人物志读后感--2018年
人物志读后感
人物志读后感《人物志》读后感。
《人物志》是一本以人物为中心的书籍，通过对各种不同人物的生活、经历和情感进行深入的剖析，展现了人性的复杂和多样性。
在阅读完这本书后，我深刻地感受到了人物志所传达的深刻内涵和情感。
首先，我被书中所描述的各种各样的人物所深深吸引。
他们有的是历史上的伟人，有的是普通的百姓，有的是成功的商人，有的是坚强的女性。
他们的生活和经历各不相同，但每一个人物都有着自己独特的魅力和价值。
通过对这些人物的描写，书中展现了人性的多样性和复杂性，让我对人类的生活和情感有了更加深刻的理解。
其次，书中所呈现的人物形象给我留下了深刻的印象。
其中有一位叫做张三的农民，他在艰苦的环境下努力耕种，最终成为了一位成功的农业企业家。
他的坚韧不拔和对生活的热爱让我深受感动。
还有一位叫做李四的女性，她在家庭和事业之间艰难抉择，最终选择了自己的事业，展现了女性的坚强和独立。
这些人物形象都让我深刻地感受到了人性的伟大和多样性。
最后，书中的故事和情感让我对人生有了更加深刻的思考。
通过对这些人物的生活和情感的描写，我深刻地理解到了人生的不易和复杂性。
每一个人物都有着自己的梦想和追求，他们在生活中经历了各种各样的挑战和困难，但最终都展现了坚韧不拔和对生活的热爱。
这让我对人生有了更加深刻的思考，让我明白了人生的意义和价值。
总之，《人物志》是一本充满着深刻内涵和情感的书籍，通过对各种不同人物的生活和情感进行深入的剖析，展现了人性的多样性和复杂性。
在阅读完这本书后，我对人类的生活和情感有了更加深刻的理解，对人生也有了更加深刻的思考。
这本书不仅给我带来了阅读的快乐，还让我对人生有了更加深刻的认识。
我会将《人物志》推荐给更多的人，让更多的人能够感受到这本书所传达的深刻内涵和情感。
《人物志》书评
《人物志》书评《人物志》是三国时期刘劭编著的一本用于评价、鉴别人才的专著，全书以阴阳五行为基础，根据具体目的把人才分作不同种类，讲解条理而缜密，为推行九品中正制在理论上提供了依据，在实践上总结了经验。
汉末三国时期，社会盛行根据言谈举止品评任务，比如刘表当时就曾被评为“八顾”（即“八个最有德行的人”）。
名分在中国古代社会是很重要的，这就是为什么当时志士豪杰在涉世施才之前，一般都会找有名望的品评家为自己品评一二的原因，因此出了很多品评家，刘劭就是其中杰出的一位。
曹操年少之时，即在非常赏识他的一位长辈带领下，前往刘劭处欲求品评。
刘劭久久不语，迫使性急的曹操逼刘劭说出了一句千古名传：“治世之能臣，乱世之奸雄尔”。
从此一例便可看出刘劭对人物品察的仔细、真确。
《人物志》可以说是刘劭一生所学、所究的结晶，是刘劭用了一生时间通过博览圣贤群书，体察众人形色，考察各人作为之后系统总结出来的。
全书共由一篇自序和十二篇文章（九徵、体别、流业、才理、才能、利害、接识、英雄、八观、、七缪、效难、释争）组成，先对人物根据材能进行分类，之后详加叙述各类人的优缺点及辨识、领导各类材人的方法与原则，尔后在《七缪》、《效难》两章内对自己品评任务方法的论述作了一番较为中肯的总结，最后在《释争》一章中对全书作了最重要的总结——不争为上，中庸至圣。
卒读全书之后，虽对全书大意有所了解，我却无法形成一个完整的系统，因此重读全书。
再揽全书，我仔细寻找书中要点，共找出对“中庸”的描述六处，对“材类”的区分十五处，对“待人接物”方法和原则的论述十九处。
可见全书的系统是庞杂的，意即全文有文学的条理，有现实的用益，却无科学的系统性，没有一个系统的纽带使各个章节紧密联系起来，这算是那个年代的局限了。
我们知道，欧洲曾在工业革命期间兴起过热闹一时的“颅相学”，认为一个人脑袋的形状跟他的聪明程度和才学专精有必然的联系，但是后来被证明是无效的，是伪科学。
那么这个近两千年前兴起的“品鉴学”到底能否靠得住呢，它的存在对当时的社会而言有什么意义呢？想要知道答案，我们必须紧密联系原书和当时的社会实际进行分析。
人物志读后感
人物志读后感《人物志》是一本充满魅力的书籍，它记录了许多杰出人物的生平和事迹。
通过阅读这本书，我深深感受到了这些杰出人物的伟大和不凡之处，也让我对人生有了新的认识和思考。
在《人物志》中，我最深刻的印象是对一些历史上的伟人和杰出人物的描述。
他们中的许多人都是在极其艰难的环境下取得了非凡的成就，他们的故事让我深受感动。
例如，书中描述了一位名叫林肯的美国总统，他在内战期间领导美国走出了困境，最终废除了奴隶制度。
林肯的坚韧不拔和不屈不挠的精神让我深受启发，他的故事告诉我，只要有坚强的意志和不懈的努力，就能够战胜一切困难。
除了林肯外，书中还描述了许多其他杰出人物的生平和事迹，他们的故事无一不让我感到震撼。
比如，书中提到了一位名叫曼德拉的南非政治家，他在反对种族隔离制度的斗争中付出了巨大的代价，最终取得了胜利。
曼德拉的坚定和勇敢让我深受感动，他的故事让我明白了一个人如果有坚定的信念和不屈的意志，就能够改变整个世界。
除了这些历史上的伟人外，《人物志》还描述了一些当代杰出人物的生平和事迹。
通过阅读这些故事，我对当代社会有了更深刻的认识。
例如，书中提到了一位名叫马云的中国企业家，他在中国互联网行业取得了非凡的成就，成为了全球知名的商业领袖。
马云的故事告诉我，只要有创新的精神和不断进取的态度，就能够在竞争激烈的商业社会中脱颖而出。
通过阅读《人物志》，我对人生有了新的认识和思考。
我明白了一个人如果有坚定的信念和不屈的意志，就能够战胜一切困难。
同时，我也明白了成功并不是偶然的，而是需要付出艰苦努力和不懈奋斗的。
这些杰出人物的故事让我深受感动，也让我对自己的人生有了新的期许和要求。
总的来说，《人物志》是一本充满魅力的书籍，它记录了许多杰出人物的生平和事迹。
通过阅读这本书，我对人生有了新的认识和思考，也对自己的人生有了新的期许和要求。
我相信，只要有坚定的信念和不屈的意志，就能够战胜一切困难，取得属于自己的成功。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==人物志读后感篇一：人物传记读后感人物传记读后感《伟人的足迹-毛泽东的故事》读后感看着书名,我就被它吸引住了。
每一个中国人都会唱摊东方红,太阳升,中国出了个毛泽东，”但我只是从像片上认识了他，他究竟是个怎样的人呢? 我迫不及待地开书,几乎是一口气把它看完了，这本书记录了这位扭转乾坤的伟人留绐历史的闪光的足迹,绐我印象最深的是《父子之间》这篇故事。
毛泽东既是一个了不起的伟人,又是一个极其普通的人。
他的少年时代可不像我们这样有幸福的学习生活。
他出身于一个农民的家庭里,因受封建传统的影响,就连读书的自由也没有。
毛泽东 10岁的时候,就被父亲停了学。
但他并没有因此而放弃学习。
每夭下地的时候,他总悄悄地带着书,一有机会就溜到山坡中的古墓后面,躲在一株大树下津津有味地读起来。
有一回,他被父亲当场逮住了。
父亲狠狠地骂了他六顿,并要他在半夭内挑十五趟粪，下午,毛泽东再一次失踪了,父亲十分容易地找到了他,大动肝火，但是当他知道儿子巳经挑完了十五担粪时不禁目瞪口呆，这些粪半天挑完确实不是轻松的事,他实在没有理由再去骂儿子，由于刻苦读书,毛泽东从书中吸取了巨太的营养,也接受了有益的影响，他同情苦难的农民,称赞勇于同地主斗争的铁匠,他深深感到:为了中国的命运,他应该走出韶山,去学习更多的知识 ,我的心久久不能平静。
一代伟人,同他少年肘代发愤读书是分不开的，为了中华民族的解放,他如饥似渴地学习。
毛泽东为我们树立了光辉的榜样。
我们现在读书是为了将来担当起建设“四化\"的重任,是为了中国的荣昌盛，我们不也应该有毛泽东那样的精神吗? 我家里有好多好多书,可是我很少静下心看，有时爸爸妈妈硬要我看,我就像是为了完成任务似的一页一页地很快过去,至于书中讲什么,都没记住，我想:为了使自己将来能成为祖园的栋梁之才,我也要像少年毛泽东那样,把读书当作生活中的第一大事,从书中吸收养料,学习知识,沿着这位伟人开辟的道路走下去。
世界上第一部人才理论专著——《人物志》
世界上第一部人才理论专著——《人物志》《人物志》系三国魏刘劭所著，共三卷十二篇，成书于1700多年前，总计不足一万五千字。
极短的一本小书，却涵盖了对识人、用人、以及人际沟通的深刻论析。
观点不一定完全正确，尤其在识人方面，难免有牵强附会之嫌，如《九征》中的“阴阳论”和“五行说”。
尽管如此，书中所阐述的一系列如何鉴别与使用人才的标准、原则和相关理念，颇有普遍性和实用性，纵然在今天，也仍具一定的指导意义，尤其关于人性的解读，堪称经典。
《人物志》可能是人类历史上第一部结合了心理学的人才理论专著。
——《人物志》的结构——三卷十二篇（另加“自序”）——上卷：九征、体别、流业、材理中卷：材能、利害、接识、英雄、八观下卷：七谬、效难、释争——各篇的中心思想与主题——一、《九征》《九征篇》其实是从最本质和最初始的层次阐述如何认识人才，从五行、五体、五质、五德引申出九征。
所谓“九征”，即人的九种外在表象。
五行：金、木、水、火、土五体：筋、骨、血、气、肌五质：弘毅、文理、贞固、勇敢、通微五德：仁、义、礼、智、信九征：神、精、筋、骨、气、色、仪、容、言古人是极其敬畏自然的（老庄哲学便是极致代表），所以但凡论述一个道理，必要联系天地阴阳——《人物志》的作者也不例外。
《九征》就是结合阴阳五行阐述人的生理素质和体表特征，然后一步说明人的内在材质与外在表象密不可分，具体可通过神、精、筋、骨、气、色、仪、容、言九个征象去鉴别。
二、《体别》介绍了十二种偏材的性格利弊以及与他们的相处之道。
在作者看来，除了中庸之才，其他人都属偏才，偏才的性格与材质都有二面性，要懂得如何扬其长避其短，而不是轻易地去改变他们（“偏材之性，不可移转矣”）。
三、《流业》阐述了清节、法家、术家、国体、器能、臧否、伎俩、智意、文章、儒学、口辨、雄杰——此十二种专业人才及其各自所属的能力与适合的职业。
在刘劭看来，此十二种材质，都是有用的，都能作为人臣，可担当一定的重任。
人才的一面镜鉴——读刘邵《人物志》
! 二 # 关键词： 刘邵； 人物志； 才性； 人才； 品评 # 中图分类号：( #)" * #+$, & * , %! ! 文献标识码： -! ! 文章编号： &$$& . ’#/) （ #$$% ） $" . $$%% . $+ 七 年 第 从东汉末期至三国， 是中国历史上空前大动荡 于曹魏正始 （ #"$ —#"+ ） 年间。他是三国时期魏国 四 期 的分裂时代。当时， 群雄纷争， 军阀割据， 社会动 的政治家、 思想家， 主要活动当属汉末魏初之际。 ! 中， 在广平初为尚书令荀彧门下 乱， 各派政治军事势力为争霸天下， 出于其长远的 建安 （ &+/ —##$ ） 战略考虑， 非常注重网罗人才， 以壮大自己的力量。 尤其是魏、 蜀、 吴三国鼎立后， 重视人才、 研究人才 和招揽人才已经成为亟待解决的头等突出问题摆 在曹魏、 刘蜀、 孙吴政权面前。刘邵 《 人物志》 一书 正是应时代急需人才的深刻社会背景下的产物。 《 人物志》 是一部专门讨论人之气质才性的著 作， 其内容涉及到哲学、 道德、 思想、 政治兼容儒、 道、 法、 名理诸家。它同时也是我国古代第一部研 究人才的理论杰作。自 #$ 世纪 )$ 年代由美国学 以 《 人类能力的研究》 为题， 译 者西罗克 （ 0123456） 成英文由美国东方学社刊行后， 引起西方文化教育 界的重视与兴趣。日本学术界也开始注意对 《人 物志》 的研究。#$ 世纪， 我国学者章太炎、 钱穆、 陈 寅恪、 冯友兰、 牟宗三和汤用彤先生均对斯书有所 论述。近 #$ 年来， 《 人物志》 逐渐受到人们的关 注， 它的历史文化价值益发彰显出来。
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毛泽东既是一个了不起的伟人,又是一个极其普通的人。
他的少年时代可不像我们这样有幸福的学习生活。
他出身于一个农民的家庭里,因受封建传统的影响,就连读书的自由也没有。
毛泽东 10岁的时候,就被父亲停了学。
但他并没有因此而放弃学习。
每夭下地的时候,他总悄悄地带着书,一有机会就溜到山坡中的古墓后面,躲在一株大树下津津有味地读起来。
有一回,他被父亲当场逮住了。
父亲狠狠地骂了他六顿,并要他在半夭内挑十五趟粪，下午,毛泽东再一次失踪了,父亲十分容易地找到了他,大动肝火，但是当他知道儿子巳经挑完了十五担粪时不禁目瞪口呆，这些粪半天挑完确实不是轻松的事,他实在没有理由再去骂儿子，由于刻苦读书,毛泽东从书中吸取了巨太的营养,也接受了有益的影响，他同情苦难的农民,称赞勇于同地主斗争的铁匠,他深深感到:为了中国的命运,他应该走出韶山,去学习更多的知识 ,我的心久久不能平静。
一代伟人,同他少年肘代发愤读书是分不开的，为了中华民族的解放,他如饥似渴地学习。
毛泽东为我们树立了光辉的榜样。
我们现在读书是为了将来担当起建设“四化\"的重任,是为了中国的荣昌盛，我们不也应该有毛泽东那样的精神吗? 我家里有好多好多书,可是我很少静下心看，有时爸爸妈妈硬要我看,我就像是为了完成任务似的一页一页地很快过去,至于书中讲什么,都没记住，我想:为了使自己将来能成为祖园的栋梁之才,我也要像少年毛泽东那样,把读书当作生活中的第一大事,从书中吸收养料,学习知识,沿着这位伟人开辟的道路走下去。
人才的使用是门学问，人物志把如何识别和使用人才从理论上作了很多分析
齐齐哈尔检验检疫文明长廊·18·唐鹰由《人物志》而想到的最近认真的通读了《人物志》，深有感触，如何识人、用人，刘邵在书中说的相当全面，今天我们的各级领导干部真应该好好读读一读这本书。
《人物志》是我国历史上的一部人才学专著。
三国时期的刘邵从“才性”这一哲学命题入手,论证了人物品鉴的可行性,系统全面地阐述了国家机构选才用人的问题。
在《人物志》中，刘邵将才、德并列标举，作为拔选人才的标准。
将人物分为「兼德」、「兼才」、「偏才」等「三类」。
依其才能不同，适合担任的官职也不同。
这就为人才使用提供了理论基础。
选人用人是一个领导者重要任务之一，是事业成败的基础。
人才的选拔是门学问，使用更是门学问，人物志把如何识别和使用人才从理论上作了很多分析，在现实生活中我们很难做到人物志中提出的理论，大多是以个人意见为尺度，选用自己赏识的人，其实这不是选用人才，而是在选朋友。
曾经有很多文章论述习惯选身边人的问题，而这种作法或观念很难改变，要知道，往往一个人才就决定了一个单位或一个企业的兴衰。
现在图书市场历史图书热，我们追溯历史渊源，回首时代风云，可以发现一条基本的历史事实，君主的用人之道往往是国家兴衰的重要原因。
因为人是一种很复杂有思想的动物，工作中最难的是识别人才，况且一个人也不是简单的就能分析透，人都有其长处和短处，用其长处，能充分发挥一个人的作用，用其短处，起码是浪费人才，且很难达到用人的目的，就是说质量很难保证。
从经济学的角度讲，也是得不偿失，很多成功的人，其总体能力并不一定强，水平并不一定高，但就其在自己的领域里，可能还真是个佼佼者。
因为选对了方向，入对了门。
如果动手能力不强的人，硬要给他大量动手做的事，那他就可能办不好，相反分析能力不强的人，硬要其做理论研究工作，那他也很累。
比如苏秦、张仪游说列国，靠“三寸不烂之舌”成就了自己的一番事业，而挂七国相印，真要让他们去前线打仗冲锋，那就什么也不是了。
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人物志读后感
这本古籍，虽然刚开始阅读起来由于一些古文字词较生硬，但是细究下来，发现真的受益良多。
本书作者名叫刘劭，是一名三国时期魏国的哲学家。
他所著的这本《人物志》是一部专门论述考察才性以选拔人才的理论著作，对于人性、才能和形质等种种表现分析甚详。
知人善任，治平之基，认识人才，等第任用。
读后，让我体会最深的是那种魏晋士大夫品鉴人物的清谈风气，那种浑然天成的品性与德行。
以书中的观点论述，便是：“以元气一元论为基础，以阴阳五行的朴素辩证思想为指导，以儒家思想为主，兼融道、法、名、阴阳各家学说，集道德、仁义、才能、功利诸观点”，对人的本性、道德、才能、性格以及识别、选取、任用人才的理论和方法作了全面论述。
将人才学、心理学、伦理学和政治学融于一体的论著。
整篇文字不多，但可体味的内涵以哲学的本质贯穿了人性方方面面。
根据书中大致内容，依照不同的才性，作者刘劭将人物分为「兼德」、「兼才」、「偏才」等「三类」。
而透过德、法、术等三个层面，依其偏向，又可分为「十二才」，即清节家、法家、术家、国体、器能、臧否、伎俩、智意、文章、儒学、口辩、雄杰，依其才能不同，适合担任的官职也不同。
过往也接触过我国一些流程深远的古书，往往断章取义而沦为看客，不得要领。
最近几年常常焦虑多因未有人文思维看待事物的本质。
从人物志的三类十二才的方法论及突破之道，
我感觉首先将自己的偏才发挥极致正效益的基础上，进行深度融合跨界多才而往兼才上进步，通过构建人文思维往兼德上修身立业创新。
我作为信息化创新之路从业者，急需构建出人文思维架构：包裹了科学思维、技术思维、商业思维而串起来的思维认知多维度。
在《人物志》中，刘劭创造性地将才、德并列标举，作为拔选人才的标准。
“以中和为最高，讲究平澹无味，是为圣人。
”中和，在于兼具“平澹”与“聪明”两种层次，聪明为才，而平澹则是生命所展现的境界，已不单纯是道德修养的层次，更是对“全幅人性”的审美态度。
此外，卷中的“接识篇”：“推己接物，俱识同体。
兼能之士，乃达群材。
”这乃是一语天机，瞬间洞悉了世间如何待人接物的贤达之礼。
对于我们当今的社会礼仪，仍不失为字字珠玑。
反观如今我自己，自私自利，恃才傲物等等不良风气仍存心魔，许多潜在隐患也必然由此滋生，这对我是一个警示作用，并且要求我时刻居安思危，刻苦保存忧患意识，才能唯贤是举，长治和谐发展。
另外通过赋能而连接跟多的人才做更多连接产业的工作。
《人物志》给我带来了很多温故知新的理念，可作为每日背包中或书架中随时在处理人际关系问题中“苟日新,日日新,又日新”的警示成长之良药。