张京祥_西方城市规划思想史纲总结表格。
对西方城市规划思想发展演变的认识
对西方城市规划思想发展演变的认识-—《西方城市规划思想史纲》读书报告摘要：本文是作者通过规划原理课的学习，结合了课本及《西方城市规划思想史纲》和其它相关文献的阅读和总结，对西方城市规划思想发展形成的自己的认识。
其中包含了从古希腊文明开始至今的西方各阶段历史背景及规划思想的重要转折。
关键词：西方，城市规划，理论，发展规划的理论的本质是在一定社会经济条件下时间上的目标预设和过程制导的规律和知识的总和。
我将全书所介绍的规划发展过程分为三个大的历史阶段，结合其他文献，对每个阶段的内容概括如下：一．原始的起源：古希腊到文艺复兴首先将产业革命以前,即差不多到文艺复兴时期归为第一阶段，这一时期人类的生产生活还都十分古朴，简单。
城市形态仅仅需要满足人们的日常住行，唯一大规模的规划建设是教堂宗庙等工程,没有现在的交通、环境等问题的困扰，城市在人民或者君主手中几乎可以被随意布置、发展.古希腊时期,大约公元前1000年，对自由生活的向往造就了古希腊人独立意识、决断性格及闲暇、优雅的生活态度。
集体自尊心理和确信依靠集体就能战胜外界强大压力的信念，生发出对社区整体的自我崇拜以及对城邦精神的尊崇与向往。
虽处于奴隶社会，但却不存在很大的权力和干预世俗生活的宗教力量。
当时的人们认为：“城市是一个为着自身美好生活而保持很小规模的社区，社区的规模和范围应当使其中的居民既有节制而又能自由自在地享受轻松的生活.”大量住宅小而简朴，贫富混居，城市缺少统一而严正的规划。
但是公共空间却丰富多彩，庙宇盛行（实质是人们节日欢乐的殿堂和公共活动中心）.当时的城市规划和建筑中，突出的特征是追求人的尺度、人的感受以及同自然环境的协调。
这可以说是后来整个人本主义的思想历史的发源。
前5世纪，法学家希波丹姆斯一反常态，提出理性规划的概念，即著名的希波丹姆斯模式，后来被誉为西方古典城市规划之父.古罗马时期,物质生活较希腊时期大大改善，但民主化程度总体上呈现出不断衰减的态势，精神世界日益世俗化，人本主义逐渐被遗忘，取而代之的是强烈的实用主义.这一时期城市规划和建筑的主要任务是歌颂权力、炫耀财富,城市建设体现出明显的世俗化、军事化和君权化的特征。
张京祥 西方城市规划思想史纲总结表格
1.3. 4.4. 5.城市规划思想史纲总结表格城市生活形态 1. 2.3.4.5. 6. 城邦的社会基础是公民。
对城市的定义：是一个为着自身 美好的生活而保持很小规模的 社区，社区的规模和范围应当使 其中的居民既有节制而又能自 由自在的享受轻松地生活。
许多希腊城市都以方格网划分 街坊，贫富住户混居在同一街 区，仅在用地大小与住宅质量上 有所区别。
对于小规模的城市，基本上不可 能存在具有很大政治权利的宗教。
雅典卫城不是膜拜的禁地， 更是 市民公共活动的中心。
广场最后变成了希腊城市中最 重要的、最富活力的中心。
公元前146年希腊为罗马所灭 规划思想1. 2. 3. 4. 5. 6.7. 公元前750 元前300年: 伊特鲁里亚 时期公元前510 元前30年: 罗马共和时 公元前30年476年：罗马 帝国时期 1. 2. 3. 古罗马国家先后经 历了城邦时代、共和时代和帝国时代。
古罗马国家的存在 完全是依靠强力保证的，强力指的是罗 马军队和国家行政机器。
罗马人的精神日益 世俗化。
1. 2. 3. 4. 世俗化，城市中的神庙退居次 要地位，公共浴池、斗兽场、 宫殿、府邸大量出现。
军事化，出现了营寨城。
君权化，广场、铜像、凯旋门、 纪功柱成为城市空间的核心。
罗马人把城市造成了一个享 乐的容器，忽视了城市的文化 与精神功能。
公元395年：罗马分裂为东西两个帝国，东罗马后来成为了拜占庭 公元476年：日耳 曼人入侵西欧。
公元 4 世中世纪指的是1.3. 4. 5. 6. 7. 8.公园9从西罗马灭亡 纪：西欧衰落, 占庭强大。
到14、15世纪 欧洲资本主义 2. 9 世纪------12世纪：西欧封建社 会形成的初期。
12 世纪------制度萌芽（文艺 复兴）这其中的 封建时期。
5. 唯物主义的认识观，“原子论”、“宇宙数学结构”等。
人文主义的思想，从“自然哲学”的研究到探求人 的“社会哲学”是古希腊哲学思想路线的自然引申。
西方古代的城市规划思想
今天要总结的这本书是张京祥教授写的，之所以把他总结出来是怕看完就忘了，记录下来加深记忆。
在这本书的扉页写着这样一句话：一旦我们与昔日伟大思想家之间的联系纽带被割断，纵使我们沉醉于科学的冥思苦想中，也是无济于事——————罗素作为一位规划出身的人，要想做好规划，绝不能仅仅了解现代的规划理念，因为现代的规划手法往往来源于不远的过去，纵观人类的规划史，掌握适合现在人类生存的规划方法而不应仅仅拘泥于一些可笑的政治因素才是真正做规划的人，一个真正做学问的人。
毋庸赘述，下面跟着我进入西方的规划史发展。
西方古典文明圣地三千年前存在于世的古希腊即便现在也会令人印象深刻，其历史成就之深影响之广当之无愧的成为五大文明发源地，是西方古典文化先驱与欧洲文明的摇篮，美国新史学家J.H.Robinson曾经这样评价：古希腊柏拉图、亚里士多德等人的思想是如此深邃，以致人们觉得自他们以后的一切思想史都是思想退化的历史（在这里说明一下这三位思想家的关系：苏格拉底的学生是柏拉图，柏拉图的学生是亚里士多德），从这句话中可以看出这几位思想家的伟大成就及古希腊的文明程度。
公元前8世纪，在希腊半岛及小亚细亚沿海地中海沿岸群居着数十个奴隶制城邦，他们交往频繁互通有无并且共同抵御外敌侵入，从而逐渐形成了一个自称为希腊的同一民族和文化地区。
古希腊的文明大体分为四个时期：荷马文化时期，古风文化时期，古典文化时期和希腊化时期。
公元前六世纪东部的波斯入侵亚欧大陆，在这次入侵中东西方文化第一次有了大规模的碰撞与交流，东方的一些天文、历法、算数等文化传入希腊并孕育出新的文化体系，在这次战争中，雅典联合各城邦与波斯进行了殊死搏斗，最终取得胜利。
从此确定了雅典在希腊诸城邦的盟主地位，自此雅典进入空前繁荣时期，就是希腊历史上的古典文化时期。
在古典文化时期，希腊人建造的圣地建筑群——雅典卫城是希腊人文主义和理性主义的精神象征，更是欧洲文明的千年灯塔和坐标原点。
公元四世纪的伯罗奔尼撒战争造成了希腊的解体，后来马其顿人入侵并建立了马其顿王国，最后希腊被罗马所灭。
城市规划思想归纳.
4.11------13世纪的城市自治运动，本质上讲是一场反封建的斗争，为后来的文艺复兴做好了铺垫。
5.12世纪后期在一些城市中出现了大学组织。
1．宗教世界观统治了物质与精神领域的一切，《圣经》成为最高的权威。
2.凌驾于王权之上的神权。
3.11世纪以后，西欧社会就世俗权力和宗教权力之间的关系进行了许多辩论，世俗权力的地位逐渐提高。
城市规划思想史纲总结表格
时间
背景
城市生活形态
规划思想
公元前12世纪------公元前8世纪：荷马文化时期
1.古希腊文化孕育成长的阶段。
2.公元前六世纪波斯侵入亚欧，造成名族的迁徙和融合。
1.城邦的社会基础是公民。
2.对城市的定义：是一个为着自身美好的生活而保持很小规模的社区，社区的规模和范围应当使其中的居民既有节制而又能自由自在的享受轻松地生活。
4.凸显了以教堂为核心的空间组织。一般格局很一致：在教堂前面有围合感较强的广场，道路基本以教堂和广场为中心向周边地区辐射，并逐渐形成蜘蛛网状的道路系统。
5.城市总体结构布局都非常自然，无论是景观还是尺度都非常接近人，建筑环境亲切可人，每个城市都有它的环境特色，是所谓的“自然主义”。
6.从城市设计角度看，中世纪和谐的城镇环境具有极高的美学艺术价值，将一定得体系引入大自然，结果使自然和几何学之间差距越来越小，直到最后完全消失。
1.人文主义与乐观主义，“人是世界的美”。
2.美是客观存在的，是内在的，是和谐完整的，是符合“数”的规律的。
3.唯物主义自然哲学观开始孕育。
4.追求理想王国的城市图景，数与宇宙关于美得规律决定了城市必然存在理想的形态。
5.建筑和城市规划成为一种深刻和高雅的文艺构思，普通人不可企及。
西方城市规划思想史纲
西方城市规划思想史纲第一章.文明基石：古希腊时期的城市规划思想一．西方古典文明的圣地1.古希腊文明的极高地位：古希腊文明是西方古典文化的先驱与欧洲文明的摇篮。
2.古希腊文明的起源于发展：公元前11世纪希腊半岛及其周围地区出现氏族国家，公元前8世纪时逐步出现了数十个城邦国家，随着各城邦之间社会，经济，文化交往的频繁及共同防御的需要逐渐形成一个成为“希腊”的统一文化与民族的地区。
从建筑和城市艺术的角度来看将古希腊的文化分为四个时期：1荷马文化时期（公元前12~公元前8世纪）2古风文化时期（前8世纪~前5世纪）3古典文化时期（前5世纪~前4世纪）4希腊化时期（前4世纪末~前2世纪）。
其中雅典卫城是希腊人文主义和理性主义精神的象征。
二．古希腊思想与文明的内核1.唯物主义认识观：古希腊思想是从一种唯物主义的自然哲学的探索开始的。
2.人文主义思想：从总体而言，古希腊的思想是人文的3.理性思辨的逻辑思维4.公平平等的政体意念三.古希腊的城市生活形态1. 城邦，公民与城市社区精神：共和制城邦是希腊最先进的城邦，希腊城邦的基础是公民（自由民的所有成员），古希腊人把城市定义为一个为着自身美好生活而保持很小的规模的社区。
2. 人本主义的生活形态：从人本主义的的意义上讲雅典卫城及Olympia的宙斯圣地等并不是膜拜圣灵的圣地而是市民公共活动的中心。
3. 积极的公共生活与丰富的公共空间：古希腊以贸易为主要特征的海洋文明和开放的人群性格以及优越舒适的自然景观造就了古希腊人积极的公共生活，积极的公共生活进一步的促使公共空间丰富起来，半公共场所，许多开敞的城市广场空间以及宏伟的雅典卫城构成了丰富多彩的城市公共空间体系。
四．理想城市的规划形态1. 从苏格拉底到亚里士多德—关于理想国家（城市）的探求：苏格拉底提出城邦和城市生活的自然发展，其学生柏拉图的《理想国》中强调“理想国（城市）是用绝对的理性和强制的秩序建立起来的。
”首先：通过劳动分工和社会角色来重整城市秩序，其次：城市居民应分为各阶层，并让哲学家（集智力和智慧于一身）来当国王治理国家；亚里士多德则提倡建立中产阶级统治的国家2. 人本主义与自然主义的布局手法：古希腊的公共建筑以及建筑群中，突出反映的特征是追求人的尺度，人的感受以及同自然环境的协调，即使雅典也没有明确的强调人工规划，代表作为雅典卫城，其建筑布局以自由的，与自然环境和谐相处为原则。
西方近代城市规划思想与理论发展
期伟大思想家们的各种理论与概念，笼统称为“空想社会主义”。
•
近代 历史上的 空想社会主义 源自于 英国杰出的人文主义者 莫尔（Thomas More，1478—1535）的“乌托 邦”概念，这种先进的思想影响了以后许多代的空想社会主义者：圣西门（Saint-Simon，1760—1826）、傅立
叶（Charles Fourier，1772—1837）、欧文（Robert Owen，1771—1858）等等。
洲，“只有一条宽500米的街区，要多长就有多长——这就是未来的城市”
（图3-5）。这个城市中的居民既可以享受城市型的设施又不脱离自然，并可 以使原有城市中的居民回到自然中去。
西方近代城市规划思想与理论发展
带形城市 的理论：
城市应有一条宽阔的道路作为脊椎， 城市宽度应有限制，但城市长度可以 无限。
带形城市理论对20世纪的城市规划和城市 建设也产生了重要影响。1930、1940年代 中，前苏联进行了比较系统的全面研究。
筑学、园林规划和城市绿地规划的兴起与发展。在美国，城市美化运动的前奏是1850 年 代末开始的公园运动，在奥姆斯特（F.L.O1msted ）的率领下，1859 年首先在纽约建 设了第一个现代意义的城市开敞空间“纽约中央公园”，这种方式改善了城市机能的 运行，开创了促进城市中人与自然相融合的新纪元。 伯恩海姆（D.Burnham）所作的
• 法国人 傅立叶 提出的社会制度 模式是以 法朗 吉（Phalanges） 为基本单位的社 会形态，并精确 地计算出法朗吉 的最佳人数是 1620 人，在这 里根据劳动性质 或种类的不同分 成若干生产队， 大家共住在一所 大厦中，成员可 以根据自己的爱 好选择劳动内容。
西方近代城市规划思想与理论发展
中外城市建设史与规划史复习大纲精选全文
精选全文完整版（可编辑修改）
中国城市建设史与规划史
1、跟《周礼考工记》相关的内容
2、周代的都城城制
3、陵邑制（熟悉）
4、邺城（熟悉）
5、辽代五京
6、长安城的规模、布局特点
规划思想及其影响
7、宇文恺
8、宋朝城市变化体现、城市建设特点
9、瓦子
10、南宋开封（了解）
11、北宋汴梁城
12、平江图
13、闾里制、里坊制
14、厢与关厢
15、元大都城市布局特点
16、元大都在哪些方面体现了周礼·考工记
17、了解明清北京城，熟记明清北京城的规划特点及其规划的意义
18、古代城市发展与河流的关系（熟记）
19、古代城市的防御设施（了解）
20、我国古代城市规划思想的产生、发展（了解）外国城市建设史
1、雅典卫城的布局特点（熟记）
2、希波丹姆斯式
3、罗马营寨
4、卡洪城
5、建筑十书
6、圣地形制
7、田园城市产生背景、理论要点、指导作用、典型的田园城市案例等等
8、卫星城市
9、马丘比丘宪章（了解）
10、雅典宪章（了解关于功能分区内容）
11、圣马可广场、罗马市政广场
12、罗马时期和帝国时期的广场的不同
13、柯布西埃的城市规划思想、建筑观、明日城市等等。
西方城市规划思想史纲整理
西方城市规划思想史纲整理西方城市规划思想史纲Ps:1.由于其中每个段落的具体内容均为解释所列出小标题的内容，经过前2章的总结，我发现我所总结并不能代表各位看官的想法，所以从第三章开始，在每个分段小标题下，我只会总结段落的中心思想，不列出其内容（内容的提炼各位可通过观察题目自己选择自己认为是对的内容。
）2.在每个小标题后均有页码标示。
第一章文明基石-古希腊时期的城市规划思想(一)西方古典文明的圣地1.古希腊文明的极高地位——西方古典文化的先驱与欧洲文明的摇篮p22.古希腊文明的起源与发展p2-p4起源：公元前11世纪，在爱情海边的希腊半岛及其周边的小亚细亚沿海、地中海沿岸及黑海沿岸某些地方，存在氏族国家，经过不断的战争，逐渐形成了数十个相对稳定的奴隶制城邦国家，各城邦之间经济、社会、文化的交流十分频繁、抵御外敌时也团结起来，逐渐形成了一个自称为“希腊”的统一名族与文化地区。
发展：从建筑与城市艺术的角度讲古希腊的文化（文明）分为四个时期前12世纪-前8世纪荷马文化时期前8世纪-前5世纪古风文化时期（前2个阶段为古希腊文化孕育成长的阶段）前5世纪-前4世纪古典文化时期（圣地建筑群）前4世纪末-前2世纪希腊化时期（书上详细介绍了每个时期发生的事件）3.希腊的古典文化价值体现：不仅体现在艺术形态上，更支撑了后来欧洲的人文精神与科学精神的复兴，并从根本上影响了当今西方社会的民主意识形态与基本政体架构形式。
P3（二）古希腊思想与文明的内核p4-p7A.唯物主义的认识观B.人本主义的思想B.理性思想的逻辑思维D.公正平等的政体意念（书上有对上述4个思想的解释，大家可以根据题目见仁见智）希腊哲学的特质：非宗教的人本精神和讲求思辨的精神(三)古希腊的城市生活形态1.城邦、公民与城市社区精神p7A.雅典城邦与斯巴达城邦的比较雅典城邦：雅典城邦的社会基础是公民（自由民的所有成员），以公民大会等形式参加国家大事，城邦里经常组织体育竞技、音乐会、诗歌会、演说等公共活动，以促使平等、自由和荣誉意识的增长，维系公民的城邦主义观念。
外国城市建设史 重点整理
1、卡洪城布局思想1）城市平面为长方形，380*260米2）死墙将城市划分为东，西两部分，西侧奴隶居住3）西侧一条8-9米宽的南北向道路通向南城门，206*108米，250个棚屋4）东侧为贵族区，路北侧仅十几个大庄园，60*45米5）南侧为城市集市，自由民，神庙2、希波丹姆规划形式（城市规划之父）1）几何形状的，以棋盘式路网为城市骨架的规划结构2）几何和数的和谐，秩序美3）圣地，公共建筑区，私宅（工匠，农民，城邦卫士，公职人员）3、米利都城规划思想1）三面临海，四周筑城墙2）城市棋盘式路网3）中心城市L形开放空间，有多个广场4）城市布局依据经济活动需求4、维特鲁威的《建筑十书》是古罗马建设辉煌的历史总结。
论文集总结了希腊、伊达拉里亚和罗马的建筑设计和城市建筑经验。
在城市建设上，对城址选择、城市形态、城市布局等提出了精辟的见解。
（城址选择：占用高爽地段，不占沼泽地、病疫滋生地，有利于避浓雾、强风和酷热，有良好的水源、丰富的农产资源以及便捷的公路或河道通向城市；建筑物选址：探讨了建筑物的性质，同城市的关系，地段四周的现状、道路、地形、朝向、风向、阳光、水质、污染等；街道布置：研究了街道与常风向的关系，与公共建筑位置的关系。
对广场的设计也提出了建设性的意见，以及用当地动物内脏实验的方法进行饮用水的试验。
理想城市方案：八角形平面，城墙塔楼间距不大于箭射距离，使防守者易于从各个方面阻击攻城者。
城市路网为放射形系统。
市中心广场有神庙居中。
为避强风，放射形道路可不直接对向城门。
）5、中世纪城市的特点：（1）宗教神权统治一切，教堂成为人民精神生活的中心。
（2）道路以环状放射状为主。
（后期也有方格网）（3）市场是城市生活的中心（数量增加大多与教堂、市政厅结合）（4）大多建于便于交通的河道或海湾河道的交汇处。
（5）因战争频繁的影响，城市防御作用很突出（6）具有丰富的城市景观。
6、田园城市：英国以“城市改革”和“解决居住问题”为名，由霍华德提出。
《百年西方城市规划理论史纲》
L.Keeble的《城乡规划的原则与实践》
（surplus）： 3）如何寻求规划目的 则相对全面地阐述了当时的普遍接受的
与规划手段之间的正确关系
规划思想，成为战后物质性城市规划的
标准版本
历史城市 的社会与 人
H.Kitto的《希腊人（The Greeks）》和V.Gordon Childe的《人类创造自 己（Man Makes Himself）》，这两部文献都从历史的角度寻找和提出 了城市规划中作为城市实质的社会构成的原则
规划与人民 的《人民与规划（公共参与委员会的报告》，R.E.Pahl的《谁的城市》，
N.Dennis的《人民与规划：桑德兰的房屋社会学》和1972年0.Bell和
T.Thywitt合编的一本《都市环境中人的认同》 J.Rawls在1972年比David Harvey早一年发表了《公正的理论》在规划界第
1961—1980年
规划思潮
思潮根源
主要著作
社会学
1965年Paul Davidoff发表的《规划中的
对规划决策过程和文化模式的理论 倡导与多元主义》，及其在此之前的
公民 参与
探讨，以及对规划中通过过程机制 1962年与工Reiner合著的，发表于JAIP 保证不同社会集团的利益尤其是弱 上的《规划选择理论》。Paul Davidoff
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7.希波丹姆式遵循古希腊哲理,探求几何与数的与谐,强调棋盘式路网,城市公共中心明确规整,代表城市:米利都城。但就是这种模式也给城市生活的活力以及城市的进一步发展带来了桎梏。
公元前8世纪------公元前5世纪:古风文化时期
15------16世纪:文艺复兴
从本质上瞧,文艺复兴就是资产阶级为了动摇封建统治与确立自己的地位而在上层建筑领域掀起的一场思想解放运动。
1.城市生活对人本主义的追求,人应该欣赏并享受人生具有的权力、自由与幸福。
2.城市建设活动的世俗化,总督府、市场、图书馆等与教堂一起构成了城市的新中心。
3.古典主义在建筑群与城市总体布局中强调轴线对称、主从关系、突出中心与规则的集合形体,强调统一性与稳定感。
2.凌驾于王权之上的神权。
3.11世纪以后,西欧社会就世俗权力与宗教权力之间的关系进行了许多辩论,世俗权力的地位逐渐提高。
4.凸显了以教堂为核心的空间组织。一般格局很一致:在教堂前面有围合感较强的广场,道路基本以教堂与广场为中心向周边地区辐射,并逐渐形成蜘蛛网状的道路系统。
5.城市总体结构布局都非常自然,无论就是景观还就是尺度都非常接近人,建筑环境亲切可人,每个城市都有它的环境特色,就是所谓的“自然主义”。
1.古罗马国家先后经历了城邦时代、共与时代与帝国时代。
2.古罗马国家的存在完全就是依靠强力保证的,强力指的就是罗马军队与国家行政机器。
3.罗马人的精神日益世俗化。
1.世俗化,城市中的神庙退居次要地位,公共浴池、斗兽场、宫殿、府邸大量出现。
2.军事化,出现了营寨城。
3.君权化,广场、铜像、凯旋门、纪功柱成为城市空间的核心。
2.人文主义的思想,从“自然哲学”的研究到探求人的“社会哲学”就是古希腊哲学思想路线的自然引申。
3.理性思辨的逻辑思维。古希腊的哲学源于人们对自然的思考,努力去发现各种规律。
4.公正平等的政体意念。社会公正的意念被置于政体建设的中心位置。
5.柏拉图的《理想国》中所设计的城市就是按照“社会几何学家”的理想理念设计的,即圆形加放射。
2.9------10世纪,手工业分化,带动商业。
3.11---12世纪,城市发展出现质的飞跃。
4.11------13世纪的城市自治运动,本质上讲就是一场反封建的斗争,为后来的文艺复兴做好了铺垫。
5.12世纪后期在一些城市中出现了大学组织。
1．宗教世界观统治了物质与精神领域的一切,《圣经》成为最高的权威。
2.美就是客观存在的,就是内在的,就是与谐完整的,就是符合“数”的规律的。
3.唯物主义自然哲学观开始孕育。
4.追求理想王国的城市图景,数与宇宙关于美得规律决定了城市必然存在理想的形态。
5.建筑与城市规划成为一种深刻与高雅的文艺构思,普通人不可企及。
6.文艺复兴时期的大师们都非常珍惜与慎重地对待前人留下的艺术作品,恪守着城市与谐与整体的艺术法则。
城市规划思想史纲总结表格
时间
背景
城市生活形态
规划思想
公元前12世纪------公元前8世纪:荷马文化时期
1.古希腊文化孕育成长的阶段。
2.公元前六世纪波斯侵入亚欧,造成名族的迁徙与融合。
1.城邦的社会基础就是公民。
2.对城市的定义:就是一个为着自身美好的生活而保持很小规模的社区,社区的规模与范围应当使其中的居民既有节制而又能自由自在的享受轻松地生活。
公元前5世纪------公元前4世纪:古典文化时期
1.雅典联合各个城邦与波斯军队展开决战,在希波战争中获胜。
2.建造了雅典卫城。
公元前4世纪末------公元前2世纪:希腊化时期
1.伯罗奔尼撒战争造成希腊城邦解体。
2.马其顿人入侵地中海,建立包括全希腊在内的马其顿帝国。
公元前146年希腊为罗马所灭
公元前750年------公元前300年:伊特鲁里亚时期
6.从城市设计角度瞧,中世纪与谐的城镇环境具有极高的美学艺术价值,将一定得体系引入大自然,结果使自然与几何学之间差距越来越小,直到最后完全消失。
公元4世纪------公园9世纪:西欧衰落,拜占庭强大。
9世纪------12世纪:西欧封建社会形成的初期。
12世纪------15世纪:西欧封建社会的盛期。
注:巴洛克与古典主义的比较
巴洛克就是文艺复兴的一个分支与变形,典型做法就是彻底抛弃西欧中世纪中自然、随机的空间格局,将建筑风格的原理放大到城市,通过建立整齐、具有强烈秩序感的城市轴线系统,来强调城市空间的运动感与序列景观。城市道路格局一般采用环形加放射,并在转折的节点处用高耸的纪念碑来作为过渡。
1.人文主义与乐观主义,“人就是世界的美”。
5.强烈的实用主义态度,通过城市规划追求切身生活范围内的种种现实利益。
6.凸显秩序思想,将广场通过运用轴线系统、对比强调、透视手法建立整体的城市空间秩序。
7.采用大比例模数,不以人的尺度作为参照。
8.维特鲁威的《建筑十书》奠定了欧洲建筑科学的基本体系。
公元前510年------公元前30年:罗马共与时期
3.许多希腊城市都以方格网划分街坊,贫富住户混居在同一街区,仅在用地大小与住宅质量上有所区别。
4.对于小规模的城市,基本上不可能存在具有很大政治权利的宗教。
5.雅典卫城不就是膜拜的禁地,更就是市民公共活动的中心。
6.广场最后变成了希腊城市中最重要的、最富活力的中心。
1.唯物主义的认识观,“原子论”、“宇宙数学结构”等。
Hale Waihona Puke 4.罗马人把城市造成了一个享乐的容器,忽视了城市的文化与精神功能。
1.伦理化倾向,追求不断满足享受的种种现实技法。
2.快乐主义与个人主义,罗马公民完全沉浸在享乐中。
3、唯心主义,真理就就是主观感觉与印象,没有什么客观真理存在。
4.超级国家的思想,人类应该生活在一个世界城邦中,每一个人都就是世界公民。
公元前30年------公元476年:罗马帝国时期
公元395年:罗马分裂为东西两个帝国,东罗马后来成为了拜占庭
公元476年:日耳曼人入侵西欧。
1.中世纪指的就是从西罗马灭亡到14、15世纪欧洲资本主义制度萌芽(文艺复兴)这其中的封建时期。
1.教区与社区与二唯一。当时城市的整体结构、城市的分片区空间组织以及其中所包含的种种社会活动,基本上都就是围绕大大小小的教堂而展开的。