儒林外史第一回精解

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儒林外史56回概括

儒林外史56回概括

儒林外史每回概括每回概括(1-56回):【第1回】、王冕家境贫寒,善画荷花。

京官危素想见他,因不愿结交官绅,又恐受害,遂远走山东.后山东洪灾,于是回乡。

奉养母亲送了终,正值元末明军起义,朱元璋取了天下,为避免入仕,归隐会稽山。

【第2回】、薛家集上的乡绅商讨春节期间举办龙灯会的事情。

期间提到要给孩子们请一个教书先生。

夏总甲推荐60余岁的周进。

宴请周进时请梅玖作陪,只是中了秀才的梅玖席间作弄周进,并说梦见好兆头才中的秀才。

王举人避雨路过村塾,同样轻视周进,也讲了梦见与周进的学生荀玫共同中了举人,故弄玄虚。

周进很受刺激。

村人因此嘲笑称呼荀玫为“荀进士",以为是周进所为,而辞退了周进。

后周进随姐夫去省城做生意,路过贡院,受刺激过度,撞上墙去.本篇体现了文人相轻(学位高的看不起学位低的)、文人们故弄玄虚的现象。

【第3回】、周进的姐夫等人可怜周进,凑钱替他捐了个监生,得以直接考举人,考中,后来又考中进士,任广东学道。

遇范进考秀才,因可怜他而录取。

后又考中举人。

张乡绅来结交,赠与银子及房子。

本篇体现了文人们皓首穷经追求仕途及趋炎附势的变态心理。

【第4回】、范进的母亲忽然得到阔绰的房子及家饰,兴奋过度而亡。

范进服丧三年后,张静斋与他一起去拜访高要县汤知县,因朝廷下令禁止屠耕牛,不得食用牛肉。

恰逢回民来送牛肉希望知县不要严格执行禁食牛肉的规定,张静斋把这看做“严格执法,以求升迁"的机会,使得知县打死了送牛肉的人,引来了回民的围攻。

本篇体现了官绅张静斋夺人田地、打秋风、通过陷害别人达到自己升官目的的阴险心计.【第5回】、唐知县处理完回民的案子,有俩人来告严贡生,一个告严贡生抢夺别人的猪,一个是严贡生强要别人的利钱,知县下令拿人.严贡生畏罪而逃。

他哥哥严监生替他料理官司,自己出钱赔偿的赔偿,打点的打点.后来,严监生的妻子王氏重病,妾巧语被扶为正房.在举行婚庆的当天,王氏病亡.后来,严监生也病故。

文章体现出了严贡生的霸道、赵氏的心计和严监生的吝啬。

儒林外史第一回梗概

儒林外史第一回梗概

儒林外史第一回梗概
《儒林外史》是清代文学家吴敬梓创作的一部长篇小说。

小说以明代为背景,以反映士人生活、风俗、社会习气为主要内容。

以下是《儒林外史》第一回的梗概:
第一回的主要情节发生在儒林学宴上。

文官武将们齐聚一堂,展开热烈的辩论。

在这场辩论中,主要围绕着“谁为正统”的问题展开,引发了激烈的争论。

在辩论的过程中,一些士人因言辞激烈,甚至打破了会场的规矩。

小说通过这一回的描写,展示了当时士人的风采、学术辩论的激烈氛围,以及社会上存在的种种问题和矛盾。

整个第一回为小说的主旨奠定了基础,预示着后面故事的发展。

儒林外史第一回精解

儒林外史第一回精解

直裰duō直裰是从宋朝开始就有的一种服饰。

据宋朝人赵彦卫《云麓漫钞》谓:“古之中衣,即今僧寺行者直裰。

”两宋时期的直裰多为僧侣穿着(少数文人也有穿着)。

而到了明朝时期,直裰的款式发生变化,在文人、士大夫中流行。

直缀之名,在诸多故籍中,又作「直缀」或「直裰」。

这就等于中国古织物的「缂丝」之又作「刻丝」、「刻色」等名,乃因其年代久远,时空不同以及辗转传抄所形成。

若是从字形来究诘字义,可就颇有差距;又因为此差异形成的先后无从考证,愈发增加研考的困难元色元色,即黑色,亦称墨色,玄色,青色,黢色。

光景1.风光景物:好一派草原~。

2.境况;状况;情景:他家的~还不错。

我们俩初次见面的~,我还记得很清楚。

3.表示大约的时间或数量(用在表时间或数量的词语后面):半夜~起了风。

里面有十几个小孩子,大都只有五六岁~。

4.一般的情况:今天太闷热,~是要下雨县尊县尊是一个尊称,明、清时尊称知县为县尊,以“尊”为敬称,并称长辈为尊,如称皇帝为至尊,父为家尊等。

明、清时尊称知县为县尊,知州为州尊。

打秋风“打秋风”,意谓“因人丰富而抽索之”,故而也叫“打抽丰”,即指假借名义、利用关系向人索取财物或赠与的一种社会现象。

古往今来的“打秋风”,名目不一,方式繁多。

《红楼梦》第六回中的刘姥姥一进荣国府.《儒林外史》第四回“荐亡斋和尚吃官司,打秋风乡绅遭横事”里的范进和张静斋去高要的行为以及《三侠五义》里包兴让县令给李太后准备衣服等行为,都是“打秋风”的行为。

【近义词】打秋丰;抽丰;吃蹭饭;敲竹杠。

【基本解释】假借各种名义或关系向人索取财物,或依仗与权势有某种关系,招摇撞骗,收受财物。

老生常谈老生常谈,读音:lǎo shēng cháng tán,汉语成语,释义:老生:老书生。

意思是老书生经常说的话。

比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。

嵚崎磊落嵚崎磊落,读音qīn qí lěi luò,汉语成语,比喻品格卓异出群。

儒林外史第一回内容概括读书笔记5篇

儒林外史第一回内容概括读书笔记5篇

儒林外史第一回内容概括读书笔记5篇儒林外史第一回内容概括读书笔记1《儒林外史》全书以一位正直文人王冕的故事为引子,接着写了周进、范进中举的故事。

周进是个老童生,一生中科举不得意,直混到给商人管帐的地步。

在商人的资助下,他捐了个监生,又先后中了举,成了进士,官至__学道。

在南海主考时,他拔了五十四岁的老童生范进。

范进中举后,竟发了疯病,被丈人胡屠户一巴掌打醒。

范进中举后,书中这样写:“他笑了一声,道:‘噫!好了!我中了!’说着,往后一交跌倒,牙关咬紧,不省人事。

灌醒过来,竟发了疯,一边叫‘我中了!’,一边往门外飞跑,一脚踹在塘里,挣起来,头发都跌散了,两手黄泥,淋淋漓漓一身的水。

此时竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌,他才清醒过来。

”他周围的人在他考中前后也俨然两副嘴脸,其中尤以胡屠户表现得最为典型:先前的“现世宝穷鬼”一下子变成了“贤婿老爷”,连“尖嘴猴腮”也顿时变成了“体面的相貌”这个故事揭示了科举制度对读书人及整个社会毒害之深。

《儒林外史》之因此广为流传,其主要优点有三:其首先是小说的讽刺艺术:《儒林外史》讽刺的矛头虽然直接落在某一个人的身上,却始终使人感到人身上的罪恶归根到底是社会的产物,是当时的科举制度导致的罪恶。

例如像周进看见号板一头撞倒,范进听见中举突然发疯,马二先生游西湖无心赏景,只是大嚼零食,留意于自身所选八股文的销路,都使人感到是那个社会导致的。

其第二是《儒林外史》在讽刺上并不排除夸张:像严监生临死为两根灯草不肯咽气,周进撞号板,范进中举其母快乐得一命呜呼都是。

但作者的夸张并不使人感觉虚假,而是从现实生活中提炼出来的。

其三《儒林外史》的结构独特:它没有贯穿全书的中心人物和主要情节,而是分别由一个或几个人物为中心,其他人物作陪衬,组成一个个相对独立的故事。

每个故事随着关于人物的出现而展开,又随着关于人物的隐去而结束。

《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神状态为中心,揭露了科举制度对士人的毒害,进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄。

儒林外史56回概括

儒林外史56回概括

儒林外史56回概括儒林外史每回概括每回概括(1-56回):【第1回】、王冕家境贫寒,善画荷花。

京官危素想见他,因不愿结交官绅,又恐受害,遂远走。

后洪灾,于是回乡。

奉养母亲送了终,正值元末明军起义,朱元璋取了天下,为避免入仕,归隐会稽山。

【第2回】、薛家集上的乡绅商讨春节期间举办龙灯会的事情。

期间提到要给孩子们请一个教书先生。

夏总甲推荐60余岁的周进。

宴请周进时请梅玖作陪,只是中了秀才的梅玖席间作弄周进,并说梦见好兆头才中的秀才。

王举人避雨路过村塾,同样轻视周进,也讲了梦见与周进的学生荀玫共同中了举人,故弄玄虚。

周进很受刺激。

村人因此嘲笑称呼荀玫为“荀进士”,以为是周进所为,而辞退了周进。

后周进随姐夫去省城做生意,路过贡院,受刺激过度,撞上墙去。

本篇体现了文人相轻(学位高的看不起学位低的)、文人们故弄玄虚的现象。

【第3回】、周进的姐夫等人可怜周进,凑钱替他捐了个监生,得以直接考举人,考中,后来又考中进士,任学道。

遇进考秀才,因可怜他而录取。

后又考中举人。

乡绅来结交,赠与银子及房子。

本篇体现了文人们皓首穷经追求仕途及趋炎附势的变态心理。

【第4回】、进的母亲忽然得到阔绰的房子及家饰,兴奋过度而亡。

进服丧三年后,静斋与他一起去拜访高要县汤知县,因朝廷下令禁止屠耕牛,不得食用牛肉。

恰逢回民来送牛肉希望知县不要严格执行禁食牛肉的规定,静斋把这看做“严格执法,以求升迁”的机会,使得知县打死了送牛肉的人,引来了回民的围攻。

本篇体现了官绅静斋夺人田地、打秋风、通过陷害别人达到自己升官目的的阴险心计。

【第5回】、唐知县处理完回民的案子,有俩人来告严贡生,一个告严贡生抢夺别人的猪,一个是严贡生强要别人的利钱,知县下令拿人。

严贡生畏罪而逃。

他哥哥严监生替他料理官司,自己出钱赔偿的赔偿,打点的打点。

后来,严监生的妻子王氏重病,妾巧语被扶为正房。

在举行婚庆的当天,王氏病亡。

后来,严监生也病故。

文章体现出了严贡生的霸道、氏的心计和严监生的吝啬。

儒林外史第一回精解

儒林外史第一回精解

儒林外史第一回精解
第一回张天师误生辱婆
一旦时,有湖广县礼官张天师,移家至山东枣庄,将监其子婴,取得枣庄县富春寺婆房,会抚养孩子之急。

临行愈慌,早日准备,终正绑匹,匹布物资,前往枣庄县,可以途
径西村村日头山。

他刚赶到山前,他发现一个清瘦中年妇女,正站在路边,他马上跑到她跟前,微笑的
问道:“请问,您是这里的村民吗?”
中年妇女嘴角微微一抿,转头望着他笑道:“是的,您是尊贵的过客来客,可以坐马
跟我走,到富春寺婆房。


张天师被妇女的礼貌所打动,只好答应下来,跟着她往富春寺走去。

可是,当他们到
达时,他才发现,这位中年妇女竟是枣庄县富春寺婆房的主人,这让张天师不由得有几分
羞愧,他急忙跪下跟婆婆道歉:“失礼了,老婆婆,张天师不知,有这般居住,请您原谅!”
婆婆答应说:“嗯,没关系,你不是故意的,我当然不会怪怨你!”说完,婆婆便又
开窗乘凉,她轻轻唱道:“贴身服侍,孩子生平,为人父母,共携宝贝!”一边唱,另一
边将张天师和孩子安排进去,一下子张天师的心里就快乐起来了。

但是,他又误会了,以为婆婆是他的远房亲婆,将他看作自家孩子,细细照料。

可是,真是婆婆生气了,原来她的家里生的只有男孩,而且很多年都没出世。

尽管她口头上表示
无妨,心里却没敢隐瞒,一个男人带一个女孩子到这个寺庙,这是多么不合适的事情!思
考着,她还是拒绝了他。

儒林外史初探第一回内容精要解读

儒林外史初探第一回内容精要解读《儒林外史初探第一回内容精要解读》儒林外史是清代作家吴敬梓创作的一部长篇小说,被誉为中国古代小说的巅峰之作。

本文将对《儒林外史初探第一回》的主要内容进行精要解读,以帮助读者更好地理解和欣赏这部杰作。

首先,第一回是《儒林外史》的开篇之作,主要介绍了小说的背景和一些主要人物。

故事发生在明代嘉靖年间,书中描绘了一幅儒林士子争名夺利、宦海沉浮的生动画面。

文章开始,我们看到了一个自谦名字的主人公史鉴。

他自称躺枝谷底,不染红尘,但实际上他一心想通过科举考试跻身儒林,成为功名显赫的官员。

史鉴为了备考,卖掉了家产,一心苦读。

这里透露了史鉴立志进入儒林、考取功名的愿望,也暗示了后文中主人公在宦海中起起伏伏的遭遇。

接着,史鉴的朋友兼教书先生肖九进行了深入的对话。

他们谈到了儒林士子权谋、虚荣等问题。

通过这次对话,作者不仅展现了史鉴和肖九的性格特点,也展示了封建社会严重的权谋之风。

在第一回的结尾部分,还出现了一位神秘而重要的角色——史鉴的父亲。

他是一个不愿参与权谋争斗的士人,儿子史鉴却向往权力和名利。

这里提醒读者,权谋的道路并不是理想主义的儒林外史。

通过这一回的阅读,读者不仅对史鉴的志向、肖九的见解有了初步了解,还对儒林士子的悲喜人生、权谋之风等问题有了初步认识。

清晰的人物形象和扎实的社会背景描写为后续故事的展开奠定了基础。

总结起来,《儒林外史初探第一回》通过史鉴和肖九的对话以及父亲的示意展示了儒林士子的残酷现实和权谋之风。

这一回的内容扎实,情节紧凑,为后续的故事铺陈了基础。

读者在阅读过程中不难感受到作者对于封建社会种种弊端的批判和思考,也能深刻体味到主人公在权力与理想的纠结中挣扎的心路历程。

《儒林外史初探第一回内容精要解读》这篇文章以论述文的形式进行,通过对《儒林外史初探第一回》主要内容的精要解读,对读者进行了梗概式的介绍,使读者能够在短时间内对该回的主要情节以及人物进行了解。

采用了简洁明了的语言,以及合理分段,使得全文组织清晰,表达流畅,同时避免了对标题重复的情况。

儒林外史第一回标题理解

儒林外史第一回标题理解
《儒林外史》第一回的标题是“说楔子敷陈大义,借名流隐括全文”。

这个标题的意思是通过介绍历史上的名人王冕、危素、朱元璋等,来概括全书的主旨。

同时,标题中的“说楔子”和“敷陈大义”意味着这一回是一个引子,用来说明作者写这本书的目的和意义。

而“借名流隐括全文”则是通过借用这些名人的故事,来隐含地表达作者对全书内容的看法和态度。

王冕作为一个放牛娃出身,最后却成为了一个逍遥自得的文人,他的经历被作者用来表达一种不同于传统儒家观念的人生理想。

王冕并不追求功名利禄,而是选择了自由自在的生活方式,这在一定程度上反映了作者对于个性解放和人生价值的思考。

同时,王冕的言行举止也体现了作者所崇尚的一些观点,比如对于贫困生活的态度、对于读书的看法等等。

因此,《儒林外史》第一回的标题不仅概括了全书的主旨,还通过借用历史名人的故事,表达了作者对于人生和社会的独特见解。

儒林外史前四章主要内容

儒林外史前四章主要内容一、第一章:说楔子敷陈大义借名流隐括全文。

嘿呀,这第一章可有意思啦。

一开头呢,就像是在给我们讲一个大故事的前奏。

作者先引出了一个叫王冕的人,他可算是个超级厉害又很有个性的角色呢。

王冕呀,家庭条件不太好,但是他特别爱学习。

你看,这就像我们身边那些虽然没什么好的条件,但是凭借自己的努力去追求知识的小伙伴一样。

他一边放牛,一边自学画画,那股子钻研的劲儿,真的很让人佩服。

而且王冕还特别有骨气,他不愿意去巴结那些有权有势的人。

当时的知县想拉拢他,给他送东西啥的,他根本就不稀罕,还直接拒绝了。

这就告诉我们呀,人要有自己的原则,不能为了一点小利益就丢掉了尊严。

这一章呢,其实也是在为后面整个故事定下一个基调。

就好像是先给我们看了一个正面的例子,后面再讲那些儒林中人的各种事情,形成鲜明的对比呢。

二、第二章:王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第。

第二章里就出现了好多新人物啦。

先说这个周进,他可真是个倒霉蛋。

考了好多年科举都没考上,年纪一大把了还在为这个科举的事情发愁。

他在村子里当私塾老师的时候,那日子过得可憋屈了。

学生们也不怎么听话,他还得受那些有钱人的气。

后来呢,他跟着几个商人去了省城。

看到贡院的时候,那场面可就搞笑又心酸了。

他一头就撞在了号板上,哭得那叫一个伤心啊。

他觉得自己一辈子都没希望了,科举就是他的命根子,却一直得不到。

不过呢,这时候那些商人就出来帮他了,给他捐了个监生的资格。

你猜怎么着?周进一下子就转运了,参加考试就中了举人,后来还中了进士。

这命运的大反转,就像坐过山车一样。

还有那个王举人,他和周进是同科的。

这个王举人可不像周进那么老实,他有点小坏呢。

他在周进面前可神气了,还各种显摆自己的身份。

这两个人放在一起一对比,就更能看出周进的可怜和不容易啦。

三、第三章:周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报。

这一章的主角还是周进呢,不过他现在已经是周学道啦,身份不一样了,权力也有了。

他在主持考试的时候呀,特别认真负责。

《儒林外史》第一回的主要内容是什么概括

《儒林外史》第一回的主要内容是什么概括(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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直裰duō
直裰是从宋朝开始就有的一种服饰。

据宋朝人赵彦卫《云麓漫钞》谓:“古之中衣,即今僧寺行者直裰。

”两宋时期的直裰多为僧侣穿着(少数文人也有穿着)。

而到了明朝时期,直裰的款式发生变化,在文人、士大夫中流行。

直缀之名,在诸多故籍中,又作「直缀」或「直裰」。

这就等于中国古织物的「缂丝」之又作
「刻丝」、「刻色」等名,乃因其年代久远,时空不同以及辗转传抄所形成。

若是从字形来究诘字义,可就颇有差距;又因为此差异形成的先后无从考证,愈发增加研考的困难
元色
元色,即黑色,亦称墨色,玄色,青色,黢色。

光景
1.风光景物:好一派草原~。

2.境况;状况;情景:他家的~还不错。

我们俩初次见面的~,我还记得很清楚。

3.表示大约的时间或数量(用在表时间或数量的词语后面):半夜~起了风。

里面有十几个小孩子,大都只有五六岁~。

4.一般的情况:今天太闷热,~是要下雨
县尊
县尊是一个尊称,明、清时尊称知县为县尊,以“尊”为敬称,并称长辈为尊,如称皇帝为至尊,父为家尊等。

明、清时尊称知县为县尊,知州为州尊。

打秋风
“打秋风”,意谓“因人丰富而抽索之”,故而也叫“打抽丰”,即指假借名义、利用关系向人索取财物或赠与的一种社会现象。

古往今来的“打秋风”,名目不一,方式繁多。

《红楼梦》
第六回中的刘姥姥一进荣国府.《儒林外史》第四回“荐亡斋和尚吃官司,打秋风乡绅遭横事”里的范进和张静斋去高要的行为以及《三侠五义》里包兴让县令给李太后准备衣服等行为,都是“打秋风”的行为。

【近义词】打秋丰;抽丰;吃蹭饭;敲竹杠。

【基本解释】假借各种名义或关系向人索取财物,或依仗与权势有某种关系,招摇撞骗,收受财物。

老生常谈
老生常谈,读音:lǎo shēng cháng tán,汉语成语,释义:老生:老书生。

意思是老书生经常说的话。

比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。

嵚崎磊落
嵚崎磊落,读音qīn qí lěi luò,汉语成语,比喻品格卓异出群。

同“嵚崎历落”。

出自《儒林外史》。

敝亲家
称别人的,前面加一个令字;对别人称自己的,前面加一个敝字
没骨
没骨(mò gǔ)(法)画:中国画传统花卉(花鸟)画的一种画法。

直接用颜色或墨色绘成花叶,而没有“笔骨”——即用墨线勾勒的轮廓。

没骨的“没”字,即淹没而含蓄之意,其精要在于将运笔和设色有机的融合在一起,不
用勾轮廓,不要打底稿,更不能放底样拓描。

作画时,要求画者胸有成竹,一气呵成。

在书法里把笔锋所过之处称为“骨”,其余部
分称为“肉”。

没骨画将墨,色,水,笔融于一体,在纸上予以巧妙结合,重在蕴意,依势
行笔。

头役
古代州县衙门,胥役分为四班,即皂、捕、快、壮班,渐渐的人们把捕快捕役和快手合称,就叫成了捕快。

以前的四班也就变成了我们在古代小说所熟悉的三班衙役,即皂、捕快、壮班。

各班均有班头,或称头役,统领本班。

一般来说,皂班值堂役,捕快司缉捕,壮班做力差,其实也没有截然分开,皂、壮二班共负内勤、站堂、行刑、警卫、呵道等责任;捕快负责缉捕罪犯、传唤被告和证人、调查罪证。

“捕役,捕拿盗匪之官役也”;而“快手,动手擒贼之官役也”,因二者性质相近,故合称为捕快。

捕快的头目就是所谓的捕头,县一级的捕头就相当于现在的刑警大队长,府一级的捕头就相当于现在的刑警支队长。

如果说捕快是警,捕头是刑警队长,那么都头是军队的编制,也就相当于武警大(支)
队长的样子,同样是负责地方治安管理。

买办
[ mǎi bàn ]
1.殖民地半殖民地国家中,替外国资本家在本国市场上效劳的中间人和经理人。

在中
国,指为外国资本家开设的商行、公司、银行等做事的中间资产阶级,他们受外国资
本家的雇用,代外国资本家在中国推销商品、掠夺资源,有的还直接参与政治活动,
是旧中国反动统治的社会支柱之一。

参见〔买办资产阶级〕
2.负责采购商品的人员。

特指明代专门供应宫廷用品的商人。

怂恿
[ sǒng yǒng ]鼓动、撺掇别人去做某事。

侍生
1.明清两代官场中后辈对前辈的自称。

一般用于名帖。

明代翰林后三科入馆者,清代翰林后一科入馆者,均自称侍生。

平辈之间,或地方官员拜访乡绅,亦有谦称侍生的。

明王世贞《觚不觚录》:“相传司礼首监与内阁刺用单红纸,而内阁用双红帖答之,然彼此俱自称侍生,无他异也。

”《西游记》第十七回:“帖上写着:‘侍生熊羆顿首拜。

’”清阮葵生《茶馀客话》卷二:“翰林故事,初入馆,於前辈投刺书侍生,而口称学生。

”《儒林外史》第一回:“﹝时知县﹞回到衙门,差翟买办持个侍生帖子去约王冕。


2.旧时对于同辈或晚辈的妇人,在名帖和联幛上都称“侍生”。

《称谓录》卷三十二:“今於輓妇人联幛中概称侍生。

”当面口头也可称侍生。

《二十年目睹之怪现状》第九五回:“迂奶奶吃了一惊道:‘他有甚么事犯到福建去,要那边电札来拿他?’知县道:‘这个,侍生那里知道,大约福建那边有人把他告发了。

’”
段干木、泄柳
段干木、泄柳的故事:段干木是战国时候人,魏文侯请他做官,他跳墙跑掉了。

泄柳是春秋时候人,鲁缪公要见他,他闭门不见。

他们都是不愿意同当时统治者合作的人。

甘结
[ gān jié ]
旧时交给官府以承担某种义务或责任的保证书。

如不能履行诺言,甘愿接受处罚。

擗踊哀号
以手拍击胸膛;踊:用脚顿地。

捶着胸跺着脚大哭。

形容极度哀伤地痛哭。

词语分开解释擗踊: 1.亦作"擗踊"。

2.擗﹐捶胸;踊﹐以脚顿地。

形容极度悲哀。

哀号: 1.因悲伤而呼号痛哭。

2.指兽类悲啼。

1.被子:~枕。

2.尸体入殓时盖尸体的东西:衣~棺椁。

苫块shān kuài
苫块,【释义】1.亦作"苫条"。

2."寝苫枕块"的略语。

苫,草席;块,土块。

古礼,居父母之丧,孝子以草荐为席,土块为枕。

服阕fú què
守丧期满除服。

闋,终了。

髭zī
嘴上边的胡子:~须。

短~。

应天
应天府,或称京师,是南京在明朝时期的名称,为明朝前期首都,后永乐时期迁都顺天府,应天府作为留都。

应天府下辖上元、江宁、句容、溧阳、溧水、高淳、江浦、六合八县。

元至正十六年(1356年)朱元璋亲自带兵分三路用十天时间攻破集庆路(今南京),并改名应天府。

三月,改集庆路名为应天府。

[1]洪武元年(1368年)八月,建为南京。

洪武十一年(1378年)正月至永乐元年(1403年)正月的25年间,应天府为明朝的京师。

永乐十九年(1421年)明成祖北迁,以顺天府为京师,以南京应天府为留都。

清初顺治二年(1645年),满清攻克应天府后改名为江宁府。

阒qù
静寂,没有一点声音:~无一人。

贯索
贯索亦称天狱。

按照汉字本义,“贯"是绳索的意思、"索"则为绞紧之意思,犯贯索星代表受牵制、束缚。

需提防与他人有口舌、或被陷害、牵连导致纠纷,罚单,行政处分,招惹官司(牢狱之灾)。

「贯索」一词的意思为:「星座名。

在天市垣,有九星连锁在一起,为三
至五等星。

或作『天狱』。

」。

天狱!?想来和监狱的关系应该颇大,加上"贯"本来就是绳索的意思、"索"则为绞紧之意,…就这样,一幅被铐上脚炼、手炼的受刑人影像便在脑海中晃过。

莫非紫微斗数的这颗「贯索星」意味着将有牢狱之灾?或是蕴含有别的意思呢?…
蟏蛸满室
一种蜘蛛。

身体细长,脚很长。

多在室内墙壁间结网。

通称“喜蛛”或“蟏子”,民间认为是喜庆的预兆。

拼音:zī jiē
释义:1、赞叹。

2、叹息
邸钞
邸抄亦作“ 邸钞”,即邸报,并有“朝报”“条报”“杂报”之称,四者皆用“报”字,可见它是用于通报的一种公告性新闻,是专门用于朝廷传知朝政的文书和政治情报的新闻文抄。

据历史记载,汉代的郡国和唐代的藩镇,都曾在京师设“邸”,其作用相当于现今的驻京新闻机构,重在传达朝政消息,凡皇帝谕旨、臣僚奏议以及有关官员任免调迁等都是邸吏们所需收集抄录的内容。

“邸报”最初是由朝廷内部传抄,后遂张贴于宫门,公诸传抄,故又称“宫门抄”“辕门抄”,这实际上就是最早的一种新闻发布方式。

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