各心理流派角度下的催眠
催眠术各流派的共同点及不同点 催眠术小组 果壳网 科技有意思
催眠术各流派的共同点及不同点催眠术小组果壳网科技有意思233人加入此小组发新帖催眠术各流派的共同点及不同点阿龙_495442014-06-13 21:23 前面我们讲了，催眠的几个流派，其中已经涉及到其各门各派的不同点。
下面就细说一下，各门各派的独门功夫。
就从国内的讲起吧。
经络催眠是以马维祥为引头人，经过几十年摸索所创建于以催眠为基础的一种催眠形式，它是以中国特有的经络学说为媒介，进行催眠的一种手法，注意这里说的是手法。
他是以中国传统的穴位压为手段进行催眠暗示的一种方法，具体的依据是，由于经络在人体中存在是早已经有的，最早在黄帝内经中就有记载，经过几千年的传承和发展发展出了很多的穴位，遍布全身各个部位，从头顶到脚底，也有西方通过科学手段进行验证后指明，经络就是利用人们的神经节处进行一定的物理刺激，对机体的植物神经进行一种程度的调节。
而经络催眠并不是用到了全部的穴位，而是选择了其中的《经外穴》为线索进行催眠，再结合中医的阴阳等等的治疗理论，其分布一般为头部，颈部，下腹部，手肘，腕关节，膝关节，及脚关节处。
一般以按压为主。
也有辅以针炙手法，不过没有一定的中医针炙基础最好还是不要用，容易出事儿。
实施方法：使受术者以平躺的方式，全身放松，再娓娓的道出暗示语，如:我现在按压你的四神囟，你会有一点感觉晕晕的感觉等等。
然后再以相应穴位进行按压，因为穴位的不同所以，产生的感觉也不同，有些可能是酸麻，有些则是热的感觉，有的是胀的感觉，因为人体的生物所限，每人的感觉穴位感觉都是一样的，不会有任何个体的差异，只是刺激后感觉的程度不同而已，再简单一点的例子，每个人被人打了闷棍都会有头晕，头痛的感觉，只是程度不同而已。
（如果有人不信，你可以找人帮你试试，你去感觉一下，看看我说的对不对。
）而我看过的视频以及相应的书籍以及做了相应的测试后，其实并不一定，需要针对什么心理问题而按压不同的穴位，其实你需要做的就是，记住穴位的位置，以及按压后所产生的感觉就好了，而用不着死记硬背所有的治疗，按压穴位的顺序。
奇妙心理学08 催眠
• 1864年法国一名叫利保尔特的医生发现，如果将语言暗示与布莱 德的凝视法结合起来，将可以且使85%的人进入催眠状态。他也 写了一本催眠的书，不过据说此书仅卖出一本，买者是催眠史上 的另一个标志性人物希波拉特.伯恩海姆。伯恩海姆是一位医学 教授，最开始他怀疑利保尔特是一骗子，决心揭穿他。他带着一 位病人来会会利保尔特，结果利保尔特几乎一夜之间即医好了病 人。于是伯恩海姆的态度大变，转而与利保尔特合作，在南锡开 办一间催眠学校，当年西格蒙德.弗洛伊德即在此学习催眠术， 不过各种原因，弗洛伊德最终放弃了催眠术。弗洛伊德放弃催眠 术，而大力推广其自由联想与精神分析，使得催眠再一次卷入低 潮。
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催眠的脑波情况
催眠的脑波情况
生理原理：
• 从人类大脑工作的方式来说，左脑接收到语言会在右脑里 产生画面，语言的不断重复会强化右脑的画面——当面对 一句外来的信息时，无意识会先处理画面，即使这个画面 在生活中不存在，无意识也会从已有的经验中整合出一个 画面来“交差”。
布莱德的凝视法
• 麦斯墨之后相当长的时间，催眠处于低潮。
• 詹姆斯.布莱德观看一次麦斯墨术表演后。起初布莱德认为那不过是骗局，但 当他看到受术者双目向上凝视时，他相信这是一个值得研究的课题。他预见凝 视在催眠诱导中有重要的作用，并且麦斯墨术并不会涉及能量传递，而仅是患 者进入恍惚状态罢了。同时他相信催眠与睡眠关系密切，因此而创造了一个名 词“Neurohypnology”，后被缩写成“hypnology”（催眠）一起延用到现在， 由此他也被尊称为“催眠之父”，其后布莱德于1843年写成他的催眠学第一部 专著《催眠术》。几乎与布莱德同一时代，印度的一位医师詹姆斯.爱斯戴尔 （爱司答礼）将催眠应用于临床医学。他利用催眠控制甚至消除疼痛，开展了 500例手术(一说300例)，并且观察到应用催眠术后手术的死亡率从50%下降到 少于8%，术后的恢复也明显加快，这在麻醉剂发明之前是非常了不起的事。 戴维爱默为了表达对爱司答礼的推崇，将催眠特别深的层级命名为爱司答礼期。
催眠是什么原理
催眠是什么原理催眠是一种通过特定方法使人进入一种特殊状态的心理现象。
在催眠状态下，人们通常会表现出对建议的高度敏感，同时对外界的刺激反应减弱。
那么，催眠究竟是通过什么原理产生的呢？首先，我们需要了解催眠是如何产生的。
催眠是通过一系列特定的技巧和方法，让被催眠者进入一种放松的状态，同时激活潜意识，使其更容易接受外界的建议。
在催眠状态下，大脑的频率会降低，使得人们更容易进入一种超感知的状态，同时对外界的刺激反应减弱。
这种状态下，人们更容易接受外界的建议，同时对于自身的情绪和行为也更容易产生改变。
其次，催眠的原理可以从心理学和神经科学两个角度来解释。
从心理学角度来看，催眠是一种特殊的心理状态，是一种意识和潜意识之间的过渡状态。
在催眠状态下，人们的潜意识更容易被激活，同时对外界的建议更容易接受。
这种状态下，人们的大脑活动频率会降低，使得他们更容易进入一种超感知的状态。
从神经科学角度来看，催眠状态下，大脑皮层的活动会发生变化，同时下丘脑和杏仁核等部位的活动也会受到影响，这些变化会导致人们的认知和情绪产生改变，从而表现出对外界建议的高度敏感。
此外，催眠的原理还与人的注意力和意识状态有关。
在催眠状态下，人们的注意力会更加集中，同时对于外界的干扰也会减少。
这种状态下，人们更容易进入一种超感知的状态，同时对外界的建议更容易接受。
因此，催眠状态下的人们更容易受到催眠师的引导，同时也更容易接受自我暗示，从而产生行为和情绪上的改变。
综上所述，催眠是一种通过特定方法使人进入一种特殊状态的心理现象。
催眠的原理可以从心理学和神经科学两个角度来解释，同时也与人的注意力和意识状态有关。
在催眠状态下，人们更容易进入一种超感知的状态，同时对外界的建议更容易接受。
这种状态下，人们的大脑活动频率会降低，使得他们更容易接受外界的建议，同时对于自身的情绪和行为也更容易产生改变。
希望通过本文的介绍，可以让大家对催眠的原理有一个更加清晰的认识。
催眠的流派
催眠的流派狭义的催眠定义是：催眠师以建议与暗示为主要方法，引导受术者由日常的清醒状态进入并逐渐深入意识与潜意识的沟通状态的过程。
所以催眠过程是一个人与人交流沟通的过程，因此就存在着两个人之间的关系问题。
（以下内容引自《艾瑞克森------催眠治疗理论》）催眠传统上被看做是催眠师与受试者之间的一种社会性互动过程，其目的是使受试者产生一种特殊的“催眠”状态。
在此种状态下，通常假设受试者的行为和体验与其清醒状态下有所不同。
虽然大多数催眠从业者都认同此假设，但是他们对催眠关系的具体本质却持有不同见解。
为了澄清这些理解上的差异，应首先区分下列三个催眠派别：独裁派、标准派与合作派。
1.11.1.独裁派对本流派最极端的描述是：某个具有“特殊”心理能力（如“催眠眼”、“坚强意志”）的“强大力量”个体（催眠师），促使另一个人（被催眠者）进入一种相对被动的状态，即非常容易接受催眠师“暗示”的一种状态。
这些暗示可以“强迫”受试者做出各种行为（从学狗叫到戒烟），而这些行为都是患者在清醒状态下不愿意或者无法做到的。
此派别的观点中充满了“意识在物质之上”、“失去控制”、“植入暗示”和“感受性”等概念，这些概念本身也部分地被书籍、电影和民间传说所“灌输”，并通常受到外行的广泛认可，而且许多运用催眠技术的治疗师也暗中对这些概念深信不疑。
独裁派的理论格外受到舞台催眠的青睐。
这些被催眠的人通常伙同一群朋友出席夜晚俱乐部的表演，他们都是自愿上台，催眠师首先发起一段简短急促（5至10分钟）的诱导性语言，然后发出命令性的指令使这些受试者做出不寻常的，而且往往是令人发笑的行为，比如掉了一只鞋、像动物一样的动作，或者开始脱衣舞表演。
当跟随催眠师回到他们的桌子旁时，这些受试者会得到那些深深着迷的朋友们的一阵欢呼和奉承。
在这种意义上，舞台催眠与一瓶酒精的作用相类似：正常情况下被限制的人们此时可以狂野地表演，然后将责任推给某个人（催眠师）或者某种东西（这种催眠状态），而不是他们自己。
催眠的心理学名词解释
催眠的心理学名词解释
催眠是一种心理状态，通常通过一系列指导和建议来引导个体进入深度放松和集中注意力的状态。
在心理学中，催眠通常被描述为一种特定的意识状态，其中个体对外界刺激的反应减弱，同时对内在体验和建议更为敏感。
催眠状态可以通过多种方法诱导，包括重复的建议、放松练习、专注于特定对象或声音等。
从心理学的角度来看，催眠状态可能会导致一些认知和感知的变化。
例如，个体在催眠状态下可能会经历时间感觉的改变，对于疼痛或焦虑的感受也可能会减轻。
一些研究表明，在催眠状态下，个体的大脑活动模式可能会发生变化，这可能解释了为什么催眠可以影响个体的感知和体验。
催眠的心理学名词还包括“催眠感应”和“催眠状态下的建议性行为”。
催眠感应是指个体对于催眠诱导的反应程度，这可能与个体的个人特质、信念系统以及对催眠的态度有关。
而催眠状态下的建议性行为则指的是个体在催眠状态下对于建议性语言和指令的敏感度和执行情况。
此外，心理学家对于催眠状态的本质和作用仍存在争议。
一些
学者认为催眠状态是一种特殊的意识状态，可以通过特定的诱导方式来达到，而另一些学者则认为催眠状态只是一种放松和专注的状态，与日常意识状态并无本质区别。
总的来说，催眠是一种复杂的心理状态，涉及认知、感知和意识等多个方面。
它在心理学中仍然是一个备受关注和争议的话题，需要更多的研究来揭示其本质和作用。
催眠流派
催眠流派古典派从催眠的历史发展来看首先要说的就应该是这一派了，也可以算是传统催眠了，对本流派的一个极端描述就是，某个具有“特殊”心理能力或者“特殊力量”的“强大个体”（催眠师）有一种促使另一个（个案）进入一种相对被动非常容易接受催眠师暗示的状态。
此派强调的是催眠师的作用而对个案的关注很少，他们对个案的知识水平、信念、参与能力等对催眠效果产生的影响考虑很少。
至于此派的观点个人认为是部分来自催眠界的历史人物，例如麦斯麦、夏柯、和弗洛伊德等，虽然他们也有不同的主张但他们共同的都是强调催眠发生在不对称关系中。
其中就要说说我们的弗洛伊德了，弗洛伊德对心理学的巨大贡献是毋庸置疑的，不过正是他的巨大成就和影响力却阻碍了催眠治疗发展近50年，现在广泛认同的那句“不是所有人都能被催眠，不是所有人都能进入深度催眠”正是来自我们的弗老大，而我们猜测他这样说的原因可能是，他不是一位好的催眠治疗师，因此他放弃了催眠认为催眠治疗价值不太大，也正是是因为弗洛伊德的巨大影响力使得后来许多学习他的心理理论的人也接受了他对催眠的看法，也就是现在一部分心理医生对催眠的看法，他们认为催眠只有放松、直接暗示这些我们认为催眠中最基本的作用。
而且现在许多书籍、影视作品等对催眠都是做此种宣传的，并通常受到外行的普遍认可，当然此派的追随者们通常都是出于善意的目的，但他们的做法也很可能会导致人们对催眠的误解的加深。
正如我们看到的，这种传统的催眠观点有自己的局限性，在催眠治疗中的价值也是有限的，不过在催眠方式中仍有自己的价值至少对一部分人这是很好的催眠方式，而且在催眠的历史发展中它也是有自己的价值的。
标准派这是现代流行的一个流派，需要我们多说点了，现在一些催眠培训也可以算是标准派的。
和传统催眠相似的是他们也是认为不是所有的人都能被催眠，他们认为被试者对催眠的反映是个体的稳定特质。
其实这一派的做法很简单，既然叫标准派，那就是催眠师运用一套标准的催眠程序来诱导被试者，不管遇到什么样的个案都保持不变，催眠完后个案要么被催眠要么没被催眠，没被催眠的就是你的感受性太低。
心理治疗中的催眠疗法
心理治疗中的催眠疗法催眠疗法是一种被广泛应用于心理治疗中的方法，它通过诱导患者进入一种放松和专注的状态，以便帮助他们解决各种心理问题。
催眠疗法的原理是通过改变患者的意识状态，使他们能够更加敏感地接受治疗师的建议和指导。
在本文中，我们将探讨催眠疗法的一些常见应用和效果，以及它在心理治疗中的意义。
首先，催眠疗法在治疗焦虑和压力相关疾病时表现出色。
在催眠状态下，人们的意识变得放松且专注，他们更容易接受治疗师的建议和指导。
这种状态可以帮助患者放松身心，减轻紧张和焦虑感。
例如，一个患有社交焦虑症的人可能会在社交场合感到非常不安和紧张。
通过催眠疗法，治疗师可以帮助患者放松身心，调整他们的思维模式，并提供积极的建议，以帮助他们克服社交焦虑。
其次，催眠疗法在治疗心理创伤和心理疼痛方面也有显著效果。
心理创伤可能会导致患者产生负面情绪和行为模式，催眠疗法可以帮助他们重新审视和处理这些创伤。
通过催眠状态下的深度放松，患者可以更加开放地面对自己的内心世界，并与治疗师一起寻找解决问题的方法。
此外，催眠疗法还可以帮助患者减轻心理疼痛的感受。
心理疼痛是一种由心理因素引起的身体疼痛，例如，患者可能会出现头痛、背痛等症状。
通过催眠疗法，治疗师可以帮助患者放松身心，减轻疼痛的感受，并逐渐解决引起心理疼痛的根本原因。
此外，催眠疗法还可以应用于改变不健康的行为模式和习惯。
例如，吸烟是一种常见的不健康行为，催眠疗法可以帮助吸烟者改变他们的吸烟行为。
在催眠状态下，治疗师可以通过建议和暗示来改变患者对吸烟的态度和欲望。
通过多次的催眠治疗，患者可以逐渐减少对吸烟的依赖，并最终戒烟。
类似地，催眠疗法还可以应用于改变其他不健康的行为模式，例如暴饮暴食、过度购物等。
然而，催眠疗法并非适用于所有人。
有些人可能对催眠状态感到不适或无法进入催眠状态。
此外，催眠疗法也有一些潜在的风险和副作用，例如，患者可能会在催眠状态下产生虚假的记忆或感受到头晕和恶心等身体不适。
各大心理治疗流派精髓
各大心理治疗流派精髓一日,众心理治疗师出游,忽见前方黄沙漫漫,一群饿狼飞奔而来。
若就是寻常人等,估计早已闻风丧胆,然而这不就是一群普通人,只见:经典行为治疗师:“她奶奶得,给我拿根大点得电棒来！”众狼闻言,愕然止步。
催眠治疗师对着狼们进行催眠实验:“您们很紧张吧,不要紧,您们瞧着我得眼睛,对,就这样,想象着我得眼睛里有一颗痣。
对,就这样仔细得瞧着,瞧着…现在您们跟我念:‘嗷——嗷——嗷——’很好......注意您们得嘴部放松得感觉,嗷放松——”。
众狼昏然欲睡。
系统脱敏治疗师有条不紊得说:“瞧来您们都已经学会放松技巧了,现在您们想一下,这里有十个人,您们先把人从最愿意到最不愿意吃依次排列出来……”众狼思索中。
ACT治疗师趁狼思考中继续言道:饥饿本就是生命常态,您们却要将这种常态化成“行凶”得理由。
不要告诉我,您们就是恶(饿)狼,这只就是您们概念化得自我。
您们在自己得地盘找吃得,我们误入您们得地盘,因此您们就错把我们关联成您们得吃得。
我们就是来出游得,本不不属于您们这个地盘。
不属于您们地盘得我们就是您们得吃得吗？用狼脑袋换算一下这个等式。
众狼狂晕。
精神分析师安慰道:“其实,您们并不想咬人,只就是因为您们得口欲期没有发展好,造成了口欲期得固着,所以才用咬人来释放您们得焦虑,就是您们得狼爸爸妈妈没有抚养好您们,现在您们对我们出现了负性移情,您们得防御机制就是转移,投射,否认……总之,您们童年有创伤。
”众狼凄然泪下。
求助者中心治疗师见此情景,不由眼圈一红说:“别哭了,我能感觉到此时此刻得悲伤难过,我也有您们这样得感受,实际上,人性与狼性就是相通得。
您们不要这样迷茫得瞧着我,我不想告诉您们怎样做,我相信,人有选择自己行动得自由,啊,错了,就是狼。
狼也有让自己人格——狼格——走向健康得能力。
相信我,没错得。
”(深情注视)众狼号啕大哭。
认知治疗师待众狼情绪稍稳定之后,接着说:“狼朋友们,您们之所以咬人,并不就是因为喜欢咬人,而就是由于您们得不合理信念,认为人与狼就是天敌,这就是一种绝对化得错误观念,其实世事无绝对,人与狼也就是可以做朋友得……”众狼陷入沉默。
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精神分析鼻祖西格蒙特~弗洛伊德
关于弗洛伊德这样的大师，很多人都不会觉得陌生，其如同一棵大树一样矗立在心理学界，关于他的传奇一生会有更高水准的大家们来描述，这里我们只需要截取一段他关于催眠探索的经历，来看其对催眠的发展有何贡献或阻碍。
弗洛伊德接触催眠主要是受启于他的同事约瑟夫~布洛伊尔，布洛伊尔在给安娜治疗的过程中认识到，癔病是患者压抑了极其痛苦的回忆和情绪，在催眠状态下患者要求所说这些记忆和情绪，以这种心理宣泄的方式来消除癔病症状，使其过去经验的到重新的复现，这给弗洛伊德带来了很大触动。
弗洛伊德过去曾跟夏科学习过催眠，还受到过博恩海姆的指导。
他回到维也纳后，协助布洛伊尔进行歇斯底里症的研究，给精神治疗领域带来了崭新的观点。
通过研究发现，他们认为只要让人在催眠过程中想起那些过去的记忆，并将压抑在心底的情感宣泄出来，症状就会消失。
这就是被称为“心灵烟囱的清扫”，以及情感宣泄疗法的新疗法。
这与之前的利用暗示消除症状的催眠治疗是完全不同的方法，在当时是一种划时代的创新。
但是后来由于种种原因，例如对催眠深度的、催眠所需的时间、以及对催眠的疗效是否巩固的见解有所不同，使弗洛伊德放弃了催眠转而创造性的提出了精神分析法，但在精神分析的过程中所使用的技术，梦的解析、自由联想，都有催眠的影子。
自由联想是自我放松，减轻自我理性束缚的技术，分析师只需在被分析者身后引导和加强求
助者的自主性，这样不仅减少了分析师自我意念对联想的干预，并且使求助者联想出的意象更具有个体性，更能以个性化的方式来帮助求助者解决当前的心理困惑。
而关于梦的解析我认为是对催眠最大限度的简化，因为梦本身就是潜意识的一种浮现状态，而催眠恰好是引导潜意识浮现的手段，所以说在某种程度上来讲，催眠本身诱发的潜意识状态与梦并无很大差别，这样看来研究梦的表现，比研究催眠状态更加的简洁方便，但梦本身的可操控性远远不如催眠。
1.11吉尔和布兰曼-----退行和移情
吉尔和布兰曼( Gill & Brenman，1959 )把催眠状态的特征总结为向原始状态的退行，在这种状态下，理性让位于冲动，受试者与催眠师形成移情关系。
我认为吉尔和布兰曼的退行和移情说，不仅是借鉴了精神分析的成果，还有麦斯默术的影子在里面，原始状态的退行其意是理性思考让位于冲动，这与麦斯默术中官感的抑制，自主运动出现有很大的相似之处。
而对移情的解释，可以理解为移情是一种缺失感受性的补偿，是在没有理性思考的束缚，批判思维的防御下的一种自我修复,其核心都是是松动理性束缚诱发自动反应。
1.12行为主义角度的催眠克拉克·赫尔---催眠即获得性学习
美国杰出的心理学家克拉克·赫尔（Clark Hull）认为催眠过程可以用形式学习理论的原则一如联想重复、条件作用、习惯化等解释。
在1933年出版的经典著作《催眠与暗示》（Hypnosisd and Suggestibility）中，他提出催眠现象是和其他习惯相似的获得性反应，
并认为受试者的催眠体验来自于催眠师的暗示，以及由刺激和反应之间关联的严格物质基础所导致，意念成了纯粹物质性的符号活动。
这种行为主义定义下的催眠，同样会勾起心理学应该研究行为还是意识的争论，虽有争执但不可否认的是两者都有不可代替的作用，而在行为主义下的催眠固然使得催眠更加的科学，更加的能使人信服，但从单一的视角得出的结论，如同催眠本身所要松动的理性思考一样，统一了可能性减少了活力。
1.13认知学派角度的催眠巴伯---动机参与
多年来巴伯深刻地批判了把“催眠”比喻成“意识状态的改变”的观点，认为这种模糊的催眠假设极具误导性。
它们不仅使操作者（催眠师）无法专心地对“催眠性”互动中的重要变量进行操作性界定，而且还使许多受试者相信他们不能够形成“神奇的和神秘的催眠现象”，如疼痛控制、幻觉和年龄退行。
作为一种替代性理论，巴伯( Barber, 1969 )发展了一种认知行为观点，即假设“针对实验情境的积极态度和动机，以及由此产生的对暗示主题自发思考和想象的期望”导致了“催眠”体验(p．5)。
根据这一观点，任何自愿者经过训练后都能产生“催眠”现象。
考虑到诸如操作者的行为以及人际关系等情境变量都是极为重要的，因此巴伯认为正式的（传统的）诱导是不必要的。
这种理性认知角度的催眠认为，催眠成功与否，很大程度上取决于受术者自身的理性思考和自身期望的可激发性，这样的解读使得催眠变得更加的现实和理性化，这样催眠互动中的主动权极大的偏向了
受术者的动机、期望和想象上，如同说任何人只要自愿都能通过强烈的动机进入催眠状态，这样的解释使得我们前面所谈到的各种理论都显示暗淡无光。
但这种认知层面的强求真的能使受术者顺利进入预期的催眠状态吗？这样的疑问我想只能在催眠的实践中才能得到真正的解释，不过还需要提的是认知角度的催眠更侧重催眠过程，而对催眠状态的重视明显不足。
许多人认为巴伯的立场与艾瑞克森是完全对立的。
但除了术语明显不同之外，二者的观点却有着相似之处，特别是二者都强调所有个体均能被催眠、常规的催眠诱导可以被替换、催眠是自然现象、动机和人际关系都很重要等方面都是一致的。
另一方面，巴伯明确将催眠等同于想象的观点明显不足取，正如许多受试者所体验到的：催眠状态在性质上不同于任何一种其他体验。