2018届高三下学期第三次模拟考试语文试题
语文本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
共10页，满分为150分。
考试时间150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号填写在答题卡上。
2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔或涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
中国哲学同外国哲学不同之处极多，其中最主要的差别之一就是，中国哲学喜欢谈论知行问题。
我想按照知和行两个范畴，把中国文化分为两部分：一部分是认识、理解、欣赏等等，这属于知的范畴；一部分是纲纪伦常、社会道德等等，这属于行的范畴。
这两部分合起来，形成了中国文化。
在这两部分的后面存在着一个最为本质、最具有特征、深义的中华文化。
陈寅恪先生论中国思想史时指出：“南北朝时，即有儒释道三教之目。
……故自晋至今，言中国之思想，可以儒释道三教代表之。
此虽通俗之谈，然稽之旧史之事实，验以今世之人情，则三教之说，要为不易之论。
……故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深最巨者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。
”事实正是这个样子。
对中国思想史仔细分析，衡之以我上面所说的中国文化二分说，则不难发现，在行的方面产生影响的主要是儒家，而在知的方面起决定作用的则是佛道二家。
潜存于这二者背后那一个最具有中国特色的深义文化是三纲六纪等伦理道德方面的东西。
专就佛教而言，它的学说与实践也有知行两个方面。
原始佛教最根本的教义，如无常、无我、苦，以及十二因缘等等，都属于知的方面。
八正道、四圣谛等，则介于知行之间，其中既有知的因素，也有行的成分。
与知密切联系的行，比如修行、膜拜，以及涅槃、跳出轮回，则完全没有伦理的色彩。
传到中国以后，它那种无父无君的主张，与中国的三纲六纪等等，完全是对立的东西。
在与中国文化的剧烈冲击中，佛教如果不能适应现实情况，必然不能在中国立定脚跟，于是佛教只能做出一些伪装，以求得生存。
早期佛典中有些地方特别强调“孝”字，就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。
由此也可见中国深义文化力量之大、之不可抗御了。
这一点，中国不少学者是感觉到了的。
梁漱溟先生说：“中国人把文化的重点放在人伦关系上，解决人与人之间怎样相处。
”冯友兰先生说：“基督教文化重的是天，讲的是‘天学’；……中国的文化讲的是‘人学’，注重的是人。
”这些意见都是非常正确的。
国外一些眼光敏锐的思想家也早已看到了这一点，比如德国最伟大的诗人歌德就说：“中国人在思想、行为和情感方面几乎和我们一样，使我们很快就感到他们是我们的同类人，只是在他们那里一切都比我们这里更明朗，更纯洁，也更合乎道德。
……还有许多典故都涉及道德和礼仪。
正是这种在一切方面保持严格的节制，使得中国维持到几千年之久，而且还会长存下去。
”中国文化同世界其他国家的文化，既然同为文化，必然有其共性。
我想强调的却是它的特性。
中国文化的特性最明显地表现在或者可以称为深义的文化上，这就是它的伦理色彩，它所张扬的三纲六纪，以及解决人与人之间的关系的精神。
（摘编自季羡林《中国文化的内涵》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A．中国文化可以分为知和行两个部分，二者合起来构成中国文化，隐藏于二者背后、最具中国特色的则是它浓厚的纲纪文化色彩。
B．从历史记载和现实看，中国文化深受儒释道三家思想的影响，中国人在行方面受儒家影响，在知方面受佛道二家影响。
C．三纲六纪等伦理道德方面的东西是中国文化最为本质的部分，它的力量巨大，对中国文化产生了深远的影响。
D．在歌德看来，中国人在思想、行为和情感方面和世界其他国家的人民几乎没有什么不同，但中国人的表现更符合道德的要求。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．中国哲学的特点是喜欢谈论知行问题，从中国哲学的角度出发，认识中国文化，也可以从知和行两个方面入手。
B．考察中国的思想史，关于儒释道的论述可以追溯到南北朝时期，以儒释道三家的思想来代表中国思想可以追溯到晋朝。
C．原始佛教是完全没有伦理色彩的，“孝”是具有浓厚的中国文化特色的东西，佛教中讲“孝”是适应中国文化的结果。
D．中国文化重视解决人与人之间的关系，具有鲜明的伦理色彩，这是中国不少学者和国外一些眼光敏锐的思想家对中国文化共同的认知。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．佛教也可分为知行两个方面，在漫长的历史过程中，受中国文化影响染上了浓厚的伦理色彩。
今天的佛教已与原始佛教完全不同。
B．中国文化注重伦理道德，在一切方面注意节制，这使得中国得以延续发展几千年，保持这一传统，对中国的未来发展也将产生积极作用。
C．同中国文化一样，中国哲学和世界其他国家的哲学既有同为哲学的共性，也有鲜明的个性，这就是对知和行的特别关注和思考。
D．今天的我们仍然应当从中国传统伦理道德文化中汲取智慧，将道德认知和道德实践结合起来，这将有助于解决今天中国社会面临的一些问题。
（二）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成4-6题。
老兵胡玲单位招门卫，一直没招到人。
应聘者要么嫌工作时间太长，要么嫌福利待遇不好。
这天下午，一个人影在办公室门口晃动，我走过去，吓得差点儿叫出声来。
站在我面前的是一个丑陋无比的男人，四五十岁的样子，瘦削的脸上布满了道道伤疤，像无数条狰狞的蜈蚣匍匐于脸上。
男人个子很高，背有点驼，穿着一件洗得发白的旧军装，肩上斜挎着一个褪了色的绿军包。
我是来应聘门卫的。
男人朝我讨好一笑。
他笑的时候，脸上的疤痕显得更加突兀可怕。
听到有人来应聘，人事部的赵经理高喊一声，应聘的，过来！男人扯了身上的军装，走了过去。
看到男人，赵经理也吓了一跳。
你脸上的疤怪吓人的。
赵经理面带愠色，男人像做错了事情一样，有点儿歉意地脸红起来。
你是哪里人？赵经理朝男人上上下下打量了一番问。
我是湖南桑植的，贺龙元帅的故乡。
男人的语气中透着一丝骄傲。
带证件了吗？赵经理问。
男人从绿军包里掏出了一个红绸布包着的东西，打开，里面是三个红本本。
男人将红本本小心翼翼地递到赵经理面前，这是我的证件，请您过目。
赵经理拿着三个红本本瞄了几眼，丢在了桌子上。
你有做门卫的工作经验吗？没有，我以前一直在老家种地，媳妇前段时间检查出得了重病，需要很多钱，我才出来打工的。
男人的肩膀微微颤抖了一下，丑陋的脸上闪过一抹悲伤之色。
不行，没有经验的我们不要，你走吧！赵经理斩钉截铁地说。
我能吃苦，还有一身力气，干门卫应该可以的。
男人憨厚地说。
赵经理斜了男人一眼，没好气地说，门卫就是保护我们单位的财产和人身安全，你年纪一大把了，怎么做得了。
我可以的，真的可以，我练过散打，也懂一些安全救助知识，一定能够干好门卫工作的！男人有点儿着急地说。
我说不行就不行，你就别啰嗦了!赵经理的头摇得像拨浪鼓。
您让我试试吧，哪怕工资低点儿也行，我媳妇病得不轻，我急需钱，急需一份工作。
男人带着央求的口气。
对不起，这里不是慈善机构。
赵经理冷冷地说。
男人强挤出一丝冷笑，从桌子上拿起三个红本本，认真地用红绸布包裹好，轻轻地装进包里。
那谨慎细心的样子，仿佛他放进去的是价值连城的稀有珍宝。
男人黯然地走出了办公室。
几星期后，单位购买了一批办公家具，需要搬到五楼办公室去。
单位后面有座桥，桥上每天聚集着许多等着活儿干的人，我决定去那里找个搬运工来帮忙。
桥上，站着许多人，他们有的拿着扁担，有的拿着铁铲，有的坐在三轮车上。
我走过去，一大群人蜂拥而上：有活儿吗？多少钱？给我做吧！有一批家具要搬到五楼。
五十块钱做吗？我问道。
钱太少了，做不了。
一听到我报的价钱，一群人悻悻散去。
我正准备加价时，一个声音响起：这活儿我干。
我顺着声音望过去，又看到了那个满脸伤疤的丑陋男人，他依然穿着那身旧军装，挎着绿军包。
还没找到工作吗？我问他。
男人苦涩一笑，是呀，一个多月了，什么工作也没找到，别人要么嫌我老，要么嫌我脸上有疤。
实在没办法，我就跟他们一样在桥上蹲点，也好寻些力气活儿做。
到了单位，男人二话没说，放下绿军包，扛起一张桌子就上楼去了。
没多久，男人就把所有家具搬上了五楼。
虽然是冬天，但男人的旧军装已经被汗湿透了。
我递给男人八十块钱，男人又退回我三十块。
说好了五十块的。
男人朴实地笑着说。
男人走后，我发现他的包掉在我这里了。
我打开男人的包，打开红绸布，看到那三个红本本。
一本是退伍证，证书照片上的一张脸年轻帅气，英姿飒爽。
退伍证的纸张虽已泛黄和起皱，依然能清楚地看见上面的字迹：南滨市某步兵部队，陈青山同志于1994年4月光荣退伍。
一本是部队颁发的二等功证书。
一本是伤残军人证，写着陈青山在某次救火中不慎烧伤了脸。
男人很快就折了回来，十分着急的样子，看到我手里的包，他松了一大口气。
差点儿忘了我最重要的东西。
男人说。
男人脸上的伤疤，在阳光的照耀下像一朵美丽的鲜花。
我怀着敬重的心情，双手把包递到男人手中。
（有删改）4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．小说开头通过描写老兵的相貌以及赵经理的反应，突出老兵伤疤的可怕，是为了反衬他内心的美好，同时，相貌的丑陋也为他找不到工作做了铺垫。
B．对老兵各种理由的反复请求，赵经理总是以不耐烦的语气来应答和拒绝，表现了他内心对老兵的轻视和冷漠。
C．小说多次写到老兵身上所带的“三个红本本”，并用“红绸布包着”“我最重要的东西”等来写他的珍惜，表现他对曾经拥有的身份和取得的功绩的重视。
D．对老兵的伤疤，“我”从开始时“像无数条狰狞的蜈蚣匍匐于脸上”的感觉到了解到真相之后“像一朵美丽的鲜花”的赞美，反映出“我”对老兵的心理变化。
5．小说在刻画老兵这一形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析。
（5分）答：________________________________________________________________________6．小说以“我”来展开情节的叙述，有什么作用？请结合作品进行分析。
（6分）答：________________________________________________________________________（三）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一：中国拥有3000多家制笔企业，年产圆珠笔近400亿支，堪称圆珠笔第一大国，但令人尴尬的是，这400亿支圆珠笔笔尖的球座体，从设备到原材料，都高度依赖进口。
2018届高三第三次模拟考试语文试题 含答案
绝密★启用前试卷类型A 山东师大附中2018级高三第二次模拟考试语文试卷本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共7页。
满分150分。
考试用时150分钟。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号、县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。
2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答案写在试卷上无效。
3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
第Ⅰ卷（共36分）一、（每小题3分，共15分）1．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A．俄罗斯对叙利亚境内“伊斯兰国”目标的打击行动取得了成效，美国及其盟友的空袭效果与之相比则相形见绌．．．．。
B．在南京青奥会男子气步枪决赛中，中国选手杨浩然屏气凝神，目不交睫．．．．地盯着靶标，丝毫不理会观众的叫好声。
C．关于帕特农神殿和守护神雅典娜的各种想入非非．．．．的神话和传说，说明古希腊人有着卓越的天性和不凡的想象力。
D．不知是曾几何时．．．．，微信上出现了越来越多的抒发怀旧心情的文章，慨叹现在人与人之间关系的冷漠和不单纯。
2．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A．住建部拟为“奇怪建筑”设判定准则，那些与文化格格不入、有口皆碑．．．．的“奇怪建筑”，以后很难获准建造。
B．教养是一个人立身处世的通行证，但总有一些人对教养的修炼不足为训．．．．，依然不拘小节，我行我素，放纵自我。
C．被誉为“诗仙”的李白是唐代最伟大的浪漫主义诗人，但其出生地却始终存在争议，可谓众说纷纭，风生水起．．．．，难有定论。
D．断臂维纳斯为什么最美?是其自身独有的神秘美感，还是因为她能带给人无限的想象空间?人们对此莫衷一是．．．．。
湖南省长沙市2018届高三下学期三模语文试题及答案
湖南省长沙市2018届高三下学期三模语文试题语文本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分.满分150分，时量150分钟.第I卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读（35分）(一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1?3题。
在世界文化格局中，每种文化都有自己的渊源和特点。
认清中国文化的渊源与特点，才能认清中西文化的差别，从而在文化全球化的过程中保持应有的文化自信、文化认同，走自己的文化道路。
中国汉字的最早起源与祭祀、巫术、占卜有关，代表了人与天、地、神灵的沟通。
一画开天，二分阴阳，三为天、地、人，汉字体现的这种神圣性，实际是天人感应和天人合一的思想。
中国的汉字文化一脉相承。
汉字从甲骨文、金文、演变到楷书、宋体，前后相继又特色鲜明；从李斯的小篆到许慎的《说文解字》，从毕昇的雕版印刷到清代的《康熙字典》，中国文字、文化的演变有非常清晰的传承谱系。
中国汉字成千上万，它的发生与发展有自身的规律性。
汉字虽以象形造字开始，但绝大多数是形声字，既表音又表义；汉字结构有左右、上下、内外之分，但都有一个中心，都是一个四四方方的方块字。
同时，作为书写性文化，汉字最能体现中国人的艺术个性与审美情趣。
真、草、隶、篆、行，五体变化，气韵生动。
书法家的一笔一画，结构章法，都有情感和个性因素在里边。
中国汉字还具有地域性特点。
一方面各地方言百花齐放，多姿多彩；另一方面它又基于共同的文字表述获得了多样的统一性，这种方言和汉字加强了人们的交往，促进了人们的感情。
然而，近一百年来，在外来文化的冲击下，一些人迷失了自己的文化方向，丧失了应有的文化自信和理性认知，他们认为中国文化落后于西方，应该废除汉字走拼音化道路。
从20世纪20年代开始，就有人过激地主张用拉丁字母取代汉字。
新中国成立后，一直倡导文字改革，即推行简化字、推广汉语拼音方案。
人们出发点是好的，但事实上，这两项改革的效果并不理想。
中国汉字是否非要走西方拼音化的道路？笔者认为，汉字扎根于中华文化的沃土，它是中华民族智慧的结晶，有着鲜明的民族特色和独特的文化个性。
2018届辽宁省沈阳市东北育才学校高三第三次模拟考试语文试题
2018届辽宁省沈阳市东北育才学校高三第三次模拟考试语文试题答题时间：150分钟满分：150分命题人：高三语文组校对人：高三语文组第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。
确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。
但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。
一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。
一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。
有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。
比如说我读几本好书，就会感到很幸福。
其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。
对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。
一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。
近代以来，英国的一些哲学家，如亚当〃斯密、约翰〃穆勒、休谟对此也有所阐发。
这一派认为，幸福就是快乐。
但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。
身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。
他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。
你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。
另一派叫做“完善主义”。
完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。
他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。
你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。
这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。
这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。
如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。
生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。
宁夏石嘴山市第三中学2018届高三下学期第三次模拟考试语文试题(无答案)$861639
石嘴山三中2018届第三次模拟语文测试卷本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
满分150分，时间150分钟。
注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
第Ⅰ卷阅读题（阅读题共70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
(9分，每小题3分)所谓文学，就是以言达意的一种艺术。
言所以达意，然而意绝不是完全可以言达的。
因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，缥缈无踪的。
言是散碎的，意是混整的。
言是有限的，意是无限的。
以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。
文字语言固然不能全部传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。
一切艺术作品都是这样，尽量表现，非惟不能，而也不必。
《论语》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”几句话决没完全描写出孔子说这番话时候的心境，而“如斯夫”三字更笼统，没有把当时的流水形容尽致。
如果说得详细一点，孔子也许会这样说：“河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。
世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽么？过去的事物不就永远过去决不回头么？我看见这流水心中好不惨伤呀！……”但是纵使这样说去，还没有尽意。
而比较起来，“逝者知斯夫，不舍昼夜！”九个字比这段长而臭的演义就值得玩味多了！陶渊明在《归园田居》用四十字把乡村风景描写得多么真切！然而仔细观察起来，乡村景物还有多少为陶渊明所未提及。
从此可知，文学上我们并不以尽量表现为难能可贵。
在音乐里面，我们也有这种感想，凡是唱歌奏乐，音调由洪壮急促而变到低微以至于无声的时候，我们精神上就有一种沉默肃穆和平愉快的景象。
2018年普通高等学校招生全国统一考试高考模拟调研卷语文(三)答案
2018年普通高等学校招生全国统一考试高考模拟调研卷语文（三）答案2019年普通高等学校招生全国统一考试高考模拟调研卷语文（三）参考答案1． C（鉴赏诗歌还需要联想和想象。
）2． C（是艺术作品与鉴赏者生活经历的交互对话，而不仅是单方面的回忆过去。
）3． D（不是诗歌鉴赏要求诗歌具有含蓄性。
）4． EA（选E得3分，选A得2分。
选C得1分“对领导的抱怨”不能完全确定；C“处处控制”之说没有依据；D“对卞君在平时工作中不能很好的完成任务的不满”不准确。
）5．①卞君管理手机不当；②卞君心里惧怕得罪领导，处处谨小慎微；③领导不怒而威的做派给卞君心里压力；④社会中人们小题大做的风气使得小事成大事；⑤手机深度介入人们生活的现实。
（每点1分，最多4分）6．（5分）含义：①领导认为手机与人身体的器官一样重要，需要好好管理；②手机已经成为了体现人们价值和品性的载体；③手机已经成为人际交往的工具。
（3分）看法：赞成。
①手机是人际交往的工具，能体现的是个人的品性；②手机与人们生活息息相关，人们离不开手机。
（2分）不赞成。
①手机只是为人服务，不能等同于人体的器官，强调手机是人的器官会使人异化；②人们应该摆脱被手机控制的现状。
（2分）7． B（材料中并没有表现出来有“超越经典文学的受众数量”。
）8．①网络文学的文学价值低下；②网络文学是物质时代的产物；③网络文学对阅读者精神滋养有负面影响；④网络文学对经典文学有冲击。
（每点1分，共4分）9．①坚持文学的底线，让文学符合时代并为时代服务；②为提升人们的精神服务；③引导人们阅读经典，在经典中提升修养；④引导人们思考而不是走向慵懒和消沉；⑤坚守民族信念。
（每点1分，共5分）10．C19．C20．①它是一种知己知彼②而是用别人能理解的方式告诉别人我的不一样③“国际化”是手段，不是目的（5分）21．对寄宿生学习行为产生影响的因素中，学习态度的作用远远超过学习环境。
而影响学习态度的最关键因素是课程爱好，其次是学习动机；学习环境的构成因素中，学校的整体状况又远远超过宿舍和教师的影响。
2018届高三第三次模拟考试语文试题及答案
2018届高三第三次模拟考试语文试题及答案2018届高三第三次模拟考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1——3题。
汉字书法作为一种特殊的审美信号系统，传导着中国人的文化心理和审美人格。
它以特有的形态，将中国人或规范或潇洒的人格价值，中国人或守格或破格的文化精神暗传出来。
在线条的XXX和变化的布局中，你会时不时感觉到中国人平衡与欹侧、协调与矛盾、统一与变化、齐整与错落等等独特的哲理气息和思辨方式。
汉字由象形的图画经由简化、抽象、变形，逐步演变为符号，每个汉字最初都是描摹事物的一个单幅画（如鱼、龙），或由两幅、多幅图画拼接起来的一幅组画（如有偏旁的好、安）。
音指与象指在汉字中合一，笔划与结构中均有图像、意象和情象内容。
后来随着字的日渐功能化、实用化、符号化，书与画在实用功能层面开始分离。
自从书法进入了愈来愈重视以真草隶篆、特别是行草来表达书写者感情的阶段，艺术的功能重又上升，书与画在艺术审美层面重又结合。
弹性幅度极大的毛笔，可浓可淡可枯可润的水墨，以及能够以吸水度和印迹感天然造成原生效果的宣纸，使中国书法因毛笔、水墨、宣纸的书写，能以在快慢、提按、推拉、扭折、顿挫、转甩、浓淡、湿枯、晕涩、虚实中相映相辉、相生相克，能以比其他纸笔无比丰富的艺术语汇，给书法作品的构思和表现提供无限张力，给精神创造和艺术创造提供了其他文字书写无可比拟的阔大空间。
汉字的点、划、撇、捺、钩、方框（圆）和三角的多形态笔法，以及毛笔笔划的多方向性写法，这些在别的文字中罕有的特色，为各类线条和几何图形大量进入书法铺就了通道，使得现代逐步发展起来的徒手线艺术、点画造型艺术、符号化艺术、空间造型艺术的许多观念，很早就进入了汉字书写，同步提升了中国书法具象和抽象的双向表达能力。
汉字书写由具象的丹青在漫长的岁月中逐级简化、变异、提升为书法艺术抽象的符号，却又草蛇灰线，留下了各种象形丹青的印痕。
2018届高三下学期三模考试语文试题 含答案
潍坊市2018年5月第三次高考模拟考试语文2018.5注意事项：1.本试题分为选择题和非选择题两部分，共8页。
时间150分钟，满分150分。
2.务必将自己的班级、姓名、座号、考号填涂在答题卡的相应位置。
第Ⅰ卷(共36分)一、(15分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
正是初夏时节，阳光有些恍惚，有些摇摆。
它醉醺醺地穿行于山野巷陌间，(透露／流露)出对盛夏的一丝幢憬。
山色朦胧，田野青葱。
绿，由高及低，错落有致。
远山是梦里的黛绿，禾苗是清翠欲滴的新鲜。
溪畔的马鞭草、向日葵、矢车菊、金盏菊尽情绽放，(肆意／随意)绚烂。
民居簇新，树影婆娑，庭前的竹子修长而涓秀。
乡村戏台边，怒放的蔷薇(渲染／浸染)着一种自由和热烈的气氛，没有人可以阻挡它肆无忌诞地倾诉。
一条苔痕斑驳的石板路通向村头的水塘。
1.文中加点词语，字形没有错误的一项是A.恍惚错落有致B.簇新清翠欲滴C.涓秀树影婆娑D.斑驳肆无忌诞2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A.透露随意渲染B.透露肆意浸染C.流露肆意渲染D.流露随意浸染3.在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是A.远山与青青田园构成富有层次感的画卷塘中浮萍零落，荷花含苞；塘边农妇捣衣，孩童嬉水B.青青田园与远山构成富有层次感的画卷塘中浮萍零落，荷花含苞；塘边农妇捣衣，孩童嬉水C.远山与青青田园构成富有层次感的画卷塘中浮萍零落，亦有含苞的荷花；塘边农妇捣衣，还有嬉水的孩童D.青青田园与远山构成富有层次感的画卷塘中浮萍零落，亦有含苞的荷花；塘边农妇捣衣，还有嬉水的孩童4.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A.本次世锦赛上，丁俊晖精准的远台进攻让观众不时发出赞叹声，但他充耳不闻，冷静地寻找战机，力求给对手致命一击。
B.青年教师有的讲课水平高，有的科研能力强，半斤八两，高校应该建立更加科学的评价体系，让他们在擅长的领域中发挥作用。
C.国有企业面临着更加复杂的环境，我们必须坚持正确的改革方向，坚定不移地推进改革进程，理直气壮地发展壮大国有经济。
湖北省鄂州高中2018届高三下学期第三次模拟考试语文试题(附答案)$858692
湖北省鄂州高中2018届高三毕业生第三次模拟考试语文试卷考试时间：2018年5月25日上午9：00—11:30 试卷满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题《环球科学》年度创新榜发布了,毫无悬念，华为又出现在本土企业创新榜中。
在中国本土企业创新的闪耀群星中，华为应该是最亮的那颗。
过去一年，华为研发投入超过600亿元，排名全球第八。
华为一家企业的研发投入就几乎占中国大陆地区所有企业研发总投入的5%，在国际专利申请量上，华为位居全球第二。
与此相对应的是，华为2016年销售收入达5200亿元。
华为崛起，获得了国际同行中“CEO杀手”称谓，个个为之侧目，不敢掉以轻心。
可是，华为感觉良好吗？肯定不是，我们看到领军人物任正非如履薄冰，对于华为创新的前景，任正非最经典的叙述是在2016年全国科技创新大会上。
他在发言中这样说道：“华为正在本行业逐步攻入无人区，处在无人领航，无既定规则，无人跟随的困境。
”那是在人民大会堂举行,党和国家领导人出席的一次隆重大会。
任正非这样发言，格外引人注目。
尤其是他还说道：“华为已感到前途茫茫，找不到方向，华为已前进在迷航中。
会后，任正非的“无人区”、“困境”、“迷航”等，都成了报道的热词，引起科技界热议。
严格说来，中国科技企业乃至整个科技界的创新，还远没有全面进入一骑绝尘、环顾左右不见对手的无人区。
智能手机方面，华为前面还有苹果和三星；在芯片领域，华为还在紧追高通。
但以中国科技发展的态势，中国科技在某些领域从跟随到进入领跑的情况，已经出现，将来会越来越多，最终形成常态。
这个时候，任正非首先想到无人区里如何创新，就像当年在华为顺境中想到冬天一样，是未雨绸缪的前瞻性思考，也是中国科技工作者应有的思考。
从跟随到领跑，再到进入创新的无人区，应该有很大的不同。
这个时候，需要的不仅是在别人的基础上进行一些渐进性创新，更多是需要源头式创新和颠覆式创新。
河南省郑州市2018届高三下学期第三次模拟考试语文试卷(含答案)
河南省郑州市2018届高三下学期第三次模拟考试语文试卷(含答案)2018年高中毕业年级第三次质量预测语文试题卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
君子人格，是中华传统文化在数千年发展进程中不断塑造和培育的正面人格被历代中国人广泛接受并尊崇。
“君子”一词在西周时早已流行，主要指称贵族和执政者。
春秋末期，XXX赋予“君子”概念许多优秀道德的意蕴。
XXX 说，XXX一生思考的问题很广泛，其中最根本的就是对如何做人的反思。
如果说，XXX思想的核心是探求如何做人的道理，那么他求索的结果，就是做人要做君子。
君子作为XXX 心目中崇德向善的人格，既理想又现实，既高尚又平凡，是可见可感、可学可做、应学应做的人格范式。
XXX一生最大的成就，是创立了儒家学派。
什么是儒学？有一种观点回答得很干脆：儒学就是君子之学。
具体来说，在修己和治人两方面，儒学都以“君子的理想”为枢纽观念：修己即所以成为“君子”，治人则必须先成为“君子”。
从这一角度说，儒学事实上便是“君子之学”。
这种观点从儒学的目标追求和功能作用上说明儒学的特点，无疑抓住了本质，对于我们理解儒学乃至整个中华传统文化的特质，在今天继承和弘扬以儒学为主干的中华优秀传统文化，都具有不可忽视的积极意义。
儒学乃至整个中华传统文化，更多的时分是一种面向现实人生的伦理学说，与西方文化大相径庭。
西方文化热衷于构造能够说明思维与存在、肉体与物质关系的严密实际体系，热衷于探访认识论、办法论、辩证法等。
中华传统文化虽然也包括对认识论、办法论和辩证法的考虑，却其实不层层追问“是什么、为什么”，而是直截了本地告诉你“做什么、怎样做”。
这种不仅讲究“知”，更看重“行”的“知行合一”的理念，在有关君子及君子文化的论说中尤其突出。
“君子欲讷于言而敏于行”，“君子耻其言而过其行”，《论语》中的这些论说，明显体现出儒家乃至整个中华传统文化洋溢的“实用理性”肉体。
2018届黑龙江省哈师大附中高三第三次高考模拟考试语文试卷及答案
哈师大附中第三次高考模拟考试语文试卷本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，其中第I卷第三、四题为选考题，其他题为必考题。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5．做选考题时，考生按照题目要求作答，在答题卡上把所选题目对应的题号标明。
第I卷（阅读题，共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1 ~ 3题。
①1883年，马克思去世。
但在同一年，德国又迎来了另一位哲人雅斯贝尔斯的诞生。
在1949年出版的《历史的起源与目标》中，雅斯贝尔斯提出了一个非常著名的命题——‚轴心时代‛。
②所谓‚轴心时代‛，在时间上是指公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至前300年间这段时期。
‚轴心时代‛发生的地区大概是在北纬30度上下，就是北纬25度至35度区间。
这段时期是人类文明的重大突破时期。
在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。
而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和古希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。
③在那个时代，古希腊、以色列、中国和印度的古代文化都发生了‚终极关怀的觉醒‛。
换句话说，这几个地方的人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界，同时也产生了宗教。
它们是对原始文化的超越和突破。