中国古代屏风的历史文化及种类
古代屏风
——唐·姚合
芭蕉丛丛生，月照参差影。
数叶大如墙，作我门之屏。
稍稍闻见稀，耳目得安静。
《咏破屏风》
——唐·姚合
时人嫌古画，倚壁不曾收。
露滴胶山断，风吹绢海秋。
残雪飞屋里，片水落床头。
尚胜凡花鸟，君能补缀不。
《草书屏风》
——唐·韩偓
何处一屏风，分明怀素踪。
虽多尘色染，犹见墨痕浓。
一、屏风的起源
《物原》说：“禹作屏。”此说虽早，但无据可证。《三礼图》说，“屏风之名出于汉世，故班固之书多言其物。”此说虽有根据，但还有比其更早的记载。《史记;孟尝君列传》中有“孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语”的记载，可知屏风之名在战国时期就已有之。而屏风的使用早在西周初期就已开始。不过当时没有屏风这个名称，而称其为“邸”或“”。《周礼;冢宰;掌次》：“设皇邸。”邸，即是指屏风。皇邸，就是以彩绘凤凰花纹为装饰的屏风。屏风也可称为“”或“座”，是专指御座后所设的屏风。《尚书;顾命》：“狄设黼缀衣。”《礼记》：“天子设斧依于户牖之间。”郑玄注曰：“依，如今绨素屏风也，有绣斧纹所示威也。”《汉书;严助传》：“负黼依。”《师古注》：“白与黑画为斧纹谓之黼也，依读曰，之形如屏风而曲之，画以黼纹，张于户牖之间。”《三礼图》卷八，司几筵曰：“几大朝观、大乡射，凡封国命诸侯，王位设黼依（黼依与斧同）。”其制，以木为框，糊以绛帛，上画斧纹，近刃处为白色，近巩处为黑色。名为金斧，取金斧断割之义。旧图云，纵广八尺，画斧无柄，设而不用之义。实际上，它不仅有屏蔽挡风的作用，也是一种很讲究的陈设品。到战国时期，屏风的制作已达到很高的艺术水平。河南信阳战国楚墓出土的漆坐屏，虽属陪葬明器，然而制作技艺和工艺水平之高，令人惊叹。屏座由数条蟠螭屈曲盘绕，做工圆滑自然，加上彩漆的装点，蟠螭栩栩如生。
古代屏风介绍
古代屏风介绍
古代屏风是一种常见的家具，起源于中国的汉朝时期，使用最广泛的时期则是唐宋时期及其以后。
它本身是一种具有遮挡、分隔功能的房屋内搭配用品，钟爱于中式家居装饰。
古代屏风可以用来分割房间或者遮挡来自外部的光线和视线，它通常是由几面或几十面折叠的屏风板组成，配以相应的屏风支架，可以轻松地组成各种形状。
从材质上来看，古代屏风的制作材料通常是竹子、木材、纸、布等，也有时会使用一些珍贵的玉、象牙等。
古代屏风的设计极为注重细节和造型，其中的装饰可能会涵盖多个与中国古代文化相关的图案。
例如，龙凤图案是最常见的装饰之一，因为龙与凤分别是中国文化中的两个重要形象。
此外，艳丽的花卉、古代建筑、国画，还有一些符号（如吉祥如意符等等）也是很普遍的屏风装饰。
除了传统的装饰外，古代屏风中还含有着深刻的文化内涵。
它们承载着历史与文化的传承，不仅是家具艺术的一大精品，也是文化遗产中不可忽视的部分。
正因为此，现在很多人喜欢将古代屏风作为一种收藏品，以此感受中国文化的魅力。
最后，需要注意的是，尽管古代屏风现在不再是家居中必不可少的一部分，但在中国文化中，它却一直具有着重要的地位。
因此，它仍被认为是一种承载着传统
文化意义的艺术品。
有关中国古代屏风的故事
有关中国古代屏风的故事中国古代屏风，作为一种独特的家具和艺术品，承载着丰富的历史文化和故事。
本文将为您讲述一些有关中国古代屏风的故事，带您领略其背后的韵味。
一、诸葛亮与八阵图屏风三国时期，蜀国丞相诸葛亮为了防御敌军，创造了八阵图。
据说，他曾将八阵图的奥秘刻在一扇屏风上，以便随时研究。
这扇屏风后来流传到了东晋时期，被一位名叫王导的大臣所得。
王导对八阵图屏风推崇备至，常常将其置于书房，以此启迪智慧。
二、杨玉环与美女屏风唐朝时期，美女杨玉环深受唐玄宗宠爱。
为了让杨玉环在宫中有舒适的居住环境，唐玄宗特地命人制作了一扇美女屏风。
这扇屏风上刻画了杨玉环的美丽形象，画面生动传神。
后来，这扇屏风成为了宫中宝物，见证了唐玄宗与杨玉环的爱情故事。
三、白居易与山水屏风唐代诗人白居易喜欢山水之美，他在家中摆放了一扇山水屏风。
这扇屏风描绘了一幅优美的山水画卷，让白居易仿佛置身于自然之中。
他在屏风前吟诗作赋，留下了许多赞美山水之美的诗篇。
这扇山水屏风也成为了他创作诗歌的灵感之源。
四、乾隆皇帝与百宝屏风清朝乾隆皇帝是一位热爱艺术和收藏的皇帝。
他命人制作了一扇百宝屏风，将各种宝石、珊瑚、珍珠等珍贵材料镶嵌在屏风上，形成了一幅美轮美奂的画面。
这扇屏风展现了皇家的奢华与尊贵，成为了清代宫廷艺术的代表之作。
五、鲁迅与《阿Q正传》屏风民国时期，著名文学家鲁迅创作了长篇小说《阿Q正传》。
他曾在一扇屏风上绘制了阿Q的形象，以此激发创作灵感。
这扇屏风见证了鲁迅对国民性的深刻剖析，也成为了鲁迅文学创作的重要纪念。
总结：中国古代屏风不仅仅是家具和艺术品，更承载着丰富的历史故事和文化内涵。
从诸葛亮的八阵图屏风，到杨玉环的美女屏风；从白居易的山水屏风，到乾隆皇帝的百宝屏风，再到鲁迅的《阿Q正传》屏风，这些故事让我们感受到了屏风背后的人文魅力。
古代屏风
成就，曾出口到日本、韩国、朝鲜、泰国、印尼及欧美等国家和地区，享
有颇高声誉。
现藏于北京故宫中的“紫檀雕云龙纹嵌玉石座屏风”，堪称清代屏风的典 型代表。
紫檀雕云龙纹嵌玉石座屏风
北京故宫屏风欣赏:
1.紫檀边座嵌珐琅宝座屏风 [ 清 乾 隆 ] 横 360cm ， 通 高 315cm 此宝座屏风紫檀木质，以5 扇组合，下承八字形三联须弥 座。屏风上装五联透雕夔龙纹 屏帽，边牙下垂与座相连。屏 心嵌铜胎珐琅，天蓝色地子， 饰錾胎云纹及蝙蝠纹，寓意“ 宏福齐天”。该屏风用料考究 ，珐琅用錾胎工艺，为广州制 作。
有所增改，除独扇屏外，还有多扇拼合的曲屏，也称连屏，或叠扇屏。
这种屏一般多扇组成，每扇之间用钮连接，可以折叠，比较轻便，用
则设，不用则收起来。即曲屏。四扇称四曲，六扇称六曲。还有多扇
拼合的通景屏风。此时，屏风常与床榻结合使用，还有在屏风上安兵
器架的。
屏风还有镂雕透孔的，河南信阳楚墓出土过一件木制镂雕彩漆
需要，可长可短，可曲可直，运用自如，装卸方便。围屏屏心装饰一
般有素纸装、绢绫装和实心装，又有书法、绘画、雕填、镶嵌等艺术
形式。
紫檀边座嵌珐琅宝座屏风 [清乾隆]
康熙御制临米芾《天马赋》围屏 [清康熙]
3、挂屏
挂屏为明末才开始出现的一种挂在墙上作装饰用的屏牌，大多成
双成对，四扇为四条屏等，到清朝后此种挂屏十分流行，至今仍为人
们喜爱。清初出现挂屏，多代替画轴在墙壁上悬挂，成为纯装饰性的
品类。它一般成对或成套使用，如四扇一组称四扇屏，八扇一组称八
扇屏，也有中间挂一中堂，两边各挂一扇对联的。这种陈设形式，雍、
乾两朝更是风行一时，在宫廷中皇帝和后妃们的寝宫内，几乎处处可
中国传统屏风及其文化
中国传统屏风及其文化0 绪论屏风，英文SCREE，N 直接翻译过来就是挡板、隔板的意思，所以屏风即指放在室内用来挡风或隔断视线的用具。
我国的传统屏风作为室内家具的重要组成部分，在中国古典艺术中有着不可磨灭的地位，延续并发展了数千年。
屏风集中体现着社会的物质与精神生活的发展。
因此，对中国传统屏风的研究，不仅可以揭示不同历史时期屏风的艺术发展水平，它更可作为一种珍贵的史学材料，作为参考，来研究当时人们的生活习俗、经济水平、民族文化等等。
1 屏风的历史及渊源屏风的起源很早，它的历史最早可以追溯到西周初期，当时的屏风被称为“邸”或“ ?”，据文献记载：西周初期，屏风为木框结构，表面用绛帛覆盖，屏面的图绘为斧头，在颜色上除斧刃为白色外，其余部分均为黑色，给人以庄严、肃穆之感。
在当时，屏风是政治活动场所中室内装饰的主要组成部分，更是天子权力与地位的体现。
到了春秋战国时期，屏风已被广泛的使用。
同时出现了属于供人观赏的纯装饰性的座屏。
而汉代，民间制作屏风的作坊已经很普遍，屏风从皇宫内院发展到寻常百姓家。
汉代的屏风有了一个发展，就是由独扇屏风发展到4〜6扇拼合的曲屏。
汉人将屏风放在床榻后面，与床形成一个整体。
这一变化得益于西域佛教文化的传入，人们生活起居方式由席地而坐发展为以床榻为中心。
屏风发展到了唐代成了室内装饰的一个重要组成部分。
这时期随着山水画的兴起，屏风成了一个重要的载体，唐人在屏风上绘画或题字。
在唐代，请书画名家把作品留在自己的屏风上是一种时尚。
加之唐代是中国家具高矮并蓄的时期，随着高足家具的逐渐流行，屏风也渐渐高大起来。
这种高大的屏风可围合成一个私密的空间，重新分配室内的空间布局，满足人们日常生活起居的需要。
至打五代十国时期，出现了在室内起分隔、遮障、装饰作用的大型独立板屏以及带屏大床等。
这一时期，社会的审美风气发生了改变，屏风的设计风格也一改故辙，变唐代及前代设计的厚重为轻盈简洁。
此时屏风设计风格的简明、朴素，为宋、明时期屏风设计形成简练、质朴的风格做好了铺垫。
屏风种类
屏风种类
按形制划分 按题材划分
按材质和工艺划分 按画面分
按形制划分 转 彩 流描 光形 纳绘 美影 景画 缤 纷
屏风有插屏（亦称座屏）、折屏（又称曲屏）、 挂屏、炕屏、桌屏（亦称砚屏）。
插屏（亦称座屏）
带有底座而不能折叠的屏风。古时常用它作为主要座位后的屏障，借以 显示其高贵和尊严。后来人多设在室内的入口处，尤其是室内空间较大的建 筑物内，进门常用大型的座屏作陈设，起遮掩视线的作用，也即现代所称的 “地屏”。 座屏屏扇还有三扁、五扇式的；又有独扇屏与底座可装可卸的，一般 分别称为：“山字式”、“五扇式”与“插屏式”座屏风。
炕屏
一种炕上陈设的作装饰用的屏风。
桌屏（亦称砚屏）
砚屏，文房四宝衍生品。一种跟枕屏非常类似的屏。
按材质和工艺划分 转 彩 流描 光形 纳绘 美影 景画 缤 纷
屏风有漆艺屏风、木雕屏风、石材屏风、绢素屏 风、云母屏风、玻璃屏风、琉璃屏风、竹藤屏风、金 属屏风、嵌珐琅屏风、嵌磁片屏风、不锈钢屏风等 等。。
屏风的种类
屏风，古时建筑物内部挡风用的一种家具，所谓“屏其 风也”。屏风作为传统家具的重要组成部分，历史由来已久。 屏风一般陈设于室内的显著位置，起到分隔、美化、挡风、 协调等作用。它与古典家具相互辉映，相得益彰，浑然一体， 成为家居装饰不可分割的整体，而呈现出一种和谐之美、宁 静之美。 屏风在三千年前的周就以天子专用器具出现，作为名位 和权力的象征。经过不断的演变，屏风作为防风、隔断、遮 隐的用途，并且起到点缀环境和美化空间的功效，所以经久 不衰流传至今，并衍生出多种表现形式。
五 扇 式
插 屏 式
山字式
折屏（又称曲屏）
折屏一般有四、六、八、十二片单扇配置连成。围屏屏扇屏芯装饰方法 一般有素纸装、绢绫装和实芯装，又有书法、绘画、雕填、镶嵌等表现形式。
古代家具艺术——屏风
屏 风 的种 类 大 体 可 分两 类 ： 座屏 和 曲屏 。座屏 即带 底 座 的 屏 风 ， 多 扇 组 合 与 独 扇插 屏 。多扇 屏 风 有 ｉ 、 、 有 五 七 、 各 数 不 等 ， 是 单 数 ， 扇 用 活榫 连 接 ， 以 随 时 拆 卸 ， 风 下 有 长 榫 销 ， 在 座 面 的 孔 中 ， 屏 风 立 得 牢 九 都 每 可 屏 插 使
固 。独 扇 屏 风 是 把 单独 一 屏 框 插 在 一 个 特 制 的底 座 上 ， 底座 是 由两 块 木 方 做 成 抱 鼓 墩 ， 中安 立 柱 ， 侧 用 站 牙 正 两
抵 夹 ， 立 柱 间用 横 枨 连 接 ， 两 中间 镶 雕 花 绦环 板 ， 后装 披 水 牙 子 ， 两根 立 柱 里 侧 留有 凹槽 ， 屏 框 对 准 凹槽 插 前 在 将 下 去 ， 屏 框 落 在 横 枨 上 ， 框 便 与 底座 连 为 一体 。这 类 插 屏有 大有 小 ， 者 可 以 挡 门 ， 般 坐 地 陈 设 ， 天 古 建 使 屏 大 ～ 今 筑 院 落 内 临 门 而设 的影 壁 即 源 于 此 。稍 小 者 为案 插 屏 ， 大 厅 或 殿 堂 中较 大 的条 案 上 陈设 ， 有 更 小 的插 屏 ， 在 还 长 宽在 ２ ０厘 米 左 右 ， 居 室 、 属 书房 中陈 设 的 小巧 饰 物 ， 砚屏 。 如 曲屏 多 用 较 轻 的 木 材做 边 框 ， 心用 纸 和绢 裱 糊 ， 屏 然 后 图 画 或 刺 绣 各 种 山 水 风 景 、 卉 翎 毛及 各种 人 物 故 事 ， 饰 手 法 多 样 ， 有 的 在 屏 心 装 裱 名 人 书法 或 诗 赋 ． 花 装 还 便
ａ ｓｒ ． ｂ ｕ ｄ
Ｒ ｅｅ ｅ ｃ ： ｆｒ 学 外 国 语 学 院 ２ ０ 岳 ０ ９级 研 究
中国古代屏风的源流和种类
中国古代屏风的源流和种类中国古代的屏风起源于战国时期，当时作战需要屏蔽敌方视线，所以在战争进行时使用屏风进行防护。
后来，古代贵族喜欢在宫廷和府邸中摆放屏风，以区分不同功能的房间。
从那时起，古代屏风开始有了更多的用途和种类。
中国古代的屏风可以分为以下几种类型：1.山水画屏风：这类屏风常常以山水画为主题，绘制着山水之间的美景。
山水画屏风通常使用水墨画技法，清新雅致的山川江河图案可以给人带来宁静和安逸的室内氛围。
2.人物画屏风：这类屏风描绘了历史上著名的文人墨客、宫廷美女、武将等人物形象。
人物画屏风常常通过艺术手法来表达人物的神态和情感，展示出皇家和贵族社会的繁荣和荣耀。
3.花鸟画屏风：这类屏风主要以花朵和鸟类为主题，以自然界中的生命美为创作对象。
花鸟画屏风通常运用细腻的笔触和独特的色彩，表达出花鸟的美丽和灵动。
4.文人雅屏：这类屏风展示了古代文人墨客的雅致和文化修养。
文人雅屏常常刻有经典诗句和书法作品，以及一些文人墨客的书画作品。
这些屏风既是艺术作品，也是文化的载体，展示出文人士大夫的身份和品味。
5.装饰屏：这类屏风主要用于区分不同房间或區域，以及隐藏私密空间。
装饰屏常常由木材、竹子、纸等材料制成，根据不同用途可以进行各种装饰，如刻花、彩绘等。
除了以上几种类型，还有一些特殊的屏风种类，如佩屏、背屏和居风。
佩屏是古代贵族佩戴的一种屏风饰品，常常悬挂在胸前，具有装饰和保护的作用。
背屏是指一种类似屏风的隔断，可随身携带便于使用。
居风则是一种可供普通百姓家庭使用的屏风。
总结起来，中国古代屏风由战争中的防护工具演变而来，经历了长期的发展，衍生出多种类型。
山水画屏风、人物画屏风、花鸟画屏风、文人雅屏和装饰屏是常见的几种种类。
每种屏风都有其独特的艺术风格和文化内涵，展示了古代中国社会的审美观念和文化精华。
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中国古代屏风的历史文化及种类
屏风是古时建筑物内部挡风用的一种家具，又叫屏门或屏障，是古人生活中不可缺少的器具，在古典家具史上占有重要的地位。
屏风的诞生，开始是专门设计于皇帝宝座后面的，称为“斧钺”。
它以木为框，上裱绛帛，画了斧钺，成了帝王权力的象征。
《史记》中也记载：“天子当屏而立”。
经过一段漫长时间的发展，屏风开始普及到民间，走进了寻常百姓家，成了古人室内装饰的重要组成部分。
在我国古代的屏风，制作工艺精湛，融合了浮雕、透雕、彩绘、镶嵌等手法，把山水花鸟、神州传说、金石墨宝、男女人物、飞禽走兽、民俗风情图案巧妙地移植在屏风上。
到了明清时期，屏风制作工艺已达到十分完美的阶段，并形成了极具个性的时代特色和中国民族风格。
就其功能而言，除了挡风、障蔽视线和分割空间之外，还象征着威严和权势。
屏风一般陈设于室内的显著位置，起到分隔、美化、挡风、协调等作用。
它与古典家具浑然一体，相互辉映，相得益彰，成为家居装饰不可分割的整体，呈现出一种和谐、宁静之美。
“屏风”一词让人感觉很有诗意，它营造了一种似隔非隔，似断非断的宁静空间。
屏风分为座屏风和曲屏风两种
座屏风又分多扇组合和独扇插屏。
多扇座屏风由多扇组合而成，或三扇，或五扇，最多九扇，有规律地用单数。
每扇用活榫连接，可以随时拆卸。
屏风下有长榫销，插在座面的孔中，屏风上有屏帽连接；底座多为“八”字形，正中一扇较高，并且稍宽一些，两边扇稍向里收，这样屏风就立起来。
这一类屏风多数被放在正厅靠后墙的地方，然后在前边放上宝座，在古代皇宫里，每个正殿都有这种陈设。
独扇屏又名插屏，一般为单扇插在一个特制的底座上。
插屏的形体有大有小，差异很大，大的有300厘米多高，小的却只有20多厘米。
在居家摆设中，一般较大的插屏是放在挡门处，使人一进门不会有一览无余的感觉，同时还能起到挡风遮光的作用；而小一点的插屏则可以放在桌子或案子上，是纯装饰品。
曲屏风是一种可折叠的屏凤，也叫“软屏风”。
它与硬屏风不同的是不用底座，且都由双数组成。
最少两扇或四扇，最多可达数十扇。
有以硬木做框的，也有木框包锦的，包锦木框木质都较轻，屏心也和带座屏风不同，通常用帛地或纸地刺绣或彩画各种山水、花卉、人物、鸟兽等。
一般说来，带座屏风较重，曲屏风较轻。
另据相关资料了解，清代皇宫使用的大型座屏风，被看作王权的象征物而受到统治阶级的高度重视，收藏在北京故宫中的“紫檀雕云龙纹嵌玉石座屏风”，是清代屏风的代表。
清代象征王权
统治的皇宫座屏风，是清代家具中精湛工艺，充分衬托出了皇家的特殊审美情趣。