诗圣杜甫与他的儒诗
杜甫的叙事诗
1.《石壕吏》杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦。
听妇前致词，三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣。
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
2.《新婚别》杜甫
兔丝附蓬麻，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为君妻，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜？父母养我时，日夜令我藏。
生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沉痛迫中肠。
誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。
妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。
罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。
人事多错迕，与君永相望。
《饮中八仙歌》杜甫.拼音版
饮y ǐn 中zh ōn ɡ八b ā仙xi ān 歌ɡē【唐t án ɡ】杜d ù甫f ǔ知zh ī章zh ān ɡ骑q í马m ǎ似s ì乘ch én ɡ船chu án ，眼y ǎn 花hu ā落lu ò井j ǐn ɡ水shu ǐ底d ǐ眠mi án 。
汝r ǔ阳y án ɡ三s ān 斗d òu 始sh ǐ朝ch áo 天ti ān ，道d ào 逢f én ɡ麴q ū车ch ē口k ǒu 流li ú涎xi án，恨h èn 不b ù移y í封f ēn ɡ向xi àn ɡ酒ji ǔ泉qu án 。
左zu ǒ相xi ān ɡ日r ì兴x īn ɡ费f èi 万w àn 钱qi án ，饮y ǐn 如r ú长zh ǎn ɡ鲸j īn ɡ吸x ī百b ǎi 川chu ān ，衔xi án 杯b ēi 乐l è圣sh èn ɡ称ch ēn ɡ避b ì贤xi án 。
宗z ōn ɡ之zh ī潇xi āo 洒s ǎ美m ěi 少sh ào 年ni án ，举j ǔ觞sh ān ɡ白b ái 眼y ǎn 望w àn ɡ青q īn ɡ天ti ān ，皎ji ǎo 如r ú玉y ù树sh ù临l ín 风f ēn ɡ前qi án 。
苏s ū晋j ìn 长zh ǎn ɡ斋zh āi 绣xi ù佛f ó前qi án ，醉zu ì中zh ōn ɡ往w ǎn ɡ往w ǎn ɡ爱ài 逃t áo 禅ch án 。
杜甫《绝句》（其二）翻译和赏析
杜甫《绝句》其二翻译和赏析杜甫《绝句》（其二）翻译和赏析这首诗《绝句二首》中的第二首，写于公元764年暮春，当时诗人杜甫正漂泊西南，住在其在成都的草堂。
全诗描写出了暮春时的美丽景色，濡饱墨于纸面，抒发了诗人的思乡之情。
下面是小编帮大家整理的杜甫《绝句》（其二）翻译和赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
出自杜甫《绝句》（其二）江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年？参考译文江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。
今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？赏析《绝句二首》是唐代诗人杜甫创作的组诗作品。
描绘了一幅美丽的春景图，抒发了羁旅异乡的感慨。
此诗为杜甫入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。
“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。
漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，一派怡人的风光。
满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就像燃烧着一团旺火，十分旖旎，十分灿烂。
以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。
一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。
两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。
可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。
“今春看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。
春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。
此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。
它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
拓展杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
杜甫的个人资料简介和他的诗
杜甫的个人资料简介和他的诗杜甫的个人资料简介和他的诗如下：1、唐代诗人杜甫简介及代表作杜甫（712年2月12日～770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。
为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
2、杜甫简介杜甫(公元712年-公元770年)，字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。
自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的.诗被称为“诗史”。
后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。
759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。
虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。
杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
3、杜甫代表作《谴怀》《昔游》《卜居》《堂成》《蜀相》《为农》《有客》《狂夫》《舍》《江村》《野老》《遣兴》《南邻》《恨别》《客至》《江亭》《可惜》《独酌》《寒食》《石镜》《琴台》《病柏》《枯棕》《不见》《大雨》《四松》《归雁》《去蜀》《除草》《丈人山》《成都府》《石笋行》《赠花卿》《少年行》《大麦行》《题桃树》《漫城二诗》《春夜喜雨》《草堂即事》《绝句二首》《绝句四首》《戏作花卿歌》《望岳》《酬高使君相赠》《春日江村五首》《春水生二绝》《绝句六首》《春望》《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《江南逢李龟年》《天末怀李白》《月夜忆舍弟》《兵车行》《闻官军收河南河北》《登兖州城楼》《登楼》《月夜》《潼关吏》《新安吏》《垂老别》《旅夜书怀》《水槛遣心二首》4、杜甫代表作名句1、纨绔不饿死，儒冠多误身。
【古代读书诗】杜甫《题郑十八著作丈故居》
【古代读书诗】杜甫《题郑十八著作丈故居》题郑十八著作丈故居［唐］杜甫台州地阔海冥冥，云水长和岛屿青。
乱后故人双别泪，春深逐客一浮萍。
酒酣懒舞谁相拽，诗罢能吟不复听。
第五桥东流恨水，皇陂岸北结愁亭。
贾生对鵩伤王傅，苏武看羊陷贼庭。
可念此翁怀直道，也沾新国用轻刑。
祢衡实恐遭江夏，方朔虚传是岁星。
穷巷悄然车马绝，案头干死读书萤。
【注释】（1）郑十八：即郑虔（685—764），字若齐（一字弱齐、若斋），河南荥阳荥泽人。
天宝九年七月，唐玄宗专门设置了一所供官家子弟读书的“广文馆”，特意任命郑虔为广文馆博士。
故时人称郑虔为“郑广文”或“广文先生”。
天宝十三载（754），迁著作郎，从五品上，掌撰朝廷碑志、祝文、祭文等。
十五载，安史之乱爆发，文武百官被掳去洛阳，安禄山伪授水部郎中之职，虔托病未就，潜以密章致肃宗，以表忠心。
安史之乱平息后，却以三等罪流贬台州司户参军。
至德二年（757）寒冬腊月，郑虔以老弱残身长途跋涉来到台州。
郑虔在台州八年，老死于是。
《新唐书》卷二○二有传。
（2）阔，在这里作僻远解。
据《旧唐书·地理志》载，台州在京城长安东南4177里处。
（3）贾生即贾谊，是西汉著名的政论家和文学家。
十八岁时，因能诵读诗书、善于作文，为郡人所称誉。
廷尉吴公将他推荐给文帝，任博士。
不久，迁太中大夫。
后被大臣周勃、灌婴等排挤，贬为长沙王太傅。
在长沙三年，有鵩鸟飞进他的住所。
贾谊面对这只类似猫头鹰的不祥之鸟，而感伤身世，作《鵩鸟赋》以自慰。
（4）苏武是汉武帝时的栘中厩监。
天汉元年（前100）以中郎将出使匈奴。
后因故被拘留，匈奴单于胁迫他投降。
苏武不从，被徙至北海（今贝加尔湖），让他放牧公羊，等到公羊产子才能释放（威胁不准归汉）。
苏武啮雪食草籽，持汉节牧羊十九年，节旄尽落而不屈。
后来昭帝即位，与匈奴和亲，苏武才被遣回还，拜为典属国。
宣帝时，赐爵关内侯。
（5）祢衡是汉末文学家。
他少有辩才，长于文笔，性刚傲物。
曹操想与他见面，祢衡却自称狂病，不肯前往。
《赠李白》原文及赏析
《赠李白》原文及赏析《赠李白》原文及赏析《赠李白》是唐代诗人杜甫创作的一首赠别诗，是杜甫所作两首《赠李白》的第一首，为五言古诗。
该诗热情讴歌了李白的高洁志向，表达了对污浊尘世的愤恨之情，字里行间充盈着诗人超凡脱俗的高尚情操。
下面为大家带来了《赠李白》原文及赏析，欢迎大家参考！赠李白朝代：唐代作者：杜甫原文：秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
译文旅居东都的两年中，我所经历的那些机智灵巧的事情，最使人讨厌。
我是个居住在郊野民间的人，但对于发了臭的`牛羊肉，也是不吃的，即使常常连粗食都吃不饱。
难道我就不能吃青精饭，使脸色长得好一些吗？我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物（原材料），在这深山老林之中，好像用扫帚扫过了一样，连药物的痕迹都没有了。
您这个朝廷里才德杰出的人，脱身金马门，独去寻讨幽隐。
我也要离开东都，到梁宋去游览，到时我一定去访问您。
注释客，旅居他乡。
历，经过。
厌，厌恶。
机巧，机智灵巧。
习俗难居也。
东都，隋置，公元621年（唐武德四年）废。
公元628年（唐贞观二年），号洛阳宫，公元657年（唐显庆二年），诏改东都。
腥羶，则臭味弗投。
草食曰羶，牛羊之属。
水族曰腥，鱼鳖之属。
对，对头，敌手。
岂，难道。
无，没有。
青精饭，《陶隐居登真隐诀》：“太极真人青精乾食（饣迅）饭法。
采用南烛草带有露水的叶及茎皮，煮取汁，浸米蒸之，令饭作青碧色，高格曝乾，当三蒸曝，每蒸辄以叶汁溲令浥浥。
日可服二升，勿服血食，填胃补髓，消灭三虫。
久服可延寿益颜。
”饣迅（xùn音迅），鸟饭。
苦，因某种情况而感到困难。
大药，道家的金丹。
青精不如大药，叹避世引年之无术也。
金闺，金马门的别称，亦指封建朝廷。
彦，旧时士的美称。
《孔安国传》：“美士曰彦。
”幽讨，谓寻讨幽隐。
瑶草，仙草，也泛指珍异之草。
汉东方朔《与友人书》：“不可使尘网名韁拘锁，怡然长笑，脱去十洲三岛，相期拾瑶草，吞日月之精华，共轻擧耳。
”简析这首五言古诗《赠李白》为杜甫公元744年（唐天宝三载）所作。
“人生有情泪沾臆,江水江花岂终极!”原文、赏析
人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！
出自唐代杜甫的《哀江头》
原文
少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。
江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？
忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。
昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。
辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。
翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。
明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。
清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。
人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！
黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。
他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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杜甫的诗30首
杜甫的诗杜甫的诗30首杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的.诗被称为“诗史”。
后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
下面是小编收集的杜甫的诗30首，欢迎大家参考。
1、《绝句》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
2、《山行》远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花3、《江畔独步寻花》黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
4、《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
5、《望岳》岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
6、《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
7、《野望》金华山北涪水西，仲冬风日始凄凄。
山连越巂蟠三蜀，水散巴渝下五溪。
独鹤不知何事舞，饥乌似欲向人啼。
射洪春酒寒仍绿，目极伤神谁为携。
8、《即事》百宝装腰带，真珠络臂鞲。
笑时花近眼，舞罢锦缠头。
9、《对雪》战哭多新鬼，愁吟独老翁。
乱云低薄暮，急雪舞回风。
瓢弃尊无绿，炉存火似红。
数州消息断，愁坐正书空。
10、《江南逢李龟年》岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
11、《月夜忆舍弟》戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不避，况乃未休兵。
12、《春日忆李白》白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。
13、《寒食》寒食江村路，风花高下飞。
汀烟轻冉冉，竹日静晖晖。
田父要皆去，邻家闹不违。
地偏相识尽，鸡犬亦忘归。
14、《春望》国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
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诗圣杜甫与他的儒诗
内容摘要：有人说，杜甫是在集大成的时代里一位集大成的诗人，他的集大成不仅仅表现在艺术方面，而且还表现在内容方面。
他把小我的感情与大我的感情集合在一起，他以自己的生命抒写他的诗篇，以自己的生活实践他的诗篇，把自己的生命与诗歌完全结合在一起，他全部的作品是他整个的生命和生活的实践，他的作品是他生命追求和个人崇仰的完美演绎。
关键词：杜诗的儒家情怀形成“儒”的三要素
杜甫（712-770），字子美，京兆杜陵（今陕西西安西南）人，生于巩县，是晋代名将杜预之后，祖父杜审言，初唐著名诗人。
杜甫生活在唐代社会由盛转衰的历史转折关口，并成为衔接这个历史转变的伟大诗人。
在他的诗歌里面，我们可以看到中唐诗人在盛唐诗人那样的艺术高峰前面，表现出拓展新的诗歌艺术领域的巨大努力。
他的诗记述的是时事，反映的是历史的真实画面，，是时代的一面镜子，因而被称为“诗史”；他的诗更因为处处洋溢着深厚的儒家思想情操，为历代文人所崇仰，后人也称他为“诗圣”。
北宋爱国将领李纲在《重校正杜子美集序》中说杜诗“平时读之，未见其工，迨亲更兵火丧乱之后，诵其诗如出乎其时，犁然有当于人心，然后知其语之妙也。
”南宋爱国将领文天祥兵败被俘，有《集杜诗》二百首，《序》说：“凡我意所欲言者，子美先为代言之。
”杜诗的儒家情怀，首先体现在它的思想内容上。
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
”（《望岳》）。
唐玄宗开元三十三年，杜甫赴洛阳应进，落第，于是游齐赵一带，这诗是游泰山时所作。
诗中描绘了泰山高大而磅礴的气象，以及自己企图攀登绝顶的心情，“凌绝顶”——杜甫如是说。
他想爬到最高的山顶上，那时候“一览众山小”——往下一看，所有的山峰都俯伏在脚下了。
《易经》上说，“天行健，君子以自强不息”，《望岳》正体现了中国儒家的这种精神。
“今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
（《月夜》）写他身在长安，日夜思家的忧郁。
“回首叫虞舜，苍梧云正愁。
惜哉瑶池饭，日晏昆仑丘。
（《同诸公登慈恩寺塔》）抒写其思念古代贤君，忧念时局的心情，融景于情，寄慨遥深。
杜甫生于玄宗的时代，玄宗万年沉湎酒色，不理朝政，所以杜甫的诗歌反映了天宝之乱，也有对朝政的批评。
但他对君主不是冷嘲热讽地指责，而是满腔热情地关怀。
他的批评无怨，只是深表惋惜。
于是他说：“生逢尧舜君，不忍便永诀。
”当国家发生重大的灾难和不幸的时候，他一方面真正同情那些受苦受难的百姓，另一方面对朝廷政治的腐败堕落真正地痛心疾首，可他的诗里边凡是讲到朝廷和君主的，无论他多么为之难过，他依然是爱他的君主的。
尽管会有人批评杜甫缺乏“革命”精神，但这也是无可奈何的一件事情，由于儒家正统思想的影响，他既忠义奋发，积极用世，又固守君臣伦理之间的道德。
“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。
”（《闻官军收河南河北》）安史之乱，到此结束，表达了作者听到捷报后欣喜若狂的心情。
如此看来，杜甫真的是按照儒家“修身、齐家、治国、平天下”的信条来要求自己了。
在他的诗中，表现“忠君恋阙、仁民爱物”的儒家情怀的作品很多，如《春望》、《哀江头》、《北征》、《兵车行》等等。
在那个“白骨露于野，千里无鸡鸣”、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”
的时代里，他以一颗仁者之心，站在“民为本、社稷次之、君为轻”的立场，去写民间的痛苦和不幸，去写时代的悲哀，以圣誉之，实至名归。
杜诗不仅仅在思想内容上极富儒家情怀，而且在艺术风格上蕴藏着儒的精华。
沉郁顿挫，是杜诗的主要风格。
沉郁，是感情的悲概壮大深厚；顿挫，是感情的表达波浪起伏、反复低回。
由于各种不幸交织在一起，所以杜诗有一种深沉的忧思，悲慨满怀，沉郁阔大。
他的诗蕴含着一种厚积的感情力量，每欲喷薄欲出时，却又及时变得缓慢、深沉，变得低回起伏。
这是因为他的仁者之心、他的儒家情怀涵养所形成的中和处世的心态，把这喷薄欲出的悲怆抑制住了，使它变得缓慢、深沉.如《梦李白二首》，梦中见其来，又疑其真来；分明他已真来，又疑其何以能逃出牢笼，定非真来；说他并非真来，又分明见其月色下的憔悴颜色。
真真幻幻，表现的是浓到如酒的情谊，深沉低回，波浪起伏。
《北征》、《洗兵马》、《壮游》等都是这样的例子。
再次在选择意象上，杜甫多用如“瘦马”、“病桔”、“菰”等这些被损害与被遗弃的生物，表现了深沉而忧郁的情思，忧国忧时的情怀。
我们不否认，人生来就有才能和资质的不同。
但是，天才是重要的，天才生长的环境也是重要的。
一个人所生长的环境背景以及此环境背景所结合的传统对个人才能有重要的影响。
杜甫何以能够深入生活，面对生活，关心人民大众，并“以天下为己任”,将天下的治乱安危放在自己的肩膀上，当作自己的责任，任重而道远，既有环境的影响，又有性格的因素。
一、现实的磨练
唐玄宗后期，沉溺于声色，挥霍无度，且又沉迷于道教和佛教，疏于朝政。
于是，权相李林甫和杨国忠先后独揽大权。
这两人屡起大狱，朝政在倾轧和清洗中一塌糊涂。
统治阶级内部的矛盾、统治阶级与被统治阶级之间的矛盾十分激烈，民不聊生。
后来历时八年的安史之乱给唐代社会带来巨大的破坏。
战火所及之处，州县破残、万室空虚、疮痍满目。
这一段历史，给唐诗带来了不少变化。
战乱的生活题材很自然地进入诗歌创作，杜甫吧更多的眼光转向了社会底层，去写百姓的苦难。
杜甫把客观的真实与叙述和主观的强烈抒情融为一体，把个人的情感和伦理道德的价值合一了。
李白是一位了不起的天才，但他的诗多半是从自己出发，杜甫不是这样，他真的是深入生活，关心大众，情之所系，未离时局，未弃人物，像他的“三吏”、“三别”等很多诗，所反映的都是人民大众的生活，可以说，是现实让杜甫的儒家情怀日益俱增。
二、家庭的熏习
杜甫的家庭有中国儒家读书仕宦的传统，并且不仅仅是读书仕宦的文学诗歌传统，而且有一种品格道德的传统。
杜甫的十三代以前有一位很有名的远祖叫杜预，文武双全。
其祖父杜审言也是一位诗人，初唐时为五言律诗这种体裁的奠定作出了贡献。
同时，今人常颂屈原，说屈原如此忠义，当然一方面是因为他本来就有一种热烈深厚的感情，另一方面，他也是楚国的宗室，而家族观念对中国人影响非常深刻。
杜甫的外祖母是唐朝的宗室，是义阳王李琮之女。
死忠，是为国家而死；死孝，是为父母尽孝而死；死悌，是为兄弟而死。
这三者，都在义阳王一家身上得到很好的体现。
此外，杜甫在南北朝时有一位叫杜叔毗的先祖，名列在《周书》的孝义传中。
可见，无论是在他的父亲还是他的母亲的家族都有孝义的传统，所以，正由于这种耳濡目染的熏陶，形成了杜甫奉儒守素、忠君恋阙、仁民爱物的思想，他因此也能写出“字字句句皆是泪”的佳句。
三、性格决定人生
杜甫的诗歌主要表现了他对于国家和人民的一份关怀，在他的始终，他把伦理道德的感情和他私人的本性的感情结合起来，打成了一片。
因为这份关怀是出自于他的天性，所以他的胸襟比一般人博大，感情的分量也比一般人深厚。
杜甫的一生是坎坷的，仕途失意、遭遇
祸乱、生活辛酸。
但这在历史的长河里并不罕见。
同是属于感发生命的诗人，他却比李白少了一份“天生我才必有用”的非凡自信，少了一份“安能摧眉折腰事权贵”的独立人格，少了一份“戏万乘若僚友，视同列如草芥“的凛然风骨。
他是敏感的，极易悲天悯人的诗人，尽管他在年轻的时候也有过南北漫游、裘马轻狂的生活，也曾写过一些萧散自然的诗，也有”致君尧舜上，再使风俗淳“的巨大抱负，但是在那些忧患相仍的岁月里，他更多的是感怀身世，忧国、忧民、忧时，感情深沉，看花溅泪，听鸟惊心。
他的诗主要不是面向自然的，而是面向社会的；不是抒发个人理想的，而是描写苍生的，”先天下之忧而有，后天下之乐而乐“。
“大风卷水，林木为催。
壮士拂剑，浩然弥哀。
萧萧落叶，漏雨苍苔”（《二十四诗品》），此品名为“悲慨”，正好用以形容杜甫的儒士气质。
从唐诗的发展看，杜甫是一位承先启后的人物，杜诗是唐诗发展的一个转折。
而杜甫更为重要的，是他身上集中了中国文化传统里一些最重要的品质，即仁民爱物、忧国忧民的情怀。
这些当然不是诗歌传统本身，但它却决定了杜诗的基本品质，并在历代士人人格的形成上有着不可估量的影响。
“诗圣”的“圣”的影响衣被后人，直至现代而不衰。
参考文献
1《叶嘉莹说杜甫诗》叶嘉莹著中华书局出版2008
2《中国历代文学作品选》中编第一册朱东润主编上海古籍出版社2005
3《中国文学史》第二版第二卷袁行霈主编高等教育出版社2005
4《<管锥编>与杜甫新解》钱钟书河北教育出版社2002
5《唐诗杂论》闻一多上海古籍出版社1998
6《杜诗详注》仇兆鳌注中华书局1979。