高三冲刺之“成长与说‘不’”思辨型作文讲评 课件 (共29张)
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高中思辨性作文导写ppt课件
思辨型材料作文，重在考查考 生的思辨能力。故构思作文之前， 最重要的是要用辩证思维的方法， 辨清构成材料的词和词、短语和短 语之间的特定关系。
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作文材料要素之间几种主要的关系：
1.对立统一关系：
各要素单一来看是对立矛盾的，但 实质上它们又相互依存、相辅相成、和 谐统一。
如“自由与纪律” ，“平凡与伟 大”， “磨砺与成功”，“大与小”
执著是变通的前提，变通是执著的途径。三国 中的曹操刺董卓，他执著，但也懂得变通。一旦 刺杀败露立刻改口献刀，他了解此条，霸业都需 要生命，保命要紧。他的变通有执著的强硬，更 有人生的睿智。这样的智慧将会使你的执著锦上 添花，才会有更加执著的下一步，执著与变通才 会铸就辉煌。（辩证地分析“执著”与“变通” 的关系。）
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衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。伏尔泰 也告诉我们：伟大的事业需要始终不渝的精神。 我们要毅力与恒心；为了“春风得意马蹄疾，一日 看尽长安花”，我们必须“享受”苦读的寂寞与心酸， 这是对梦想的执念。生活中，我们必须执著，这 是一种生活态度。
也有人认为：易穷则变,变则通,通则久。一切 事物都是运动变化着的。自然界也是不执着的： 云霄雨霁，彩彻区明。风来，则云散。因为不执 着、不坚持，天空的云才会万般风情，因为不留 恋，树木才有春天的新生。
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生命的长途中有平坦的大道，也有崎岖的小路； 有春光明媚万紫千红，也有寒风凛凛万木枯萎。 在生命的寒冬里，让我们把执著与变通结合起来。 勾践之国，这对一国之君来说无疑是奇耻大辱， 他的执著是复国，他的变通是委身吴国。几年辛 苦，几年苦计，草席上酝酿出他的复国大业，他 成功了。他的人生是执著与变通的最好证明。学 会执著与变通，终会走向成功。
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何为思辨型作文
一般，由两个或两个以上的词语或短语 并列组合而成的一种作文内容，具体操 作的过程中必须兼顾材料构成的各个要 素，清楚地点明其间关系。
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作文材料要素之间几种主要的关系：
1.对立统一关系：
各要素单一来看是对立矛盾的，但 实质上它们又相互依存、相辅相成、和 谐统一。
如“自由与纪律” ，“平凡与伟 大”， “磨砺与成功”，“大与小”
执著是变通的前提，变通是执著的途径。三国 中的曹操刺董卓，他执著，但也懂得变通。一旦 刺杀败露立刻改口献刀，他了解此条，霸业都需 要生命，保命要紧。他的变通有执著的强硬，更 有人生的睿智。这样的智慧将会使你的执著锦上 添花，才会有更加执著的下一步，执著与变通才 会铸就辉煌。（辩证地分析“执著”与“变通” 的关系。）
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衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。伏尔泰 也告诉我们：伟大的事业需要始终不渝的精神。 我们要毅力与恒心；为了“春风得意马蹄疾，一日 看尽长安花”，我们必须“享受”苦读的寂寞与心酸， 这是对梦想的执念。生活中，我们必须执著，这 是一种生活态度。
也有人认为：易穷则变,变则通,通则久。一切 事物都是运动变化着的。自然界也是不执着的： 云霄雨霁，彩彻区明。风来，则云散。因为不执 着、不坚持，天空的云才会万般风情，因为不留 恋，树木才有春天的新生。
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生命的长途中有平坦的大道，也有崎岖的小路； 有春光明媚万紫千红，也有寒风凛凛万木枯萎。 在生命的寒冬里，让我们把执著与变通结合起来。 勾践之国，这对一国之君来说无疑是奇耻大辱， 他的执著是复国，他的变通是委身吴国。几年辛 苦，几年苦计，草席上酝酿出他的复国大业，他 成功了。他的人生是执著与变通的最好证明。学 会执著与变通，终会走向成功。
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何为思辨型作文
一般，由两个或两个以上的词语或短语 并列组合而成的一种作文内容，具体操 作的过程中必须兼顾材料构成的各个要 素，清楚地点明其间关系。
2025年高考语文复习专题思辨升格课件
审题思维
本题属于情境任务作文，作文材料加入了当下众多热 点话题，以“北斗”为代表的科技元素，“双奥”以来热 度不减的“文化认同”，还有始终不变的青年人的理想和 精神，加上共青团成立100周年的宏大背景，可谓材料“多 元化”。具体审题时，要注意从以下角度考虑。
区域
审题要点
材料提供了科学家、摄影家、建筑家等三个行业的代表的认识和做
以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创， 产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入 思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不 得泄露个人信息；不少于800字。
审题思维
者要自我精进、奋发图强。
参考立意
①生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲。 ②强者如果滥用其强，最终也许会转为弱。 ③弱者如果不断努力，久之也会变强。 ④事物都是发展变化的，没有什么是一成不变的，我们应当 用发展、辩证的眼光看待问题。 ⑤强弱变化或转化的关键是勤自锻炼，增益其所不能，而不 是等待机缘。 ⑥青年当自强，为国做栋梁。
抓住材料关键词句
关键词 关键句
材料开篇就点出“本手、妙手、俗手”，这是材料 的关键词。
“本手是基础，妙手是创造”，强化了“本手”与 “妙手”的辩证关系。
抓住写作导引关键 写作导引中“启示意义”“感悟与思考”指出写作的重点与
词
感情，也是审读的关键词。
从本手抓起，夯实基础，能力才能提高。
由此及彼，确定立 意
”“化用”“独创”形成思辨性话题。
引导语部分直接凝练出第一段体现的关键信息，“移用”“化用”“
话题内涵
独创”三者实为文学艺术的三种境域，各有其艺术效果。立意应环绕 这一信息展开，思考三种境域的关系及高下之分，并能够运用至其他
高中思辨性作文导写 PPT课件(共31张)
着一种平等 并列的关系，几个要素可以同时共存。
如“谦虚与表现”，对此就可诠释 为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”； “成人与成才” ，“学与问”， “言与行”，“说与做”，“山与水”
3.是非取舍关系：
即指关系型材料的诸要素之间是一 是一非、一对一错的关系，对它们只 能有所取舍选择。也可称之为有此无 彼式。 如“偏见与关爱”：我们只能理 解为“要消除偏见，勇于关爱”，若 作其他理解则是不科学的。 再如：“自信· 自满· 自负”、“向 前看与向钱看”、 “卑鄙与高尚”。
生命的长途中有平坦的大道，也有崎岖的小路； 有春光明媚万紫千红，也有寒风凛凛万木枯萎。 在生命的寒冬里，让我们把执著与变通结合起来。 勾践之国，这对一国之君来说无疑是奇耻大辱， 他的执著是复国，他的变通是委身吴国。几年辛 苦，几年苦计，草席上酝酿出他的复国大业，他 成功了。他的人生是执著与变通的最好证明。学 会执著与变通，终会走向成功。 执著与变通是一种武器，可以使将士在战场 上得胜；执著与变通是一剂良药，可以使商人在 商场上战胜危机；执著与变通是一抹彩虹，可以 为学生的学业添上一缕光辉！（比喻、排比的运 用，使观点更生动，气势更强烈。）
审题立意：
这是一个辩证性的材料，关键词是“执 著”与“不执著”。由材料第二段“而” 我们可以看出前后两段是转折关系，所以 重心应落在“不执著”上。可从以下角度 立意： 论证角度：在执着中学会变通，方能智慧 地诗意地生活。
在执着中学会变通 执著是《孙子兵法》“以不变应万变”的冷静， 变通是《易经》“穷则变，变则通”的智慧。生 活中的事物不会总是一成不变的。正如艾子所说 的：“通也智哉，使复如执子之认真，一勺水吾 将不得吞矣”。因此，我们要在执著中学会变通， 让变通来实现执著。 只有执著的人生是单调而清苦的，守得云开见 月明的日子遥遥无期。飞蛾扑火，九死一生，在 光与热将对生命顶礼膜拜的灵魂吞噬后，留给我 们的，除了可敬，还有什么？蜂死瓶底，气竭力 尽，在冷笑的透明魔鬼将“执著”的信仰捏个粉 碎之后，留给我们的，除了感喟，还有什么？没 有变通的执著，是作茧自缚，自关成功的门。 （两个反问，气势非凡，突出“变通”的重要 性。）
如“谦虚与表现”，对此就可诠释 为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”； “成人与成才” ，“学与问”， “言与行”，“说与做”，“山与水”
3.是非取舍关系：
即指关系型材料的诸要素之间是一 是一非、一对一错的关系，对它们只 能有所取舍选择。也可称之为有此无 彼式。 如“偏见与关爱”：我们只能理 解为“要消除偏见，勇于关爱”，若 作其他理解则是不科学的。 再如：“自信· 自满· 自负”、“向 前看与向钱看”、 “卑鄙与高尚”。
生命的长途中有平坦的大道，也有崎岖的小路； 有春光明媚万紫千红，也有寒风凛凛万木枯萎。 在生命的寒冬里，让我们把执著与变通结合起来。 勾践之国，这对一国之君来说无疑是奇耻大辱， 他的执著是复国，他的变通是委身吴国。几年辛 苦，几年苦计，草席上酝酿出他的复国大业，他 成功了。他的人生是执著与变通的最好证明。学 会执著与变通，终会走向成功。 执著与变通是一种武器，可以使将士在战场 上得胜；执著与变通是一剂良药，可以使商人在 商场上战胜危机；执著与变通是一抹彩虹，可以 为学生的学业添上一缕光辉！（比喻、排比的运 用，使观点更生动，气势更强烈。）
审题立意：
这是一个辩证性的材料，关键词是“执 著”与“不执著”。由材料第二段“而” 我们可以看出前后两段是转折关系，所以 重心应落在“不执著”上。可从以下角度 立意： 论证角度：在执着中学会变通，方能智慧 地诗意地生活。
在执着中学会变通 执著是《孙子兵法》“以不变应万变”的冷静， 变通是《易经》“穷则变，变则通”的智慧。生 活中的事物不会总是一成不变的。正如艾子所说 的：“通也智哉，使复如执子之认真，一勺水吾 将不得吞矣”。因此，我们要在执著中学会变通， 让变通来实现执著。 只有执著的人生是单调而清苦的，守得云开见 月明的日子遥遥无期。飞蛾扑火，九死一生，在 光与热将对生命顶礼膜拜的灵魂吞噬后，留给我 们的，除了可敬，还有什么？蜂死瓶底，气竭力 尽，在冷笑的透明魔鬼将“执著”的信仰捏个粉 碎之后，留给我们的，除了感喟，还有什么？没 有变通的执著，是作茧自缚，自关成功的门。 （两个反问，气势非凡，突出“变通”的重要 性。）
思辨类作文(课堂PPT)
17
个性的塑造须推陈出新，求异而不趋同。文学
艺术史上不乏题材和风格回旋往复的情形，同样 能表现出个性特征。举一个很近的大家熟悉的例 子：在众多“前卫”流行歌手充斥的舞台上，久别 复出的台湾歌唱家费玉清以其怀旧的曲目和优雅 的风格又再次赢得了广大听众，究其原因难道不 正是个性的魅力麽？同时也表明求异不受时间限 制，只要与众不同即可。又比如当红的民间艺人 阿宝和最近一些原声态歌者的兴起，无不揭示了 个中奥秘。试设想一下，若张学友那样唱，阿宝 他们也跟着那样唱，舞台上那一道又一道独特的 亮光还能在人们眼前闪耀吗？那一股接一股的个 性张力还会在听众心里震颤么？
14
思想4：矛盾的同一性和斗争性相结合是事物发展 的源泉和动力。
阐释：海明威《老人与海》中桑地亚哥老人说过 一句话：“人，不是为失败而生的。”如果换一个 说法，那就是人是为成功解决矛盾而生的。人与 自然有矛盾，由恐惧到顺从，由顺从到征服，由 征服到合理改造和利用。人与人之间，由斗争到 宽容，由宽容到合作，由合作到无私帮助，人一 天一天地高尚着。人自身也是，本我的恶与超我 的善矛盾着，人的心灵挣扎着，但终有身心和谐 的一天。
• 思想5：事物发展是一个始终运动的变化的过程， 世界惟一不变的是变。没有一成不变的。
• 阐释：“刻舟求剑”中那个“可爱”的古人想以“不 变应万变”，结果眼睁睁地丢了自己的剑。《易 经》有言：穷则变，变则通，通则久。谁要做守 常者，谁就是失败者。马克思主义的精髓：实事 求是，具体问题具体分析，就是以此为哲学根据 的。乐极可以生悲，苦尽才能甘来。祸兮福所倚， 福兮祸所伏。
阐释：“胳膊拧不过大腿”“天时不如地利，地利不 如人和。”在一个复杂的矛盾体系中，我们要善 于快刀斩乱麻，理出主要矛盾，从而把握事物发 展的方向。
个性的塑造须推陈出新，求异而不趋同。文学
艺术史上不乏题材和风格回旋往复的情形，同样 能表现出个性特征。举一个很近的大家熟悉的例 子：在众多“前卫”流行歌手充斥的舞台上，久别 复出的台湾歌唱家费玉清以其怀旧的曲目和优雅 的风格又再次赢得了广大听众，究其原因难道不 正是个性的魅力麽？同时也表明求异不受时间限 制，只要与众不同即可。又比如当红的民间艺人 阿宝和最近一些原声态歌者的兴起，无不揭示了 个中奥秘。试设想一下，若张学友那样唱，阿宝 他们也跟着那样唱，舞台上那一道又一道独特的 亮光还能在人们眼前闪耀吗？那一股接一股的个 性张力还会在听众心里震颤么？
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思想4：矛盾的同一性和斗争性相结合是事物发展 的源泉和动力。
阐释：海明威《老人与海》中桑地亚哥老人说过 一句话：“人，不是为失败而生的。”如果换一个 说法，那就是人是为成功解决矛盾而生的。人与 自然有矛盾，由恐惧到顺从，由顺从到征服，由 征服到合理改造和利用。人与人之间，由斗争到 宽容，由宽容到合作，由合作到无私帮助，人一 天一天地高尚着。人自身也是，本我的恶与超我 的善矛盾着，人的心灵挣扎着，但终有身心和谐 的一天。
• 思想5：事物发展是一个始终运动的变化的过程， 世界惟一不变的是变。没有一成不变的。
• 阐释：“刻舟求剑”中那个“可爱”的古人想以“不 变应万变”，结果眼睁睁地丢了自己的剑。《易 经》有言：穷则变，变则通，通则久。谁要做守 常者，谁就是失败者。马克思主义的精髓：实事 求是，具体问题具体分析，就是以此为哲学根据 的。乐极可以生悲，苦尽才能甘来。祸兮福所倚， 福兮祸所伏。
阐释：“胳膊拧不过大腿”“天时不如地利，地利不 如人和。”在一个复杂的矛盾体系中，我们要善 于快刀斩乱麻，理出主要矛盾，从而把握事物发 展的方向。
2024届高考作文训练三元思辨作文写作指导课件(共30张PPT).ppt
审题立意指导
由“上述材料内容中的‘眼界’‘边界’‘境界’及其关系，值得我们认真思考，请你写一篇文章，体现你的认识与感悟”可知，考生可以选择其中一个思考，如什么是眼界，如何提高眼界，什么是境界，如何提高境界，什么是边界，如何对待边界。
参考立意
1.扩眼界感新境界，守边界得大境界2.提升境界，拓宽眼界，守住边界。3.眼界认知决定人生的高度。4.敬畏边界，守住底线。5. 眼界决定境界，境界决定格局。……
方法一、梳理“现有关系”
试题所构建的三元关系是提示、引导，而非终极答案，其关系是多元的、开放的，其思维方向、价值取向也不是唯一的，立意角度也是自由的。 因而，要对命题者所列的三元关系进行质疑和反思，用对立统一、由表及里、由此及彼等哲学原理严谨地分析三元概念间“可能存在”的合理关系。
第一，要明晰“三元”概念之间并不是简单的并列关系。
首先
其次
第二，必须了解思辩话题各方概念的内涵，这是思辩的准入点。
三元关系作文要求更加突出考生的思辨能力！！
第三，在弄清概念内涵后，还要阐述多概念之间的逻辑关系，体现出作文的思辨色彩；
然后
最后
第四，在阐述过程中要结合社会现实生活，将道理说透彻，体现出自己的思考与感悟（启示）。
审题立意指导
材料以“青蛙”“河伯”“游山者”引出“眼界”“境界”“边界”这三个关键词。“眼界”，指目力所及的范围，即看到的、具有实在意义的存在，也指见识的广度，如材料中青蛙所看到的“井口”，青蛙只能看到井口上方的天空，而对于井口之外，它则一无所知；
审题立意指导
“境界”指的是人的思想觉悟和精神修养，即人生感悟等精神层面的表现，也是自我修持的能力，即修为，或者是对世界的认识和发现，如材料中河伯突破了河之边界看到海，感受了新的境界；“边界”，本意是领土单位或国家地区之间的界线，也可是规则或法律，或者是做人的底线，如游山者，脚步移动，眼界开阔了，但脚底的边界却不能逾越，因为“脚下就是万丈深渊”，那么这个时候就需要“心存敬畏”而及时止步。
由“上述材料内容中的‘眼界’‘边界’‘境界’及其关系，值得我们认真思考，请你写一篇文章，体现你的认识与感悟”可知，考生可以选择其中一个思考，如什么是眼界，如何提高眼界，什么是境界，如何提高境界，什么是边界，如何对待边界。
参考立意
1.扩眼界感新境界，守边界得大境界2.提升境界，拓宽眼界，守住边界。3.眼界认知决定人生的高度。4.敬畏边界，守住底线。5. 眼界决定境界，境界决定格局。……
方法一、梳理“现有关系”
试题所构建的三元关系是提示、引导，而非终极答案，其关系是多元的、开放的，其思维方向、价值取向也不是唯一的，立意角度也是自由的。 因而，要对命题者所列的三元关系进行质疑和反思，用对立统一、由表及里、由此及彼等哲学原理严谨地分析三元概念间“可能存在”的合理关系。
第一，要明晰“三元”概念之间并不是简单的并列关系。
首先
其次
第二，必须了解思辩话题各方概念的内涵，这是思辩的准入点。
三元关系作文要求更加突出考生的思辨能力！！
第三，在弄清概念内涵后，还要阐述多概念之间的逻辑关系，体现出作文的思辨色彩；
然后
最后
第四，在阐述过程中要结合社会现实生活，将道理说透彻，体现出自己的思考与感悟（启示）。
审题立意指导
材料以“青蛙”“河伯”“游山者”引出“眼界”“境界”“边界”这三个关键词。“眼界”，指目力所及的范围，即看到的、具有实在意义的存在，也指见识的广度，如材料中青蛙所看到的“井口”，青蛙只能看到井口上方的天空，而对于井口之外，它则一无所知；
审题立意指导
“境界”指的是人的思想觉悟和精神修养，即人生感悟等精神层面的表现，也是自我修持的能力，即修为，或者是对世界的认识和发现，如材料中河伯突破了河之边界看到海，感受了新的境界；“边界”，本意是领土单位或国家地区之间的界线，也可是规则或法律，或者是做人的底线，如游山者，脚步移动，眼界开阔了，但脚底的边界却不能逾越，因为“脚下就是万丈深渊”，那么这个时候就需要“心存敬畏”而及时止步。
2023届高考语文复习-思辨类作文讲评 课件32张
• 大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉 近与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也 不要忘了初始的方式、最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感 知自然，享受自然之美。（指出与自然相处的恰当的方式）
• 模拟演练
• 阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
相反，是你，柳宗元，被贬永州后，为“永不起用”的条文所吓坏了，为那里 的“穷山恶水”所吓坏了，你害怕了，害怕得忘记了“为官一任，造福一方”的圣 人训，于是，你整日寄情山水，毫无政绩可言。
所以，害怕与不害怕不在于你所面临的境遇，不在于你所处的环境，而在 于你是否拥有一颗积极、乐观地战胜困难的心。
• 写作误区
• 1. 观点不明
• 因试题材料蕴含有多个观点，又因一些考生极力想辩证分析，所以极易将 多个观点杂乱地出现在文章中，时而赞同A观点，时而赞成B观点，进而造成 文章中心不明确。
• 2. 结构失衡
• 对于试题材料中的多个观点，一些考生在行文时喜欢平均用墨，即用一半 笔墨赞同其中一个观点，用一半笔墨赞同其他观点，故在结构上呈现出5 ∶ 5之式，这是严重的因重点不突出而造成的文章结构比例失衡。
• 面对人工智能时代，我们虽有太多生存的阵痛，但人工智能时代的 到来，是任何人也阻挡不了的时代前进的脚步，与其拼命抵挡，不如张 开双臂拥抱这全新的生活。（用发展的眼光对待人工智能）
• 增分方法
• 3.用一分为二的眼光看问题
• 如作文《远近结合，感知自然》之片段：
• 古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日 月行。（从近处感知自然的好处）然而，却缺乏对自然的深刻认识，不 能完全把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能高效地利 用自然规律，以造福于人类。（从近处感知自然的弊端）跟古人相比， 我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信 息，进而把握自然的本质及规律，既可亲身体验自然，又能了解有关自 然的一切，远近结合地感受自然之魅力。（利用现代科技感知自然的好 处）
• 模拟演练
• 阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
相反，是你，柳宗元，被贬永州后，为“永不起用”的条文所吓坏了，为那里 的“穷山恶水”所吓坏了，你害怕了，害怕得忘记了“为官一任，造福一方”的圣 人训，于是，你整日寄情山水，毫无政绩可言。
所以，害怕与不害怕不在于你所面临的境遇，不在于你所处的环境，而在 于你是否拥有一颗积极、乐观地战胜困难的心。
• 写作误区
• 1. 观点不明
• 因试题材料蕴含有多个观点，又因一些考生极力想辩证分析，所以极易将 多个观点杂乱地出现在文章中，时而赞同A观点，时而赞成B观点，进而造成 文章中心不明确。
• 2. 结构失衡
• 对于试题材料中的多个观点，一些考生在行文时喜欢平均用墨，即用一半 笔墨赞同其中一个观点，用一半笔墨赞同其他观点，故在结构上呈现出5 ∶ 5之式，这是严重的因重点不突出而造成的文章结构比例失衡。
• 面对人工智能时代，我们虽有太多生存的阵痛，但人工智能时代的 到来，是任何人也阻挡不了的时代前进的脚步，与其拼命抵挡，不如张 开双臂拥抱这全新的生活。（用发展的眼光对待人工智能）
• 增分方法
• 3.用一分为二的眼光看问题
• 如作文《远近结合，感知自然》之片段：
• 古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日 月行。（从近处感知自然的好处）然而，却缺乏对自然的深刻认识，不 能完全把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能高效地利 用自然规律，以造福于人类。（从近处感知自然的弊端）跟古人相比， 我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信 息，进而把握自然的本质及规律，既可亲身体验自然，又能了解有关自 然的一切，远近结合地感受自然之魅力。（利用现代科技感知自然的好 处）
高中作文 《作文讲评——辩论发言稿》课件 (26张PPT)
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于800字。
3
命 题 方 向
4
文化基础 ——人文底蕴——人文积淀、人文情怀、审美情趣 ——科学精神——理性思维、批判质疑
社会参与——实践创新——问题解决 自主发展——学会学习——乐学善学、勤于反思、信息意识
21
求精求深的读书法固然也能创造一定的读书价值，但在短 时间内则不会出现明显的效果，它需要我们集中时间刻苦钻研方 显成效。这对我们高三学生而言，是“难于上青天”。众所周知， 高三时间紧张，我们披星戴月，寒窗苦读就是为了考上理想的大 学。因此，我们要集中时间和精力学习必考课程。如果花时间在 “求精求深”地读课外书方面，可能得不偿失。更何况，不博览 群书，怎会知道钻研的方向？不博览群书，哪有求精求深的资本？ 因此，在有限的时间内，利用零碎时间博览群书是我们高三学生 的明智选择。
③文体任务:必须写成辩论词形式。可在“正方一辩立论陈 词”“反方一辩立论陈词”中选择一种来写。
7
辩 论 稿
8
辩论稿是指双方或者多方辩论时，用于驳斥对方的语 言。
辩论不仅是要宣传自己的见解，还要驳倒对方的观点， 既要辨别，又要论述，因此，不能只顾自己说自己的， 还要听别人是怎么说的，别人哪个看法不对，哪个材料 错了，哪个地方论述有漏洞，这些都要抓住，在自己的 辩论稿中加以揭露和批驳，这样，辩论稿便有论辩性了。 论辩性是辩论稿力量的表现。
20
从阅读时间上看，高三学生留给“阅读”的时间明显比高一、高二少。 我们的时间是有限的。如何在有限的时间内拓宽自己的视野，增加知识面？ 博览群书无疑是一种很好的阅读方式。“博览群书”即广泛地阅读各类书 籍。我们不需要对每一本书认真探究，细品精髓，只要充分利用零碎时间 泛阅即可。这对我们高三学生来说，完全可以做到。比如利用课间十分钟 读篇散文，利用“刷题”的间隙看段时评……赫胥黎曾言：“时间最不偏 私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小 时。”如果我们充分利用每分每秒去广泛读书，所创造的读书价值就不仅 仅是24小时的价值。鲁迅把“喝咖啡”的时间用来博览群书，终成文学大 师；万斯同闭门苦读，涉猎众书，终成史学大家；周有光始终坚持读书， 广泛阅读，成为中国“汉语拼音之父”。这些名人都是时间的优秀管理者， 他们在有限的时间内通过博览群书创造了无限的读书价值。
3
命 题 方 向
4
文化基础 ——人文底蕴——人文积淀、人文情怀、审美情趣 ——科学精神——理性思维、批判质疑
社会参与——实践创新——问题解决 自主发展——学会学习——乐学善学、勤于反思、信息意识
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求精求深的读书法固然也能创造一定的读书价值，但在短 时间内则不会出现明显的效果，它需要我们集中时间刻苦钻研方 显成效。这对我们高三学生而言，是“难于上青天”。众所周知， 高三时间紧张，我们披星戴月，寒窗苦读就是为了考上理想的大 学。因此，我们要集中时间和精力学习必考课程。如果花时间在 “求精求深”地读课外书方面，可能得不偿失。更何况，不博览 群书，怎会知道钻研的方向？不博览群书，哪有求精求深的资本？ 因此，在有限的时间内，利用零碎时间博览群书是我们高三学生 的明智选择。
③文体任务:必须写成辩论词形式。可在“正方一辩立论陈 词”“反方一辩立论陈词”中选择一种来写。
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辩 论 稿
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辩论稿是指双方或者多方辩论时，用于驳斥对方的语 言。
辩论不仅是要宣传自己的见解，还要驳倒对方的观点， 既要辨别，又要论述，因此，不能只顾自己说自己的， 还要听别人是怎么说的，别人哪个看法不对，哪个材料 错了，哪个地方论述有漏洞，这些都要抓住，在自己的 辩论稿中加以揭露和批驳，这样，辩论稿便有论辩性了。 论辩性是辩论稿力量的表现。
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从阅读时间上看，高三学生留给“阅读”的时间明显比高一、高二少。 我们的时间是有限的。如何在有限的时间内拓宽自己的视野，增加知识面？ 博览群书无疑是一种很好的阅读方式。“博览群书”即广泛地阅读各类书 籍。我们不需要对每一本书认真探究，细品精髓，只要充分利用零碎时间 泛阅即可。这对我们高三学生来说，完全可以做到。比如利用课间十分钟 读篇散文，利用“刷题”的间隙看段时评……赫胥黎曾言：“时间最不偏 私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小 时。”如果我们充分利用每分每秒去广泛读书，所创造的读书价值就不仅 仅是24小时的价值。鲁迅把“喝咖啡”的时间用来博览群书，终成文学大 师；万斯同闭门苦读，涉猎众书，终成史学大家；周有光始终坚持读书， 广泛阅读，成为中国“汉语拼音之父”。这些名人都是时间的优秀管理者， 他们在有限的时间内通过博览群书创造了无限的读书价值。
高三冲刺之“成长与说‘不’”思辨型作文讲评 课件 (共29张)
（二）从“你自己不会说‘不’的时候，也是长不大的” 这句话立意：这句话中的“你自己不会说‘不”’，既 可以理解为“自己”对“他人”的某些行为说“不”， 也可以理解为“自己”对“自己”的某些行为说“不”。 前一种理解是自我意识的体现，是基于表层的；后一种 理解是基于自我否定的更高层面的精神、道德上的提升。
面对各种束缚身心个性发展的”道德”绑架要敢于说 “不”；说“不”是理性对待成长的表现：成熟是一种 自我否定、自我认识、自我提升的过程；成长需要对各 种诱惑说“不”；敢于对各种不良风气说“不”；正确 对待“爱”与“被爱”；拒绝命运的摆布；保有独立的 人格和个性；如何面对冷言冷语；等。
（三）围绕整则材料立意：
1.通过学生自己的观察、实验、研讨 ，发现 当月球 运行到 太阳和 地球中 间，并 且三者 成或接 近一条 直线时 ，地球 上的人 会看见 太阳被 遮住一 部分或 全部遮 住，就 是发生 了日食 。 2.通过观察整理、分析推理、模拟实 验等方 法研究 日食的 成因和 变化过 程，以 及研究 、发现 日食过 程中的 更多信 息。并 能根据 实验发 现，用 模型或 图示解 释各类 日食的 成因和 更多的 现象。 3.能够有依据地进行推理与联想，大 胆表达 对日食 现象的 更多看 法。进 而产生 继续研 究关于 日食和 月食更 多现象 的兴趣 。 4、体验科学实验的严谨、客观和乐趣 ，意识 到设计 科学研 究方案 的重要 性。 5、意识到模拟实验及推测和客观真实 是有一 定差距 的。 6、意识到天文现象是可以被人们认识 的。 7．牙齿、舌和唾液共同参与了食物在 口腔里 的消化 过程， 他们的 功能各 不相同 。 食物在口腔里会经历初步的消化过程 。 8．牙齿可以分成门齿、犬齿和臼齿， 不同的 牙齿有 不同的 功能， 保护牙 齿有利 于身体 健康。
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学会说不，你的生活会更美好， 这句话还真的，非常的有道理的， 不过有些人可能不知道为什么， 因为说不，就意味着拒绝了别人， 对于许多人来说，拒绝别人总是很难的事情， 总是觉得不好意思开口， 总是觉得说不拒绝了别人， 会让别人没有了面子， 结果就是委屈自己，成全了别人。
其实，学会说不， 学会拒绝别人， 对自己的成长是有很大的帮助的， 对别人说不， 并不像有些人想像中的那样， 觉得让自己变得很冷漠， 给人的感觉是， 拒人于千里之外， 不利于自己的人际关系。
窃以为，不敢说不是一种没有主见，丧失自我的表现。只有 当一个人拥有了主见之后，才会摒弃别人的错误观念，无悔于自 己的决定，而不是拾人牙慧，亦步亦趋。
正如马尔克斯所言，如果有那么一刻，上帝突然发现我是一 只布偶并赐予我片刻生命，我不会说出我的一切想法，但我会思 考我所说的一切所想，但我会思考我所说的一切，也依日有说不 的权利。
是啊，我们需要理性的判断和说不的勇气，更需要星空中理性 的自己为现实的巨3诊断命脉。太多时候，我们]对自己也可能只 是个模糊的印象 但也只有自己: 是敢于捅破这层隔膜的人。然而 有的时候，我们也需要他人的金玉良言来装点E 己的江山，需要 倾听他人的意见来调整航向。
刘师培，国学大儒，有绝世之才，却在革命时 投靠了方端。弟子黄侃曾怒斥道:" 如此，请先生 好自为之。”拂袖而去。辛亥革命结束，刘师培 政治失利方才幡然悔悟，后悔没有听季刚之劝。
这则材料，关键词是”说不”“长大”（成长、成 熟）。这里的“说不”可以理解为对“长大”过程中的 各种因素（“他人”和”我”两方面）的”说不”、拒 绝。既可以为有声之呐喊，也可以为无声的拒绝；既可 以是有理有度有节的拒绝，也可以是无理的拒绝（要言 之成理）。“长大”可以是好习惯的养成，是理想、信 念的升华，是美好人格的塑造，是宽广情怀的涵养，是 心理的成熟，是精神境界的提升。
北宋政治家王安石处在一个积贫积弱矛盾重
重的社会中，被神宗皇帝任命为宰相后大展拳 脚意欲改革，但一批以为“祖宗之法不可变” 的大臣极力反对，他们借日食、地震、山崩等 自然界的反常规现象说变法就会惹怒天神，给 国家家带来灾祸。可是王安石却不为所动，他 提出“天变不足惧，人言不足恤祖宗之法不足 守”,说得太好了!这“三不”的宣告铮铮有声， 淹没了反对者、怀疑者和守旧者的怯懦之音， 拉开了轰轰烈烈的变法运动的序幕。
当前行的道路被阻挡，说“不”者硬是心一横，脚一跺，用 自己的坚强意志与坚定信心劈开前行的道路。
说“不”,扭转命运的转盘。
“在我的生命里，要么赶紧去死，要么精彩地活下去，延续 生命的奇迹。”话音刚落，掌声不断，说话者是参加中国达人 秀的一位特殊选手，手缺失了便用脚诠释
传奇，用脚弹奏出《梦中的婚礼》。在让人感觉同样的浪漫 温馨之余，这佯的演奏让人多了一份感动。住他的生命里，有 多少次从凳子上摔下，无力站起时的沮丧;
当然，如果你什么都是拒绝别人， 肯定是不对的，也是不可能的， 如果你能够把握好一个度， 适当的学会说不，学会拒绝别人， 那么，你将会让别人知道， 你是一个有原则的人， 你是一个有底线的人， 你也是一个有规矩的人， 当大家对你很理解后， 往往就会对你更尊重。
人生在世，每天要处理许多事情， 也可能会面对别人的帮助邀请， 如果你随时答应别人， 凡事都答应别人， 那么，你的精力就会分散， 就会给自己带来很多的麻烦， 所以把握好一个合理的度， 学会说不，将会让你赢得更多的尊重和理解， 所以，从今天开始，从现在开始， 试着学会说不吧。
从材料的具体语境来看，“你”和“长大”主要指向 为青年人的成长与成熟，但这不是唯一，也可以虚化为 国家、民族、文化等层面的成长与成熟。
（一）从“没有人对你说‘不’的时候，你是长不大的” 这句话立意：这句话的直接表述是：如何正确对待别人 对你的拒绝，对你判断和认识的否定。 具体立意： 正确认识成长的自由与限制的关系； 如何对待来自社会、学校、家庭等的各种约束、规则； 长大需要接受现实的磨练和心理的锻炼； 什么样的生存环境更有利于长大； 在说不中认识自我提升自我； 正确对待“苦口良药”，等。
二 树立正确的人生观，敢于说不
孩子没有自己的兴趣爱好，往往会三个一群五个一伙，凑在一 起瞎玩，一旦其中一个提出某个错误的决定，作为十三四岁的孩 子，根本不会说不。
因此只有让孩子有自己的兴趣爱好，或努力学习，或醉心于阅 读，或爱上某种运动，有了这些正能量的爱好后，孩子的心性得 到培养，对不好的做法就会敢于说不，至少不会随意去参与违反 校规校纪的事。
在那个人人都幻想”鸢飞戾天”的小城里，他曾是那么渴望 华丽的官职，外人景仰。但沉孚了十年后眸光随阴翳逐渐失去了 颜色终究给予他大梦一场。
驻水于世封尘于心。”梦醒的黄公望不再固执迷茫，他对以前 的选择说不”，绝尘而去。山在云在,岁月在，我在。”找到本真 自己的黄公望用自己的主见，携一卷富春山居图，留连于青史。
2 议论性散文对那些紧扣作文材料，基于具体事物， 发于深刻哲理的散文，要高一档次打分3.文体不清
。 晰的，在四类卷以下打分
优秀作文： 说不的布偶
曾读老舍笔下那自封为“小羊圈里走出来的玩意儿” 看见那 日本人腰弯得如柳条一般，何曾敢向太君说一个”不" 字?
不禁思索，是什么让他放弃了说”不”的权利，对人惟命是 从？
生活中的诱惑与考验经常挑战我们的精神与道德， 当我们不能拒绝，不想败下阵来的时候，我们的良心在 一天天受着拷问，既使内心的折磨无法承受时，我们也 要坚持向诱惑说“不”,不被世俗洪流左右，朝着自己 良知指引的方向走!
学会说“不”,不向阻力投降，不向命运妥协，以另 一种格式书写自我传奇。学会说“不”,不被诱惑所缠 绕，以无愧于良心的行为面对生命中的每一天!
评卷标准
(一)立意: 1.兼顾说" 不”和”长大”两个方面，否则视为偏离题。 2.移用作文痕迹明显的，判分为四类卷以下。 3.嘲讽考试思想不端正、语言格调低下的“问题卷” 基本判 为0 分。 (二)结构: 简单化处理的如" 并列”到底的，结构混乱的，基本在四类卷 以下打分。
(三)选材:
1.新颖、恰当为好。
要想让孩子在学校少犯错或者不犯错，那就要教会孩 子说不 。
一 强化孩子明辨是非的能力，知道说不
要说孩子不知道什么不该做，不能做，做了要受到相应的处罚， 那是瞎话。关键是几个孩子在一起，一旦做出某个决定，有的孩 子认为自己说不会没有面子，正是这种毫无意义的面子让孩子会 犯下较为严重的错误。
因此我们要不断强化孩子对是非的判断，甚至还要夸张犯错后 果的严重性，让孩子有所畏惧，知道说不!
时文素材：
让孩子学会说不
作者:关二哥
孩子的成长，离不开良好的家庭教育。让孩子学会说 不，也能培养孩子的独立意识，有自己的主观判断能力。
说不，是一种能力;
说不，是一种智慧;
说不，是自我观念的肯定;
说不，是抵制错误思想的利器。
学生在学校犯错，不是说他打定主意专门去犯错，往
往是相识的几个人凑在一起，有人一鼓动便天不怕地不 怕了。
2 堆砌材料的或缺乏材料的，基本在三类以 下打分。
3.抄用试卷上材料的，酌情降低一个档次打 分。
(四)语言: 1.堆砌语言，没有思想的，在四类卷以下打分。 2.文体语言不清晰的，在四类卷以下打分。 3.整篇作文语言风格明显不一致的，在四类卷 生活且有一定立意深度的记 叙文，要高一档次打分。对于那些虚构性太明显， 脱离生活，东拉西扯的记叙文在四类卷以下打分。
在初中这个特殊的阶段，家长们要多多关心孩子的内 心活动，不要放在学校就不闻不问，自由生长的小树总 会有所偏颇，需要我们不断地纠正，约束!
学会说不，你的生活将会更加美好 学会说不， 你的生活会更美好， 知道这句话是谁说的吗， 你可能会说当然是你了， 当然，你可能还真知道是谁说的， 好吧，无论你是否知道， 我来揭开答案吧， 学会说不， 你的生活会更美好， 这句话，就是大名鼎鼎的卓别林说的。
面对各种束缚身心个性发展的”道德”绑架要敢于说 “不”；说“不”是理性对待成长的表现：成熟是一种 自我否定、自我认识、自我提升的过程；成长需要对各 种诱惑说“不”；敢于对各种不良风气说“不”；正确 对待“爱”与“被爱”；拒绝命运的摆布；保有独立的 人格和个性；如何面对冷言冷语；等。
（三）围绕整则材料立意：
我要在很大程度上肯定自我的存在，并礼赞自己的光辉。我们 的内心高地只有润遍自己的春意，才有香气满乾坤的可能，才会 有决绝的勇气加入对自己理只有遍自己的春意，才有香气满乾坤 的可能，才会有决绝的勇气加入对自己理性的断，说出那一个 “不" 字。
是，李安用十年的导演梦粉碎了他人的错误指点，对羊肠小道 的放弃成就了他一马平|的传奇; 粱思诚为了老城墙，对相关领导 大呼，将来你会后悔的，
决策者考虑不周决策失误，大众被别用心者蛊惑，
外行冒充专家……这许多境况下，需要有人站来说 “不”,但是现实生活中说“不”者太少太少，更多的 是一些人或是无知愚昧或是利欲熏心或是为了种种不
可告人的目的而颠倒黑白，助纣为虐，脱离正义公平 科学的轨道。
许多许多时候，说“不”,真的意义非常。
说“不”.劈开前行的道路。
三 远离有恶习的同伴，乐于说不
那些犯错的孩子，一般都是一个地方的，小学有一定 交集的主动或偶然地聚在一起，如果一方没有自制力， 产生某个错误的想法，自然就会犯错。
古有孟母三迁，今就应该有让孩子远离有恶习同伴的 父母。没有了挑起事端的由头，就会少很多犯错的时候。
让孩子学会说不，既能培养孩子的独立意识，又能让 孩子有自己的主观判断，从而杜绝孩子犯一些低级的错 误，犯一些从众的错误。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。我们需 要明白别人对自己说的”不”往往是一剂良方， 更是我们人生前进的灯塔。
如若我是一只会说话的布偶，我定会说出那 “不”。如果你有话对我说，我 洗耳恭听。
优秀作文：
学会说不
说“不”者，有一种“众人皆醉我独醒”的独立