文言文《渡者之言》原文原文及译文
度的古文言文翻译
原文：渡水者，乘舟也。
舟之大小，随水之深浅。
水之深浅，视岸之高下。
岸之高下，因山之起伏。
山之起伏，由地之广狭。
地之广狭，由天之高远。
天之高远，由人之仰观。
人之仰观，由心之明悟。
译白：渡过河流的人，需要乘坐船只。
船只的大小，根据水的深浅来决定。
水的深浅，又取决于岸边的高低。
岸边的高低，则是由山峦的起伏所决定的。
山峦的起伏，又与地面的宽广与否有关。
地面的宽广与否，又取决于天空的高低。
天空的高低，则是由人们的仰望所决定的。
人们的仰望，又源于心灵的明悟。
古文中的“渡水者”指的是那些需要过河的人，他们必须借助船只才能完成这一过程。
船只的大小与水的深浅有着密切的关系，这是因为水深会影响船只的稳定性。
同时，水的深浅也受到岸边高低的影响，岸边的高低则取决于山峦的起伏。
山峦的起伏又与地面的宽广与否有关，这是因为山峦的起伏会改变地面的形态。
地面的宽广与否又取决于天空的高低，这是因为天空的高低会影响地面的光照和气候。
而天空的高低则是由人们的仰望所决定的，因为人们只有仰望天空，才能感受到天空的高远。
最后，人们的仰望又源于心灵的明悟，因为只有心灵明悟的人，才能体会到仰望天空的美好。
在这篇古文中，作者通过“渡水”这一过程，巧妙地描绘了一个由浅入深、层层递进的自然景象。
从水的深浅到岸的高低，再到山峦的起伏、地面的宽广、天空的高低，最后到人们的仰望和心灵的明悟，作者以精炼的文字，将自然界的美妙景象展现得淋漓尽致。
此外，古文中的“渡水者”还寓意着人们在人生道路上，也需要像过河一样，借助各种工具和智慧，才能顺利地度过难关。
在这个过程中，我们要学会适应环境，把握时机，才能在人生的旅途中不断前行。
总之，这篇《渡》的古文，通过描绘渡水的过程，展示了自然界的美妙景象，同时也寓意了人生哲理，让我们在欣赏美景的同时，也能从中领悟到人生的真谛。
渡者言近道文言文翻译
渡者，水之舟也。
吾人渡河，必求舟以济，然舟之大小，质之轻重，皆非吾人所宜忽视。
盖舟之大小，质之轻重，关乎吾人之安全，亦关乎吾人之速度。
是以渡者必言近道，使吾人得以迅速而安全地抵达彼岸。
古有云：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”渡者亦然，其于水中，亦需上下求索，以寻近道。
所谓近道，非必路程之短，而实指方法之简，途径之易。
故渡者之言语，虽简，实含深意。
渡者言：“水有深浅，舟有大小，吾人宜先观水之深浅，择舟之大小。
”此言也，告吾人观瞻之重要性。
水之深浅，关乎舟之沉浮，舟之大小，关乎载人之多寡。
故观水之深浅，择舟之大小，乃渡河之首要。
又言：“风有大小，潮有涨落，吾人宜观风之大小，候潮之涨落。
”此言也，告吾人应变之智慧。
风之大小，潮之涨落，皆能影响舟之行进，故观风候潮，乃渡河之关键。
渡者又言：“行舟有术，掌舵有法，吾人宜学行舟之术，悟掌舵之法。
”此言也，告吾人技艺之必需。
行舟之术，掌舵之法，非一日之功，需吾人勤奋学习，方能掌握。
故学行舟之术，悟掌舵之法，乃渡河之根本。
渡者复言：“舟行水中，必遇波涛，吾人宜以静制动，以柔克刚。
”此言也，告吾人处变不惊之心态。
波涛汹涌，非人力所能抗拒，唯有以静制动，以柔克刚，方能安然渡过。
渡者再言：“渡河虽险，然有舟可依，有渡者可指，吾人宜坚定信心，勇往直前。
”此言也，告吾人信心之力量。
渡河虽险，然有舟有渡者，则无所畏惧。
故坚定信心，勇往直前，乃渡河之关键。
渡者终言：“渡河之后，勿忘恩师，常思感激，以报恩情。
”此言也，告吾人感恩之情。
渡河成功，实赖渡者之恩，故勿忘恩师，常思感激，以报恩情。
渡者之言，虽简，实含深意。
吾人宜深思之，体味之，于生活中亦能寻得近道，渡过人生之波涛。
渡者之言，近道也，近道也。
七级语文下册 第24课《渡者之言》课件 鄂教(通用)
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《渡者之言》原文及翻译译文
《渡者之言》原文及翻译译文《《渡者之言》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《渡者之言》原文及翻译译文《渡者之言》原文及翻译周容寓言故事原文：庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。
时西日沉山，晚烟萦树。
望城二里许，因问渡者：“尚可得南门开否?”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也;速进，则阖。
”予愠为戏，趋行。
及半，小奚仆，束断书崩，啼未即起，理书就束，而前门已牡下矣。
予爽然，思渡者言近道。
天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫!其犹是也夫!译文：庚寅年的冬天，我从小港出发，打算到蛟川城去，命令书童用夹书的木板捆着书跟从。
当时太阳已经落山，傍晚的云雾环绕着山林。
远望离城大约两里路，于是问船夫：“还可以赶得上南门开吗?”船夫仔细地看着书童，回答说：“慢慢地走，可以进入;快步行走，城门会关闭。
”我恼恨他，以为他在戏弄我，快步赶路。
走到了一半的时候，书童跌倒了，捆书的绳子断开了，书散落一地，书童哭哭啼啼的，来不及马上起身。
等我们整理好书籍捆好书，可是这时南门已经关门上闩了。
我恍然大悟，觉得船夫说的话很有道理。
天下间因为急躁而导致失败，一直到晚上也没有地方睡觉的人，真的像这样啊!真是像这样啊!注释：1.自：从。
2.以：用。
3.命：命令.4.木简：用木板做的书夹子。
5.束：捆绑;理书就束：把书捆好。
6.萦：环绕7.许：在数词后，表示约数，相当于“左右”;二里许：两里左右8.望：遥望.9.因：于是。
10.熟：仔细地，详细地。
11.徐：缓慢地。
12.趋行：快步而行。
趋，疾走。
13.仆：跌倒。
14.就：完成。
15.牡下：指闭门上闩。
牡，门闩。
16近道：很有道理。
近，接近。
道，道理。
15.穷暮：一直到晚上。
穷，穷尽。
17.其犹是也夫：真的像这样啊!其，语气词。
也夫，语气词。
犹：像18.小奚：小僮，年少的奴仆。
19.阖：闭。
20.愠：恼怒，恼恨。
2、《三子能言》原文及翻译译文《三子能言》原文及翻译陶渊明原文：沛国有一士人，姓周，同生三子，年且弱冠，皆有声无言。
《渡者之言》课后题
《渡者之言》练习题1．给下列词语中加点的字注音。
庚寅（）萦树（）归宿（）则阖（）牡下（）蛟川城（）2.解释加点的字。
（1）予自小港欲入蛟川城_______ （2）命小奚以木简束书从____________（3）望城二里许_________ （4）因问渡者______________（5）徐行之__________ （6）趋行_____________（7）及半_________ （8）理书就束_____________（9）天下之以躁急自败_______ （10）其犹是也夫_______________3. 对下面各句中的“束”字意义和用法，理解正确的一项是（）（2分）①命小奚以木简束书从。
②束断书崩，啼未即起。
③理书就束，而前门已牡下矣。
A. 三个“束”字都用作动词，意为“捆绑”。
B. 三个“束”字都用作名词，意为“绳子”。
C. 两个用作动词，一个用作名词。
D. 两个用作名词，一个用作动词。
4.翻译句子。
（1）时西日沉山，晚烟萦树。
（2）予愠为戏，趋行。
（3）予爽然，思渡者言近道。
（4）天下之以躁急自败，穷募无所归宿者，其犹是也夫。
5.填空。
（1）《渡者之言》的作者是，明清之际的家，字茂三，善长，工书画。
（2）“渡者之言”的意思是。
本文运用以的写法，通过记叙一则小故事，阐明了一个极其深刻的大道理：。
[阅读探究]品读中探究，体味语言的蕴籍……（一）课内精读庚寅冬，予自小港欲入蛟州城，命小奚以木简束书从。
时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许。
因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖。
”予愠为戏。
趋行及半，小奚仆，束断书崩，啼未即起。
理书就束，而前门已牡下矣。
予爽然，思渡者言近道。
天下之以躁急自败，穷募无所归宿者，其犹是也夫！6. 下列加点字解释错误的一项是（）（2分）A. 望城二里许（左右）B. 穷暮而无所归宿者（贫穷）C. 予愠为戏（怨恨）D. 因问渡者（于是）7. 下列句中加点词意思相同的两项是（）和（）。
渡者之言》素材之《芋老人传》
《渡者之言》课外阅读：《芋老人传》（清）周容芋老人者，慈水祝渡（1）人也。
子佣出（2），独与妪居渡口。
一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影（3）乃益瘦。
老人延入坐，知从郡城就童子试（4）归。
老人略知书，与语久，命妪煮芋以进；尽一器，再进。
生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋也。
”雨止，别去。
十馀年，书生用甲第为相国（5），偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。
丞、尉（6）闻之，谓老人与相国有旧（7），邀见，讲钧礼（8）。
子不佣矣。
至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。
”已而妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是（9）芋也，而向者之香且甘者，非调和（10）之有异，时、位之移人（11）也。
相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣；今者堂有炼珍（12），朝分尚食（13），张筵列鼎（14），尚何芋是甘乎？老人犹喜相公之止于芋（15）也。
老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者（16），织纺井臼（17），佐读勤苦；幸获名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁死。
是芋视乃妇（18）也。
城东有甲,乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履；乙先得举（19），登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝。
是芋视乃友也。
更闻谁氏子（20），读书时，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某；及为吏，以污贿不饬（21）罢，是芋视乃学也。
是犹可言也。
老人邻有西塾（22），闻其师为弟子说前代事，有将、相、有卿、尹（23），有剌史、守、令（24），或绾黄纡紫（25），或揽辔褰帷（26），一旦事变中起（27），衅孽外乘（28），辄屈膝叩首迎款（29），唯恐或後，竟以宗庙、社稷、身名、君宠（30），无不同於芋蔫。
然则世之以今日而忘其昔日者，岂独一箸间哉！”老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。
於是芋老人之名大著。
赞曰：老人能于倾盖不意（31），作缘（32）相国，奇已！不知相国何似，能不愧老人之言否。
鄂教版语文七年级下册文言文原文及参考翻译
试试身手吧，这些特殊标记的字，‚知之‛还是‚不知‛？论语八则1时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而．2．子曰：‚温故而3．子曰：‚学而．不学则殆。
‛4．子曰：‚由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
‛56.子贡问曰：‚孔文子何以谓之‘文’也？‛子曰：‚敏而．好学，不耻下问，．子曰：‚默而．不厌，何有于我哉！‛8．子曰：‚三人行，必有我师焉；择其善者而．改之。
‛寓言三则南辕北辙今者臣来，见人于大行，方北面而．持其驾，告臣曰：‚吾欲之楚。
‛臣曰：‚君之楚，将奚为北面？‛曰：‚吾马良。
‛臣曰：‚马虽良，此非楚之路也。
‛曰：‚吾用多。
‛臣曰：‚用虽多，此非楚之路也。
‛曰：‚吾御者善。
‛此数者愈善，而．离楚愈远耳！塞翁失马近塞上之人，有善术者，马无故亡而．‚此何遽不为福乎？‛居数月，其马将胡骏马而．‚此何遽不能为祸乎？‛家富良马，其子好骑，堕而．折其髀。
人皆吊之，其父曰：‚此何遽不为福乎？‛居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而．战。
近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。
阿豺折箭阿豺有子二十人。
阿豺谓曰：‚汝等各奉吾一只箭，折之地下。
‛俄而．命母弟慕利延曰：‚汝取一只箭折之。
‛慕利延折之。
又曰：折之。
‛延不能折。
阿豺曰：‚汝曹知否？单者易折，众则难摧。
戮力一心，然后社稷可固。
‛言终而．死。
扁鹊见蔡桓公陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而．‚汝亦知射乎？吾射不亦精乎？‛翁曰：‚无他，但手熟尔。
‛康肃忿然曰：‛乃取一葫芦臵于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而‚我亦无他，惟手熟尔。
‛观沧海东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
《饮酒》其五结庐在人境，而．无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
渡_文言文翻译
【原文】渡者，涉水而行也。
水之阔，或数尺，或数丈，或数里，皆因地形而异。
渡者须选善地，择时而行，以免危难。
古之渡者，多以舟为载。
舟之大小，视水之深浅而定。
水浅则小舟可渡，水深则大舟必用。
舟行水上，须谨防波涛汹涌，以免覆舟之患。
故舟人常备篙篙，以拨正舟行，又备桨桨，以借水力而行。
或曰：舟之载人也，必有所限。
若遇大水，舟之载力不足，则人命堪忧。
于是，古之人发明浮桥。
浮桥以木为之，横跨水之两岸，人可步渡。
浮桥之宽窄，亦视水之阔狭而定。
行者须谨步，以防跌落水中。
又有渡船，载人多而速，然须有技巧。
船夫以篙拨水，使舟平稳前行。
舟中之人，须坐稳，以防颠簸。
若遇逆风，船行缓慢，舟人需用力划桨，以加快速度。
渡者之舟，亦有分野。
有独木舟，有竹筏，有帆船，有战船。
独木舟轻便，适合于小河；竹筏轻巧，适合于溪流；帆船载人多，适合于大海；战船坚固，适合于战事。
渡者之道，亦非易事。
水之变化无常，风之起落不定，渡者须眼观六路，耳听八方，以防不测。
又须熟知水性，以应紧急之变。
渡者之心，如履薄冰，如临深渊，不敢有丝毫懈怠。
昔者，孔子游于鲁，欲渡济水。
济水之宽，不可测也。
孔子命弟子子路为舟人，子路操舟，孔子立于舟头，观水之广。
孔子曰：“水之广也，非一日之积，非一时之变。
吾人涉水，亦如行于世，须有恒心，有毅力，方能渡过难关。
”孔子渡济水，舟行甚稳。
孔子观水，心旷神怡。
孔子曰：“水之广，非吾人之惧，吾人之惧者，心之不安也。
心若安宁，何惧之有？”【译文】渡河者，即涉水而行。
水的宽度，有时数尺，有时数丈，有时数里，皆因地形的不同而异。
渡河者必须选择适合的地方，选择合适的时间行动，以免遭遇危险。
古代的渡河者，大多以船为载体。
船的大小，根据水的深浅来决定。
水浅则用小船可以渡河，水深则必须用大船。
船在水上行驶，必须小心防范波涛汹涌，以免发生翻船的事故。
因此，船夫经常准备篙来拨正船行，又准备桨来借助水力前进。
有人说：船的载重能力有限。
如果遇到大水，船的载重能力不足，那么人的生命就令人担忧。
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文言文《渡者之言》原文赏析
文言文《渡者之言》选自初中文言文阅读，其古诗原文如下：
【原文】
庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。
时西日沉山，晚烟萦树。
望城二里许，因问渡者：“尚可得南门开否?”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也;速进，则阖。
”予愠为戏，趋行。
及半，小奚仆，束断书崩，啼未即起，理书就束，而前门已牡下矣。
予爽然，思渡者言近道。
天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫!其犹是也夫。
【注释】
1自：从。
2以：用。
3命：命令
4木简：用木板做的书夹子。
5束：捆绑;理书就束：把书捆好。
6萦：环绕
7许：在数词后，表示约数，相当于“左右”;二里许：两里左右8望：遥望
9因：于是。
10熟：仔细地，详细地。
11徐：缓慢地。
12趋行：快步而行。
趋，疾走。
13仆：跌倒。
14就：完成。
15牡下：指闭门上闩。
牡，门闩。
16近道：很有道理。
近，接近。
道，道理。
15穷暮：一直到晚上。
穷，穷尽。
17其犹是也夫：真的像这样啊!其，语气词。
也夫，语气词。
犹：像
18小奚：小僮，年少的奴仆。
19阖：闭。
【翻译】
庚寅年的冬天，我从小港出发，打算到蛟川城去，命令书童用夹书的木板捆着书跟从。
当时太阳已经落山，傍晚的云雾环绕着山林。
远望离城大约两里路，于是问船夫：“还可以赶得上南门开吗?”船夫仔细地看着书童，回答说：“慢慢地走，可以进入;快步行走，城门会关闭。
”我恼恨他，以为他在戏弄我，快步赶路。
走到了一半的时候，书童跌倒了，捆书的绳子断开了，书散落一地，书童哭哭啼啼的，来不及马上起身。
等我整理好书籍捆好书时，可是这时南门已经关门上闩了。
我恍然大悟，觉得船夫说的话很有道理。
天下间因为急躁而导致失败，一直到晚上也没有地方睡觉的人，真的像这样啊!真是像这样啊。