唯物辩证法的基本范畴。现象与本
唯物辩证法相关范畴——原因与结果、必然与偶然、可能与现实、现象与本质、内容与形式
1、原因和结果的含义
B、因果联系还具有时空上的相互依存性,因果联系是一种相互依存关系。 但不是所有的相互依存关系都是因果联系。如两种现象都由第三种现象引起，这两种现象之间就有着依存 关系，但它们之间并不是决定和被决定的关系，所以不是因果联系。例如，闪电之后必然伴有雷声，但闪 电不是打雷的原因，闪电和打雷都是云层中正电与负电碰撞的结果。
原因和结果又是相互联系的，二者 相互作用并在一定条件下相互转化。
生产的发展，孕 育并推动了科学技术 的发展；而科学技术 的发展反过来又极大 地促进了生产的发展。
因果联系的客观性、 普遍性、 多样性
①因果联系的客观性。因果联系的客观性是指 因果联系为客观事物所固有， 它不以人的意 志为转移。人们的因果观念不过是客观因果关 系的反映。
• 每一时代的历史任务，总要通过一定的代表 人物来实现，这是必然的；至于这些人物是 谁，又带有偶然性。
➢在一定条件下相互转化
在一定条件下，原来是必然的 现象转化为偶然的现象，原来是偶 然的现象转化为必然的现象。
必然性和偶然性的相互转化。在生 物进化过程中表现得十分明显。 生物物种的遗传和变异：
不能割裂必然性和偶然性的关系
因果关系是客观的、普遍的、多样的，其 中有：一因多果、同因异果、一果多因、同果 异因、多果多因、复合因果等。为了把握事物 发展的规律性，在分析复杂因果联系时，一定 要进行具体的、全面的、科学的分析。
掌握原因和结果辩证关系原理的意义
①承认因果联系的存在是我们从事科学研 究、 获得科学认识的前提。科学就是要根 据结果探寻原因， 根据原因预见结果。
原因和结果的辩证关系
原因和结果这两个观念，只有在 应用于个别场合时才有其本来的意 义；可是只要我们把这种个别场合 放在它和世界整体的总联系中来考 察，这两个观念就汇合在一起，融 合在普遍相互作用的观念中，在这 种相互作用中，原因和结果经常交 换位置；在此时或此地是结果，在 彼时或彼地就成了原因，反之亦然。 恩格斯
4.唯物辩证法的基本范畴及其方法论意义
1、原因和结果原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物，引起被引起、彼此制约的一对范畴。
原因是引起一定现象的现象。
结果由于原因作用而引起的现象。
判断前后相继的两个现象之间是否具有因果联系，其根本标志是看它们是不是引起被引起的关系。
原因和结果的区分既是确定的又是不确定的。
如果把两个具有因果联系的现象从普遍联系中抽出来加以考察，原因与结果的区分是确定的，如果把它们放在世界无限发展的链条中去考察，那么原因和结果的区分则是不确定的。
同一个现象是在一种关系中是结果，在另一种关系中则是原因，反之亦然。
原因和结果相互作用、相互转化、互为因果。
方法论意义：原因和结果的关系是复杂多样的，有一因多果、同因异果、一果多因、异因同果、多因多果、复合因果。
正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件。
“凡事预则立，不预则废”。
辩证地分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原因及其不同结果，可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控2、必然性和偶然性必然性和偶然性是揭示事物产生、发展、灭亡不同趋势的一对范畴。
必然性和偶然性是对立的有区别的，表现在：①必然性是指在事物发展中一定如此的趋势；偶然性是事物发展中并非必定发生的、不确定的趋势。
②必然性是由事物内部的根本矛盾决定的；偶然性是由非根本矛盾和外部条件造成的。
③必然性对事物的发展起决定作用，它决定事物的发展方向；偶然性则对事物的发展起影响作用，加速或延缓事物的发展。
必然性和偶然性相互依存，又相互转化。
唯物辩证法关于必然性和偶然性辩证关系的原理要求我们要重视事物发展的必然性，把握事物发展的总趋势，又要善于从偶然中发现必然，把握有利于事物发展的机遇。
3、可能性和现实性可能性是指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势。
唯物辩证法基本内容概括
唯物辩证法基本内容概括唯物辩证法的基本内容有两大观点、三大规律和五对范畴。
两大观点是联系的观点和发展的观点，三大规律是对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。
五对范畴是原因和结果、内容和形式、现象和本质、偶然性和必然性、可能性和现实性。
唯物辩证法思想一、唯物论部分（主要原理、观点)1、自然界的客观性原理:自然界的存在与发展是客观的，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
我们在利用自然、改造自然的时候,必须要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。
2、规律的客观性原理：规律是客观的,它的存在和发生作用不以人的意志为转移。
规律既不能被创造，也不能被消灭，但人们能够认识并利用规律，为人类造福. 这一原理要求我们坚持实事求是原则，做到按规律办事.3、物质和意识的辨证关系原理（1）辨证唯物论认为，物质决定意识，意识是物质的反映。
这一原理要求我们想问题办事情必须做到一切从实际出发, 使主观符合客观。
（2）意识对物质具有反作用,正确的意识能促进客观事物的发展，错误的意识则阻碍客观事物的发展。
这一原理要求我们要重视意识的作用, 自觉树立正确的思想意识, 克服错误的思想意识.4、客观规律性与主观能动性的辨证关系原理：一方面,客观规律性始终制约人的主观能动性的发挥，尊重客观规律是人们发挥主观能动性的前提和基础；另一方面，人们发挥主观能动性可以认识和利用规律，达到改造世界的目的。
这一原理要求我们想问题办事情必须把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
二、辩证法部分(一）联系的观点（普遍性、客观性、条件性、可变性、多样性）1、事物联系的普遍性原理：(内容及方法论要求）唯物辩证法认为，世界上一切事物都处于普遍联系之中，其中没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。
事物的联系还具有客观性. 这一原理要求我们坚持用联系的观点看问题,反对孤立的观点。
2、整体和部分的辨证关系原理：（内容及方法论要求）唯物辩证法认为,在整体和部分的关系、系统和要素的关系中，整体或系统处于统帅的决定地位，部分从属于整体，所以在一切活动中，要求我们树立整体观念和全局思想，从整体出发，选择最佳行动方案，实现整体或系统的最优目标。
事业单位考试之唯物辩证法的五大范畴
事业单位考试之唯物辩证法的五大范畴马克思主义哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义，在辩证唯物主义中，包括唯物论、辩证法、认识论三个组成局部。
其中，辩证法是事业单位考试中常考察到的一个模块。
在辩证法中，考生需要掌握三个根本词语、三大规律以及五大范畴，本文专门针对五大范畴进行剖析。
以下，为大家了事业单位考试之唯物辩证法的五大范畴,希望对你有帮助。
(一)必然和偶然偶然和必然是提醒和反映事物变化开展确实定趋势和不确定趋势之间关系的一对范畴。
1.偶然和必然的含义偶然性是指客观事物联系和开展过程中不一定要发生、可以这样出现也可以那样出现的不确定的趋势。
必然性是指客观事物联系和开展过程中符合规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。
比方商品的价格是由商品的价值决定的，这就是必然性;但是价格又会受到供求的影响围绕价值上下波动，具体的当天价格是多少，这是偶然的;再比方每个人出生就会死亡，这是必然的;但是何时、何地、何种方式死亡，又带有偶然性。
2.偶然和必然的辩证关系①两者是对立的：它们产生和形成的原因不同，它们的表现形式也不同。
②两者相互依存：必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来并为自己开辟道路;偶然性背后隐藏着必然性，受必然性支配，偶然性是必然性的形式和补充;偶然性和必然性在一定条件下可以相互转化。
3.偶然和必然辩证关系原理的意义掌握必然性是科学认识和实践的根底，认识必然和利用必然才能获得自由。
充实偶然，利用有利的偶然、机遇，防止不利的偶然，通过偶然掌握必然。
宣称“偶然性是科学的敌人”是形而上学的观点。
例：“守株待兔”者犯的错误是( )。
A.夸大必然性B.夸大偶然性，把偶然性当成必然性C.否认偶然性D.形而上学【解析】在此题中，兔子撞树是偶然的，但守株待兔者把这种偶然当作了必然，故此题正确答案为B。
(二)现象与本质现象和本质是提醒客观事物的外部表现和内在联系相互关系的一对范畴。
1.现象和本质的含义现象是事物的外部联系和外表特征。
唯物辩证法的基本范畴
第二章唯物辩证法的基本范畴唯物辩证法学说由一系列科学的哲学范畴所构成的理论体系。
在唯物辩证法的理论体系中，除了基本规律之外，还有一系列基本范畴。
关于范畴，前边我们已经讲过，范畴，即基本的概念，是人的思维对客观事物的普遍本质的概括和反映。
范畴是人类认识的结晶，是人类认识和掌握自然现象之网的网上纽结。
各门科学都有自己的一系列范畴，各门科学正是通过一系列范畴及其相互联系才构造起了学科体系，从而反映世界的本质联系，反映事物的运动变化规律，各门具体科学的范畴一般是在自己所研究的特定领域里具有普遍的意义。
哲学、马克思主义哲学，也有一系列的概念。
哲学范畴则是反映整个世界普遍本质的最一般的概念，唯物辩证法哲学的范畴就是对于事物之间最普遍的辩证关系的概括和反映。
学习和研究唯物辩证法学说，必须把握它的范畴体系，除了在研究它的基本规律时所涉及的若干范畴体系，还需研究几对从不同侧面反映事物对立统一关系的基本范畴，在逻辑形式上表现为概念之间的对立统一关系。
学习和掌握唯物辩证法的范畴具有重要的意义。
因为，这些范畴反映了自然、社会、人类思维的普遍本质联系，是人类认识世界取得的重要认识成果；是人们分析和思考事情，建立科学理论体系的基本思维工具。
学习和掌握这些范畴有助于我们掌握科学的思维方法，提高分析问题和解决问题的水平与能力。
第一节原因与结果人同自然界区分开来，有了自己相对稳定的主观世界，就开始了有目的的活动。
人在实践活动中时刻要考虑采取什么样的行动才能达到目的，即什么样的行动能引出预期的结果。
经过这样无数次的反复，就在人的头脑里形成了因果关系的观念。
如果没有最起码的因果观念，人们就谈不上提出和实现自己的目的。
人们认识事物总是想能清楚事情的来龙去脉，不紧要知其然，而且还要知其所以然。
可见，原因和结果的范畴是人和自然界区分过程中的较早的阶段，是人类认识和掌握自然现象之网时最早抓住的纽结之一。
学习本节注意掌握以下四个方面的问题：一、什么是因果联系？二、原因与结果之间的辩证关系三、因果联系具有客观性和普遍性；因果联系得复杂多样性四、掌握原因与结果之间的辩证关系的意义（一）原因和结果及其辩证关系世界上一切现象都处在普遍联系、相互制约中。
辩证法三大规律和五大范畴.
辩证法三大规律和五大范畴三大定律对立统一规律对立统一规律即事物的矛盾规律，揭示了事物联系的根本内容和发展的动力，是唯物辩证法的实质和核心。
1、矛盾及其基本属性。
矛盾即对立统一，是指事物内部或事物之间对立双方既互相依存又互相对立的关系。
矛盾对立双方存在的这种既对立又统一的两种基本关系，也就是矛盾的两种基本属性，即同一性和斗争性。
矛盾的同一性是指矛盾的互相依存、互相联结及互相转化的性质。
矛盾的斗争性是指矛盾双方互相排斥、互相对立的性质。
同一性是有条件的，相对的。
斗争性是无条件的，绝对的。
任何矛盾关睥事物都同时具有同一性和斗争性两种属性。
对立双方又统一又斗争，使矛盾双方在一定条件下相互转化，引起事物的变化和发展。
只讲斗争不讲同一，只讲同一不讲斗争，都不符合事物矛盾的本质。
2、矛盾在事物发展中的作用。
矛盾是事物发展的动力和源泉。
内因是事物发展的根本原因，处因是事物发展的必要条件。
这是唯物辩证法关于事物发展动因的基本观点。
内因是指事物内部的对立统一关系，即事物内部的矛盾性。
外因是指事物之间的对立统一关系，即事物外部的矛盾性。
事物内部对立双方，又统一又斗争，由此推动了事物的运动、变化和发展，成为事物发展的根本动因。
而事物之间的相互影响和相互作用，又统一又斗争，则是事物存在和发展的必要条件。
外因通过内因而起作用。
矛盾是事物发展的动力，内因和外因作为同时存在的内部和外部的联系，都对事物发展发生作用。
3、矛盾的普遍性和特殊性。
矛盾的普遍性在于矛盾存在一切事物中，并且贯穿事物发展过程的始终，矛盾无处不在，无时不有。
矛盾普遍性的观点要求我们要实际工作中，勇于承认和揭露矛盾，善于分析矛盾，从而找出解决矛盾的正确方法。
矛盾的特殊性是指不同事物的不同发展阶段的各个侧面都各有特点。
一是不同事物的矛盾各有其特点。
二是同一事物在不同发展阶段上的矛盾各有其特点。
三是同一事物矛盾的各个侧面在不同的发展阶段上各有其特点。
矛盾特殊性的观点要求我们具体问题具体分析。
辩证法的三大规律、五大范畴、三个基本观点
辩证法的三大规律辩证法三大规律，即对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。
这三大规律在哲学上普遍性达到极限程度。
这是黑格尔在《逻辑学》中首先阐述出来的，恩格斯则将它从《逻辑学》中总结和提炼出来，从而使辩证法的规律变得更加清晰了。
辩证法规律揭示的全是极限本质之间的联系，是抽象程度最高的产物。
尽管辩证法的规律都是从概念的推演中抽象出来的，但是这些规律完全与客观现实的本质运动相一致，因此它们都是具有极限真理的客观规律。
辩证法的三大规律彼此之间的联系是一分为二的关系。
基本规律是对立统一规律，它是其中的“一”。
量变质变规律与肯定否定规律是“二”。
用逻辑关系图表示，是这样的形式：对立统一规律┤ （核心规律）┌量变质变规律——变化规律：内部变化规律└肯定否定规律——发展规律：外部过程规律否定之否定规律包含在肯定否定规律内部，属于发展的连续性具有的客观规律。
从哥德巴赫猜想的哲学证明中我们看到，对立统一规律表现得最突出，其次是量变质变规律。
否定之否定规律存在不存在呢？我们说，这个规律在哲学证明中也体现出来了，但是很不明显。
对立统一规律对立统一规律即事物的矛盾规律，揭示了事物联系的根本内容和发展的动力，是唯物辩证法的实质和核心。
质量互变规律事物的质、量、度。
任何事物都具有质和量这两种规定性。
质是指一事物区别于它事物的内部的规定性。
量是指事物存在和发展的规律。
一定的事物都具有一定的质和一定的量。
是质和量的统一体。
？质与事物是直接同一的，一定的质就是一定的事物。
质是人们区分、认识具体事物的客观依据。
量与事物不是直接同一的。
事物在一定范围内量的变化，只要不引起质的变化，一事物仍保持其质的稳定性，仍是原来的事物。
这种保持事物质的数量界限就是度。
度是质和量的统一。
否定之否定规律否定之否定规律.肯定—否定—否定之否定，是事物矛盾运动的进一步展开，它所提示的是事物发展的道路和总趋势。
1、事物的肯定方面和否定方面。
肯定方面是指保持事物自身存在和性质稳定的方面；否定方面则是事物否定自身存在，促使事物质变走向死亡的方面。
马克思主义辩证法唯物辩证法的基本规律和范畴
第一，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，即任何事物都具有内在的结构性。
第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。
第三，整个世界是一个相互联系的统一整体。
任何事物都是统一的联系之网上一个网结，并通过它体现出联系的普遍性。
（3）联系具有多样性不同的联系构成事物内部和事物之间的存在状态和发展趋势。
事物内部的本质的必然的联系即规律性。
恩格斯关于联系的客观普遍性的观点，有一段精辟的论述：恩格斯说过：“当我们深思熟悉地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。
”这就是说，世界上没有绝对孤立的东西，整个世界就是一个普遍联系的整体，任何事物都是整个世界这个普遍联系之网的网上纽结，这就是联系的客观普遍性。
3.坚持事物普遍联系原理的意义（1）马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。
（2）当代中国正在以科学发展观为指导构建社会主义和谐社会，这就要求人们正确认识和处理人与自然、人与人、人与社会的相互关系，促进经济社会的协调和持续的发展，促进人的全面发展。
（3）当今世界是开放的世界，各个国家、各个民族之间的相互联系日趋紧密，这就要求我们把握世界发展进程中诸方面的相互联系，把对外开放作为基本国策，抓住机遇，努力发展自己。
马克思主义的唯物辩证法科学地阐明了物质世界的普遍联系，把普遍联系的观点看作自己学说的一个总的特征，所以，从这个意义上说，唯物辩证法是“关于普遍联系的科学”。
为什么唯物辩证法又是关于永恒发展的科学呢？这是因为，事物既不是绝对孤立的，也不是绝对静止的。
事物之间的相互联系、相互作用构成了运动、变化和发展。
运动就是一般的变化，是物质的根本属性，发展是前进上升的运动，是新事物的产生和旧事物的灭亡，是新陈代谢。
马克思主义的唯物辩证法科学地揭示了发展的源泉和动力、本质和规律、形式和内容、方向和道路，所以，从这个意义上说，唯物辩证法又是“最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说”，是关于永恒发展的科学。
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唯物辩证法的基本范畴。
现象与本质，形式与内容，原因与结果，必然性与偶然性，可能性与现实性。
一，现象与本质。
第一，现象与本质的含义。
现象与本质是揭示客观事物外部联系与内部联系的一对哲学范畴。
现象是指事物的表面特征和外部联系。
本质是指事物的根本性质和内部联系。
第二现象和本质的辩证关系。
现象和本质是对立统一的关系，对立主要表现为。
现象是露于事物的外部，是多变易逝的现象比较生动丰富，史具体的多种多样的。
而本质深藏于事物的内部，靠抽象思维才能把握。
是相对稳定的，普遍的，深刻的。
两者统一主要表现在现象不能脱离本质，本质是现象的根据。
第三，根据现象和把握本质。
认识不能停留在事物的表面现象上要通过科学研究揭示事物的本质，任何现象都从一定方面表现本质只能通过对现象的研究才能达到对本质的认识，决不能离开现象凭空想象事物的本质，并且要在不断积累材料的基础上不断深化对事物的本质的认识。
二，形式与内容。
第一，内容和形式的含义。
内容和形式是揭示事物内在要素及其结构和表现方式的一堆范
畴。
内容是指构成事物一切要素的总和，形式是把内容祝要素统一起来的结构或表现内容的方式。
第二，内容和形式的辩证关系。
内容和形式是对立统一的，内容决定形式，形式反作用于内容，同时活跃易变的内容于相对稳定的形式形成了二者的矛盾及矛盾运动。
第三，内容和形式辩证关系原理的实践意义。
根据内容决定形式的原理，我们在观察和处理问题上要特别注意事物的内容。
根据形式对内容的反作用原理，还应注意形式的作用，反对形式虚无主义。
根据内容和形式矛盾运动的原理，当形式对内容起促进作用时，要保持形式的相对稳定性当形式不适合内容时，就要选择和创造新形式以适应内容发展的需要。
三，原因与结果。
第一，原因和结果的含义。
原因和结果是揭示世界普遍联系中事物前后相继，彼此制约的一对范畴。
原因是指引起一定现象的现象。
结果是指由一定现象引起的现象。
第二，原因和结果的辩证关系。
原因和结果是对立统一的。
第三，因果联系的实践意义。
正确认识和掌握事物的因果联系，才能认识事物的本质和规律，
正确认识和掌握事物的因果联系，才能科学地总结经验教训，提高预见性。
四，必然性与偶然性。
第一，必然性和偶然性的含义。
必然性是指事物联系和发展过程中合乎规律的，一定要发生的，确定不移的趋势。
偶然性是指事物联系和发展过程中非必定发生的，不确定的趋势。
第二，必然性和偶然性的辩证关系。
必然性和偶然性是对立统一的关系。
二者的对立表现在必然性是事物联系和发展过程中必定要发生的趋势，偶然性咋是不一定要发生的趋势。
必然性是有事物内部的根本矛盾决定的。
偶然性则是有数发展过程中的非根本矛盾和外部条件决定的。
必然性在事物发展过程中处于支配地位，而偶然性则处于从属地位。
必然性与偶然性的统一表现在必然性，存在于偶然性之中，偶然性是必然性的表现和补充，偶然背后总是隐藏着必然，必然性是偶然性的支配力量，必然性和偶然性在一定条件下相互转化。
第三，必然性和偶然性辩证关系原理的意义。
把握必然性是认识和实践的基础。
科学研究的主要任务就在于通
过大量的偶然现象，揭示事物发展的必然规律，区分不同的偶然性，促进工作的发展。
防止消除不利的偶然性因素对科学研究和实际工作的危害。
五，可能性与现实性。
第一可能性和现实性的含义。
可能性和现实性是揭示事物发展的必然由可能向现实转化的哲学范畴。
第二可能性和现实性的辩证关系。
可能性和现实性是即对立又统一的关系。
第三可能性和限制性辩证关系的原理的意义。
他是正确思维和行动的理论指导，并对可能性全面分析，尊重客观必然性，发挥主观能动性，创造有利条件，改变不利条件，使好的可能性转化为现实，反对故步自封，看不到事物发展的必然前途，无所作为的庸人思想也要反对脱离现实条件的空想家和幻想家。