寓德育工作于语文教学之中
如何寓德育于语文教学中
教 书 育人 ， 每 佗 教 师 的天 职 早 存 是
一
千 多年 前 ， 愈就提 出了“ 以载道 ， 韩 文
有 时候 ，我 还 会 摘 抄 一 些 课 外 的 文
： 艾道合一” 的文学主张。作为一名一线语
文教 师 ， 者 深 感 不 仪 要 教 给 学 生 知识 ， 笔
段 让大家读 ， ５ １” 如“ ・２ 大地震后 ， 有一首 网络诗歌甚为流行——《 孩子 ， 快抓住妈 妈 的手》 ——我计 大家反复 朗读 ， 不少学
个 必 不 可 少 的 组 成 部 分 。同 时 ， ｔ六七
更重要 的是教育学 生如何做人 ，做一名 品德修养较高 的学 生。如何提高学生的
品德 修 养 和 审 美 情 趣 ，使 他 们 逐 步 形 成 良好 的 个 性 和 健 康 的人 格 ，这 是 一 个 亟 待 解 决 的 问题 ，笔 者现 就这 一 问 题 谈 谈 几 点 看 法 和建 议 。
者 的 思 想感 情 。
问题 ， 只是上帝交给他的一个事实 ；－ 而 Ｉ
摘 要 ： 思 想 品德 教 育 是 学 生 成 长
过 程 中 的 一 个 重 要 因素 一本 文 紧 密联 系 教 学 实 际 ． 就 语 文 教 学 中如 何 进 行 思 想
在 学 习 《 如 生 活 欺 骗 了你 》 一 文 假 时 ， 要 求 学 生 同 绕 … 假 如 生 活 欺 骗 了 我
一
岁的青少年 ， 思想相 当激 进 ， 对社会 现象
十 分 敏感 而 又 理 解 偏 颇 ，这 造 成 了 他 们
的 闲惑 、 徨 和 无 所 适 从 。 因 此 ， 者密 彷 笔
切 联 系 实 际 ， 捉 生 活 巾 的 敏 感 、 点 问 捕 热 题 ， 每天 的“ 前五分 钟 ” 在 课 口语 训 练 中 要 求 学 生 就 这 些 问 题 进 行 讨 论 ，引 导 同 学 们 去 发 现 生 活 中的 美 ， 他 们意 识 到
德育教育在语文教学中的重要作用
德育教育在语文教学中的重要作用作者：杨明宽来源：《新农村》2011年第14期德育是全面发展教育的一个不可缺少的组成部分。
语文教学是对学生进行德育教育的重要阵地，寓德育教育与语文教学之中，是语文教学的重要任务。
语文教学的德育教育，体现在语文教师向学生传授知识、传授技能和培养能力、发展智力的过程中。
在这个过程中，学生的知、情、意、行得到发展，即学生在思想感情、意志品质、性格特征、人生观、世界观等方面受到潜移默化、感染熏陶，因而产生了正效或负效的教育作用。
这种教育作用便是语文教学的教育性，即德育教育。
语文教学德育教育有其历史渊源。
我国传统的“文以载道”的教育思想为我们提供了借鉴。
封建教育历来重视思想品德教育。
主张“立德、立信”，“传道、授业。
”在封建教育衰微的晚清后期，“中学为本、西学为用”便是他们的教学原则。
国民党政府教育部一九一二年公布《中学校会》规定的中学国文目标是：国文要旨在通解普通语言文字，能自由发表思想，并使略高深文字，涵养文学之兴趣，兼以起发德智”，一九三一年后公布的课程标准，增加了“唤起民族意识与发扬民族的精神”一条。
抛开他们特定的政治内容的本质，仅就教学而言，可见语文教学的德育教育是任何时代任何时期都明显存在的。
俄国杰出的思想家雪夫斯基也曾作过分析：“科学的教育不仅可以使人获得知识和使人的智慧获得发展，并且可以培养人的高尚情感”。
可见不同国度的教育思想也认为语文教育既是学习科技文化知识的过程，同时也是形成学生良好的思想品德和世界观的过程。
在语文教学过程中，学生是在教师指导下通过学习科学知识，对客观事物的认识而形成思想品德和世界观。
是属于这个认识过程对客观事物的态度，这两个方面是在同一过程中的，相辅相成的，是互相渗透、彼此促进、不可分割的。
语文教学中的德育教育，主要通过知识教学，形成学生的世界观和正确的观点，培养学生的高尚道德品质、坚强的意志、美好而丰富的情感、兴趣、爱好、发展学生的各种能力。
将德育教育寓于语文课堂教学中
将德育教育寓于语文课堂教学中编者按：在学校德育管理工作中，班主任工作的主动性、积极性、创造性以及在德育思考中对班内、校内学生思想动态、行为倾向的超前把握和前瞻性预计及其在行动中的积极干预和引导，会对整个德育工作带来非常有利的局面，会使班内、校内呈现出良好的德育氛围和正确的舆论导向。
语文课程是人文性和工具性的统一，是思想性和审美性的统一。
语文教学中的思想品质教育，应该符合语文教育的特点，注重熏陶感染，让学生在潜移默化中受到教育，把“情感、态度与价值观”的要求渗透于教学过程之中。
这就要求语文老师不能把思想教育从语文教学中分离出来单独进行，而要与整个语文教学融为一体，这样才易于学生接受，才能感染学生，教育学生。
如：我在教学人教版七年级语文上册《童趣》一文的结尾部分：“神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
”时，是这样进行的，我说：“鞭，是鞭子的意思，是个名词，我们在组词时也经常组成马鞭、皮鞭、钢鞭等，可是在文中的句子里如果解释为‘鞭子’行不行呢?”同学们异口同声地回答：“不行”。
我说：“是的，如果解释为鞭子在文中就翻译不通了，那么该怎么解释呢?”前面的同学整齐地回答说：“用鞭子打”，后面又有同学说：“鞭打”。
“这两种解释都对”我说，“这样一来，‘鞭数十’就能译通了，既然是‘鞭打’的意思，‘鞭’就成动词了，是名词用作动词了，这是古汉语中的一种语法现象，叫词类活用，此处的‘鞭’是名词活用为动词。
”同学们边听边记录。
我继续引导说：“癞蛤蟆被‘我’捉住抽打了几十鞭子竟没有死，‘我’用的是什么鞭子呀?”教室里沸腾起来，并有数名同学举起了手，有的同学说，这里用的鞭子可能是‘我’随手拔起的一根草，也有的同学说是‘我’从地上捡起的一根柔软的枝条……我总结说：“同学们想到的种种可能都是有道理的，可见作者用的并不是真正的鞭子，并不是要处死癞蛤蟆，他的目的是什么?”有同学举手发言：“因为癞虾蟆在‘我’看得兴正浓时突然吞了二虫，使‘我’看不到‘二虫斗草间’的精彩，影响了‘我’的情趣，‘我’的目的是赶走它”“从哪可以看出来?”我问。
挖掘德育因素 将德育寓于语文教学之中
作 为 小学低年 级 的语 文教 师 ，就是要 充 分挖掘 教材 中德 育 因素 ，将德 育贯 穿于 【 摘 要 】小学低年级语文教材 内容更是丰富多彩的，
语文教 学的 始终 。
【 关键词 】德育；语文教学 ；低年级 【 中图分类号 】Ｇ ６ ２ ２
《 语 文 课程 标准 》 明确指 出 ： “ 在 小学 语文 教学 过 程 中 ，要 使 学 生 受 到爱 国主 义教 育 、社 会主 义思 想 品德 教育 和科 学 思想 方法 的 启 蒙 教育 。 ”这就 要 求我 们语 文 教师 在传 授知 识 的 同时还 要 注重 对 学 生德 育 素质 的培 养 ， 即教 会学 生如何 做 人 ，全面 实 现三维 目标 。 对于 小 学低 年级 的学 生而 言 ，他们 具有 很强 的可 塑性 ， 是进行 德 育 的最 佳年 龄段 。小 学 低年 级语 文 教材 内容 更 是丰 富多 彩 的 ，作 为 小学 低 年级 的语 文 教师 。就 是要 充 分挖 掘教 材 中德 育 因素 ，将德 育 贯穿 于语 文教 学 的始 终 。
一பைடு நூலகம்
一
【 文献标识码 】 Ａ
文 ，一开 始 写两 位妈 妈夸 孩 子 ： “ 我那 儿 子灵巧 、又有 力气 ，谁 都 比不 过他 。” “ 我那儿 子 唱起歌 来赛 过黄 莺 ，谁都 没 他嗓 子好 。” 这 两句 话要 让 学生 抓住 重点 词语 ，慢 慢地 读 ，要读 出妈 妈 的骄傲 和 对 儿子 们 的喜 爱之 情 。但是 ，第 三个 妈妈 面对 老爷 爷 的询 问 ，却说 “ 有啥 可说 的 ？他 没什 么 出奇 的地方 。 ”这 时候 ，通过 指 导 ，让学 生 读 出第三 位妈 妈 的平 常之 心 。这 时候 “ 三个 妈妈 提着 水 桶 ，走走 停 停 ，手都 痛 了 ，腰 也 累得 直不 起来 ” 。这 时三个 孩子 跑 来 了 ，一 个 “ 翻着跟头，像车轮子在转，真好看！”另一个 “ 唱起歌来 ，像 黄 莺一 样 ，真 好听 ！”再 看第 三 个孩 子 ， “ 跑 到妈 妈跟 前 ，接 过妈 将德育渗透于拼音教学之中 拼音 教学 是小 学 一年级 语 文教学 中重要 内容 ，也 是整 个低 年级 妈 手 中沉甸 甸 的水桶 ，提 着走 了” 。在 此 要 引导 朗读 时把握 语调 、 的教学难点，它也就成 了学生学好语文的 “ 入场券”。此时教师不 语 速等方 面 的变化 ，通 过 朗读 ，理解 课文 内容 ，把 握思 想 内涵 。 仅要注重培养学生的发音方法和拼读技巧 ，也要抓住 良好的教育时 四．将德育教育渗透于写话训练之 中 机渗透德育 。如在教学整体认读音节 ｙ ｉ 、硎ｊ 、ｙ ｕ时 ，可以给小朋 写话是低年级作文教学的主要形式 ，也是培养学生想象能力和 友 们讲 《 助 人为乐 的声母 ｙ 》 的故 事 ：有 一 天 ，声 母 宝宝 ｙ 、ｗ 表 达能 力 的重要 方法 ，更 是加 强学 生 思想 教育 的重 要 阵地 。俗话 说 和 单 韵 母 宝宝 ｉ 、Ｕ 、 ｎ 在 草地 上 玩 耍 。 单韵 母 ｉ 对 大 家说 ： “ 我 言 为心 声 。一个 人 的语言 是心 灵 的镜子 ，在写话 中肯定 会体 现作 者 们做个找朋友的游戏吧。如果谁俩的名字相同， 他们俩就是好朋友 ， 的 世界 观和 人生 观 ，这 是 他们 思想 品质 、道德 素质 的 自然 流露 。所 节 约用 好不好啊？ ｉ 跑到 ｙ身边 ，撒娇地喊： “ 大 ｙ哥哥 ，我们俩 的 以在 教学 中要把 写话 和育 人结 合起 来 。如 在教 学看 图写 话 《 名 字 相 同 ，我们 俩 是 好朋 友 了 ！”大 ｙ笑着 说 ： “ 好 ，好 ，我们 水 》 时， 先 让学 生看 图想一 想 ： 图上 都有 谁？ 事情 发生在 什 么地方 ？ 是 朋友 ，我们 俩就 叫整体 认 读 ｙ ｉ 了。 ｗ 和 Ｕ的名字 也相 同 ，他 什么时间？他们在做什么？会说些什么？然后以图片为依托 ，发挥 们 也走 到一 起 兴高 采烈 地手 拉手 成 了好 朋友 ，他 俩 组成 了 ｗｕ 。草 学生的想象力，降低写话难度 ，让学生合作讨论。这样 ，既完成了 地上突然传来 “ 呜—— 呜——”的哭声 ，原来 ｔ ｉ 看着 自己孤零 写话任务 ，又培养了学生节约用水和珍惜水资源的意识。 零 的没 有朋 友 ， 他好 伤心 啊 。 ｙ听 到哭声 ， 他 急忙 拉着 ｔ ｉ 的手说：“ 小 五 。将德育教青渗透于 口语交际之中 小学低年级的口语交际贴合学生的实际生活，口语交际中的德 ｎ，小 ｎ你 别哭 了 ，我 和你做 朋友 ，好 不好 ？ 我们 组成一 个新 家 ， 叫整体认读 ｙ ｕ 。”小 ｔ ｉ 这下高兴 了，他用手擦掉眼泪 ，嘻嘻地 育 内容相 当 丰 富 ，是 教师 进行 德育 的肥 沃 土壤 。低 年级 学生 ，尤 其 是刚入学的新生 ，他们的口头语言普遍存在着不文明、不规范的现 笑了。 ｉ 、ｕ和 ｗ 看到这些，都夸 ｙ 是助人为乐的好宝宝。 象。因此，教师要教育学生：人人都喜欢讲文明，懂礼貌的孩子。 ＝ ．将麓１ Ｉ ｜ 教１ Ｉ ｜ 渗透于宇词教学之中 字 词 教学 是小 学低 年级 语文 教学 中必 不 可少 的环节 ，教师在 进 在 口语交际时，要引导学生使用有魔力的语言 ： “ 您好、再见、请 、 行字词教学时可以根据具体情境进行相机点拨 ，渗透德育。为了帮 谢谢 、对 不起 、没关 系 等等 并 且要 逐渐 运 用到 日常 生活 中去 。 助 学生 真正 掌握 生字 ， 有 必要 帮 助学 生理 解字 义 。 如教 学 “ 打” 字时， 在 日常生 活 中使 用 “ 请 、借我 用一 用 、行 吗 、谢 谢 ”等 文 明语 的同 我 让学 生做 个 打 ” 的动作 。有 的学生 做 了打 鼓 的动作 ，有 的学 生 学老 师要 不厌 其烦 地进 行 表扬 ，树 立榜 样 ，鼓励 孩 子们都 要 向他 们 做了打字的动作 ，也有的学生做 了打人的动作。这时我及时问孩子 学习。逐渐让他们懂得借别人的东西要及时归还 ，说话、做事因不 对方道歉，并意识到这些都是 良 好 们： “ 这样做，对吗？ （ 不对 ）我接着说 ： “ 与他人发生矛盾时 小心伤害了别人时一定要及时向 可 千万 不 能打 人 。”让 学生 组词 的时候 ，也 可 以恰 当而 自然 地对 学 的 品质 。 生进行德育活动。如教学 “ 话 字 ，有的学生会组词—— “ 说话”， 综 上所述 ，德育 是无处 不在 ，无 时不 有 的 ，把 德育 自然 渗透 到 老师随机说到 “ 组得对 。我们平 时说话要讲文明，讲礼貌，不能说 平 时的语 文教 学过 程 中 ，让学 生在 学 习知 识的 同时 ，受 到思 想上 的 脏话”，还有的学生会组词—— “ 空话”，老师再随机点拨 “ 我们 启迪 ，情 操上 的陶冶 ，让 小朋 友们 在学 校健 康地 成 长。 我们老 师 应
德育与语文教学
德育与语文教学内容摘要：寓德育于语文教学之中，不仅可以陶冶学生情操，培养学生高尚品质，还可以促使学生树立正确的世界观。
本文以小学低年级语文教学活动为例，从钻研文本教材、颂读背诵古诗、抓好教学阵地、拓宽学习渠道四个方面进行了论述。
关键词：语文教学德育渗透一.钻研文本教材，挖掘德育之功能语文是一门具有人文性的学科，我们在引导学生学习知识形成能力的同时，还需渗透教育，春风润物般地让学生逐渐形成良好的行为习惯、健全的人格和完美的人生、价值观。
[1]要想在语文课中进行德育渗透，最重要的应该是钻研教材、把握文本，寻找德育的渗透点。
教师能否完美地进行德育渗透更多取决于对教材的钻研和解读程度。
作为语文教师，要找准切入点，认真钻研每一类课文的特点，深入挖掘文本中的思想教育因素，做到有的放矢。
例如，二年级下册的语文课文中大致可以分为6个单元，“春光篇”的课文大多与春天的事物有关，培养学生热爱大自然的感情；“哲理篇”课文可以让学生从中领悟一些人生哲理，懂得做人的道理；“亲情篇”主要教育学生孝敬父母、关爱家人；“勤学篇”课文教育学生从小树立远大理想，养成良好的学习习惯；“爱国篇”让学生了解祖国大好河山和民族风情，教育学生热爱祖国；“科技篇”激发学生热爱科学、勇于探索大自然的奥秘。
二.颂读背诵古诗，利用课前之途径我国当代卓有建树的教育工作者从实践中得出：“语文教学既要育才，也要育魂。
”[2]背诵国学经典有利于帮助学生塑造良好的美德，有利于拓宽学生的知识面。
我采用多种形式来鼓励学生背诵国学经典，其中大多数都是低年级学生感兴趣的方式，如做游戏、讲故事，学生兴趣浓厚。
每天上课前，我们班的学生都要诵读一些古诗文。
我利用午休时间，给孩子们讲故事，将国学里的德仁义智信灌输给学生。
我还利用班会课，开展了“古诗背诵达人秀”活动，收效良好。
由一开始的《三字经》到后来的《唐诗三百首》，日积月累孩子们能背诵的古诗越来越多，现在大部分学生能背诵十几首唐诗。
寓德育教育于小学语文教学之中
㈢ 读 了课 文 以后 ， 你 受 到什 么 启发 ？ 学 生 带 着 这些 问题 ， 通览全文 ， 通过突破题眼 ， 初 步 了解 课
整体 感 知 ． 在 关键 字 眼 的 突破 上 渗透 德 育 是很 好 的 时机 。 例如 ： 苏 教 版 第 十一 册 《 我们爱你 啊 ， 中国》 是 一 篇 讲 读 课 文 。首 先 从 题 目人 手 ， 学 生 就 可 以 找 出课 题 的关 键 词 “ 爱” 、 “ 中 国” ． 它们是全文的文眼 ， 从 这 两 个 词 就 可 以体 会 到 作 者 那 浓 浓
第１ ０ 卷 第４ 期
Ｖｏ １ ． １ ０ Ｎ ｏ ． ４
读 与 写 杂 志 Ｒｅ ａ ｄ ａ ｎ ｄⅥ， ｒ ｉ ｔ ｅ Ｐｅ ｒ ｉ ｏ ｄ ｉ ｃ ａ ｌ
２ ０ １ ３ 年 ４月 Ａｐ ｒ ｉ ｌ ２ ０ １ ３
寓德 育教 育于小学语文教 学之 中
戚 加 东
多 数学 生 写 日记 时 都说 真 话 ， 说 心里 话 ， 这 便 起 到 了使 人求 真 的
作用。 “ 写 日记 能规 劝 自己上 进 。 劝 人 改过 。 许 多学 生在 日记 中针 砭 假恶 丑 ，赞扬 真 善美 …… ，这 便 起 到 了教 人 向善 、爱美 的作
认 识 和情 感 是 形成 信 念 的 物质 基 础 。在 品词 析 旬 中 ，学 生 通过 对 重 点词 句 的 理解 ，同 时使 自己的思 想 品德 得 到 良好 的教
德的影响． 对 学 生进 行 思 想品 德教 育 ， 这 可以 结合 学校 中的各 种语 文活 动 来进 行 。 关键词 ： 教育 德育 语 文
寓＂育人＂于＂教书＂——例谈在小学语文教学中渗透德育的尝试
、
率先垂 范 ， 提升 师德 修 养
教育 家加 里 宁 曾说 过 ： 学生 会处 处模 仿 他们 的老 师 ， 教 师 的一 言 一行 和他 对 每一 现 象 的态 度都 影 响着 学生 。 小 学 生有 着 明显 的 模仿 性 ， 特别 容 易模 仿 他们 长 期接 触 且敬 佩 的人 。 在 学生 心 目中， 教师 的举 止 、 态度 和情 感 是他 们 的榜 样 ， 起 着示 范作 用 。学 生模 范 着教 师 的言 行 ， 从 中学 习 着为 人处 事 的方 法
【 学科支持 】
◇ 潘 静 燕
作为 一名 一线 的教育 者 ， “ 教书 育人 ” 是 我 们 的基 本任 务 ， 教 书 和育 人不 可分 割 。 《 义 务 教 育 语 文课 程 标 准 （ ２ ０ １ １年 版 ） 》 明确 指 出： 语 文课 程致 力 于 培养 学生 的语 言 文 字运 用能力 ， 提 升 学 生 的综 合 素 养 ， 为学 生 形 成 正 确 的世 界观 、 人生观、 价值观， 形 成 良好 个 性 和健 全人 格 打 下基 础 ； 为学 生 的全 面 发展 打 下基 础 。 因此 ， 作 为语 文 教师 ， 我们 必 须把 思 想 品 德 教育 渗 透 在 整 个 语 言 教学 的过 程 中， 不仅 要 关 注 学 生语 文 知 识 的 习 得 ， 也 要 重 视他 们精 神 内涵 的提 升 。
和习惯 ， 在潜移默化中 ， 教 师影 响着 学 生 个 性 和 品德 的形成 ， 实 现德 语 的渗透 。 因此 ， 面 对学 生 时刻 关 注 的眼 神 ， 教师 应在 课 堂 内外 都保 持 言行 一致 ， 时刻 提 升并 展示 自己 良好 的 师德 修养 ， 用 自己高 尚 的师 德去 引 领学 生
寓德育教育于课堂教学之中
寓德育教育于课堂教学之中寓德育教育于课堂教学之中太和县赵庙小学巴静贤语言文字是表达思想的工具，文章则是作者思想的载体。
古人写文章、评文章讲究“文以载道”，要求文道统一，说明中国历史上语文教育和德育是密不可分的。
只是怎样在语文教育中渗透德育,不同的时代有不同的德育标准。
语文，不仅仅是学生学习知识的凭借；它也是观照社会、观照时代、观照人生、观照自我的窗口。
这就要求我们语文老师责无旁贷努力探索怎样在语文教学中渗透德育，真正做到既教书又育人，全面提高学生的素质。
在语文教学中渗透德育，我有以下几点粗浅的体会：师生教材，和谐共振和谐是美学的重要范畴，和谐不是静止的和谐,而是运动的和谐。
语文教学是教师的教和学生的学的统一，是师生共同参与互相配合的双边互动过程。
这里面存在着教师与学生、教师与教材、学生与教材之间的矛盾，这三对矛盾是语文教学的内在动力。
语文教学德育渗透要达到艺术境界就是要合理地处理它们之间的矛盾，使之渐趋和谐，同处共振状态。
我们追求的是教师和学生在一种和谐、融洽的气氛中，自然而然地达成德育目标；在一种共振状态下，大幅度地提高德育实效。
从这个意义上说，语文教学德育渗透实际上是教师的情感、作者的情感和学生的情感同步运行、相互激发的和谐共振过程。
“文以载道，道在其中”。
中学语文教材包含着丰富的优秀传统思想和哲理。
学生对一篇课文的思想内容的理解和明确文章所要表达的主旨意图的过程，实际也就是接受语文德育的过程。
而教师进行教学是从教材开始的，所以正确而深刻理解教材中所蕴含的价值经验是充分发挥育人作用的关键。
王国维说："美育，德育与智育之必要。
"我们语文老师应该巧妙充分地利用语文学科中的审美教育，培养学生健康高尚的审美观，道德情操，让学生在学习语言知识的同时充分享受语言美；感知语言的形象美、内涵美、思想美，进而体验美，进入审美意境。
教材中的作品无不是作者"情动于衷，不吐不快"的力作，无不是作者思想感情的喷涌的结晶，语言不是无情物，作者写得动情，老师又教得动情，学生才会学得动情，才会身临其境，与作品中的人和物休戚与共，爱憎同俦，才能使学生透过字词句语的领悟，深入触摸作品的真谛，在潜移默化中受到思想教育。
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寓德育工作于语文教学之中
九年义务教育全日制初级中学《语文教学大纲》中的“教学中要重视的问题”第一要点“正确处理语文训练和思想教育的关系”，强调了语文训练和思想教育是统一的，相辅相成的。
如何才能做到根据语文的特点，寓德育工作于语文教学之中，受到语文教学应有的效果呢？我主要采取以下做法：
1 引导学生品读每篇课文后面的练习题，抓住关键词语
在语文教学中进行德育工作，除结合课文进行外，还必须在练习题中深入挖掘。
“要因文解道，因道悟文”。
培养学生动手，动口，动脑的能力，充分挖掘大脑的潜力，有效调节脑功能，促进逻辑思维和形象思维的发展，进而培养学生的创新精神和实践能力，并由此促进科学创造和发明。
例如：在教学朱德同志写的《回忆我的母亲》，揣摩运用中的第一道讨论题。
我就紧扣题目“立意，选材，组材这方面与一般回忆母亲的文章相比，有什么高明之处”的“立意，选材，组材”我先指导学生对课文边读边思考：怎样围绕表现母亲优秀品德这个中心选材，组材？这个问题是显而易见的，较容易找到。
但是立意方面是较难理解的，这一点也是文章的突出特点，同时也是一般的回忆母亲的文章所不可企及的。
那么是如何立意的呢？组织学生认真阅读文章中的第九至十三自然段，母亲那同情革命，支持革命，时时激励着作者。
文中两个“尽忠”的目的是：“使和母亲同样生活着的人能够过上快乐的生活”，体现了母亲博大的胸怀与生前的希望，体现了作者爱母亲与爱天下的劳动人民完全一致的感情。
使学生领悟到作者把热爱母亲的感情升华到一个新的高度，与爱党，爱人民，爱名族，爱共产主义事业完全地融合在一起，让学生从中受到了良好的思想教育。
2 引导学生对短文进行评析
“德育工作要依据语文学科的特点，在语文训练中进行，要着重于思想感情的陶冶，道德品质的培养，使学生提高社会主义觉悟，初步具有辨别是非，善恶，美丑的能力”。
例如，义务教育版课本第五册《人民解放军百万大军横渡长江》这篇新闻稿，我在教学新闻时，让学生仔细阅读，细心体味。
这篇新闻写什么？突出一个什么样的思想？从这篇新闻整体看，它的“结构严密，语言准确简洁，感情色彩鲜明，思想深刻，气势雄浑”，启发学生理解前面这一句话，深入领会。
使学生整体把握短文的思想内容，调动学生的兴趣，打动学生的情感，从中受到良好的思想教育。
3 引导学生正确对待写作
写作是语文训练中的一个重要环节，义务版语文大纲中指出写作训练要“做到思想感情真实，健康”。
也就是说在写作训练中，培养他们健康的理想，情感，意志和性格。
在写作训练中，针对当今独生子女的特点以及当今社会的价值观，我在写作教学过程中，紧密联系课文与社会，家庭与社会，人与社会。
如在教王安石的《伤仲永》一文，记载的是一个金溪人方仲永，他绝顶聪明，五岁时能作诗，当时被人视为“神童”。
但后来其父亲带他到处作诗赚钱，不让他继续读书，结果他十几岁后，就“泯然众人矣”。
通过学生的阅读，品其思想性。
这样一个问题，让学生会自己拟题目，立意，选材，组材，综合起来西靠，写一篇作文，使思想教育像春雨那样“随风潜入夜”，把德育工作寓于写作之中，使之实现德育工作！！。