浅析翻译中归化和异化的认识

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浅议异化与归化的翻译策略

浅议异化与归化的翻译策略
翻译中的异化与归化是翻译策略的重要组成部分。

它们既相互区别，又有各自的优势与局限性，通过正确使用它们能有效达到目标语言的表达效果。

首先，异化是一种比较保守、更加有效的翻译策略。

在异化翻译中，翻译者会尽可能紧密地遵循原文，尽量保留原文中的语义和表达方式，不去尝试太多的权衡，从而与原文保持一致，以更好地表达作者本意。

例如，把英文“I'm going to the store”翻译成“我要去商店”，就是一种异化翻译。

其次，归化是一种比较宽松的翻译策略，它强调的是译文与目标语言之间的关联性，追求译文与目标语言之间的流畅度和接受度，所以会有更多的权衡和变通，从而让译文更加地地道、更容易被读者接受。

例如，把英文“I'm going to the store”翻译成中文“我要去商场”，就是一种归化翻译。

由于异化翻译更加忠实原意，因此能保证译文的准确性，但是也有可能带来译文的生硬和死板感。

而归化翻译更能够营造出一种良好的表达效果，但是也容易给译者带来更多的可能性和容错空间，有可能会牺牲原文的准确性。

因此，在实际翻译中，译者不应该偏向于任何一种翻译策略，而是要根据文本特点和译者的语言能力来恰当地选择异化或归化，从而有效地实现译文的准确与流畅性。

总之，翻译中的异化与归化并不互斥，而是有机结合，在目标译文中协调起来的重要组成部分，它们的正确使用能有效地实现译文的准确性和流畅性，使译文求真求实、富有感染力。

浅析翻译的归化与异化

“ 异化” ，则是指译者在翻译时故意保留原语文本当中的某些异质（
奈达主张，译文应该尽量使用符合译入语表达规范的言语形
ｆｅｎｎｓ）ｏｉ．ｅｓ以此打破译入语的种种规范。前者倾向于原语文化和原式，寻求与原文最为贴切的对等表达，同时，译文应力求行文自ｒｇ，文作者（Ｌｃｌｒｏｔｏｒｎｄ，者则倾向于译人语文化和然，不露翻译腔。假如原语中的某种说法是译人语中没有的，译者Ｓｔｅｒｕｈｒｉｔ）后ｕｕａｏｅｅ
语言文字
浅析翻译的归化与异化
郭艳萍南京大学在读研究生２０９１０３中国传媒大学南广学院公共英语教学部１０１００３
翻译中的 “ 归化 ”（ｏｓｉａｉｎ）和 “ 化”（ｏｅｇｉａｉｎｄｍｅｔｔｃｏ异ｆｒｉｎｚｔ）ｏ
归化和异化包含了深刻的文化、文学乃至政治的内涵。人们在讨论
（ｏｓｃｔｎ）和 “ 化”（ｏｅｉａｏｄｍｅｔａｉｉｏ异ｆｒｉｚｔｎ）概念的先声。ｎｇｉ “ 化” 、 “ 化”概念虽然是近些年来翻译研究领域出现的归异
“ 非常白”（ｅ，ｅｙｗｉ）ｖｒｖｒｈｔ就行了。再比如我们在公共场合见到ｙｅ “ ｔａｔＷｅＰｉ ”这个公示语，直译过来就是 “ ｎ湿油漆 ” ，虽然也能勉强让人明白它的意思，但是汉语中一般不这么讲，那么，根据奈达
的理论就应该采用 “ 漆未干”这个在功能上更为对等的说法。油
一

浅谈文学翻译中的异化与归化

文学与艺术
第三卷
第二期
浅谈文学翻译中的异化与归化
曹霞（湖南涉外经济学院外语学部湖南长沙
４００）１２５
【要】异化与归化是文学翻译中两种常见的手语言及文化特色相当一部分消失，摘而译文跟目的语的语言与文甚［４段，译界对文学翻译到底应异化还是归化颇有争议。本文化非常接近，至跟目的语作家的作品无法区别。” 】而 “ ｌｎｔｎ则相反．ａｅａｉ ” ｉｏ在翻译过程中， “ 图保持原文它力从异化和归化的定义着手，陈述二者在译界的争论焦点与译入语及其文化保持距离，使译入语读者在阅读时以及在文学翻译中的运用。旨在阐明异化和归化是相互的在读一部译作。”４［】１９５年，ｅｕ提出了 “ ｏｓｃｔｎ和 “ ｒｉｎａ９Ｖｎｔｉｄｍｅｔａｉ ” ｆｅｉ — ｉｏｏｇｚｔｎ这对术语。他从文化不平等的视角出发，为归化翻译实ｉ” ｏ认际上是一种帝国主义式的文化掠夺行为．强势文化（ｏ — 是“ ｄｍｉｎｎｃｌｒ）到对弱势文化殖民统治的目的与需要，ａｔｕｕｅ为达ｔ重组原文的语言与文化的特点。使之符合强势语言与文化的规范 ” ［］４。而异化是反抗强势文化殖民政策，为弱势文化争得一席之地的一种手段。因此。ｄｍｓｃｔｎ和“ ｒｉｎｉ ” ａ — “ ｏｅｔａｉ ” ｆｅｉｎ比“ ｓｉｏｏｇｚｇｓｉｏ ” “ ｌｎｔｎ多出了一层反文化殖民的含义。ｉｌｎ和ａｉａｉ ” ｍ￣ｉｅｏ基于上述对中英文三对术语的对比，刘艳丽，自俭给归杨化和异化做出了如下定义： “ 归化和异化是译者针对两种语言差异，面对翻译目的、文本类型、作者意图和译入语读者等方面的不同而采取的两种不同的翻译策略，目的是指导具体翻译方法和技巧的选择与应其用。归化追求译文符合译入语语言及文化的规范，好的满足较译入语读者对译文较少异味的阅读需求，异化追求保留原文语言及文化的特色，以丰富译入语语言 ‘ 陌生感 ’ 的需求。”４【】 “ 这两种策略的选择有时还要参照社会文化以及政治和意识形态方面的规约。不论选择何种策略，着眼于读者和社都应会的需要。”４［】三、异化与归化翻译争论的焦点对中国译坛的归化和异化之争影响最大的两个人物是

中英互译中的异化法与归化法

中英互译中的异化法与归化法一、异化与归化的含义异化：指在翻译方法上迁就外来文化的特点吸纳外语表达方式。

Foreignization: refers to the characteristics of foreign cultures before the translation method, and absorbs foreign language expressions .归化：指恪守本族文化的语言传统，回归地道的本族语表达方式。

Domestication: the language tradition that abides by the native culture and the idiomatic expression of native language .二、翻译实例:1、A good teacher should have his head in the clouds sometimes , but his feet always on the ground .异化法翻译：一个好老师的头有时要放在云层中，但他的脚应该永远站在地上。

归化法翻译：一个好老师应该有时富于幻想，但时刻必须从实际出发。

2、Go to law for sheep , you lose a cow .异化法翻译：为了一只羊打官司，却损失了一头牛。

归化法翻译：捡了芝麻，丢了西瓜。

异化法： trump card王牌sour grapes酸葡萄grade inflation分数贬值归化法：talk horse吹牛at a stone’s throw近在咫尺，一箭之遥wet like a drown湿如落汤鸡as stupid as a goose蠢得像猪A big reward will make the brave come forward. 重赏之下，必有勇夫。

Only a headhunter like Bo Le---an ancient Chinese good at headhunting fine steeds---can discover talented people. 有伯乐而后得千里马。

浅谈关于归化和异化的认识的论文

浅谈关于归化和异化的认识的论文归化和异化是翻译理论的热门话题，归化和异化之争大大推动了“归化”和“异化”的研究。

该文是对归化和异化的一些理解和认识。

归化；异化；翻译；文化意象1.引言在我国翻译史上，异化和归化之争见于现代史上以“信”和“顺”为代表的直译和意译之间的大规模论战。

近年来，国内的外语类学刊发表了不少有关归化和异化的文章，这些文章努力将西方文学批评和比较文学理论中关于归化和异化的讨论运用于翻译理论和实践之中，有的文章高屋建瓴，从文化的角度对直译和意译作出概括，还有的文章运用关联理论来寻求归化和异化的最佳关联点，这些文章从不同的角度拓宽了归化和异化的研究。

归化和异化之争已经成为翻译理论的热门话题。

对于这样一个带有双重性问题的争论，往往难有最终的结论。

争论的双方如果不从根本上调整自己的论证方法，提供充分可信的证据来支持自己的观点，新一轮的辩论也许将和历史上的直译和意译之争一样，最后只能是仁者见仁，智者见智。

但我们必须清楚翻译过程不仅是把一种语言转换成另一种语言的活动，而且是一种文化交流活动。

随着国际全球化，国与国之间的贸易往来，文化交流活动日益频繁。

在国与国之间的交流中，翻译活动起着越来越重要的作用。

本文将从跨文化的角度，对翻译中的归化和异化现象加以剖析，以说明归化和异化在翻译中的作用。

2．语言与文化意象语言(language)不仅是人类思想感情表达与交流的工具,而且是文化的组成部分,是文化的载体。

语言能真切地反映一个国家、一个民族的生态地域、政治经济、物质文化、宗教信仰、风俗习惯等。

不同的语言决定了不同民族的不同思维方式,行为方式以及语言表达方式。

文化意象(cultureimage)是“一种文化符号,它具有了相对固定的独特的文化含义,有的还带有丰富的意义,深远的联想,人们只要一提到它们,彼此间立刻心领神会,很容易达到思想沟通。

汉语、英语分属两大不同的语系。

汉语是象形文字，而英语是一种字母文字。

试论英汉翻译中的“归化”与“异化”

试论英汉翻译中的“归化”与“异化”摘要翻译中采用归化还是异化的策略一直是翻译界争论的热点和焦点问题。

归化和异化是两种互相补充的翻译方法，译者应视具体情况灵活运用，本文用实例阐述了它们在翻译过程中相辅相成，并用互补的辩证关系。

关键词翻译归化异化辩证统一引言近年来，国内的外语类学刊发表了不少有关归化和异化的文章，这些文章努力将西方文学批评和比较文学理论中关于归化和异化的讨论运用于翻译理论和实践之中，有的文章从文化的角度对意译和直译作出概括，还有的文章运用关联理论来寻求归化和异化的最佳关联点，这些文章从不同的角度拓宽了归化和异化的研究。

本文认为归化翻译和异化翻译并不是互相排斥的对抗性概念，而是互相补充、相得益彰的翻译策略和方法。

归化能很好地传达原语寓意和精神，异化能很好地保留原语文化和形象，二者各具特色,各有用途。

本文就英汉翻译中的归化法和异化法进行粗略探讨，旨在说明英汉翻译过程中，归化和异化不仅是不矛盾的，而且是互为补充，缺一不可的，译者要用辩证的眼光看待这两种处理方法，根据具体语境把握分寸，灵活运用。

二、归化和异化理论归化和异化是1995年由美国翻译理论家劳伦斯·韦努蒂（Lawrence Venuti）在《译者的隐形》一书中提出来的。

归化和异化可以视为意译和直译概念的延伸，是两种相异的翻译策略。

归化论认为翻译应该遵循“何处去”的原则，采取认同目的语文化的策略。

异化论强调“何处来”，认为翻译就是传播陌生的文化，因此在翻译的作品中应有原语文化的风格。

归化追求最大程度的等效，而异化则追求最大程度的等值。

因此，归化翻译和异化翻译具有不同的社会语用价值和文化构形特征。

1、归化翻译所谓归化翻译就是改变原文的诸多特征，以读者习惯的思维方式表达原文的内容，让作者向译文读者靠近，意在用流畅的语言表达方式和“传统的情调”取悦译文读者。

归化理论最著名的代表人物美国交际翻译理论家奈达(Nida)，他提出了动态对等、功能对等和其他一些翻译理论。

翻译技巧之翻译的归化和异化

翻译技巧之翻译的归化和异化
中文翻译的归化和异化是翻译过程中常用的两种策略。

归化是指将外
语的表达方式按照汉语的习惯和规范，尽可能地融入到中文中，使译文更
加符合汉语的语言特点。

而异化则是指保留原文的语言风格和结构，尽可
能地保持原文的独特性和个性。

在进行翻译时，如果选择归化策略，翻译者会更加注重译文的流畅性
和易读性，以使读者更容易理解和接受译文。

翻译者可能会使用一些常见
的汉语表达方式、习语和俗语，以使译文更加地贴近汉语的表达习惯。

这
种策略适用于一些地名、人名、时间、日期等容易被读者理解和接受的词汇。

而如果选择异化策略，翻译者则会更加注重保留原文的独特性和个性。

对于一些特定领域的术语、文化背景相关的词汇等，翻译者可能会选择直
接使用原文或者模仿原文的表达方式，以保持原文的风格和特色。

这种策
略适用于一些特定的文学作品、口头禅、谚语等需要传达原文情感和表达
方式的词汇。

在实际翻译工作中，翻译者会根据具体的情况和需求选择使用归化或
异化策略。

并且在翻译过程中平衡二者的使用，以达到准确传达原文信息
和表达原意的目的。

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浅析翻译中归化和异化的认识
发表时间：2009-10-15T16:49:57.200Z 来源：《赤子》第16期供稿作者：张艳平
[导读] 归化和异化是处理语言形式与文化因素的两种不同的翻译策略
（安阳工学院外国语系，河南安阳 455000）
摘要：归化和异化是处理语言形式与文化因素的两种不同的翻译策略，它是意译和直译的进一步延伸，从二者的概念入手，用实例阐述了它们在翻译过程中相辅相成，并用互补的辩证关系。

关键词：归化；异化；概念；辩证关系
1 归化、异化区别于意译、直译
异化和归化是在1995年由美国翻译理论家劳伦斯·韦努蒂（Lawrence Venuti）在《译者的隐形》（The Translator's Invisibility）一书中提出来的。

从历史上看，异化和归化可以视为直译和意译的概念延伸，但又不完全等同于直译和意译。

直译和意译所关注的核心问题是如何在语言层面处理形式和意义，而异化和归化则突破了语言因素的局限，将视野扩展到语言、文化和美学等因素。

按韦努蒂（Venuti）的说法，归化法是“把原作者带入译入语文化”，而异化法则是“接受外语文本的语言及文化差异，把读者带入外国情景”。

（Venuti，1995:20）由此可见，直译和意译主要是局限于语言层面的价值取向，异化和归化则是立足于文化大语境下的价值取向，两者之间的差异是显而易见的，不能混为一谈。

2 归化、异化的概念
归化（domestication）是指在翻译中采用透明、流畅的风格，最大限度地淡化原文的陌生感的翻译策略（Shuttleworth&Cowie，1997:43-44）。

它应尽可能的使源语文本所反映的世界接近目的语文化读者的世界，从而达到源语文化与目的语文化之间的“文化对等”。

异化（foreignization）是指偏离本土主流价值观，保留原文的语言和文化差异（Venuti，2001:240）；或指在一定程度上保留原文的异域性，故意打破目标语言常规的翻译（Shuttleworth&Cowie，1997:59）。

它主张在译文中保留源语文化，丰富目的语文化和目的语的语言表达方式。

用通俗的语言概括，即归化法要求译者向译语读者靠拢，采取译语读者习惯的译语表达方式，来传达原文的内容；异化法则要求译者向作者靠拢，采取相应于作者使用的原语表达方式，来传达原文的内容。

3 归化和异化并用互补、辩证统一
有些学者认为归化和异化，无论采取哪一种都必须坚持到底，不能将二者混淆使用。

然而我们在实际的翻译中，是无法做到这么纯粹的。

翻译要求我们忠实地再现原文作者的思想和风格，而这些都是带有浓厚的异国情调的，因此采用异化法是必然；同时译文又要考虑到读者的理解及原文的流畅，因此采用归化法也是必然。

选取一个策略而完全排除另一种策略的做法是不可取的，也是不现实的。

它们各有优势，也各有缺陷，因此顾此失彼不能达到最终翻译的目的。

我们在翻译中，始终面临着异化与归化的选择，通过选择使译文在接近读者和接近作者之间找一个“融会点”。

这个“融会点”不是一成不变的“居中点”，它有时距离作者近些，有时距离读者近些，但无论接近哪一方，都要遵循一条原则：接近作者时，不能距离读者太远；接近读者时，不能距离作者太远。

即异化时不妨碍译文的通顺易懂，归化时不失去原文的味道，同时，我们应坚持对语言形式采取归化的策略，而对其文化因素进行异化处理。

这样，译文作品可兼两策略之长而避其短，使两者有共同发展的空间。

由此，在实际翻译过程中归化与异化应该是相辅相成，并有互补的辩证统一关系。

4 从实例中看归化和异化的关系
我们可以在翻译中体会一下二者的关系：
（1）胡太太叹了口气，看见胡国光还是一肚子心事似的踱方步。

“张铁嘴怎么说的？” 胡太太惴惴的问。

——“很好，不用瞎担心了，我还有委员的福分呢！”
——“么事的桂圆？”妻子没听清楚他的话。

（茅盾《动摇》）
译文：——“He gave me a very good news. We need not worry about a job. I have the possibility of being a member of Committee! ” ——“What's common tea?” asked the wife， who only vaguely caught the sound. （钱歌川译）译者用目的语的语言表达形式清晰准确地传达原文的意思，属于归化译法。

在处理带有源语文化特点的“委员”与“桂圆”的谐音时用异化的方法将其译为“Committee”与 “common tea”的谐音。

两种译法的结合使译文通顺流畅，自然贴切，毫无斧凿之痕，达到了“情与貌，略相似”。

（2）She could not desert Tara; she belonged to the red acres far more than they could ever belong to her.（M. Mitchell: Gone with the Wind， p. 20）
译文：她不会放弃塔拉；她属于这些红土地，远比它们属于她更加真实。

上述的译文是按照原文的句法结构把far more than... 译成“远比它们属于她更加真实”，语言表达较生硬，意思不明确，让读者难理解。

因此用归化法将其译成这样，似乎更合适：她不能放弃塔拉，这块红土地是属于她的，而她更是永远属于这块红土地。

（3）As I remained in the Third Fourth three times as long as anyone else， I had three times as much of it. I learned it thoroughly. Thus I got into my bones the essential structure of the ordinary English sentence——which is a noble thing. （W. Churchill：“Harrow”）译文：因为我在四年级三班待得时间是别人的三倍，所以我所受的这种训练也是别人的三倍。

我掌握得很彻底。

就这样，普通英语句子的基本结构便深入到我的骨髓里——这可是件了不起的事。

get something into one's bones 意思是“牢固掌握”，如果这样归化翻译就舍弃了原文的形象语言，显不出原文的味道来。

译者用异化法将其译为“深入到我的骨髓里”显得很生动。

（4）High buildings and large mansions are springing up like mushrooms in Beijing. 译文：在北京，高楼大厦犹如雨后春笋般地涌现。

将“like mushrooms ”译为“雨后春笋”符合中国的地貌风情和语言表达习惯。

如果异化译法把它译为“犹如蘑菇般”，虽然体现了原文的风格，但是会让中国的读者难以接受。

小结
归化和异化只是翻译的一种策略，一种手段，无论是归化多些还是异化多些，只要我们在翻译的过程中能将二者结合得很好，将其辩证统一的关系充分体现，既再现了原作的风格，又结合了读者的文化及语言习惯，就是成功的翻译。

参考文献
[1]Venuti，L. Strategies of Translation[M]. Routledge Encyclopedia of Translation Studies.Baker，M. &. Mlmkjaer（eds.）. London and New York：Routledge，2001.
[2]Shuttleworth， M.& Cowie，M. Dictionary of Translation Studies[M].Manchester: St Jerome，1997.
[3]郭建中.翻译中的文化因素：归化与异化[J]. 外国语，1998.
[4]朱健平.归化与异化[J].解放军外国语学院学报，2002.
[5]孙致礼.翻译：理论与实践的探索[C].南京：译林出版社，1999.
[6]陈丽莉.翻译的异化和归化[J].中国科技翻译，1999（2）.。