《孙权劝学》基础知识
《孙权劝学》知识点整理
《孙权劝学》知识点整理一、文学常识1.司马光（1019--1086），字君实，陕州夏县（今山西夏县）人，居涑（sù）水乡，世称涑水先生。
晚年自号迂叟。
为相八个月病死，追封温国公。
卒谥文正，追封温国公，世称司马温公。
宝元年间中进士。
北宋著名的政治家、史学家。
著有《司马文正公集》《稽古录》。
他主编的《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，内容丰富，叙事简练，是富有一定文学价值的历史名著。
2.《资治通鉴》是司马光主持编纂（zuǎn）的一部编年体通史，294卷，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
书名是当时皇帝宋神宗定的，神宗以其“鉴于往事，有资于治道”命名为《资治通鉴》，意思是说，这是帮助宋王朝治理国家的整个历史借鉴。
（资，帮助。
治，治理。
通，贯通。
鉴，借鉴。
）该书以政治、军事为主，涉及经济、文化等，取材除十七史以外，尚有野史、传状、文集、谱录等二百二十二种。
书名“资治”，说明本书编撰（zhu àn）的目的是为封建统治阶级提供政治借鉴。
二、课文词语解释和句子翻译。
1.初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”谓：告诉，对……说。
卿：古代君对臣的爱称。
朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
当涂：当道，当权。
掌：主管，掌握。
译：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”2.蒙辞以军中多务。
辞：推托。
以：用。
译：吕蒙用军中事务多来推托。
3.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!孤：古时王侯的自称。
岂：难道。
欲：想要。
治经：研究儒家经典。
为：做，当，成为。
博士：专掌经学传授的学官。
邪：语气词，通“耶”，表反问语气。
译：孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当博士吗？4.但当涉猎，见往事耳。
但：只。
当：应当。
涉猎：粗略地阅读。
见：了解。
往事：指历史。
耳：罢了。
译：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
5.卿言多务，孰若孤？孰：谁。
若：比得上。
译：你说事务多，谁比得上我事务多呢？6.孤常读书，自以为大有所益。
七年级语文复习——文言文知识梳理
一、《孙权劝学》(一)正确译文,并掌握标色的重点字词的意思。
原文:初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰:译文:当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌事了,不能不学习!”吕蒙用军中事务多推辞。
孙权说:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。
“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗?只是(你)应该粗略地阅读,了解历史罢了。
”卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过你说事务多,哪里比得上我呢?我经常读书自己认为大有益处。
”吕蒙于是开始学习。
等到鲁肃经过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“ 卿今者才略,非复吴下寻阳的时候,跟吕蒙商讨事情,十分惊奇地说:“你现在的才干和谋略,不再是(过去那个)吴地的阿蒙!”蒙 曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!” 肃阿蒙了!”吕蒙说:“读书人几天不见,就该用新的眼光看待他。
长兄怎么知晓事情这么晚呢!”鲁肃遂拜蒙母,结友而别。
于是拜见了吕蒙的母亲,(与吕蒙)结为朋友然后告别。
(二)课文重点内容梳理。
1.文章主旨通过写吕蒙在孙权的劝说下开始学习,很快有了惊人长进的故事,说明了学习的重要性,勉励人们从当下开始努力学习。
2.结构简析记事简练。
全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段,即先交代事情的起因,紧接着就写出结果,而不写吕蒙如何好学,他的才略是如何长进的。
3.重点问题探究(1)孙权为什么要劝吕蒙学习,又是怎样说服吕蒙的?答案:孙权认为学习对执掌军权的吕蒙来说尤为重要。
孙权首先向吕蒙指出学习的必要性,当吕蒙推辞时,孙权指出学习的目的和方法,而且现身说法,并用自己的体会强调学习的作用。
最终,吕蒙无可推辞,“乃始就学”。
(2)课文是怎样表现吕蒙学识进步的?答案:课文主要是通过鲁肃与吕蒙对话和“结友”,侧面表现吕蒙学识进步的。
(3)课文在情节的处理上有什么特点?答案:①详写“劝学”“论议”,而略写“就学”“结友”。
孙权劝学记知识点总结
孙权劝学记知识点总结
通过阅读孙权劝学记，我们可以总结出以下几个知识点：
一、修身齐家
在文章中，孙权首先强调修身齐家的重要性。
他认为一个人首先要修身，即端正自己的行为举止，保持良好的品德和道德修养；其次要齐家，即要孝敬父母，关爱家人，维系家庭和睦。
只有通过修身齐家，才能立于不败之地，始终保持清正廉洁的品行。
二、勤学苦练
孙权在劝学记中多次强调了勤学苦练的重要性。
他认为，学习需要勤奋刻苦，需要不断地学习和钻研，不断地充实自己的知识和才能。
他还指出，只有持之以恒地努力，方能取得优异的成绩。
勤学苦练是成就一番事业的基石，也是立身之本。
三、志存高远
孙权强调了志存高远的重要性。
他认为一个人应该树立崇高的志向和远大的理想，不怕困难，不怕挫折，始终保持奋发向上的精神状态，勇于追求自己的梦想，并为之努力奋斗。
只有志存高远，才能不断地超越自己，实现个人的价值。
四、虚怀若谷
孙权在劝学记中还提到了虚怀若谷的观念。
他认为一个人应该谦逊谨慎，虚心学习他人的长处，不骄不躁，不自负自满，不断地反思和修正自己的不足，才能有所成就。
虚怀若谷的态度既能使人与人之间相互尊重，也能使个人不断进步。
通过对孙权劝学记的阅读，我们不仅能够了解孙权对学习和人生的看法，还能够汲取其中的智慧，提升自己的修养和素质。
劝学记所体现的思想观念不仅对当代的学生们有着重要的启发意义，也对每一个人在成长和发展过程中都具有着重要的指导作用。
在当今社会，我们仍然可以从中汲取力量，不断地完善自己，实现自己的人生价值。
孙权劝学知识点总结
孙权劝学知识点总结孙权，字仲谋，吴国的建立者，也是一个重视教育的君主。
他在位时，致力于推行教育改革，提倡劝学，鼓励人民勤奋好学，致力于提高国民素质。
孙权在政治上强调以德治国，在教育上也注重道德教育，并且提出了一系列劝学的口号和理念。
在这篇文章中，我们将对孙权劝学的知识点进行总结，以期让读者更加深入了解孙权的教育思想。
一、勤奋好学孙权提倡勤奋好学是他教育思想的核心。
他认为只有勤奋好学，才能不断地提高自己，走向成功。
他著名的劝学口号“劝学不倦，穷则独善其身，达则兼济天下”被后人广为传颂。
这句话表明了孙权对于勤奋好学的重视，只有不断地学习，才能够成就自己，为国家社会做出更大的贡献。
二、明辨是非在劝学的过程中，孙权十分重视学生们的道德品质。
他认为，只有具备了明辨是非的能力，才能够成为一个有用的人才。
他在劝学时经常强调“明辨是非，永怀慎思之心”，希望学生们不仅是能够学到知识，更要学会分辨是非，做出正确的选择。
孙权认为，只有有道德的人才能够给社会带来正能量，才能够成为为国家社会做出贡献的有用之才。
三、知行合一孙权在劝学中也非常注重知行合一。
他认为，学了知识不代表就是有用之才，只有将所学的知识付诸实践，才能够真正发挥作用。
他反复强调“学而不厌，诲人不倦”，希望学生们在学习的同时，也要注重实践，不仅要做好自己的学问，也要教导他人。
这样才能够真正做到知行合一，使得自己的学问变得更加有价值。
四、明辨孰与孙权的劝学中强调明辨孰与。
他认为，人生在世，必须懂得取舍，懂得什么是对的，什么是错的。
他在劝学中说道“明辨孰与，知止而后有为”，强调了分辨孰与的重要性。
只有懂得取舍，懂得择善而从，才能够真正为国家社会做出有意义的贡献。
五、思虑周全孙权在劝学的过程中也反复强调思虑周全。
他认为，只有在学习的道路上能够思虑周全，才能够真正做到明辨是非，在知行上也能够有所作为。
他说“思虑周全，百事可达”，希望学生们在学习的道路上，不仅是要有学习的热情，也要在学习中思虑周全，这样才能够百事可达，才能够有所成就。
部编版七年级下册语文第4课《孙权劝学》课文原文、知识点及教案
专注教育教案部编版七年级下册语文第4课《孙权劝学》课文原文、知识点及教案.部编版七年级下册语文第4课《孙权劝学》课文原文部编版七年级下册语文第4课《孙权劝学》知识点【字词】①初，权②谓吕蒙曰：“卿③今④当涂⑤掌事，不可不学！”蒙⑥辞⑦以军中多⑧务。
【详解】①初：当初，这里是追述往事的习惯用词。
②谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。
③今：现在。
④当涂：当道，当权。
涂，通“途”。
⑤掌事：掌管政事。
⑥辞：推托。
⑦以：用。
⑧务：事务。
【字词】权曰：“①孤②岂欲③卿④治经⑤为⑥博士⑦邪！⑧但⑨当⑩涉猎，?见?往事?耳。
卿言多务，?孰?若孤？【详解】①孤：古时王侯的自称。
②岂：难道。
③卿：古代君对臣的爱称。
朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
④治经：研究儒家经典。
经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
⑤为：成为。
⑥博士：专掌经学传授的学官。
⑦邪：语气词，后写作“耶”。
⑧但：只，只是。
⑨当：应当。
⑩涉猎：粗略地阅读。
?见：了解。
?往事：指历史。
?耳：表示限止语气，可译为“罢了”。
?孰：谁。
?若：比得上。
【字词】孤常读书，自①以为大有所②益。
”蒙③乃④始⑤就学。
【详解】①以为：认为。
②益：好处。
③乃：于是，就。
④始：开始。
⑤就：从事。
【字词】①及鲁肃②过寻阳，与蒙③论议，大④惊曰：“卿今者⑤才略，双击可编辑删除 1。
《孙权劝学》《木兰诗》《卖油翁》等古诗文知识及背诵方法
《孙权劝学》《木兰诗》《卖油翁》等古诗文知识及背诵方法《孙权劝学》一重点字词1、当涂：当道，当权。
2、辞：推托3、治经：研究儒家经典。
"经”指，《易》《诗》《书》《礼》《春秋》等书。
4、博士:专掌经学传授的学官。
5、邪：通“耶”，语气词。
6、但：只，只是7、见往事：了解历史。
见，见解，见识；往事，指历史。
8、及：到，等到。
9、今者：如今，现在10、才略：才干和谋略。
11、更：重新。
12、刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待。
刮：擦拭。
13、见事：知晓事情。
二问题探究1、本文给大家留下了深刻的影响，请你谈谈学习的体会。
例：①吕蒙原本是一介武夫，通过孙权的劝学，他勤奋学习，最后成了一名儒将。
所表现出的才能令人刮目相待。
我们如果能像吕蒙一样，抓紧时间，发奋学习，将来也一定会成为建设祖国的栋梁之才，到时候老师可要对同学们刮目相看，我们的同学也不会是吴下阿蒙。
②吕蒙知不足而后弥补，最终大有长进。
这说明：“学习，无论从什么时候开始都不晚。
”③孙权是个善用人才的明君。
④读书能使人增长知识，开拓视野。
2、课文怎样表现吕蒙的学习效果的？吕蒙的变化对你有什么启示？通过吕蒙与鲁肃的论议来表现的。
吕蒙原本是一介武夫，通过孙权的劝学，他勤奋学习，最后成了一名儒将。
所表现出的才能令人刮目相待。
我们如果能像吕蒙一样，抓紧时间，发奋学习，将来也一定会成为建设祖国的栋梁之才，到时候老师可要对同学们刮目相看，我们的同学也不会是吴下阿蒙。
3、孙权如何劝吕蒙学习的?⑴交代吕蒙的身份“卿今当涂掌事，不可不学”说明学习的必要性。
⑵用限止语气“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”来克服吕蒙畏难的心理。
⑶现身说法“卿言多务，孰若孤？孤常书，自以为大有所益” 指出其可行性。
《木兰诗》一重点字词1.当户织：对着门织布。
2.唯：只。
军帖：军中的文告。
3.军书十二卷：征兵的名册很多卷。
军书，征兵的名册。
十二，表示多数，不是确指。
下文的“十年”“十二年”，用法与此相同。
《孙权劝学》文言文重点知识
《孙权劝学》文言文重点知识一、一词多义：当：但当涉猎（助动词,应当）。
当涂掌事（动词：正）。
见：见往事耳（了解）。
大兄何见事之晚乎（认清）。
二、通假字：孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。
卿今当涂掌事：涂，通途。
三、古今异义词：辞：古义：推脱。
（蒙辞以军中多务）今义：美好的词语。
治：古义：研究。
今义：治理。
及：古义：到了……的时候。
（及鲁肃过寻阳）今义：以及。
古义：到。
（及鲁肃过寻阳）今义：经过。
更：古义：重新。
（即更刮目相待）今义：更加。
但：古义：只。
（但当涉猎）今义：转折连接词，但是。
博士：古义：当时掌管经学的学官。
（孤岂欲卿治经为博士邪）今义：学位名称。
往事：古义：历史。
今义：过去的事。
大：古义：很。
今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。
孤：古义：古时候王侯的自称，我。
今义：独自，孤独。
古义：从事(文中）。
今义：就。
特殊句式：倒装句：蒙辞以军中多务。
介词结构后置。
反问句：孤岂欲卿治经为博士邪！卿言多务，孰若孤？文章道理：1、通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。
2、我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。
3、不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
4、要善于听取他人好的建议或意见并去做。
5、告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。
6、不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。
7、做人不能太骄傲，要谦虚。
8、劝人要讲究策略。
9、不能找借口轻言放弃。
10、只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。
11、与《伤仲永》相比，突出了后天教育的重要性。
本文成语：吴下阿蒙、刮目相待、士别三日。
吴下阿蒙：泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。
士别三日，即更刮目相待：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。
解释争议：课本把“当涂掌事”联在一起解释为“掌权管事”，有些人认为不妥，“当涂”与下文的“寻阳”一样，是个地名，位于安徽省东沿，至于“掌事”，跟我们熟悉的“知县”“知府”“知事”一样，是个官职。
七年级语文下《孙权劝学》笔记
《孙权劝学》笔记
一、文章背景
《孙权劝学》选自《资治通鉴》，讲述了三国时期孙权劝说吕蒙学习的故事。
这篇文章强调了学习的重要性以及不断进步的必要性。
二、生字注解
1.谓 - 告诉、讲给
2.涉猎 - 粗略地阅读、浏览
3.孰 - 谁
4.遂 - 于是，就
5.邪 - 语气词，表示疑问或反问
6.岂 - 难道
7.宁 - 宁愿
8.吕蒙 - 三国时期吴国的著名将领
9.辞 - 推辞、拒绝
10.治经 - 研究经书
三、重点句子解析
1.“卿今当涂掌事，不可不学！” - 孙权强调了学习的重要性，告诉吕蒙他
现在身居要职，必须学习。
2.“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！” - 鲁肃对吕蒙的进步
感到惊讶，用这句话表达了自己的赞叹和惊讶。
四、主题思想
《孙权劝学》强调了学习的重要性。
通过孙权的劝学和吕蒙的进步，文章告诉我们，无论身处何种环境，无论年龄大小，都应该保持学习的热情和进取心。
只有不断学习，才能不断进步，迎接人生的挑战。
五、课后问题解答
•孙权为什么要劝吕蒙学习？
•孙权认为吕蒙现在身居要职，必须通过学习来提升自己的能力和见识。
•吕蒙在孙权的劝说下开始学习，他的进步如何？
•吕蒙开始学习后，进步非常快，让鲁肃都感到非常惊讶。
这说明只要我们肯努力，不断学习，就一定能够取得进步。
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《孙权劝学》基础知识
《孙权劝学》文体：传记。
全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。
写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。
写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，而略去吕蒙的对答，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说；写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人长进，而略去二人“论议”
的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。
(一)课文字词详解。
1、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
（初：当初，这里是追述往事的习惯用词。
谓：告诉，对…说，常与“曰”连用。
今：现在。
当涂：当道，当权。
涂，通“途”。
掌事：掌管政事。
辞：推托。
以：用。
务：事务。
）
2、权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
（孤：古时王侯的自称。
岂：难道。
卿：古代君对臣的爱称。
朋友、夫妇间也以，“卿”为爱称。
治经：研究儒家经典。
经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
为：成为。
博士：专掌经学传授的学官。
邪：语气词，后写作“耶”。
但：只，只是。
当：应当。
涉猎：粗略地阅读。
见：了解。
往事：指历史。
耳：表示限止语气，可译为“罢了”。
孰：谁。
若：比得上。
以为：认为。
益：好处。
乃：于是，就。
始：开始。
就：从事。
）
3、及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
（及：到，等到。
过：经过。
论议：讨论，评议。
惊：惊奇。
才略：才干和谋略。
非复：不再是。
复，再。
）
4、蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（士别三日：有抱负的人分别几天。
三，泛指多天。
即：就。
更：重新。
刮目：擦拭眼睛。
相待：看待。
何：为什么。
见事：知晓事情。
乎：表示感叹语气，可译为“啊”。
遂：于是，就。
拜：拜访，拜见。
别：告别。
）
(二)重点句子翻译。
1．卿今当涂掌事，不可不学！你现在当权掌管政事了，不可以不学习！
2．卿言多务，孰若孤？你说(你)事务繁忙，谁比得上我(的事务多)呢？
3．卿今者才略，非复吴下阿蒙！你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！4．孤岂欲卿治经为博士邪！我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？5．但当涉猎，见往事耳。
只是应当粗略地阅读(或：浏览群书)，了解历史罢了。
6．士别三日，即更刮目相待。
有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。
7．大兄何见事之晚乎！长兄为什么知晓事情这么晚啊！
8．蒙辞以军中多务。
吕蒙用军中事务繁多来推托。
(三)揣摩语言。
1．“不可不学！”表现了孙权怎样的心理？
表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。
2．“孤岂欲卿治经为博士邪！”表达了孙权怎样的心态？
联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。
3．“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”这样说有何作用？
孙权现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。
4．“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？
十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。
这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。
5．“大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情？
为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃。
(四)课文分析
1．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是北宋(朝代)司马光(人名)主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
2．孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事，不可不学”；孙权劝学的学习方法是“但当涉猎，见往事耳”；孙权劝学劝的语言是“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”；
孙权劝学的成果是“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。
(以上均填课文原句)
3．鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的情感，也从侧面写出了吕蒙学有所获；文末的“士别三，即更刮目相待”更进一步阐明了这一点。
4．写出出自本文的成语：吴下阿蒙、士别三日、刮目相待、开卷有益。
5．孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？劝学。
6．孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？
先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
7．注意下列句子中加点词所表示的语气。
(1)孤岂欲卿治经为博士邪！邪：通“耶”，表反问语气，相当于“吗”。
(2)但当涉猎，见往事耳。
耳：表限止语气，可译为“罢了”。
(3)大兄何见事之晚乎！乎：表感叹语气，相当于“啊”。
8．本文告诉我们的道理有哪些？
(1)通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。
(2)我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。
(3)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
(4)要善于听取他人的建议或意见。
(5)告诉我们一个人只要广泛涉猎总会学有所成。
9．本文虽短，但通过人物的对话描写，刻画了鲜明的人物性格。
请概括他们的性格特点。
孙权：豁达、大度，待人坦诚、平易，有幽默感的一位明君；关心部下，对部下要求严格，善劝。
吕蒙：乐于接受劝告，勤奋好学；机敏精干、虎虎有生气的将才。
鲁肃：直爽、敬才、爱才；忠厚的长者。
10．找出鲁肃赞扬吕蒙的语句，并指出这里是什么描写。
其作用是什么？
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”这里是侧面描写。
作用：突出表现吕蒙学有所成。
11．孙权的哪些主张和行动值得我们重视和效仿？
孙权认为广泛地学习很有益处，不能因为事务多、时间少就不学习。
12．鲁肃为什么与吕蒙“结友”？
文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。
鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人志同道合。
这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
13．表明吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句？
蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
14．这篇短文省略了一部分内容，你知道是什么吗？结合我们已掌握的写作知识，谈谈这样写的好处。
省略的内容：吕蒙的学习过程。
好处：这一部分与中心内容无关，可以省略，这样既节
省笔墨，又给读者留下想象的空间，达到一箭双雕的效果。
文体知识：传记
传记是一种常见的文学形式。
主要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编排、描写与说明而成。
传记和历史关系密切，某些写作年代久远的传记常被人们当做史料看待。
一般由他人记述，亦有自述生平者，称“自传”。
传记大体分为两大类：一类是以记述详实史实为主的史传或一般纪传文体；另一类属文学范围，以史实为根据，但不排斥某些想象性的描述。
传记一般不虚构，纪实性是传记的基本要求。
可细分为一般的传记、自传、评传、人物小传、人物特写、回忆录、年谱、小说化的传记，等等。
散文
散文是一种文学体裁，与诗歌、小说、戏剧并称，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。
散文是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究格律你，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。
通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、议论等方式表达。
散文的特点：形散神不散；意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚；语言优美凝练，富于文采。
根据散文的内容和性质，可分为叙事散文、写景散文、抒情散文、哲理散文。