高一作文(议论文)正人先正己
刚正议论文

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刚正议论文1古代就有了正直这个名词,正直作为人才发展和生活中的一个重要寄托,有着不可替代的重要作用,今天我就想和同学们,谈论一下正直的魅力。
正直的人,总是先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,他们经常关心国际新闻,军事大事,内心,充实着饱满的爱国情怀。
天职,可以加一个人,对国家的爱,对社会的赞叹,提升到一个新的高度,它是人价值追求的体现,更使人对生命宽度的加深。
正直的人,在生活中,在社会上,在每一个角落,都会受到别人的赞许和尊重。
正直的人能够用正确的眼光来善待分辨朋友。
古代就有这样一个人,他的名字也叫季布,为人非常的好,经常帮助别人解决任何生活中的困难,有一个人非常崇拜他,希望在他的家周围买一套房子。
结果最后花了一千一百元!人们都非常不解地问,怎么一套普通的房子,就能花如此贵重的价格呢?而这个人却微笑着回答说:“这其实已经非常便宜了,我只用了一百两买房子,而剩下的一千两银子买季布这个邻居!”人们听了恍然大悟。
正直的人在生活中能做到爱憎分明。
他们对需要帮助的人总是慷慨就义,从不吝啬,那几百两银子,而他们对假装需要帮助,却真正没有任何社会价值的人,却非常的痛恨,一分钱都不给他。
他们爱憎分明,帮助需要帮助的人,帮助困难的人。
他们相信正直的力量总是在生活中美好品质的基础和前提。
这样才能使得正义在生活中得以延续,得以发扬。
但是有些时候正义的人却总是遭到人们的误解。
有时候人们说他们是脑瓜子不灵活,但是很愚钝,但是我却不一样认为。
如果社会中人人都学得油嘴滑舌,圆滑世故,那么社会也便没有了道德与法制,也便没有了真正的善和恶。
只有有些射阳愚钝的人这样不懂得世故的人出来,维持社会的公平正义,才能使社会更加美好和谐,才能使社会制度更加完善,具体,才能使社会更加井井有条地运行!正直,在我心中!刚正议论文2麻雀说燕子是怕冷的懦夫,燕子说黄鹂是华而不实,黄鹂又说百灵鸟……这场“鸟的评说”的争论几乎永远不能平息了。
正人必先正己作文600字

正人必先正己作文600字
我一直认为,想要成为一个真正的好人,就必须先以自己为基准,正视自身的缺点和错误,不断自我审视、自我反省。
只有这样,我们才能更好地与他人交往,建立起良好的人际关系,最终实现自己的价值。
正人必先正己,这个道理并不陌生,但实践起来却并不容易。
要正视自己的缺点和错误,首先要有勇气迎接真实的自己。
人性中有很多的弱点和缺陷,面对它们,我们不能抱有侥幸心理,而应该认真的面对,并一步步改进自己。
例如,如果我们发现自己的心态问题需要改善,就应该积极调整,采取一些科学的心理调节方式,如学习冥想、听音乐等。
此外,我们应该注重培养自己的爱心和同情心,学会关心他人、帮助他人。
尤其是在与他人交往时,我们应该耐心倾听他人的需求和诉求,尽自己所能地给予帮助和支持。
同时,我们也要关注到身边那些需要帮助的人群,积极参与公益事业,为社会做出自己的贡献。
总之,正人必先正己,这是一个永远都不会过时的真理。
只有不断敦品修身,时刻保持自身的纯洁、善良和诚实,才能成为我们所期望的那个更好的自己。
让我们牢记这个道理,秉持着正直和勇气,不断追求卓越。
正人先正己作文900字(通用22篇)

正人先正己作文900字(通用22篇)正人先正己作文900字(通用22篇)在日常学习、工作或生活中,大家一定都接触过作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。
你写作文时总是无从下笔?以下是小编精心整理的正人先正己作文900字,仅供参考,希望能够帮助到大家。
正人先正己作文900字篇1人生就像一壶清茶,涩苦中又偷藏着甘甜。
人生路漫漫,说长不长,说短却也不短。
这一辈子,我们会遇到形形色色的人和各种各样的事,无论外界如何,只要无愧于心,做好自己,便是最完美的自己。
蔚蓝的天空一尘不染,偶尔会有几朵白云飘过。
路边不知名的大树随着夏日的微风而轻轻摇曳。
今天的太阳很好,亦可以说比以往的更要炎热闪耀一点。
我与同伴在路边匆匆而行,夏日的烈日那么毒,谁会愿意多作停留呢?那炎热的太阳在空中挂起,烫人的阳光撒在大地上,隔着鞋底也能微微感受到不适。
街道上的汽车开的飞快,只是眨眼间便消失于眼眶,但那尾气与燥热却依旧被留在原地。
我的额头冒着小汗珠,同伴早已大汗淋漓,她把那厚厚的刘海撩起。
眼镜面上起一层薄雾。
“不如去那家便利店坐坐吧”我提议道。
同伴望了望那便利店,盯着那大大的制冷设备,连连叫好。
我们手挽手飞快跑进。
我们挑了靠窗的座位,喝起了冰水。
冰水划入我的嘴角,给予我这个夏日最亲切的美味。
就当我沉浸于清凉时,我的余光望见了窗外一条小狗。
骨瘦如柴的它双脚不停的打着哆嗦,站在店门口,犹豫不决。
它望着便利店里琳琅满目的各色饮料,死死盯住那令人向往的空调,稍近便又远遁。
我低下眸子,不知如何是好。
同伴也注意到了那令人心疼的它,我本以为她会提出帮助,没想到她皱起眉头。
“这种狗一看就没人要的,肯定有很多病毒。
”我瞪大眼睛望向同伴。
她清纯的面目竟一下化得是我无法辨识。
窗外的太阳随着时间又炎热了许多,就连花丛中的小虫都躲在了叶子下不再出现。
我望着小狗的双眸,仿佛望见了溢满的泪水。
我毅然决然起身,将我的冰水带上,并向店员要了个小杯子。
一系列动作,令我既舒心又兴奋。
正人必先正己作文600字

正人必先正己作文600字
正人必须要有正直的品德。
正直是一个人的立身之本,是一个人与众不同的品质。
正
直的人坚守道义,不做对不起良心的事情,努力做到言行一致,绝不说假话、蒙骗别人。
正直的人能够真实、坦诚地面对自己的缺点和错误,并敢于承担责任,勇于改正自己的过错。
只有这样,才能赢得别人的尊重与信任,也才能成为一个真正的正人。
正人还需要有自律的能力。
自律是正人必备的一项能力,也是正直的基石。
正直的人
能够自觉约束自己的行为,不被外界诱惑或压力左右。
他们有自己明确的目标和原则,能
够自控情绪,不轻易被怒气或欲望所左右。
正直的人能够按照规则和道德标准来要求自己,不以自己为中心,而是将他人的利益放在第一位。
只有自律,才能使一个人保持内心的平
静和清明,才能成为一个可以依靠和信赖的人。
正人还要有勇于担当的精神。
勇于担当是正直的人的特质,也是正人之必备。
正直的
人敢于承担责任,不推卸自己的义务。
他们能够义无反顾地站出来维护正义,勇敢地说出
自己的想法和意见,不畏惧反对和压力。
正直的人能够主动承担重任,为更大的利益而奋斗,不计较个人得失。
只有勇于担当,才能在困难和挑战面前坚持不懈地追求正义和真
理。
做一个正人必须首先正视自己,以正直的态度对待自己的言行和行为。
正直、自律和
勇于担当是正直的人必备的品质,也是成为一个真正正人的关键。
只有做到正直善良,自
觉自律,勇于担当,才能真正成为一个对自己、对他人、对社会都有价值的人。
正人必先正己作文600字

正人必先正己作文600字所谓正己,就是要求自己做到正直、诚实、承担责任、有担当、有爱心、有好习惯、有责任感等,这些素质的培养是正人的基础。
在实现正己的过程中,要求自己严格要求自我斗争和规范,也就是“立自己之志、修自己之德、治自己之身、清自己之心”,切实做到“正己、举善、修身、求道”。
其次,正己还要做到诚信守义。
一个能够做到诚实守信的人,其诚信度和信誉度是高的,信誉度高意味着他能获得众人的尊敬和信任。
无论是在生活中还是工作中,只有做到诚实守信,才能赢得别人的信任和尊重。
正己还需要有担当,肩负自己的责任。
在生活中,我们常常会面临各种不同的困难和问题,而正己就需要在这些问题面前勇敢地承担自己的责任,并积极地予以解决,不逃避、不推脱,也不怕吃亏、负责任。
只有这样,才能在人生的道路上更好地前行。
而相辅相成,一个正直、责任、担当的人,一定也会是有爱心、善良、乐于助人、感恩他人的人。
一个有爱心的人会填满自己生命中的空虚与无奈,看待事物的角度更为宽广,运用起来也会更好更有智慧。
同时,在工作中,也会用爱心去对待自己的同事和客户,赢得他们的信任和认可。
另外,正己还需培养良好的习惯。
只有坚持做一些好的事情,才能使自己变得更加完善和优秀,良好的习惯不仅是自律和自我管理的标志,还能使自己在生活与工作中显出别人不可比拟的优势。
最后,正己需要有责任心,承担社会责任。
不仅应加强自己的学习和锻炼,更要关注家庭和社会。
在日常生活和工作中,应尽自己的一份力量,弘扬社会正义、关爱社会弱势群体,为社会和谐稳定做出自己的贡献。
总之,作为学生的我们,要从自身做起,做到正人先正己,培养高尚的品德,树立文明的行为,注重道德修养,追求人生的价值和境界,这才是正己的真正意义。
只有成为一个品德高尚、言行正派的“正人”,才能真正做到为人民服务的理念,个人价值和社会价值的统一。
正人先正己优秀作文

正人先正己优秀作文孔子云:“不能正其身,如正人何?”以其身不正而正人者,必为人之所不信,以其身不正而正天下者,必为天下之所不立。
故曰:“正人先正己。
”昔战国之时,孟子之说不为诸侯所纳,陈代建其以“枉尺而寻直”之法,以屈求伸,扬己之道。
孟子曰:“枉己者,未有能直人者也。
”屈己之道以苟合于人,非君子之所为也。
君子欲扬道则必先正其道,欲服人则必先正其身。
若以己之不正之身而正人,则人必云:“此人朝令而夕改,其言妄矣,不足为信。
”人不信之,则不听之,若不听之,则何以服人?何以立于世?何以扬己之道?小人之正人必文其过,君子之正人必正己过,故孟子云:“枉己者,未有能直人者也”。
孔子云:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。
”倘汝身正,则麾下之士必唯汝马首是瞻,不令则从;倘汝身不正,则麾下之士必疑必反,虽令不从,何以树将帅之威信?何以正军纪哉?军无法不严,国无法不立。
余观古今之成大事者,必先正其身而正人,何也?不正己身则不足以服人也。
唐太宗任魏徵以谏己过,谏己过以正己身,正己身以立民心,立民心以正天下也。
故太宗视魏徵为己之鉴,知兴替明得失而天下服之,信之,顺之。
太宗之正己先于正人,故余观贞观之治,亦可为其正己之果也。
故俗语有云:“打铁先得自身硬。
”此言得之。
昔曹操因其马踏麦田,割发代首以正军纪,包拯因其亲贪赃枉法,当众正法以正吏治。
此二人者,皆先正其身而正人,人皆信之、仰之。
此后正人,人心诚服之,则军纪可肃,法令可严。
军纪如山,不可违也,法令如钢,不可移也。
故此二人堪为一时之雄哉!其言其行,亦足为后人道也。
“好为人师”乃人之天性,若以己之所不正而正人之过,则人必笑曰:“以五十步笑百步,则何如?”若正己之过先于正人之过,于己,可更过而改之,于人,可诚服而正之,于国,可民信而兴之。
观此二者,后者可更过、正人、信民,何乐而不为?向使今人于正人之过前正己之过,则亦可为人人之所共勉,人人之所共信,人人之所共立。
夫正己而正人者,人听之而正之,天下敬而顺之;正人而枉己者,人厌而笑之,天下弃而叛之。
正人与正己申论范文

正人与正己申论范文正人与正己申论。
正人与正己是中国传统文化中的重要理念,它们代表了一种高尚的品德和行为准则。
正人即指正直、诚实、守信,正己则是指修身、齐家、治国、平天下。
正人与正己的理念,对于一个人的成长和社会的进步都具有重要意义。
首先,正人与正己的理念对于个人的成长有着重要的指导意义。
一个正人,首先要做到正直诚实,不说谎言,不欺骗他人。
正直诚实是一个人品格的基础,只有这样,一个人才能够建立起良好的人际关系,得到他人的尊重和信任。
同时,正人还要守信,言行一致,做到说到做到,言行一致。
只有这样,一个人才能够树立起自己的良好形象,成为他人的楷模和榜样。
而正己则是指一个人要修身齐家治国平天下。
修身即是修养自己的品德和修养,做一个有道德、有文化的人;齐家即是和睦家庭,和睦的家庭是一个人成长的温床;治国即是为国家为社会做出贡献,为国家的繁荣和社会的和谐尽一份力;平天下即是为人民谋利益,为社会谋福祉。
一个人只有做到了这些,才能够成为一个真正的正人。
其次,正人与正己的理念对于社会的进步也有着重要的意义。
一个社会如果有更多的正人,那么这个社会就会更加和谐稳定。
因为正人是社会的楷模和榜样,他们的正直诚实、守信守义会影响他人,带动他人向好的方向发展。
一个社会如果有更多的正己,那么这个社会就会更加繁荣昌盛。
因为正己是社会的建设者和奉献者,他们的修身齐家治国平天下的行为会为社会的发展做出贡献。
所以,正人与正己的理念对于社会的进步有着重要的意义。
总之,正人与正己的理念是中国传统文化中的重要理念,它代表了一种高尚的品德和行为准则。
正人与正己的理念,对于个人的成长和社会的进步都具有重要的意义。
我们每个人都应该努力做一个正人,同时也要努力做一个正己,为社会的进步和发展做出自己的贡献。
正人必先正己作文600字

正人必先正己作文600字
在现今社会里,许多人都在强调道德伦理的重要性,而“正人必先正己”则是其中一个核心理念。
所谓“正人必先正己”,就是要求每个人都要首先以自己为榜样,注重自身的道德和行为,才能对他人起到积极的影响。
道德是社会的基石,而每个人的道德修养是建立在个人的行为和态度基础上的。
只有一位道德高尚的人才能成为他人学习和模仿的对象。
如果每个人都把自己摆在道德准则的最前列,注重自身的品德修养和行为规范,就能够在人际交往中表现出良好的道德风范。
当我们能够做到正直、诚信、守规则等,就能够引领他人走向正确的道路,并且起到榜样的作用。
要求每个人都能够以自己为榜样,首先要求个人自律。
自律指的是自我约束和自我控制,不仅要求我们遵守道德准则,还包括了对自己行为的自我检讨和纠正。
只有通过对自己的严格要求和自我反省,才能够不断提高自己的道德水平。
当一个人能够保持自律的也会逐渐塑造自己的形象和品德,与此同时也会影响他人。
一个正人还应该具备责任感。
责任感是指对于自己和他人、对于社会和国家承担的义务和责任的心理感受。
一个有责任感的人,不仅会对自己的行为负责,也会对他人的命运和福祉负责。
他会努力为社会创造更大的价值,为他人提供更多的帮助和支持。
一个正人具备责任感,能够带动他人追求高尚的道路,并对整个社会产生积极的影响。
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正人先正己
一位女士养了一只鹦鹉,非常美丽,但它有一个毛病,常常咳嗽,而且声音浑浊难听,喉咙里好像塞满了痰。
女主人带它去看兽医,不料检查结果出来,鹦鹉完全健康。
这是为什么呢?因为女主人是个烟奴,时常吸烟,且吸烟后时常咳嗽,久而久之,鹦鹉便学会了这种声音。
然而女主人还带它去看医生。
这就应了中国的一句古话——上梁不正下梁歪。
如果你不想“上梁不正下梁歪”的话,你就必须“正人先正己”。
孟子曾说:“有大人者,正己而物正者也。
”(尽心章句上)人要自律,正人先正己。
对自己有一个正确的认识,确定好自己的地位和角色,尤为重要。
只要既不自大自傲,好为人师,又不自卑自贱、甘为奴仆,才能保持自尊,才能赢得别人的尊敬。
只要能正确对待自己,处事待物都容易了。
孟子的见解,当为通理。
“恭者不侮人,俭者不夺人。
”(离娄章句上)恭敬别人,自然不会侮辱;自己节俭,自然不会去掠夺。
而你尊敬人,人也会尊敬你;你掠夺人,人也会掠夺你。
因此,正人先要正己。
子曰?“苟正其身矣?于从政乎何有?不能正其身?如正人何?。
”?“如果端正了自身的行为?管理政事还有什么困难呢?如果不能端正自身的行为?怎能使别人端正呢?”这句孔子所讲的就是这个道理。
孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面?是有
深刻的思想价值的。
春秋晋国有一名叫李离的狱官?他在审理一件案子时?由于听从了下属的一面之辞?致使一个人冤死。
真相大白后?李离准备以死赎罪?晋文公说?官有贵贱?罚有轻重?况且这件案子主要错在下面的办事人员?又不是你的罪过。
李离说?“我平常没有跟下面的人说我们一起来当这个官?拿的俸禄也没有与下面的人一起分享。
现在犯了错误?如果将责任推到下面的办事人员身上?我又怎么做得出来”。
他拒绝听从晋文公的劝说?伏剑而死。
正人先正己?做事先做人。
管理者要想管好下属必须以身作则。
示范的力量是惊人的。
不但要象先人李离那样勇于替下属承担责任?而且要事事为先、严格要求自己。
一旦通过表率树立起在下属的威望?将会上下同心?大大提高团队的整体战斗力。
得人心者得天下?做下属敬佩的领导将使管理事半功倍。
这正如《颜氏家训·治学篇》所说的那样:“夫风化者,自上而行于下者,自先而施于后者也。
是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。
”不正,尚且难以自处,如何还能为他人师呢?。