挖掘传统文化中的道德教育价值
传统文化教学工作总结——挖掘价值,传承精髓,弘扬传统美德
传统文化教学工作总结——挖掘价值，传承精髓，弘扬传统美德。
传统文化教学工作的目的是让学生们认识、了解、传承和弘扬中国的传统文化。
这项工作中，更重要的是弘扬传统文化的价值和美德。
通过学习传统文化，大家可以更好地体会我们民族和社会的发展历程。
除此之外，也能感受到我们传统文化中美好的道德标准以及思维方式，更好地培养自身的社会责任感和道德修养。
在传统文化教学工作中，我们需要广泛地挖掘传统文化的价值。
这些价值有着重要的现实意义，可以为明天的世界奠定坚实的起点。
传统文化所具有的价值，远不止于其文化底蕴和历史文化价值。
它还代表了我们中华民族的综合素质，以及整个社会发展的方向和重心。
在传统文化教学工作中，一定要传承其精髓。
学生们需要具备一定的社会责任感和文化担当，理解民族文化的内涵和意义，追寻积累文化精髓的过程。
还需要掌握有效表达的必要技能，同时具备全面发展的素质，这样才能成为对民族文化持有积极态度的人才和代表。
在传统文化教学工作中，有一方面是学生和教师之间的互动。
学生需要通过多种方法以及不同的层次来学习传统文化，让其实践出有助于自身未来的经验。
教师需要具备相应的文化背景知识，通过专业的教育技术，来传授知识和方法，帮助学生积攒经验和体会习惯以及道德信念。
这样，就可以促进文化传承的深入，达成税务化、常态化的目标。
在传统文化教学工作中，更需要弘扬传统美德。
弘扬是传统文化教育工作的重要目标，它的出发点是依据传统文化的盛况和辉煌，为了保护我们的精神文化家园。
除此之外，还可以强化人们的审美能力，让人们感受到从美到理，从艺到文的盛宴。
传统文化教育工作是伟大的，荣耀的。
只有通过大家的努力以及不间断的传承，才能看到全体中国人民为文化繁荣昌盛的愿景奋斗。
我们要始终坚持传统文化的特点和精神，将其遗传到未来，并保护传统文化的旅途不被现实生活以及理念改变。
传统文化是令人们骄傲自豪的财富和特色，传统文化教育工作是使我们国家文化发展更为健康、更为充满活力的有效途径。
中华优秀传统文化对大学生思想政治教育的价值
中华优秀传统文化对大学生思想政治教育的价值中华优秀传统文化是中华民族积淀和传承下来的丰富文化资源，承载着中华民族的智慧和精神，对大学生思想政治教育具有重要的价值。
本文从增强国家认同感、培养美德修养、塑造个人价值观、提升思辨能力等方面，探讨了中华优秀传统文化对大学生思想政治教育的价值。
一、增强国家认同感中华优秀传统文化是中华民族的精神家园，是民族福祉的根基。
通过学习和传承中华优秀传统文化，可以让大学生更加深入地了解和认同中华民族的优秀传统，增强自豪感和使命感，培养对祖国的热爱和忠诚。
在整个国家面貌快速变化的今天，大学生更应该从中华优秀传统文化中感受到自身存在的价值和使命，树立正确的民族观念，承担起传承和发扬中华文明的责任。
二、培养美德修养中华优秀传统文化以儒家文化为核心，强调修身养性、厚德载物。
通过学习和实践中华优秀传统文化中的道德教育，大学生可以培养和践行优良的品德，形成正确的价值观和行为准则。
中华优秀传统文化中的许多价值观念，如孝道、仁爱、诚信、敬老、谦逊等，都是现代社会所需要的道德规范。
通过对这些传统美德的培养，可以提升大学生的人文素养，塑造他们积极健康的人格，更好地为社会发展做出贡献。
三、塑造个人价值观中华优秀传统文化强调个人修养和人生价值的追求。
通过学习中华优秀传统文化中的哲学思想和伦理道德，大学生可以获得对人生意义和价值的深刻思考，形成自己的追求和人生目标。
中华优秀传统文化强调全人教育，尊重个体的差异和多元性，鼓励人们发挥自己的特长和才华，追求自身的完善与卓越。
大学生在学习中华优秀传统文化的可以找到自己的定位和方向，更好地规划自己的未来，实现个人价值的最大化。
四、提升思辨能力中华优秀传统文化中蕴含着丰富而深刻的思想，通过学习和挖掘这些思想，可以提升大学生的思辨能力和创新精神。
中华优秀传统文化中的诸多哲学思想，如儒家的道德伦理、墨家的兼爱无私、道家的无为而治等，都是对世界和人生进行深入思考的重要思想资源。
传统文化在当代中职德育教育中的意义
传统文化在当代中职德育教育中的意义一、陶冶情操，培养道德情操传统文化是我们民族的精神瑰宝，它是历史的长河中人们智慧的结晶，蕴含着丰富的人文思想和道德观念。
从经典著作到民间故事，从诗词歌赋到戏曲曲艺，传统文化中都有着丰富的道德教育资源。
通过学习传统文化，学生可以接触到一些优秀的文化典范，了解传统美德和伦理准则，在潜移默化中陶冶自己的情操和品格，培养高尚的人生观、价值观和道德情操，为未来的生活奠定坚实的基础。
二、激扬爱国热情，传承民族精神传统文化是我们民族的“根和魂”，因此，在当代中职德育教育中，要注重传承和弘扬民族精神。
在传统文化中，有很多与国家和民族相关的价值理念和传统节日。
例如，春节、清明节、端午节、中秋节等民俗节日，这些节日不仅有深厚的历史文化内涵，更是表达了人们的敬仰和热爱。
学校可以组织相关的活动，在庆祝节日的同时，在学生中传递爱国情怀和文化自信。
三、探究人生真谛，培养人文精神传统文化渗透于生活的方方面面，不仅包括了形式美和情感美，更重要的是它传达的是一种人文精神。
传统文化中，有很多思考人生和追求真理的经典和名言警句。
例如，“君子和而不同，小人同而不和”、“君子务本，本立而道生，孝悌忠信，友爱亲睦”等，这些道德准则和价值观念都是人生智慧的体现。
带领学生认识到人生的真谛，并不断培养人文素养，对于学生终身发展是至关重要的。
综上所述，传统文化在当代中职德育教育中，既有着陶冶情操、培养道德情操的作用，也有着激扬爱国热情、传承民族精神的作用，更重要的是，它还可以培养人文精神，探究人生真谛。
因此，学校应该根据学生的具体情况和特点，深入挖掘和利用传统文化资源，积极开展相关活动，不断提升学生的综合素质和文化修养。
对传统文化进行深入挖掘
对传统文化进行深入挖掘传统文化是一个国家或民族的精神财富，具有丰富的内涵和宝贵的历史遗产。
在当今快速发展的现代社会，传统文化往往被忽视或遗忘。
然而，对传统文化进行深入挖掘是非常重要的，因为它能够为人们带来许多启示和思考，同时有助于维系社会均衡与稳定。
本文将从四个方面论述对传统文化进行深入挖掘的重要性。
一、传统文化的历史价值传统文化承载着一个国家甚至人类社会的历史记忆，是过去时代社会发展和文明进程的见证。
通过对传统文化的深入挖掘，我们可以了解和学习久远的历史，了解过去人们的生活方式、价值观念和思想传承。
例如，通过研究中国的传统文化，我们可以了解到中国古代文化中的儒家思想、道家思想和佛教对社会的影响，从而不断积淀和发展自己的文化气质。
二、传统文化的审美价值传统文化包含着丰富的艺术形式，如音乐、绘画、舞蹈、戏曲等。
通过对传统文化艺术进行深入挖掘，我们能够感受到其中蕴含的审美价值，体验到不同于现代艺术的独特魅力。
传统文化艺术不仅能够让人们获得审美上的享受，还能够培养人们的情感和审美能力，提升人们的综合素质。
三、传统文化的道德价值传统文化强调道德伦理的培养与价值观的塑造。
通过对传统文化的深入挖掘，我们可以了解到古人们强调的道德观念，如诚信、尊重、和谐等。
这些道德价值观不仅是古人们珍视的品德准则，也是今天社会和个人应该秉持的重要原则。
通过传统文化的挖掘和弘扬，我们能够培养社会公德意识，提升整个社会的道德素质。
四、传统文化的文化自信在当今全球化的潮流下，越来越多的国家和民族开始深刻反思自己的文化价值和文化自信。
对传统文化的深入挖掘，可以加深人们对本国文化的认同和自豪感，也有助于拓宽国际视野，增进不同文化间的交流与理解。
传统文化的挖掘不仅有助于传承和弘扬自身文化，同时也有助于推动世界文明的多样性发展。
总结而言，对传统文化进行深入挖掘具有重要的历史、审美、道德和文化价值。
作为我们的文化遗产，传统文化不仅让我们了解自身历史和本源，也为我们提供了许多富有智慧和启发性的资源。
小学德育教育中渗透中国传统文化的实践研究
小学德育教育中渗透中国传统文化的实践研究1. 引言1.1 研究背景随着社会的不断发展，人们对小学生德育教育的重视程度逐渐提高。
小学德育教育是对学生进行道德品质和个性素养的培养，是帮助学生建立正确的人生观、价值观和世界观的重要途径。
当前一些小学生德育教育存在的问题也日益凸显，教育者们普遍认为仅靠传统教育方法已经不能满足新时代小学生德育教育的需求，需要探索新的教育模式和方法。
随着国家对中华传统文化的重视，越来越多的人开始意识到中国传统文化对小学德育教育的重要性。
中国传统文化源远流长，蕴含着丰富的道德观念、价值理念和教育思想，具有独特的教育价值和启示意义。
将中国传统文化融入到小学德育教育中，不仅有助于传承和弘扬中华优秀传统文化，更有利于提升学生的道德修养和心灵素质。
基于以上背景，本研究旨在探讨如何在小学德育教育中渗透中国传统文化，以期为提升小学生道德素养和个性塑造提供新的思路和方法。
1.2 研究意义小学德育教育中渗透中国传统文化的实践研究具有重要的研究意义。
中国传统文化是中华民族的精神支柱，其包含的价值观念、道德准则等对于培养学生的品德修养具有重要作用。
通过将中国传统文化融入小学德育教育中，可以帮助学生树立正确的人生观、价值观，引导他们树立正确的道德观念，培养学生的仁爱之心、孝道精神、礼仪意识等。
研究小学德育教育中渗透中国传统文化的实践，可以促进学校课程的多元化发展，丰富教育教学内容。
传统文化是中华民族的宝贵文化遗产，融入到小学德育教育中可以增加学生的文化修养，激发学生对中华传统文化的兴趣，增强文化自信心。
研究小学德育教育中渗透中国传统文化的实践，对于中小学教师的专业发展也具有重要的意义。
教师在实践中能够不断总结经验，提升教学水平，增强对传统文化的认识和理解，为学生的德育教育提供更好的指导和帮助。
开展这项实践研究对于促进学生思想道德教育的深入开展，推动学校德育教育的全面发展具有十分重要的意义。
1.3 研究目的研究目的是为了探究在小学德育教育中渗透中国传统文化的实践方式及其效果，以期推动小学生品德素养的提升和文化传承的延续。
谈传统文化在思想教育的价值体现
谈传统文化在思想教育的价值体现一、中国传统文化的主要特点1.中国传统文化注重和谐统一。
中国的传统文化及其注重自然与人的和谐统一。
中国古代的天人合一思想表明了，人与自然应该在一个和谐统一的氛围下共存。
中华传统文化中，和谐统一还体现在人与人的关系上，讲究以和为贵。
追求和谐是我国传统文化的重要组成部分之一，其认为的和谐最高境界就是中庸之道。
2.中国传统文化重视理性教养。
中国传统文化认为，维系社会的关系、调节个人的心理状态和精神活动并不是依靠外部力量，主要靠的是对自我的约束。
中国古代的人提出，通过对自己进行道德约束，提升自己的文化素养和道德素养，提升并且完善自我。
3.中国传统文化具有极强的的生命力和凝聚力。
世界中以前出现了很多优秀的文化体系，例如四大文明古国。
在四大文明古国中，只有中国文化仍然以其强大的生命力屹立在世界文化之林。
中国文化的包容性使得其在历史的检验中顽强的流传至今。
此外，中国传统文化还具有强大的凝聚力，它使得中国人在不同的地域都有着强烈的归属感和自我认同感。
这种情感超越了国界，使得分布在世界各地的中国人都能够很好的凝聚在一起。
二、中国传统文化的思想政治教育功能及教育价值中国文化提倡以仁和善为本，传统的优秀文化能够为我国的思想政治教育提供准确的教育方向和教育资源，进而实现其对当代思想政治教育的功能与价值。
1.中国优秀传统文化的思想教育功能。
中国的传统文化在对人们的道德教育和道德修养上有着极为重要的作用，它强调道德理论与实践相结合，在自我约束的前提下实现自我道德的提升。
传统文化提倡，从自己做起，使得自己的思想政治修养在生活的实践中得到更进一步的升华。
传统文化提倡提升人们的主体自觉性。
这种主体自觉性与我国社会主义市场经济所倡导的自主精神有着异曲同工之妙。
这种自我磨练的方法可以使得处于高速发展社会中的人们在快速的生活节奏中找到自我，使人们获得精神上的启示。
中国的传统文化有利于增强思想政治教育环境的建设。
中 国传统文化中的道德教育理念有哪些
中国传统文化中的道德教育理念有哪些中国传统文化源远流长，蕴含着丰富而深刻的道德教育理念，这些理念不仅塑造了中华民族的精神品格，也为当今社会的道德建设提供了宝贵的资源。
“仁爱”是中国传统文化中核心的道德理念之一。
孔子主张“仁者爱人”，强调关爱他人，尊重他人的生命和价值。
这种仁爱并非狭隘的私情，而是一种广泛的、推己及人的大爱。
它要求我们不仅要关心自己的亲人朋友，还要对陌生人怀有同情和善意。
在社会生活中，以仁爱之心对待他人，能够促进人与人之间的和谐相处，减少冲突和矛盾。
“礼义”也是重要的道德教育理念。
礼，是社会的规范和秩序；义，则是人们应当遵循的道义和原则。
《论语》中说：“克己复礼为仁。
”意味着要约束自己的行为，符合社会的礼仪规范。
而义，要求人们在面对利益抉择时，坚守正义和道德准则，不贪图私利。
例如，在商业活动中，遵守诚信原则，不欺诈、不违约，就是对义的践行。
礼义的培养有助于建立一个文明有序、公平正义的社会环境。
“诚信”在中国传统文化中备受推崇。
“人而无信，不知其可也。
”一个人如果没有诚信，就无法在社会中立足。
诚信意味着言行一致，信守承诺，不欺骗、不虚伪。
无论是在人际交往中还是在商业往来中，诚信都是建立良好关系的基石。
只有秉持诚信的原则，才能赢得他人的信任和尊重，实现自身的价值。
“孝悌”是家庭道德教育的重要内容。
孝，是子女对父母的敬爱和奉养；悌，则是兄弟姐妹之间的友爱和尊重。
“百善孝为先”，孝顺父母不仅是物质上的供养，更在于精神上的关怀和尊重。
在家庭中培养孝悌之德，能够营造温馨和睦的家庭氛围，也为个人的道德成长奠定基础。
同时，这种家庭道德的传承还能够促进社会的稳定与和谐。
“修身养性”是中国传统文化中实现道德提升的重要途径。
古人强调通过自我反省、自我约束来培养良好的品德。
如“吾日三省吾身”，要求人们经常反思自己的行为和思想，发现不足之处并加以改正。
修身养性还包括培养谦虚、宽容、勤奋等品质，使自己成为一个有道德、有修养的人。
挖掘我国优秀传统文化中的德育资源
挖掘我国优秀传统文化中的德育资源我国传统文化中的德育资源，最为丰富的莫过于在人格修养方面。
在中华民族传统文化中，重视道德自觉和人格完美，是古代德育的重要内涵，其内容大致可以体现在立志乐道、克己内省、意志磨砺和自强不息等几个方面。
文章意在挖掘我国传统文化中的德育资源，以期对初中学生德育工作提供更多更好的文化支持。
标签：传统文化；德育资源；初中德育工作一、传统文化中的德育资源分析1.立志乐道立志，是指一个人要有坚定的志向和远大的理想；乐道，则指的是一个人要有坚定的信仰和崇高的情操。
在我国教育思想发展史上，孔子是最早提出立志乐道的思想家和教育家。
他说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”这充分说明了立志的重要性。
他还说：“君子谋道不谋食”“忧道不忧贫”“朝闻道，夕死可也”。
这里所谈的是，志士仁人，在物质上与精神的价值取向上，应该把追求真理放在首要的位置。
2.克己内省克己，是指一个人要有理智，即理性修养，并能在理智或理性修养的指导下，克制自己，使思想言行符合道德要求；内省，是指一个人能经常进行反省和检查，不断发现自己的缺点与不足。
因此，所谓克己内省，就是强调在道德修养方面要靠自己的主观努力，充分发挥主观能动作用。
这便是孔子从正面指出的“求诸己”，孟子从反面提出的“反求诸己”。
3.意志磨砺意志，从现代心理学的观点看，是一种极为重要的心理品质，它决定着一个人是否会成为一个成功者。
我国古代的思想家和教育家们谈意志，则多是从道德修养或个人品性的角度加以阐述的。
磨砺，是指后天环境對促进人的道德修养和聪明才智的形成所起的重要作用。
意志磨砺这一德育修养方法，最早是由孟子提出来的“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
”强调通过环境来磨炼人的意志，这是十分可取的。
4.自强不息刚健有为的思想也是源于孔子，到了战国时代的《易传》已见成熟：“天行健，君子以自强不息。
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挖掘传统文化中的道德教育价值摘要：虽然在传统文化中有着诸多的不适应这个时代的东西，但是也有着很多值得我们去探寻、传承的东西。
特别是在传统文化的道德教育价值是值得我们去进行积极开发的。
在文中就结合思想政治课，探讨了如何去挖掘传统文化中的道德教育价值，以期可以更好的促进学生的成长。
关键词：传统文化；道德教育价值；思想政治课
如果站在学生成长的角度看，思想品德课教学除了让学生掌握一些道德观点，还能为学生的终生发展再提供点什么？笔者以为，除了一般道德观点外，提升自我的道德涵养，追求内心的善也应该成为政治学科的核心价值，而这一点正是中国传统文化的重点。
因此，笔者尝试着将传统文化引入对学生的思想品德教学。
一、世界是永恒发展的，人生也是发展的
现代理性的恶性膨胀，造成了当代人生存价值和意义的迷失。
经济理性追求的是利益最大化，由大众传媒带动的时尚潮，强烈地刺激着人们的感性欲望，同样也影响着学生的日常生活，学生的消费、娱乐、校外辅导都被商品化了，甚至参加公益活动的部门证明印章都可以花钱买到。
人们习惯于按照市场价值来设计自我，往往注重收入、财富，甚至以物质取代道德，精神、德性、情感乃至整个内心世界被轻视甚至“荒漠化”。
物质财富的富有并没有带来更多的快乐
和幸福，浮躁、焦虑、烦恼、忧郁、孤独在学生日常生活中并不鲜见，其根本危害是人生存价值和意义的迷失。
为此，笔者在讲授“世界是永恒发展的”这一框时，在学生理解了自然界、人类社会、人的认识都是发展的之后，为了给学生更大的人生启迪，补充了儒家的人生价值观，谈谈人生也是发展的。
孔子对超然于此岸的事很少表现出兴趣。
季路问事鬼神。
子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。
”曰：“未知生，焉知死？”鬼神是彼岸世界的对象，死则意味着现实人生的终结，相对于二者而言，人及其现实的存在（生）具有更为重要的意义。
儒家既不像存在主义（海德格尔）那样把死视为本真之我的实现形式，也不像后来的道教那样因畏死而追求个体的长生久视。
孔子从生命的自然延续与历史延续（文化延续）中寻找有限的超越与存在的价值（人生的价值）。
孔子对孝非常注重，“孝弟也者，其为人之本与！”曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。
”笔者以为，“孝”是人区别于动物的文化特征，因为哺育幼子动物也具备，“孝”是人所特有的仁道，它是对生命从何而来的文化回答，它的深沉文化内涵便是生命的绵延。
在孝的形式下所表现的对生命绵延的注重，既超越了人的有限性，同时又摆脱了宗教将人生价值寄托于彼岸世界的灵魂延续，超越了对生命价值的虚无主义态度，使人的生命价值落实到现实的、具
体的历史过程之中。
二、人生道路上遭遇挫折时更要坚信人生的前进方向
随着经济全球化的不断深入，以消费主义、享乐主义为核心的现代资产阶级意识形态对人们的精神领域也产生了较大的影响，使本来应有高尚追求的精神家园被粗俗化、占有式的物质欲望所替代。
当传统文化中的善、德性、理想等价值观念受到现代性的消解、放逐、吞噬，人们突然感到物质世界的富裕却没有带来更多的快乐和幸福，却感到更失落、困惑和不安。
寻找失落的精神家园，继承优秀的传统文化，弘扬民族精神和时代精神是当代青年学生应有的精神风貌。
笔者例举了传统文化中的两个经典事例。
司马迁受腐刑、下蚕室，本可一死了之。
却忍辱负重，“函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不彰于后世也”。
这样一来，我们可以看出，在中国思想史上，第一次将“文”这个字的意义看得高于形体生命，高于一切世俗荣辱之上的，是司马迁。
第一次将生命的精神不朽意义，人格的真正尊严，寄托在文化创造之中，给予不可替代的崇高地位的，是司马迁。
第一次自觉地用创造的、积极的态度，去战胜屈辱、战胜逆境、战胜人生大不幸，自己去拯救自己，让生命放出光来的一个活生生的人，是司马迁。
这就是他“成一家之言”一句话背后所包含的无限深远、无限崇高的思想意义，是中国思想史中关于生死观、荣辱观的一个非常
大的见解。
很少有人知道西汉有多少位皇帝，更不知道他们的姓名了，但司马迁和他的《史记》的光芒能穿越2000多年的时空，今天我们阅读《史记》依然读到司马迁的人格修养、人生理想和精神境界，坚定的人生信念与曲折的人生道路似乎是一枚硬币的两面，相行不悖。
三、精神修炼也是一个量的积累过程
无论是认知领域还是道德领域，人的每一点进步都不可能是脱离身体的，因为“践行先于接受，阅读先于运用，情感先于认知，表意先于结构，率性先于控制，释放先于灌输，游戏先于逻辑”。
所以，无论信息方式发生怎样的变化，主体的精神修炼离不开身体产生的情感、想象力、创造力、理解力，同情、尊重、包容、欣赏等人格养成都不是靠“存在之思”、“道义呼唤”或“范式转换”，而必须在现实的人的社会关系中，在现实的物质性的社会实践中，进行精神世界的量的积累。
孔子对人格培养的阐述，可以看出不断学习对人生发展的意义，这种量的积累使本然之我与理想之我之间具有一种连续性。
孔子认为，“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之，又其次也。
”“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
”孔子所谓“生而知之者”不过是一种假设，他并不认为会有什么人真能生而知之。
孔子非常强调后天学习，反对“不知而作”，他的学习包括“多闻”与“多见”两个
方面。
子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。
多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
”“多闻”即选择接受前人已有的知识，属于间接认识；“多见”是积累经验，属于直接的感性认识。
孔子不仅肯定感性认识的对获取知识的作用，而且重视理性思考。
孔子有一次问子贡说：你们认为我是“多学而知”（博闻强记）的人吧？子贡回答：是这样，难道不对吗？孔子说：不对，我是“一以贯之”的。
“一以贯之”是一种理性思考，即有一个统一的原则把所学知识贯穿起来。
学习与思考不可割裂，孔子说：“学而不思则罔，死而不学则殆。
”正是这种不断学习、思考，孔子被认为是博学的人，其境界深不可测。
挖掘传统文化中的道德教育价值，是笔者在领会并完成了国家课程目标的基础上，试图增加自己课堂教学的学科核心价值，让教学不仅是国家意志的贯彻，而且教师有教学的内在目的性。
当笔者在做这一尝试时，发现我的教学改革热情从来没有这么高涨，一节课可能会失败，但总在期盼下一节课能成功。
参考文献：
[1] 杨国荣.善的历程――儒家价值体系研究[M].北京：中国人民大学出版社，2012年，第43页.
[2] 胡晓明.中国思想史话[M].北京：中国国际广播出版社，2010年，第42页.
[3] 唐松林，范春香.身体：教学世界蕴藏其中[J].教育研究，2012（4）：98-102.。