孔子最欣赏的弟子颜回简介
孔子最得意的四大弟子是谁
孔子最得意的四大弟子是谁孔子是一名成功的老师，因为孔子的弟子都非常出色，那么孔子最得意的四大弟子是谁?下面是店铺为你搜集孔子最得意的四大弟子是谁，希望对你有帮助!孔子最得意的弟子颜回简介颜回是孔子最出色的弟子，也是孔子手下的七十二贤之首，他是孔子最喜欢的弟子，不只是聪明好学也很有古之仁人的风范，所以受到了很多后世读书人的敬重。
如果说子路是对于孔子最忠心的“大弟子”，那么颜回就是继承了孔子思想精华的“真传弟子”，颜回一直恪守着孔子仁义礼教的思想，一言一行都合乎于礼，所以常常受到孔子的称赞。
纵观颜回的一生，他一生的大半时间都跟着孔子东西游走，游走在列国之间，他一生没有做过官，也没有写过什么著作，唯一留下的一些言语都收录在了《论语》等书上，他基本上全盘接受了孔子的思想，被后世的人尊称为“复圣”。
遍览诸多提到颜回的文献，会发现颜回非常欣赏舜帝的无为而治，认为只有这样才能实现孔子没有战争人人仁义的理想社会。
可见颜回不只是有着高尚的个人品德，也有着济世救人的高尚情怀。
颜回一生没有做官，在那个礼崩乐坏、儒家思想被不被认可的年代，颜回一直安于平淡，不改变自己的志向，“一箪食，一瓢饮”就能够让他乐在其中，这种坚守本心，不改其志的作为深受后来人的敬重。
颜回从小就聪明过人，因为对于孔子之道了解的更加深入所以很是赞叹孔子思想的博大精深，这使得他对于孔子的敬重已经超过了一般的师生之情，而是把孔子放在了和上古先贤一样的层次上。
孔子最得意的弟子曾子简介曾子原名曾参，是春秋战国时期有名的儒家学者，他以孔子为师，继承了孔子的儒家思想，并在此基础上发展出了具有自己思想核心的儒家思想，为儒家思想的传承和推广做出了巨大的贡献，尤其在后世，孟子以孝为本的观念影响了一代又一代的人，直至现在都具有很大的价值。
曾子是孔子思想的正统继承人，他主持编著了《论语》，将孔子的思想发扬光大，在中国文化历史上有着至关重要的地位。
曾子出生在鲁国，他的父亲曾皙也是孔子的学生，所以曾子从小就受到了孔子思想的影响，到了十六岁的时候就正式成为了孔子的弟子，因为他天资聪慧，再加上刻苦好学所以学到了很多知识，得到了孔子的真传。
(优选)孔子弟子颜回
【译文】 孔子对子贡说:“你和颜回两个相比,谁更好一些呢?”子贡回答说:“ 我怎么敢和颜回相比呢？颜回他听到一件事就可以推知十件事；我
呢,知道一件事,只能推知两件事.”孔子说:“是不如他呀,我同意你说的,是不如他 【评析】
1孔子之大弟子颜回
颜回生平 颜回素以德行著称。严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求，“敏于事 而慎于言”。故孔子常称赞颜回具有君子四德，即强于行义，弱于 受谏，怵于待禄，慎于治身。他终生所向往的就是出现一个“君臣 一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的 无战争、无饥饿的理想社会。 公元前481年，颜回先孔子而去世，葬于鲁城东防山前。孔子对
1孔子之大弟子颜回
<论语> 而自己却只能是老师讲了一步,他只能知道两步而已.由此可见,子 贡是一个很坦诚也很谦虚的人. 知人者智,自知则明;胜人者有力,自胜者强.有自知之明的人既能 全面认识自己,又能很好地了解别人,这样的人才是有智慧的人.现 实生活中,人们总是很少注视自己,一双眼睛紧盯着别人,自以为自 己比别人都高明.实际上,以已之长比人之短,这样的做法是可悲的.
追加谥号：唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖 国公
，元文宗又尊为“兖国复圣公”.明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复 圣庙”. 颜回跟随孔子周游列国，过匡地遇乱及在陈、蔡间遇险时，子路等人对孔子
的学说都 产生了怀疑，而颜回始终不渝，并解释道；“老师的理想很高，学问 很深，所以才不被一般世人所理解、采用，这正是他们的耻辱。”孔子听了很高 兴。
1孔子之大弟子颜回
<论语> 仁德是有境界的,树立志向是修养的第一步.孔子将立志分为树立个 人理想和树立社会理想两个方面,其个人理想是做一个道德高尚的 人;社会理想则是追求一个和谐的社会;并且他对弟子们关于志向的
关于颜回的论语
关于颜回的论语摘要：一、颜回的简介二、论语中关于颜回的描述1.颜回的品质2.颜回与孔子的关系3.颜回的学识与教育观念三、颜回在论语中的启示1.忠诚与谦逊2.教育的真谛4.学无止境四、颜回的形象对后世的影响正文：【颜回的简介】颜回，字子渊，是我国古代儒家学派的重要人物，孔子的得意门生。
他生活在春秋末期，与孔子相差二十岁，是孔子门下年龄最小的弟子。
据《论语》记载，颜回是孔子最欣赏的弟子之一，以贤德著称。
【论语中关于颜回的描述】【颜回的品质】《论语·雍也》篇中，孔子评价颜回：“回也其心三月矣。
”这句话意味着颜回内心坚定，始终如一。
在《论语·子罕》篇中，孔子称赞颜回：“回也，其心志乎！”表现出颜回具有崇高的道德品质。
【颜回与孔子的关系】《论语·颜渊》篇中，孔子曾说：“回也，非助我者也，于吾言无所不说。
”这句话反映出颜回对孔子的尊敬与信任，同时也说明颜回是孔子的得力助手，对孔子的教诲心悦诚服。
【颜回的学识与教育观念】在《论语·颜渊》篇中，颜回向孔子请教：“回也，闻诸夫子：知者乐水，仁者乐山。
”孔子回答：“知者乐，仁者寿。
”这段对话反映出颜回对知识的渴求，同时也体现出孔子“仁者乐山，知者乐水”的教育观念。
【颜回在论语中的启示】【忠诚与谦逊】颜回的品质给后人的启示是忠诚与谦逊。
忠诚是指对道德、信仰、事业等的坚定和执着；谦逊则是一种虚心向别人学习的态度。
颜回的忠诚与谦逊为他在儒家学派中树立了崇高的地位。
【教育的真谛】颜回与孔子的对话反映了教育的真谛。
教育不仅仅是传授知识，更是培养人的品质。
在这个过程中，教师要身体力行，言传身教，引导学生追求真善美。
【学无止境】颜回的形象启示我们，学习是一个永无止境的过程。
我们要不断追求知识，完善自己，做到“知者乐”，才能在人生的道路上不断前进。
【颜回的形象对后世的影响】颜回作为孔子的得意门生，他的形象对后世产生了深远的影响。
后世儒家学者将颜回视为道德的楷模，纷纷以他为榜样，致力于传承和发扬儒家文化。
孔门七十二贤传之二——颜回传
孔门七十二贤传之二——颜回传颜回(公元前521年——公元前481年)，尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。
十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。
孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。
孔门十哲之一，孔门七十二贤之首，儒家五大圣人之一。
颜回像颜回是孔子最得意的弟子，极富学问。
孔子称赞他“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。
“回也，其心三月不违仁”。
颜回素以德行著称。
严格按照孔子关于'仁''礼'的要求，“敏于事而慎于言'。
故孔子常称赞颜回具有君子四德，即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
颜回终生所向往的就是能出现一个'君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁'的无战争、无饥饿的理想社会。
颜回好学颜回非常好学，不仅向老师学习知识，还学习孔子的为人。
孔子很赞赏颜回持之以恒的学习精神，说：“颜回呀，他的心能够长时间不离开仁德，其他学生就做不到这一点，他们只是偶尔想起来而已。
”孔子把颜回作为最优秀的学生。
可是颜回并不以此为满足，他要学的是老师的真才实学，他常常感叹：“老师的学识，我越仰视越觉得高，越钻研越觉其深，看着似乎伸手可及，其实却难以达到。
老师循循善诱，教我读文献、学知识，博我以文，约我以礼，使我欲罢不能，虽然我已用尽我的才力，却依然无法完全掌握老师那渊博的学识。
”颜回塑像孔子对颜回有问必答、呵护有加。
当颜回问如何治理国家时，孔子说：“要用夏代的历法，坐殷代的车子，戴周代的帽子，音乐就演奏韶乐和舞乐。
要禁绝郑国的乐曲，远小人，因为郑乐淫秽，小人危险。
”当颜回随孔子周游列国、游说诸侯时，孔子总是牵挂着这位得意门生。
有一次，孔子一行在匡地被人围困，颜回掉了队，孔子急坏了。
待颜回赶到时，孔子说：“我还以为你死了。
”颜回说：“老师在，我怎么敢先死呢？”孔子因而曾感叹：“颜渊大约也不是能助我的弟子，他对于我说的话无所不悦。
孔子弟子颜回_颜回是个什么样的人
孔子弟子颜回_颜回是个什么样的人颜回，字子渊，后世尊称其为复圣，春秋时期鲁国曲阜人，为孔门七十二贤之一。
孔子最得意的弟子，为人好学，被孔子称为“仁人”。
下面是店铺为你搜集孔子弟子颜回的相关内容，希望对你有帮助!颜回是个什么样的人颜回是一代大儒，是孔子弟子七十二贤之首，孔子对颜回的评价非常的高，可以说颜回是符合儒家标准的大贤，颜回是一个非常好学的学生，是孔子的崇拜者，是能够将孔子的儒家理论学以致用的人，也正是因为如此，孔子才最喜欢颜回，甚至开玩笑说，如果颜回家里富裕的话，愿意给颜回做一个管家，可见对其喜爱。
说到颜回是一个什么样的人，第一个需要说的就是，颜回是一个聪明好学的人，正是因为聪明所以对于孔子教授的理论没有任何疑问，能够完全的吃透，所以从来不提问，甚至孔子都怀疑颜回是不是非常愚笨，不会提问。
但是经过观察，孔子消除了自己的疑虑，原来颜回完全可以做到活学活用的，所以颜回死后，孔子大哭，再也没有像颜回那么好的学生了。
颜回又是一个安贫乐道的人。
孔子评价其“一箪食一瓢饮，身在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”从这里可以看出颜回完全不被贫困的生活所困扰，只要是能够每天有所学，每天可以做自己喜欢的事情，就精神愉悦。
颜回又是一个尊师重道的人，颜回输冠在颜回明明知道自己没有错的情况下，还是毫无异议的将自己的帽子送给了别人，从这一点可以看出其对孔子的尊重，即使是心里有疑惑，也不去拂逆自己的老师，这一点现在的很多人都做不到。
颜回坐忘是个怎样的故事《庄子-大宗师》记载了关于颜回的一个小故事，一次颜回跑来对孔子说，我进步了，老师，孔子问，怎么进步了?颜回说，我忘记仁义了。
孔子说，好是好，不过还不够。
过了一段时间颜回又跑来跟孔子说，老师，我又进步了。
孔子问，怎么进步了?颜回说，我忘记礼乐了。
孔子说，还不够。
又过了一段时间，颜回再次来找孔子还是说自己又进步了，孔子又问是怎么进步了，颜回说，这次我“坐忘”了。
孔子非常惊叹，问，你是怎么样“坐忘”的?颜回答道，整个身体感觉到与大自然融为一体，将自身的一切完全的忘却，感觉到自己与整个世界相通，与清静融合。
颜回(颜渊)简介(孔子学生)
颜回(颜渊)简介(孔子学生)颜回:(前521,前481年)春秋末鲁国人。
字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。
《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。
他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。
以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”(《雍也》)。
不幸早死。
自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。
此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。
明嘉靖九年改称“复圣”。
山东曲阜还有“复圣庙”。
陋巷简居颜回所处的时代，已是中国的春秋末期，不但周天子的王权继续衰落，而且各诸侯国的公室也衰落了，由春秋初期的“礼乐征伐自诸侯出”进而变为“礼乐征伐自大夫出”、“陪臣执国命”。
“陪臣” 即臣之臣。
如诸侯国的卿大夫对诸侯称臣，对天子则自称“陪臣” ;卿大夫的家臣对诸侯而言也称“陪臣”。
春秋时鲁国为“三桓”执政(即鲁桓公后裔孟孙氏、叔孙氏、季孙氏把持国政)，至鲁昭公、定公、哀公时，家臣势力兴起，家臣叛乱屡有发生。
鲁昭公四年(公元前 538 年)，叔孙氏家臣竖牛软禁并饿死了叔孙豹，设计杀害了叔孙豹的两个嫡子，拥立庶子叔孙诺。
鲁昭公十二年(公元前 530 年)季平子立，对家臣南蒯未加礼遇，南蒯便密谋以公子怒代替季平子:“吾出季氏，而归其室于公，子更其位，我以费为公臣。
” (《左传?昭公十二年》)事泄，南蒯以费叛归齐。
鲁定公五年至九年(公元前 505 年至前 501 年)，季氏家臣阳虎专政，并把持了鲁国国政。
阳虎之乱是鲁国家臣叛乱中持续最长、影响最大的一次叛乱。
阳虎的权势凌驾于“三桓”之上长达三、四年。
阳虎原本为孟孙氏庶支，后为季孙氏家臣，季平子时很受重用。
季平子死，季孙斯(桓子)立，阳虎已是季氏三世“元老”。
在处理季平子葬礼上，阳虎与季孙氏另一家臣仲梁怀发生争执。
七十二贤颜回的传奇一生
七十二贤颜回的传奇一生颜回，字子渊，后世尊称其为复圣，七十二贤之一，下面是店铺为你收集整理的颜回的一生，希望对你有帮助!颜回的一生颜回，孔子的学生，生于公元前521年，卒于公元前481年，字子渊，又称为颜渊，春秋末期鲁国曲阜人，也就是今天的山东省曲阜，是所有弟子中孔子评价最高的弟子，不仅仅称赞颜回“好学”，而且还以“仁人”相许，历代的文人和统治者也对颜回推崇有加，颜回生前没有实现自己的理想，生活潦倒，死后却荣宠万千，不禁让人感叹。
颜回，十四岁的时候拜孔子为师，入门开始学习，是孔子最得意的弟子，汉代之后被列为孔子七十二贤弟子之首，在祭祀孔子的时候颜回配享。
颜回在孔子处学习了六年，学业就基本上已经完成了，但是出于对孔子的崇拜，也出于“好学”，颜回一直追随着孔子。
在其学业完成之后，公元前503年颜回十九岁，已经到了应该婚配的年龄了，于是经过媒人的牵线，颜回要去宋国求娶戴氏，所以颜回西游到了卫国，通过卫国再到宋国去娶亲，二十岁的时候与戴氏完婚，二十一岁生下儿子颜歆。
颜回在成家之后仍然追随着孔子，公元前497年，颜回跟着孔子去周游列国，寻找自己的学说可以实现的国度，但是在那个刀光剑影战乱纷纷的年代，孔子的学说不能被接受，所以孔子的宣传虽然使得其思想为世人所知，但是却不能被当权者接纳施行。
周游列国的时候孔子被困在陈、蔡之间，很多弟子对孔子的学说产生了怀疑，只有颜回坚定的相信老师的学说。
孔子喟叹：“有是哉，颜氏之子!”可见对颜回是非常欣赏的。
跟着孔子周游列国并没有找到能够实现孔子政治理想的地方，公元前483年，颜回跟随孔子回到鲁国，为了能够有些收入养家，颜回开堂讲学，形成了自己的一个流派，这便是颜氏之儒，是孔子之后儒家八派中的一派。
颜回攫其甑颜回一生都在追随着孔子，甚至可以说对孔子是亦步亦趋，孔子对其的评价非常高，屡次说“贤哉回也!”汉代之后，颜回被尊为七十二贤之首，在祭祀孔子的时候颜回配享，可见颜回的地位之高，但就是这样一个人一生中既没有任何政绩，也没有留下任何的著作，甚至死后连下葬的资费都没有，之所以能够称于世是因为其高贵的品德。
孔子弟子简介
孔子弟子简介孔门弟子1、颜回（前521～前481年）春秋末鲁国人。
字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。
《雍也》说他“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。
他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。
以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。
不幸早死。
汉高祖东巡祀孔子时以颜回配享，后历代因之。
唐贞观二年（６２８年）诏称“先师”。
开元二十七年（７３９年）追封“兖国公”。
明嘉靖九年（１５３０年）改称“复圣”。
在曲阜城内建有复圣庙，俗称颜庙。
2、闵损（前536～？年）春秋末鲁国人。
字子骞。
在孔子弟子中，以德行与颜渊并称，而其孝悌之德尤以为人所称颂。
《先进》赞扬说：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。
”他物资欲望寡少，仕途观念淡薄。
《雍也》载，当季氏请他当“费宰”时，他断然谢绝，说：“善为我辞焉，如有复我者，则吾必在汶上矣。
”《史记?仲尼弟子列传》也说他“不仕大夫，不食污君之禄”。
唐开元二十七年（７３９年）追封为“费侯”。
宋大中祥符二年（１００９年）加封为“琅琊公”。
南宋咸淳三年（１２６７年）改为封为“费公”。
明嘉靖九年（１５３０年）改称“先贤闵子”。
3、冉耕：（约前５４４～？）春秋末鲁国人。
字伯牛。
为人端正正派，善于待人接物。
在孔子弟子中，以德行与颜渊闵子骞并称。
因恶疾早逝。
孔子哀叹其“亡之，命矣夫！”（《雍也》）开元二十七年（７３９年）追封为“郓侯”。
宋大中祥符二年（１００９年）改封“东平公”。
南宋咸淳三年（１２６７年）改封为“郓公”。
明嘉靖九年（１５３０年）改称“先贤冉子”。
4、冉雍：（前522～？）春秋末鲁国人。
字仲弓。
品学兼优。
为人度量宽宏，“仁而不佞孔子称其“可使南面”，即可担任封国之君（《雍也》）。
后来荀子更敬重他。
《荀子?十二子》称：“下则法仲尼、自弓（即仲弓）之义”，将他和孔子并提。
唐开元二十七年（７３９年）追封为“薛侯”。
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孔子最欣赏的弟子颜回简介
颜回是孔子的学生，是七十二贤之首，也是孔子最欣赏的弟子。
下面是为你搜集孔子最欣赏的弟子颜回简介，希望对你有帮助!
颜回，字子渊，后世尊称其为复圣，春秋时期鲁国曲阜人，孔子最得意的弟子，为人好学，被孔子称为“仁人”。
颜回十四岁时拜孔子为师，跟随孔子周游列国，在遇到危险或叛乱时，子路等人都对孔子即他的学说产生了怀疑，只有颜回始终站在孔子这边，并替孔子辩解。
孔子关于“礼”、“仁”的要求，颜回都严格遵守，“敏于事而慎于言”，孔子因此经常称赞他有君子四德。
颜回一生所向往的是一个没有战争饥饿的理想社会，“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”。
公元前481年，颜回去世，被安葬在鲁城东防山前。
孔子悲痛万分，忍不住哀叹：“噫!天丧予!天丧予!”颜回没有当过官，也没有什么传世之作，只有一些言语被收录在《论语》中，他的思想基本与孔子的一致，后世尊称其为复圣。
纵观颜回的一生，他一生的大半时间都跟着孔子东西游走，游走在列国之间，他一生没有做过官，也没有写过什么著作，唯一留下的一些言语都收录在了《论语》等书上，他基本上全盘接受了孔子的思想，被后世的人尊称为“复圣”。
遍览诸多提到颜回的文献，会发现颜回非常欣赏舜帝的无为而治，认为只有这样才能实现孔子没有战争
人人仁义的理想社会。
可见颜回不只是有着高尚的个人品德，也有着济世救人的高尚情怀。
颜回一生没有做官，在那个礼崩乐坏、儒家思想被不被认可的年代，颜回一直安于平淡，不改变自己的志向，“一箪食，一瓢饮”就能够让他乐在其中，这种坚守本心，不改其志的作为深受后来人的敬重。
颜回从小就聪明过人，因为对于孔子之道了解的更加深入所以很是赞叹孔子思想的博大精深，这使得他对于孔子的敬重已经超过了一般的师生之情，而是把孔子放在了和上古先贤一样的层次上。
孔子为什么最欣赏颜回首先颜回是一个非常好学的学生，凡事老师一般都是喜欢好学的学生，从颜回死后孔子痛哭说，颜回死后就再也没有像颜回那么好的学生了。
可见作为学生颜回是非常好学的。
颜回不仅仅学习刻苦，同时也是非常聪明的，但是颜回的聪明往往表现为对孔子思想的理解上一点就透，甚至是做到活学活用，但是往往表现的有点大智若愚。
孔子就曾经说：“回也如愚，退而省其私，亦足以发，回也不愚。
”子贡也称赞颜回聪明，说颜回是“以一知十”而自己却只能是“以一知二”，一个学生既好学又聪明，怎么能不得到老师的喜欢呢?
再者颜回是孔子儒家思想的最坚定的支持者。
孔子周游列国寻找实现自己理想的国家的时候一直没有找到，被困在山野里，七天七夜没有吃一粒米，于是很多学生对孔子的儒家思想产生了怀疑，甚至是子游与子贡这样的大弟子也动摇了，只有颜回是孔子坚定的支持者，颜回认为老师的大道不行是因为那个世道出现了问题，“不容然后见
君子”，也就是说君子之道在混乱的世界里得不到应用，不是君子不好，而是因为世道不好。
这样一个理解自己的坚定的支持者，孔子能不喜欢?
还有一个原因就是颜回是一个按照孔子所教导的儒家思想要求自己的人，可以说完全符合了孔子对于“仁”的要求，所以孔子毫不吝惜的将“仁”归于颜回，这样一个按照孔子的价值观塑造自己的颜回，孔子能不喜欢?
颜回是怎么死的颜回早年的时候跟着孔子周游列国，后来回到鲁国之后，就一直在当地开办讲学，弘扬自己的思想，而当时正是私学众多的时候，很多的人都把进私学学习看成是以后进入官场的一大资本，而颜回作为大贤孔子的弟子，自然也就有很多人希望能受到他的教导，于是颜回也就顺理成章的有了这么一个谋生的手段。
颜回除了这样为学生讲学之外，剩下的时间就用来帮助孔子整理古书，编纂书籍。
颜回因为对于易学有着很高的研究，所以颜回主要负责整理考证《易》，借鉴诸多的古籍，来去伪存真，还原最真实的《易》，因为太过刻苦，颜回的身体很快就吃不消了，还没有整理网就劳累而死。
颜回是孔子最喜爱的弟子，他一生虽然没有留下什么千古名著，但是他的品德却是作为最宝贵的财产流传后世，成为了后世人敬佩的对象，因为他对于孔子思想的理解，所以被后世人尊称为“复圣”，颜回生性好学，最后因为太过努力年纪轻轻的就病逝了。