麦客作文800字
记忆中的麦客散文
记忆中的麦客散文五月底，六月初，随着布谷鸟旋黄旋割的鸣叫，大片麦浪伴着炎夏日见滚成金黄。
广阔的田野不时传来收割机轰轰的鸣笛声，还有农人的噪杂声，参合着迎接夏收。
不出三五日麦子一扫而光，留下的只有麦茬静静得扎在田野，为夏收写上一个句号。
面对颗粒归仓，我的记忆便飞回八十年代收麦子的场景。
农人弯着腰戴着草帽、冒着烈日、手握二尺多的镰刀一把一把靠人力来收麦，于是玉都便涌来了一群外地割麦的，乌压压一片，人们管他们叫麦客。
麦客行装极其简单，一把镰刀，几张发光的刀片。
一件旧衬衫，满是补丁，杂陈相间，或灰白或深蓝。
肩上一个布袋，多数装着白馍馍，少者装着玉米面巴巴。
操一口浓重的外地口音，本属中国黄肤色的脸膛被毒辣的太阳晒得通红黝黑，浑身溢满农民的气息。
那时我家劳力少，土地面积广，父亲本想在玉都街道挑选四个年轻力壮的，谁料领回八个。
年轻的，中年的，年龄虽不相仿，但看起很亲切。
他们奔走千里，有种特殊的感情，形成一股力量，即使雇主麦地少也不分群体，镌刻出麦客的真谛。
天好高好高；风好柔好柔；太阳好毒好毒；麦客弯腰曲背俯身在我家麦地收割，八人八趟。
他们比着，唱着，身后呼啦呼啦倒下一片，实在超乎寻常。
常听人说：“麦客是蚂蚱的性子，知了的命。
”太阳晒得越辣越毒，他们蹦跶得越欢。
割着，割着，发现脚下麦地又松又软，一堆一堆，上面的麦子也少了不少，稀里稀啦，而且看起来很早就死掉了。
“这是什么？”前面的麦客说。
一旁拉麦的父亲顺口道：“那是瞎鼠的通道，它在下面常年打洞破坏庄稼，繁衍万世，对它一点办法都没有，是玉都塬害鼠之一。
”父亲说着摇头又道出了一个源于瞎鼠的悲惨传说：古代一位将军，有勇有谋，不在元首之下。
他协助元帅虎踞玉都，元帅凡大小之事都与他商量，谁知将军的心腹拿出他未露的尖刀，设下一计，便将将军灌醉，买通了将军的书童仿写了将军的笔字，说是要夺帅印。
元帅得知之后感情的烟雾最终迷惑了自己的双眼，狠一狠心便令小人杀掉将军。
将军临行前大呼：“我乃屈死，死后血溅玉都变成瞎鼠，吃你的粮，以报雪耻。
思考农民--纪念侯登科
历朝历代的治者或是以为百姓的利益或是以为人民的利益为口号，以传统农业的生产方式派工用工，只计工分不给工钱；或是以家长制的国有模式控制各行各业的神经，不以资本经济促动商业社会与人生存独立的自主性，致使个人的地位不是相对地信赖社会的成全，而是绝对地依靠国家的摆放。一切说“为了”皆有功利的色彩，现代全球一体化的贸易格局，从点的特性到面的性质，国门逐渐成为一个象征，人们可以越过点的周转展开面与面的交易，个人与个人、团体与团体之间的交往都是社会意识的自主形式。20世纪的改革开放，固有的陆地显出一块凭空的海面，人口流通，自行择业，政企分开……机械化的进程和产业化的推动最终会取代“麦客”的现象，但是农民的身份地位会不会改变，会不会仍然是传统观念之中谋求身份改变的国家集权与文化专制的一条路，能不能以多维的途径进入体现个人身位平等活动的现代职业社会？人的问题让人们的思考不一致，问题的人让人们一致的思考。
侯ห้องสมุดไป่ตู้科1950年出生于陕西凤翔，19岁从农家参加铁路工作，从做普工到专职宣传，30岁开始从事摄影，2003年2月患癌症病逝。影绝黄尘，身退黄土。
五年前编写一套摄影画册，专程向各地摄影家征稿，经朋友介绍，我去过陕西临潼侯登科的单位和寓所。在他的单位，他把图片翻检了出来，有冲洗出来的菲林，也有洗印出来的样片，虽然没有经过仔细的整理，但也单张分类地做了大体的区别。在他之前和之后见过的几位摄影家，大都是这样一种情况，有的为了征稿看起来方便，特意提供了观片器和放大镜。我已经记不住侯登科是不是也向我提供了这两件东西，反正我也不用。在还算比较安静的办公室内我整整地看了一天，在看的过程中，侯登科时不时地做着自己的事情，时不时地走过来就我看到的照片不经意地说一些有关的话题，更多地是我向他的发问。一天看下来，在几千张图像中挑选了百十幅，我请他专门为在编画册的印刷把这些图像精心放大一下，之后把放大的照片寄给我，他说没有问题。在约定的时间没有听到他消息，打过电话去，他说：“很抱歉，不准备向在编的画册提供这些照片了，有一些原因我也不好说，你能谅解呢就谅解，不能谅解呢我也不准备做解释，就这样吧”。我只好说：“没关系，你以前给我的几张图片我就用一下吧”。好在这事出现在案头的实际编辑工作之前，要不然调整起来就会有些麻烦。一年之后，在北京碰面时，他又把在电话中说过的话重复了一次，我回说不提这事，聊天喝酒。因为我不能喝酒，也没有在意他的酒量。
小麦客
龙源期刊网 小麦客作者：来源：《作文周刊·八年级版》2016年第41期父亲和母亲都是割麦的好手。
以前，我家从不雇麦客。
可今年麦子黄时，一向健壮的父亲病倒了，小叔领着他去了省医院；爷爷老了，割不动麦子；小婶教书，脱不开身。
两家的麦地有四十几亩，靠母亲一个人是怎么也割不完的。
母亲跟爷爷商量了半天，才决定雇个麦客……吃过早饭，母亲领着小麦客下了地。
中午回来，母亲连声称赞：“果然不孬，连我都撵不上，不是他的对手哩。
”母亲做饭，小麦客也不闲着，一会儿到院里提水，一会儿帮母亲烧火。
闲谈中，母亲知道，小麦客满十九了，家在甘肃陇南一带。
麦子割到一半时，小叔从省城匆匆赶回来。
父亲要做手术，他是回来取钱的。
母亲七凑八凑，卖了一头猪，才凑了三千块。
送走小叔，母亲拿着剩下的四十块钱对小麦客说：“我家男人要做手术，家里拿不出雇麦客的钱了……这是你的工钱，拿着。
你另找一家雇主吧。
”小麦客没接钱，一脸诚恳地说：“大嫂，你家麦子熟透了，不能再扛了，就让我帮你割完吧，工钱可以先欠着……”母亲一愣：“欠着？”母亲明白陇南离我们这里很遥远，于是说：“欠账没有欠这么远的呀！”小麦客说：“我明年还来，到时我登门来拿……”（节选自李德霞《消失的麦客》，题目为编者加）灵犀一点他是麦客，就像千里奔赴新疆采棉的姑嫂，或南下深圳砌砖抹墙的大哥，出来为的就是打工挣钱。
他倒好，像是在自己家里：下到地里割麦，主人都不是对手；回家做饭，他也不闲着。
更出奇的是，他还为主人的家事筹划：“麦子熟透了，不能再扛了。
”欠着工钱他也要把麦子割完，连主人都觉得奇怪。
这几段文字剔尽了偏枝骈爪，紧紧围绕中心选材，因而人物形象鲜明，事件清晰。
无人喝彩的工作作文800字
无人喝彩的工作作文800字清晨的微风拂过，我悠闲地在田野里漫步，方方正正的田里一片金色，里面如黄金般的麦子随风起舞。
又是一阵凉爽的秋风吹过，落叶飘扬，我欣赏着田园的美景，内心一片宁静。
忽然，我看到了一群正在割麦子的农民。
看着他们，我不禁思潮起伏，回忆起了上次的那个农民。
那次，我也是在这美丽的田园散步，天气很热，骄阳似火，突然，我见到了一个中年农民汗流满面地在劳作。
他气喘吁吁，双手握着锄头，健壮的肌肉暴露在空气中，他用力地翻土，在这么热的天气中奋力工作。
我当时认为农民十分卑贱，干粗活，只有没有什么用的人才做农民的工作，便走过去轻蔑地问：“你种田有什么用？”那个农民微微一笑，反问：“没有粮食，何以养活人民，何以生存？”文邹邹的问话显示出这是一位有相当文化素养的农民，它一下颠覆了我对农民的认知，细思他的反问，我一时间竟无言以对。
确实，虽然人们在平日里都不曾想过农民，认为农民卑微，但是，这被我们一直认为低下的工作却是不可缺少的。
我们之所以能安坐在空调房里高谈阔论高贵与卑微，重要与次要，不正是因为这些农民在大热天挥汗如雨的劳作，让我们能够衣食无忧吗？没有农民，就生产不出粮食，生产不出棉花以及与我们生活密切相关的许许多多的生活资料，没有农民，我们将衣不遮体，食不裹腹……细细思量，越想越明白农民这个工作对我们社会发展的重要性，我被震撼了，第一次开始有点敬佩起农民来。
农民其实很辛苦，一天到晚起早贪黑的工作，却无论在收入上还是社会地位上都处于弱势群体，他们遭受过多少次风吹雨打，他们经历过多少艰难险阻？他们也许被嘲笑过，他们也许被责骂过，认为他们没有志气，没有上进心。
然而，这种思想是错误的，农民用双手养活所有人，却遭受冷落与歧视。
他们只能默默无闻，他们的心永远没有动摇过，这种坚定的理想只有自己才能理解。
他们的工作无人喝彩，无人支持，却是不可缺少的。
食物乃天地生命之源，没有任何生物能不吃东西生存下来。
这些制造食物的人是重要的，却无人喝彩。
文化传承高考学生作文800字(精选7篇)
文化传承高考学生作文800字(精选7篇)文化传承高考学生作文800字（篇1）中华文化，博大精深。
我们的祖国，各地都有各地的文化。
而我们温州的文化，也在文化礼堂中得以传承了下去。
记得那是前年的春节，我外婆家附近的文化礼堂中在进行演出。
爱凑热闹的我当然不肯放过这个机会，我同我的舅舅也报名了，我们打算合奏一曲古筝曲《渔舟唱晚》。
练习了大半个月，终于到了演出的日子。
信心满满的我们在台下看起了表演。
有的表演民族舞蹈的，她们的物资优美动人，配合着特别的民族服饰和美妙的音乐，她们犹如朵朵绽放的花朵，在舞台上大放异彩，赢得了观众们阵阵掌声。
有演唱歌曲的，我记得那是两个和妈妈差不多大的阿姨，她们的歌声婉转动听，那是一首畲族民歌，虽然我听不懂她们唱得是什么，但是从她们的表情和动作中，我感受到了她们的幸福和快乐。
还有一个拉二胡的老爷爷，妈妈说这是她以前的语文老师呢!看他朴素的穿着，还有挂下来的长胡子真是颇有一番拉艺术家的风范。
他表演的曲目是著名的《赛马》那忽快忽慢的节奏，时低时高的音调，仿佛真的有一匹马在我的眼前飞奔而过，中华民族传统乐器的魅力果然很不一般。
一个个精彩节目轮番上阵，一阵阵雷鸣般的掌声不时响起，我也不免陷入这欢乐氛围中，不禁忘记下一个节目就要轮到我了。
这时，舅舅跑来了，他提醒我马上就要上场了，让我准备一下。
我这才依依不舍地离开观众席，来到了后台。
由于我已经练习的很熟练了，倒也没那么紧张，我在心里默念了一遍曲子，便上台了。
我和舅舅配合默契，琴声如流水缓缓流淌，流进每个人的耳朵里，流进每个人的心中。
一曲弹完，台下响起掌声，我沉浸在欢乐中，缓缓走下了舞台。
演出还在继续，一个个节目又一次将欢乐推向高潮……时间在欢乐中流逝，到了演出的尾声了，最后一个节目，全场合唱了一首《明天会更好》，大概也是寓意着祖国的未来会更加灿烂，更加美好!演出结束，大家走出礼堂。
每个人的脸上都焕发着幸福和满足。
这次的演出不仅是快乐的源泉，更是一次文化的传承。
我和麦客_高中散文
我和麦客我和麦客朱慈涵（一）我端了碗米饭给他。
他接过筷子时指尖触到了我的手背，我顺势拉过他的手，轻轻地摩擦着。
他左手掌心里的老茧在我的指根处不时地摩擦着。
我用大拇指抚过他的手背，那粗糙得很像张老树皮的手背。
他的手背皱起棕褐色的纹路，他的左手只有四根指头。
我俯下身来，轻轻地吻了那半截的手指。
他冲我笑笑。
东西都准备齐了，下午得出发了。
我看着他低头匆匆扒饭，终于还是说出了口。
行。
他嚼着满嘴的饭，含糊地应道。
（二）下午他从麦田里回来，吃过我为他做的水煮面后就匆匆出发了。
我倚着门框，冲着他挥手。
他还是那满脸的笑容，离我越来越远，渐渐地走出了我的视线，我的手里还端着他刚吃完水煮面的碗，余温尚存。
第一次和他见面，是在我家的麦田里。
他是我家雇来割麦的麦客。
那年他二十岁。
被阿爸叫去麦田里喊他吃饭时，我十八岁。
我站在麦田埂上，只望见他弯着腰。
他背朝着我，灰褐色的长袖被挽到肩膀处，领口大开着。
我就这么冲着他湿透了的后背喊，喂，吃饭了。
他回过头，皱紧的双眉上挂着几滴汗珠，脸颊上纵横交错的汗迹在夏日骄阳的照射下把他黝黑的皮肤衬得闪亮。
诶，好的。
他张张嘴，只说了三个字，却深深印在了我的脑海。
正午，带着高温的阳光硬是把我俩的身影塞进了我们脚下的土地里。
他跟在我身后走，没有影子，走着走着，我不知道他是否还在我后面。
我走两步便稍一回头，眼角的余光略瞟到地上有半截短小的阴影便赶紧回头，有几分像偷了腥的猫。
你叫啥？他低沉的嗓音在我背后传来。
我抿嘴莞尔一笑，却不敢回头，我姓柳，你可以叫我麦花。
麦花……他喃喃地念着。
我把他领到家门口时，阿爸已经把出锅的水煮面盛好，摆放在门口的小木桌上。
阿爸热情得很，招呼他吃饭，许田，来，来吃饭。
吃饱了，下午收麦才有劲儿。
许田。
我嘬了一口水煮面在嘴里细细地嚼。
原来他叫许田。
我抬头小心翼翼地看着他狼吞虎咽的吃相，问，好吃不？嗯。
你阿爸手艺真好。
他从碗里露出一双眼睛，上扬的眼角应该是在笑。
不是阿爸煮的，是我。
现代文明和传统文化的融合800字作文
现代文明和传统文化的融合800字作文全文共4篇示例，供读者参考传承传统文化字作文篇5随着中国综合国力的提高，中华文化显得尤为重要。
五千年的中华文化博大精深、源远流长，其内涵更是随着时代的发展而不断丰富。
中华文化历经长久而不衰，始终矗立于世界民族文化之林。
华夏文明五千年，古代的诗书典籍数不胜数。
汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等都是我们华夏文化的遗产。
这些宝贵的精神财富是中华民族文化成就的重要标志。
然而，在传统文化中有些不合时宜的东西，我们要予以剔除，做到在传统中继承，在继承中发展。
文化长河缓缓流过，李白，这个极赋盛名的人物，他挥毫泼墨，绘出了这个才子的大唐山河。
余光中说：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
李白用他手中的笔写下了许多脍炙人口的诗篇。
“行路难”中，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
让我们看到了这位大文豪对未来充满信心的品格;一曲“将进酒”更让所有人为之折服，是金钱如粪土用在他身上丝豪不为过;一首“静夜思”让我们明白他也不过是一个游子，也会思念家乡，思念亲人，为他平添了亲切之感。
儒学在我国的古代始终占据主导地位，汉代董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”隋唐更是一儒学作为科举考试的内容，明清“八股取士”让儒学文化到达顶峰。
如今的孔子学院遍布世界各地，儒学文化被世人所推崇，这是因为儒学文化包含着我国的传统美德，孔子学院把中国的文化向四面八方传递，让更多的人了解中国文化，了解中国。
作为中国人，我们更应该好好学习儒学文化。
信力建的文章中写道：“要看唐代的中国，就去日本;要看明代的中国，就去韩国;要看民国的中国，就去台湾。
”他的话令人深思，中华文化延续了五千年，可最后留下的又是什么?要看中国古代的文化，竟然要去别的国家。
这无疑是对中国人的讽刺。
中国传统文化是中华民族宝贵的精神财富，我们应该让它更好地传承下去，莫让历史哀叹。
我们是优秀文化的继承人，是中华文化的传播者、我们应该继承中国优秀的传统文化，让它更好地继承下去。
麦客作文800字
麦客作文800字麦客作文800字夏季如期到来，大地一片金黄，麦浪滚滚，袭来阵阵热风。
麦穗的沉甸仿佛再向世人宣告着，成熟的庄稼不等人，于是在田野上交错的小径中，赫然的出现了一队整齐的，如同军队一般的麦客们。
“走北方的汉子呦！割麦子嘿！我来个一道道，你堆个小山丘，得来些个红票票，扯个花衣裳呦呵！干个啥...”一阵歌声响起，带来一声声会心的笑声，那笑声又响又亮，仿佛有着无穷的力量，同时富有穿透力的回荡在一望无际的，金黄的田野中。
我喜欢他们的歌声，虽然没有多么的惊艳，却有着不知名的动听，不经任何雕琢的原始味道，多么像自由的感觉。
在这个机器时代，田野里再也找不到那动人的歌声，只有机器的轰鸣声，一声声刺痛着人的耳膜。
我一步步追寻着的自由就这样深深陷入时代中，即使是在家乡的`土地上，也没有了那种归宿感。
都是在变吗？可是一回头还能看到那个土坡，小时的我就是坐在那里，听着那些麦客的歌声，就是在那里，动不动就会安心的睡上一整天。
土地上的砂砾在那时好像是柔软的，像是一张温床，承载着小小的我对它的依赖。
无私的无声的给予我，最细微的照顾，那就是我心心念念着的故乡啊！怅然着，重新走近那里，坐在小土坡上，远处依旧是无尽的金黄的麦田，只是我再也无法在这里坐上一天，因为地上的砂砾坚硬咯人，仿佛在催逼着我离开！原来是我变了，心早已不再属于这里，城市已经将我打磨成适合的样子，既然适合了那里，有怎会再适合这里。
好像才知道，自己为什么会一遍遍的寻找着以前的感觉，是因为失去了呀！失去了不想失去的，才会这样不知疲倦的，循着原路一步步追寻着，就像是存在于遥远记忆里的麦客，想要他们再出现，不过是因为他们曾经承载着我的憧憬。
对远方的美好的梦，随着岁月越走越远，同着与时代不符的麦客一起消失空灵的歌声里。
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麦客作文800字
夏季如期到来，大地一片金黄，麦浪滚滚，袭来阵阵热风。
麦穗的沉甸仿
佛再向世人宣告着，成熟的庄稼不等人，于是在田野上交错的小径中，赫然的
出现了一队整齐的，如同军队一般的麦客们。
“走北方的汉子呦！割麦子嘿！我来个一道道，你堆个小山丘，得来些个
红票票，扯个花衣裳呦呵！干个啥...”一阵歌声响起，带来一声声会心的笑声，那笑声又响又亮，仿佛有着无穷的力量，同时富有穿透力的回荡在一望无际的，金黄的田野中。
我喜欢他们的歌声，虽然没有多么的惊艳，却有着不知名的动听，不经任何雕琢的原始味道，多么像自由的.感觉。
在这个机器时代，田野里再也找不到那动人的歌声，只有机器的轰鸣声，
一声声刺痛着人的耳膜。
我一步步追寻着的自由就这样深深陷入时代中，即使
是在家乡的土地上，也没有了那种归宿感。
都是在变吗？可是一回头还能看到
那个土坡，小时的我就是坐在那里，听着那些麦客的歌声，就是在那里，动不
动就会安心的睡上一整天。
土地上的砂砾在那时好像是柔软的，像是一张温床，承载着小小的我对它的依赖。
无私的无声的给予我，最细微的照顾，那就是我
心心念念着的故乡啊！怅然着，重新走近那里，坐在小土坡上，远处依旧是无
尽的金黄的麦田，只是我再也无法在这里坐上一天，因为地上的砂砾坚硬咯人，仿佛在催逼着我离开！原来是我变了，心早已不再属于这里，城市已经将我打
磨成适合的样子，既然适合了那里，有怎会再适合这里。
好像才知道，自己为什么会一遍遍的寻找着以前的感觉，是因为失去了呀！失去了不想失去的，才会这样不知疲倦的，循着原路一步步追寻着，就像是存
在于遥远记忆里的麦客，想要他们再出现，不过是因为他们曾经承载着我的憧憬。
对远方的美好的梦，随着岁月越走越远，同着与时代不符的麦客一起消失
空灵的歌声里。