传统文化之师道和师德共66页文档
中国传统文化之师道
中国传统文化之师道何谓“道”？古代先贤对“道”有不同的解释。
《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”显然道是自然、万物的本原。
《韩非子·解老》解释为：“道者，万物之所然也，万理之所稽（jī,查考）也。
”道是万物之所以生的总原理，是宇宙、自然、人生之理、之法则、之规律。
“师”，泛指老师、教师。
唐代韩愈《师说》指出：“师者，所以传道授业解惑也。
”教师是人类思想和精神的传递者。
传播知识、教书育人是一门伟大的艺术。
因此，一个伟大的教师就是一个伟大的艺术家。
我国自古以来就有尊师重道的优良传统。
“师”与“道”密切结合。
“道之所存，师之所存。
”这是阐述作为教师的基本标准，指的是一个教师如果没有一定的“道”，那就不成其为教师。
“道”是“师”存在的基础和前提条件，“师”与“道”不可分离。
所谓师道,有广义狭义之分。
广义的师道是指兴办教育的理念和规律。
包括教育的目的、作用、意义,教育的内容、原则、方法等。
狭义的师道则是指做老师的原理和规律。
包括怎么当老师,怎么开展教学，怎样进行德育，怎样为人师表等。
一、师道宗师——孔子孔子（公元前551年～公元前479年），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。
他是儒家创始人，是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家，是中国人最崇拜的圣人。
他被中国封建统治者封为“大成至圣先师”、“万世师表”，被近代国际社会公推为世界历史文化名人。
孔子还是中国师道理论的创始人，也是践行中国师道的楷模。
他是当然的师道宗师。
几千年来，为了纪念他，宣传他，传播他的学说，弘扬他的道德和精神，从京城到各地，建造了许多孔子庙。
这些孔子庙简称孔庙，又称文圣庙（与之相对应的是武圣庙即关羽庙），简称文庙。
少年儿童入校读书，第一件事是拜孔子像。
学校里每有大型活动，第一项礼仪是集体给孔子像鞠躬。
每年孔子诞辰日（阴历八月二十七），全国各地都要开展各种形式的纪念活动。
孔子的名字，在中国，在世界华人圈子里，可谓妇孺皆知。
师道高尚师风正洁优秀人民教师的师风师德修养之道
师道高尚师风正洁优秀人民教师的师风师德修养之道师道高尚师风正洁优秀人民教师的师风师德修养之道教师作为社会中的灵魂工程师，肩负着培养未来的希望，传承文明的重任。
优秀的人民教师不仅在教学上有高标准和严要求，更重要的是他们以身作则，以崇高的师道激励学生，与学生共同成长。
这种高尚师风和师德修养的培养，是每一位人民教师都需追求的目标。
第一章彰显高尚建立崇高的师德形象师德，作为师风的基础和灵魂，是人民教师共同的追求。
人民教师应该时刻铭记自己的职责和使命，以高尚的师德形象影响学生。
首先，师风正洁、言传身教是塑造崇高师德形象的关键。
教师应该言行一致，举止端庄，严守师德底线，言辞谦和，不以权力欺压学生。
以身作则，成为学生的榜样，做到言传身教，用自己的高尚品质去启迪学生的心灵。
第二章强化教育筑起师道的高墙教育是人民教师的职责所在，也是培养学生良好品德的重要途径。
人民教师不仅需传授学术知识，更要注重学生的全面发展。
因此，教师需通过严谨的课堂教学和个人魅力的展示，深入学生内心，引导他们走向正确的道路。
同时，教师要善于在课堂之外进行引导和启发，关心学生的成长，并通过启发式教育激发学生的创造力和思考能力，培养他们独立思考和解决问题的能力。
第三章坚守底线塑造优秀的教学环境教师应该认识到自己对学生的影响力和责任，坚守底线，营造良好的教学环境。
首先，人民教师要严守道德底线，与学生保持适当的距离，杜绝不当言行和不正当关系的发生。
其次，教师要注重课堂纪律，要求学生保持秩序，督促学生主动参与课堂，培养学生良好的学习习惯和纪律意识。
教师还应积极关注学生的心理健康，并及时发现并解决学生的问题。
第四章追求卓越专业能力的提升作为教育者，人民教师要不断提高自身的专业素养和教学能力。
教师应该保持学习的热情，紧跟时代的进步，通过参加教育培训、学术交流等方式，不断拓宽自己的知识面和教育理念。
通过研究最新的教育理论和教学方法，将其应用于实际教学中，提高课堂效果和教学质量。
中国传统文化中的师道
中国传统文化中的师道中华民族有悠久的教育传统，师道在不断的传承中发展，逐步积累和丰富了中华民族的师者风范要求。
重温师道的含义，继承和发扬传统师道，从传统中汲取营养，让教师这一职业在今天依然能够成为学生的榜样，成为文化传承的精神使者，具有重要意义。
近日好友相见时总会不约而同谈起师道的话题。
为师之道，本不是个有新意的话题，世人对于韩愈的“师者，所以传道、授业、解惑”早已耳熟能详，但是仔细想来，传道授业解惑更多是从师者的工作内容来讲的，甭管德行高低，一个人只要有个教师资格证在身，似乎就天然有了资格去做这三件事。
当然，传的是什么道，授的是什么业，解的是什么惑，就只有他自己知道了。
说到“德”字，《说文》上讲“德，升也”，这不禁让人想到冯友兰先生把人的不同生命境界所做的四种划分：第一境是“自然境界”，此境界之人以本能的生物形式存在；第二境是讲求实际的“功利境界”，只做对自己有好处的事；第三境是“道德境界”的人，只做符合道义的事；第四境是超越世俗天人合一的“天地境界”。
这四种境界，简言之就是生物的人，现实的人，道德的人，宇宙的人，他们由低级向高级渐次而成。
说白了，德是什么？它就是人生逐渐脱离低级走向高级的那些台阶，是孟子所说的自“从其小体”而到“从其大体”的过程。
事实上，任何一个对“德”有要求的人，都会有一种敬畏之心。
人心惟危，道心惟微，正是因为我们常常要和自己容易放逸散乱的心角力、要和本能和私欲作抗衡，所以君子人格才能成为少数人才所具备的黄金一样珍贵的东西。
身为人师，每次看到北宋思想家周敦颐的一段话，都会让人不得不有所思——“或问曰：曷为天下善？曰：师。
……先觉觉后觉，暗者求于明，而师道立矣；师道立，则善人多”。
如果一名教师，自己没有“觉”，没有“明”，那么师道又如何得以确立呢？对于整个社会而言，善人的多少，又直接相关于师道是否能够确立。
可以说，“师”就应当是汇集天下之善的化身，直接关乎社会的兴衰。
这样的一个因果，这样的一种使命，又有多少为人师者充分意识到了呢？《周礼》有言，“德行，内外之称，在心为德，施之为行”。
中国传统文化中的师德观
中国传统文化中的师德观在中外教育史上，许多教育家提出过不少有价值的师德思想，如孔子的言传身教、为人师表；孟子的以身作则、因材施教；荀子的“尊严而惮”；韩愈的传道、授业、解惑；朱熹的博学、审问、慎思、明辨、笃行；等等。
国外教师师德的内容也有很多珍贵的遗产，如古罗马的教育家昆体良要求教师做到才德俱优，即言即行，教师要以父母般的感情对待学生；英国的资产阶级教育家洛克非常反对教师任意体罚学生的奴隶式的管教方式；被称为“教师的教师”的德国民主教育家第斯多惠要求教师必须具备进步的政治态度，坚持教育的进步方向，还要求教师具有坚定、严格、刚毅的精神状态与性格力量，做到精力永远充沛地进行教学。
这些教育家们对教师道德的理论和要求，虽然受着时代和阶级的局限，但包含着积极的有益的因素，是有利于人类，有利于教育事业发发展的。
我国古代传统文化中，涉及师德建设的若干师德观主要包括：①政治观。
我国古代历来都十分重视教育在治国安帮中的重要作用。
《礼记.学记》就有“古之王者建国君民，教学为先”的说法。
孔子发展了这一思想，提出了“举贤才”、行“德政”来改变春秋以来天下无道和人民苦难的政治局面。
孟子是主张“施仁政”的，而“仁政”的关键是“得民心”，教育的社会作用恰在于“得民心”所以他说“善政不如善教之得民也”。
教育对于个人的发展在于“明人伦”，从而建立君臣、父子、上下尊卑的等级秩序，维护社会的稳定。
②道德观。
师德的另一个重要问题是人格问题，即孔子说的“君子怀德”，做老师的自己首先要有高尚的人格，才有资格去教育学生。
人格的核心在中国传统文化中就是仁、智、勇。
他说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
”这是说，有仁德的人不会忧愁，有智慧的人不会疑惑，有勇气的人不会畏惧。
这些品格就是君子的美德，也是儒家思想的精髓。
孟子的人格观比孔子又进了一步，他提出的“大丈夫”和“浩然正气”成为理想人格的一种追求，在现实世界中的表现便是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
中国传统文化中的师德
中国传统文化中的师德
望。
在党的十八届五中全会上，我们看到了党和国家对教育事业的高度重视，旨在培养德智体全面发展的优秀人才。
教育的重要性在中国传统文化中也有着深厚的历史根基。
教师不仅仅是授业的经师，更是传道的人师。
因此，教师的道德操守、行为举止、生活作风的要求一直很严格，其中“师德”尤为重要。
在师德中，有几个方面需要特别重视。
首先是重教明理，育人解惑。
教师要传授知识，更要传授正确的价值观和道德观。
其次是为人师表，以身作则。
教师的行为举止和言行是影响教育质量的重要因素。
第三是热爱学生，有教无类。
良好的师生关系是进行教学活动的前提，教师要有爱心，理解学生，从而产生感染力，使学生容易接受教育。
第四是爱岗敬业，与时迁移。
教师应该具有强烈的责任感、使命感和爱岗敬业的精神。
最后，我们需要从传统文化中透视现代师德，保持先进传统文化的同时，还应在当今政府和党的领导下，保持时代特色，紧抓师德师风建设，为祖国的未来贡献力量。
中华传统文化中的师道
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------中华传统文化中的师道中华传统文化中的师道在《论语》的开篇就提出：「学而时习之，不亦说乎？」以「学」字做为整部《论语》的领起，可谓意味深远，说明学是安身立命、经世致用的关键。
古人所学乃圣贤之道，而「道之所存，师之所存」。
不尊师则无法超凡入圣，修齐治平亦沦于空谈。
故《学记》云：「凡学之道，严师为难。
师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
」尊师、敬学对于明德、传道、治国、平天下皆至关重要。
一、尊师与明德纵观当今之世界，无论贫富贵贱，大多身心不安。
究其原因，实为不学圣贤教诲、迷失本性所致。
《礼记》云：「大学之道，在明明德。
」老子说：「上士闻道，勤而行之。
」《华严经》曰：「一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得。
」可见，古人所学者，道也；目的是明明德，亦即明心见性、见性成佛。
1/ 3伟大的教育家佛陀告诉我们，人的烦恼及痛苦源于人对自身及所处环境的错误认识。
因为迷惑才会造业，因为造业而感痛苦。
如果人能够建立对宇宙人生真相的正确认知，就能随缘妙用、心想事成。
通过学习圣贤教诲，可以破迷开悟，最终离苦得乐。
唯有成佛（觉悟的人）才能离究竟苦，得究竟乐。
一代国学大家方东美教授曾教导上净下空老和尚说：「学佛是人生最高的享受。
」正是老和尚对老师深信不疑，从此学习并践行佛陀教诲，用自己一生的学佛经历验证了方老师的话真实不虚。
如今老和尚虽已近九旬高龄，仍然坚持每天讲经不辍，圆满具足了世间人所希求的财富自在、身体健康、聪明智慧、法喜充满，让每一位有缘亲近的人都能对佛陀教育生起信心。
《说文解字》谓：学，觉也，效也。
后觉习效先觉之所为也。
可见，师，先觉者也；弟子，后觉者也。
弟子拜师，以求觉悟也。
教师节传承师道崇尚师德
教师节传承师道崇尚师德教师节传承师道崇尚师德教师节，是我们向伟大的教育者们致敬的日子。
在这个特殊的节日里，我们不仅要感激老师们为我们付出的辛勤努力，更要传承师道，崇尚师德。
教师是祖国的建设者，承载着培养未来的重任。
因此，我们应该从小就要培养对老师的尊重和感恩之情，并将其内化为我们的行为准则。
一、传承师道1. 学生互助作为一个班级的学生，我们应该互相帮助，共同进步。
在学习中，有困难的同学可以向老师请教，我们也要能够主动帮助他们。
这样做不仅让老师减轻了负担，也增强了我们的团队合作意识和学习能力。
2. 尊重老师我们要尊重老师，不仅仅是在嘴上说，更是要在行动中体现出来。
从小事做起，主动关心老师的工作和生活，如有机会可以帮助他们，表达我们对老师的敬意。
3. 学习勤奋老师是我们学习的引路人，他们用心教导我们。
作为学生，我们应该学会珍惜时间，努力学习，争取做到最好。
只有通过不断的努力，才能回报老师对我们的辛勤付出。
二、崇尚师德1. 严守教师职业道德作为教师，要严格遵守教师职业道德准则，以身作则，给学生树立正确的榜样。
要诚实守信，言行一致，高尚的道德品质才能影响和塑造学生的价值观。
2. 爱心教育教师应该怀着真挚的爱去教育学生，用爱心引导学生，关心学生的成长、生活、情感。
只有真正关心学生，才能建立良好的师生关系，帮助学生全面发展。
3. 提供优质教育教师要不断提升自己的专业素质，掌握最新的教育理论和方法。
并且，要注重培养学生的创造力、思维能力和实践能力，以帮助学生在竞争中脱颖而出。
三、敬畏教育事业1. 自身修养与提升教师应该持续提高自己的教育水平，不断学习，不断充实自己的知识。
通过读书、参加教育培训、交流研讨等方式，不断提高自己的专业素质，用更好的教学效果回报学生和社会。
2. 关注教育热点教师要时刻关注教育热点和教育政策，积极参与到教育改革中。
通过对教育问题的思考和探索，积极提出建设性的意见和建议，为教育事业的进步做出积极贡献。
中国传统文化中的师德观念
中国传统文化中的师德观念中国，一个拥有五千年文明史的国家，其文化底蕴深厚，其中，师德观念在中国传统文化中占有重要地位。
它强调的是人与人之间的道德和精神追求，以及在教育过程中的责任和使命。
一、师德的重要性师德，即教师的道德品质，是教师教育学生的首要条件。
在中国传统文化中，师德被视为教师的首要素质，因为教师的一言一行都会影响学生的思想和行为。
因此，教师必须具备高尚的道德品质，才能担当起教育下一代的重任。
二、师德的内涵敬业精神：教师必须热爱自己的职业，具备高度的敬业精神。
他们应该把教育视为一项神圣的事业，全心全意地投入到其中，以身作则，为学生树立一个好榜样。
言传身教：教师不仅要通过言传身教来传授知识，更要通过自身的行为来影响学生。
他们应该以自己的言行来教育学生，让他们学会做人、学会做事、学会生活。
尊重学生：教师必须尊重学生的人格和个性，以平等的心态对待每一个学生。
他们应该关注学生的成长和进步，关心学生的生活和学习，帮助他们解决困难和问题。
自我修养：教师必须不断加强自身的道德修养和文化素质，以自己的良好品质和人格魅力来感染和影响学生。
他们应该具备高尚的道德品质和良好的行为习惯，为学生树立一个好榜样。
三、师德的现代意义现代社会对教师的要求越来越高，教师不仅要有扎实的专业知识，还要具备良好的师德素养。
师德在现代教育中具有非常重要的意义。
首先，师德是教育质量的重要保障。
教师的道德品质直接影响着学生的成长和发展。
只有具备高尚师德的教师才能以自己的言行来感染和影响学生，激发他们的学习兴趣和热情，提高他们的学习效果和学习质量。
其次，师德是构建和谐师生关系的基础。
良好的师德可以让教师更加关注学生的需求和感受，更好地理解和尊重学生，从而建立起和谐的师生关系。
最后，师德是教师个人成长和发展的重要保障。
只有具备高尚师德的教师才能不断追求自身的成长和发展，不断提高自己的专业素养和教育能力，从而在教育事业中取得更好的成就。
师德观念在中国传统文化中占有重要地位，它是中国优秀传统文化的重要组成部分。
传统文化与师德教育-精品文档
传统文化与师德教育师德是教师进行教书育人的根本，是教师在传授知识的过程中必须遵循的各种道德规范，包括观念、品质和道德等方面的内容。
师德修养具有悠久的历史，从中国古代的孔子开始，各个时代都出现过师德优秀的教师，他们对师德修养都有着自己独特的见解，成为世人学习的榜样。
没有师德的教师显然是不成功的，尤其是对仍是一张白纸的小学生而言，拥有高尚师德的教师进行教学是非常重要的。
因此，为了从正面和侧面对小学生的道德观念进行积极的影响，小学教师要特别注意对传统文化的学习，从中汲取积极的精神内容，提高自己的道德修养。
一、传承传统文化，铸就高尚师德的途径江泽民曾经说过，“经师易遇，人师难遭。
”在新时期，教师不仅要会讲授知识，更要会用自己的思想、道德、行为去影响学生，使学生形成良好的思想道德观念。
因此，小学教师可以从以下几个方面出发传承传统文化，铸就高尚的师德。
1、恪尽教师职责。
教师在铸就高尚师德的过程中，最基本的就是要恪尽教师职责。
在《师说》中韩愈曾在其中说过教师的职责：“师者，所以传道、授业、解惑也。
”而对于这一句话，不同时代的不同时期有不同的见解。
在中国古代，很多教育家主张奉献，具有修身、齐家、治国、平天下的入世思想，他们淡泊名利，不计较个人得失，将自己全部的精力投入到工作中。
这一思想在现在仍有非常重要的意义，教师要从中汲取精神营养，以利于师德的修养。
当代教师的职责就是向学生讲授建设社会主义的相关知识，引导学生进行思考和创新，培养学生优秀的道德品质和情操，提高学生的学习能力和实践能力，为国家培养出合格的创新型人才，提高国家在国际上的竞争能力。
2、砥砺“师志”。
教师不仅要恪尽教师职责，还要砥砺师志。
例如，孔子在一生当中不断为为自己树立目标，不断地提高自己的志向，从而成为中国古代的一代学儒。
因此，教师在提高师德修养时，要在实际教学过程中，不断地砥砺师志，树立远大的理想和志向，而且每一次进步之后都要再次为自己树立更大的志向，从而使得教师在教学过程中不断地完善自己、提高自己的知识丰富度和技能，从另一方面来看更能锻炼自己的心智，提高自己的道德水平和观念；也能影响到学生的思想和道德观点，为学生树立良好的榜样，也有利于培养学生的创新思维和观点，从而可以培养出促进国家建设的创新型人才，推动中华民族伟大复兴的进程。
传统文化之师道与师德
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不约而同的美丽
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负面情绪的代价
美国斯坦福大学的实验表明： 人愤怒的时候呼出来的气最后让水变成紫 颜色；悲伤的时候水会变成灰白；把紫颜色的 水打到小白鼠体内，小白鼠在几分钟之内抽搐 死亡。所以生气是在分泌毒素！生气三分钟=跑 步三千米！ 负面情绪害人：自私、悲伤、发怒、抑郁、 冷漠、嫉妒、抱怨、厌恶…… 负面情绪害己：细胞扭曲的质变=癌症结石
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水听音乐
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音乐陶冶爱心
五行：金、水、木、火、土 五音：商、羽、角、徵、宫 简谱：2 6 3 5 1（4、7半音）
五脏：肺、肾、肝、心、脾 五官：鼻、耳、目、舌、口
音乐保健：五音调病法.doc；祖国不会忘记我简谱.doc；祖国不会忘记.avi
移风易俗莫善于乐：给灵魂一对向上的翅膀. 圣母颂—巴赫.avi
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思考
最佳的休息时间 天意：依道;欲望：悖道 不当的作息方式 颠倒：疲劳；包宿：透支 《黄帝内经》.doc
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神 奇 的 手 掌
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温馨提示 请多鼓掌
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良师之根本
爱心
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江本胜博士（ 发现：
IHM研究所所长，国际波动之友会会长）
1、当让水阅读、倾听爱和感谢等美好的、善的词 语、音乐、语言时水结晶都会呈现出美丽规则的 图案。 2、当水阅读、倾听到关于仇恨、战争、侮辱等攻 击性的、恶词语、音乐时、同样不论他来自哪个 国家、哪种文字、哪种语言，水结晶就会凌乱而 破碎、毫无规则可言。
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