孤守寒窗乐读东坡_评饶学刚先生的苏东坡研究
议论文《难得淡定》阅读答案及解析

议论文阅读难得淡定①苏轼一首词:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料悄春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来潇洒处,归去,也无风雨也无睛。
”读来读去,我读出了两个字:淡定。
淡定,是近年来颇时髦的一个词,但作为一种情怀和境界,却是古已有之。
②东坡对自己的淡定是很有自信的,一生坎坷,几经浮沉,就是靠淡定情怀才没有被打垮,而且活得很潇洒。
不过,还有比他更淡定的。
一天,东坡坐禅,茅塞顿开,悟出“八风吹不动“一话,非常满意。
忙遣书童把字送到江对岸的老和尚佛印那里指正。
佛印看后,在下面写了一个“屁”字。
苏轼不由恼火,过江来评理。
佛印一笑,又添几字,成了“一屁过江来“。
看来,苏轼在淡定上比佛印还差了一大截。
③淡定,是指面对危险和被动局面能做到“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬”的镇定态度。
昔日,诸葛亮面对司马懿大军压境,镇定自若,方寸不乱,别出心裁地唱了一出“空城计”,化险为夷,留下千古美谈。
2011年2月11日,印度外长克里希纳在联合国发言时,念错了稿子,引起底下一片骚动,那是相当的尴尬。
可克里希纳却镇定白若,微微一笑,颇有大将风度地说:“啊,文件太多了,忙中出错,看来文山会海真是害死人哪?”淡定的一句话就巧妙地化解了被动局面,台下传来了善意的笑声和掌声。
④淡定,也指在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神,得之淡然,失之泰然。
太史公有言;“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
”乾隆问和坤:“运河上千帆竞发,船来船往,都运的是什么?”和珅答曰:“一为名,一为利。
”可见,自古至今,能轻名利者不多。
东汉将军冯异算是一个,他为人谦逊低调,每当宿营时,将领们就坐在一起争功,冯异却常一个人躲在树下休息,人称“大树将军”。
这是在名前的淡定。
东汉大臣甄宇也是一个,每年腊月祭祀后,皇帝要赏赐给博士每人一头羊,羊有大小肥瘦,很不好分,常引争执,甄宇就主动牵走了最瘦小的羊,人称“瘦羊博士”。
少年苏东坡勤奋学习的故事解读

少年苏东坡勤奋学习的故事解读第一篇:少年苏东坡勤奋学习的故事解读七彩教育网 教学资源分享平台,无需注册、无需登录即可下载少年苏东坡勤奋学习的故事“识遍天下字,读尽人间书。
”这是少年苏东坡在一片赞扬声中,乘兴写的一副对联。
他把这副对联贴在自家门前,久久端详,不肯离去。
苏东坡(1037-1101)自幼天资聪颖,在饮誉文坛的父亲的悉心教育和耐心指导下,他逐渐养成了勤学好问的习惯,很有一股子“打破砂锅纹(问)到底”的劲头。
经过几年的奋发努力,他的学业大有长进。
小小年纪,就已经读了许多书,渐能出笔成章了。
父亲的至亲好友看了,都赞不绝口,称他是个难得的“神童”,预言他必是文坛的奇才。
少年苏东坡在一片赞扬声中,不免有些飘飘然起来。
他自以为知识渊博,才智过人,颇有点自傲。
一天,他洋洋自得地取过笔墨和纸,挥毫写下了以上的这副对联。
他刚把对联贴在门前,有位白发老翁路过他家门口,好奇地近前观看。
这位老翁看过,深感这位苏公子太自不量力,过于自信了。
过了两天,这位老翁手持一本书,来苏府面见小东坡,言讲自己才疏学浅,特来向小苏公子求教。
苏东坡满不在乎地接过书本,翻开一看,那上面的字他竟七彩教育网全国最新初中、高中试卷、课件、教案等教学资源免费下载七彩教育网 教学资源分享平台,无需注册、无需登录即可下载一个都不认识,顿时红了脸。
老翁见状,不露声色地向前挪了几步,恭恭敬敬地说道:“请赐教。
”一句话激得小东坡脸红一阵、白一阵,心里很不是滋味。
无奈,他只得鼓足勇气,如实告诉老翁他并不认识这些字。
老翁听了哈哈大笑,捋着白胡子又激他道:“苏公子,你不是”识遍天下字,读尽人间书“了吗?怎么会不识此书之字?”言罢,拿过书本,扭头便走。
苏东坡望着老翁的背影,思前想后,甚是惭愧。
他终于从老翁的话中悟出了真谛,立即提笔来到门前,在那副对联的上下联前各加了两个字,使对联变成为:发奋识遍天下字立志读尽人间书这次,他依然端详了好久、好久,并发誓,要活到老,学到老,永不满足,永不自傲。
《六国论》1 aa

• “姜尚渭水钓鱼”,年最长者傲气满脸地端走了鱼; “秦琼长安卖马”,第二位神气十足地端走了马肉; “苏武北海牧羊”,第三个毫不示弱地端走了羊肉; “张飞蜀都卖肉”,第四位不慌不忙地端走了猪肉; “关羽荆州卖腐”,第五个从容不迫地端走了豆腐; “诸葛亮隆中种菜”,第六个胸有成竹地端走了青菜。
• 全部菜被端走了,六个举人正准备高兴地吃菜喝酒, 苏轼开口了:“各位,该我行酒令了!”他说出了六 个字,不紧不慢地把六盘菜端到自己面前,然后笑眯 眯地说:“诸位兄台,请!” • 猜一猜,苏轼行了什么酒令?
反面论证,提出假设,引出结论:为国者无 使为积威之所劫。 承上启下,由上文的评析历史,转入下文 的讽谏当朝统治者。
第五段: 第四段已经总结了六国破灭的历史教训,那 第五段是否多余?为什么?
第五段: 第四段已经总结了六国破灭的历史教训,那 第五段是否多余?为什么? 借古讽今,针对现实发抒感慨,指出北宋 “以天下之大”而“赂”契丹西夏,就是重蹈 六国的覆辙。这是中心论点的引申,亦是写作 的本意所在。
写作特色
论点鲜明,论证严密
中心论点 六 国 破 灭 弊 在 赂 秦
分论点
赂秦力亏
事
实
论 断
不 战 胜 负 判 智 力 孤 危 败 亡 与 秦 相 较 或 未 易
结 论
无使为
破灭之道
(赂者)
诸侯所亡 固不在战 奉之弥繁 侵之愈急
积威所
劫
盖失强援
不能独完 (不赂者)
齐附于秦 燕行刺客 始速祸焉 赵诛良将 用武不终
嬴政并吞六国 六国:韩、魏、楚、赵、燕、齐。
辛读争皇三父青寒思并发方年当 勤书诵城人子丝窗究同奋知已年 为从苏咸皆同根多圣儿读需二苏 第不洵震中进根少人与书用十老 一晚名惊举京白年语女籍功七泉 。,。,。,。,。,。,。,
专题06 古代诗歌阅读 人教版部编(2019)高中语文必修上册

专题06 古代诗歌阅读经典基础题一、古代诗歌阅读(2020·楚雄师范学院附属中学高一期中)阅读下面诗歌,完成下面小题。
送人东归温庭筠荒戍①落黄叶,浩然离故关。
高风汉阳渡,初日郢门山。
江上几人在,天涯孤棹还。
何当重相见,樽酒慰离颜。
注:①荒戍:荒废的防地营垒。
1.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是()A.首联点明送别之地及时节,荒凉的古垒边,黄叶飘零,强烈渲染了此时此刻远行友人的悲伤离愁。
B.颔联两句互文,意即:“初日高风汉阳渡,高风初日郢山门。
”统指荆山楚水,展示辽阔雄奇境界。
C.“江上几人在”句想象归客一个人归还将遇见哪些故人,这是对友人此后境遇的关切及对故交的情意。
D.诗的最后一句透露出依依惜别的情怀,当此送别之际,设想他日重逢,开怀畅饮,更见惜别之情。
2.这首诗运用哪些意象营造了一种怎样的意境?(2021·清原满族自治县第二高级中学高一期中)阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
客游李贺悲满千里心,日暖南山①石。
不谒承明庐②,老作平原客③。
四时别家庙,三年去乡国。
旅歌屡弹铗④,归问时裂帛⑤。
(注)①南山:指李贺家乡的山。
②承明庐:汉承明殿旁屋,侍臣值宿所居。
③平原客:“平原”指平原君赵胜。
李贺作客潞州,是旧赵地,故称“平原客”。
④弹铗:《战国策》载冯谖才华出众,在孟尝君门下不甘做下客,因而弹铗而歌,要鱼、要车等。
⑤裂帛:指写家信。
3.下列对本诗的理解不正确的一项是()A.诗歌标题“客游”点明了诗人的身份,即客居他乡的游子。
B.“日暖南山石。
”使用虚写手法表现诗人远在千里之外内心的情怀,“日暖”属于想象的内容,诗人想象家乡温暖的太阳照耀在南山的石头上。
C.颔联上句中的“承明庐”指代当朝统治者,下句诗人以“平原客”自称。
D.“老作平原客”中的“老”字是“老迈、年岁已高”的意思。
4.请简要分析本诗表达的情感。
(2020·天津市咸水沽第一中学高一期中)阅读下面这首诗,完成下列小题。
考前诗歌每日一读

送子由使契丹(送别诗)苏轼云海相望寄此身,那因远适更沾巾。
(化用)不辞驿骑凌风雪,要使天骄识凤麟。
沙漠回看清禁月,湖山应梦武林春。
单于若问君家世,莫道中朝第一人。
(用典)【注释】⑴天骄:汉时,匈奴自称“天之骄子”。
此处指契丹。
凤麟:凤凰与麒麟,比喻杰出的、罕见的人才。
⑵清禁:皇宫。
苏辙时任翰林学士,常出入宫禁。
⑶武林:山名,即今杭州西灵隐山,后多用武林指杭州。
苏轼时知杭州。
⑷ “单于”二句:《新唐书·李揆传》:“揆美风仪,善奏对,帝(肃宗)叹曰:‘卿门第、人物、文学,皆当世第一,信朝廷羽仪乎?’故时称三绝。
”德宗时他曾“入蕃会盟使”,至蕃地,“酋长曰:‘闻唐有第一人李揆,公是否?’揆畏留,因绐之曰:‘彼李揆安肯来邪!’”苏氏一门,尤其是苏轼在契丹声名尤著,故化用此典,说明中原人才众多,不止苏氏。
单于,匈奴最高首领的称号,此借指辽国国主。
【赏析】首联点题,写兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,这次也不会因远别而悲伤落泪。
苏轼兄弟情谊颇深,苏辙23岁前与兄住在一起,未曾一日分离。
23岁进入仕途,从此宦游四方,会少离多。
尽管如此,他们仍息息相关。
苏轼一生屡遭贬谪,苏辙受累不怨。
在“乌台诗案”中,苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄,感人至深。
故《宋史·苏辙传》说:“辙与兄进退出处,无不相同,患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见。
”苏辙此去,虽为远别,但暂作分离,一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。
“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路,儿女共沾巾”句意。
颔联劝勉。
上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马,此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。
下句鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。
凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代苏辙。
既指子由之美德,更见国家之仁惠。
这句是说,要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。
既要不辱使命,更要不失大国风范。
颈联嘱咐。
上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。
“乌台诗案”遭文祸,纵情诗文赋东坡

初到黄州自笑平生为口忙,老来事业转荒唐。
长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。
逐客不妨员外置,诗人例作水曹郎。
只惭无补丝毫事,尚费官家压酒囊。
引子说到苏东坡,除了大诗人、书法家这样有身份的冠冕,他还有着“东坡肉”“东坡鱼”创始人这样的“吃货”标签,如其夫子自道:“自笑平生为口忙,老来事业转荒唐。
”不过,苏大人这首诗中的“为口忙”,也不仅仅是自嘲“老饕”,还有因诗文罹难、“祸从口出”之意——别忘了,这首诗的题目是《初到黄州》,写于“乌台诗案”刚刚结案不久……一苏轼这个人,为人耿直,一生宦海沉浮,可以用“性格决定命运”来概括。
因其仗义好气、慷慨凛然,身处王安石、司马光新旧党争的漩涡中,却又如侍妾朝云所称“学士一肚皮不合时宜”,不惜得罪宰执,所以屡遭贬斥,游宦各地。
而且,还如其向老弟苏辙所说的那样,有话不说,如“苍蝇在口,不吐不快”,加上他作为北宋诗坛巨擘,“在心为志,发言为诗”“文以载道”,所以,祸不远矣!话说,对于王安石熙宁变法,苏轼本有不同政见。
元丰二年(公元1079年),苏轼外放湖州知州,下马伊始,自不免有“谢上”的例行公事,千不该万不该,我们的苏大人在《湖州谢上表》中,又不吐不快了。
他说:“陛下知其愚不适时,难以追陪新进;察其老不生事,或能收养小民”,因王安石变法为求速度,重用了一批如舒亶、李定、吕惠卿等的小人和投机分子,苏轼所说的“新进”,就是这批坐着火箭上来的新贵;“或能收养小民”,即说自己洁身自好、独善其身,不与这帮小人为伍。
由于诗中意味太过明显,点击率过高,被时任御史的李定等人盯上,并且摘录苏大人之前诗作中的“大不敬”诗句,演出了两宋文化史上第一场“文字狱”——乌台诗案。
二御史李定等人,以“讪谤新政”的罪名,上奏朝廷,于元丰二年(公元1079年)七月,逮捕了时任湖州知州的苏轼。
此时,锁链在身,斯文扫地,正如当地老百姓看到的那样——“拉一太守如驱犬鸡”,搞得苏轼两度要在押解途中自杀。
从浙江湖州,到终点站河南开封,今天也许倒两趟高铁,半天就到了,可苏大人身披刑具,走水路,难免有屈原投汨罗江之想。
苏轼关于鼓励读书的诗句(苏轼有哪些关于读书的诗句)
苏轼关于鼓励读书的诗句(苏轼有哪些关于读书的诗句)1.苏轼有哪些关于读书的诗句1、和董传留别宋代:苏轼粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦。
译文:生活当中身上包裹着粗衣劣布,胸中有学问气质自然光彩夺人。
不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子,决定随从举子们参加科举考试。
口袋里没有钱不置办那“看花”的马,但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。
考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀,诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。
2、送安敦秀才失解西归宋代:苏轼旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
他年名宦恐不免,如今栖迟那可追。
我昔家居断还往,著书不复窥园葵。
朅来东游慕人爵,弃去旧学従儿嬉。
狂谋谬算百不遂,惟有霜鬓来如期。
故山松柏皆手种,行且拱矣归何时。
万事早知皆有命,十年浪走宁非痴。
与君未可较得失,临别惟有长嗟咨。
译文:读过的旧书要一遍遍的再去诵读,读熟了你就会自然而然的深思明了其中的意思。
你以后肯定会成为一个有名望的大官,今天的飘泊失意你也不要去介意。
我曾经在家里断掉一切的交际应酬,著书到了连院子里的花草都没空去看一下。
离开家后东游求官,抛开旧学,同从儿辈们胡闹。
算计百出却事事成空,到现在只有头上的白发如期而来。
想起在故乡手种的松柏,到我还乡的时候怕是要两手合抱了。
如果每件事早知道是命中注定的,那我十年来的浪迹求官行为不是极度无知。
现在我和你说千万别去计较一时的得失,在这临别时和你说这些又让我感慨长叹了。
3、送欧阳推官赴华州监酒宋代:苏轼好诗真脱兔,下笔先落鹘。
知音如周郎,议论亦英发。
文章乃余事,学道探玄窟。
译文好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。
寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。
著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。
4、稼说送张琥宋代:苏轼吾少也有志于学,不幸而早得与吾子同年,吾子之得,亦不可谓不早也。
吾今虽欲自以为不足,而众已妄推之矣。
高一语文必修二诗歌鉴赏知识点及练习题含答案解析
高一语文必修二诗歌鉴赏知识点及练习题含答案解析一、诗歌鉴赏1.阅读下面这首词,完成下列小题。
暑旱苦热王令清风无力屠得热,落日着翅飞上山。
人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。
不能手提天下往,何忍身去游其间?(1)从本诗的尾联可以感受到诗人________的宏愿与胸襟。
(2)这首诗虚实结合的手法特色鲜明,试作赏析。
2.阅读下面这首唐诗,完成下列小题。
酬元九侍御赠壁竹鞭长句(注)刘禹锡碧玉孤根生在林,美人相赠比双金。
初开郢客缄封后,想见巴山冰雪深。
多节本怀端直性,露青犹有岁寒心。
何时策马同归去,关树扶疏敲镫吟。
【注释】元和五年,元稹承召回京,因与宦官刘士元在驿站为争厅房大打出手,被贬江陵府士曹参军。
刘禹锡为了褒奖元稹不屈服于阉竖淫威的坚强意志,特意赠给他一只文石枕,元稹亦回赠其壁州竹鞭。
(1)诗歌颈联广受后世称道,请赏析这一联的精妙之处。
(2)赏析尾联的表达效果。
3.阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
病后登快哉亭①贺铸经雨清蝉得意鸣,征尘断处见归程。
病来②把酒不知厌,梦后倚楼无限情。
鸦带斜阳投古刹,草将野色入荒城。
故园又负黄华③约,但觉秋风发上生。
【注释】①快哉亭,位于彭城(今徐州)东南角的城隅之上,由苏轼命名。
②病来,病愈之后。
③黄华,菊花。
(1)下列对这首诗的赏析,最恰当的一项是()A.诗歌首句以轻雨将住、蝉声起鸣起兴,以蝉的“得意”烘托自己病愈后的愉悦心境;次句由“听”转“见”,心境也由愉悦转为感伤。
B.诗歌颔联写自己病愈之后频频饮酒不知满足,以此自娱;梦醒后倚楼遐思,心中充满温情,与题目中的“快哉”一词相合。
C.诗歌颈联从上联的忆想回到现实,倚楼所见,夕阳之下,鸦投古刹,芳草萋萋,营造出凄迷的意境,情景交融。
D.本诗突破常见的“起承转合”模式,将写景和抒情的内容参差穿插,跌宕回旋,用笔十分灵动;末句以景结情,含无尽之意于言外。
4.阅读下面这首宋词,完成下面小题。
鹧鸪天·徐衡仲惠琴不受①辛弃疾千丈阴崖百丈溪。
全才苏轼和轶事
• 2、东坡肉
苏轼被贬黄州的时候,有著名的《猪肉颂》打油诗: “黄州好猪肉,价钱等粪土。富者不肯吃,贫者不解煮。 慢著火,少著水,火候足时它自美。每日起来打一碗,饱 得自家君莫管。”这里的“慢著火,少著水,火候足时它 自美”,就是著名的东坡肉烹调法了。苏东坡后来任杭州 太守深受百姓爱戴。而这“东坡肉”也跟着沾光,名噪杭 州,成了当地的一道名菜了。
苏轼的才能炉火纯青, 苏轼的诗文才气贯天, 苏轼的思想博大精深, 苏轼的人格光芒万丈。
中文名:苏轼
外文名:Su shi
别名:字子瞻 又字和仲 苏东坡 东坡居士
国籍:中国北宋
民族:汉
Hale Waihona Puke 出生地:四川眉山 出生日期:1037年1月
逝世日期:1101年8月24日
职业:文学家
代表作品:《前赤壁赋》 《后赤壁赋》 《石钟山
绘画上“朱竹”别具一格;
文学理论上提出写文章要如“行云流水” 的文艺观。
苏轼的人生历程:
年份
事件
嘉佑二年(1057) 应举,获第二名“榜眼”(22岁)
熙宁二年 (1069)还朝
正值新法推行,三年任职期满回朝,却 与王安石等新法派对立,自请外调。皇 帝委派到杭州。
从熙宁四年 1071年起
先后任杭州通判,密州等知州。八年在 地方上工作,政绩显著。但是底层生活, 使他诗文内容多有对政治的讽刺。
高考复习(语文)专项练习:(古代诗歌阅读)理解题——分析到位,夯实基本题型【含答案及解析】
任务突破练16理解题——分析到位,夯实基本题型一、(2021·广东汕头金山中学高三三模)阅读下面这首唐诗,完成1~2题。
送李副使赴碛西官军岑参火山六月应更热,赤亭道口行人绝。
知君惯度祁连城①,岂能愁见轮台②月。
脱鞍暂入酒家垆,送君万里西击胡。
功名只向马上取,真是英雄一丈夫。
:在今甘肃张掖西南。
②轮台:在今新疆境内,李副使赴碛西经过此地。
1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.诗歌开篇即点明时令,以“火山”“赤亭”起笔,又以“岂能”反问,带出未至的“轮台”,暗含一路珍重的送别之意。
B.诗人劝说李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别,惜别之景跃然纸上,悲情切切,感人至深。
C.最后两句直抒胸臆,“功名只向马上取”语气坚决,这是诗人对李副使的勉励,也显示出作者的英雄豪气,将本诗的情感推向高潮。
D.作为一首送别诗,本诗融叙事、抒情、议论于一体,不落窠臼,令人耳目一新。
2.(对点题)诗歌从哪些方面写李副使“英雄一丈夫”的形象?请简要分析。
二、(2021·河北张家口高三三模)阅读下面这首唐诗,完成3~4题。
西亭子言怀①张谓数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。
攀树玄猿呼郡吏,傍溪白鸟应家禽。
青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
官属②不令拘礼数,时时缓步一相寻。
:主要官员的属吏。
3.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.首联的“数丛芳草”“几处闲花”写西亭子景致之清丽,流露出诗人的恬适之情。
B.“玄猿呼郡吏”是人们到西亭子游玩时所看到的情景,这表现了人与自然的和谐。
C.诗人以看景知高下、闻水声知浅深,突出了自己的赏景经验之丰富与观察力之敏锐。
D.这首诗的语言朴素平淡,而平淡中又有着深远的情致,与陶渊明的诗歌语言相似。
4.(对点题)尾联的意思是什么?它刻画了诗人怎样的形象?请简要分析。
三、(2021·河北张家口高三二模)阅读下面这首唐诗,完成5~6题。
重题(其一)白居易喜入山林初息影,厌趋朝市久劳生。
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孤守寒窗 乐读东坡评饶学刚先生的苏东坡研究方星移(黄冈师范学院文学院 湖北 黄冈 438000)摘 要:饶学刚先生的苏东坡研究,在国内甚至国外都有一定的影响。
其研究成果连同个人名字,一齐进入国学网,成为现代苏学学者!的代表人物之一。
他东坡研究特色鲜明:爱求异思维,不吃现成馍;重实地考察,重文献稽征;强调读懂读通原著,多让东坡说话;擅长利用边缘学科知识,形成多维视角。
他虽年逾古稀,仍甘心寂寞,安于清贫,孤守寒窗,继续走东坡研究之路,提携后学者,为弘扬东坡文化和保护东坡遗迹而呼号而奉献。
关键词:饶学刚;苏东坡研究;多维;创新;求实;国内外影响中图分类号:I206 文献标识码:A 文章编号:1672-1047(2008)04-0001-04Comment on the Research of Su Dongpo by Mr.RaoXuegangFang X ing-yi(Huanggang Normal College H uan ggang 438000 H ubei)Abstract:The research on Su Dongpo by Mr.Rao Xuegang has a certain effect at home and abroad.His research work and hi s own name have been accepted in to the national study network,being one of the representatives of the modern Su researcher.His research on Su Don gpo is of special characteristics:seeking the differences,not using the ready-made frui t;focusing on the practice and the docu mentary collection;emphasizing the understanding of the original work,and speak more by Dongpo;Being good at applyi ng the interdisciplinary subject knowled ge in order to form multi-dimensional angles.He is over seventies,but is still willing to be alone,in poverty and i n dili gence to go on studying Su Dongpo,as well as promoting the later learners,to support and devote for carrying forward the Dongpo culture and protecting the ves tige.Key words:Rao Xue-gang;Su Dong-p o research;Multi-dimension;Creation;Seek the truth;E ffect at home and abroad2001年,在河南郏县全国第十三次苏轼学术讨论会上,我与饶学刚教授初次见面,初步了解了他从事苏东坡研究的情况,从此,我密切关注着饶先生的东坡研究动向,并为他发自内心崇拜与追求东坡的精神所感动。
原来,饶先生多年从事教育、新闻、文化和出版等专业工作和行政工作,曾任∀黄冈师专学报#首任主编,兼教中文系民间文学课和写作课,从事苏东坡、民间文学和民俗学、楚文化学研究,出版了∀苏东坡在黄州#、∀曲艺写作浅谈#等专著五部,发表∀楚地乡歌下里巴人!纵横谈#等论文40多篇,创作∀喝令倒水入长江#等文艺作品100余篇。
20世纪90年代,饶先生承担湖北高校重点科研项目苏东坡在黄州!,随后,以同名著作由京华出版社列入中华传统文化精品丛书!出版。
退休之后,他仍坚持东坡研究。
∀20世纪苏轼文学研究述略#(与朱靖华合写)刚一发表,就被中央文献出版社、台湾辅仁大学等五单位编辑的刊物收录;与饶晓明合写的∀闲人身影,异乡情调 苏东坡黄州笔记赏析#,一经中华书局∀中华活页文选#刊出,就获得了学界的好评。
他的科研成果连同个人名字,一齐进入国学网,成为现代苏学学者!的代表人物之一。
引人注目的是:饶先生热心传播东坡文化和东坡研究成果,为国内知名学者孔凡礼、朱靖华、邹同庆、王宗堂、王文龙、杨胜宽、韩国强、朱玉书等人的东坡研究著作撰写书评,功不可没。
他先后接受了河北栾城苏味道及∃三苏%考察团!、广东惠州市王朝云剧组!、四川眉山市政协东坡足迹万里行!考察团、湖北卫视、∀鄂东晚报#、黄冈电视台、台湾玄门天方夜谈网路电台等国内新闻文化单位和原新加坡市长王永元、日本学者山上次郎和内山精也、韩国学者安熙珍等国外学者的访问。
目前,他还担任中国苏轼研究学会第10卷第4期2008年12月 黄冈职业技术学院学报Journal of Huanggang PolytechnicVol.10No.4Dec.2008收稿日期:2008-10-15作者简介:方星移,女,黄冈师范学院文学院副教授。
理事、∀中国苏轼研究#和∀苏东坡研究#编委及∀乐山师范学院学报# 三苏研究!专栏特邀作家。
新近,由他统稿、辑编总评,合作完成了∀苏轼词新释辑评#。
这是第一次对东坡词做全面注释和辑评的研究专著,标志着东坡词研究进入了新阶段[1]。
爱求异标新,不吃现成馍 求新的思维饶先生的学术研究,爱标新立异,爱唱反调!,不屑于吃别人嚼过的馍,着力最多的是立一家之言。
他以时空坐标体系为论证背景,视野开阔,见解新颖,匠心独运。
从他早年提出的苏东坡文艺创作黄州高峰说!开始,20多年来,新见纷呈。
1982年,在全国第二次苏轼学术讨论会上,饶先生提出了苏东坡文艺创作黄州高峰说!,当即引起学界的强烈反响,也遭到了某些人的非议[2]185-198。
现在,这个观点不仅被人们广泛接受,而且中外学者又从不同角度作了进一步阐述,论证了饶先生的黄州高峰说!完全正确。
2006年,饶先生又发表∀再论苏东坡文艺创作的高峰在黄州#,重申这一观点而又有新的论据。
[3]6-131992年,全国第七次苏轼学术讨论会上,饶先生在∀三维观照,时空交错#论文中,推出了东坡独自一体地创造了仕宦文化、伦理文化、空间文化!,形成三维整合效应的文化现象,即∃东坡文化现象%!的新观点,受到了著名苏学专家、复旦大学王水照教授的赞赏[2]377-382。
1998年,全国第十次苏轼学术讨论会于山东诸城召开。
饶先生在∀超然:高品位的东坡文化形态#[2]345-356、∀中秋词:东坡超然人生的放歌#[4]362-371论文中,推出了东坡密州超然文化现象!的新命题,苏学研究权威孔凡礼先生对此大加赞赏[5]242-243。
2001年,全国第十三次苏轼学术讨论会上,饶先生在∀苏东坡葬郏县上瑞里原因新探#论文中,从东坡生命流程与东坡文化现象的视角切入,揭示了东坡∃贪恋圣世%,∃得共中原%,视葬地∃类蜀之峨眉山%而∃喜其风土%,向往∃皇天后土%,∃还千古英灵之气%等深蕴的文化内涵,从而认定东坡嘱葬嵩阳小峨眉乃历史的必然。
![6]这一新见已经引起了文学界、史学界的重视。
饶先生既有将东坡研究置于广阔文化背景中的开拓眼光,又有将东坡研究切入地方文化坐标上的独到思路。
最近,他又重新思考地缘文化对东坡人生和创作的影响,推出了东坡为何被流放黄州当∃齐安民%?黄州为何成为他一生中最重要的人生驿站?∃齐安民%怎么能写出∃赤壁%千古绝唱?∃齐安民%怎么成为神行太保而突围黄州?∃齐安民%怎么成为盖世英雄?!等等神奇奥秘的文化现象,简称之曰东坡黄州贬谪文化现象!的新论题。
饶先生这一思路产生于1982年全国第二次苏轼学术研讨会期间,是作为苏东坡文艺创作高峰为什么出现在黄州的论据而提出的。
最早雏形为:东坡由于受到天庆观、赤壁、东坡三地(观)名巧同的启发,开始了他探索儒、佛、道养生术、探讨人生道路的活动,从而推进了他的文艺创作走向高峰。
!现在,他觉得只是启发!的认识太肤浅了。
为此,他又作了深入的探讨,发表了∀便为齐安民,何必归故丘 苏东坡黄州贬谪文化现象探微#,认为贬臣苏东坡,和有着与天庆观、赤壁、东坡三地(寺)名巧同的黄州,就是结下了生死不解之缘,黄州磨练铸就了苏东坡,苏东坡发现构建了黄州,相互成全,即黄州成全了苏东坡,苏东坡也成全了黄州!,让黄州成为东坡文化发祥地,赤壁文化发祥地![7]1-4。
这一见解,颇为新颖。
实地考察,文献稽征 严肃的态度以东坡作品某一类事象为出发点,实地考察,文献稽征,文物印证,进行溯源式探讨。
这是饶先生东坡研究的极其严肃的学术态度。
身为黄州本地的学者,饶先生翔实考察了苏东坡在黄州的行踪遗迹,如,考证了东坡赤壁游的不是长江中流,而是赤壁湖(亦名鸡窝湖!)[2]81-93,并对东坡黄州作品系年,较早而全面系统地完成了一项填补研究空白的文化建设工程![2]1,为人们研究苏东坡在黄州提供了准确可信的资料;其中不少观点已成为学界的定论。
如,对∀卜算子&缺月挂疏桐#词的系年、创作地点等问题的解决,就结束了历史纷争。
苏词研究者王文诰、朱祖谋、龙榆生等均谓∀卜算子#词作于元丰五年,而饶先生从苏东坡在黄州的行踪、手迹入手,再结合词所反映的思想情感等的考察,确定词作于元丰三年二月至五月间。
苏东坡贬黄后寓居定惠院,五月即迁居城南江滨驿站临皋;∀晚香堂苏帖#手迹亦书黄州定惠院寓居作!;东坡庆幸出狱被贬黄州,长途跋涉,惊魂未定,心境孤寂!,以∃孤鸿%自况,表述自己政治上失意而产生孤独、彷徨、寂寞的心绪!,而元丰四年、五年,是东坡人生探索时期!,与元丰三年初到黄州时有很大不同[2]234-236。
饶先生从这三个方面推出的结论水到渠成,得到学界的充分肯定。
著名苏学专家孔凡礼先生在∀三苏年谱#中亦从其说[8]1194-1196。
饶先生又凭借自身熟悉的黄州地理,以考古工作者田野作业的精神,一一落实东坡黄州作品中出现的相关地名,从而解决了大量诗词作品的理解疑难。
如,∀浣溪沙&西塞山边白鹭飞#中的西塞山!究竟在何处,直接关系到词作于何时何地的文学史行文。
苏东坡此词,脱胎于唐代烟波钓徒张志和在湖州所作之∀渔父#,学界一直以为张之∀渔父#中所写的西塞山!在今浙江武康县境内。
而饶先生以词中的散花洲!为据,再以陆游∀入蜀记#和徐金九∀词苑丛谈#中的叙述相佐证,确定了∀浣溪沙#词作于黄州而非杭州。
散花洲!,杭州没有此地名,只有东坡游览过的鄂东长江一带有三个散花洲!:一在黄梅县江中,早已塌没;二在浠水县江滨,今成一村;三在武昌(今湖北鄂州市)江上怡亭!小岛,武昌人称之为吴王散花滩!。