“东莞扫黄风波”的思考之一
以东莞“扫黄”为视角浅析社会各群体的心理现状及对策
以东莞“扫黄”为视角浅析社会各群体的心理现状及对策【摘要】东莞作为全国的性产业重镇，一直以来都备受关注。
近年来，东莞市政府大力整治，进行了一系列的“扫黄”行动。
这一举措对社会各群体都产生了不同程度的影响。
嫌犯在受到打击后可能陷入绝望和愤怒，需要及时的心理帮助和社会关怀；警察可能面临工作压力增大，需要提供更好的心理支持和培训；受害者可能经历创伤和困惑，需要专业的心理辅导和帮助；社会大众可能会产生恐慌和不安，需要加强宣传和教育；政府部门需要更加积极主动地参与，推动扫黄工作的持续进行。
综合各群体的心理现状，需要制定相应的对策，建立完善的心理支持体系，为未来扫黄工作提供更好的发展方向。
【关键词】东莞扫黄、心理现状、对策、嫌犯、警察、受害者、社会大众、政府部门、社会影响、发展方向1. 引言1.1 介绍东莞“扫黄”背景东莞是中国著名的制造业城市，也被称为“世界工厂”，但长期以来，东莞也常被人们关联于娱乐业和性产业。
由于东莞地处珠三角地区，交通便利，加之经济发展迅速，吸引了大量人员涌入，其中不乏一些以娱乐场所为主要营生来源的人员。
这种情况下，娱乐场所和性产业在东莞盛行，成为一些人获取快速利润的手段。
随着社会风气的变迁和政府治理理念的更新，东莞对于整治娱乐场所和性产业也加大了力度，并开展了常年来被称为“扫黄打非”的专项行动。
这种行动旨在净化社会风气、维护社会秩序，为城市的长远发展铺平道路。
“扫黄打非”行动所带来的影响不仅仅局限于娱乐场所和性产业从业者，还涉及到社会各个群体的心理状态和生活。
本文将从东莞“扫黄”背景出发，浅析这一行动对社会各群体的影响，并提出相应的心理对策，希望能够引起更多人的重视和思考。
1.2 分析扫黄对社会各群体的影响扫黄是一种社会现象，对社会各群体都会产生一定影响。
针对东莞地区的扫黄行动，不同群体在此过程中的心理现状和对策是不可忽视的问题。
对于嫌犯群体来说，他们可能会感到恐惧和焦虑。
他们的非法行为被揭露后，面临着严厉的法律制裁和社会唾骂，对于他们的心理状态可能会产生极大影响。
素纸生兰 东莞扫黄 作文
素纸生兰东莞扫黄作文《“素纸生兰”与东莞扫黄篇一：《不一样的净化》东莞扫黄那可是件轰动的大事。
就像一阵狂风，席卷了那些藏污纳垢之地。
这让我想起了“素纸生兰”，一张洁白的纸，要是被乱涂乱画，那就成了废纸，只有干净纯洁，才能在上面绘出高洁的兰花。
我有个朋友在东莞打工，他给我讲过扫黄之前的一些现象。
他住的附近有一些暧昧不明的场所，晚上那些招牌闪着光，一看就不是什么正经的地方。
走路的时候，偶尔能看到一些打扮暴露、神情异样的人在街边晃悠。
这就像洁白的纸张上开始出现了乱抹的污渍。
他说有时候晚上甚至能听到一些不和谐的声音。
但是后来扫黄开始了，那是一场大变革。
执法人员就像拿着橡皮擦的清洁工，一点一点把那些脏东西擦去。
我那朋友看到那些场所一个一个被查封。
招牌被摘掉，霓虹灯不再闪烁。
那些在街上晃悠的人也消失了。
整个城市安静了很多，街道变得清爽干净，就像原本脏兮兮的纸张被清理后，又恢复了洁白的模样。
这种净化不只是城市面貌上的，更是一种风气的转变。
人们走在街上不再有着异样的感觉，能够安心地逛街聊天。
城市像是在重新绘制自己的画卷，准备画那高洁的兰花。
篇二：《新的生机》扫黄后的东莞，就像是经历了一场洗礼后的重生。
就像“素纸生兰”从脏污走向高洁，东莞从浑浊走向清澈。
我有次去东莞出差，那感受特别明显。
以前那种让人感觉不舒服的氛围完全没有了。
取而代之的是一种活力满满、积极向上的气息。
街道上多了很多正规的店面，卖着各种各样的特色商品。
我走进了一家小茶馆，老板特别热情。
他说扫黄之后，他们这种正经的生意更好做了，来的客人也更好打交道。
不再有什么乌烟瘴气的人在这里骚扰。
他说以前他的茶馆经常有一些奇怪的客人进出，搞得普通客人都不太敢来。
现在不一样了，周围环境好了，他还在店里挂了很多兰花的画，说要让这个地方更有生机，更洁净高雅。
我在城市里漫步，还看到很多以前的破旧厂房改成了创意文化街区。
年轻人们在里面进行各种创意活动。
我想这就像是在干净的纸张上画出了美丽又有生机的兰花。
央视曝露东莞“黄流”节目的反思
涡” ， 出现 两极 分化 ： 一 方面 ， 主 流媒体 以传 统方 式配 合政 府行 动 ， 力挺 扫黄 ； 另
一
莞派 ” ① 。
是公 安机 关 的职能 ， 应该 没有 什 么可争 议 的。 可 这一 次有 些特 别 ， 对央 视挖 苦 、 嘲讽 乃至 质疑 的声 音不 断 ， 从 舆情 走 向看 ， 与传 播议 题设 定 的初 衷 背离甚 远 。
作 者魏 永征 ， 传媒 法学 者 ， 汕 头 大 学长 江新 闻学 院教 授 ； 傅晨 琦 ， 汕 头 大 学长 江新 闻学
院硕 士 研 究 生
永 征诤 言
迅 速 而 广 泛 响 应 。据 我 们 统 计 ， 当天 “ 东 莞 ”这 个 词 的百 度 搜索 指数 一天 时 间从 ８ 千 多 冲到 了７ Ｏ
向 与 央视 的议 题 预期 恰 好 相 反 ， 央视设定的 “ 扫 黄” 议程 ， 在 网上 居然被 推 向 “ 卖 淫合法 化” 框架。
主流媒体随即展开对 “ 挺 莞 派 ”的 回击 ， 人
日， 单 日最 高 新 闻报 道 量 达 ５ ７ ０ ０ 篇， 单 日最 高 微 博转 评量 达 １ ７ ２ １ ２ ２ ２ 条 次 。② 但 是 大 众 舆 论 场 的态 度 却 与 央 视 节 目的取 向截 然 相 反 ， 微 博上 被 频频 转 发 的模 仿 汶川 地 震
报》 刊 登 特 约评 论 员文 章 《 东 莞 扫 黄不 妨学 学 陆
我 们都 是 东 莞人 ！ ”还 有 网友 评 论称 央 视 曝光 东
莞色 情行 业 是 “ 同行相 轻 ， 相煎 何 急 ” 。甚 至有 说
丰扫 毒 》 。２ 月１ ０日后 ， 新 华社 直属 的 《 参 考消 息 》 官 网及 印刷 版 也 大量 转 载 境 外 媒 体 对 于 东 莞 事
东莞扫黄背后的法律分析
东莞扫黄背后的法律分析导语：近日，最火爆的的话题之一就是有关东莞扫黄，从法律层面讲，色情业的是与非是明确的。
卖淫嫖娼、组织卖淫嫖娼以及那些充当这一行业“保护伞”的行为，不仅在今天的中国不合法，在世界上许多国家同样非法。
非法的就得打击，这没什么话说。
可是如何才能将非法色情业斩草除根呢?今天华律网小编就为此邀请了山东泰诚律师事务所的李东宏律师来为我们一一解答。
华律网编辑：在明知嫖娼活动非法的情况下，为什么还有那么多人“顶风作案”?我国对于容留、招揽嫖娼者的人有什么处罚呢?李东宏律师：个别地区嫖客大量出现这一现象，有着复杂的社会原因，比如制度缺陷、文化缺陷、人性和客观的社会条件等等。
客观的社会条件一般指不和谐的婚姻生活、人口流动的频繁和腐败官员对嫖娼活动的推波助澜作用。
其实，这些客观的社会条件都是在现存的社会制度下生成的。
现存的社会制度才是个别地区嫖客大量出现的最重要原因。
比如，根据治安处罚法，嫖客被抓虽然会被课以拘留、罚款，但只有在被拘留的情况下，才会通知家属，而且无论如何，公安机关没有义务通知单位。
显然，嫖客的违法成本太低了，不足以遏制嫖客现象的蔓延。
人性也是个别地区嫖客大量出现的重要原因。
但李银河教授把东莞色情业的病根归结为人性，并说东莞扫黄是头痛医头脚痛医脚，是错误的。
她所说的人性实质上指的是人的自然属性，即人的生理、生物属性。
其实，人性是一种极其复杂的结构。
通常人们所说的人的本性包括人的自然属性和社会性，是人性结构中两个浅在的层次。
本律师受马克思主义法学对法的定义的启发，发现了人性的第三层结构——物质决定性。
相对于人的自然属性和社会性，物质决定性是人性中更根本的人性层次。
物质决定性是指人性内容、性质和变化都是受人们的物质生活条件决定的。
人工智能的出现，又启发我发现了人性的第四个层次——进化性，即人是智慧进化的一种形式和智慧进化的一个阶段。
从人性的复杂构成来看，人的自然属性的确是东莞色情业的重要原因，但不是根源，因为人性是历史的，人性善恶由社会条件包括社会制度决定，而且人性是进化的、向善的，即向善良发展的。
东莞迷失，正义不能迷失
2014.2.上55MOTHERLANDolumns时评专栏国是论N a t i o n a l a ff a i r s 东莞副市长、公安局局长严小康2月14日被免职，由央视曝光东莞色情业引发的事态有了突破性最新进展。
对于东莞“老虎屁股摸不得”的“性产业”，央视勇敢踢了第一脚。
尽管这一脚未必踢得百分之百漂亮，但它对于揭开东莞色情业的盖子，显然起了决定性作用。
公安局长因媒体曝光被拉下马，这不就是公众最希望看到、全社会也一直致力于推动的舆论监督吗？但看看这几天一些网上大V 的表现，看看他们“东莞挺住”、“卖淫合法化”的那些呼声，他们完全站到了中国法制建设的对立面。
他们表现出一种奇怪的“黄色情结”，挺卖淫嫖娼这一社会丑恶现象，兜售畸形的价值观。
卖淫嫖娼在中国是非法的，扫黄的合法和正义性不容置疑。
无论大V 们有什么政治考虑，对打击卖淫嫖娼进行抵制都是很愚蠢的。
他们尽管能在网上搅动一些风波，但要证明扫黄是“如何不对”或“多么别有用心”，他们最多只能在一定的舆论圈子里自我悲壮一番，整个社会不可能买这个账。
他们到头来必将钻进牛角尖，自己有多臭都不知道。
不得不说，政治偏执已经让一些大V 不止一次掉进这样的无良表演。
去年薛蛮子嫖娼并被抓，事实确凿，法律和道德脉络十分清楚。
但一些大V 偏要逆天下之公理，极力试图证明薛蛮子的“无辜”和警方的“险恶”。
说句实在的，他们即使想要抹黑公权力，也应找个别的由头，但他们偏偏要论证“薛蛮子嫖娼不该抓”以及“不该报道”这个走遍天下也讲不通的歪理。
大V 们这一次又因自己的偏执掉入自己挖的陷阱。
他们说中国有那么多大事要做，央视为何要盯上东莞色情业的“小事”？为什么曝光小姐，却对官员手下留情？现在看到东莞公安局长下台了吧，这是小事吗!这是只打民不打官吗!当初喊这些话的人，真是抽了自己一个大嘴巴。
两次治黄，一些无良大V 都闹得很欢，他们大概以为黄色的低俗总能在网上赢得一些支持者，可以让这种抵制看上去人多势众。
对曝光和扫除东莞色情活动应有更深层理解
对曝光和扫除东莞色情活动应有更深层理解特约评论员东方林2014年02月10日20:25近日，中央电视台曝光东莞多个场所存在卖淫嫖娼等违法行为，引起广东省委、省政府的高度重视。
广东省委书记胡春华作出重要批示，强调要组织专项行动坚决打击。
东莞卖淫嫖娼活动猖獗非自今日始，东莞也不止一次掀起"扫黄"活动，但东莞色情业为何每次都能在所谓的重拳打击下如雨后春笋，迅速死灰复燃呢？央视近日曝光的东莞色情业图景，不仅触目惊心，更揭示出当地"黄毒"难除的深层次原因，发人深省。
首先，东莞卖淫嫖娼等违法活动被称之为"色情业"，并非完全夸张。
与别处遮遮掩掩不同，东莞的此类活动出现了半公开化、人员组织化、流程规范化和业态聚集化等鲜明的产业特征。
这种"东莞特色"，不但令"莞式服务"声名远扬，更产生了不良的示范效应，导致色情业在东莞各街镇蔓延，形成规模化、集团化效应，并由此形成盘根错节的利益纽带，进而致使此地铲除"黄毒"更难于别处。
其次，出现产业化趋势的东莞卖淫嫖娼活动，一定程度上绑架了东莞部分地区的经济，扭曲了当地部分公务人员与部分地区政府部门的施政观念。
曾有媒体报道，东莞色情业带动了上下游近300个亿的经济投入。
这一数字或许不够准确，但折射出卖淫嫖娼活动给东莞带来的经济效益颇为可观。
在经济至上者的眼里，只见东莞色情业之利而不见其害，自觉不自觉地维护甚至推动了这个违法行业的存在与发展。
央视记者在暗访过程中，多次多处报警举报而无一人次出警，不仅表明当地有"黑保护伞"，甚至可能说明这个不法行业已被当地的行政系统所默许。
这种丧失原则与立场的共识和默契，也是东莞"黄毒"顽固难除的根源所在。
在内外腐败营养的浇沃之下，东莞"黄毒"能不疯长？自我壮大后的违法资本，除了继续供给这个不法行业之外，更有盈余向其他行业渗透扩张，进而相互提供补给，实现所谓的系统内"良性循环"。
东莞为什么扫黄
东莞为什么扫黄东莞的周期性扫黄一直没停过，每次都能抓到不少“小鱼”，但没有一次能彻底网住“大鱼”。
在肯定东莞雄心勃勃的治黄行动的同时，也当反思，为何东莞的情色产业会“越挫越勇”?现在请阅读店铺整理的一些东莞为什么扫黄的原因。
东莞为什么扫黄：不够力度10多年间，大大小小的整治行动在东莞多次开展，历次扫黄行动中也取得了或多或少的成绩，可运动战过后地下色情服务又卷土重来，甚至较此前更为猖獗，直至一次新的更大规模的扫黄行动被逼着展开。
稍微分析一下东莞近年来采取的打击活动就能看出，东莞实行的打击虽然“稳、准、狠”，但基本上都停留在“运动式”的打击上。
东莞为什么扫黄：不够坚持一位参与了东莞某次扫黄行动的当地政府官员私下告诉记者，东莞市每年都会在一些特殊时期(如重大节假日或是举行重要会议前)对色情行业进行清理整顿，“成效肯定是有的，主要是看能不能持续”。
早在2000年，东莞市就曾在全市范围内开展了大规模的专项清理整治行动，缩减了上千家各类娱乐服务场所。
随后，东莞有过数次大规模的扫黄行动。
2010年东莞曾开展了“史上最强”的一次整肃，其起因来源于外力的倒逼。
“招嫖短信”被发到中央和省市领导的手机中，被认为是这次扫黄行动不断升级的重要推手。
然而通过调查来看，色情行业在东莞依然是打而不死，愈打愈强大。
“东莞经常严打。
但好像每次都是风大雨小。
”尽管小心翼翼，前往东莞猎艳的“乳胶柒”还是表示自己已经熟悉了东莞的“气候”。
2009年11月下旬，尽管此时仍处于当地警方扫黄的整治时期，但仍然有人在冒着风险不分昼夜地进行着色情服务活动。
一家五星级酒店的业务经理甚至直截了当地告诉记者，她所在的酒店在扫黄最严重的时候也没有歇过一天，绝对保证安全，“高级酒店就像城市的名片，你说地方政府会把自己的名片弄脏吗?”2010年，北京警方查封天上人间的消息很快传遍了整个中国，此后两个多月，各地扫黄行动罕见地频频见诸报端，一场席卷全国的扫黄风暴突起。
以东莞“扫黄”为视角浅析社会各群体的心理现状及对策
以东莞“扫黄”为视角浅析社会各群体的心理现状及对策间有爱“的口号一时间红遍各大媒体和网络，这让我不禁愕然：被戏称为”性都“的东莞在央视的力促之下终于开始重拳扫黄了，这本来是一件利国利民，值得大家拍手称快的大好事，应该出现的是举国欢欣、万民同庆的场面，然而事实上我们看到的却是：众人怒。
为什么会出现这样的情况？当前人们对于东莞”扫黄“等事件到底存在着一个什么样的心理状况？我们又该如何去引导和矫正存在着的极端或者不健康的心理现状？这些问题都是值得我们去深思和探讨的。
关键词：东莞扫黄；心理现状；对策。
现今，”莞式服务“”色情产业“”运动式扫黄“等字眼不断地出现在我们的身边和眼前，同时也将”扫黄“推到了舆论的风口浪尖。
扫黄———一个正义合法的执法活动，却为什么会遭来那么多的质疑声和愤怒声呢？由此，研究、探寻不同社会群体对东莞扫黄出现抵触、质疑的心理现状是十分必要且重要的，我将这种社会群体大致分为以下五类来分别进行浅析：第一类群体：性行为工作者以及性安全、性研究者和部分关注妇女权益者。
这一类群体对于东莞扫黄反对之声特别强烈。
在大多数性工作者们看来，每个人都有对自己身体的使用权，因此”小姐“可以作为一种普通的工作，这种工作可以除污，有的甚至认为可以合法化，并且认为人们不应该戴着有色眼镜去看待这份工作以及看待从事该工作的人。
在他们看来，卖淫比起贪污腐败、杀人放火等而言，并非十恶不赦，相反，只能算是一种劳动，而东莞扫黄是赤裸裸地对女性的暴力。
在我看来，这种心理是感性战胜理性的结果，或者从另一方面来说是一种道德沦丧、金钱至上的心理在发挥作用。
的确，我们都有对自己身体的使用权，但是”平等、尊严、健康“更是我们想要的。
据报道，东莞小姐感染艾滋病的数量达到10000 多例，而且还在持续增长当中，这个数据是否会让大家感到震惊和害怕呢？不扫黄，那么其结果是不言而喻的，只能愈来愈让我们担忧。
第二类群体：东莞市民、港台同胞以及华人华侨。
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——“东莞扫黄风波”的思考之一
最近，中央电视台曝光了东莞多个娱乐场所的卖淫嫖娼现象，当地政府部门迅速采取整治行动。
对这次扫黄风暴，绝大多数主张弘扬社会正气的老百姓是赞成的，但也出现了令人诧异的杂音怪论。
一些人以娱乐心态看待东莞扫黄，甚至对“莞式服务”叫好，为色情业张目，嚷嚷“东莞挺住”。
在他们眼里，这类社会丑恶现象不仅不该报道，更不能打击。
如此荒唐的观点，引起了人们的反思。
扫黄打非，本是正义之举；揭丑黜恶，也是媒体职责所在。
为什么却受到质疑甚至嘲弄？而那些声色犬马之地、醉生梦死之徒，为何又受到一些人的追捧乃至力挺？这一事件的娱乐化、恶搞化倾向，反映了怎样的社会心态？如此是非不分、善恶不辨、美丑不明，又折射出怎样的社会问题？
俗话说，不以规矩，不成方圆。
在任何一个文明社会，有法必行、违法必究，都是不可逾越的社会底线，这一点没有任何商量和动摇的余地。
无论是卖淫行为还是嫖娼行为，都是法律明文禁止、公安机关依法打击的对象，这早已世人皆知。
从社会和谐、家庭幸福的层面看，卖淫嫖娼与社会公序良俗格格不入，向来为正常的社会秩序所不容。
放眼世界，即便在欧美各国，对色情业的打击也越来越严。
法律的天平、道德的准绳、社会的呼唤，无不要求我们敢于向这些丑陋现象说不，果断剔除社会肌体上的毒瘤。
然而，一些人却无视法治常识，模糊了道德界限，唱起了“卖淫有理、色情无罪”之类的反调。
东莞扫黄，这样一个是非明确的事件，竟在网上掀起不小波澜、引发复杂舆情，的确发人深思。
在价值多元、观念多变的转型期中国，固然不能在所有问题上都求得一致，但在一些基本价值上，必须有起码的共识。
守住法律底线，保持价值判断力，具备道德责任感，这是一个现代社会不可或缺的行为取向，也是一个公民应尽的社会义务。
是非不分、黑白颠倒，只会导致价值错乱、逻辑谬误，最终行为失当、社会失序。
当一些微博大V娱乐化地调侃“人间有爱”，可曾以一份同情之心，想想那些被明码标价像商品一样叫卖的失足妇女？当一些人狂欢式地呼喊“今晚我们都是嫖客”，可曾以一份体谅之心，听听广大东莞市民热望“扫黄就要扫彻底”的心声？当一些所谓意见领袖陶醉于“群起挺黄”的幻觉时，可曾以一份责任之心，审视一下无节操之论对网络生态的扭曲，对世道人心的污染？
有学者曾忧心忡忡地指出，我们的生活中存在一种怪现象——比坏。
一些人，一事当前，不是分清好坏曲直，也不是比着看谁比谁更好，而是争着比着看谁比谁更坏。
一说扫黄，就立即转移视线、偷换概念，说腐败之害甚于色情，贪官比嫖客小姐更坏，弯弯绕绕、兜兜转转，甚至由此推导出卖淫嫖娼不算个事的错误结论。
这正是“比坏心态”的一个典型例证。
如果没有是非标准，没有言行底线，那么迷失方向的狂奔，就会成为法律和道德双重失重的沉沦，最终只能滑向绝望的深渊。
身处大发展、大变革的中国，我们既有着鲜花与掌声的荣耀，也面临种种阵痛与迷惘。
扫黄，需扫去那些藏污纳垢的场所，也需扫去心灵世界的黑暗与浊流。
多一点精神的亮光，多一些前行的正能量，我们会创造更光明的世界，拥有更美好的未来。
——“东莞扫黄风波”的思考之二
这几天来，东莞扫黄引发的舆论波澜，与扫黄本身一样令人关注。
其中，有一些论调令人惊诧莫名：认为卖淫活动是“市场需要”，论证色情产业“有益无害”，甚至主张中国搞合法红灯区。
这种声音，不管是闭门造车想出来的，还是为了在公开场合博取眼球，抑或是纯粹的网络逗闷子，都值得深思。
且不说挑战法律，对那些为扫黄鸣冤叫屈的人，我们想套用一句网络流行问句：你这么同情卖淫嫖娼，你如此支持色情产业，你家里人知道吗？究竟有几个人，愿意让自己的亲人去涉足这一行业？即便是生活困难，又有多少人希望将这一行业作为谋生手段？而那些从事色情行业的人，又有多少真正穷困潦倒、衣食无着？
的确，色情业有一定的“市场需求”。
然而，黄赌毒哪一个市场需求不大？难道仅仅因为“愿打愿挨”，就可以合法化、产业化吗？果真如此，毒品交易岂不更暴利、更“快活”？如果不顾世界主流对黄赌毒的态度，不顾卖淫嫖娼在大部分西方国家违法的事实，一厢情愿、哗众取宠地为色情业辩解，不仅是选择性失明，也是对文明底线的亵渎。
至于以“自由”之名为色情业张目，则是忘记了自由也是有底线的。
事实上，色情业早已超出了个人自由选择的道德范畴，“公权力介入”是世界各国的通行做法。
因为色情业肯定会跟社会腐败、人口贩卖、黑社会组织等联系起来。
难怪有外国媒体评价，“用帮助所谓弱势群体说话的姿态为嫖娼公开站台。
鼓吹嫖娼自由者本质上和贩奴者一样，却以自由主义者的面目示人。
”
改革开放30多年后的中国，伴随着思想的解放、利益的多元，不同社会群体自然会有不同的思维方式和价值取向，这是社会进步的体现，也是国家活力的源泉。
然而，任何一个健康的社会，在思想观念多元多样的同时，也必须有一些起码的底线、基本的共识、普遍的价值。
思想解放，不等于胡思乱想，更不等于行为放纵；价值多元，不是价值扭曲，更不是价值沦落。
如今，有些人在网上讨论问题，往往不问对错、只看立场，让站队思维左右价值判断。
凡是你赞成的，我就必须反对；凡是你反对的，我就一定赞成。
似乎不发出点“杂音”就不足以证明自己会“独立思考”，不嘲讽主流、不解构崇高就没法展示自己的聪明机智，在这种思维模式下，谈何承担责任、坚守底线？又如何明辨是非、区分善恶？从这个意义上，在新媒体时代，对价值尺度的把握、对社会底线的捍卫，尤其需要一种文明理性的议事规则。
也就在这几天，在“舆论狂欢”的浪潮中，一度被戏谑言论、偏激观点裹挟的网上舆论，出现了某种“反转”性的变化，越来越多人指出色情业是害国害民的“有毒产业”，越来越多网友发出了“捍卫社会公序良俗”的声音，潜藏在人民群众心底的朴素认知，虽然不那么“醒目”、不那么“刺激”，却如同宽广的大江大海，缓慢而坚定、沉着而有力。
这正是当代中国的主流价值观，也是推动文明进步的强劲动力源。