17春福师《广义修辞学简纲》在线作业二
福师(2021-2022)《广义修辞学简纲》在线作业一(3)-辅导资料(答案)
福师[2021-2022]《广义修辞学简纲》在线作业一
注：本科目作业有多套随机试卷，请核实是否与您的试卷顺序相一致！！！
一、单选题（共5题，10分）
1、“比翼鸟”和“连理枝”的修辞幻象的生成，都是从（）发生，并且在视觉经验领域完成的。
[A]听觉表象
[B]心理表象
[C]视觉表象
[D]触觉表象
提示：认真复习课本知识302，并完成以上题目
[正确答案是]：[C]
2、1953年，唐纳德·布莱恩特发表的（）是新亚里士多德主义修辞学的重要文献。
[A]《修辞学》
[B]《修辞学：功能与范围》
[C]《解构之图》
[D]《符号学与修辞》
提示：认真复习课本知识302，并完成以上题目
[正确答案是]：[B]
3、修辞接受是不确定性和确定性的统一。
确定性则主要通过修辞接受活动中的（）表现出来。
[A]社会性
[B]开放性
[C]选择性
[D]个体性
提示：认真复习课本知识302，并完成以上题目
[正确答案是]：[A]
4、1963年，张弓先生的____出版，标志着这一时期中国修辞学研究引人注目的成就和理论制高点。
[A]《修辞学习》
[B]《修辞学发凡》
[C]《现代汉语修辞学》
[D]《修辞学研究》
提示：认真复习课本知识302，并完成以上题目
[正确答案是]：[C]
5、（）是话语权的核心问题，确立了言说者的位置，也确立了行使话语权的主体。
[A]谁在言说
[B]向谁言说
[C]如何言说
[D]控制言说
提示：认真复习课本知识302，并完成以上题目。
福师1203考试批次《广义修辞学简纲》复习题及参考答案
福师1203考试批次《广义修辞学简纲》复习题及参考答案一本课程复习题所提供的答案仅供学员在复习过程中参考之用，有问题请到课程论坛提问本复习题页码标注所用教材为：教材名称单价作者版本出版社广义修辞学45 谭学纯朱玲2008年6月第2版安徽教育出版社如学员使用其他版本教材，请参考相关知识点一、比较下面的表述，回答问题：（25分）（1）婚姻是因结婚而产生的婚姻关系。
（《现代汉语词典》）（2）婚姻是爱情的坟墓。
（3）婚姻是围城。
（4）婚姻是套牢。
问题1．人是语言的动物2．人是修辞的动物3．人是语言的动物，更是修辞的动物你赞成以上三种说法中的哪一种,请说明理由。
参考知识点：人是语言的动物，更是修辞的动物参看教材P42—54二、运用“修辞参与人的精神建构”的道理，分析修辞话语“好死不如赖活”（25分）参考知识点：修辞话语的行为导向参看教材P62—64三、论述修辞接受的选择性。
（50分）参考知识点：修辞接受的选择性参看教材P280—290福师1203考试批次《广义修辞学简纲》复习题及参考答案二本课程复习题所提供的答案仅供学员在复习过程中参考之用，有问题请到课程论坛提问本复习题页码标注所用教材为：教材名称单价作者版本出版社广义修辞学45 谭学纯朱玲2008年6月第2版安徽教育出版社如学员使用其他版本教材，请参考相关知识点一、简答：（25分）怎样理解话语建构的陌生化和熟知化？参考知识点：话语建构的陌生化和熟知化参看教材P26—28二、请举例说明修辞幻象的生成（25分）参考知识点：修辞幻象的生成参看教材P164—170三、请举例说明主体意识碰撞的社会性。
（50分）参考知识点：主体意识碰撞的社会性参看教材P310—313福师1203考试批次《广义修辞学简纲》复习题及参考答案三本课程复习题所提供的答案仅供学员在复习过程中参考之用，有问题请到课程论坛提问本复习题页码标注所用教材为：教材名称单价作者版本出版社广义修辞学45 谭学纯朱玲2008年6月第2版安徽教育出版社如学员使用其他版本教材，请参考相关知识点一、简答：（25分）造成接受者审美经验的个体差异的原因有哪些？参考知识点：接受者的个体差异参看教材P297—299二、对梦的解释权体现为哪两个层面？（25分）参考知识点：话语模式及其解释权参看教材P266—267三、如何理解双向交流的角色预设，请举例说明。
18春福师《广义修辞学简纲》在线作业一
(单选题) 1: 修辞接受在本质上是____A: 选择后的接受B: 选择前的接受C: 选择中的接受D: 无选择的接受正确答案:(单选题) 2: 修辞接受在本质上是（）A: 选择后的接受B: 选择前的接受C: 选择中的接受D: 无选择的接受正确答案:(单选题) 3: 一些旧有的、为人们所熟知的修辞信息，则沉淀在人们的语言习惯中，逐渐凝固成语词，其中最突出的是____。
A: 隐喻B: 隐喻义C: 比喻D: 比喻义正确答案:(单选题) 4: “比翼鸟”和“连理枝”的修辞幻象的生成，都是从（）发生，并且在视觉经验领域完成的。
A: 听觉表象B: 心理表象C: 视觉表象D: 触觉表象正确答案:(单选题) 5: 1963年，张弓先生的（）出版，标志着这一时期中国修辞学研究引人注目的成就和理论制高点。
A: 《修辞学习》B: 《修辞学发凡》C: 《现代汉语修辞学》D: 《修辞学研究》正确答案:(判断题) 1: 当我们使用“三×”“五×”这类约定俗成的语言单位时，实际上是在表达用数字切分了的世界，它从不同的侧面，反映了中国人认识自身和身外宇宙的方式，及其据以解释宇宙万物的经验系统。
（）A: 错误B: 正确正确答案:(判断题) 2: 家，作为一个血缘群体的栖息之所，可以引申出相关的语义系列：定居→安家→自己家的住房。
A: 错误B: 正确正确答案:(判断题) 3: 接受者通常以自己的方式获取修辞信息，因此，经过接收者解码的所指，已经不完全是表达者编码的所指。
A: 错误B: 正确正确答案:(判断题) 4: 作为文学文本的小说，关心发生在“某一个人”身上的“独特”事件，这是小说吸引读者的前提。
A: 错误B: 正确正确答案:(判断题) 5: 古人对能够直接预示现实行为的梦象，常常按照梦示行事，而对一些不一定能够直接预示现实行为的梦象，则希望推知其含义，找到梦中那种神秘的感觉，由此导致了解梦活动的产生（）A: 错误B: 正确正确答案:(判断题) 6: 比较起来，“炼字”是指向终极境界的修辞自觉，“一语说”是指向过程的修辞自觉。
福师《广义修辞学简纲》在线作业二
福师《广义修辞学简纲》在线作业二一、单选题(共7 道试题,共14 分。
V 1. 在话语交际中,(A影响话语主体的角色话语设计。
A. 角色预设B. 经验预设C. 价值预设D. 感情预设满分:2 分2. 修辞接受是不确定性和确定性的统一。
确定性则主要通过修辞接受活动中的(A 表现出来。
A. 社会性B. 开放性C. 选择性D. 个体性满分:2 分3. 一般认为,中国古代第一部修辞学专著是(AA. 《文则》B. 《毛诗序》C. 《中国修辞学史稿》D. 《周易》满分:2 分4. 由于交际双方在表达和接受过程中不断释放自身的能量,对修辞信息施加作用力,这就使得修辞信息向两方面分化:一方面,修辞信息总是不断地被表达者刷新,其中最突出的是(AA. 隐B. 隐喻义C. 比喻D. 比喻义满分:2 分5. 下列哪个(A 是弗洛伊德解梦的话语模式。
A. “改装——凝缩——移置”B. “隐喻/转喻”C. “凝缩/移置”D. “吉/凶”满分:2 分6. (B 是特定的表达内容在篇章层面如何向特定的表达形式转换的审美设计。
A. 修辞技巧B. 文本建构C. 修辞化D. 修辞结构满分:2 分7. (B 是话语交际中不参与字面信息交流的认识前提。
A. 隐喻B. 预设C. 表达D. 接受满分:2 分二、多选题(共13 道试题,共26 分。
V 1. 国外的修辞学研究经历了三个主要的历史阶段(ABDA. 新亚里士多德主义修辞学B. 古典主义修辞学C. 现代主义修辞学D. 新修辞学满分:2 分2. 作为修辞话语价值重建的政治表达,(A 和(B两个向度共同导致了文革公开文本从文学话语向政治话语置换。
A. 写什么B. 怎样写C. 写给谁D. 何时写满分:2 分3. 隐喻和隐喻义生成重要原则之一的相似性,作用于修辞交流活动中的双向认知。
包括(abcA. 对相似性的双向认同B. 对相似性的双向限定C. 对相似性模糊值的双向认定D. 对相似性模糊值的双向限定满分:2 分4. 中国古人解梦的线路是(ABA. 面向过去B. 面向将来C. 面向现在D. 面向世界满分:2 分5. 修辞话语建构包括(ABA. 自觉行为B. 不自觉的行为C. 积极行为D. 消极行为6. '从柳的文化功能,衍化出折柳赠别礼俗行为的双重含义__AB__A. 友人对送别对象不择生存环境的强盛生命力的祝福B. 友人对送别对象一路平安的祈愿C. 可义印证因柳的再生功能所引发的相关联想D. 由“柳”的“聚集”义,使友人对送别对象的祝福和祈愿,又加入了“与君再相会”的情愫满分:2 分7. 被建构的义项和作为语义建构参照的义项之间,原本是两个互不依赖的概念,在相似性原则中,意义的一端和另一端产生关合,只要在____等任何一点上相似,就符合表达者和接受者对相似性的共同限定。
16春季福师《广义修辞学简纲》在线作业一
福师《广义修辞学简纲》在线作业一一、判断题（共 50 道试题，共 100 分。
）1. 不同的接受者个人，在本质上都是社会的人，不同主体的接受活动，无法超越社会通用的物质媒介和社会共同遵守的文化契约，因此，个体性的接受活动，在最终意义上，仍是社会性的。
. 错误. 正确正确答案：2. 我们把修辞幻象定义为：语言制造的幻觉。
（）. 错误. 正确正确答案：3. 比较起来，“炼字”是指向终极境界的修辞自觉，“一语说”是指向过程的修辞自觉。
. 错误. 正确正确答案：4. 男性话语对中国女性“亦玉亦瓦”的修辞命名，从话语延伸到文本，产生“喜玉厌瓦”的爱情叙事，二者在不同的层面折射出男性控制的话语权。
（）. 错误. 正确正确答案：5. 弗洛伊德的解梦话语呈现为“隐喻/转喻”模式。
. 错误. 正确正确答案：6. 在修辞活动中，当接受者认同一种预设的时候，实际上也就是把自己的解释权交给了这种预设，因此，要使自主性接受不受压抑，需要走出既定的预设，重建一个认知前提。
. 错误. 正确正确答案：7. 作为修辞活动的主体，表达者和接受者处于修辞活动的两极，二者统一在同一的言语交际过程中，又各有不同的角色分工。
. 错误. 正确正确答案：8. 在很多情况下，话语交际是把存在着的世界转化为抽象的表述，而不是把真实世界转换为似真、甚至失真的修辞世界。
. 错误. 正确正确答案：9. 关于修辞诗学，说得通俗一点，就是研究修辞话语建构向文本建构延伸的审美设计和诗学关联。
. 错误. 正确正确答案：10. 修辞命名“女公子”在“尊女”的表象下遮盖着“卑女”的实质，“女强人”用“女强”的修辞命名对“女弱”进行不成功的文化突围，二者的表达策略包含复杂的文化内容。
（）. 错误. 正确正确答案：11. 一种表达策略的变换，从表面上看，是话语形式的变化，但在深层，反映的是修辞话语的价值重建问题。
. 错误. 正确正确答案：12. 汉字“家”是一个意蕴丰厚的原型语象，它的“从宀从豕”的模块造型，直观地再现了农业社会主体生存方式的历史记忆。
福师大第九期作业-广义修辞学简纲
《广义修辞学简纲》作业一、食品广告“食全食美”是依据成语“十全十美”仿造而来的，请以此为例，分析修辞话语建构如何从一个层面的不合理转化为另一个层面的合理？广告“食全食美”是对成语“十全十美”的改造，将“十”改造成“食”，这样改造对成语本身来说不合理，因为成语使用有两种规则：有意义的整体性、结构的凝固性，不能随意更改。
食全食美不符合这些规则，所以在这个层面来说是不合理的。
但是它可以转化为修辞话语建构的合理，因为“十全十美”转化为“食全食美”就不再是广告了，说明了修辞话语建构是在两个不同的系统中转换。
在词汇系统里，要求成语必须按照规则使用，但在修辞话语建构的系统中，可以突破现有的语言规范。
因此，在理解食全食美的时候思路不能乱，不能够把两个系统混淆。
二、下面是曹禺根据巴金同名小说《家》改编的话剧中鸣凤自杀前与觉慧的一段对话。
请分析：为什么从作品人物的修辞关系说，这是角色预设失误？鸣凤（平淡里埋着失望的声音）我又来啦。
觉慧（烦闷地）怎么又来，你？鸣凤（沉痛地）我舍不得你。
觉慧（委婉）鸣凤，你不要再搅我吧！我有事！鸣凤（轻声哀哀地）我不是来搅你，我想再看你一眼！觉慧（温和而肯定）不！鸣凤（凄恻地）就一眼。
觉慧（恳求地）不，我真的有事啊！鸣凤，你好好地回去吧，走吧！鸣凤（含泪地）那么我走了。
觉慧（安慰地）睡吧，不要再来了。
鸣凤（沉痛地）不来了，这次走了，真走了。
鸣凤：高家的女佣人／觉慧的恋人觉慧：高家的三少爷／鸣凤的恋人答：从文本的内交流系统看，这是一次失败的对话，失败的原因，在表达者和接受者来说，都是角色预设不当。
从表达者说，鸣凤对接受者的角色预设失误。
这是鸣凤的一次特殊的表达，她并不是专为向意中人告别而去的，她何尝不希望奇迹发生？当然，她也可能想到这是她一生中的最后一次诉说，但是她没有能够让接受者明白这次诉说的不同寻常。
她的表达，焦点信息并没有隐藏得很深，这本是细心的恋人可以觉察的，但却被粗心的高家少爷忽略了。
北语网院17春汉语修辞学作业_2
单选题张雪涛认为辞格设立表达上具有（）。
A: 模式性A: 能产性A: 超越性A: 特定性单选题运用对偶形成的极富中国特色的言语作品就是（）。
B: 对联B: 句子B: 语言B: 排比单选题为了突出主体事物，用类似的或相反的、或相异的事物作陪衬的修辞方式叫映衬，也叫（）。
\u003cbr/\u003eC: 对照C: 排比C: 衬托C: 层递单选题“实事求似”属于（）。
D: 音仿D: 词仿D: 义仿D: 字仿单选题婉曲，也叫（）。
\u003cbr/\u003eE: 回环E: 排比E: 通感E: 婉转单选题（）被称为“文学的第一要素”F: 文字F: 词语F: 句子F: 语言单选题根据事物的逻辑关系，连用结构相似、内容递升或递降的语句，表达层层递进的事理，这种修辞方式叫（）。
G: 回环G: 排比G: 通感G: 层递单选题张雪涛认为辞格设立方法上具有（）。
H: 模式性H: 能产性H: 超越性H: 特定性单选题使用“犹如、有如”一类喻词的比喻方式是（）。
I: 明喻I: 暗喻I: 借喻I: 博喻单选题（）是词语的音调所体现出来的情趣。
\u003cbr/\u003eJ: 词趣J: 义趣J: 字趣J: 音趣单选题利用语音或语义条件，有意使语句同时关顾表面和内里两种意思，言在此而意在彼，这种修辞方式叫（）。
K: 排比K: 连珠K: 通感K: 双关单选题“草木皆冰”属于（）。
L: 音仿L: 词仿L: 义仿L: 字仿单选题文学语言是一种（）的语言。
作家笔下描绘的一切都是建立在真切的、充分的内心体验的基础之上的。
M: 情境性M: 情景性M: 语言性M: 话语性多选题比拟可以分为（）、（）。
\u003cbr/\u003eN: 拟人N: 拟物N: 比喻N: 喻体多选题婉曲包括（）、（）两种基本类型。
O: 婉言O: 曲语O: 排比O: 曲词判断题反复是有意义的“重复”，在说理文、记叙文中运用，能起到加强论点、分清条理的作用。
P: 对P: 错P: 对P: 错P: 对P: 错P: 对P: 错P: 对P: 错P: 对P: 错P: 对P: 错P: 对P: 错P: 对P: 错P: 对P: 错判断题层递有递升、递减两种基本类型。
福师(2020-2021)《广义修辞学简纲》在线作业二(1)答案
福师（2020-2021）《广义修辞学简纲》在线作业二
注：本科有多套试卷，请核实是否为您所需要资料，本资料只做参考学习使用！！！
一、单选题（共5题，10分）
1、（）既是主体对现实世界的反映，又是对现实世界的偏离。
A角色预设
B修辞技巧
C修辞话语
D修辞幻象
提示：认真复习课本知识302，并完成以上题目
【参考选择】：C
2、在话语交际中，（）影响话语主体的角色话语设计。
A角色预设
B经验预设
C价值预设
D感情预设
提示：认真复习课本知识302，并完成以上题目
【参考选择】：A
3、（）既是主体对现实世界的反映，又是对现实世界的偏离。
A角色预设
B修辞技巧
C修辞话语
D修辞幻象
提示：认真复习课本知识302，并完成以上题目
【参考选择】：C
4、（）是话语权的核心问题，确立了言说者的位置，也确立了行使话语权的主体。
A谁在言说
B向谁言说
C如何言说
D控制言说
提示：认真复习课本知识302，并完成以上题目
【参考选择】：A
5、修辞接受在本质上是（）
A选择后的接受
B选择前的接受
C选择中的接受
D无选择的接受
提示：认真复习课本知识302，并完成以上题目
【参考选择】：A。
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2017秋17春福师《广义修辞学简纲》在线作业二一、判断题（共50 道试题，共100 分。
）1. 在阴阳系统和权力系统的双重坐标中，既尊左也尊右——“居则贵左，用兵则贵右。
”A. 错误B. 正确正确答案：2. 言语活动的深层机制，是表达者和接受者主体经验世界对接。
当接受者走近表达者时，实际上是接受者走近了表达者的经验世界，当接受者偏离了表达者的经验世界时，修辞接受的错位就可能发生。
（）A. 错误B. 正确正确答案：3. 《红高粱》对战争小说的改写，不是局部修正，而是在总体上对战争修辞话语的价值重建。
（）A. 错误B. 正确正确答案：4. 家，作为一个血缘群体的栖息之所，可以引申出相关的语义系列：定居→安家→自己家的住房。
A. 错误B. 正确正确答案：5. 在弗洛伊德的学说中，梦被解释为人的无意识中被压抑的愿望的改装，梦的解析，就是从梦的表层意义，追寻梦的深层意义，是探寻浮上意识层面的表层意义，如何掩盖了隐藏在无意识层面的深层意义的“改装”过程。
A. 错误B. 正确正确答案：6. 在修辞活动中，当接受者认同一种预设的时候，实际上也就是把自己的解释权交给了这种预设，因此，要使自主性接受不受压抑，需要走出既定的预设，重建一个认知前提。
（）A. 错误B. 正确正确答案：7. 预设作为隐匿在话语深层的无形力量，既规定了表达者的话语权，也规定了接受者的解释权。
A. 错误B. 正确正确答案：8. 人的多重角色身份，决定了修辞对话常常在人的不同角色身份之间进行，由于每个人都不可能以某种固定的角色身份永恒在场，因此每个人也就必然随着自己角色身份的变换而变换角色话语。
（）A. 错误B. 正确正确答案：9. 修辞是艺术家和修辞学家的专利。
A. 错误B. 正确正确答案：10. 汉字“家”是一个意蕴丰厚的原型语象，它的“从宀从豕”的模块造型，直观地再现了农业社会主体生存方式的历史记忆。
（）A. 错误B. 正确正确答案：11. 在西方文化语境和中国文化语境中，最能体现话语建构自觉意识的理论表述，分别是“一语说”和“炼字”。
（）A. 错误B. 正确正确答案：12. 古人对能够直接预示现实行为的梦象，常常按照梦示行事，而对一些不一定能够直接预示现实行为的梦象，则希望推知其含义，找到梦中那种神秘的感觉，由此导致了解梦活动的产生A. 错误B. 正确正确答案：13. 作为文学文本的小说，关心发生在“某一个人”身上的“独特”事件，这是小说吸引读者的前提。
A. 错误B. 正确正确答案：14. 修辞幻想就是一般意义上的幻觉。
A. 错误B. 正确正确答案：15. 预设作为隐匿在话语深层的无形力量，既规定了表达者的话语权，也规定了接受者的解释权。
（）A. 错误B. 正确正确答案：16. 家，作为一个血缘群体的栖息之所，可以引申出相关的语义系列：定居→安家→自己家的住房。
（）A. 错误B. 正确正确答案：17. “芳草美人”是那些以女子自喻的男性作者笔下最常见的喻象符号。
（）A. 错误B. 正确正确答案：18. 修辞赋予语言的世界以审美化的构形，让语言描述的现实以非现实的幻象形式投射于人们的意识中。
特别是当信息资源完全被表达者控制的时候，表达者制造的修辞话语，也就制造着控制接受者的语言幻觉。
（）A. 错误B. 正确正确答案：19. 不同的接受者个人，在本质上都是社会的人，不同主体的接受活动，无法超越社会通用的物质媒介和社会共同遵守的文化契约，因此，个体性的接受活动，在最终意义上，仍是社会性的。
（）A. 错误B. 正确正确答案：20. 接受者通常以自己的方式获取修辞信息，因此，经过接收者解码的所指，已经不完全是表达者编码的所指。
A. 错误B. 正确正确答案：21. 拉康的解梦话语呈现为“凝缩”“移置”模式，拉康的“隐喻／转喻”分别与弗洛伊德“隐喻／转喻”相关，但是他的理论渊源直接来自雅各布逊。
（）A. 错误B. 正确正确答案：22. 人是语言的动物，更是修辞的动物A. 错误B. 正确正确答案：23. 同一接受者，对同一修辞话语的理解，可能因接受的反复而体悟有别。
（）A. 错误B. 正确正确答案：24. 修辞作为话语建构方式和文本建构方式，存在着某种同构性。
（）A. 错误B. 正确正确答案：25. 在修辞活动中，当接受者认同一种预设的时候，实际上也就是把自己的解释权交给了这种预设，因此，要使自主性接受不受压抑，需要走出既定的预设，重建一个认知前提。
A. 错误B. 正确正确答案：26. 偏于修辞学的研究看待偏于诗学的研究，往往觉得如同水中观月、雾里看花；而偏于修辞学的研究在偏于诗学的研究看来，其接近对象的方式似乎没有脱出解经模式。
A. 错误B. 正确正确答案：27. 作为修辞活动的主体，表达者和接受者处于修辞活动的两极，二者统一在同一的言语交际过程中，又各有不同的角色分工。
A. 错误B. 正确正确答案：28. 当年刘心武笔下的“小流氓”宋宝琦进入王朔话语，一扫让人哀其不幸，怒其不争的悲剧意味，变得神气活现，以“我是流氓我怕谁”的嬉皮姿态，蔑视一切既定价值、写作规范和话语权威A. 错误B. 正确正确答案：29. 方位词“左”、“右”／“东”、“西”在脱离单纯方位用法的时候体现出某种尊卑秩序，它背后各有不同的观念支撑，由此可从一个侧面见出中国人把握世界的流动视点和灵活态度。
A. 错误B. 正确正确答案：30. 男性话语对中国女性“亦玉亦瓦”的修辞命名，从话语延伸到文本，产生“喜玉厌瓦”的爱情叙事，二者在不同的层面折射出男性控制的话语权。
A. 错误B. 正确正确答案：31. 数字“三”、“五”倍受中国人青睐，不仅具有原型意味，而且存在着哲学上的认识依据。
前者是以理性精神对宇宙秩序所作的清醒把握; 后者是中国古人以幻想形式对自然所做的不自觉的加工。
（）A. 错误B. 正确正确答案：32. 我们把修辞幻象定义为：语言制造的幻觉。
（）A. 错误B. 正确正确答案：33. 修辞接受可以通过瞬间体悟取得即时效应，也可能通过反复体验表现为滞后效应。
（）A. 错误B. 正确正确答案：34. “家——国”一体的修辞关联，既对民族凝聚具有积极意义，也对封建政治运作产生了正面影响。
（）A. 错误B. 正确正确答案：35. 1932年，陈望道先生《修辞学发凡》问世，在修辞学研究领域耸起了醒目的高峰。
A. 错误B. 正确正确答案：36. 接受者总是在不断变化的审美体验和审美视野中接受同一对象，接受者透过言语形式，跟表达者进行超越时空的交谈。
（）A. 错误B. 正确正确答案：37. 隐喻的意义是在一个相似性框架中聚焦的。
然而甲事物和乙事物之间的相似，只有一种可能。
A. 错误B. 正确正确答案：38. 通常所说的语法管“通不通”，修辞管“好不好”只是狭义修辞学的自我定位。
（）A. 错误B. 正确正确答案：39. “以禅喻诗”，首先是修辞意义上的“喻”，然后是诗学意义上对“喻”的方式的审美规定——以禅语喻诗语，以禅悟喻诗悟，从而把禅宗的审美思维和诗人的审美思维在一个新的层面进行了整合。
A. 错误B. 正确正确答案：40. 亦玉亦瓦的女性形象，是女子“具有世界历史意义的失败”的文化表征。
（）A. 错误B. 正确正确答案：41. 当人们表达一个隐喻义的时候，是根据“抓小放大”的方式，把总体相异的事物重组进了局部相似的语义框架，当人们接受一个隐喻义的时候，也只能在局部相似的语义框架中理解被重新建构的语义。
（）A. 错误B. 正确正确答案：42. 在西方文化语境和中国文化语境中，最能体现话语建构自觉意识的理论表述，分别是“一语说”和“炼字”。
A. 错误B. 正确正确答案：43. “穷家难舍”，是对一个人情化的世界的依恋，它在本质上，是对本土文化的适应和对异质文化的隔膜。
A. 错误B. 正确正确答案：44. 比较起来，“炼字”是指向终极境界的修辞自觉，“一语说”是指向过程的修辞自觉。
（）A. 错误B. 正确正确答案：45. 在中国，当“大”用来指称“功勋卓著的祖先兼帝王”时，人们对大的尊崇，已经开始向纯粹内涵的“大”偏移。
（）A. 错误B. 正确正确答案：46. 解梦是对梦中幻象的修辞化解说。
（）A. 错误B. 正确正确答案：47. 在很多情况下，话语交际是把存在着的世界转化为抽象的表述，而不是把真实世界转换为似真、甚至失真的修辞世界。
A. 错误B. 正确正确答案：48. 梦以象征性的方式建构了一个世界，解梦是对被建构的象征化世界进行修辞化解说。
（）A. 错误B. 正确正确答案：49. 修辞命名“女公子”在“尊女”的表象下遮盖着“卑女”的实质，“女强人”用“女强”的修辞命名对“女弱”进行不成功的文化突围，二者的表达策略包含复杂的文化内容。
（）A. 错误B. 正确正确答案：50. 审美经验是人们在语言实践中积累的语言知识的总和。
A. 错误B. 正确正确答案：。