多元文化时代道德缺失的根源与启示
浅析社会公共道德缺失的原因及对策
浅析社会公共道德缺失的原因及对策社会公共道德是指社会上普遍认同、遵守的价值观念与行为准则，它直接反映了社会的文明程度和道德水准。
然而，近年来社会公共道德严重缺失的问题越来越凸显，表现为道德难题频发、诚信缺失、法律意识淡薄等。
那么，社会公共道德缺失的原因是什么？我们应该怎么做才能有效应对与解决这些问题呢？一、社会转型给道德价值带来冲击在经济体制变革过程中，市场经济的兴起模糊了人们的道德观念。
内在的道德规范受到影响，人们对物质的追求日益增加，道德标准上的原则性与纯粹性被侵蚀。
公共道德缺失的问题也因此日渐严重。
二、人类贪婪心理驱动道德的滑坡现实社会中，人的贪婪之心是公共道德摆脱不了的重要因素。
贪婪的人往往具有看到利益最大化而不管道德和法律的倾向，从而扰乱了可持续和谐的社会秩序。
三、道德教育不足导致发展不平衡公共道德缺失现象的另一个原因是缺乏道德教育。
基础教育中少有道德教育，社会教育的传播渠道不畅等都造成了道德规范的缺失。
因而人们对于社会公共道德的了解度很低，并试图去逃脱道德义务，从而进一步导致了公共道德的缺失。
那么，我们应该怎样解决这些问题呢？一、强化道德教育强化道德教育，提高社会公共道德的认同度和遵守率。
道德教育应从小学到大学，全面地贯穿教育教学的每一个方面。
二、厉行法治建设法制社会，严格执法，让监管敢管、查处坚决。
此外，社会组织担负着社会监督的职责，必须依法依规对违法行为进行制约和监督。
三、倡导公正正义倡导公正正义，推动中华民族优秀文化的传承。
弘扬道德模范、呼吁公益共同体，形成广大人民普遍尊道守德的良好风尚。
四、完善信用机制完善信用机制，建立完整的行业信用体系，依托网络技术、大数据等手段严格实施信用评级评价，强化守信激励与失信惩戒机制。
总之，缺失的社会公共道德问题是一个复杂的社会问题，需要社会各界的共同努力来解决。
只有在道德教育的推广、法治的建设、公正正义的倡导、信用体系的完善等方面齐头并进，我们才有可能渐渐走出道德的倒退困境，让社会的文明水平不断提高。
浅析当代社会道德滑坡的原因及对策
浅析当代社会道德滑坡的原因及对策【摘要】在我国经济建设取得了举世瞩目的成就的今天，国家的精神文明建设工程却出现了道德滑坡现象。
道德问题关系到一个国家的长治久安、关系到社会的安定和谐、和一个民族永久不衰。
因此探讨当今社会出现道德滑坡背后的原因及提出及时有效地解决途径是极为重要的。
【关键词】道德滑坡、道德教育、功利主义、道义主义道德滑坡已经涉及到社会的方方面面，涉及到各个阶层，各个领域。
他带给人们的印象只有一个——混乱。
这对中国社会的发展无疑是致命的。
在我国倡导建设精神文明的今天，提高全民道德文化修养已成了当务之急。
正如温家宝总理所说：“一个国家如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。
”救赎道德，势在必行，时不我待。
一、道德滑坡的现状在当今市场经济社会里，人们的思想观念呈现多元化趋势，社会道德建设如同物质上的贫富悬殊一样，形成观念上的“两极分化”；一方面是英雄人物辈出，道德模范不断涌现；一方面是诚信空前危机，假冒伪劣屡禁不止。
不讲诚信、不顾责任、不凭良心的人和事屡见不鲜。
在一些人眼里，物欲横流、见利忘义、缺乏荣辱感、笃信潜规则，道德底线一再失守。
如近期社会上相继发生的“毒奶粉”“瘦肉精”“地沟油”“染色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡到了何等严重的地步。
从苏丹红到三氯氰胺，从瘦肉精到染色馒头等关系到人民最基本吃饭的问题，再到老人倒地无人敢扶，冷漠人心的小悦悦事件等关系生命道德的问题。
这些都是国人道德上的缺失，没能坚守住自己诚信、良心的阵地，为了一己私利，将人民群众的生命安全置之不理的结果。
白岩松曾讲“总有一种底线在悄然生长，只是我们还应看清悄然生长的底线是否一直在节节后退。
当公理和常识因为稀缺而成为标杆和榜样，人们对底线的要求就注定一低再低。
”正如他所言，有时为了我们的私欲，我们会一次次降低我们的道德底线。
一向崇向“礼义仁智信”的东方文明古国，道德滑坡已经到了无以复加、是可忍孰不可忍的地步。
浅析社会公共道德缺失的原因及对策,2000字
浅析社会公共道德缺失的原因及对策，2000字
社会公共道德缺失是当前社会中的一个重要问题，影响着社会各个层面，也影响到了人们的生活质量。
从历史来看，社会公共道德缺失问题始终存在，不同时期存在着不同的情况。
在当今社会，社会公共道德缺失问题比较严重，从而对社会发展造成了负面影响。
首先，社会公共道德缺失的原因复杂多样。
其一，社会制度不完善是导致公共道德缺失的重要原因。
社会制度的混乱，突出的政策落差，很多地方落后的现实社会，这些都给公共道德的发展带来障碍。
其二，教育体系的偏差也催生了公共道德缺失的突出表现。
现阶段，一定程度上存在着一种“功利主义”的教育思想，导致了许多人追求利益，缺乏良好的社会公共意识。
此外，受环境影响，许多社会群体出现了不文明行为，破坏了公共道德氛围，也影响了公共道德发展。
针对社会公共道德缺失问题，需要采取有效对策。
首先，更有效地推进社会制度改革，完善社会制度，以促进公共道德的发展。
这需要政府出台更具体的相关政策，规范社会秩序，营造有利的法治环境和发展氛围。
此外，加强社会道德教育，引导公众正确认识公共道德及其重要性，以增强公众的道德意识，提升公众的道德品质。
在此基础上，可以进一步提出具体的，以法律、道德、伦理问题为主线的“中国公民道德教育行动计划”，通过法制教育和实践活动，进一步弘扬正确的公共道德理念。
综上所述，社会公共道德缺失问题深刻影响了社会发展，必须
采取有效的对策来解决。
政府应推进社会制度改革，完善社会秩序；同时，政府要加强社会道德教育，提出具体的道德社会行动计划，以弘扬正确的公共道德理念，从根本上改善社会公共道德缺失情况。
浅析社会公共道德缺失的原因及对策
浅析社会公共道德缺失的原因及对策引言社会公共道德的缺失是当前社会面临的严重问题之一。
公共道德的缺失表现在各个方面，如道德沦丧、道德随意、道德观念淡薄等。
本文将从深层次分析社会公共道德缺失的原因，并提出解决这一问题的对策。
一、社会文化的变迁社会文化的变迁是造成社会公共道德缺失的重要原因之一。
随着时代的发展和社会的快速变化，人们的价值观念也发生了深刻的变化。
传统的道德观念逐渐被忽视，人们追求个人利益和享乐，忽视社会公共利益。
个人主义泛滥和物欲横流，导致了社会公共道德的腐败。
二、法律制度的不完善法律制度的不完善也是导致社会公共道德缺失的重要原因之一。
现在的法律制度虽然日益完善，但仍存在一些问题。
一方面，部分法律规定内容不明确，导致执行过程中存在漏洞。
另一方面，一些法律缺乏强制力，使得违法者往往能够逃避法律的制裁。
这种法律的不完善让一些人觉得可以违法，从而进一步破坏了公共道德。
三、教育体制的问题教育体制的问题也是社会公共道德缺失的原因之一。
现行的教育体制过于重视学术成绩，忽视了道德教育的重要性。
学校应该将培养学生的道德品质作为重要任务之一，而不仅仅是狭义的学科知识。
此外，现行的教育过度竞争的氛围也使得人们更加注重个人利益，忽视了社会公共利益，从而进一步加剧了社会公共道德的缺失。
四、对策鉴于社会公共道德缺失的严重性，我们必须采取一系列的对策来解决这一问题。
建立健全法律制度首先，我们应该加强法律制度的建设，打破法律的漏洞和不完善之处。
各级政府应建立健全执法机制，加大对违法者的处罚力度，确保法律的严肃性和公正性。
同时，应加大法律宣传力度，提高人们的法律意识，增加对法律的尊重和遵守。
强化道德教育其次，应加强道德教育，特别是在教育体系中。
学校应将道德教育纳入课程体系，关注学生的道德品质培养。
教育系统应加大对师生之间的道德教育力度，倡导公正、诚实、友善的价值观念。
加强舆论引导另外，媒体和社会组织应加强舆论引导，在传媒的力量下，树立正确的价值观念。
道德缺失的原因及对策
“礼仪之邦”的道德缺失及其原因与对策中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。
礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。
礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。
在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。
时至今日，道德缺失在已成为普遍现象的现代社会，对道德提出了挑战。
究竟是什么原因造成社会道德水平下降？除了社会转型期带来的社会负面影响、家庭道德教育的缺失外，更关键的是当前人们自身道德观的缺失。
“扶起”路倒老人，该向何处借力2006年的南京“彭宇案”已经过去了5年。
这起争议极大的民事诉讼案件如今留下了两个影响深远的的后遗症。
一是路倒老人无人敢扶，二是受伤路人反咬救助的陌生人。
这两种症状最近在武汉都有所呈见。
是的，在人性之恶面前，身在现场的人，譬如汉阳路倒老人的围观者，或许都有同样的问题：如果没有摄像头，谁来证明我的清白？老人路倒闹市却无人施救，这是社会道义的塌陷，这将让普通人尤其是弱势群体陷入不安。
然而，挽救的途径，却不能止于对当事者良心的谴责，对普通人善心的呼吁，它首先需要的是法律的正确示范。
南京彭宇案，天津许云鹤案，除开法律公义受到人情牵扯因素外，更对司法提出拷问。
法律条文是否严谨？而在执行中，无论案子大小，被告原告身份如何，司法工作者是不是坚守以事实为依据，以法律为准绳？是不是能够排除人情干扰，能够放弃左右逢源，片面追求局部和谐？因为短期的“和事原则”，可能在长远上动摇法律公义。
除开司法因素，我们还能在“群体正义”中寻求帮助。
在汉口鄱阳街那起事件中，正是因为有人力阻“出钱了事”，才没有让“恶”得逞。
是的，我们不可能每人随身携带摄像头，但围观者的眼睛都可以做证。
“群体正义”可以让行善者的力量成倍增长。
比如汉阳这起路倒事件，如果是多人施救，被反咬的可能性就大大减小，即便不施救，打急救电话，110报警电话，也是举手之劳。
价值多元化背景下大学生思想道德教育的挑战和对策思考
价值多元化背景下大学生思想道德教育的挑战和对策思考随着全球化和多元化的发展，大学生所面临的挑战也日益多样化，特别是在思想道德教育方面。
传统的道德教育模式已经难以适应多元化背景下大学生的需求，这给大学生思想道德教育带来了新的挑战。
本文将结合当前的社会背景和大学生的实际情况，探讨这一问题，并提出相应的对策思考。
一、挑战1. 多元化背景下的文化冲突多元化的社会背景使得大学生来自不同的文化背景和价值体系。
这会导致不同文化之间的价值观念和行为规范出现冲突，从而对大学生的思想道德教育提出挑战。
2. 信息爆炸对道德规范的冲击随着网络的发展和信息的传播，大学生接触到的信息变得越来越丰富，也更加难以甄别。
一些不良信息对大学生的价值观念和道德规范产生了负面影响，增加了道德教育的挑战。
3. 传统教育模式的滞后部分学校教育模式依然停留在传统的道德教育上，没有及时调整和完善。
这导致了道德教育很难顺应多元背景下大学生的需求，难以引导大学生树立正确的价值观念和行为规范。
二、对策思考1. 增强文化包容性大学应该增强对不同文化的包容性，尊重和理解不同文化背景下的学生，通过多元文化教育让学生更好地理解和认识不同文化的优秀传统。
通过深入的文化交流，有助于减少文化冲突，并促进学生的价值观念的多元化认知。
2. 强化信息素养教育大学应该加强对学生的信息素养教育，引导学生正确使用互联网，懂得甄别信息的真伪，增强拒绝不良信息的能力。
从根源上减少不良信息对大学生的负面影响，为学生提供清朗的信息环境。
3. 改革教育模式，引入现代道德观念大学需要改革教育模式，引入更加符合时代潮流的现代道德观念，加强对学生的思想道德教育。
不断更新教育内容和方法，让道德教育更加贴切和生动，引发学生的兴趣，激发学生的热情。
同时完善与时俱进的道德教育体系，使得道德教育更有针对性和实效性。
随着多元化背景的出现，大学生思想道德教育面临着新的挑战，这需要全社会的共同努力。
各大学应该提高对多元文化的包容性，强化学生的信息素养教育，改革教育模式，引入现代道德观念等多种对策思考，以更好地应对挑战，为大学生的思想道德教育提供更好的保障。
多元文化时代道德缺失的根源与启示
多元文化时代道德缺失的根源与启示【摘要】在多元文化时代，道德缺失问题日益严重，给社会带来了诸多负面影响。
文中分析了道德缺失问题的根源，包括教育体制的问题、社会观念的转变、传统价值观的碎裂、媒体对道德的误导以及社会道德规范的松散。
针对这些问题，提出了应加强道德教育的重要性、建立健全的道德监督机制、培养正确的文化认知观念等解决途径。
通过对这些措施的实施，可以有效地改善社会道德风气，促进社会和谐发展。
应重视道德教育的重要性，加强对人们的道德意识和品德修养的培养，促进多元文化时代的社会道德规范的提升和完善。
【关键词】多元文化时代、道德缺失、教育体制、社会观念、传统价值观、媒体误导、社会道德规范、道德教育、道德监督机制、文化认知观念。
1. 引言1.1 多元文化时代的背景多元文化时代是指一个由各种不同文化、价值观和信仰共存的时代。
在当今社会，随着全球化的发展，不同文化之间的接触和融合变得更加频繁和紧密。
这种多元文化的现象在各个领域都有体现，包括语言、宗教、风俗习惯和艺术创作等。
人们在多元文化时代里，需要更加开放、包容和尊重不同文化背景的人，以实现社会的和谐发展。
多元文化时代的背景可以追溯到人类社会的漫长历史。
不同文化之间的交流和交融始终是人类社会进化的必然过程。
在当代社会，由于信息传播的便捷和跨国交流的加速，多元文化的特征愈加突出。
人们在日常生活中会面对来自不同文化背景的人和事物，这给人们的生活带来了新的挑战和机遇。
不同文化之间的碰撞也带来了一些问题，其中之一就是道德缺失。
随着多元文化的发展，道德观念的多元化和相对化问题日益突出，导致了一些人对道德规范的漠视和违反。
这种道德缺失不仅损害了个人的品德修养，也对整个社会的和谐稳定产生了负面影响。
1.2 道德缺失问题的严重性在多元文化时代，道德缺失问题已经变得尤为严重。
道德是人类社会生活中不可或缺的基础，它关乎着人们的行为准则、价值观念和社会秩序。
在当今社会，随着多元文化的融合与碰撞，道德观念的多样性和变化性也日益突出。
当前中国的道德失范的成因分析
当前中国的道德失范的成因分析当前中国正处于社会转型时期，社会出现了一系列极其严峻的道德失范现象。
造成中国道德失范的原因是各方面因素的交错影响的结果，在经济、政治、文化和社会各个方面都有着深刻的表现。
正确分析当代中国道德失范的成因，对于正确把握当前中国道德现状，进而为推动中国道德重建任务都具有深刻的现实和实践意义。
解决连德缺失问题，应加强对优良传统文化的继承和发扬，完善法律体系，加大执法力度，淡化行为主体的功利性思想。
道德是人类社会发展进步不可或缺的内容，是一种重要的意识形态。
它是以善恶为评价标准，依靠人们的内心信念、传统习惯和社会舆论所维系，是调整人与人之间以及个人与集体、国家、社会、自然之间行为规范的总和.中国，作为一个拥有五千年历史文化积淀的文明古国，自古以来就被世界公认为礼仪之邦，具有源远流长的优良道德传统。
然而随着改革开放地不断深入，国民经济高速发展与人们生活水平不断提高的同时，中国人的道德观念却正在发生着巨大的变化。
许多十分严峻的道德失范现象正在中国社会的各个方面显现出来：传统的家庭伦理关系逐渐改变，集体主义价值观逐渐淡化，社会公德逐渐丧失，职业道德陷入诚信危机。
道德的底线是一个民族存亡的底线，正确认识道德缺失现象，探讨解决道德缺失问题的对策，对于唤醒沉睡的人性，营造德福一致的文化氛围，重塑社会需要的道德规范具有重要的意义。
一、道德缺失现象的几点表现1、诚信缺失诚信是一个古老的道德命题，是人类精神文明的体现。
由于我国建立社会主义市场经济体制的时间较短，受千百年来传统文化的影响较深，人们对经济学本身的内涵还不了解，导致中国社会生活中出现了诚信缺失现象。
在经济领域，存在着企业信用缺失、商业信用和银行信用缺失。
在其他社会生活领域，假东西充斥如假文凭、假政绩、假鉴定等，不一而足。
以企业信用缺失为例，据有关资料统计，企业逾期应收的贷款额占贸易总额的指标在完善的市场经济国家中仅占0.25%一0.5%;而我国目前超过5%，其水平是发达市场经济国家的10倍到20倍。
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摘要：步入21世纪的中国正处在一个复杂而多变的时代，随着改革开放的不断深入，经济全球化和信息一体化的不断推进和发展，我国传统社会的道德体系和个人行为方式受到前所未有的冲击和挑战。
如何破茧成蝶走出道德困境并构建好与当前社会发展相适应的道德文化体系，是我们当前面对的主要任务。
关键词：道德缺失；文化重构；道德制度建设中图分类号：g641 文献标志码：a 文章编号：1002-2589（2016）03-0245-02中国古代先哲老子曾说过：“道生之，德畜之，物形之，器成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
”这里的“道”特指自然运行与人世共通的真理；而“德”则是指人世的德性、品行、王道。
从老子对道德的观点来看，具备道德是人区别于其他生命个体最明显的标志，人之所以为“人”是因为人有区别于动物的社会性，有精神层面更高的渴求，具备了低级动物所不具备的智慧和文明，有思想、有目的以及有灵活运用自己的思想来实现自己目的的智慧。
既然人是智慧的承载器，但是近年来，中国社会的道德状况已经引起社会各界有识人士的普遍担忧。
“失德”乃“过错，罪过，失误”是也，失德对于自己来说是失去人性，对于别人来说便是失去人心。
于己于他，对于失德之人都是一种损害甚至是毁灭。
在经济飞速发展的21世纪，我国社会道德状况持续恶化的现实提示了问题的严重性，迫使我们重新全面审视问题，寻求走出道德困境切实有效的新思路和新途径。
一、道德缺失的主要根源（一）人性的自私是导致道德缺失的终极根源市场经济的飞速发展极大地促进了生产力的提高和人民生活水平的改善，但是市场经济的基础和动力是“看不见的手”，即人的自私贪欲，在社会全面转型过程中片面鼓励人们尽情发挥，也造成了社会道德严重失范和社会失衡。
休谟说：“人性就是自私”。
虽然人性自私论有失偏颇，但人确实是一个矛盾的综合体。
受客观、主观等各方面条件的限制，人会在不同的情景里做出不同的抉择，如面对经济利益、高官厚爵的诱惑时，有些人就会突破社会和道德的底线，为了达成一己私欲而出卖自己做人做事的基本准则。
缺失诚信，无社会责任感，拒斥传统这些都可归因于人们受功利、实用性原则的支配。
在巨大经济利益的诱惑下，自私的人眼里除了金钱能带来的物质享受外，看不见因为他的所为为这个社会所造成的伤害。
或许并不是看不见而只是由于自己的自私而让人性的罪恶覆盖了自己的双眼，自私自利的本性战胜了人性、战胜了善良也战胜了道德。
如果作为智慧代表的人类被人性自私的“恶”所完全覆盖，道德缺失将不可避免。
（二）传统道德体系的过分破坏是道德缺失的诱因中国是一个拥有五千年灿烂文化史的东方古国，历史岁月的沉淀以文化传承的方式留给了后人很多的思想瑰宝。
如从《尚书?尧典》的直（正直）、宽（宽大）、刚（刚正）、简（简约）四种品德，到孔子的“恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕”等以仁爱为核心的道德规范，再到孟子崇尚的“仁、义、礼、智、信”等社会价值标准[1]，无不彰显着人类光辉的一面。
古代的中国也有法律，历代帝王虽然将法律作为他统治国家的基本工具，但统治阶层更多地却是依靠道德工具作为维系统治的根基。
在千年文明的更迭积淀里，中华文化沉淀为以儒道佛等众多思想结晶为代表的硕果，并一代代支撑和维系着人们的思想信仰和道德准则。
许多思想瑰宝如“修身、治国、齐天下”、“穷则独善其身，达则兼善天下”等名家名言淋漓尽致地展露了深受传统文化影响而要努力达成“道德王”的至高追求者，虽历经千年而不改本衷。
然中国近代遭受外强凌辱，在内忧外患多重冲击的历史背景下，中国在各个行业和领域都遭受了前所未有的打劫和破坏。
特别是五四新文化运动，给中国带来思想解放的同时，古老的文化道德传统也被彻底地批判和毁坏。
客观地讲，古代的道德体系于今人来讲，有些似乎过于迂腐甚至是残忍，但毕竟这些传统是与当时的客观生产力水平相适应的。
20世纪70年代随着改革开放的大潮，市场经济如火如荼的发展，正如小平同志说“打开窗户，新鲜空气会进来，苍蝇也会飞进来”一样，人们在追求经济效益和利润的同时，失德事件屡有发生，并一次次地触碰到人类心灵深处的伤痛，久而久之就造成了道德沦丧和麻木。
（三）制度建设的滞后性也是道德缺失的根源之一道德在某种程度上讲主要是一种观念上的东西，它属于人的内心自律的伦理范畴，它既包涵道德观念、道德美德、修养，又涉及道德规范、道德规则等，前者存于主体的内心深处，后者则作为前者的外在表现形态而客观独立的存在。
而制度则是要求大家共同遵守的办事规程或行动准则，也指在一定历史条件下形成的法令、礼俗等规范，它们有共同性也有相异性。
现实生活中，制度建设的滞后性不仅仅局限于道德，更在政治、经济、法律等各个方面都彰显了现实与当前法律制度的不完全时效性，比如当前我们社会上一次次的安全事故，我们在心痛事故发生后的悲惨，又难免会怀疑引起事故发生的众多诱因，若心中时刻铭记法律的严惩，少些侥幸，将安全制度的构建不仅仅停留在制定具有前瞻性的制度层面，更应该具有前瞻性地将安全意识内化于心且在法律层面予以严格规定，或者悲剧也不会如此之大。
道德意识更多地呈现于内心，一般情况下不会特别外显于人，当突遇大事件的时候，如果抛开法律制度的威慑，人往往更多地从本心出发，以维持自身利益的最大化。
但是如果国家和社会层面能站在一个较高层次的高度，制定一套融合道德准则和法律规范于一体的道德法律制度，使其具备通用性和普适原则，如若此，一定能在某种程度上达到自觉规范那些想逃避法律制裁而游离于道德标准之外的无德或是失德之人。
二、道德缺失带给我们的启示（一）道德精神回归很多时候人们将“伦理道德”当成“实践理性”，实际上这是对“理性”和“精神”的误读。
如何达成“精神回归”？首先，以构建道德精神共同体为着力点，将社会主义核心价值观作为社会精神生活的共同风向标，大力推进社会主义核心价值观战略。
其次，构建社会――学校――家庭三位一体的伦理道德圈，开展和践行“有德行遍天下，无德寸步难移”的道德评价和实践活动，并搭建网络道德系统，计入个人道德档案。
最后，以“知行合一”为立足点，实现道德生活的“精神”回归战略。
哲学上讲理论与实践的结合才是发展的最佳路径，道德也一样，我们不仅需要明晓道德的内容和要义，更要有践行道德理论的决心和能力。
其实作为一个完全意义上的人，我们区别于动物的主要标志就是我们人类是一个知荣辱懂廉耻的道德理性群体，而且具备实现道德的路径。
如若不能践行道德，人类与动物就没有任何区别。
（二）主流道德价值观的文化重构一个民族如果丧失其文化传统，缺少了精神信仰，就会丧失其文化认同和身份，也丧失了价值和道德观念的认同基础，其结果必然是精神价值缺失，道德衰败。
我国社会如果不能构建被国民普遍认同的道德信仰体系，有效建立公民道德就是一句空话。
当今的社会是一个复杂多元的社会，各种社会思潮都毫无掩饰地在发达的互联网上展露。
现代信息技术的发达以其不可思议的传播速度和千奇百怪的思维逻辑在我们现实生活里上演，然而没有规矩便不能成方圆，一个人无论拥有多么超前或是先进的思想，其思想伦理理论都不能脱离这个时代的道德范畴。
如何超越个人思想范式而达到伦理道德精神的同一性，哈贝马斯认为，“伦理始终是合法性的基础”，而道德“是一种只承认普遍规范的系统”[2]113-114。
我们处在一个传统道德文化体系遭遇重大破坏而新的伦理道德文化构建尚不完善的特殊时代，市场经济对人精神的冲击致使人们过度地追求物质利益，如此现状下就需要政府站在顶点设计的层面全面建构主流道德价值观体系，整合多元文化和思维，积极运用主流媒体对优秀文化和道德传统的积极引导，注重道德教育在现实生活中的运用和拓展，加大道德档案在日常工作和生活中的使用频率和力度。
每个人自觉遵守和践行国家主流价值导向，不断提升中国文化在世界范围内的影响力和竞争力。
（三）道德法律化和法律道德化的共生唤醒人们的良知，养成人们的善恶道德理性，形成正确评价善恶是非的标准，仅靠道德说教是远远不够的，关键是要加强包括法制在内的制度建设，这样才能更好地解决中国社会中的道德缺失现象。
道德以普遍化的特征内在地要求把人人能够做得到的道德法律化，以法律的普遍有效性引导、规范、推动、保障和约束道德的制度文明化，并反过来通过社会主体行为透视其道德状态是否文明，从该意义上讲，道德与法律具有内在的统一性、和谐性[3]。
如何实现道德法律化和法律道德化呢？“所谓道德的法律化，主要侧重于立法过程，指的是立法者将一定的道德理念和道德规范或道德规则借助于立法程序以法律的、国家意志的形式表现出来并使之规范化、制度化。
”[3]34“所谓法律的道德化，则主要侧重于守法过程，指的是法律主体把守法内化为一种道德义务，以道德义务对待法律义务。
”[3]37事实上，道德与法律实质上是一对休戚相关的共同体，二者相辅相成。
如果说道德是人们在日常生活中理应遵守的行为规范，那法律就是最低行为准则。
若是国家机关以其行政权力将某种美德以法律的形式加以贯彻，这样就能避免人们在面对可做可不做的选择中自觉行动，久而久之，当良德和法律已经内化于心，法律于人而言将不再是禁锢和约束。
尽管现实生活里良德的实现路径有很多的因素和条件，受生产力水平和社会整体素质等多方原因制约，而且法律本身具备的局限性都让法律道德化的实现路径充满坎坷，这样一来就对法律道德化和道德法律化提出了更高的要求。
管子曰：“仓禀实则知礼节，衣食足则知荣辱。
”不管世事将如何变迁，生产力作为经济基础并决定着意识形态的发展方向是一个亘古不争的话题，中国古代的先哲们以他们的眼光和智慧告诉我们今人，道德的沦丧导致的危机究其根源还是物质财富的落后和不足。
我们在失德现象面前，必须以国家和民族的长久发展为大计，认清社会发展的主流和社会转型期不可避免的诟病，从自身做起，分析失德的原因，并通过文化重构、法律制度建设、公民道德精神回归等途径减少或者消除失德事件，让我们每一个人都生活在有情有爱有公德的社会里。