马克思主义在非洲的传播与发展

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马理论史纲知识点总结

马理论史纲知识点总结

马理论史纲知识点总结
一、马理论的源起和发展
1. 马克思主义的源起和背景
2. 马克思主义的发展和传播
二、马克思的理论思想
1. 马克思的社会历史观
2. 马克思的政治经济学
3. 马克思的社会主义理论
三、马克思主义在世界各国的传播和发展
1. 马克思主义在欧洲的传播和发展
2. 马克思主义在亚洲的传播和发展
3. 马克思主义在非洲的传播和发展
4. 马克思主义在美洲的传播和发展
四、马克思主义的主要学派
1. 马克思主义的经典学派
2. 马克思主义的西方新左学派
3. 马克思主义的东方新左学派
4. 马克思主义的欧洲生态马克思主义学派
5. 马克思主义的拉美马克思主义学派
6. 马克思主义的非洲马克思主义学派
五、马克思主义的经典作品
1. 《共产党宣言》
2. 《资本论》
3. 《德意志意识形态》
4. 《法兰西内战》
六、马克思主义在中国的传播和发展
1. 马克思主义在中国的传播和发展
2. 中国马克思主义的学术研究和传承
3. 中国马克思主义的重要研究成果
七、马克思主义的当代价值和意义
1. 马克思主义在当代世界的价值
2. 马克思主义在全球化背景下的意义
以上是关于马理论史纲知识点的总结,希望对你有所帮助。

马恩斯主义的历史发展与现实意义

马恩斯主义的历史发展与现实意义

马恩斯主义的历史发展与现实意义马恩斯主义是指以卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为代表的首创性学说,也是现代共产主义、社会主义理论的基础。

在20世纪初,马恩斯主义被更多的国家和人民接受和传播,成为左翼政治运动的旗帜,深刻地影响着当代社会和文化的发展。

本文将探讨马恩斯主义的历史发展与现实意义。

一、马克思主义的起源与发展马恩斯主义起源于19世纪的欧洲。

马克思和恩格斯在经济学、历史学、社会学等领域的研究中,推导出了一个科学的社会学理论,认为人类历史的发展是由生产力和生产关系的矛盾斗争所决定的。

他们认为这种社会矛盾和阶级斗争是不可避免的,只有通过社会主义革命和共产主义建设,才能消除这些矛盾,实现人类的自由和共同富裕。

马克思和恩格斯的社会主义思想对革命运动产生了深远的影响,成为全球无产阶级斗争的精神旗帜。

二、马克思主义在20世纪的传播与发展20世纪初,马克思主义思想开始在欧洲以外的地区传播,最先是在俄国实现了革命,并采取社会主义建设的道路。

此后,马克思主义思想逐渐传到了亚洲、非洲和拉丁美洲等地,成为各国无产阶级革命的思想武器。

创造性地继承和发展马克思主义理论的列宁主义、毛泽东思想等,也在各自的国家和地区产生了深刻的社会影响。

三、马克思主义在当代的现实意义目前,随着各国政治、经济和文化发展的不断变化,马克思主义思想受到了种种挑战和批判。

一些人认为,马克思主义理论已经过时,难以适应当今世界复杂的社会形态。

但是,从实践上来看,马克思主义思想仍然对人们的思想和行为产生着深远的影响。

首先,马克思主义思想对于社会问题的分析和解决具有重要的意义。

例如,在目前的全球化背景下,马克思主义的全球视野和历史唯物主义的方法论,可以更好地揭示资本主义全球化的本质和内在矛盾。

同时,马克思主义依然对于各种社会问题的分析和解决提供了很好的思考框架和工具。

其次,马克思主义思想对于新的社会实践和重大历史事件的解释也具有重要的价值。

马克思主义基本原理概论复习马克思主义的国际传播与影响

马克思主义基本原理概论复习马克思主义的国际传播与影响

马克思主义基本原理概论复习马克思主义的国际传播与影响马克思主义,作为现代社会科学的重要理论基础之一,对世界各国产生了广泛的影响。

本文将从国际传播和影响两个方面来论述马克思主义的发展和影响。

一、马克思主义的国际传播马克思主义思想的国际传播始于19世纪,主要通过马克思和恩格斯的著作以及马克思主义者的组织和活动来实现。

马克思和恩格斯的著作《资本论》等作品被翻译成多种语言,并通过印刷和出版物的形式传播到各个国家。

马克思主义者建立了国际共产主义运动组织,如国际工人协会。

这些组织通过出版宣传材料、召开国际会议等方式,推动了马克思主义思想在国际范围内的传播。

二、马克思主义的国际影响马克思主义的传播在世界范围内引起了强烈的反响,并对各个国家和地区产生了深远的影响。

首先,马克思主义对国际社会主义运动的发展做出了巨大贡献。

在19世纪末和20世纪初,马克思主义思想在俄罗斯、中国和其他国家的社会主义运动中发挥了重要作用。

例如,俄国十月革命使马克思主义成为第一个在一个国家中获得政权的社会主义思想,并在以后的苏联和东欧国家中产生了深远的影响。

中国的共产党也以马克思主义为指导,成功地进行了革命,建立了社会主义制度。

其次,马克思主义为解放殖民地和发展中国家的民族独立和解放运动提供了理论支持。

马克思主义认为,殖民地受到帝国主义的压迫和剥削,只有通过社会主义革命才能实现真正的独立和解放。

在亚洲、非洲和拉丁美洲,马克思主义成为反殖民主义和解放运动的思想武器,对这些国家的独立运动起到了积极的推动作用。

此外,马克思主义对世界社会科学和哲学的发展也有着重要的影响。

马克思主义提出了历史唯物主义和阶级斗争的观点,对社会科学的研究方法和理论体系产生了重要影响。

在西方国家,马克思主义对社会学、经济学、政治学和文化研究等领域有着深远的影响,推动了社会科学的发展与进步。

综上所述,马克思主义的国际传播和影响是不可忽视的。

马克思主义者通过组织活动和著作传播,使马克思主义思想深入到世界各地,对国际社会主义运动、民族独立解放运动以及社会科学和哲学的发展产生了深远的影响。

马克思主义的国际影响

马克思主义的国际影响

马克思主义的国际影响
马克思主义作为一种重要的政治理论和社会学理论,以其批判资本主义和呼吁无产阶级革命的理念深刻影响着世界各国。

其影响远远超出了原本产生的国家和地区,成为全球范围内的重要思想力量。

首先,马克思主义的国际影响在欧洲可以说是最为深远的。

19世纪末20世纪初,马克思主义在欧洲的多个国家迅速兴起,成为工人运动和社会主义运动的主要理论基础。

俄国革命、德国革命、西班牙内战等历史事件都反映了马克思主义在欧洲的影响力。

其次,马克思主义的国际影响也扩展到了亚洲。

在亚洲的一些国家,尤其是发生过共产主义革命的国家,马克思主义对于改变社会结构、扭转经济发展方式产生了深刻的影响。

中国、越南、朝鲜等国家的社会主义革命,都是在马克思主义的理论指导下进行的。

此外,马克思主义的国际影响也可以在拉丁美洲、非洲等地区找到。

无论是受到帝国主义剥削压迫的国家,还是在经济发展不平等的地区,马克思主义的理念都为人们提供了一种解放的路径和希望。

总的来说,马克思主义的国际影响是全球范围内的。

无论是在政治领域、经济领域还是社会领域,马克思主义的理论都对世界产生了深远的影响。

随着全球化的发展,马克思主义的国际影响也在不断扩大和深化,成为世界社会主义运动、工人运动的理论支柱。

马克思主义思想在世界范围内的传播与应用

马克思主义思想在世界范围内的传播与应用

马克思主义思想在世界范围内的传播与应用马克思主义是20世纪最具有影响力和理论深度的一种思想体系,自诞生以来就在世界范围内受到广泛传播和应用。

在马克思主义的影响下,世界上许多国家和地区实现了社会变革和进步,人民的利益得到了更好的保障和发展。

本文就马克思主义思想在世界范围内的传播和应用,进行一些探讨和总结。

一、马克思主义思想的传播马克思主义思想最初发端于19世纪欧洲,它的创立者是德国哲学家卡尔·马克思。

他的著作《资本论》、《共产党宣言》等,对当时欧洲社会发生的重大变革,尤其是工业革命和工人运动,做出了有力的理论分析和论证。

而马克思主义思想的理论成果及其所强调的社会正义和人的自由等理念,在工人阶级和广大劳动人民之间发挥了极其重要的作用,为欧洲社会变革和民主化进程做出了巨大的贡献。

随着时间的推移,马克思主义思想开始在世界各地广泛传播。

20世纪初,俄国爆发了十月革命,列宁主义成为了马克思主义在世界上的第二大派别。

之后,中国、古巴、越南等国家和地区的革命运动也受到马克思主义思想的深刻影响。

其实,马克思主义的传播不仅限于这些国家。

几乎所有的国家和地区都曾经接受过马克思主义思想,并给予了积极的反响。

二、马克思主义思想的应用众所周知,马克思主义被理解为关于社会变革的一种思想体系。

在理论层面上,马克思主义思想提出了“唯物史观”、“阶级斗争”、“剩余价值”等理论,解释了社会形态的变化和经济运行的规律。

这些理论成果为实现社会进步和公平提供了理论基础。

在实践层面上,马克思主义思想的应用领域也非常广泛。

世界各地的精英们将有关马克思主义的理论应用到了各自的领域。

在中国,毛泽东思想被用来指导三年困难时期的经济重建和新的社会建设。

近年来,习近平新时代中国特色社会主义思想的提出,也是马克思主义的再次回应和现代化的新阐释。

此外,拉丁美洲的“波利瓦主义”、非洲国家的“非洲社会主义”等思潮,也是马克思主义思想的一种本土化呈现。

马克思主义的发展脉络和历史走向

马克思主义的发展脉络和历史走向

马克思主义的发展脉络和历史走向【摘要】马克思主义是一种理论体系,源自于19世纪的德国。

其基本原理包括历史唯物主义和阶级斗争。

在19世纪,马克思主义开始传播并得到发展,成为社会主义思想的主要代表。

20世纪,马克思主义在世界范围内兴起并传播,对不同国家和地区产生影响。

在当代世界,马克思主义的地位面临挑战,但仍具有重要性。

马克思主义的未来发展依然存在许多可能性。

马克思主义具有坚实的理论基础,持续影响力,以及在当今世界的重要性。

通过对马克思主义的发展脉络和历史走向的探讨,可以更好地理解其在社会发展中的作用和意义。

【关键词】马克思主义、发展脉络、历史走向、起源、基本原理、19世纪、20世纪、传播、兴起、不同国家、地区、影响、当代世界、地位、挑战、未来发展、坚实理论基础、持续影响力、重要性。

1. 引言1.1 马克思主义的起源马克思主义的基本原理包括辩证唯物主义、历史唯物主义和科学社会主义。

辩证唯物主义是马克思主义哲学基础,强调事物的发展是通过矛盾的斗争和辩证法来实现的。

历史唯物主义认为历史是阶级斗争和生产力发展的结果,社会形态的变迁是由经济基础决定上层建筑。

科学社会主义则是马克思主义的政治经济学理论,主张通过社会主义革命实现阶级斗争的胜利,最终达到共产主义社会的目标。

马克思主义的起源奠定了其后续发展的基础,深刻影响了世界范围内的政治、经济和社会进程。

随着时代变迁和社会发展,马克思主义不断拓展和深化,成为现代世界的重要思想力量之一。

1.2 马克思主义的基本原理马克思主义的基本原理是马克思主义理论体系的核心和基础,包括历史唯物主义、辩证唯物主义、社会历史发展规律、阶级斗争理论等。

历史唯物主义是马克思主义的哲学基础,认为生产力决定生产关系,生产关系又决定意识形态,历史发展的动力在于阶级斗争。

辩证唯物主义则是研究事物的发展变化规律的哲学方法论,强调事物的发展是由矛盾的对立统一推动的。

马克思主义还强调社会历史的发展规律,即社会形态的发展是按照一定发展阶段进行的,人类社会的发展是以生产力为基础的。

马克思主义的国际影响与传播

马克思主义的国际影响与传播

马克思主义的国际影响与传播马克思主义是19世纪产生的一种哲学和社会学理论体系,由德国思想家卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯创立。

其核心思想包括历史唯物主义、阶级斗争理论和剩余价值理论等。

马克思主义在20世纪迅速传播并影响了世界范围内的社会政治运动和学术研究。

本文将探讨马克思主义在各国的影响与传播。

一、马克思主义在西方世界的影响马克思主义最早在欧洲兴起并传播至世界各地。

在西方世界,马克思主义被广泛传播和研究。

尤其在工人运动和社会主义运动中,马克思主义思想起到了推动作用。

马克思主义对西方政治、经济和社会学领域产生了深远影响。

许多西方国家成立了以马克思主义原则为指导的政党,或在某些时期实行了社会主义的经济政策。

二、马克思主义在亚洲的影响马克思主义在亚洲的传播主要发生在20世纪初和中期。

在中国、苏联、越南和朝鲜等国家,马克思主义成为推动革命和建设社会主义的理论基础。

特别是在中国,马克思主义经过本土化改造,形成了中国特色社会主义理论体系。

随着亚洲各国经济的发展和全球化进程的推进,马克思主义在亚洲的影响力逐渐减弱。

然而,在一些亚洲国家,马克思主义仍然被视为思考社会发展问题的重要工具。

三、马克思主义在非洲的影响马克思主义在非洲的传播主要发生在20世纪60年代以后,当时许多非洲国家正在进行反殖民主义与解放斗争。

一些非洲国家的领导人受到马克思主义思想的启发,并试图将其应用于自己的国家建设过程。

许多非洲国家成立了以马克思主义为指导的政党,并实行了社会主义的经济政策。

然而,随着时间的推移,一些非洲国家逐渐转向市场经济和多党制政治。

尽管如此,马克思主义的思想和理论仍然对非洲社会学和政治学研究产生影响。

四、马克思主义在拉丁美洲的影响马克思主义在拉丁美洲的传播主要发生在20世纪中后期。

受到库巴革命的影响,拉丁美洲许多国家的共产主义运动得到了发展。

一些国家实行了社会主义的经济政策,例如古巴和尼加拉瓜。

然而,随着冷战的结束和苏联的解体,拉丁美洲的马克思主义运动经历了衰退。

马克思主义基本原理概论复习马克思主义的国内外影响与传播

马克思主义基本原理概论复习马克思主义的国内外影响与传播

马克思主义基本原理概论复习马克思主义的国内外影响与传播马克思主义是一种关于社会现象的理论体系,由德国哲学家卡尔·马克思创立。

马克思主义的核心观点包括历史唯物主义、辩证唯物主义和无产阶级革命等。

这些思想观点深刻地影响了世界各国,尤其是在中国这样的社会主义国家。

本文将复习马克思主义的基本原理,并探讨其在国内外的影响和传播。

一、马克思主义基本原理复习马克思主义的基本原理是历史唯物主义和辩证唯物主义。

历史唯物主义认为历史是人类社会发展的动力,社会的经济基础决定了上层建筑。

而辩证唯物主义认为事物的发展是辩证的过程,包括矛盾和斗争,通过矛盾和斗争的解决,事物会发展到更高的阶段。

这些原理是马克思主义的核心,具有深远的理论意义。

二、马克思主义在国内的影响和传播马克思主义在中国的传播可以追溯到20世纪初。

中国的无产阶级革命家孙中山先生受到了马克思主义的影响,他提出的三民主义也融入了马克思主义的观点。

在1949年建立新中国后,马克思主义更加深入中国,成为中国共产党的指导思想。

马克思主义对中国的影响主要体现在宏观政治、经济和哲学层面。

中国共产党通过实施社会主义改革,建立了以人民为中心的发展思想,推动了中国社会的进步和发展。

同时,马克思主义的经济学原理也为中国的经济发展提供了指导,例如计划经济和社会主义市场经济的探索。

马克思主义的哲学观点也对中国的思想界产生了深远影响。

在中国,马克思主义哲学被塑造为“马克思主义中国化”,这意味着将马克思主义与中国的实际相结合,为中国特色社会主义提供理论支持。

在国际上,中国的马克思主义对许多发展中国家产生了重要影响。

中国共产党通过交流和援助,帮助其他国家建立社会主义制度,推动了全球范围内的社会主义思潮。

特别是在亚洲和非洲地区,马克思主义为反殖民主义和民族解放运动提供了理论指导。

三、马克思主义在国外的影响和传播马克思主义也在世界各国广泛传播并产生了深远影响。

在西方国家,马克思主义主要通过学术界和社会运动传播。

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马克思主义在非洲的传播与发展作者:郑祥福来源:《浙江社会科学》(杭州)2014年第201412期非洲的马克思主义与非洲的社会主义运动是相联系的。

第一波社会主义运动大约在1945年前后,起源于泛非主义大会,主要代表人有杜鲍伊斯和乔治·帕德摩尔,他们关心的是在殖民地状况下如何实现自由的社会主义。

1945年的泛非大会在非洲历史上起着很大作用,此时最有影响的是非洲马克思主义的代表人K.恩克鲁玛,他曾领导了加纳1957年的独立运动,其所成立的人民议会党有成员200万人。

在几内亚,则有塞古·杜尔,他领导的几内亚,先成立了几内亚民主党,后改造成为先锋党,以致最后成为几内亚国家党。

在坦桑尼亚,则有朱利斯·尼雷尔,他试图强迫农民融入社会主义,发起国有化和民众动员的革命。

1.马克思主义在非洲的传播苏联十月革命为非洲殖民地国家树立了典范,此后,一批非洲殖民地的有识志士开始接触了马克思主义。

马克思主义传入非洲的第一条途径,就是通过殖民主义。

殖民地的活动分子通过与共产党的接触,以及殖民大都会中的劳工运动,获得了马克思主义。

例如几内亚的塞克·杜尔,他有在法国的工作经历,还有加纳独立运动的领袖恩克鲁玛,他们都接触到了马克思主义,并且宣称社会主义只能通过先锋党领导下的阶级斗争才能实现。

在南非,由于共产党成立于1921年,也同样存在马克思主义的运动。

在苏丹,有苏丹共产党领导的反殖民运动,还有几内亚(比绍)的马克思主义代表人物阿米尔卡·卡布拉尔。

特别是在“二战”以后,当苏联和共产主义运动进入一个新时代的情况下,非洲也步入了一个去殖民化和后殖民时代建设社会主义的运动的时代。

尽管当时的苏联对殖民地如何建设社会主义带有疑问,但是,随着安哥拉民族解放运动的如火如荼,马克思主义经常通过建立不久的苏丹共产党和几内亚比绍的卡布拉尔等,以阿尔及利亚为通道被传送到非洲各国。

第二条途径是通过阶级、种族、民族,以及移居非洲中心城市的知识分子所带来的文化运动传播马克思主义。

这些包括了教育部门,特别是学生和教师,有时也包括政府公务员;还有被葡语系非洲所同化的相对有特权的非洲人;包括在安哥拉和莫桑比克的混血人种以及在南非的“有色人种”;还有那些具有重要意义的在文化上有别于黑人原住民和白人定居者的移民,即南非和葡萄牙殖民地的印第安人(后者多为果阿人),以及来自俄罗斯帝国再次定居于南非的犹太移民。

这些群体都受过良好的教育,足以读懂马克思的著作,并能享有与外围世界进行文化交流的能力。

毫不令人奇怪的是,他们的队伍中涌现了以大学为中心的学院马克思主义,他们与都市马克思主义理论相衔接,这种理论试图去理解后殖民国家、中心—外围经济关系和南非种族隔离。

他们坚信马克思主义为反殖民主义斗争提供了一种准则。

第三条传播路径是通过国际共产主义阵营,例如当时的东德和中国的社会主义影响而带来的马克思主义。

东欧对非洲的军事援助,激励了一批军火供应商们鼓励安哥拉、埃塞俄比亚、索马里等成立临时军政委员会,通过军事斗争来夺取政权,并为非洲大学输入了大量的马克思主义理论教师。

但是,到了上世纪的80年代,由于苏联社会主义在经济上捉襟见肘,所以在非洲共产党内部发生分化,他们中有许多人试图摆脱对苏联的依赖性,同时,苏联的经济疲软和衰退,也迫使他们转向西方。

例如,安哥拉邀请了西方世界的资本家来帮助他们发展采掘垦殖工业。

2.非洲马克思主义运动的主要实践方式:国家政变与人民战争马克思列宁主义开始通过在刚果共和国(1963)、马里(1968)、达荷美共和国(1972)——后来更名为贝宁——还有索马里(1969)、埃塞俄比亚(1974),马达加斯加(1975)和上沃尔塔(1983)——后来更名为布基纳法索——发动国家军事政变来执政。

在刚果、埃塞俄比亚和马达加斯加,也包括贝宁,军事最初是作为民众运动的一部分而登上政坛。

一旦上台以后,他们就要与平民的左派在意识形态问题上相互合作或相互对立,而这往往又会产生激进的影响。

军事领导人象征性地发表了重要的马克思主义列宁主义的声明,著名的是:这些国家的军政府有关国家民主革命的计划、马达加斯加的革命宪章,桑卡拉的政治倾向演讲和西亚德·巴雷将军的蓝皮书。

当意识到军事统治违反了列宁主义的原则后,军政府也就成立了马克思列宁主义政党,后来,逐步平民化。

另一种建立马克思主义政权的途径是人民战争,主要是通过游击战争来迫使殖民主义者放弃政权。

例如安哥拉人民解放运动、几内亚(比绍)非洲独立党运动、莫桑比克解放阵线、纳米比亚西南非洲人民解放阵线、埃塞俄比亚的人民解放阵线、乌干达的民族抵抗运动。

这些运动都具有广泛的农民基础。

3.非洲马克思主义的发展大多数马克思主义的政治制度都是在上世纪70年代中期建立的,可多数在80年代中期或末期就开始在经济上自南化了。

从90年代开始,他们都几乎宣布放弃马克思主义,欣然接受代议制民主政治。

非洲的社会主义可以追溯到上世纪50年代,但到80年代后期便出现了衰退。

基本的共识是:马克思主义的政治制度没有一个能够解决欠发达问题。

其实,非洲国家的社会主义并没有像模像样地得到建设,民族抵抗运动、西南非洲人民组织、厄立特里亚人民解放阵线、提雷格人民解放阵线,他们甚至都没有尝试建立社会主义的经历,共产主义形式的非国大也同样没有。

尽管到上世纪八九十年代仍有不少马克思主义的政治领袖非常地活跃,但他们却适应了资本主义国家的竞选制度,将自己改造成为折中主义者、生态学人类主义者和资本主义的剥削者。

为什么马克思主义在非洲没有像中国那样获得成功?主要原因是这些国家在此期间没有优先发展科学技术,整个非洲的大部分国家仍然停留于不发达的农业经济状态,而一些稍有知识的人才却纷纷逃离本土。

另一个原因是急躁。

过于自信的社会主义制度奠基者们把规划整体的经济发展寄托于体制,在资本、技术、资源较缺乏的情况下,高估了其工业化的能力。

相反,过度的追求则导致了他们的领导乏力、城乡企业亏损,以及各地背负巨额债务。

他们也高估了农村现代化的成熟度。

马克思主义政党领导人通常通过重新规划农村生活以促进农村生产力的发展,特别是通过平均地权和社会合作来提高农民的福利,这种方法在埃塞俄比亚曾避免了大规模的饥荒。

但是,由于他们对于农村人口的流动估计不足,并急于引进市场化机制,使一部分农民不愿意离开自己世代居住的地方,他们只乐意从国家或地主控制的土地中进行重新分配,却不愿意离开本地去外地劳作。

当政府强迫他们这样做时,他们便对政府产生怨怼,从而使农业现代化受阻。

最后,在民主理论与实践过程中,非洲马克思主义政党也未能完全履行承诺。

非洲各国马克思主义政党的领导人一旦掌权,往往形成了官僚作风,他们所主导的民主,仅仅是让民众参与,却很少让民众在不同政策间进行选择。

他们不允许自由组织社团,而政党往往只是服从于强势的军事力量。

直到上世纪90年代,一部分非洲国家开始意识到资本主义也不是灵丹妙药,同时他们也开始总结原先社会主义的经验教训,开始着手限制社会不平等,寻找经济增长之路。

4.非洲马克思主义运动对马克思主义的贡献非洲的马克思主义运动为殖民地国家如何建设社会主义提供了经验和失败的教训,至少它是一种马克思主义在殖民地进行社会主义革命的尝试。

马克思主义是“关于资本主义的科学”,但在运用至殖民地时究竟是否可行,这并没有一个先例。

在非洲,他们所接受的马克思主义包括列宁主义、斯大林主义、毛泽东思想以及卡斯特罗思想等,对于他们自己的国家究竟适合哪种做法,起初并不明确。

很多方面是在经过20年的实践之后才逐步地清晰起来。

所以,总结非洲马克思主义运动,其对马克思主义所作出的独立贡献在于:第一,他们通过在殖民地进行社会主义革命的实践,认识到了马克思主义的普遍理论并不适应具有各种差异的各个国家,在实践中也确实存在着把马克思主义与本国实际情况相结合的情形,例如在一些穆斯林国家,所成立的社会主义政权,往往是适应于伊斯兰教的。

他们并没有把伊斯兰教教义与马克思主义严格地区分开来。

例如,阿尔及利亚的彭·贝拉和他的继承者鲍美迪恩所做的早期努力,都是为了发展“阿拉伯—伊斯兰”式的社会主义。

发生在穆斯林国家的多数社会主义运动,都不得不在某种程度上适应伊斯兰教。

第二,通过社会主义的实践,使非洲社会主义政党认识到了,非洲国家间的差异及多民族的特点,都不可能与列宁主义相适应,因为实际上,非洲各国都反对对现行的国家分界再调整,反对超越种族的统一的国家建设。

因此,马克思主义不可能超越诉现实而实行统一的社会主义制度。

第三,在实践层面上,由于非洲国家种族的特殊性,非洲马克思主义政党的建设往往带有群众性的色彩,在政党内部,各个领导人所代表的仅仅是一个民族,对于对立的派别只能采用合作的方式。

因此,一个政党所形成的政策往往是平衡各个种族之间利益关系的,有时甚至是一种令人不满意的妥协。

例如马达加斯加的政党就是一个多党民主的混合体。

在经过几十年的社会主义实践之后,非洲人民也开始认真地反思马克思主义的普遍性和特殊性的关系问题。

殖民地的社会主义建设实践,如果不从非洲各国的实际出发而盲目地套用马克思主义的社会主义理论,显然是无法获得成功的。

参考文献:[1]D.Glaser&D.M.Walker(eds),Twentieth Century Marxism——A Global Introduction,Routledge,London and N.Y.2007.[2]M.Ottoway& D.Ottoway,Afro-communism,second edition.New York:Africana.1986.[3]K.Nkrumah,Africa Must Unite.London:Panaf.1963.[4]E.J.Keller and D.Rothchild(eds),Afro-Marxist Regimes:Ideology and Public Policy.Boulder,Co:Lynne Rienner Publishers 1987.[5]W.H.Friedland and C.G.Rosberge(eds),Afican Socialism.Stanford University Press 1964.[6]J.Young,Peasant Revolution in Ethiopia:The Tigray People's Liberation Front.Cambridge University Press 1997.(作者单位:浙江师范大学法政学院)。

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