人口学思想史读书笔记
6第六章 人口思想史
三、马尔萨斯的人口学说
（一）《人口原理》的发表 1798年托马斯· 罗伯特· 马尔萨斯匿名发表 了《论影响于社会未来进步的人口原 理—并论葛德文、孔多塞和其他作家思 想的推测》。
（二）马尔萨斯人口学说的主要内容 ⒈ 两条公理 (1)食物为人类所必需。 (2)两性间的情欲是必然的，且几乎会 保持现状。
亚里士多德的人口思想
人口思想主要体现在其著作《政治论》 和《伦理论》中。 a.提出了“二体系七业务”的人口职业结 构的思想框架。 b.提出了两性结合的目的和关于生育限制 的思想，认为婚姻必须考虑男女两性之 间的生理状态和性能力在年龄上的配合。
c.批评柏拉图的财产共有和共妻共子的主 张，认为国家由家庭组成，中产阶级占 主流为最优国家。 d.主张一国人口的数量应当稳定在最适宜 的数目上，控制在最理想水平，人民自 给自足，当局者要重视公民的户口数目、 土地幅员。认为与其用均富政策来维持 人口总数，不如通过控制人口数量、限 制贫困人口的增加，维持自给自足，防 止社会动乱的产生。
四、古典政治经济学的人口思想
（一）亚当· 斯密的人口思想 亚当· 斯密的人口思想的特征是把工资理 论与人口理论相结合。斯密认为： 1.社会经济发展水平和状况对人口的需求 决定着人口的生产,社会对人口的需求是 通过对劳动力人口的需求和劳动报酬水 平的高低而间接地支配人口生产的。
2.国民财富的不断增加,会通过对劳动力 人口的强烈而持久的需求和较高的工资 水平来促进总人口的增长，一国繁荣的 最明确的标识就是居民人数的增加。 3.不同的社会经济发展水平对人口再生产 具有较大的影响。贫穷阶层的人之所以 生育的孩子较多，一方面是因为他们缺 乏知识教育，另一方面是死亡率高，而 后者是主要原因。
第六章
人口思想史
人口原理读后感
人口原理读后感《人口原理》是一本关于人口学理论的经典著作，作者是马尔萨斯。
在这本书中，马尔萨斯通过对人口增长和资源供给之间的关系进行深入的分析，提出了著名的马尔萨斯人口理论。
这本书的阅读让我深刻地认识到人口问题对于社会发展的重要性，也让我对人口增长和资源供给之间的关系有了更深入的理解。
在《人口原理》中，马尔萨斯提出了一个观点，即人口的增长是呈指数增长的，而资源的增长是呈线性增长的。
这就导致了人口增长远远快于资源增长，从而造成了资源供给不足的问题。
这一观点让我深刻地认识到人口增长对于资源的消耗是一个非常严重的问题，如果不加以有效的控制，就会导致资源的枯竭和社会的崩溃。
在现代社会，人口增长对于资源的消耗已经成为了一个严重的问题。
随着人口的不断增长，资源的供给已经远远满足不了人们的需求，这就导致了资源的匮乏和环境的恶化。
如果不加以有效的控制，就会导致资源的枯竭和环境的恶化，从而对人类社会造成巨大的危害。
因此，我们必须认真对待人口增长对于资源的消耗这一问题，采取有效的措施来控制人口增长，保护资源，维护环境的可持续发展。
除了对人口增长对于资源的消耗这一问题有了更深入的理解之外，通过阅读《人口原理》，我还对人口问题的全球性和长期性有了更深入的认识。
在这本书中，马尔萨斯通过对世界各地人口增长和资源供给之间的关系进行了深入的分析，指出了人口问题是一个全球性和长期性的问题，需要全世界共同努力来解决。
这一观点让我深刻地认识到人口问题不仅仅是一个国家或地区的问题，而是一个全球性的问题，需要全世界共同努力来解决。
在现代社会，人口问题已经成为了一个全球性的问题。
随着全球人口的不断增长，资源的供给已经远远满足不了人们的需求，这就导致了全球资源的匮乏和环境的恶化。
如果不加以有效的控制，就会导致全球资源的枯竭和全球环境的恶化，从而对全球社会造成巨大的危害。
因此，我们必须认真对待人口问题的全球性和长期性，采取全球性的措施来控制人口增长，保护全球资源，维护全球环境的可持续发展。
《人口原理》读后感_1800字
《人口原理》读后感_1800字《人口原理》读后感1800字马尔萨斯：《人口理论》随着现代科技文明时代的到来，肥料的使用和物种杂交以及利用生物基因技术的改变，使同样的农业产量仅需过去耕地的极小一部分即足矣；而一个居住数百上千人的地方也同样不再需要大片的土地，仅仅只需建设占地面积极小的一栋或者数栋立体的高楼社会即可。
养活一个人不再需要大片的土地，居住一些人不再需要过去那么多的平面面积。
人类社会的整体数量已经空前跨越，全世界的人口总和达到了六十多亿。
多么壮观的人类科技文明。
这种现实很容易带给我们一种错觉，以为马尔萨斯的人口理论已经过时了，由土地面积形成的有限生活资料已经不再能够象过去那样制约人的存在。
因为，在今天，同样的一块土地，其农副产值总量是过去的十倍，百倍；在今天，人们不仅向下从地面获取生活资源，更从深海的底下，从地面更深的地下，更向上从太阳，宇宙获取能量。
人不再是仅仅局限于地球表面的平面生物，更是上天入地下海的立体生物。
大自然已经不再象过去那样能够有效的限制人的存在，制约人的行为。
不可忘记，除了作为社会人口学家，马尔萨斯更是一个是有敏锐发展意识的早期资本主义经济学家。
人口理论不仅并不过时，还在升级，在新的时代里发挥新的指导性作用。
人口理论的核心理论是人口数量受土地资源的限制，如果要保证人们合理的存在品质甚至更好更人道也更有质量的生活，就必须使人口与资源达到平衡。
这是作为经济学家的马尔萨斯观点。
这一观点不仅从未过时，并且越来越显示出其长盛不衰的价值活力。
比如，一家现代商业公司，其消费者市场的总量即是其总的资源总量。
以此资源总量为参照，结合需要支付给员工的人均收入标准，得出这个高业市场可以养活的总从业人数量。
市场总量不变，但从业人数少了，生产效率和资源利用率高，则个体收入就高，公司盈余丰厚；反之，从业人数多，则生产效率和资源利用率低，个体收入就低，公司盈余就少甚至还要亏损。
在这里，我们只需把这个相对不变的消费市场看作一块土地，把它的总产值量看作是土地作物的总产量，把这个市场从业人数看作是耕作土地的农民，马上就可以理解到马尔萨斯人口理论的巨大价值和魅力。
马尔萨斯人口原理读书笔记
读马尔萨斯的《人口原理》1798年，马尔萨斯出版了一部惊世骇俗的人口学巨著——《人口原理》，开创了人口学说史上的一个新时代。
尽管已经过去了数百年，褒贬不一的数百年，但马尔萨斯的人口学思想对当今中国社会的人口政策和社会保障政策（特别是济贫政策）仍具有极大的指导意义。
马尔萨斯的人口学思想的出发点是两个公理：1，食物为人类生存所必需；2，两性间的情欲是必然的，且几乎会保持现状。
从这两个公理出发，马尔萨斯接着提出“人口的增殖力是无限大于土地为人类生产提供生活资料的能力的”。
如果不抑制人口，它将以几何比率的速度增加，而生活资料由于土地的收益限制，将只以算数比率增加。
这就是马尔萨斯人口增长的两个级数假说。
从这一论断出发，我们可以很容易推出人口增长有一种必然超过生活资料增长的“自然趋势”。
根据两个公理和两个级数，他又推出了三个命题：1，人口增加必须受生活资料的限制；2，生活资料增加，人口必增加；3，占优势的人口增加力，为贫穷、及罪恶所抑制，致使现实人口得以与生活资料相平衡。
从以上三个命题出发，马尔萨斯提出了达到平衡的途径，即预防抑制和积极抑制。
预防抑制又称道德抑制，是指通过禁欲、晚婚、不生育等预防人口增加或预先妨碍人口增加，它指的是在人口尚未增加时所做的控制人口增加的方法，通常是基于对现有和未来生活资料的丰裕程度的考虑；积极抑制是指通过贫穷，饥饿、瘟疫、罪恶、灾荒、战争等手段去妨碍人口增加，它指的是在人口已经增加的情况下实现控制人口的手段，这些手段通常都是因为其他原因必然发生的，而不是某个行动主体为了控制人口蓄意为之。
这就是马尔萨斯人口学思想的基本框架，其中最让我感兴趣的是关于人口与贫困关系的分析。
这个关系简单来说就是：人口增加——劳动力数量变多而生活资料的需求变大——劳动力的价格下跌而生活资料如食物的价格上升——穷人的境地更为悲惨——不结婚或晚婚或晚育或少生——人口变少——维持生活而勤劳工作——生活变好——早婚多生——人口增多。
《人口原理》读书笔记
《人口原理》读书笔记一、马尔萨斯简介托马斯·罗伯特·马尔萨斯，英国经济学家，近代人口问题研究的的先驱。
他的著作《人口原理》是人口学的开山之作,其书的发表引起了许多国家对人口问题的重视。
二、《人口原理》的时代背景马尔萨斯写作《人口原理》时，正值英国工业革命，法国资产阶级革命和美国殖民地独立运动的时代，是资本主义迅速上升的时代，当时英国经济发展很快，人口也迅速增长，人们生活日益贫困，那些忧国忧民的思想家们提出了各自的见解。
当时英国有一个人，叫葛德文，他写了《政治正议论》一书，他反对私有财产制度，认为私有财产违反了正义的原则，主张重组社会，建立乌托邦社会。
马尔萨斯的父亲是葛德文的忠实追随者，马尔萨斯对此抱有不同的看法，正是在与父亲争论的基础上，有了这部著作的诞生。
他为了更清楚的表述自己的看法，把自己的想法写成了一篇五万字的论文，这也就是《人口原理》的第一版，第一版出版以后，在英国激起了轩然大波，引发了广泛的争论。
三、《人口原理》的主要观点在《人口原理》这本书中主要有以下理论：首先，是“两个公理”，他的人口理论将人类所固有的食欲和性欲这两种生理现象作为“两个公理”，并据此分析人口现象。
第一，食物为人类生存所必需。
人类要生存，首先得解决衣食住行等生活资料的需求，物质资料的存在是人类社会的前提和基础。
第二，两性间的情欲是必然的，且几乎会保持现状。
其次，“两个级数”即人口若是不受到有效的抑制，便会以几何比数增加，而生活资料却是以算数比数增加的。
人口的增长与生活资料的增长是不平衡的，生活资料的增长难以赶上人口的增长，人均的生活资料便会下降，再者人口的增长会带给劳动力市场很大的压力，工人工资水平会下降且失业率会上升，因此，人们的生活水平会下降，渐渐陷入贫困状态。
再次，“两种抑制”即对人口增长的抑制有两种方法：第一，积极抑制,罪恶和苦难缩短人的寿命,过度劳动、极度贫困、恶劣环境、城市拥挤、疾病和战争、饥荒和瘟疫等都会降低人口增长；第二,道德抑制,提倡晚婚、晚育、不结婚及严守性道德等办法来降低出生率。
马尔萨斯人口原理读书笔记
读马尔萨斯的?人口原理?——马尔萨斯的贫困观劳动经济学院10级劳动与社会保障蔡晔32021052112贫困一直是困扰人类生存与开展的重大社会问题之一。
关于贫困观，我认为马尔萨斯在他的著作里主要阐述了两个问题：第一，贫困是如何产生的；第二，利用人口和贫困的关系来解决贫困问题。
尽管从今天看来他的某些观点有些过时，但我们在考虑如何解决现今贫困这一重大社会问题时，这本书有其重要的理论价值和指导意义。
㈠贫困是如何产生的马尔萨斯的人口学思想的出发点是两个公理，他写道，“我认为，我可以正当地提出两条公理。
第一，食物为人类生存所必需。
第二，两性间的情欲是必然的，而且几乎会保持现状。
这两条法那么，自从我们对人类有所理解以来，似乎一直是有关人类本性的固定法那么。
〞马尔萨斯说：“葛德文先生却竟一厢情愿的认为两性间的情欲总有一天会被消除……但在消除两性间的情欲方面，迄今却尚未获得任何进展，两性间的情欲今天仍同两千年或四千年前一样强烈〞。
因此，在他看来，人口增长实际上是由人的本性决定的。
那么贫困是如何产生的呢？食物是人类生存所必需的，但是自然界所能提供的食物是非常有限的。
然而人类的繁殖才能那么是无限的，以无限对有限，势必会导致饥饿贫困。
换句话说，贫困之所以产生是因为人口增殖力无限大于土地为人类消费生活资料的才能，结论就是人口增长必然导致贫困。
马尔萨斯之所以认为人口的增殖力与土地的消费力之间的关系是不平衡的，前者要大于后者，是因为两个级数的理论。
即人口假设不受到抑制，便会以几何比率增加，而生活资料却仅仅以算术比率增加。
由于生活资料的供应难以赶上人口的增长，因此，随着人口增长，人均生活资料必然趋于下降造成贫困。
也许某些人认为马尔萨斯所谓的“两个级数〞是没有根据的，为了证明他的假定和结论正确，马尔萨斯以美国作为例证，“在所有的北美殖民地，人口在25 年内增加了一倍。
〞另一方面，生活资料之所以会以算术级数率增长，是因为“土地肥力递减规律〞。
人口原理——读书笔记
人口原理本周阅读了英国著名人口学家马尔萨斯的著名经典著作《人口原理》。
本书从两个不变法则出发：：①食物为人类生存所必需。
②两性间的情欲是必然的。
论证人口以几何级数增加，生活资料以算术级数增加，人口增长必然超过生活资料增长。
人口自然法则要求二者保持平衡，因此，必然发生强大的妨碍，阻止人口的增加，这种妨碍就是贫穷与罪恶。
《人口原理》有较为重要的三个命题，即“人口增加，必然为生活资料所限制；生活资料增加,人口也必然增加；占优势的人口增加力，为贫困和罪恶所抑制，使人口和生活资料保持均衡”。
读完这本书，我对人口发展理念有了进一步的了解。
人口和事物的增加的比率是不同的。
这两种不同的增加比率所带来的必然结果，由此而使社会下层阶级的生活境况经常发生摆动。
因此，生活在一个国家里，人人享有平等权利，道德风气良好，风俗淳朴，生活资料非常充足，没有人会为家人的生活担忧，人口增殖力可以不受抑制地发挥作用，那么，该国的人口增长速度会大大增加。
的确是这样的。
当一个国家的居民幸福指数很高的时候，这里面的人们就会生活得很好，不愁吃穿，饿死，犯罪等事件的发生，就会大大减少，加上幸福指数高的前提下，医疗设施也会很不错，在疾病控制与治疗方面，也能较为得心应手，所以，因为疾病的原因的人口减少也会被遏制。
在这些因素的影响下，人口的增长速度会大大提高，加上现在各大发达包括发展中国家对于养老非常重视，人口趋向老年及年轻化，人口会在短短的几十年随着经济的不断发展而不断膨胀。
在很多国家，由于不同文化的价值观不同。
对于婚姻与婚后生育的理解是不同的。
在中国，由于经历过文化大革命及侵略战争，人们从被压迫到重新站起来，对于人口的观念是极为重视的，因此我们国家才会有计划生育的基本国策，以及很多少生优生，幸福一生等的口号，有目的的控制人口。
但在西方的大部分神论国家，都是鼓励多生育的。
尤其是美国，由于对于早婚的标准比较低，加上国家本来的生活资料及其富裕，很多其他的国家的原住人口会选择移民到美国。
人口论 读书笔记
《人口论》读书笔记作为社会生活的主体，人口是社会生产力的基本要素，也是一切社会关系的承担者，也正因如此，人口学在长期的历史发展过程中，由过去分属不同学科，逐步形成一门比较完整的相对独立的社会学科，而关于人口学的基本理论，马尔萨斯的《人口论》则无疑是第一本重要的人口著作，萨缪尔森则称马尔萨斯的人口论是“伟大的人口学说”，也正是因为这部巨著，马尔萨斯被称为人口学“教父”。
所以，我便选择了马尔萨斯的《人口论》。
由于法国革命，引起了英国思想界相反二派的敌意，现制度的拥护者总是对人类完成可能性的拥护者一派加以非难。
马尔萨斯则认为后者是错误的。
而马尔萨斯的父亲则同情法国革命，赞扬社会改革。
正如马尔萨斯在本书中第一版的序言中所说：“又一次，同一个朋友谈到葛德文先生《研究者》一书中论述贪欲和奢侈的那篇文章，这边是本书的缘起。
”这里的“朋友”，便是他的父亲。
关于本书的主要内容，张洪珍在《关于马尔萨斯的人口论》一文中将其人口论的内容概括为：两个公理、两个级数、两个抑制、一条规律、一个适度、三点见解、四点结论。
两个公理：第一，食物为人类生存所必须；第二，两性间的情欲是必须的，且几乎会保持现状。
两个级数：人在无妨碍时，以几何级数增加，每二十五年增加一倍；生活资料只以算术级数增加。
两个抑制：所谓两个抑制，就是妨碍人口增长的手段或力量，包括积极抑制和道德抑制。
积极抑制，即用提高人口死亡率的办法来使人口与生活资料之间保持平衡。
所谓道德抑制即让人们通过各种主观努力在道德上限制生殖的本能，即预见到未来家庭的困难，而自觉地少生孩子，降低出生率。
一条规律：就是在一定范围的土地上，由于土地生产潜力的影响，递加投资不能相应增加农产品的产量，而是到一定限度后收益递减，这条规律是马尔萨斯人口论的基础。
三个命题：第一，人口必然为生活资料所限制。
第二，只要生活资料增长三个命题：第一，人口必然为生活资料所限制。
第二，只要生活资料增长，人口一定会坚定不移的增长，除非受到某种非常有力而有显著的阻止。
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人口学的发展历史第一阶段：17世纪中叶之前，为早期人口思想形成阶段。
中国先秦时期的管子、孔子、商鞅、韩非子等人的著作中都涉及有关人口问题的观点，甚至提出人口和土地之间应有一个理想的比例的思想。
古希腊的柏拉图和亚里士多德从城邦国家的防务、安全和行政管理角度研究人口“适度”问题。
在中世纪，基督教认为只有上帝有权支配人的生死，反对避孕、堕胎和离婚。
13世纪后由于大瘟疫使欧洲人口锐减，基督教开始鼓励人口增长，如托马斯. 阿奎那反对亚里士多德关于应当限制人口增长的观点。
第二阶段：从17世纪中叶到18世纪末，为人口学（狭义人口学）的产生阶段。
人口学一词虽是由基亚尔提出并开始使用的，但它作为一门学科，一般公认是在17世纪为格兰特所创立。
在1603年大鼠疫之后，伦敦每周公布出生、死亡人数总计表，积累了丰富的人口自然变动的资料，格兰特根据这些资料进行研究，于1662年发表专著《关于死亡表的自然的和政治的考察》。
这被认为是人口学的第一部科学著作。
有人誉称格兰特打开了人口学实验研究领域之路。
其主要贡献有：发现了人口现象种种稳定的数量规律性：每一时期人口出生、死亡有其一定的数量规律；出生性比例（出生婴儿性比例为14∶13，男孩略多于女孩）和死亡性比例的相对稳定规律；因一定死因而死亡的人数在死亡人数中保持一定稳定的比例；根据每百名出生婴儿陆续死亡的年龄编制了死亡表；正确地把生育率、死亡率和移民看作是人口变动的内在因素等。
更为重要的是格兰特明确提出，人口研究的任务就是从对人口现象的数量研究中看到基本法则。
格兰特的好友和合作者配第也被认为是人口学的奠基人之一。
他主张将算术用于人口、经济、政治的研究中。
在《政治算术》一书中他提出用数字、重量和尺度来表达自己想说的问题。
继格兰特之后，比利时学者凯特莱把概率论引入人口研究之中，他肯定了大数定律在人口现象的数量规律性中的作用，并根据人口出生、死亡、结婚、性比例、体重等人口统计资料和犯罪统计资料，进行了人口学研究。
18世纪末,现代人口普查首先在美国开始,之后普及到欧、日各国，人口学的实际研究愈来愈为政府和学术部门所重视第三个阶段：18世纪末到19世纪中叶，为广义人口学的产生阶段。
马尔萨斯认为,人口在无所妨碍时按几何级数增长,生活资料呈算术级数增长,两者形成巨大的差额。
只有通过晚婚、不婚等道德抑制和罪恶、贫困、战争等积极抑制，才可能使人口增长与生活资料增长相平衡。
马尔萨斯人口论是作为反对葛德文和孔多塞的理论而问世的。
第四个阶段：从19世纪中叶到20世纪上半叶，为人口学概念形成阶段。
古典经济学家斯密、李嘉图在他们的经济学著作中都有有关人口理论的论述。
新古典经济学派创始人马歇尔提出，人口增长是促使报酬递增的因素之一，在比较先进的国家里人口增长是有利的。
19世纪末、20世纪初建立的以坎南为代表的适度人口论，认为平均生产率最高时为适度人口点，在此之前为人口不足，在此之后为人口过剩。
凯恩斯从马尔萨斯有效需求原理出发，根据英国的资料认为人口增长不足是投资需求和消费需求不足的原因之一，强调人口应该保持适度增长。
经济学派的人口理论被认为是人口理论的故乡，人口理论产生之源。
马克思、恩格斯在确立马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义科学体系过程中，深刻地批判了马尔萨斯的反科学的人口论，确立了马克思主义人口理论的基础。
有人否认马克思主义人口理论的存在，理由是马克思、恩格斯从未写过一本有关人口问题的专门著作。
但事实是，连欧美日和联合国有关学者著的人口理论史中都把马克思主义作为一重要学派予以介绍和论述。
人口理论中的社会学派出现在19世纪末至20世纪初，它研究人口和各种社会因素之间的关系。
其代表人物有迪尔凯姆和迪蒙。
迪尔凯姆将人口研究作为社会形态学的一部分。
他认为，社会发展和进步是人口数量增长、人口分布变化及密度增加的结果。
迪蒙提出“社会毛细管原理”，认为人们只有少生孩子，才能在社会等级上晋升，正如由于毛细管的作用，水在细管中才能上升一样。
在人口理论发展过程中，生物学派人口理论也占有重要地位。
有人把马尔萨斯人口理论看作是生物学的理论,因为他以人口食欲和性欲的纯生物学性质为前提,离开了决定人口生产和生活资料生产的社会经济制度。
作为生物学派人口理论的典型代表应该说是斯宾塞。
他把生物进化论引入人口增长原理中，认为人既有保持个体生存的能力,也有繁殖新个体的能力,两者成反比。
个体保持力程度愈强，繁殖力则愈低。
他认为这是上层阶级比下层阶级生育率低的原因。
生物学派另一著名原理即所谓周期原理，认为人口像个人生命历程一样，有发展、成熟和衰退阶段，人口生殖率像一条抛物线，由高到低，低到一定水平之后，新的移民或新的血缘进入原有群体，这时新的人口周期又将开始。
第五个阶段：从20世纪上半叶到现在，为人口学成熟期。
早期人口思想各个时代的政治家、军事家和思想家都从不同方面关心当时的社会所拥有的人口数目及存在的人口问题，提出过不同的人口思想，进行过人口调查。
中国古代：管子、孔子、墨子、商鞅、韩非子等人战国时期，人口因战争、饥荒而减少，当时的思想家大多主张增加人口。
孔子：“孝”的观念，“不孝有三，无后为大”；祖先享受子孙的祭享香烟。
墨子：鼓励早婚、反对纳妾、反对战争。
“民之众寡为国之强弱”。
商鞅：主张人口与土地应保持平衡；韩非：“人民众而财货寡，事力劳而供养薄，故民争”。
提出限制人口甚至允许溺婴。
古希腊的柏拉图和亚里士多德：从城邦国家的防务、安全出发研究人口“适度”问题。
柏拉图在《理想国》一书中，提出城市的理想人口规模为5040人。
保持这一理想规模的办法：人口过多则鼓励移民外流或杀婴，人口过少则鼓励生育，为优生则可以使优秀男女配对繁育。
亚里士多德提出：中等数量和高质量的人口，适中的国土面积，构成一个理想的城邦。
他已经认识到土地和财富的增长慢于人口的增长，考虑到维持财产平等的前提下，借助法律手段来限制人口增长，把人口问题与国家治理联系起来。
这是后来马尔萨斯《人口论》观点的起源。
在古代不仅出现了朴素的人口思想，而且随着奴隶制国家的产生，原始人口统计也随之产生：主要目的：收贡赋、派徭役、征兵丁等殷商时期已有人口数统计；周代户籍制度已经建立；汉代，清查人口数目已有了较为定型的形式；古巴比伦和埃及国王在公元前也都进行过全国的人口和财富的调查；总之：由于古代社会经济发展条件限制，既未形成系统的人口理论，也未形成科学的人口统计。
资本主义社会早期人口理论16-18世纪重商主义的经济哲学家：视人口为国力和财富的源泉。
主要观点：认为人口多，工资低，竞争力就强，财富就会增长，国力也会强大。
主张通过增加人口来达到国家经济和军事的富强；代表人物：意大利乔.鲍太罗法国柯尔佩尔等；重农主义理论认为：人口不是财富的源泉，而是财富增加的结果。
主要观点：农业的发展在国家建设中具有战略意义，认为人口过度增长会引起生活资料的不足，导致生活水平下降；强调扩大农业生产，提高生活水平，进而增加人口；代表人物：魁奈1776年，亚当.斯密《国富论》把经济学和人口学统一起来：a.人口增长与专业分工之间相互促进式发展；b.乐观的人口思想；c.发展并非是无止境的。
马尔萨斯《人口原理》马尔萨斯人口论是近代西方资产阶级人口学的最大流派。
它的著作《人口原理》是近代西方资产阶级人口理论最早的代表作。
由于他的理论具有系统、完整的特点，形成人口理论体系，因此又被称之为马尔萨斯主义，其影响颇为深远。
（1）两条永恒法则：第一：食物为人类生存所必须；第二：两性间的情欲是必然的，且几乎会保持现状。
（2）两个级数理论：在两条永恒法则的基础上，马尔萨斯推论：“人口的增殖力无限，土地为人类提供生产、生活资料的能力有限。
人口若不受抑制，便会以几何比率增加，而生活资料却仅仅以算术比率增加。
”（3）减少人口的两种途径：积极抑制：指严酷的劳动生活条件、极度的贫困、儿童恶劣的抚养条件、普通疾病、传染病、战争、瘟疫、饥饿等因素通过缩短人的寿命，提高死亡率来抑制人口的增长。
预防性抑制：分为两种，一是通过人们道德上的禁欲，“在一定时间内或长久地不结婚，并在独身期间性行为严格遵守道德规范。
这是使人口同生活资料保持相适应并且完全符合道德和幸福要求地唯一方法，”此即为道德抑制，人类理性地抑制人口增长；二是“使得大城市里的妇女不能生育的那种性交方式，性道德的普遍破坏，反常的恋情和防止不正常的性交所产生的后果所采用的一些不适当的方法”，即所谓的罪恶性抑制。
（4）人口波动规律的理论：马尔萨斯陷阱三个著名的人口命题：（反映了人口与生活资料在动态上呈现出平衡－不平衡－平衡的变化）人口的增加必然受生活资料的限制；（不证自明的公理）当生活资料增加的时候，人口总是增加；（从经验角度看，至少在20世纪上半叶之前所有国家的人口发展已证实）较强的人口增殖力，为贫困和罪恶所抑制，因而实际人口同生活资料保持平衡。
（有失偏颇）当人口增长到接近食物供给的极限时，所有的预防性和积极性抑制自然会以更大的力量发挥作用，直到人口降到食物所能维持的水平以下；然后食物再度丰富起来，于是又产生了更多的人口，经过一定时期，更多的人口又因同样的原因受到抑制，这种循环往复的人口发展与倒退运动被称为“人口波动理论”，是《人口原理》的核心。
近代社会学派、生物学派和数理学派人口理论社会学派人口理论所谓社会学派的人口理论，一般是指用社会学的观点和方法来研究人口现象、探讨各种社会因素和人口过程的相互关系的人口理论。
历史上的社会学派，主要是以西方资产阶级社会学的观点来研究人口；它的基本特点是抽象掉社会制度，忽视社会生产方式的作用，或者把人口看作社会发展的决定力量，或者把人口等同于一般的社会现象，用社会学的方法加以研究。
19世纪中叶，工人运动高涨的年代，面对资本主义社会存在的大量社会问题、特别是日益尖锐的人口问题，一些资产阶级学者认为用经济学观点难以解释，而主张用社会学观点来加以说明。
英国近代著名的哲学家和社会学家H．斯宾塞(1820-1903年)就是当时这类学者的一个代表人物，是近代西方人口理论的社会学派和生物学派的奠基人。
他的主要著作是1852年发表的《人口理论》、1867-1868年出版的《生物学原理》以及其后出版的《社会学原理》。
斯宾塞用社会学观点建立的人口理论是所谓社会人口有机论。
在他看来，人类社会和动物机体一样也是一个有机体，服从于生物规律那样的自然规律，社会人口也具有机能上的自然分工。
他把人口阶级结构看成一种以社会机能的自然分工为基础的自然现象，并从社会有机体中划分出三种器官：营养系统器官，分配系统器官和管理系统器官。
类似管理系统器官那一类人口是社会的大脑，从自然分工来说具有支配的机能；其他各类人口则分别按照自己天生的机能从事体力劳动和其他工作。