莆田市湄洲岛概念性总体规划及城市设计 1

对分离，在心理上也相对分离，突显祖庙山
的神圣性，而圣墙的设置，也有利于圣墙以
内的村庄和酒店设施（如枫叶酒店、天宫大
酒店）进行搬迁，异地安置，（可以跟老百
姓讲圣墙以内是神居住的地方）。同时对圣
墙以外的宫兜村全部进行拆迁重建，建成2-3
层高的民俗文化村，使其建筑风格整体上与
祖庙山景区相协调，在圣墙西侧设置民俗商
客心理矛盾
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战略目标
通过对湄洲岛存在问题及成功案例的分析，结合未来旅游发展趋势和湄洲岛实际，规划提出湄 洲岛的发展战略目标为：
围绕打造“妈祖圣岛、度假天堂”的目标，把湄洲岛规划为 朝圣岛、度假岛、生态岛，努力建设世界妈祖文化中心，莆田城 市形象窗口。
朝圣岛
----世界妈祖文化中心
度假岛
----国家级旅游度假区
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莆田城市定位的调整
新修编的莆田市总体规划将城市性质定位为：湄洲湾港 口城市，世界妈祖文化中心。湄洲岛作为展示妈祖文化的窗 口将发挥重要的载体作用
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跨海通道建设的影响
跨海通道建设将从根本上改善湄洲岛对外交通，促进其与周 边地区的空间衔接，为湄洲岛全面发展创造前所未有的契机， 同时也对湄洲岛的规划布局和基础设施建设提出了新的要求.
结合三大片区的资源 特色，形成3大公园、10大 组团的功能布局：
• 3大公园---北部朝圣公园、
中部体育公园、南部生态公
园。
• 10大组团---五洲岛、金凤
湾、湄洲中心城区、生态安
置新区、国际会议会务中心
、北埭假日海滩、莲池澳活
力海滩、九宝澜欢乐度假海
滩、鹅尾山养生度假区、民
俗体验区。
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功能组团城市设计
强调烟顶山的前范水库 与白波面海现状小岛之 间的轴线关系，通过对 现状小岛的改造利用， 填海造地形成岛中岛独 特景观，岛中岛上立海 上妈祖神像，寓意“神 降于樯”，庇佑海民、 普度众生，并与祖庙山 的妈祖神像一山一海相 应成对。
非洲
欧洲
大洋洲
亚洲
妈祖剧场
台湾香客城
南美洲
北美洲
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妈祖剧场
在轴线的中间规划一妈祖剧场（现在国内知名的旅游景区都有一台出色的演出，如印象刘三姐、 印象漓江、印象大红袍等等），一台反映妈祖生平的大型演出，不仅有利于宏扬妈祖文化，而 且为夜间增添一些娱乐演艺元素，能更好地留住游客。整个剧场相对独立的位于海面上，通过 道路与五大洲相连，体现了“湄洲连五洲”的深刻寓意，整个大型演出可以风雨无阻，天气好 的情况下，可以把靠近内侧的海面当作大型舞台，在海上表演，四周都是看台，天气不好可以 在剧场室内表演，夜间灯光照耀下的妈祖剧场就是一颗璀璨的海上明珠，湄洲岛乃至莆田市的 标志性建筑。
朝拜区的主要步行线路。形成观景平台——
朝圣景观大道——主入口广场——西轴线—
—妈祖祖庙——妈祖塑像——南轴线——观
演广场——各旅游接驳点的旅游线路。
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延伸南轴线，在海上设置木栈道和平安阁。 方方案案一二：：以以水绿系化分分隔隔
3.设计意向
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五洲岛
五洲岛项目策划是本次规划的又一亮点，它位于湄洲岛西南部的白波面海处，岸线呈半圆状， 退潮后为大片淤泥，稀稀啦啦的红树林，由于缺少淡水冲刷，不成气候。
3. 土地存量不足 现状城镇建设无序蔓延，占用可建设用地达70%，可
供旅游开发的存量土地极其有限。
4.资源破坏严重
落后的村镇建设，严重影响了湄州岛优良的景观资源； 违章采沙破坏了岸线沙滩资源。
５.人口密度过大 现状常住人口过多，人口密度大大超过一般旅游区村庄的
平均水平。
6.妈祖朝拜神圣感与旅游度假娱乐性共存构成的投资犹豫及游
湄洲岛
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已编规划存在的问题
－－90年代初由力宝集团组织编制了第 一轮总体规划，湄洲岛这些年来基本上 按该规划进行开发建设，但它过分强调 商业性开发，对妈祖文化特色挖掘不足 ，用地布局过于琐碎。
－－2004年省规划院对总体规划进行 了修编。该规划较好协调了各类建设 用地之间的矛盾，提出了将旅游度假 区、风景名胜区与城镇建设区相对分 隔的观点，但基本上停留在土地利用 层面的研究，缺乏空间维度分析和旅 游项目策划，不能有效指导开发建设 。
祖庙山 1.现状问题 景区环境较差。 周边村民自建房杂乱无 章，影响景区视觉品质。 配套服务设施缺乏。 没有突出妈祖朝拜的庄 严性和神圣感。 交通系统设置不合理， 节假日不能满足需求。
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3.设计意向
规划结合地形，沿祖庙山脚修建圣
墙，利用玉带河或者绿带，使神圣、肃静的
妈祖祖庙与外部丰富多彩的旅游娱乐活动相
生态岛
----省级风景名胜区、 国家生态文明示范基地
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战略措施
围绕湄洲岛整体发展战略目标， 规划制订了相应的战略措施：
①深挖妈祖文化， 丰富旅游内涵
②发挥海岛优势， 完善基础设施
③启动旅游地产， 建设海上明珠
④依托秀美海景， 打造旅游精品
⑤创建国家品牌，
接轨国际市场
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●空间结构VS功能布局 总体城市设计 VS 功能组团城市设计 土地利用规划、用地整合VS 人口发展规划 旅游发展 VS 旅游项目策划、线路组织 道路交通系统规划 ●城市竖向VS天际线控制
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－－岛上经过多年建设， 初步形成了较便捷的路网骨 架，道路两侧绿化也初具规 模，水、电通讯等基础设施 基本建成。
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存在问题与制约因素
1. 对外交通制约 目前进出岛仅靠轮渡，交通方式单一，已成为发展的瓶颈。
2. 旅游功能单一 旅游配套设施匮乏，休闲度假功能尚未开发，目前进岛的
游客基本以朝圣为主，且受气候影响大季节性明显。37体育公园
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设计意向
建设湖石果水库环湖休闲运动步游道，串联体 育公园各个主题运动区；设置可举办国际职业 赛事的标准高尔夫球场并规划有国内一流的康 体恢复设施和户外运动场地。
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生态安置新区
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亚欧岛
• 欧洲岛主要通过欧式古典花园、地中海风情小镇表现欧洲文化。 • 亚洲岛主要展示以福建妈祖、海洋和移民为特色的东方文化，分别设置东方之珠文化园、妈祖建筑文博园、
和谐广场、福建民居等。 • 东南亚诸岛以栈桥串联，代表妈祖文化的海洋传播路线，体验原生态的海岛宁静氛围。
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北美岛
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不夜岛的打造，设置多元的夜间娱乐活动
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湄洲中心片区
现状问题 入口门户形象较差； 行政办公用地分散，不利于统一管理； 居住环境较差，交通系统不合理； 旅游服务功能匮乏； 配套服务设施不完善。
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设计意向
规划对湄洲大道西侧片区通过增加公共绿地、公共服务设施如商业设施、体育运动设施、文化 娱乐设施等手段对其进行拆迁改造，在中部形成公共活动中心，对湄洲大道东侧的高朱村和莲 池村等进行保留整治。通过标志性的交通转换枢纽及沿环岛路的民俗风情街、沿海岸绿化景观 设计，改善跨海通道入口的门户形象。
莆田市湄洲岛概念性总体规划及城市设计
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国家对海西战略定位的肯定
《国务院关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》明确提出：充分发 挥海峡西岸经济区的自然和文化资源优势，拓展闽南文化、客家文化、妈祖文化等两 岸共同文化内涵，特别突出“海峡旅游”主题,旅游业将成为实施海峡西岸经济区战 略的重要支撑。妈祖信俗申报世遗成功，更将有力推动湄洲岛旅游开发。
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总体印象
－－湄洲岛位于莆田版图 最南端，其面积与澳门 本岛相当。现状岛上人 口众多，城镇建设总体 上比较杂乱，一些建筑 与民俗特色风格正逐渐 消失。
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－－湄洲岛除了具有一般 海岛共有的特质外，其 沙滩、海蚀地貌、离岛 等独具特色。
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－－岛上坐落着最古老的妈祖祖庙， 是妈祖信徒心中的麦加。新建的庙 群更有海上布达拉的美誉。每年农 历三月三、九月九月大批海内外信 徒涌进湄洲，场面壮观。妈祖祭典 更是把活动推向高潮。
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空间结构
根据湄洲岛现状的功
能和资源分布，将规划区分
为3大片区：
北部以祖庙山为核心的
妈祖朝圣区；
中部结合现状湄洲镇大
量的生活居住用地，规划通
过公共服务设施和基础设施
的完善，形成相对集中的生
活居住区；
南部结合大量已批的度
假酒店用地和村庄改造家庭
旅馆，结合特色旅游项目的
设置，规划为休闲度假片区
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功能布局
• 北美庄园：高级宾馆会所。 • 滨海小城：宁静优美的港湾小镇。
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南美岛
• 游乐场：引进国外先进的游乐设施， 打造成为国内著名的游乐场。
• 古巴小镇：定期开展具有南美风情的 狂欢节和美食节，成为五洲岛的活力 之源。
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大洋洲
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非洲
• 地中海非旱地区，北非风情小镇，体验北非文化及音乐。 • 热带酒店：极具异域情调的热带酒店，让游客享受到奔放的热带风情。 • 东海岸的滨水道是郑和下西洋的历史情景再现，寓意华人从不间断的海外探索精神。
考虑湄洲岛现状建设用地紧张（可建设用地不足100公顷），必须拓展新的土地空间，同时考虑 妈祖文化在全球的影响力（凡是有海水的地方必有华人，有华人的地方必有妈祖庙），规划利用 半圆形岸线，参照世界地图，按世界五大洲的形式填海造地，取名为五洲岛，寓意妈祖是世界的 妈祖。
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3.设计意向
五洲岛的开发形式应以妈祖文化、海洋文化、移民文化为主题的世界景观博览园，同时必须辅以旅游 地产的开发，由有实力的大公司进行统一开发，这样才能平衡开发成本。具体城市设计中，规划提取 五大洲的独特景观和建筑元素，如亚洲的中华风情园，欧洲的地中海风情小镇、欧式古典花园，美洲 的北美庄园、南美古巴小镇等，将五洲岛打造成集游乐、美食、度假、居住、康体运动于一体的具有 世界各国风情的度假岛。