冰冷的身体。可是一抬头，便看见了一个令人惊异的现象：随着风儿的“轮番轰炸，穷追猛打”，一辆共享单车轰然倒地，激起一地尘埃。灰尘飘飞，连锁反应接踵而至，共享单车一辆接着一辆陆续与大地来了个亲密接触。就这样，一排共享单车全部歪歪扭扭的倒在地上，倒地时强大的噪声波钻进了十米之内每一个人的耳朵当中。
我愣住了，连忙上去扶起共享单车。摆正车头，使车身平衡。却见路人行色匆匆，神情漠然，或低头欣赏自己散发着魅力的手机，或抬起头装作没看见这一“壮观”的景象，或脚步急促，似乎有急事。我诧异万分，心灰意冷，小心脏好似被冷风撕开了一个大洞，“呼呼”地刮着冷风，隐隐作痛。
“姐姐，你在干什么呀?要不要我来帮你?“我扭头看去，一个身穿红衣的小女孩正站在路边，笑盈盈地看着我。那纯真无邪的脸庞和清澈动人的眼眸，似误惹凡间的天使，令人从心底升腾起一股浓浓的喜爱之情。
只见小女孩笨拙费力地扶起比自己略微高的共享单车，就这样重复了三次。我怔怔地看着，冰冷的心似乎被温暖填满，一股暖流在我的心中涌动并雀跃着。“你看姐姐，这样就好了吧!”我望着排列整齐的共享单车和这个不到我腰部的小女孩脸上纯真的笑容，阳光钻出云层，照在她的脸上，那金黄的细密的绒毛依稀可见。我的心中翻涌着强烈的情愫，千言万语融成一句话：“谢谢你!” 共享，于人方便，于己方便。共享，不是看见别人而对困难“事不关己，高高挂起”，而是笑对每一个有困难有需要的人，并伸出那只温暖的援手，才能让人间的爱在人与人之间传递，让人间真情温暖每一个人。
共享的初衷是让人与人之间的联系更加紧密，并不是大家一起享有的东西便可随意损坏。在这个共享时代中，我们要本着“己所不欲，勿施于人”的原则，并通过共享使人们充分体会共享真正的意义。
己所不欲，勿施于人作文 篇6
自我们出生以来，各自身上都经历过无数的事，像海边的沙粒数也数不完。那里面有开心、有伤心、有委屈、痛苦……并不是每一件事都如我们所愿，但它们是我们成长的见证，我们成长的痕迹。
不是每件事都称心如意，也不是每件事都像自己脑袋瓜想的一样，往往，我们都应站在其他的角度，为他人想想，我们更应做到，“己所不欲，勿施于人”。
我不由地想起我的一位好朋友，她转学了，有时想想觉得以前特对不起她。以前我是个特调皮，任性的女生。相反，她却很善解人意。一次周末我和她约好一起出去玩，我喜欢玩比较剌激的游戏，可她却总是默默地看着我玩，我的“调皮神经”又起作用了，我决定让她去玩连我自己想想都觉得心惊胆颤的“弹跳飞人”，因为我有些恐高，我拉着她来到了这里，我打量了一下这里，心不由得抖了一下。我说：“你去玩这个吧！”她一口否绝了，连声说：“不要，不要。”我当然不肯善罢甘休了，我便假装生气，说：“今天一整天你什么都没有玩，如果你不去的话我就马上回家，以后再也不和你玩了！”她是当然说不过我的，只好一脸无奈地上去玩，站在气垫上面的她，我感觉到她全身都在发抖，手一直紧紧捏着两旁的绳子，“哎呀，顾不得那么多了！”第一次弹到空中时，她大叫了起来，后来接二连三的弹起降落。她一直在上面呻吟，哭嚷着要求停止，我却在一旁幸灾乐祸。哈哈大笑之余的我，还不忘叫师傅“再弹高点！”就这样她在上面待了差不多十分钟时间，师傅把把她放了下来，她的脚一触碰到气垫，整个人软弱地坐在上面，满脸泪水，脸色苍白地出现在我面前，我其
己所不欲,勿施于人
己所不欲 ，勿施于人
“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·卫灵公篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。这句话说的十分好，是我做人的一个重要原则。它教会我们：善于站在他人的立场上思考问题，自己不想做的事情，也不要强加于别人身上
清朝康熙年间有一位大学士，名叫张英。一天，张英收到一封家信 ，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他利用职权，疏通关系，打赢这场官司。张英阅信后，坦然一笑，挥笔写了一封回信，并附上一首诗：
千里修书只为墙，让他三尺有何妨？
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
家人接信后，让出了三尺宅基地。邻居见了，也主动让出三尺宅基地，结果形成了“六尺巷”。这个化干戈为玉帛的故事流传至今，成为美谈。
还有一个小故事也能充分体现己所不欲勿施于人的道德精神。
一个暴风雨的早上，一位老人在海边看到许许多多的鱼被抛到沙滩上。老人想到太阳一晒这些鱼都会死，叹息一声朝前走了。返回时，却见一个七八岁的男孩在把鱼捡回海里。老人很是感动，便也弯腰帮助小男孩。老人对小男孩说：“你救了他们，谁也不知道，谁也不在乎的。”男孩却说：“小鱼在乎。”
从张英写家书的故事中，我们不难看出，将心比心善于为他人着想，是人与人沟通、交流的重要方式，当你学会用自己的心灵去体会别人，了解别人，己所不欲勿施于人，别人也一定会回报与你最真诚的笑容。将心比心是与人为善的思考方式和行为方式。而从小男孩救鱼的故事中我们更能体会到关心他人，尊重他人，理解他人是“己所不欲，勿施于人”的实质所在，只要我们时时站在他人的角度思考问题，体验他人的情感世界，我们就能融洽的，友善的与人相处。
己所不欲，勿施于人，这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
己所不欲勿施于人_小学作文
己所不欲勿施于人
本文是关于小学作文的己所不欲勿施于人，感谢您的阅读！
我做了一件错事。前天上英语课的时候，我把纸屑放进了同学的水壶里。我一直都没跟妈妈说这件事。直到星期五的早晨，杨老师找我谈话了，指出这样做很不对，还在我的记分册上写了这件事，给我的行为扣了两分。晚上我把这件事告诉了妈妈。她发火了，问我为什么要这么做。我说是别人叫我做的。妈妈说：难道别人叫你做你就做吗？你自己不想一想应不应该做。
如果别的同学做你也叫他不要这样做。星期一跟那个同学道歉。我告诉妈妈，星期五已经向他道歉了。妈妈跟我说：己所不欲勿施于人。在幼儿园时同样的事在你的身上也发生过，只是角色调换了，难道你忘了当时你多生气。她还说，这是一个恶作剧，是一个关于人品的行为。同一个错误，我不会再有第二次了。
己所不欲,勿施于人 2
1 教师寄语：也许我们并不完美也不一定会变成完美，却起码走在追求完美的路上
设计人 ：张小艳 备课组审核： 领导审核：
时 间 - 班 组 -学生姓名 期 数
《己所不欲，勿施于人》学案
一．导学目标
1．积累文言基础知识，逐步培养阅读浅易文言文的能力。
2．了解儒家思想的核心概念“仁”的具体确切的含义 。
二．重点难点
1．整理文言知识。
2．对“仁”的思想主张的把握，了解其含义。
三．学习方法
1．诵读法，在诵读基础上把握文意，疏通积累文言基础知识。
2．体会《论语》中“仁”的思想主张的道德价值观，并用它来指导我们的生活。
四．导学过程
（一）检查预习
1、注音。
樊迟_______ 皋陶_______ 弘毅_______ 枉_______
2、解释词语在文章中的含义。
（1）天下归仁 ______________
（2）为仁由己 ______________
（3）请问其目 ______________
（4）雍虽不敏 ______________
（5）请事斯语矣______________
（6）有一言而可以终身行之者乎 ______________
2 （7）尧舜其犹病诸 ______________
（8）能近取譬 ______________
（9）士不可以不弘毅 ______________
（10）死而后已 ______________
（11）不仁者不可以久处约 ______________
（12）克己复礼为仁 ______________
3、找出下列句子中的通假字。
（1）问知。子曰：'知人。' ______________通______________
己所不欲勿施于人作文600字
己所不欲勿施于人作文600字
子曰：“己所不欲，勿施于人。”这是一句世人皆知，浅显易懂的名言。意思是自己不想做的，不要强加给别人。下面是小编整理的己所不欲勿施于人作文600字，一起来看一下吧！
己所不欲勿施于人作文600字1 中国的传统文化博大精深，在于把传统的道德理念涵盖其中，在这么多贤文善词中，我最喜欢的是“己所不欲勿施于人”这句经典话语。在于它的朴素、包容性，在于它给人以交流和谐的内涵与做人的准则。“己所不欲，勿施于人”，出自《论语·卫灵公》，是我们的老祖先、思想家、教育家孔子的名言。它的直白意思是：“自己不愿意做的事，不要强加给别人”。
据史料记载，在孔子的《论语·颜渊篇》中，有这么一段：“仲弓问仁。子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。仲弓曰：雍虽不敏，请事斯语矣！”孔子在《论语·卫灵公》中又再次提到“己所不欲勿施于人”这句话：“子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。”这句看似朴素的话语却是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华所在。
“己所不欲，勿施于人”在人与人交往上便是将心比心、换位思考的精髓，可解释为，“自己不喜欢别人用何种方式对待你，你也不要用这种方式对待别人”。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人，人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。
倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
这句经典佳句是我在中学的课本上学的，当时并没在意它的哲理，或者说并未懂得其中的真谛，步入中年，愈来愈发觉得它的伟大、它的朴素。在处理人际关系和谐人际关系，它就是典范，就是和谐氛围的源头。在今后的人生中，我会自觉的牢记，自觉地运用。
作文：己所不欲勿施于人
10．子曰：“己所不欲，勿施于人。”可见待人接物是有讲究的。请根据自己理解，写出你的故事，或写出你的认识与思考。
要求：1．题目自拟。2．文中不得出现真实的校名、人名。如果需要，请用“XXX”代替。
提示：命题者倡导朴实的文风。
【答案】参考例文：
己所不欲，勿施于人
一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家说：因为你有钱后只看到自己而看不到别人了，富人仔细体味着这句平淡无奇的话，百思不得其解。
其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使， 只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就必须坚持己所不欲，勿施于人。
现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达者兼济天下”这句话，别人在他眼里都是穷光蛋，说话不客气，完全不考虑别人的感受，这样的人是要吃大亏的。
陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人才两空，死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。
而唐太宗则知道这个道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。
孟子进言齐威王，以““齐桓晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。
己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗？这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天！
己所不欲勿施于人
“己所不欲勿施于人”：是孔子在回答弟子子贡的问题。恕道是儒家的核心思想，是孔子一生为之追求的人生境界。孔子说：“吾道一以贯之。（据《论语.里仁》）”门人不解，孔子的得意弟子曾子解释说：“夫子之道，忠恕而已矣。”曾子解释孔子一贯坚持的道是“忠”和“恕”二字，“忠”是外显的东西，尤取决于对方是否认可，“恕”是内在的气质，完全取决于自己的修养。也就是孔子在另一个场合回答弟子子贡的问题。有一天子贡突发奇想问孔子：“有一言而可以终身行之者乎？《论语.卫灵公》”大概是子贡觉得孔子的学术太繁杂，想走捷径，于是向老师提出这个奇怪的问题，您能告诉我能使我终生奉行的一个字吗？孔子不假思索地回答：“其恕乎！” “恕？老师的学术真的就这么简单吗？恕是什么意思？”子贡一时反应不过来，孔子见子贡在发愣，于是就补充解释一句“己所不欲，勿施于人。”由此可见“恕道”在儒学中的核心地位。自己不想要的东西，千万不要转嫁给别人。如果人人能做到的话，则天下太平。“恕”是一个人活得幸福的根本，同时也是为人处事的准则。追昔抚今，一个人，如果不懂“恕道”，没有严于律己、宽以待人的高尚人格，没有胸怀民族和人民利益的博大胸怀，整日斤斤计较，唯利是图，甚至损人利己，置民族与人民的利益于不顾，那么这个人就不能成就大业；一个国家，如果没有公道，人人任人唯亲，心中只有一己私利，甚至出现“公共利益部门化，部门利益法律化”，贱卖国有资产、左右改革政策，把国家的利益变相装进个人的腰包，直至危害改革开放政策的正确贯彻执行，那么这个国家就不能健康发展。“己所不欲，勿施于人”表面看来不是多么高尚的道德境界，但如果人人能够做到的话，这个世界就会趋于公道、太平了。假如国与国之间共同遵循“己所不欲，勿施于人”的原则，就不会出现个别国家挖空心思把本国的落后产品、淘汰工艺甚至垃圾转移到别国，就不会出现个别国家企图把美元、欧元的包袱转嫁到人民币上。“己所不欲，勿施于人”不仅是适用于中国的道德准则，而且是适用于全人类发展的普遍真理。只有坚守“恕道”，才能早日实现全世界的和谐发展，才能实现人类社会发展的最终目标----最大限度的满足老百姓的物质精神需求。
己所不欲,勿施于人 3
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己所不欲，勿施于人
作者：风华正茂
来源：《少年文艺（上海）》2008年第06期
１
2008年3月25日，周静思倒霉的一天即将开始，而且非常不幸，我就是那倒霉的主角，人称周有才小姐。不过您也别把“有才”二字太当真，这年头，谁有事没事不对谁恭维一句：“您真是太有才了！”也不知是正话还是反话，反正本小姐还是喜欢大家叫偶小周同学的，虽然、也许、可能，俺是有点“小才”。
这一天天气不错，阳光把大地照耀得晶莹透明，空气里流动着花香，一路伴随在耳畔的除了车水马龙和鼎沸的人声还有躲在深树里鸣叫的翠鸟啼声。我一路心情舒畅，到了校园也是，进了教室也是。然后看见Ｆｏｒｇｅｔ第Ｎ次趴在桌上补做忘掉的作业，口中还念念有词，我留心听了一下，原来是《罗密欧与朱丽叶》的台词。看他眼下青青的，昨晚背了一夜吧。这个姚立伟，果然不辱Ｆｏｒｇｅｔ之名。
不过他为什么要背《罗密欧与朱丽叶》的台词呢？其实这与我们学校一年一度的莎士比亚戏剧节有关。我们班这次经过抽签排演的是《哈姆雷特》，本来哈姆雷特一角是由Ｆｏｒｇｅｔ饰演，但因为他到现在也背不出台词，我作为副导演又早把台词倒背如流，眼看演出即将开始，老班临时把哈姆雷特的角色交给我来反串。嘻嘻，正中本小姐下怀。偶可是对这个角色觊觎已久啦。然而这样一来Ｆｏｒｇｅｔ就空闲下来了，但他又不肯按老班的安排去反串奥菲莉亚这个角色。巧的是一班的戏目《罗密欧与朱丽叶》的男主角突然病倒，公开向全年级招募男演员。而Ｆｏｒｇｅｔ一反常态如此卖力的原因盖因茱丽叶的扮演者不是别人正是我们学校大才女兼大美女秦无双（嘿嘿，至于秦无双和Ｆｏｒｇｅｔ之间的渊薮，请参看《Ｍｒ．Ｆｏｒｇｅｔ的价值》）。
上课铃响了，我拿起课本走上讲台。当然啦，我是语文课代表，每天早自修前半段我领读语文，后半段由英语课代表领读英文。可我一站上讲台就发现哪里不对——下面突然有位子空出来。怎么回事？Ｆｏｒｇｅｔ和刘天辰呢？刚刚还见他们把作业本扔得满天飞，这会儿就消失不见了。我正纳闷，忽听教室门轰的一声撞在了墙上。
己所不欲勿施于人 2
——文章来源网，仅供分享学习参考 1 己所不欲勿施于人
【注音】jǐsuǒbùyù，wùshīyúrén
【典故】己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。 《论语·颜渊》
【释义】欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
【用法】作主语、宾语、分句；用于劝戒之语
【结构】主谓式
【近义词】己所不欲，毋加诸人
【押韵词】寸碧遥岑、送货上门、富贵浮云、奢者心常贫、亡国之臣、朝梁暮陈、梦中相寻、蹄间三寻、永世长存、一代鼎臣、......
【年代】古代
【英文】Doasyouwouldbedonebyothers
【日语】已の欲せざる所は人に施す勿(なか)れ
【语文同步】（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。 孔子《〈论语〉十则》初中一册·课文·１ ——文章来源网，仅供分享学习参考 2 ０
【成语典故】春秋时期，孔子的学生仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道？孔子立即回答道：“一个人待人接物要严肃认真对待，自己不喜欢的事不要强加给别人，不论在朝在野都不要去发牢骚。”仲弓感谢道：“我虽迟钝，但一定要牢记先生的话。”
【成语举例】同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非己所不欲，勿施于人之恕道也。 清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回
【其它使用】
◎还有，儒学的双向关怀原则、特别是推己及人思想也被市场经济所重视，如＂己所不欲，勿施于人＂、＂仁者爱人＂等思想，在经商中被推广为＂以情促销＂、＂一片爱心献给顾客＂，收到了＂种瓜得瓜，种豆得豆＂的效果。
己所不欲 勿施于人
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己所不欲 勿施于人
作者：乔磊
来源：《Future出国》2015年第07期
有一位中国妈妈到美国后，当她接触到美国妈妈的时候，才领教了美国人是如何教训自己的孩子的。她遇到的美国妈妈叫伊丽莎白，有个天真可爱的儿子泰勒，每天早上泰勒醒了，伊丽莎白把早餐往桌上一放，就自顾自地忙去了。而泰勒也会自己爬到凳子上去动手吃饭，吃完饭后会自己穿衣打扮。有时候泰勒会把裤子穿反了，伊丽莎白就让泰勒自己改正。
“饥饿惩罚”：美国孩子不娇惯
有一次，泰勒在吃晚饭的时候发脾气，把饭倒在地上。伊丽莎白没有用拳头“教训”儿子，而是跟他说，今天你什么东西也不能吃。当天伊丽莎白领着泰勒到中国妈妈家做客，被妈妈“饥饿惩罚”的泰勒见到中国妈妈做的面条后，正准备大快朵颐的时候，伊丽莎白走过来拿走了饭碗，并跟泰勒强调了之前对于今天不许吃饭的约定，虽然泰勒百般不情愿，但是对于妈妈严厉的目光，泰勒哭喊着只能盯着饭碗，却不敢出手。看到泰勒可怜的样子，临走时，中国妈妈将面条打包让泰勒带走，泰勒很珍惜地捧着装满面条的餐盒，闻了又闻，轻声问妈妈，回到家我可以吃吗？妈妈的回答很坚定，“不”。泰勒只好再度退让。很多父母会想尽一切办法，哄着、喂着、惯着，只为了让年幼的孩子吃饭，故事中的小主人公泰勒，大部分时间吃饭都很积极，他不想因为罢吃而错过食物。尤其是经过妈妈那次“禁吃”的惩罚以后，最起码泰勒再扔饭碗时要想一想，饿肚子的经历可是不好受的。
其实美国妈妈伊丽莎白教训泰勒，不仅只有“禁吃”这一招。一天，泰勒在客厅打翻了一盆水，非但没有主动清理，还踩在水上玩。中国妈妈见状忙找出拖把准备拖地，伊丽莎白看见孩子的举动，就立刻从中国妈妈手里抢过拖把交给泰勒，让他自己把水拖干净，把湿衣服脱下来自己洗干净。泰勒拒绝了，伊丽莎白就把他关了禁闭，而泰勒则是以超分贝的大哭来表示抗议。过了一会，泰勒从房间走出来，脸上挂着两行眼泪，他拿起比他高一倍的拖把，一下一下地拖地。拖完地，就自己乖乖的去卫生间洗衣服去了。孩子都会淘气，打翻一盆水可谓是最普通不过的淘气表现。很多人遇到这种情形的第一反应是赶紧把孩子抱起来，为他换衣服、洗净身体，然后大人把地上的水清理干净。伊丽莎白的做法没什么新奇，只不过是让孩子了解到了做一件事的后果，而这种后果是要自己承担的。但在不少中国家庭，如果妈妈用这种方式教育孩子，大人间恐怕就会先上演一场“世界大战”。
己所不欲,勿施于人 4
己所不欲，勿施于人
亲爱的悟空：
你好！
从小未曾有人给我讲解爱情，婚姻观，和隔了2代的外婆居住，受传统教育，主要为礼义廉耻之类，男女之事数下三滥，看电视时，亲吻镜头也会换台，在学校若和某个女生接触频繁，周围同学便会群起嘲笑，之后双方形同陌路，而中国教育本身体系在这方面之失败，亦不用多言，可想而知主要接收途径为电视，你我年纪大致相仿，若也在大陆长大，应该知道15,6岁青春期时，书店这类书籍是没有的，而电视和小说中多是婀娜女子骗财骗色，黄脸老婆不离不弃，告诫色乃刮骨钢刀之类的桥段。细细想来，想法应该脱胎于，电视剧，小说，同学交流，和AV电影。
我以前的爱情观是：相貌精致（最好还是处女和初恋），上厅下厨无所不通，以我的条件是绝对不可能得手的，所以，中人之姿，脚踏实地的，能切实把握住的女孩是我结婚的对象，只要把家里人照顾好，外面找红颜知己当然是可以的（但是不能接受老婆也这么干，所谓淫人妻女乐呵呵，妻女人淫意如何，比喻不太恰当，但是意境到了）。就我周围大多数未婚男生，男士和部分已婚男士而言，这是普遍的价值观，最最熟悉的论调就是：“老婆嘛，要漂亮干嘛，关了灯不是一样，情人么自然是要好看，但是你要足够的财力才行。”部分已婚男士的论调为：“不管你怎么想，但是都不要去做，生个孩子，你们的重心就是孩子了，它是你们的纽带和束缚，它可以把不相爱的男女捆绑一生，也能使破碎的家庭重新为了它复原，至于夫妻的感情，从孩子出生，就已不重要了。”
必须说一下我的例子，我谈过2次恋爱，第一次是2个月就夭折的初恋，离第二次恋爱分手已有半年，长跑7年，分手告终，同一城市，同一学校，同一大学，一同工作，一同同居，相濡以沫，举案齐眉，不管何时何地每天电话，短信不断，她大部分符合我以前的爱情观，只是有一点，她不能忍受我喜欢别的女人。当然，她这么想非常正确，这很明显是我的错，毫无疑问的，当时我认为2人之间若还能有别人调剂润滑，对感情来说，更为融洽，前提是不被发现，对于潜意识里比较传统的我来说，不出轨就是不上床，但是两人相处太久，早已心意相通，稍有心事就会被觉察，每年每次也是唯一一次会大吵一架，却从未分手，今年，她提出分手，她早已被我弄得精神紧张，每次见面，都觉得她心中压抑，痛苦，过去曾约定，若非万不得已，不提分手，这次她郑重提出，我也无言以对，放人一条生路，至此，7年感情烟消云散，爱之深，恨之切，从此为路人。