马克思主义基本原理教案第三章人类社会及其发展规律
第三章人类社会及其发展规律教学目的和要求：学习和把握历史唯物主义的基本原理，着重了解社会存在和社会意识的辩证关系、社会基本矛盾运动规律、社会发展的动力和人民群众是历史的创造者等观点，提高运用历史唯物主义正确认识历史和现实、正确认识社会发展规律的自觉性和能力。
教学重点和难点：（１）物质生产及生产方式是社会历史发展的决定力量；（２）社会存在与社会意识的辩证关系；（３）生产力与生产关系矛盾运动的规律；（４）经济基础与上层建筑矛盾运动的规律；（５）社会形态更替的一般规律；（６）科学技术在社会发展中的作用；（７）人民群众是创造历史的决定力量。
授课学时：6学时。
教学方法和手段：课堂讲授和讨论相结合；适当运用多媒体教学。
导课：【教师复习提问】：旧唯物主义的基本缺陷是什么？历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学。
同自然界的运动发展一样，人类社会发展和人的活动也有其自身的规律。
马克思恩格斯从社会存在与社会意识的辩证关系出发，深刻揭示了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动等一系列规律，为人们正确认识人类社会历史及其发展趋势，正确认识资本主义社会和社会主义社会的发展规律，提供了科学的指导原则。
第一节社会基本矛盾及其运动规律一、社会存在与社会意识（一）两种根本对立的历史观1、唯心史观的基本缺陷在对待社会历史问题上，历来存在着两种根本对立的观点：一种是唯物史观，另一种是唯心史观。
在马克思主义产生之前，唯心史观一直占据统治地位。
历史唯心主义（唯心史观）坚持社会意识决定社会存在的基本观点。
宿命论：认为神秘的客观精神、天命决定历史（客观唯心主义）；唯意志论：认为少数英雄人物的意志决定历史（主观唯心主义）。
它们的主要缺陷是：其一，至多考察了人们活动的思想动机，而没有进一步考究思想动机背后的物质动因和经济根源，因而从社会意识决定社会存在的前提出发，把社会历史看成是精神发展史，根本否认社会历史的客观规律；其二，根本否认人民群众在社会历史发展中的决定作用。
2、唯物史观的基本观点马克思主义发现了人类社会发展的客观规律，科学地解决了社会存在与社会意识的关系问题，创立了唯物史观。
马克思在1859年总结自己的理论和实践活动时，明确指出：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。
这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。
物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。
社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。
于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。
那时社会革命的时代就到来了。
随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。
……无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。
”这一段话深刻地概述了唯物史观的基本思想，是我们考察人类社会历史及其发展规律的基本理论依据。
历史唯物主义的基本特征：●坚持社会存在决定社会意识；●坚持人民群众创造历史的作用。
(二)社会存在与社会意识及其辩证关系1、社会历史观的基本问题（1）含义社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。
（2）为什么说社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题？●这一问题贯穿于全部社会生活领域和全部社会历史理论；●对这一问题的不同回答是划分历史唯物主义和历史唯心主义的唯一标准；●解决这一问题是解决其他社会历史问题的前提。
（3）历史唯物史观创立的意义第一，结束了唯心史观在社会历史领域的长期统治；第二，实现了自然观和历史观、辩证唯物主义和历史唯物主义的统一，建立起彻底唯物主义的理论体系；第三，使社会主义由空想变成科学；第四，为人们观察和研究社会历史提供了根本的科学方法论。
2、社会存在社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。
（1）地理环境是人类社会生存和发展的永恒的、必要的条件，而且它作为劳动对象也不断进入人们的物质生产领域。
（2）人口因素也是重要的社会物质生活条件，对社会发展起着制约和影响的作用。
人是社会生产和社会生活的主体，人口状况、数量、素质、结构等对社会存在和发展具有重要作用。
然而，无论是地理环境还是人口因素，都不能脱离社会生产而发生作用，都不能决定社会的性质和社会形态的更替。
（3）生产方式是社会历史发展的决定力量生产方式是指人类生存和发展所必需的物质生活资料的谋得方式，其物质内容是生产力，其社会形式是生产关系，生产方式就是生产力与生产关系的统一。
●物质生产及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提。
●物质生产及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。
●物质生产及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级的更替和发展。
3、社会意识（1）含义社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。
（2）构成社会意识具有复杂的结构，根据不同角度可以将意识划分为个人意识和群体意识、社会心理和社会意识形式以及作为上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式。
属于上层建筑的社会意识形式称为社会意识形态，主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。
它们从各自不同方面发挥独特的作用。
在阶级社会中，占统治地位的思想文化，本质上是经济上占统治地位的阶级的意识形态，因而具有鲜明的阶级属性。
4、社会存在和社会意识的辩证关系社会存在和社会意识是辩证统一的。
社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。
（1）社会存在决定社会意识社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。
社会意识产生的最切近的基础是人类的社会实践，实践的能动性决定了意识反映的能动性。
所以，社会意识根源于社会存在，是对以实践为基础的不断发展变化的现实世界的反映。
社会意识是人们社会物质交往的产物。
社会意识同语言一样，是在生产中由于交往活动的需要而产生的。
人类最初的意识，是“纯粹动物式的意识”，是“被意识到了的本能”。
经过漫长的生产和交往的发展，伴随着脑、体劳动的分工，产生了人类最初形式的思想家、僧侣。
马克思说：“从这时候起，意识才能摆脱世界而去构造‘纯粹的’理论、神学、哲学、道德等等。
”“而发展着自己的物质生产和物质交往的人1门，在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物。
不是意识决定生活，而是生活决定意识。
”随着社会存在的发展，社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。
社会意识是具体的、历史的。
每一时代的社会意识都有其独特的内容和特点，具有不断进步的历史趋势，但不管怎样变化、发展，其根源深深地埋藏于经济的事实之中。
例如，在原始社会，人们只有朴素的族群公有观念，不知“私有”为何物。
随着以生产资料私有制为基础的生产方式的出现和原始社会的瓦解，私有观念以及与此相联系的思想意识相应产生。
可见，那种认为人从来就有“自私意识”的观点是没有根据的。
（2）社会意识的相对独立性社会意识以理论、观念、心理等形式反映社会存在。
这是社会意识对社会存在的依赖性。
但社会意识又有其相对独立性，即它在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展形式和规律。
主要表现在：首先，社会意识与社会存在发展的不平衡性。
进步的社会意识可以在一定程度上预见、推断未来，指导人们的实践活动；落后于社会存在的社会意识则阻碍社会的发展。
另外，历史上也有这样的情况：社会经济发展水平较高的国家或地区，社会意识的发展水平未必都是最高的；某些经济水平相对落后的国家，其社会意识的某些方面却可以领先于经济发达的国家或地区。
其次，社会意识内部各种形式之间相互影响且各具有其历史的继承性。
社会生活的内在联系及其统一性，决定了社会意识诸形式之间也必然是相互影响、相互作用的。
同时，社会意识诸形式均有自成系统、前后相继的历史链条，因而具有历史继承性，有其发展的特殊规律。
最后，社会意识对社会存在的能动的反作用。
这是社会意识相对独立性的突出表现。
任何社会意识都不会凭空出现，只能是适应一定社会物质生活发展的要求而产生的，因而它必然具有满足这些需求的功能和价值，在一定条件下会转化为物质力量并作用于社会存在、影响历史的发展。
先进的社会意识，反映了社会发展的客观规律，对社会发展起着积极的促进作用；落后的社会意识不符合社会发展的规律，对社会发展起着阻碍的作用。
社会意识的能动作用是通过指导人们的实践活动实现的。
思想本身并不能实现什么，要实现思想就要诉诸实践。
而社会实践的主体是人民群众。
因此，一种社会意识发挥作用的程度及范围大小、时间久暂，同它实际掌握群众的深度和广度密切联系在一起。
正确而充分地发挥社会意识的能动作用，有赖于社会文化建设特别是先进文化的建设。
文化是人类社会特有的现象。
文化之中蕴涵着人类的智慧、价值追求和审美情趣。
举凡适应先进生产力发展要求、代表人民群众的长远利益、顺应人类文明发展趋势的文化都能起到促进社会进步和发展的作用。
在人类历史发展中，先进文化是有效地解决人类社会生存和发展中各种矛盾的精神武器；在现代，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。
在当代中国，加强文化建设，充分发挥先进社会意识的能动作用，就要发展和建设中国特色社会主义文化，为我国和全人类的文明进步做出更大贡献。
二、生产力与生产关系矛盾运动的规律生产力与生产关系矛盾运动的规律，是人类社会发展的基本规律。
深刻地理解和掌握这一规律具有重要的意义。
（一）生产力和生产关系人类要生存繁衍、要追求美好生活、要获得自身的解放和发展，首先必须解决衣食住行等物质生活资料问题。
所以马克思认为，人类第一个历史活动就是生产满足这些需要的物质资料，生产力是人类社会生活和全部历史的基础。
1、生产力（1）含义生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。
生产力具有客观现实性和社会历史性。
深入理解生产力范畴，需要把握生产力的水平、性质、状况和发展要求等重要方面。
生产力的水平是生产力的量的规定性，表现为生产发展的现实程度；生产力的性质是生产力的质的规定性，它取决于生产的物质技术性质、主要是劳动资料的性质；生产力状况是这两者的统一，表现为生产力的运行状态或发展态势。
生产力的发展要求与生产力上述三方面的规定性紧密联系在一起，是现实的生产力不断获得解放和发展的基本要求。
马克思主义基本原理——人类社会及其发展规律
第三，实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一。
第四，为人们分析和考察社会历史问题提供了科 学的理论基础和方法论指导。
第五，对无产阶级政党制定正确的路线、方针和 政策具有指导作用。
（二） 社会存在和社会意识
1. 社会存在 社会存在：是指社会生活中的物质方面，包括物
【关键词】
社会存在 社会意识 生产力 生产关系 经济基础 上层建筑 社会形态 社会基本矛盾 人民群众
第一节 社会基本矛盾及其运动规律
一、社会存在与社会意识
（一）两种根本对立的历史观 1.历史观及其基本问题
历史观是指人们对社会历史及其发展规律的根本 看法。
历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系 问题。
第一，社会意识和社会存在的变化发展之间并不是 完全同步的（滞后或超前）。
第二，社会意识与社会经济发展水平的不平衡性。
经济上落后的国家在哲 学上仍然能够演奏第一 提琴。
－－恩格斯
第三，社会意识的发展具有历史继承性。
第四，社会意识各种形式之间相互作用、相互影响。
第五，社会意识具有能动性。先进的社会意识对社 会发展起积极的推动作用；落后的反动的社会意 识对社会发展起消极的阻碍作用。社会意识反作 用的大小，取决于其掌握群众的广度和深度。
对社会存在和社会意识何者第一性的不同回答， 是划分唯物史观和唯心史观的唯一标准，也是两 种历史观斗争的焦点。
主张社会存在第一性、社会意识第二性，社会存 在决定社会意识的，属于唯物史观。
认为社会意识第一性的、社会存在第二性，社会 意识决定社会存在的，属于唯心史观。
2.关于唯心史观
（1）唯心史观的基本形态
（3）物质资料的生产方式
马克思-3-第3章-人类社会及其发展规律
第三章人类社会及其发展规律第一节社会基本矛盾及其运动规律一、社会存在与社会意识社会存在和社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。
社会存在是社会生活的物质方面和过程，包括地理环境、人口因素和物质资料生产方式。
社会意识是社会生活的精神方面和过程，包括各种社会意识形式和社会心理，如道德、宗教、哲学、科学等。
对这一问题的不同回答，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的分水岭。
（一）两种根本对立的历史观在对待社会历史问题上，存在着两种对立的观点：一种是唯物史观，另一种是唯心史观。
在马克思主义产生以前，唯心史观一直占统治地位。
它的主要缺陷是：至多考察了人们活动的思想动机，而没有进一步考究思想动机背后的物质动因和经济根源，因而从社会意识决定社会存在的前提出发，把社会历史看成是精神发展史，根本否认社会历史的客观规律，根本否认人民群众在社会历史发展中的决定作用。
（二）社会存在与社会意识及其辩证关系（1）社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。
生产方式是社会历史发展的决定力量：第一，物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提。
第二，物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活的全部历史生活。
第三，物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级的更替和发展。
（2）社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。
社会意识是人们社会物质交往的产物。
属于上层建筑的社会意识形式称为社会意识形态，主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。
（3）社会存在和社会意识是辩证统一的关系。
社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。
社会意识根源于社会存在，是对以实践为基础的不断发展变化的现实世界的反映。
社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。
马克思主义基本原理：第三章 人类社会及其发展规律
马克思主义关于国家起源的观点：
A、阶级根源
国家是人类社会发展到一定历史阶段的产物， 它根源于社会物质生活中的阶级矛盾和斗争，是 阶级矛盾不可调和的产物和表现。
列宁论国家的起源
“国家这种强制人的 特殊机构，只是在社会 划分为阶级，即划分为 这样一些集团，其中一 些集团能够经常占有另 一些集团的劳动的地方 和时候，只有在人剥削 人的地方，才产生出来 的。”
第一，社会意识的发展变化与 社会存在的发展变化不完全同步。
落后社会意识
先进社会意识
社会意识的相对独立性 第二，社会意识的发展同经济
发展的水平之间具有不平衡性。
经济状况： 德国 落后于 法国 落后于 英国 社会意识： 德国 先进于 法国 先进于 英国
社会意识的相对独立性
第三，社会意识在自身的发展 中具有历史继承性。
艺术
宗教
通过塑造生动、 宗教观念是对自然和社
具体的感性形象 会的虚幻和颠倒的反映。
来反映社会生活 在阶级社会中，宗教往
并表现作者审美 往被统治阶级所利用，成
评价的一种意识 为他们麻痹、压迫被统治
形态。
阶级的一种精神工具。
“宗教是若难者的呻 吟”，“宗教是被压 迫生灵的叹息，是无 情世界的感情”。
社会意识的相对独立性
赫拉克利特 黑格尔
马克思
辩证法的发展过程
社会意识的相对独立性 第四，社会意识各种形式之间
相互影响和相互作用。
哲学
艺术
政治法 律思想
道德
宗教
社会意识的相对独立性
第五，社会意识对社会存在具 有能动的反作用。
社会意识 的反作用
质的方面
促进作用 阻碍作用 程度深浅
量的方面
马克思主义基本原理概论 第三章 人类社会及其发展规律
生产关系
当生产关系不适合生产力发展的客观要 求时，就会阻碍生产力的发展。 求时，就会阻碍生产力的发展。
真难受！ 真难受！
生产力
生产关系
2．生产关系一定要适合生产力状况的规律
这一规律就内容看， 这一规律就内容看，概括了生产力和生 产关系相互作用的两个方面 从过程上看， 从过程上看，这一规律表现为生产关系 对于生产力总是从基本相适合到基本不 相适合，再到基本相适合；与此相适应， 相适合，再到基本相适合；与此相适应， 生产关系也总是从相对稳定到新旧更替， 生产关系也总是从相对稳定到新旧更替， 再到相对稳定。 再到相对稳定。
马克思主义基本原理概论
上海大学社科学院 马克思主义基本原理教研室
第三章 人类社会及其发展规律
教学要点
社会存在与社会意识的辩证关系 生产力与生产关系矛盾运动的规律 经济基础与上层建筑矛盾运动的规律 社会形态发展的一般规律 社会基本矛盾在社会发展中的作用 阶级斗争在社会发展中的作用 革命和改革在社会发展中的作用 科学技术在社会发展中的作用
按血缘关系 组成的氏族 或部落 私有制 阶级 国家
国家同原始氏族组织不同
国体和政体
国体国体是指社会各阶级在国家中的地位， 国体国体是指社会各阶级在国家中的地位，它表 国体是指社会各阶级在国家中的地位 明国家政权掌握在哪个阶级手里， 明国家政权掌握在哪个阶级手里，哪个阶级是统 治阶级，哪个阶级是被统治阶级， 治阶级，哪个阶级是被统治阶级，这是决定国家 阶级性质的方面。 阶级性质的方面。 国体
（2）社会意识又有其相对独立性
社会意识与社会存在发展的不平衡性 社会意识内部各种形式之间相互影响且 各具有其历史的继承性 社会意识对社会存在的能动的反作用
（3）社会存在与社会意识辩证关系的原 理具有重要的理论意义
马原第三章 人类社会及其发展规律
人口因素 物质生产方式
一、社会基本矛盾及其运动规律
■ 社会存在与社会意识
自然地理环境
自然地理环境是人类社会生存和发展永恒的、必要的条件，是人们生 活和生产的自然基础。
自然地理环境的优劣对劳动生产率的提高产生积极或消极的影响，并 对社会发展起促进或延缓的作用。
自然地理环境的作用要受社会发展状况的制约，特别是受物质资料生 产方式的制约。
第三章 人类社会及其发展规律
目
录
一、社会基本矛盾及其运动规律
二、社会历史发展的动力
三、人民群众在历史发展中的作用
一、社会基本矛盾及其运动规律
■ 社会存在与社会意识
唯心史观
唯物史观
一、社会基本矛盾及其运动规律
■ 社会存在与社会意识
自然地理环境
社会存在
社会存在也称社会物质生活条件， 是社会生活的物质方面。
是人类其他一切活动的首要提。
其次，物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制
约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。
最后，物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化
发展，决定社会形态从低级向高级的更替和发展。
一、社会基本矛盾及其运动规律
■ 社会存在与社会意识
生产力与生产关系矛盾运动规律的原理具有极为重要的理论意义和现实意义
这一原理在人类思想史上彻底否定了以“道德说教”作为评判历史功过是非的 01 思想体系，第一次科学地确立了生产力发展是“社会进步的最高标准”，并且
把生产力和生产关系矛盾运动的规律作为判断时代变革的客观依据。
生产力与生产关系矛盾运动规律是马克思主义政党制定路线、方针和政策的重 02
■ 经济基础与上层建筑的矛盾运动及其规律
马克思基本主义原理概论 第三章人类社会及其发展规律
经济基础与上层建筑
观念上层建筑和政治上层建筑的关系： 政治上层建筑在一定意识形态指导下 建立，是统治阶级意志的体现； 政治上层建筑一旦形成，就成为一种 现实的力量，影响和制约意识形态。经济基础与上层建筑
生产力与生产关系的矛盾运动，循环 往复，不断推动社会生产发展，进而推动 整个社会由低级走向高级。
生产力与生产关系矛盾运动的规律
生产力与生产关系矛盾运动的规律具有极为 重要的理论意义。
第一，这一原理在人类思想史上彻底否定了
以“道德说教”作为评判历史功过是非的思想体 系，第一次科学地确立了生产力发展是“社会进 步的最高标准”。
社会意识
社会意识可分为：
个人意识和群体意识； 社会心理和社会意识形式； 作为上层建筑的意识形式和非上层建筑 的意识形式；
社会意识
属于上层建筑的社会意识形式称为社会意识 形态，主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗
教、哲学等。
社会意识具有鲜明的阶级属性。 在阶级社会里，占统治地位的思想文化，本 质上是经济上占统治地位的阶级的意识形态。
生产力与生产关系矛盾运动的规律
第二，生产关系反作用于生产力。
当生产关系适合生产力性质和发展要 求时，就促进生产力发展； 当生产关系不适合生产力性质和发展 要求时，则阻碍生产力发展。
生产力与生产关系矛盾运动的规律
生产力与生产关系的矛盾运动，就是 生产关系一定要适合生产力状况的规律。
生产力与生产关系矛盾运动的规律
着一致和平衡。
社会意识反作用于社会存在
社会意识的相对独立性的表现： 第一，社会意识和社会存在发展的不 平衡性。
马克思主义基本原理第3章人类社会及其发展规律
（2）科学技术是生产力系统中的智能性要素。 （科学技术是第一生产力） ①它可以武装劳动者，转化为劳动者的生产、管理经验和技能，提高劳动生 产率 ②它可以物化为劳动资料，使劳动工具日益复杂化，成为改造自然的强大手 段 ③科技的广泛应用可以科学合理地利用劳动对象，创造出新的劳动对象。 ④科学技术决定着生产力的发展方向，成为现代生产力的生长点和决定性因 素。
（2）人口在社会发展中的作用 • 人口可以加速或延缓社会的发展 • 人口不能决定社会的性质 • 人口不能决定社会制度的更替 • 人口不是社会革命的原因。 马尔萨斯：人口决定论（数量级、几何级；战争和疾病）
（3）生产方式是社会发展的决定力量 • 是人类社会赖以存在和发展的基础 • 决定社会的结构、形式和面貌 • 决定整个社会历史的发展和变化
否适应经济基础
四、社会形态的更替一般规律及特殊形式
（一）社会形态的内涵 • 政治、经济、意识形态的统一体 （二）社会形态更替的统一性和多样性 （三）社会形态更替必然性和历史选择性 （四）社会形态更替前进性和曲折性
第二节 社会历史发展的动力
一、社会基本矛盾是社会发展的动力 二、阶级斗争在社会发展中的作用 三、革命在社会发展中的作用 四、改革在社会发展中的作用 五、科技在社会发展中的作用
二、生产力与生产关系矛盾运动的规律
（一）生产力与生产关系
1、生产力：是人们解决社会同自然矛盾的实际能力，是人类征服和改造自然使其适 应社会需要的客观物质力量 （1）劳动对象、劳动资料和劳动者构成生产力的基本要素（实体性要素） ①劳动资料中的生产工具是衡量人类征服自然能力的尺度 ②劳动者是生产力系统中的主导因素。
第三节 人民群总在历史发展中的作用
一、人民群总是历史的创造者 （一）人民群众的内涵： 1、人民群众是一个历史的范畴，是指一切对历史的发展起推动作用的人们，不同历 史阶段它的内容有很大不同。 2、历史人物：对历史发展起巨大作用的人物 3、杰出人物和反动人物 4、人民群众是历史的创造者 人民群众是物质财富的创造者 人民群众是精神财富的创造者 人民群众是社会变革的决定力量
马克思主义基本原理概论第三章_人类社会及其发展规律
意识形态
政治法律思想（意识形态中居于核心）
政治思想：人们关于社会政治关系、政治制度和设施的观点、理论的总和。 法律思想：人们关于法的关系、制度和设施的观点、理论的综合。 道德 调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范总和，是依靠社会舆论、 人们的信念、习惯、传统和教育来起作用的精神力量。 艺术 通过塑造具体生动的形象来反映社会生活的意识形式。
（3）社会存在与社会意识辩证关系的 原理具有重要的理论意义
题，是社会历史观革命性变革的基础。 从一切社会关系中划分出生产关系，并把它当做决定其 余一切关系的基本的原始关系，进而将一切社会关系归
在人类思想史上第一次正确解决了社会历史观的基本问
马克思主义从社会生活的各个领域中划分出经济领域，
宗教
是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的反映。
3．社会存在和社会意识的辩证关系
社会存在和社会意识是辩证统一的。 （ 1 ）社会存在决定社会意识（社会意识依赖于社 会存在）
社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社 会物质生活过程及其条件的主观反映 社会意识是人们社会物质交往的产物 随着社会存在的发展，社会意识也相应地或迟或早地 发生变化和发展
唯心史观的根本缺陷：
只考察人们历史活动的思想动机，没 有揭示思想动机背后的社会经济根源 和物质动因，没有揭示社会现象背后 的客观规律；只考察了杰出人物的历 史作用，没有揭示人民群众的历史活 动及其意义。
（二）社会存在与社会意识及其辩证关系
1、社会存在
社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活
第一节 社会基本矛盾及其运动规律
《马克思主义基本原理概论》课精彩教案第三章
第三章人类社会及其发展规律授课对象：一年级本科生教学时间：8学时教学目的：要求学生全面理解掌握生产力与生产关系的矛盾运动及其规律；经济基础与上层建筑的矛盾运动及其规律。
把握社会形态更替的一般规律及其特殊形式。
要求学生了解生产力是社会发展的最终决定力量；弄清阶级斗争、革命和改革、科学技术在社会发展中的作用。
向学生讲清历史的创造者是人民群众而非少数“英雄人物”，让学生掌握历史人物的作用和评价历史人物的原则。
重点难点：本章的教学重点是马克思主义的唯物史观，难点在于讲课过程中贯彻唯物史观的整体性原则和历史与逻辑一致的原则以及分析说明历史和现实中的重大事件，史论结合，把基本原理讲活。
课外阅读文献：1．马克思和恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版。
2．恩格斯：《在马克思墓前的讲话》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版。
3．马克思和恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版。
4．邓小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》，《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版。
课外讨论：以学习小组为单位，就“自私是不是人的本质？”进行讨论，并做好课堂交流的发言准备。
分课时教学安排：第1-2课时：讲解社会基本矛盾及其运动规律第3-4课时：讲解社会历史发展的动力第5-6课时：讲解人民群众在历史发展中的作用第7-8课时：课堂讨论交流教学内容设计（教材内容转化为教学实施方案）：本章的教学内容可围绕以下三个核心问题展开：人类社会的历史发展有没有规律？其依据和特点是什么？社会历史发展的动力是什么？人民群众和个人在历史上的作用是什么？最后课堂讨论交流“自私是不是人的本质？”将上述问题作一个理论上的整体总结。
在讲授“人类社会的历史发展有没有规律？其依据和特点是什么？”时，可以设计一些学生感兴趣的引导性问题，师生之间围绕这些问题在课堂上相互问答，教师再根据学生在问答过程中表现出来的思想实际进行有针对性的讲授，通过这种互动式的教学过程，使学生主动人类历史的规律进行思考。
《马克思主义基本原理》考纲4第三章 人类社会及其发展规律
第三章人类社会及其发展规律第一节社会基本矛盾及其运动规律⑴识记：社会基本矛盾。
答：生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾是人类社会的基本矛盾。
社会存在。
答：是指社会物质生活条件的总和，包括地理环境、人口因素和物质生活资料的生产方式。
地理环境。
答：是指人类生存和发展所依赖的诸种自然条件的总和，它由大气圈、水圈、岩石圈构成，适合生物生存的范围叫生物圈。
人口因素。
答：是一个包括人口数量、质量、密度、构成、人口的发展、人口分布和迁移、人口的自然变动和社会变动等各种因素的综合范畴。
生产方式。
答：生产方式是人类借以向自然界谋取必需的生活资料的方式，包括生产力和生产关系两个方面，是特定的生产力和生产关系的统一。
社会意识。
答：是指社会的精神生活过程。
社会心理。
答：是社会意识的低级层次，它是特定阶级、民族、社会集团或个人，在日常生活和交往中自发形成的、不定型、不系统的社会意识，表现在人们的情感、情绪、愿望、要求、风俗、习惯、传统、自发倾向和社会风气等等之中。
思想体系（社会意识形式）。
答：是社会意识的高级层次，亦称社会意识形式，它以相对稳定的形式反映社会存在，具有抽象化、系统化的特性。
意识形态。
答：属于意识形态范围的思想体系，包括政治思想、法律思想、道德、宗教、艺术、哲学和绝大部分社会科学，它们是上层建筑的重要组成部分，反映特定的经济基础并为之服务，在阶级社会里具有一定的阶级性。
非意识形态。
答：属于非意识形态范围的思想体系，包括自然科学、语言学、逻辑学等，它们不是特定经济基础的反映，其自身没有阶级性，可以一视同仁地为各个阶级和各种经济基础服务。
个体意识。
答：即社会成员的个人意识，其内容主要有社会成员个人的自我意识和个人对其生活于其中的社会环境和自然环境的反映的对象意识。
群体意识。
答：是指各种社会群体的意识，其内容是群体的自我意识和群体对其所处社会关系的反映的对象意识。
生产力。
答：生产力是人类利用自然、改造自然、从自然界获取物质资料的能力，生产力范畴反映的是人与自然界的关系。