高一语文文言文知识整理苏教版
苏教版必修一文言知识整理
必修一文言知识整理一、实词劝．学：勉励。
木直中．绳：合于。
虽．有槁暴．．：即使；枯；同“曝”晒干。
金就砺．则利：磨刀石。
君子博学．．乎己：广博地学习。
检验反省。
．．而日参省吾尝跂．而望矣：踮起脚跟。
声非加．疾也：更加；疾，洪亮而闻者彰．：清楚假舆马．．．者：凭借、利用。
车马。
而致．千里：达到。
而绝．江河：横渡。
蚓无爪牙．．之利：爪子和牙齿。
驽马十驾．：马行走一天。
锲．而不舍：用刀雕刻。
下饮黄泉．．：地下的泉水用心躁．．．也：用心，因为心思；躁，浮躁，不专一非蛇鳝之穴无可寄托．．者：藏身古之学者．．必有师：求学的人。
夫庸．知其年之先后生于吾乎：岂，难道。
今之众人．．：一般人。
是故圣益．圣：更加。
于其身也，则耻师焉，惑．矣：糊涂。
授之书而习其句读．．．者：其，代词，指书。
句读，文字诵读。
小学而大遗．：丢弃。
士大夫之族：这类彼与彼年相．若．也：相似。
师道之不复．可知矣：恢复。
君子不齿．．：不屑提及，鄙视。
今其智乃．反不能及：副词，竟然。
圣人无常．师：固定。
弟子不必．．不如师：不一定。
术业．．有专攻．：学问和技艺。
研究。
六艺．．经传．：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》；传，对经的解释。
余嘉．其能行古道：赞赏。
作《师说》以遗．之：赠送始得西山宴．游记：快乐。
恒．惴栗．．：恒，常常；忧惧不安。
施施．．而行：缓慢行走的样子。
穷回．溪：萦回曲折。
意有所极．：至，到达。
觉．而起：睡醒。
缘．染溪：沿着。
攒蹙．．累积：聚集收缩。
外与天际．：交会。
然后知是山之特立．．：独立。
不与．．为类：小土堆。
悠悠乎与颢气．．俱：天地自然之气。
引觞满酌．．．．：拿起酒杯，倒满酒。
与万化冥合．．．．：自然万物。
浑然一体。
然后知吾向．之未始．．游：先前。
未曾。
七月既望．．：农历每月十六。
举酒属．客：致意，引申为劝酒。
纵．一苇之所如．：任凭。
往。
凌．万顷之茫然：越过。
渺渺．．兮予怀：悠远的样子。
倚．歌而和．之：依；伴奏。
余音袅袅．．，不绝如缕．：形容声音婉转悠长；细丝。
苏教版必修一语文文言文知识点
苏教版必修一语文文言文知识点苏教版必修一语文文言文知识点国雄1147由分享时间：2021-05-03 19:13:53 文言文是高一语文考试中重要的知识点，也是高一语文考试中的必考考点之一。
接下来小编在这里给大家分享一些关于苏教版必修一语文文言文知识点，供大家学习和参考，希望对大家有所帮助。
苏教版必修一语文文言文知识点一.一词多义“之”①公从之(代佚之狐的建议)②许之(人称代词，郑文公)③将焉取之(增加的土地，代词)④子犯请击之(秦国，代词)⑤臣之壮也，犹不如人(用于主谓之间，取消句子独立性)⑥邻之厚，君之薄也(用于主谓之间，取消句子独立性)⑦行李之往来，共其乏困(用于主谓之间，取消句子独立性)“以”“而”①吾不能早用子，今急而求之，是寡人之过也(连词，表承接)②敢以烦执事(介词，拿)③越国以鄙远(连词，表承接)④因人之力而敝之(连词，表转折)⑤以乱易整，不武(介词，拿、用)“焉”①子亦有不利焉(语气词)②焉用亡郑以陪邻(疑问副词，何)③朝济而夕设版焉(兼词，“于之”，在那里)④将焉取之(疑问代词，哪里)“其”①以其无礼于晋(代词，郑国)②君知其难也(代词，这件事)③吾其还也(表商量或希望语气)注：思考练习三中“若、说、辞、鄙、微”自己整理到积累本上。
二.通假字①今老矣，无能为也已(通“矣”)②行李之往来，共其乏困(通“供”，供给)③秦伯说(同“悦”)④失其所与，不知(同“智”，明智)三.词类活用①晋军函陵、秦军汜南(名词用作动词，驻扎)②既东封郑(封，疆界。
这里用作动词，使……成为疆界)③若不阙秦(使动用法，使……削减)④因人之力而敝之，不仁(形容词作动词，损害)⑤越国以鄙远(名词的意动用法，把……当作边邑)⑥若亡郑而有益于君(使动用法，使……灭亡)⑦烛之武退秦师(使动用法，使……撤兵)四.古今异义①夫人(古义为“那个人”，今义为“妻子”的尊称)②行李(古义为“出使的人”，今义为“出门时所带包裹”)五.特殊句式(1)状语后置(介词结构后置)A.以其无礼于晋B.若亡郑而有益于君C.佚之狐言于郑伯(2)省略句A.晋军(于)函陵,秦军(于)汜南(省略介词“于”)B.(烛之武)辞曰：“臣之壮也，犹不如人;……”(省略主语)C.敢以(之)烦执事(省略介词宾语，以之)(3)宾语前置夫晋，何厌之有(“之”作宾语前置的标志)高一语文文言知识点小结一、通假字1.秦王必说见臣说，通“悦”，yuè，高兴。
苏教版必修一文言文知识梳理
苏教版必修一文言文知识梳理（一）劝学一、实词1、学不可以已（停止）2、金就砺则利（靠近，接近）草创未就（完成）诸侯各就国（回到封地）侯嬴乃谢客就车（登上）就极刑而无愠色（遭受）3、声非加疾也，而闻者彰（快，引申为洪亮）4、而致千里（达到）则两将之头可致于麾下（送到）致意（表达）致食客三千（招引，引来）乃治灵公之贼以致赵盾（牵连）5、非能水也，而绝江河（横渡）6、驽马十驾，功在不舍（停止）7、用心一也（因为）用之所趋异也（因为）二、虚词1、于青，取之于蓝，而青于蓝（从/比）君子生非异也，善假于物也（引出对象）2、而冰，水为之而寒于水（转折）君子博学而日参省乎己（递进）则知明而行无过矣（并列）吾尝终日而思矣（修饰）吾尝跂而望矣（修饰）登高而招，臂非加长也，而见者远（修饰/转折）顺风而呼（修饰）积善成德，而神明自得（因果）蟹八跪而二螯（并列）3、焉积土成山，风雨兴焉（兼词，“于之”）积善成德，而神明自得，圣心备焉（语气词）4、之青，取之于蓝（代词）輮使之然也（代词）不如须臾之所学（助词，定中之间，无义）蚓无爪牙之利（定后标志）非蛇蟮之穴无可寄托者（的）三、常见的文言句式翻译1、青，取之于蓝，而青于蓝（状语后置）译：2、蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置）译：（二）师说一、实词1、夫庸知其年之先后生于吾乎（岂，难道）2、于其身也，则耻师焉。
惑矣（糊涂）3、作《师说》以贻之（赠送）二、常用词1、师者，所以传道受业解惑也（用来…的）圣人之所以为圣（…的原因）2、是故无贵无贱（所以，因此）3、是故弟子不必不如师（不一定）4、如是而已（罢了）三、虚词1、而人非生而知之者（承接）惑而不从师（转折）吾从而师之（承接）授之书而习其句读者（并列）小学而大遗（并列）则群聚而笑之（修饰）2、之古之学者必有师（的）道之所存，师之所存也（主谓取独）师道之不传也久矣（主谓取独）圣人之所以为圣（主谓取独）句读之不知，惑之不解（宾前标志）巫医乐师百工之人（类，这一类）六艺经传皆通习之（音节助词）作《师说》以贻之（代词）3、其其闻道也固先乎吾（代词）古之圣人，其出人也远矣（代词）其皆出于此乎（推测，大概）其可怪也欤（那）吾其还矣（祈使，还是）尔其无忘乃父之志（祈使，一定）其孰能讥之乎（反问，难道）4、于夫庸知其年之先后生于吾乎（比）而耻学于师（向）于其身也（对于）其皆出于此乎（从）不拘于时（被）5、乎生乎吾前（在）其闻道也固先乎吾（比）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气词）其皆出于此乎（语气词）6、乃今其智乃反不能及（竟然）7、焉犹且从师而问焉（代词）四、常见文言句式翻译1、句读之不知，惑之不解（宾语前置）译：2、不拘于时（被动句）译：3、师者，所以传道受业解惑也。
苏教版高一语文必修三文言文知识整理
必修三文言文知识整理一、文言文字词。
1、通假字（例）肇锡余以嘉名（同“赐”）几为巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮）其为时止十有一月耳（同“只”，不过，仅仅；同“又”）敛赀财以送其行（同“资”）亦曷故哉（同“何”，疑问代词）共其乏困（同“供”，供给）夫晋，何厌之有（同“餍”，满足）伯说，与人盟（同“悦”，高兴）失其所与，不知（同“智”，明智）可予不（同“否”）拜送书于庭（同“廷”，朝堂）召有司案图（同“按”）相如度王特以诈详为予城（同“佯”，假装）设九宾于廷（同“傧”）自缪公以来二十余君（同“穆”）唯大王与群臣孰计议之（同“熟”,仔细）请奏盆缻王（同“缶”）距关，毋诸侯（同“拒”，据守；同“纳”，纳入）要项伯（同“邀”，邀请）愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，违背）旦日不可不蚤自来项王（同“早”，早上）因击沛公于坐（同“座”，座位）秋豪不敢有所近（同“毫”，丝毫）泾流之大（同“径”，直）不辩牛马（同“辨”，分辨、辨别）其不仁兹甚（同“滋”，更加）2、一词多义（例）间：得间奔真州（机会）出没于长淮间（之间）间以诗记所遭（间或，有时候）间至矣（抄小路）度：予自度不得脱（估计）付之度外（考虑）发：有贤士大夫发五十金（拿出）非常之谋难于猝发（发动）而又有减发杜门，佯狂不知所之者（头发）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（抒发）大王欲得璧，使人发书至王（发送）徒：凡富贵之子，慷慨得志之徒（指同一类人）故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记（空，徒然）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（只，仅仅）拜：拜为上卿（授予官职）拜送书于庭（叩拜）见：徒见欺（被）于是王召见（接见）我见相如（看见，遇见）不见水端（看见）吾长见笑于大方之家（被）计：计未定（计策）窃计欲亡走燕（打算）臣从其计（主意）廉颇蔺相如计曰（商量，商议）故：今事有急，故幸来告良（所以）故遣将守关者（特意）君安与项伯有故（故交，老交情）如：不如因善遇之（及，比得上）沛公起如厕（往，去）举：举所佩玉玦以示之者三（举起）杀人如不能举（尽）：旦日不可不蚤自来项王（道歉，罪）哙拜，起，立而饮之（感）乃令良留（兼有道歉和告辞之意）若：望洋向若而叹（海神名，若）以为莫己若者（比得上）幸：而君幸于王（宠幸）则幸得脱矣（侥幸）大王亦幸赦臣（幸好，幸而）不幸短命死矣（幸运）始皇帝幸梁山宫（特指皇帝到某处去）负：宁许以负曲（使……担负）负其强（倚仗）决负约不偿城（违背）臣诚恐见欺于王而负（辜负）肉袒负荆（背负）引：左右或欲引相如去（拉）引使者蔺相如（延请）引车避匿（调转）军引而去（避开）引酒且饮（拿）所以：而法其所以为法（……的依据）此其所以败也（……的原因）以：即除逆阉废祠之址以葬之（连词，表目的）是时以大中丞抚吴者为之私人（介词，表凭借）于是乘其厉声以呵（连词，表修饰）中丞匿于溷藩以免（连词，相当于“而”，表承接）既而以吴民之乱请于朝（介词，用）卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（介词，因为）亦以明死生之大（连词，表目的）以其无礼于晋（连词，因为）敢以烦执事（介词，拿，用）若舍以为东道主（介词，把）越国以鄙远（连词，表承接）焉用亡以陪邻（连词，表目的）具告以事（介词，把）请以剑舞（介词，用）不然，籍何以至此（介词，凭）项王未有以应（连词，来）而：去今之墓而葬焉（连词，表承接）其疾病而死（连词，表修饰）死而湮没不足道者（连词，表承接）则噪而相逐（连词，表修饰）而仆之（连词，表承接）买五人之头而函之（连词，表承接）今急而求子（连词，表承接）夜缒而出（连词，表修饰）朝济而夕设版焉（连词，表转折）劳苦而功高如此（连词，表并列）项王按剑而跽（连词，表修饰）拔剑切而啗之（连词，表承接）焉：激于义而死焉（兼词，于之，在这件事上）去今之墓而葬焉（兼词，于此，在这里）吴之民方痛心焉（代词，他，代“毛一鹭”）子亦有不利焉（语气助词，表述）焉用亡以陪邻（疑问代词，何，为什么）若不阙，将焉取之（疑问代词，哪里）朝济而夕设版焉（兼词，于之，在那里）之：郡之贤士大夫请于当道（助词，的）五人之当刑也，意气扬扬（助词，主谓之间取消句子独立性）钩党之捕遍于天下（助词，宾语前置的标志）卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（助词，主谓之间取消句子独立性）佯狂不知所之者（动词，去，往）人皆得以隶使之（代词，代他们）哀斯墓之徒有其石也，而为之记（前为助词，取消句子独立性；后一个代词，指代石碑）臣之壮也，犹不如人（助词，主谓之间取消句子独立性）是寡人之过也（的）何厌之有（宾语前置的标志）因人之力而敝之（前一个助词，的；后一个代词，指代君）阙以利晋，唯君图之（代词，代这件事）将焉取之（代词，代土地）项伯乃夜驰之沛公军（到）备他盗之出入与非常也（主谓间取消句子独立性）野语有之曰（代词，代后面所说的俗语）我之谓也（宾语提前的标志）吾长见笑于大方之家（的）其：以旌其所为（代词，指代五义士，作定语成分）敛赀财以送其行（代词，代周顺昌）缙绅而能不易其志者（代词，代自己）发其志士之悲哉（代词，代他们）哀斯墓之徒有其石也（指示代词，那）以其无礼于晋（代词，指代文公）君知其难也（代词，这）又欲肆其西封（代词，指代晋国）失其所与（代词，指代自己）吾其还也（表商量语气，相当于“还是”）且：以其无礼于晋，且贰于楚也（连词，表并列，又）且君尝为晋君赐矣（连词，表递进，况且）不者，若属皆且为所虏（将）臣死且不避，卮酒安足辞（尚且）于：激于义而死焉（介词，表被动）至于今，郡之贤士大夫请于当道（介词，向）且立石于其墓之门（介词，在）不能容于远近（介词，表被动）令五人者保其首领，以老于户牖之下（介词，在）沛公左司马无伤使人言于项羽曰（对）贪于财货（对于）长于臣（比）得复见将军于此（在）为：以旌其所为（做）吾社之行为士先者（作为）以大中丞抚吴者为之私人（是）故今之墓中全乎为五人也（是）哀斯墓之徒有其石也，而为之记（替，给）无亏为之大道哉（作为）则思三驱以为度（作为）为天下笑（被）相如为上大夫（当，做）……为宦者令谬贤舍人（是）王窃闻王善为奏者（演奏）为一击（替，给）而蔺相如徒以口舌为劳（立下）卒相与欢，为刎颈之交（成为）沛公奉卮酒为寿，约为婚姻（结成）军中无以为乐（作为）窃为大王不取也（认为）君为我呼入（替、给）为之奈何（对，对于）何辞为（句末语气词，常用在疑问句末）因：不如因善遇之（趁机）项王即日因留沛公与饮（于是，就）3、古今异义（例）至于今，郡之贤士大夫请于当道（古：到；今：表示达到某种程度，或表示另提一事）是时以大中丞抚吴者为之私人（古：党羽；今：指与公家相对的个人）吴之民方痛心焉（古：痛于心，痛恨；今：极端伤心）非常之谋难于猝发（古：非同寻常；今：程度副词，十分，极）令五人者保其首领，以老于户牖之下（古：头颅，借指性命；今：借指某些集团的领导人）微夫人之力不及此（古：那个人；今：尊称别人的妻子）行之往来，共其乏困（使者，出使的人；今：外出之人随身携带的物品）既得志，则纵情以傲物？（古：放纵情欲；今：尽情）乐盘游，则思三驱以为度（古：以之为；今：认为）指从此以往十五都予（古：从这里到那里，指地点；今：表示时间，从前，过去）未尝有坚明约束者也（古：盟约；今：限制）不如因而厚遇之（古：趁此就……；今：表因果关系的连词）于是相如前进缶（古：走上去奉献；今：向前行动或发展）宣言曰：“我见相如，必辱之”（古：扬言；今：表示政见的公告）臣所以去亲戚而事君者（古：特殊指示代词“所”和介词“以”的连用；亲外戚；今：……的原因；指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成员）传以示美人左右（古：妃嫔；今：美貌女子）璧有瑕，请指示王（古：指出来给……看；今：上级给下级的指令）沛公居时（古：崤山以东；今：指省）约为婚姻（古：由婚姻关系而形成的亲戚；今：由结婚而形成的夫妻关系）备他盗之出入与非常也（古：不同一般的事；今：副词，很、非常）百川灌河（古：黄河；今：泛指河流）顺流而东行，至于（古：到；北方的大海，指东海的北部；今：表示达到某种程度，或表示另提一事；我国一部分海域）东面而视，不见水端（古：脸向东；今：东边）于是焉河伯始旋其面目（古：在这种情况下；脸；今：表示后一段紧接着前一段；面貌）吾长见笑于大方之家（古：指修养很高、明白道理的人；今：对财物不计较，言谈举止自然）4、词类活用（例）予分当引决（名词作状语，按名分）草行露宿（名词作状语，在草丛里，在露天）道海安、如皋（名词作动词，取道）庐陵文天祥自序其诗（名词作动词，为……作序）去今之墓而葬焉（名词作动词，修墓）其疾病而死（名词作动词，患疾病）缇骑按剑而前（名词作动词，走上前）买五人之头而函之（名词作动词，用盒子装）不能容于远近（形容词作名词，远近的百姓）人皆得以隶使之（名词作状语，像对待奴仆那样）安能屈豪杰之流（动词使动用法，使……屈身）晋军函陵（名词作动词，驻军、驻扎在函陵）邻之厚，君之薄也（形容词作动词，变雄厚，变削弱）若亡而有益于君（动词使动用法，使……亡）越国以鄙远（名词意动用法，以……为鄙，形容词用作名词，远地）阙以利晋（动词使动用法，使……损害；形容词使动用法，使……受益）间至矣（名词作状语，从小路）卒廷见相如（名词作状语，在朝廷上）相如视王无意偿城，乃前曰（名词作动词，走上前）怒发上冲冠（名词作动词，向上，竖起）臣乃敢上璧（名词作动词，献上）舍相如广为传（名词作动词，安置住宿）乃使其从者衣褐，怀其璧（名词作动词，穿，怀里藏着）王鼓瑟（名词作动词，弹）御史前书曰（名词作动词，走上前）左右欲刃相如（名词作动词，用刀杀）臣舍人相如止臣曰（使动用法，使……止，阻止）宁许以负曲（使动用法，使……承担）归璧于（使动用法，使……归）臣请完璧归（使动用法，使……完整）大王必欲急臣（使动用法，使……急，逼迫）王恐其破璧（使动用法，使……破）未尝有坚明约束者也（使动用法，使……坚明，坚守，恪守）毕礼而归之（使动用法，使……完毕）且庸人尚羞之（意动用法，以……为羞）以先国家之急而后私仇也（意动用法，以……为先，以……为后）吾得兄事之（名词作状语，像对待兄长那样）常以身翼蔽沛公（名词作状语，像鸟开翅膀一样）沛公军霸上（名词作动词，驻扎）道芷阳间行（名词作动词，取道）籍吏民（名词作动词，登记）增数目项王（名词作动词，用眼示意）素善留侯良（形容词作动词，与……友善）此其志不在小（形容词作名词，小的地方）沛公今事有急（形容词作名词，危急的事）先破入者王之（名词使动用法，使……为王）臣活之（动词使动用法，使……活）沛公旦日从百余骑来见项王（动词使动用法，使……随从）拔剑撞而破之（动词使动用法，使……破）秋水时至（名词作状语，按时）顺流而东行（名词作状语，向东）东面而视，不见水端（名词作状语，朝东，向东）闻少仲尼之闻而轻伯夷之义（意动用法，以……为少；以……为轻）以天下之美为尽在己（形容词作名词，美景）众闻则非之（形容词作动词，指责、非难）以亏人自利也（使动用法，使人亏）从而誉之（名词作动词，称赞）5、文言句式（例）1）判断句是时以大中丞抚吴者为之私人不可谓非五人之力也是寡人之过也廉颇者，之良将也。
苏教版高一文言文知识点
苏教版高一文言文知识点文言文是中国传统文化的重要组成部分，也是高中语文学习的重点和难点之一。
下面将为大家介绍苏教版高一文言文的知识点，帮助大家更好地理解和掌握文言文。
一、文言文基础知识点1. 词语的辨析文言文中有许多词语的意思与现代汉语有所不同，需要仔细辨析。
比如，“有”在古代可以表示存在、拥有等含义，“不若”表示不如、“侪”表示同辈等。
2. 文法文言文的文法与现代汉语的语法有很多差别，比如语序、时态、语气等方面。
掌握文言文的语法规则对正确理解和翻译文言文非常重要。
3. 修辞手法文言文中广泛运用各种修辞手法来表达作者的意图和情感，比如比喻、夸张、倒装等。
了解和掌握这些修辞手法有助于理解文言文的意义和美感。
二、文言文鉴赏知识点1. 名篇赏析苏教版高一的文言文教材中包含了许多经典的名篇，如《孟子·离娄上》、《离骚》等。
通过仔细品读、分析这些名篇，可以提高对古代文化和文学的理解，同时也能提升自己的文学鉴赏能力。
2. 古文背诵背诵古文是学习文言文的有效方法，苏教版高一的文言文教材中有许多经典的古文，如《文选·韩诗外传》中的《昆仑》、《座右铭》等。
通过反复背诵这些古文，可以提高对古代汉语的熟悉程度，培养语感和表达能力。
三、文言文写作知识点1. 古文仿写通过仿写古文，可以很好地锻炼自己的文言文写作能力。
可以选择一些简短的古文，依照其格律和写作风格，加以仿写。
这样不仅能够提升对古代文学的理解，还可以培养自己的文学创作能力。
2. 古文翻译翻译古文是理解和掌握文言文的重要方法之一。
可以选择一些适合自己水平的古文进行翻译练习，逐步提高对文言文的理解和运用能力。
总之，苏教版高一的文言文教材涵盖了丰富的知识点和篇目，通过系统学习和深入理解，可以更好地掌握文言文的语言特点和表达技巧，提高自己的文言文水平。
希望以上介绍的文言文知识点能够对大家的学习有所帮助。
苏教高一语文必背文言文
苏教高一语文必背文言文语文文言文在考试中会以默写的题型出现，所以大家不要觉得文言文的原文不重要就不背诵。
以下是店铺为您整理的关于苏教高一语文必背文言文的相关资料，供您阅读。
苏教高一语文必背文言文必修一2.1劝学(荀子)君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟辑者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
2.1师说(韩愈)古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚;圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师;士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
苏教版必修一至必修五文言文知识梳理
苏教版必修一至必修五文言文知识梳理文言文必修一梳理（一）劝学一、实词1、学不可以已（停止）2、金就砺则利（靠近，接近）3、声非加疾也，而闻者彰（快，引申为洪亮）4、而致千里（达到）5、非能水也，而绝江河（横渡）6、驽马十驾，功在不舍（停止）7、用心一也（因为）二、虚词1、于青，取之于蓝，而青于蓝（从/比）君子生非异也，善假于物也（引出对象）2、而冰，水为之而寒于水（转折）君子博学而日参省乎己（递进）则知明而行无过矣（并列）吾尝终日而思矣（修饰）吾尝跂而望矣（修饰）登高而招，臂非加长也，而见者远（修饰/转折）顺风而呼（修饰）积善成德，而神明自得（因果）蟹八跪而二螯（并列）3、焉积土成山，风雨兴焉（兼词，“于之“）积善成德，而神明自得，圣心备焉（语气词）4、之青，取之于蓝（代词）輮使之然也（代词）不如须臾之所学（助词，定中之间，无义）蚓无爪牙之利（定后标志）非蛇蟮之穴无可寄托者（的）三、常见的文言句式翻译1、青，取之于蓝，而青于蓝（状语后置）译：2、蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置）译：（二）师说一、实词1、夫庸知其年之先后生于吾乎（岂，难道）2、于其身也，则耻师焉。
惑矣（糊涂）3、作《师说》以贻之（赠送）二、常用词1、师者，所以传道受业解惑也（用来…的）圣人之所以为圣（…的原因）2、是故无贵无贱（所以，因此）3、是故弟子不必不如师（不一定）4、如是而已（罢了）三、虚词1、而人非生而知之者（承接）惑而不从师（转折）吾从而师之（承接）授之书而习其句读者（并列）小学而大遗（并列）则群聚而笑之（修饰）2、之古之学者必有师（的）道之所存，师之所存也（主谓取独）师道之不传也久矣（主谓取独）圣人之所以为圣（主谓取独）句读之不知，惑之不解（宾前标志）巫医乐师百工之人（类，这一类）六艺经传皆通习之（音节助词）作《师说》以贻之（代词）3、其其闻道也固先乎吾（代词）古之圣人，其出人也远矣（代词）其皆出于此乎（推测，大概）其可怪也欤（那）吾其还矣（祈使，还是）尔其无忘乃父之志（祈使，一定）其孰能讥之乎（反问，难道）4、于夫庸知其年之先后生于吾乎（比）而耻学于师（向）于其身也（对于）其皆出于此乎（从）不拘于时（被）5、乎生乎吾前（在）其闻道也固先乎吾（比）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气词）其皆出于此乎（语气词）6、乃今其智乃反不能及（竟然）7、焉犹且从师而问焉（代词）四、常见文言句式翻译1、句读之不知，惑之不解（宾语前置）译：2、不拘于时（被动句）译：3、师者，所以传道受业解惑也。
苏教版语文必修一文言知识点总结
劝学一、通假字：1. 輮使之然也：輮通“煣”，使弯曲2. 虽有槁暴：有通“又”，再次3. 则知明而行无过矣：知通“智”，智慧4. 君子生非异也：生通“性“，资质、禀赋二、古今异义：1. 劝学：劝：古义：勉励；今义：劝说2. 假舆马者：假：古义：借助；今义：与“真“相对3. 蟹六跪而二螯：跪：古义：蟹腿；今义：跪下4. 金就砺则利：金：古义：指金属制的刀剑等；今义：黄金5. 非蛇鳝之穴无可寄托者：寄托：古义：指容身、存身；今义：付托、寄寓6. 君子博学而日参省乎己：博学：古义：广博地学习；今义：知识、学识的渊博参：古义：检查；今义：参加、加入7. 蚓无爪牙之利：爪牙：古义：爪子和牙齿，或比喻帝王得力的助手；今义：坏人的党羽、帮凶8. 輮以为轮：以为：古义：把（它）做成；今义：认为，用于对人或事物做出判断9. 而神明自得：神明：古义：人的智慧；今义：神的总称10. 下饮黄泉：黄泉：古义：地下的水；今义：人死后埋葬的地方，迷信的人指阴间11. 用心一也：用心：古义：因为用心，两个词；今义：对某事肯动脑筋12. 而绝江河：江河：古义：特指长江、黄河；今义：泛指一切河流三、词类活用：1. 君子博学而日参省乎己：日：名词作状语，每天2. 上食埃土，下饮黄泉：上下：名词作状语，向上向下3. 非能水也：水：名词作动词，游水4. 輮以为轮：輮：动词的使动用法，使弯曲5. 非利足也：利：形容词的使动用法，使......快，走得快6. 用心一也：数词作形容词，专一7. 不积小流：流：动词作名词，水流8. 积善成德：善：形容词作名词，善事、善行四、一词多义：1. 绝：A. 而绝江河：横渡B. 来此绝境：隔绝、隔断C. 群响毕绝：终止D. 以为妙绝：到了极点E. 佛印绝类弥勒：非常2. 强：A. 筋骨之强：强健B. 挽弓当挽强：有力的弓C. 赏赐百千强：有余D. 乃自强步：竭力、勉强3. 假：A. 假舆马者：借助、利用B. 以是人多以书假余：借C. 无所宽假：宽容D. 请假设草具：暂且E. 乃悟前狼假寐：假装F. 假有人焉：如果4. 望：A. 吾尝跂而望矣：向远处看B. 日夜望将军至：盼望C. 先达德隆望尊：名望D. 七月既望：月圆之时5. 闻：A. 而闻者彰：听到B. 不能称前时之闻：声誉、名声C. 博闻强志：见闻、知识6. 一：A. 用心一也：专一B. 骐骥一跃：数词C. 四海一：统一D. 一闻人之过：一旦E. 一如既往：一概7. 焉;A. 风雨兴焉：兼词，于此B. 以俟夫观人风者得焉：它C. 焉得虎子：哪里8. 而;A. 而青于蓝：转折连词B. 君子博学而日参省乎己：递进连词C. 吾尝终日而思矣：修饰连词D. 锲而舍之：承接连词E. 蟹六跪而二螯：并列连词9. 于：A. 取之于蓝：从B. 而青于蓝：比C. 善假于物也：引进对象10. 利：A. 金就砺则利：锋利B. 非利足也：使......走得快C. 利其然也：以......为利11. 明：A. 则知明而行无过矣：明达B. 而神明自得：智慧C. 火尚足以明也：照明12. 生：A. 君子生非异也：通“性“，资质、禀赋B. 蛟龙生焉：生长五、文言句式：1. 君子生非异也，善假于物也：判断句2. 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也：判断句3. 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也：判断句4. 青，取之于蓝，而青于蓝：介宾结构后置5. 君子博学而日参省乎己：介宾结构后置6. 善假于物也：介宾结构后置7. 蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置师说【一词多义】1．（师）①古之学者必有师：（名词，老师）②⑦⑧⑨⑩巫医乐师百工之人：（名词，作“专门技艺人”讲）③吾师道也：（动词，学习）④师道之不传也久矣：（动词，从师）⑤吾从而师之：（意动用法以……为师）⑥则耻师：（动词拜师）２．（之）①择师而教之：（代词，指代人）②郯子之徒：（指示代词，连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这些”、“那些”）③古之学者：（结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”）④道之所存，师之所存也：（放在主谓之间，取消句子独立性）句读之不知：（结构助词，表示宾语前置）⑤人非生而知之．者：（代词，代道理）⑥师道之．不传也久矣：（助词，消独）３．（其）①生乎吾前，其闻道也，固先乎吾：（人称代词，他）②惑而不从师，其为惑也，终不解矣：（指示代词，那些）③古之圣人，其出人也远矣：（人称代词，他们）④夫庸知其年之先后生于吾乎：（人称代词，他们的）⑤圣人之所以为圣……其皆出于此乎：（语气副词，表猜测，大概）⑥今其智乃反不能及，其可怪也欤：（语气副词，表感叹，多么）４．（惑）①师者，所以传道受业解惑也：（名词，疑难问题）②于其身也，则耻师焉，惑矣：（形容词，糊涂）５．（道）①师者，所以传道受业解惑也：（名词，道理）②师道之不传也久矣：（名词，风尚）③余嘉其能行古道：（名词，道路、途径）６．（乎）①其皆出于此乎？：（语气助词，表推测，吧）②生乎吾前：（介词，表时间，在）③固先乎吾：（介词，表比较，比）７．（于）①耻学于师：（介词，表示处所、方向，从、向）②其皆出于此乎：（介词，表示处所、方向，从、在）③于其身也：（介词，表示对象，对，对于）④师不必贤于弟子：（介词，表示比较，比）⑤不拘于时：（介词，表示被动，受，被）【词类活用】①惑．而不从师（名作动，有疑难问题）②吾师．道也 / 巫医乐师百工之人，不耻相师．（名作动，学习）③或师．焉，或不焉 / 师．道之不传也久矣（名作动，从师）④其下．圣人也亦远矣（名作动，在……之下，低于）⑤君子不齿．（名作动，挂齿，不齿：不屑与之同列）⑥则群．聚而笑之（名作状，成群地）⑦是故圣．益圣，愚．益愚（形作名，圣人、愚人）⑧小学．．而大遗（形作名，小的方面）⑨吾从而师．之 / 孔子师．郯子（名词意动，以……为师）⑩而耻．学于师 / 则耻．师焉（形容词意动，以……为耻/ 认为……可耻）【古今异义】①古之学者必有师古：求学的人今：在学术上有所成就的人②小学而大遗古：小的方面今：小学生的学校③今之众人古：普通人今：表示大众④师者，所以传道受业解惑也古：用来……的今：表示因果关系的连词⑤吾从而师之古：跟随并且今：表目的或结果，是连词⑥是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子古：不一定今：用不着、不需要⑦圣人无常师古：永久的；固定的今：平常的⑧师道之不传也久矣古：风气今：道理【特殊句式】１．判断句：①师者，所以传道受业解惑也。
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浙江省嘉兴市第一中学高一语文文言文知识整理苏教版
主要内容：每课通假字、重点实词和虚词（尤其是一词多义现象）、词类活用、古今异义、特殊句式、重要句子翻译和默写。
复习时可参阅《世纪金榜·课时讲练通》四篇文言文的“文本自主预习”板块的“基础知识”栏目的整理。
现补充一些内容。
《劝学》
一、一词多义
中
①木直中．绳（动词，合乎，符合。
同“其曲中规”））
②见其发矢十中．八九（动词，射中）
③中．峨冠而多髯者为东坡（名词，中间）
二、句子翻译
1、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
4、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
《师说》
一、一词多义
1、道
①传道．受业解惑（道理，真理）
②师道．之不传也久矣！（传统，风尚）
③彼与彼年相若也，道．相似也。
（道德修养，学问修养）
④余嘉其能行古道．。
（从师之道）
二、句子翻译
1、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
2、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
3、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
4、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
5、闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
③且焉．置土石。
（疑问代词，哪里）
二、句子翻译
1、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
2、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
3、挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
4、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
5、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
《始得西山宴游记》
一、一词多义
1、而
①施施而．行，漫漫而．游（都是表示修饰关系的连词。
同“攀援而．登，箕踞而．遨”）
②觉而．起，起而．归（表承接关系的连词。
同“卧而．梦”）
③至无所见而．犹不欲归 (表转折关系的连词。
同“而．未始知西山之怪特”)
2、始
①以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始．知西山之怪特。
（尝、曾）
②因坐法华西亭，望西山，始．指异之。
（才）
③然后知吾向之未始游，游于是乎始．，故为之文以志。
（开始）
④始．得西山宴游记（第一次、初次）
二、句子翻译
1、自余为戮人，居是州，恒惴栗。
2、其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
3、然后知是山之特出，不与培塿为类。
4、悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
5、引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
6、心凝形释，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始。
《必修一》文言特殊句式大整理
一、倒装句
（一）主谓倒装句
1、甚矣，汝之不惠。
（《愚公移山》）
2、渺渺兮予怀。
（《赤壁赋》）
（二）宾语后置句
1、句读之不知，惑之不解。
（《师说》）
2、何陋之有。
（《陋室铭》）
2、何为其然也？（《赤壁赋》）
3、而今安在哉！（《赤壁赋》）
4、而又何羡乎！（《赤壁赋》）
（三）状语后置句（又称“介宾短语后置句）
1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
（《劝学》）
2、学于余。
（《师说》）
3、苏子与客泛舟，游于赤壁之下。
（《赤壁赋》）
4、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
5、况吾与子渔樵于江渚之上。
（《赤壁赋》）
（四）定语后置句
1、蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）
2、居庙堂之高，则忧其民。
（《岳阳楼记》）
3、凌万顷之茫然。
（《赤壁赋》）
4、以为凡是州之山有异态者，皆我有也。
（《始得西山宴游记》）
二、判断句
1、师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》）
2、固一世之雄也。
（《赤壁赋》）
3、是造物者之无尽藏也。
（《赤壁赋》）
4、是岁，元和四年也。
（《始得西山宴游记》）
三、被动句
1、不拘于时。
（《师说》）
2、此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》）
3、皆我有也。
（《始得西山宴游记》）。