表敬副词
古代文化常识歌诀礼仪称谓科举官职
古代文化常识歌诀◆◆◆01三皇五帝古中国，六合八荒定九州。
炎黄二帝华夏肇，尧舜大禹禅让留。
土社谷稷有江山，左昭右穆宗庙修。
牺牲玉帛弗敢加，三牲总称猪羊牛。
少牢无牛诸侯祭，家祭祖道禊事修。
【注】1.三皇五帝：历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称，具体所指有多种说法。
中学生知道“三皇五帝”是我们的老祖宗即可。
2.六合八荒：六合指“上、下、左、右、前、后”，八荒指“东、南、西、北、东南、东北、西北、西南”。
李白有诗云：“秦王扫六合，虎视何雄哉！”如果拿到现在说，就成了“秦王把上下左右前前后后都收拾完了，这是多牛掰的事！”可人家一个“六合”就代表了，古人词汇比如今多得多。
贾谊《过秦论》说秦王有“囊括四海之意，并吞八荒之心”，“四海”如今还用，“八荒”只存在于考试中了。
3.九州：汉族先民自古就将汉族原居地划分为九个区域：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。
怎么记住这九州呢？给你编个“小故事，巧记忆”：雍正徐扬荆，鲫鱼两眼青。
至于是个什么故事，请你自己脑补吧！嘿嘿！4.炎黄：传说中上古中国的两个部落领袖，这老哥俩影响太大了，以至于汉族后来被称为“炎黄子孙”。
5.社稷：土神和谷神的总称，社为土神，稷为谷神。
“社稷”合称指国家。
6.昭穆：宗庙、坟墓的左右位次，始祖居中，二世、四世、六世位于始祖之左方，称“昭”；三世、五世、七世，位于右方，称“穆”。
左昭右穆，一字排开，你看，死后也得这么讲规矩。
7.牺牲：这里是个名词，指祭祀或祭拜用品。
“牛羊豕”是最常见的祭礼，合称“三牲”（敲黑板：豕，读作“屎”，就是猪）；祭祀时牛﹑羊﹑豕都用上，请老祖宗享用，叫“太牢”，只用羊﹑豕二牲叫“少牢”。
前者天子用，后者诸侯用。
我们家祭拜祖宗，用的是猪肉、鸡蛋和豆腐，级别差远了。
8.祭祀活动：有“家祭”，指家庭举行祭祀，向先人表示哀悼；有“祖道”，指祭祀路神，为人践行；有“禊事”，指三月上巳临水洗濯、祓除不祥的祭祀活动。
古文中的虚词(副词)
“愈加”、“越发”等。
古诗文中的虚词——副词篇•（4）语气副词 四、语气副词
1、表肯定的语气副词 【必】•大王必欲急臣。 【定】•定要一千八百两的乱说。 【决】•秦王虽斋，决负约不偿城。 【务】•除恶务尽。 【须】•（官者）不肯受，曰：“须得而驴。” 【确】•确有其事。 【诚】•嗟呼，利诚乱之始也。 【实】•小人实不才。 【信】•取之，信然。 【良】•余视其母冢，良然。 【固】•臣固知王之不忍也。 【势】•其势必不敢留君。 【果】•若果是也，我果非也耶？
古诗文中的虚词——副词篇•（3）程度代词
三、程度副词
1、表极度 【极】•自是以后，为侠者极众。 【甚】•子孙视之 不甚惜。 【尤】•调护之尤厚。 【绝】•谢太傅绝重诸公。 【最】•高祖以萧何功最盛，封为赞侯。 【殊】•易君畏匿之，恐惧殊甚。 【颇】•以此持论颇益坚。 【至】•水至清则无鱼。 【太】•吾闻之荀卿曰：物禁太盛。 【过】•话说太过无人信。 【特】•离抱何时释，秋宵物地长/齐有倜傥生，鲁边特高妙 【良】•溯流行良难，下峡如星奔。
【抑】①连词。表转折“不过”。②连词，表选择：或者，还是。 ③助词。 【相】①相互。②偏指一方有称代作用。相当“你，我，他（她）。
【见】①用在动词前，偏指一方有称代作用。相当于“你，我，他 （她）。②用在动词后，作助词。译为“得，着”。
【然】①表肯定。对的，正确的。②副词。竟，便。④连词。表转 折，译为：可是，但是，却。⑤助词。用于结尾，表示比拟。…… 一般，……似的⑥ 助词。用在形容词、副词后，表状态。⑦助词。 表示肯定语气，相当于“焉”。 【逮】①及，达到。②介词，至。 【如】①假如。②连词。与，和。④介词。于⑤形容词词尾。…… 的样子。
文言中的表敬副词
文言中的表敬副词作者：庞晓燕来源：《现代语文(语言研究)》2007年第07期表敬副词，就是表示尊敬、敬意的副词。
自古以来，中国就是礼仪之邦。
《礼记·中庸》所载“礼仪三百，威仪三千”就说明了这一点。
在社会交际中，常常需要尊敬或谦恭的态度，这种态度的表达方式之一就是使用表敬副词。
表敬副词来源于动词，在文言文中用得极为普遍，它常用在动词前，表示谦敬的态度。
表谦敬的副词有如下一些：一、表示对对方恭敬的副词，常见的有：敬、请、谨。
⑴太后曰：“敬诺！年几何矣？”（《战国策·赵策》）——太后说：“是。
他多大年龄了？”⑵此亦吾过矣，愿夫子为寡人敬谢焉。
（《韩诗外传·九》）——这些也是我的过失了，希望你替我道歉吧。
⑶臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
（李密《陈情表》）——我怀着如同犬马在主人面前那种恐惧的心情，恭敬地上表奏报陛下。
⑷今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。
谨陈其事于左。
（诸葛亮《后出师表》）——现在魏军既在西方疲于奔命，又在东边进行战争。
兵法规定，要趁敌人疲劳的时候去进击，这正是进攻的大好时机。
现在我恭敬地把这方面的意见陈述如左。
⑸有断斯狱者，不宜以前议从事。
谨议。
（柳宗元《驳》）——凡是审理这类案件的人，不应当再按照从前的意见处理。
谨对此发表以上的意见。
⑹欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。
（《左传·隐公元年》）——如果您想要把郑国交给大叔，那么我请求服侍他；如果不想给，那么请您除掉他。
（古汉语中“请”字后面带动词时，有两种不同意思：一是请你允许我做某事，二是请你做某事。
）⑺王好战，请以战喻。
（《孟子·梁惠王上》）——大王喜欢打仗，请您允许我用打仗的事作比喻。
⑻战则请从。
（《左传·庄公十年》）——打仗时请允许我跟随（您一起去）。
⑼子墨子起，再拜，曰：“请说之，吾从北方闻子为梯，将以攻宋，宋何罪之有？”（《墨子·公输》）——墨子起来，拜了又拜，说：“请让我说说，我从北方听说您造出云梯，将用来攻打宋国。
文言文常见副词一
1.程度副词常用的有"最、至、极、绝、殊、甚、特、太、尤、弥、愈、稍、颇"等。
它们在句子中作状语，补语。
红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。
（王维《杂诗》)古之治天下，至她至悉也。
（贾谊《论积贮疏》）至娥至悉，极精细极周密。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（王安石《游褒禅山记》）竭尽，尽情地。
以为妙绝。
（林嗣环《口技》)老臣今者殊不欲食。
(《战国策·触龙说赵太后》）很，非常。
君美甚，徐公何能及君也。
(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）很。
然汝亦太草草。
（李朝威《柳毅传》）实在是。
不见小潭，水尤清冽。
（柳宗元《小石潭记》）尤其。
穷且益坚，不坠青云之志。
（王勃《滕王阁序》）更加。
奉之弥繁，侵之愈急。
（苏洵《六国论》）越。
稍出近之，愁愁然，莫相知。
（柳宗元《黔之驴》)慢慢地。
上下颇惊动。
（文天祥《指南录后序》）很。
2.范围副词常用的有"皆、尽、悉、举、遍、并、俱、咸、毕、既、共、各、每、仅、徒、独、惟、才、第、但、止、直、凡、数"等。
在句子中作状语，补语。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
(《战国策．邹忌讽齐王纳谏》）作状语。
都。
头发上指，目眦尽裂。
(《史记·项羽本纪》）都，全部。
事无大小，悉以咨之。
（诸葛亮《出师表》）都。
举天下之豪杰，莫能与之争。
（欧阳修《伶官传序》)所有。
凡永嘉山水，游历殆遍。
（沈括《雁荡山》）完。
文武并用。
（魏征《谏太宗十思疏》）共同。
今两虎共斗，其势不俱生。
(《史记·廉颇蔺相如列传》）共。
村中闻有此人，咸来问讯。
（陶渊明《桃花源记》)都。
形体态度，发肤颜色，长短丰瘠，无不毕肖。
（薛福成《观巴黎油记》）全。
楚人未既济。
(《左传·子鱼论战》）完全。
其后诸侯共击楚。
(《史记·屈原列传》）共同。
兼百花之长而各去其短。
（李渔《芙葉》）各自。
每闻琴瑟之声，则应节而舞。
(《聊斋志异．促织》每次。
表敬副词
关于表敬副词表敬副词，就是表示尊敬、敬意的副词。
自古以来，中国就是礼仪之邦。
《礼记〃中庸》所载“礼仪三百，威仪三千”就说明了这一点。
在社会交际中，常常需要尊敬或谦恭的态度，这种态度的表达方式之一就是使用表敬副词。
表敬副词来源于动词，在文言文中用得极为普遍，它常用在动词前，表示谦敬的态度。
表谦敬的副词有如下一些：一、表示对对方恭敬的副词，常见的有：敬、请、谨。
⑴太后曰：“敬诺！年几何矣？”（《战国策〃赵策》）——太后说：“是。
他多大年龄了？”⑵此亦吾过矣，愿夫子为寡人敬谢焉。
（《韩诗外传〃九》）——这些也是我的过失了，希望你替我道歉吧。
⑶臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
（李密《陈情表》）——我怀着如同犬马在主人面前那种恐惧的心情，恭敬地上表奏报陛下。
⑷今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。
谨陈其事于左。
（诸葛亮《后出师表》）——现在魏军既在西方疲于奔命，又在东边进行战争。
兵法规定，要趁敌人疲劳的时候去进击，这正是进攻的大好时机。
现在我恭敬地把这方面的意见陈述如左。
⑸有断斯狱者，不宜以前议从事。
谨议。
（柳宗元《驳<复仇议>》）——凡是审理这类案件的人，不应当再按照从前的意见处理。
谨对此发表以上的意见。
⑹欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。
（《左传〃隐公元年》）——如果您想要把郑国交给大叔，那么我请求服侍他；如果不想给，那么请您除掉他。
（古汉语中“请”字后面带动词时，有两种不同意思：一是请你允许我做某事，二是请你做某事。
）⑺王好战，请以战喻。
（《孟子〃梁惠王上》）——大王喜欢打仗，请您允许我用打仗的事作比喻。
⑻战则请从。
（《左传〃庄公十年》）——打仗时请允许我跟随（您一起去）。
⑼子墨子起，再拜，曰：“请说之，吾从北方闻子为梯，将以攻宋，宋何罪之有？”（《墨子〃公输》）——墨子起来，拜了又拜，说：“请让我说说，我从北方听说您造出云梯，将用来攻打宋国。
宋国有什么罪？”⑽楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。
古文中的虚词(副词)
2、表否定的语气副词 【不】•不稼不穑。 【莫】•时时为安慰，久久莫相知。 【未】•吾未之闻也。 【弗】•虽与之俱学，弗若之矣。 【非】•是非若所知也。 【匪】•稼穑匪懈。 【无】•硕鼠硕鼠，无食我黍。 【勿】•欲勿予，即患秦兵之来。 【毋】•赵王畏秦，欲毋行。 【亡】•军亡寻，或失道。 【罔】•罔淫于乐。 【靡】•其详靡得而证焉。 【微】•噫，微斯人，吾谁与归？
——以上表示“终于”、“最后”。 ——以上为将来时，表示动作将要进行，相当于“将 要”、“随即”、“不久”等。
4、不定时 【急】•三保见敌势可乘，急挥帜。 【亟】•君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。
（翻译：国君应当尽快下定变法的决心，不要顾用天下人 怎么议论您。）
【疾】•疾风知劲草，路遥见马力。 【遽】•遽契其舟。（翻译：急忙(用刀)刻他的船。） 【立】•自是指物作诗立就。 【顿】•泪飞顿作倾盆雨。 【忽】•但知贫贱安，不觉岁月忽。 【暴】•屠暴起，以刀劈狼首。
2、现在时 【方】•是时项羽方与汉王相距荥阳。（正在） 【正】•帝方对我饮，正用此时持事来乎？（恰巧，正好） （翻译：帝正和我饮酒,你为什么偏偏拣这个时候来奏事 呢?"）
•正？不可止。 【鼎】•天子春秋鼎盛。（正，正当） 【会】•会天大雨，道不通。（恰巧，正好） 【适】•此适足以明其不知权变。（正好，恰巧） （翻译：这足以说明不知通权达变的人终究不能明白真理 呀。”）
•向察众人之议，专欲误将军。（刚才） 【始】•始舍于此址，而卒葬之。（初时，当初）
•始雨水，桃始华。（刚，方才） 【初】•遂为母子如初。（当初）
•初一交战，操军不利。（刚，刚开始） 【新】•然豫州新败之后，安能抗此难乎？（刚，才） 【近】•近者奉辞伐罪，旌麾南指。（近来，最近）
《三国志》和《世说新语》中“尊＼敬＼恭＼谨＼肃”的辨析
《三国志》和《世说新语》中“尊＼敬＼恭＼谨＼肃”的辨析《三国志》和《世说新语》是魏晋时期的代表作品，其中谦敬语同义词“尊、敬、恭、谨、肃”比较有特色，其词汇义和语法义均有一定的区别，表现出各自的特点。
本文通过辨析，探讨其在魏晋谦敬语中的语法化程度。
尊、敬、恭、谨、肃用作表敬副词时，其虚化程度是不一样的。
其中“敬”的虚化程度最大，“恭、尊、肃”次之，“谨”的虚化程度最小。
标签：《三国志》《世说新语》谦敬语谦敬语是指用来表示谦己敬人意义的基本固定的词和短语，可分为谦语和敬语两大类。
谦敬语的表谦敬义体现在理性意义层面和色彩意义层面。
敬语表示的意义有两种情况，一种是词汇的概念义和色彩义中都含有敬义；另一种只在其词汇色彩义中含有敬义。
概念义和色彩义中都含有敬义的敬语在魏晋时期的代表作品《三国志》和《世说新语》中有“尊、敬、恭、谨、肃”五个词，这一组同义词较有特色，其词汇义和语法义均有一定的区别，表现出各自的特点。
字典辞书中常采用“互训”的方式来释义。
《广雅·释诂》：“尊，敬也。
”《说文·苟部》：“敬，肃也。
”《玉篇·苟部》：“敬，恭也。
”《说文·心部》：“恭，肃也。
”《尔雅·释诂》：“恭，敬也。
”《说文·言部》：“谨，慎也。
”《玉篇·言部》：“谨，敬也。
”《说文·聿部》：“肃，执事振敬也。
”《玉篇·帇部》：“肃，敬也。
”《广韵·屋韵》：“肃，恭也，敬也。
”它们用作谦敬语时都可作表敬副词。
尊，单用作名词、动词表敬义，也可作为表敬语素构成名词敬语，还可作表敬副词，在谦敬语中能产性高。
表敬义时，在名词中为“尊贵”义，作动词和副词中为“尊敬”义。
“尊”单用为表敬名词的较少，《三国志》中仅有两例。
《三国志·魏书·武文世王公传》：“今魏尊尊之法虽明，亲亲之道未备。
”《三国志·魏书·明帝纪》：“是以先代之君，尊尊亲亲，咸有尚焉。
浅谈古汉语副词的语法功能
浅谈古汉语副词的语法功能依据古代汉语副词的意义，可以将副词分为程度副词、范围副词、时间副词、否定副词、表态副词、谦敬副词六类。
它们的意义和用法分别是：1、程度副词：表示动作行为或状态、性质的程度。
可分为三种：（1）有的程度副词表示某种情况的最高程度。
这样的程度副词有“最”、“甚”、“极”、“绝”、“殊”、“太”、“尤”等。
例如：①群臣争功，岁余不决。
高祖以萧何功最盛，封为酂侯。
（《史记萧相国世家》）②生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产，何得不蹶？（贾谊《论积贮疏》）③便舍船，从口入，初极狭，才通人。
（陶渊明《桃花源记》）④嫪毒遂得侍太后，太后私与通，绝爱之。
（《史记吕不韦列传》）⑤老臣今者殊不欲食。
（《战国策赵策》）⑥臣愚以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。
（《史记主父偃列传》）⑦苍本好书，无所不观，无所不通，而尤善律历。
（《史记张丞相列传》）（2）有的程度副词表示在原来的基础上更进一层。
这样的程度副词有愈、益、弥、加等。
例如：①承相发病死，错以此愈贵。
（《晁错传》）②汉矢且尽，广乃令持满勿发，而广身自以大黄射其裨将，杀数人，胡虏益解。
（《史记李将军列传》）③退而修《诗》《书》《礼》《乐》，**弥众。
（《史记孔子世家》）④邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（《孟子梁惠王上》）（3）有的程度副词表示程度较轻。
这样的程度副词有“差”、“少”、“略”、“颇”等。
例如：①今军士屯田，粮储差积。
（《后汉书光武纪》）②太后之色少解。
（《战国策赵策》）③于是项梁乃教籍兵法，籍大喜。
略知其意，又不肯竟学。
（《史记项羽本纪》）④臣愿颇采古礼，与秦仪杂就之。
（《史记刘敬叔孙通列传》）2、范围副词：表示动作行为范围的副词。
可分为两种：（1）有的表范围的全部，如“皆”、“尽”、“悉”、“悉”、“举”、“徧（遍）、“咸”、“毕”等。
例如：①盎调为陇西都尉，仁爱士卒皆争为死。
（《史记袁盎晁错列传》）②沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。
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古汉语敬谦副词摭谈
河北省廊坊市第七中学王诚远
自古以来，中国就是礼仪之邦。
《礼记·中庸》上所载“礼仪三百，威仪三千”就说明了这一点。
在人们社会交际中，即口头语言和书面语言的表达中，常常需要尊敬或谦恭的态度，这种态度的表达方式之一即是用敬谦副词。
敬谦副词是古汉语中用得十分广泛而现代汉语中比较少见的一类副词，它常用在动词前，包含尊人和自谦两个方面。
敬谦副词来源于动词，但含义一般比较空泛。
表敬谦的副词有如下一些。
一、表示对对方恭敬的副词
1、敬、谨、请。
这三个副词所修饰的动词都表示说话人自己发出的动作行为。
“请”可以译成“请允许我”，“敬”、“谨”则没有相当的现代语词翻译，可以不译。
例句：
⑴太后曰：“敬．诺！年几何矣？”（《战国策·赵策》）
——太后说：“是。
他多大年龄了？”
⑵此亦吾过矣，愿夫子为寡人敬．谢焉。
（《韩诗外传·九》）
——这些也是我的过失了，希望你替我道歉吧。
⑶臣不胜犬马怖惧之情，谨．拜表以闻。
（李密《陈情表》）
——我怀着如同犬马在主人面前那种恐惧的心情，恭敬地上表奏报陛下。
⑷今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。
谨．陈其事于左。
（诸
葛亮《后出师表》）
——现在魏军既在西方疲于奔命，又在东边进行战争。
兵法规定，要趁敌人疲劳的时候去进击，这正是进攻的大好时机。
现在我恭敬地把这方面的意见陈述如左。
⑸欲与大叔，臣请．事之；若弗与，则请除之。
（《左传·隐公元年》）
——如果您想要把郑国交给大叔，那么我请求服侍他；如果不想给，那么请您除掉他。
【“请”作表敬副词，主要是强调对对方的恭敬，含义较虚，与“请”作动词用时所表示的含义（对对方或他人有所请求）不同。
如在本句中，“臣请事之”的“请”，是表敬副词，意为“请允许我……”；“则请除之”的“请”，是动词，意为“请求你……”，应注意两者的区别。
】
⑹王好战，请以战喻。
（《孟子·梁惠王上》）
——大王喜欢打仗，请您允许我用打仗的事打比喻。
⑺哙曰：“此迫矣！臣请．入，与之同命。
”（《史记·项羽本纪》）
——樊哙说：“这太危险了！请允许我进去，跟沛公同生死。
”
2、幸、惠、辱、蒙。
这几个副词所修饰的动词都表示听话人(对方)发出的动作行为。
“幸”表示对方这样做使自己感到幸运，“惠”表示对方这样做是对自己的照顾，“辱”表示对方这样做是使对方受到了屈辱，“蒙”表示对方这样做给说话人带来好处。
例句：
西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸．来告语之，
吾亦往送女。
”《史记·滑稽列传》
(屈完)对曰：“君惠．徼福于敝邑之社稷，辱．收寡君，寡君之愿也。
”《左传·僖
公四年》
去秋人还，蒙．赐书及所撰先大父墓碑铭。
（宋曾巩《寄欧阳舍人书》）
二、表示自己谦卑的副词
1、窃、敢、伏、伏惟。
这几个副词所修饰的动词都表示说话人自己发出的动作行为。
“敢”表“岂敢”、“冒昧”之意；“窃”表示“不敢径直以为如何”(不敢直截了当地明白说出)，有“私自”、“私下”之意；“伏”指“趴在地上”，表示“以卑承尊”；“伏”常同动词“惟”组成凝固结构“伏惟”，用作敬辞，“伏惟”是“俯伏思惟”、“趴在地上想”的意思。
例句：
⑴臣之愚，窃．以为人诚有之，兽亦宜然。
（《汉书·司马相如传下》）
——就我的愚见来说，私自以为人类诚然有这种情况，野兽也应该是这样。
⑵臣窃．独过之。
（柳宗元《驳<复仇议>》）
——我私下个人认为，这样做是不对的。
⑶臣闻吏议逐客，窃．以为过矣。
（李斯《谏逐客书》）
——我听说官吏们议论驱逐客卿这件事，我私下认为这是错误的。
⑷若亡郑而有益于君，敢．以烦执事。
（《左传·僖公三十年》）
——如果灭亡我们郑国对您有利，我就怎么敢拿这件事来麻烦您。
⑸今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢．上璧。
（《史记·廉颇蔺相如列
传》）
——现在大王也应当斋戒五天，在宫廷内安排最隆重的迎接大礼，我才能把玉璧献上。
⑹颍考叔曰：“敢．问何谓也？”（《左传·隐公元年》）
——颍考叔说：“我冒昧地问问（您）说的是什么？”
2、忝、猥。
这两个副词所修饰的动词，既可表示说话人自己，也可表示听话人(对方)，还可表示讲话中涉及到的第三者所发出的动作行为。
“忝”是“有愧于”的意思，“猥”表“苟且”、“枉曲”的意思。
例如：
⑴臣受恩偏特，忝．任师傅，不敢自同凡臣。
(《后汉书·杨赐传》)
——我受到皇上特别的宠爱，惭愧地担任太子的老师，不敢自比于普通大臣。
⑵太守忝．荷重任，当选士报国。
（《后汉书·史弼传》）
——太守愧担朝廷重任，本应选拔贤士来报效国家。
⑶猥．以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
（李密《陈情表》）
——以我这样微贱之人，担当侍奉太子的官职，我即使肝脑涂地，也无法报答皇上的恩遇。
⑷先帝不以臣卑鄙，猥．自枉屈，三顾臣于草庐之中。
（诸葛亮《前出师表》）
——先帝不因我卑贱浅薄而介意，甘受耻辱，亲自屈就，三次到草庐来看我。
敬谦副词虽属虚词，但对于阅读文言文的准确性，翻译文言文的信、达、雅均有重要作用，故需格外注意。