浅谈古希腊神话及其影响

神话是原始社会阶段的一种产物，是在生产力和认识水平非常低下的情况下，人们借助想象来解释周围的一切，把自然界神话，是想象的结果，即“万物有灵论”。美丽的神话传说具有永久的艺术魅力，世界各民族都有自己的神话，特别是古希腊神话，源远流长的历史和无比丰富的内容是其它神话无法比拟的。

希腊神话故事和其他神话故事一样，最初都是口头相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中，包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及人类的起源、神的产生及其谱系等内容。众神掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。在希腊的奥林匹亚山上住着众多主神，如主神宙斯、王后赫拉、太阳神阿波罗、火神赫准斯托斯等，还有些小神*如五谷之神得米特、爱神厄洛斯’丘比特)、森林之神潘、复仇女神厄里倪厄斯、青春女神赫柏、学问和艺术女神九缪斯，他们分别主管历史、天文、悲剧、喜剧、舞蹈、史诗、情诗、圣诗、抒情诗等等，这些神祗与人世共存，他们呼风唤雨，主宰着人类的命运，构成统治者群体。他们与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代、半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，在战争中尽显示英雄本色，演出一幕幕悲喜剧，成为了古代人民集体力量和智慧的化身。古希腊神话故事的形成时期很早，是远古一代代人集体创作的结晶。

古希腊神话起初口传，后来见之于书面文字。它的最早的传世书面文献当推荷马史诗。史诗中除了主体故事外，还提及了许多其他的神话故事，那些故事显然在当时已是广为流传、普遍知晓的。在荷马之后不久有古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》，扼要地记述了许多神话故事，并立力图把那些故事谱系化。古希腊悲剧的题材基本都是取材于神话，是作家对那些神话故事的现实理解的戏剧体现。希腊神话在人类思想文化艺术史上始终光彩夺目，经久不衰。希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响，是西方近代文化精神的重要源头。

古希腊神话文学是后人了解希腊罗马神话的丰富宝藏。希腊神话内容集中完整，系统化程度非常高，是世界上现存的最完整最庞大的神话体系。后世的哲学家（如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德）、历史学家（如希罗多德）也常常征引希腊神话其中的材料，艺术家特别是雕塑大师们更以神话人物或情节为范本，创作出享誉天下的佳作，在美术方面，达·芬奇、伦勃朗、卢本斯都有取材于希腊神话的名画，对希腊神话相继做出精神研究推动了人文科学的发展。奥维德的《变形记》是希腊神话稍加修改后的复述，西塞洛、恩尼乌斯、维吉尔的作品中也留有希腊神话的印记。现代主义的人文思想家们又惊喜地从希腊神话中发现一个自由、明快、充满原始生命力的世界，借鉴古希腊神话和戏剧，写出文学史的新篇章。

希腊神话不仅直接对希腊史诗、绘画、艺术、雕刻等产生巨大的影响，而且在世界文学史，具有深远的影响。希腊神话在西方文学史上具有深刻长远的影响。从文艺复兴开始, 希腊神话在欧洲引起了广泛的注意和浓厚的兴趣。诗人作家都纷纷以神话故事为创作素材。仅以英国为例, 莎士比亚曾运用希腊神话题材写了悲剧《特洛伊罗斯与克瑞西达》和长诗《维纳斯与阿多尼斯》; 弥耳顿的《科马斯》诗篇不长, 却提到了三十多个希腊人物与故事。19 世

纪英美浪漫主义诗人对绚丽的希腊神话更是赞不绝口。美国大诗人惠特曼言简意赅地说,“神话真是伟大”。诗人引用神话典故往往是为了借景抒情, 抒发忧愤, 针砭时弊。希腊神话所描述的古人不屈服命运的顽强意志, 以及神和英雄们以超人的力量和自然进行的不屈不挠的斗争, 都激励了浪漫主义诗人, 激发了他们的遐想; 浪漫主义的诗歌又赋予古老的神话以新的生命。雪莱、拜伦、郎费罗等诗人,都曾作诗讴歌为人类偷取火种的普罗米修斯。在拜伦笔下, 普罗米修斯确确实实凛凛有生气, 成为反抗压迫坚韧不拔的意志和力量的化身。雪莱的诗剧《解放了的普罗米修斯》塑造了这位不屈的斗士的新形象, 全剧情绪振奋, 调子昂扬, 色彩鲜艳, 充分表现了诗人对革命的向往, 富有强烈的时代气息。

古希腊神话故事的形成时期很早，是远古一代代人集体创作的结晶。希腊神话在人类思想文化艺术史上始终光彩夺目，经久不衰。古希腊神话以动人的故事和深邃的思想内涵，历来吸引了广大读者，发出魅人的力量，令人百读不厌，成为后代文学艺术创作丰富的材料源泉。通过研究古希腊神话的发展史，感受到了希腊神话对文学作品的影响，巨大而深远，并且对整个世界的影响，使我们为之赞叹。

《希腊神话故事》读后感_读书笔记范文

《希腊神话故事》读后感_读书笔记范文希腊神话指的是一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话，是希腊原始氏族社会的精神产物，是欧洲最早的文学形式。下面是小编整理的几篇读后感，供大家参阅今天我读了古希腊神话这本书，这是本很好看的书，他讲述的是古希腊神话，里面充满着智慧和神奇，宙斯——希腊神话中的最高天神、众神之王，人类的主宰。他先后有十二个妻子，生了许多子女，是一个全能的统治者。普罗米修斯——他因窃天火给人类，触犯了主神宙斯，被锁在高加索山上。宙斯每日派神鹰捉其肝脏，使之备受折磨。阿波罗——宙斯的儿子，太阳神。他的权力很大，主管光明、青春、医药、畜牧、音乐、诗歌等。阿尔忒弥斯月亮和狩猎的女神，照顾妇女，保护少男少女。爱洛斯——爱神，罗马神话中的丘比特。他长着有一双金色翅膀，爱张弓搭箭。谁中了他的金箭，谁就得到了爱情。这本书对于小朋友来说十分好看，它里面的故事十分动人有趣，我很喜欢看这本书，在每天晚上睡觉的时候我都要翻开这本书看一看。《希腊神话故事》是一本十分令我着迷的书。在这本书中，让我认识到了许多英雄，他们正直，善良，勇敢。就像赫拉克勒斯一样，他是天神宙斯和凡间公主的儿子，凡间的公主生下他后，十分害怕天后赫拉来报复，就把可怜的婴儿丢弃宰了荒野上。就在婴儿快要死去时，天后赫拉和智慧女神雅典娜发现了他。在那时，赫拉并不知道那是自己情敌的儿子，便救下了婴儿。但是，他很快就知道自己救得是谁了，于是，便开始了疯狂的报复，赫拉克勒斯就是在这种环境下成为大英雄的。这本书里，最令我愤愤不平的是普罗米修斯，他把火种带到了人间让人们不再吃生的食物，造福人间。然而宙斯竟然把他锁在高高的悬崖上，每天忍受着日晒雨淋，还要被老鹰掏空肚子这是多么痛苦的一件事呀! 书籍是人类进步的阶梯。这本书内容多姿多彩，大家一定要看! 这本书很仔细的描述了一些希腊传说中的神呀。英雄呀的一些故事，比如说普罗米修斯与潘多拉魔盒。法厄同。尼俄柏。阿耳戈英雄们的故事，赫拉克剌斯的生与死这一些故事我都印象非常深刻。这本书很清楚地告诉我要善于分辨美与丑、善与恶，当然还有更多的坚持不懈、顽强拼搏的精神还有知情图报、惩恶扬善的品质，它就像我人生旅途中一块重要的里程碑。当我读到第十一章赫拉克刺斯因为他要完成十件事让国王满意，这样才能

古希腊罗马神话的特点和意义

希腊神话具有人神同姓同形的特点人和神同样具有喜怒哀乐、七情六欲。希腊神话的艺术性与哲理性表现特别充分。希腊、罗马神话的特点分析希腊罗马神话是欧洲文明的源头之一，展现了人类光辉灿烂的历史。它们既有一般神话的特点，又有他特有的个性来展现人类美丽的沉淀。 1.我们主要是通过大量流传下来的希腊、罗马诗人的作品来了解古人对神的想象，这些诗人是神话得以形成的最大功臣。如诗人荷马等。 2.诸神的外表看来与人一样，在我们的想象中，他们只是比人更高大、更美丽、更庄严，但人们也并不是把他们夸大到超过人的想象。 3.神比人看的更远、听得更远。 4.他们与人一样听命于身体的需要，如睡眠、进食和饮水等。 5和人一样有出生、身体渐渐发育和思想不断发展的自然过程。 6.精神方面，神是胜过人的，但也不免有各种各样的恶习出现。 7.神也像人一样凝聚成了一个大家庭，他们的首领和中心人物就是众神之王—宙斯，他统治一切。所以，希腊罗马神话向我们展现了以宙斯为最高统治者的众神之国的整套体系。浅谈古希腊罗马神话对当今文化的影响首先是对英文文化的影响.兴起于14 世纪,结束于16 世纪的欧洲文艺复兴运动是当时欧洲的新兴资产阶级为反对封建主阶级而进行的一场思想文化运动。在这场运动中,古希腊罗马文化被重新发掘出来,重新受到重视。希腊神话用数以千计的人物形象和许多曲折优美的故事反应了史前人类生活的广阔图景,表现了人类童年时代天真烂漫、自尊、公正的特点和向自然、向一切邪恶力量作斗争的英雄气概, 因此具有永久的魅力。希腊神话对欧洲文化有特别大的影响。希腊罗马神话对于欧洲的语言文化,特别是善于兼收并蓄的英语语言和文化产生了深远的影响。很多希腊罗马神话中的人物典故用语都被吸收到英语当中,成为英语语言文化的有机组成部

西方文明史古希腊神话论文

西方近代文化精神的重要源头古希腊神话摘要：神话是一种文化积淀，也是一种民族意识的积淀，直至今天，它仍以无穷的魅力影响着现代人的生活。在漫长的西方文明发展史中，希腊文明曾放出璀璨的光芒。古希腊的戏剧、建筑、绘画、雕塑等都从古希腊神话中汲取养料。所以可以说，古希腊神话是西方文化的重要源头。古希腊神话是西方文化百用而不厌其烦的素材，这已是人所共知的。本文重在试图探索西方文化从古希腊神话中汲取的两钟重要的精神血液即人本和理性，这两种精神恰是整个西方近代文化的两个主要精神。关键词：西方近代文化精神源头古希腊神话古希腊神话故事的形成时期很早，是远古一代代人集体创作的结晶。神话起初口传，后来见之于书面文字。它的最早的传世书面文献当推荷马史诗。史诗中除了主体故事外，还提及了许多其他的神话故事，那些故事显然在当时已是广为流传、普遍知晓的。在荷马之后不久有古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》，扼要地记述了许多神话故事，并立力图把那些故事谱系化。古希腊悲剧的题材基本都是取材于神话，是作家对那些神话故事的现实理解的戏剧体现。希腊神话在人类思想文化艺术史上始终光彩夺目，经久不衰。希腊文化源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命。然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为「希腊神话」，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为「神话时代」。神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于「史诗」中。我们现在所知的所有古希腊神话的故事都来自《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》和《工作与时日》。《荷马史诗》包括《伊利亚特》和两部。《伊利亚特》记述的是古代希腊人与特洛伊人交战攻打伊利亚特的经过。《奥塞德》描写了希腊军返航途中的种种遭遇，荷马之后的赫西俄德写了《神谱》和《工作与时日》希腊诸神的渊源，历史的发端。公元前六世纪到公元前三世纪间，希腊三为悲剧大师埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里匹得斯的经典著作也极大的丰富了希腊神话的内容。古希腊神话主要包括神的故事、英雄传说。前者包括关于天地的开辟、神的产生、神的谱系、人的起源和神的活动等故事。古希腊神话里希腊有十二主神，他们住在希腊北部的奥斯匹斯山上。他们是管雷电的天神宙斯、天后家空之神赫拉、海神波塞东、太阳神阿波罗、月亮神阿尔忒弥斯、智慧女神雅典娜、爱与美女神阿弗洛狄特、战神阿瑞斯、火与工匠神赫尔斯托斯、众神使者赫尔墨斯、农神得墨忒耳、灶神赫斯提亚。此外还有小神仙爱神厄洛斯、学问和艺术女神缪斯、大力神赫拉克勒斯。古希腊神话除诸神外还有英雄传说，主要反映的是遥远的古代社会生活及人类心智、物质发展之后与自然的斗争，还有许多是反映人们生产斗争知识的。对与中国神话零散、片段化、孤立、情节简单不同，希腊神话自成体系、完整、情节丰富曲折，具有非常大的魅力。古希腊神话中也有人兽同体的遗迹，他们是诸神的祖先。希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林匹斯十二大神。但古希腊神话的主要人物希腊十二主神都是与人同形、与人同性的，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活

古希腊神话故事的读后感范文(精选3篇)

古希腊神话故事的读后感范文（精选3篇）古希腊神话故事的读后感1 最近，我看了一本书——《古希腊神话故事》，我被这本书的一个故事感动了。故事的名字叫《普罗米修斯盗火》。古希腊神话中的盗火者——普罗米修斯，是一个既善良，又勇敢的神。他为人类盗取了火种，受到神之首——宙斯的惩罚，被锁在高耸的岩石上，日夜不得入睡。在宙斯眼里，普罗米修斯，他触犯天条，是个坏神，应当受罚。可在人们眼中，他却是一个善良、勇敢，富有正义感的神，受到无数人们的敬仰。瞧！同一个神，不同的人，就会产生不同的看法。再来看看这个“盗”字。“盗”字，通常我们是用来形容那些抢劫财物的人。而普罗米修斯，曾给人间带来圣火的神，我们也称他为“盗”。但普罗米修斯是为别人而“盗”，这样的“盗”，难道不值得我们学习吗？你看，同一个字，用在不同人身上，它的意义就完全不一样！讲到这儿，我突然想起，我曾经读过的一个“玫瑰花与刺”的故事。在一个玫瑰花花园里，花儿相继开放，五彩缤纷。“啊，真美！”所有走过这里的路人都这么说。可是有一天，一个小女孩从这里走过。她却说这花儿不美。为什么呢？因为她只看到了玫瑰花下的小刺。世界上所有的事物都是这样的，当我们换一个角度看待

它时，就会有完全不同的看法。古希腊神话故事的读后感2 在静谧的夜晚，当你看着漫天的繁星，看着他们组成的各种星座，你会想到他们的由来竟然会于希腊神话有关，当你看完这本希腊神话故事，再一次看向天空时，你就会知道，每一个星座后面都有一个动人的故事。希腊神话故事是由德国的施瓦布著作的，这本书主要围绕以宙斯为首的奥林匹斯诸神而展开的。以家族为故事的中心，而他们都是各个部落崇敬的神，反映出了以前巴尔半岛、爱琴海地区居民的生活与自然斗争。也反映出了当地的人民美好的愿望与惩恶扬善的精神。歌颂了人类勇敢勤劳，用自己的双手开创未来的奋斗精神。其中我最难以忘怀的是《普罗米修斯盗火》，普罗米修斯是古老神族的后裔，他的母亲是该亚，父亲是乌拉诺斯，他是一个具有智慧的神的儿子。他发现人类缺少火种，便在太阳神阿波罗的太阳车上用茴香杆偷取了火种，带给了人们，而这件事被宙斯知道了，把它交到了赫娓斯托斯和皮亚，也就是强力和暴力手中。并把它锁在高加索山的悬崖上，并派一只凶狠的恶鹰来啄食他的肝脏，但是普罗米修斯的肝脏总会复原，之后他被英雄赫拉克勒斯所救。从中，我觉得这个希腊神话故事中的普罗米修斯不顾生命，为人类盗火，这种舍己为人的精神值得我们学习！如果每个人都为别人着想，那么这个世界该有多么美好，每个人都这样的无私奉献，那么世界到处都会充满爱！而天神主宰宙斯，心狠手辣，这

《古希腊神话论文》

《希腊神话》课程论文专业：************ 学号：******** 姓名：*** 古希腊神话摘要：古希腊神话是古希腊人民最初意识的成果，智慧的结晶。反映了他们对自然和社会的认识，是他们精神的体现，更是西方文明乃至世界文明的重要组成部分。古希腊文学是欧洲文学的真正开端，是西方文学的最早源头，是整个人类文化的最原始状态，其艺术也是西方艺术的起源，希腊神话在西方发展历史上具有举足轻重的作用。关键词：希腊神话起源精神影响一：简介希腊神话是古希腊人最初的意识活动的成果，是古希腊人关于神的故事英雄传说的总汇，它艺术地概括了他们自然和社会的认识，集中了他们的经验和理想，也表达了他们对社会不平现象的义愤，正如马克思所说：希腊神话是：“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。”它起源于原始社会的口头文学，当时希腊各部落都有自己的神和英雄的故事，这些故事世代相传，以口头的形式在各部落流传了几百年，后来随着各地区之间交往的日渐频繁和紧密，众多的、零星的神话构成了极为复杂的神话系统，并为《荷马史诗》、赫希俄德的《神谱》以及古典时期的文学、历史和哲学著作所吸收，逐渐成为全希腊共同的精神财富。古希腊神话主要由神的故事和英雄传说两大部分组成，神是整个庞大思想体系的支点。神的故事主要包括开天辟地、神的产生、神的谱系、天上的改朝换代、人类的起源和神的日常活动等故事，其中又分前奥林匹斯神系和奥林匹斯神系两大阶段。二：体现的精神人文精神：古希腊地处爱琴海独特的自然环境中，这与其后来文化体系的形成和发展密不可分。在爱琴海上，大约有1000个岛屿星罗棋布，水手们永远不会看不到陆地，人们从海上返航大陆不过几个小时，这一特点造就了希腊人的世界主义情怀。古希腊的商业形式和城邦的政治体制促进了希腊公民的能力发挥，个人的作用和价值得到完美体现，使得人性得到高度尊重，也导致人文主义在古希腊文明中有了生长的土壤。另一方面，古代希腊人神共处的泛神主义宗教也是人文精神得以发展的重要因素。希腊人对神灵只有崇敬，没有畏惧，神像在另一个世界与人类共存一样，并非神圣而不可冒犯。因此希腊人觉得自己生活在一个由熟悉的、可以理解的力量统治的世界里，感到无忧无虑，安适自在，这是他们自由的思想

完整版古希腊神话故事大全集

古希腊神话故事大全集本文古希腊神话故事大全集，仅供参考，如果觉得很不错，欢导读：迎点评和分享。【古希腊神话故事篇一：驴耳朵国王弥达斯】点金术弥达斯是佛律癸亚的国王，他非常富有，拥有世界上最美的玫瑰花园。一天，酒神狄俄尼索斯的老师———老山神西勒诺斯，在伴随酒神漫游时，喝得醉醺醺的迷了路，误撞入弥达斯的玫瑰园。看守的园丁将他捆绑起来带到弥达斯面前。弥达斯非但未责怪他，反而为他松绑，好酒好菜款待十天后，又把他送回给狄俄尼索斯。狄俄尼索斯很感激弥达斯对他老师的厚意。他请弥达斯提出一个真心的要求，无论要求什么都能得到满足。弥达斯便请求赐给个点金术，让他所触及到的一切东西都变成黄金。狄俄尼索斯答应了。弥达斯满心欢喜地回到宫中，进入花园，他急于想知道酒神赐给的礼物是否灵验，便摸了摸花叶，叶子立即失去水分，变成了冷冰冰的黄金。他抚摸一朵玫瑰花，玫瑰花立即退去红色，变成黄色，成了沉甸甸的金子。他又双手在花园的树枝上、石凳上、假山上、小径上……

凡是他能触到的地方都摸一下，整座花园即刻变成金灿灿的黄多花园。弥达斯高兴得狂笑起来。现在，他是世界上拥有黄金最多的国王了。弥达斯累了，他回到室内，在一把椅子上坐下，椅子立即变成又硬又冷的黄金。他想在床上躺一躺，床和被褥便都成了硬邦邦的金子，他想吃一点东西，叫仆人端来美酒佳肴。他端起酒杯刚想送入口中，酒和酒杯都变成了金子。他拿起一块面色，面包也变成了金子。弥达斯急得大叫：“快给我拿别的食物来，快去!”他气得狠狠推搡着仆人，仆人停在原地不动，变成了黄的人。弥达斯惊骇了。他瞪大眼睛惶恐地看着周围，除了闪闪发光的金子外，什么东西都不见了。他又饥又渴，快饿死了，却什么东西也吃不上，喝不上。现在，他后悔了，绝望地躺在冰冷而坚硬的黄金地上哭泣着，哀告着：“狄俄尼索斯，可怜可怜我，救救我!收回你的礼物吧!我不要它了。” 狄俄尼索斯听到了他的哀告，来到他面前说道：“起来吧!到伯托克托洛斯河流里洗个澡，你的礼物就不见了。”弥达斯赶快跑向伯托克托洛斯河，往河水中一跳，他身上的魔力就解除了。从此之后，这条河流的波涛中，开始流动着黄金，河床的石头上、沙粒里也隐含着闪闪的金子。伯托克托洛斯河成了一条出产黄金的河流。 (二)驴耳朵经过这番变故，弥达斯对黄金、宫廷，甚至他的玫瑰园都感到厌恶了。他经常独自到大森林中去，在深山里、泉水旁领略大自然的风光，呼吸新鲜甘美的空气，聆听百鸟的婉转啼鸣。他和山林之神潘成了好

希腊神话的特征及其文化价值

希腊神话的特征及其文化价值希腊神话的根本特征神人同形、同性。所谓“同形” ，就是神和我们一样，有着人的形态和肉体，即神的拟人化，这也是人类原始神话特征最主要的表现。希腊的男神之所以为男神，是因为他比男人更具有男性的特点；女神之所以为女神，也是因为她比女人更具有女性的特点。正是因其美，所以人们才将其奉为神灵。“同性”就是说神和人一样，有着人的喜怒哀乐。神之所以为神，之所以美，之所以受到希腊人的景仰，也是因为他有着人的七情六欲,也会像人一样，有肉体的需要，有欲望，而且他也会犯错误。在希腊神话中，众神拟人化，或自然力量人格化,主要体现在以下几个方面：第一，希腊诸神具有强烈的世俗特征。希腊神话几乎全部是来自自然现象的众神，不管人们喜爱与否，实际上代表了人类世俗性格的一面。奥利匹斯山诸神组成像人一样的大家庭，宙斯就是这个大家庭的家长。虽然他们住在奥利匹斯圣山上，却与俗人自由交往。他们还像人一样，具有人的形象、人的长处、人的弱点。在复杂的神灵社会中，众神们无不有七情六欲，有爱美之心、嫉妒之心、复仇之心，世俗化倾向十分明显。他们不但结婚、生育、宴会、打仗，甚至也常常干出一些荒唐的事情。第二，希腊诸神表现出强烈的本人色彩。在希腊神话中，神性成为人性的的精妙表现。虽然神创造万物，一切却是为了人能在自然界存在与生活。神与人之间还有割舍不断的姻缘关系，他们可以娶漂亮的人间女子为妻子，生育子女，繁殖出无比优秀的英雄人物。第三，希腊神话富裕深刻的哲理性。希腊人既是追求自由幸福的乐观主义者，又是为自我满足而奋斗的利己主义者。他们确信人生只有为自我目的而活才具有实际意义，那种把追求死亡当成解脱的想法和做法都是不切实际的，毫无意义的，也是极其愚蠢的。至于死后如何，那是很远的事，他们并不关心。他们强调诸神愿意帮助人，但有他们所信仰的众神并不像上帝那样万能。第四，希腊神话与东方神话具有鲜明的不同。 1、希腊神话与宗教之间保持着密不可分的关系。希腊人是泛神论者，信奉多神教。他们在神话中描述的神灵往往是一个个实实在在的、拥有男人和女人具体形象的神，并且还是可以与之平等交往的神，因而根本不具备东方神灵的神秘性，与人类也没有现实差距感，诸神丑化、取笑的现象随处可见。 2希腊神话带有原始自然的崇拜和图腾崇拜的痕迹。由于神话是人类通过幻想征服自然的产物，它必然地带有自然崇拜和图腾崇拜的痕迹，如苍天、大地、太阳、月亮、河流、山川、森林、风雪雷电等自然现象，都被赋予神性和神的力量。对动物的崇拜，如半马神是人头马身，半牛神是牛头人身，管森林的潘神是人脸、羊角、山羊胡子，还有米诺牛、狮身人面像等，都是图腾崇拜的反映。从文化的角度来说，希腊文化对世界文化的进步和发展具有深远的意义。希腊神话具有两个方面的重要意义：第一，它通过神系的升值反映了一种朴素的宇宙起源论和自然演化观。从原始的神混沌到宙斯，绝大多数神都象征着某中自然现象，这种自然的分化和演进一直延续下来，直到以宙斯为首的奥林匹斯诸神族中，神才脱离自然而获得了社会性。这种通过神系的生殖原则来说明宇宙起源和自然演化过程的神话思维图景，构成了哲学和科学产生之前人们唯一的世界观。第二，它蕴含着一种以自我否定为动力的社会进化思想。希腊神王的更迭是通过一直能够自我否定的暴力方式实现的，这种维持神系更新和发展的自我否定机制使希腊神话表现出一种新陈代谢的社会化思想。而在背后决定着诸神的新衰泰否的就是那个不出场的“命运”。这种通过“命运”的“看不见之手”来实现神系的更迭和自然进化的思想，构成了希腊神话中最深刻的思想，同时也成为整个西方文化在漫长的历史进程中不断自我否

古希腊神话的论文文档

中外文学艺术与文学精神学院：计算机与信息工程学院专业：计算机科学与技术姓名：杜倩学号：1330090071 关于古希腊神话有什么特点的论述神话是每个民族早期的百科全书和文化之源，它凝聚着文化命运的种种积淀，也是民族精神的最初记录，世界各民族的初始文化与基本精神都集中体现在各民族形态各异的神话中。马克思曾说过，神话是“通过人的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式”是“用想象和借助想象以征服自然力、支配自然力，把自然力加以形象化”。所以神话是人类对自然与自我以及自然与自我关系的探索。神话都是描写氏族的、部落的、民族的，乃至某一群体生活的真实反映。所以我们应该客观的认识神话，不应该富裕神话太多的幻想色彩，真正的想到神话背后所传达的意境，从侧面了解当时人们的生活状况以及当时的文化内涵。这才是神话所要传递的实质内涵。不应该肤浅的认识表面，像小孩子读童话故事一样，这也是我们为什么要了解古希腊神话特点的原因。古希腊神话的特点之一便是多神论，从第一代神混沌神—卡俄斯到第二代神的十二提坦神再到第三代的奥林匹斯神，相对于古希伯来他们信奉的唯一真神（耶稣）还有现代大多数的信教的一神论来说，像是中国的佛教，伊斯兰教唯一的真主（阿拉）等。另一方面的特点便是他们的神位往往是一出生就被决定了的，神与神之间都有不可磨灭的血缘关系，像是第二代神克洛诺斯的七个孩子中就有四个成为了神。他们对于继承神位在一定程度上比较野蛮，克罗诺斯杀了父亲乌拉诺斯继承了王位，克罗诺斯比他父亲还要专横，为了保住王位，每当孩子出生，他就一口把孩子吞掉。到最小的孩子宙斯出生时，瑞亚设计骗过丈夫，顺利地把他生下来并送给白橡树仙女抚养。宙斯长大后，和母亲一起逼迫让父亲吐出吞下的五个兄妹。最终宙斯也效仿了自己的父亲杀父夺位。在这一点上反映了当时希腊人们对于权力的继承采用这用野蛮的形式。古希腊神话作为最古老的意识形态反映了古希腊人社会组织和婚姻状态的演变过程。我们也比较容易发现在古希腊神话中，各个神之间的婚姻关系比较混乱，有母子婚——地母该亚和自己的孩子乌拉若斯结婚，兄妹婚——克洛诺斯和瑞亚等。这种婚姻方式在后来有了很大的改变，而且在古希腊神话中，女神的地位很高，像地亩该亚，这表明了以母系氏族为中心的存在。那么为什么会出现这种情况呢？我们都知道男人与女人最大的区别就在于生育能力。当时希腊人民正处于低级的社会发展阶段，知识不足，生产力水平低下，生活极为艰难，在这种条件下，壮大人口便成了第一首要任务，这样才可以壮大家族，抵抗外来的种族的侵犯。所以“母系氏族”就这样顺理成章的诞生了。后来以宙斯为首的奥林匹克大家族则是父系氏族的反映，宙斯的权利高于一切，实际上是父系氏族首领权利日

希腊神话经典故事及其寓意

斯芬克斯之谜出自古希腊神话。传说斯芬克斯是希腊神话中带着翅膀的狮身人面女妖。赫拉派她到忒拜，给忒拜人出了一个谜，谜面是：什么动物早晨用四只脚，中午用两只脚，晚上用三只脚走路？脚最多的时候，正是他走路最慢，体力最弱的时候？忒拜人解不开这个谜语。谁猜错了，她就把谁吃掉，俄狄浦斯解开了她的谜底，她因羞愧投崖而死。斯芬克斯这个名字常用来比喻难以才读、让人琢磨不透的人或事物。特洛伊木马来源于希腊神话。特洛伊战争持续十年之久，古希腊联军中的奥德修斯献计制造一直高二丈的大木马，假装作战马神，让士兵藏匿于巨大的木马中，大部队假装撤退而降木马摒弃于特洛伊城下。城中得知结尾的消息后，遂将木马作为奇异的战利品拖入城内，全城饮酒狂欢。到午夜时分，全城军民陷入梦乡，藏匿于木马中的将是开秘门游绳而下，开启城门并且四处纵火，城外伏兵涌入，部队里应外合，焚屠特洛伊城，战争最后以希腊军获胜而技术，后世称这只大木马为“特洛伊木马”。阿喀琉斯之踵阿喀琉斯是海洋女神忒提斯与凡人国王的儿子。在他出生后，他的母亲捏着他的脚踝在冥河水中淬炼，使他全身刀枪不入，惟有脚踝为最薄弱处，这就是西方谚语“阿喀琉斯之踵”的来源。特洛伊战争爆发，虽明知自己吉凶未卜，但阿喀琉斯仍为追求荣誉而来到特洛伊，他作战勇猛无比，杀死无数特洛伊人，包括大王子赫克托尔。特洛伊小王子帕里斯在太阳神阿波罗的指点下，在暗处拉弓搭箭，朝着阿喀琉斯容易伤害的脚踝射去一箭。阿喀琉斯感到了一阵钻心的疼痛，像座塌倒的巨塔一样栽倒在地上。他愤怒地叫骂起来：“谁敢在暗处向我卑鄙地放冷箭？如果他胆敢面对面地和我作战，我将叫他鲜血流尽，直到他的灵魂逃到地府里去！懦夫总是在暗中杀害勇士！”第一勇士阿喀琉斯遭到如此暗算，终于倒了下去。后人常以“阿喀琉斯之踵”譬喻这样一个道理：即使是再强大的英雄，他也有致命的死穴或软肋。阿基琉斯的愤怒出自荷马史诗《伊利昂纪》。《伊利昂纪》以阿基琉斯的愤怒开篇，奠定了全诗情节的基础。希腊联军统帅阿伽门农蛮横地夺走了阿基琉斯的一名女俘“美貌的布里塞伊斯”。阿基琉斯怒不可遏，决定罢兵不战，从而导致了希腊人在战场上的节节失利，直到阿基琉斯的挚友帕特罗克斯被特洛伊湛江赫克托尔杀死，阿基琉斯才重新上阵为战友复仇，杀死赫克托尔，最后遵照神意，将赫克托尔的尸体交换给他的父亲，年迈的普里阿摩斯。不和的金苹果出自希腊神话故事。阿基琉斯的父母结婚的时候，没有邀请不和女神厄里斯，这位女神生气了，有意要挑起一场纷争。她来到席间扔下一个金苹果，上面写着“给最美的女神”。当场就引起了天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿佛洛狄忒的争夺。后来她们找特洛伊的王子巴里斯评判，三人各许他以好处。最后巴里斯将金苹果判给了爱神阿佛洛狄忒。为了酬谢巴里斯，爱神帮助他把天下最美的女人——斯巴达王后海伦给拐走了，从而爆发了特洛伊与希腊之间长达十年之久的战争。“不和的金苹果”常被后人用来比喻因争夺某种巨大利益而造成不幸与争端的起源。潘多拉的盒子

希腊神话故事读后感

希腊神话故事读后感500字希腊神话故事读后感500字（一）今天，我读了一本经典名著《希腊神话故事》，对它有着很大的感受。《希腊神话故事》写了太阳神阿波罗、众神之主宙斯、大力神赫拉克勒斯等等众神之间发生的故事。这一个个故事都非常吸引人，犹如淙淙清澈的泉水，让我深深地陶醉了。它的故事情节非常丰富，每个地方都很生动，无论是死亡还是胜利。这其中，我最喜欢《赫拉克勒斯的生与死》一文。因为这篇文章充分的写出了赫拉克勒斯从生到死的每个故事。读到赫拉克勒斯实在看不下王子这种随意欺负百姓的“威风”，不惜一切代价将王子杀死，结果遭到了国王处罚，被迫为国王做人类不可能做到的十件事，他却做到了时，（因为有两件事国王不相信，所以赫拉克勒斯只好再做两件事变成十二件事，一般大家都说是十件事）我感叹赫拉克勒斯这种宁愿牺牲自己也要救百姓与水火的精神；当读到赫拉克勒斯因为穿上了妻子特意为他准备的衣服而不幸去世时，（赫拉克勒斯想去一个美丽的姑娘作为他的情妇，妻子原本是想挽回丈夫对她的爱，结果赫拉克勒斯因出汗过多而和这件衣服发生了化学反应，出现了意外，导致死亡）我悲痛欲绝，这样一代伟大的战神就这

样死去了？……这本《希腊神话故事》给了我很多启示，最重要的是它让我明白了人生就像一个鸡蛋，打碎了就没有了，没有再来一次的机会。因此，我们要更加珍惜生命，爱护上帝给我们的这次机会。希腊神话故事读后感500字（二）在静谧的夜晚，当你看着漫天的繁星，看着他们组成的各种星座，你会想到他们的由来竟然会于希腊神话有关，当你看完这本希腊神话故事，再一次看向天空时，你就会知道，每一个星座后面都有一个动人的故事。希腊神话故事是由德国的施瓦布著作的，这本书主要围绕以宙斯为首的奥林匹斯诸神而展开的。以家族为故事的中心，而他们都是各个部落崇敬的神，反映出了以前巴尔半岛、爱琴海地区居民的生活与自然斗争。也反映出了当地的人民美好的愿望与惩恶扬善的精神。歌颂了人类勇敢勤劳，用自己的双手开创未来的奋斗精神。其中我最难以忘怀的是《普罗米修斯盗火》，普罗米修斯是古老神族的后裔，他的母亲是该亚，父亲是乌拉诺斯，他是一个具有智慧的神的儿子。他发现人类缺少火种，便在太阳神阿波罗的太阳车上用茴香杆偷取了火种，带给了人们，而这件事被宙斯知道了，把它交到了赫娓斯托斯和皮亚，也就是强力和暴力手中。并把它锁在高加索

从古希腊神话故事中著名形象论英雄人物特点

从古希腊神话故事中著名形象论英雄人物特点古希腊神话故事起源于大约公元前12世纪到公元前8世纪之间，其内容是以民间传说与口头传唱的一切关于古希腊的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。古希腊神话故事以其出色的人物形象塑造，脍炙人口又趣味十足的传说故事而传播至今，闻名世界。由于远古时期生产力的极度低下与自然环境的恶劣，人类便借助想象来征服自然。由此，古希腊神话故事中明显反映出古代人类把大自然形象化的丰富想象力，体现了人类抗争自然的顽强精神。所以古希腊神话中的英雄人物可能主要是对具有某种历史性的传奇人物及相关事件的崇拜和理想化。这类神话英雄人物都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们大多都拥有过人的体力，英勇非凡的豪迈气概，体现了人类征服自然的坚定意志，故而成为古希腊人民集体力量和智慧的不朽化身。下文将以五位最出名的古希腊神话英雄故事的简介和评价来透析古希腊英雄的一些共有特点。一、古希腊神话著名英雄简介与评价（一）普罗米修斯——不畏强权的博爱与牺牲精神普罗米修斯盗火的故事是大家耳熟能详的一个经典古希腊神话。普罗米修斯违抗了宙斯的命令，把火种带到了人间造福了人类，因而遭到了大发雷霆、怒不可遏的宙斯的残酷惩罚。凶残的恶鹰每日都叼食着普罗米修斯的肝脏，让他每天都忍受着撕心裂肺的痛苦。但是，普罗米修斯并没有因此而屈服于宙斯，坚决地拒绝把火种换给他，毅然决然地支持人类，造福人类。普罗米修斯的英雄事迹被千古传颂。因为他的行为体现出了不畏强权的博爱与牺牲的优秀品格与精神。人类社会有了“火”这个重要的资源从而得以舒适的生存，文明得以进步与发展。比起心胸狭隘吝啬的宙斯，普罗米修斯展现了他的博爱。同时，为了人类的发展与进步，在宙斯要求普罗米修斯还回火种时，普罗米修斯却宁可牺牲自己的自

古代神话故事鉴赏论文 (2000字)

古代中国神话和古代希腊神话的异同范培超计算机工程学院通信工程（物联网）学号：14021740057 摘要：神话是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。本文根据古代中国神话和古代希腊神话的特点、地位以及影响对其异同进行分析。关键词：神话、特点、地位、影响、异同。一、古代中国神话故事的特点 1、不食人间烟火，没有平凡人的情欲”，这是中国上古神话中的主要大神们神格的重要特征。在中国的很多经史典籍中，中国上古的主要大神们，他们不苟言笑，从不戏谑人类，更不会嫉妒和残害人类。 2、“对神的献身精神的崇尚和礼赞”，是中国上古神话尚德精神的另一重要体现。这种牺牲精神首先表现在古老的创世神话当中。中国的创世神话，是以牺牲创世神的肉体来完成天地开辟和万物创造的。 3、中国上古神话中的尚德精神不仅仅体现在大神们不食人间烟火的高尚以及伟大的献身精神，同时也体现在他们“保民佑民的责任感”上。在中国人的心目中，既是被人们所礼拜的神，就应该尽到保民佑民的职责。二、古代希腊神话故事的特点

1、原始、野蛮、未开化。希腊民族在原始公社和氏族社会就已经有了一套丰富而完整的神话。由于希腊神话起源很早，所以在希腊神话故事中往往会带一种原始、野蛮、未开化的气息。 2、人本主义与命运观念并存。在希腊神话故事中，人冒犯了神，就会受到一定的惩罚，得到不好的下场。但是并不是完全否认人的能力，神不是完全不可侵犯的。人可以和神相恋。这就强调了人本主义。由于当时生产力低下，人们的生产生活必然会受到自然力量的制约。可是他们又无法用现有的知识来解释无法改变的情况。所以神话中也有一种强烈的宿命感，一个人的命运如果被注定，即使有神的帮助，依然无法摆脱命运的束缚。 3、神人同形同性。在《宙斯的故事》中讲过希腊神话中的神最初都是由该亚和乌剌诺斯所生。在《普罗米修斯》中说普罗米修斯用泥土和河水按照天神的形象创造了人。所以在古希腊神话中的神和人是同形的。人可以拥有神力。神和人结合所生的孩子身上会带上一些超乎寻常的神力。三、神话故事的影响神话传说是古代人民智慧的结晶，是人工智能类最古老的信仰，他表现了古人的宇宙观和人生观的认识，是古人对自然现象的一种解释与疑问，在屈原的《天问》中就是最好的例证。随着历史的发展，神话传说逐渐进化为一种宗教认识。当然，很多神话并非子虚乌有，有很多是古代的先人被后人神化，而形成后来的神话传说。在今天，神话传说对研究历史有着一定的研究价值，当然，神话传说更是一个民族的民族精神的体现。四、古代中国神话故事与古代希腊神话故事的异同共同之处：

希腊神话故事大全

希腊神话故事大全目录第一章普罗米修斯第二章人类的时代第三章丢卡利翁和皮拉第四章伊娥第五章法厄同第六章欧罗巴第七章卡德摩斯第八章彭透斯第九章珀耳修斯第十章伊翁第十一章代达罗斯和伊卡洛斯第十二章坦塔罗斯第十三章珀罗普斯第十四章尼俄柏第十五章阿克特翁第十六章普洛克涅和菲罗墨拉第十七章墨勒阿革洛斯和野猪第十八章西绪福斯和柏勒洛丰第十九章阿耳戈英雄们的故事

伊阿宋和珀利阿斯阿耳戈英雄们乘船出发阿耳戈英雄们在雷姆诺斯岛阿耳戈英雄们在杜利奥纳人的国土赫拉克勒斯留了下来波吕丢刻斯和珀布律喀亚国王菲纽斯和妇人鸟两座巨大的撞岩伊阿宋在埃厄忒斯的宫殿里美狄亚和埃厄忒斯阿耳戈斯的建议美狄亚答应援助阿耳戈英雄们伊阿宋和美狄亚伊阿宋完成了埃厄忒斯的使命美狄亚取得金羊毛阿耳戈英雄们带着美狄亚逃跑阿耳戈英雄们在归途中科尔喀斯人追击而来阿耳戈英雄们的最后一次冒险伊阿宋的结局第二十章赫拉克勒斯的故事赫拉克勒斯的出生和童年时代

赫拉克勒斯选择生活道路赫拉克勒斯最初的英雄行为赫拉克勒斯与巨人的战斗赫拉克勒斯与欧律斯透斯勇斗尼密阿巨狮杀死九头蛇许德拉生擒刻律涅亚山上的牝鹿活捉厄律曼托斯山上的野猪清扫奥革阿斯的牛棚驱赶斯廷法罗斯湖的怪鸟驯服克里特岛上的公牛制服狄俄墨得斯的牝马征服亚马孙人牵回巨人革律翁的牛群摘取赫斯珀里得斯的金苹果带回地狱的恶狗刻耳柏洛斯赫拉克勒斯和欧律托斯赫拉克勒斯和阿德墨托斯赫拉克勒斯为翁法勒服役赫拉克勒斯以后的业绩赫拉克勒斯和得伊阿尼拉

赫拉克勒斯的结局第二十一章赫拉克勒斯的后裔赫拉克勒斯的后裔来到雅典得摩丰玛卡里阿拯救赫拉克勒斯的子孙们的战争欧律斯透斯和阿尔克墨涅许罗斯和他的子孙赫拉克勒斯的子孙瓜分伯罗奔尼撒墨洛柏和埃比托斯第二十二章忒修斯的故事忒修斯的出生和少年时代忒修斯在寻访父亲的路上忒修斯在雅典忒修斯和弥诺斯忒修斯当了国王忒修斯和亚马孙人的战争忒修斯和庇里托俄斯忒修斯和淮德拉忒修斯和海伦忒修斯的结局

希腊神话和传说读后感400字

希腊神话和传说读后感400字看了这本书更让我知道了要多看书多读书的重要，多看书可以让我们了解更多的知识。下面是收集推荐的希腊神话和传说读书心得400字，欢迎阅读参考。精选希腊神话和传说读书心得400字 (一) 没读《希腊神话故事》这本书之前，我只知道希腊与中国、罗马、埃及并称为世界文明古国，希腊更是奥林匹克的发源地。读了《希腊神话故事》这本书，我的感受是希腊神话里面有许多感人的故事，也有些我不想看到的故事，通过《希腊神话故事》这本书，让我认识了天神宙斯;太阳神阿波罗;智慧女神雅典娜;战神阿瑞斯;海神波塞冬……他们体力过人，英勇非凡，在他们的故事里我读到了战争的血腥，也读到了和平的美好;也读到了背叛的残酷;读到了勇士的忠诚;也读到了人性的险恶，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志。我们不能像厄毗米修斯那样愚蠢，尽管他的哥哥普雷米修斯一再告诉他不要打开潘多拉魔盒，但他最后还是打开了潘多拉魔盒，给人们带来了无数灾难，也不能像坦塔罗斯那样为了达到目的，不择手段，亲手杀死了自己的儿子，献给神灵吃。让我最难忘的英雄人物就是赫拉克刺斯，他为了自由，不怕任何困难，顽强拼搏，最后完成了十二

功绩。参考希腊神话和传说读书心得400字 (二) 古希腊神话故事充满智慧和神奇的色彩，讲述的是宙斯统制天国时期围绕诸神和英雄们发生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的传说。神话中的英雄具有神的超人的力量，但他们不是神。只有少数英雄经过奋斗，得到宙斯的肯定后才能升入天庭成为神。我最喜欢的是伟大有英雄”赫拉克刺斯”，他很强，很勇敢，战天斗地，勇斗”尼米亚巨狮”为民除害;”清洗奥革阿斯的牛棚”在一日之内清扫的干干净净而赢得了财富;”带回地府里的三头狗刻耳柏洛斯”终于获得了自由。我觉得他很幸运，因为他吸吮了”万神之母”赫拉的乳汁，具有了不死之身，但是，他最后却被半人马涅索斯给他夫人的毒药而毒死了。他为人们所称赞的十二件功绩，展现了人类战胜恶劣的自然环境的顽强意志，而英雄也因此死后升入了天庭。《古希腊神话》流传至今已有三千多年的历史了，它是世界文学宝库中的珍贵的遗产，它对希腊乃至整个欧洲的文学艺术产生过巨大的影响，具有永久的魅力。经典的希腊神话和传说读书心得400字 (三) 希腊神话读后感最近，爸爸给我买了一本青少版的《希腊神话》。听爸爸说，《希腊神话》中的故事丰富美丽，寓意深刻，影响深远，能使我们直接了解和认识西方文明源头。我听了以后，迫不及待地想

希腊神话特点

一种感性之美，或者叫和谐之美。这种文化首先给你的感觉是美，美是没有理由的，美是不需要原因的。美就是打动你的感官，使你马上感觉到一种愉悦、一种激动，甚至是一种狂欢之感。这就是美。如果我们要把希腊的神灵，比如宙斯、雅典娜、阿佛洛狄忒这些神与继希腊文化以后的另一种宗教，也就是今天西方的主流宗教——基督教中的神做比较，我们就可以看出这两种宗教代表着完全不同的文化风格。基督教的神就是上帝，当然上帝可以以“三位一体”的形式出现：就是“圣父”、“圣子”、“圣灵”。“圣父”是作为创世主的上帝，“圣子”就是基督耶稣，“圣灵”当然是一个精神性的东西。我们把希腊的神与基督教的神做一个比较，我们立刻会感觉到，希腊的神给我们的是一种感性的东西，而基督教的上帝给我们更多的是一种道德上和精神上的抽象概念。换言之，我们在基督教的上帝面前更多感到的是一种敬畏之情，而在希腊神的面前更多感到的是一种愉悦之情。也就是说，我们更多地热爱希腊神灵，而我们更多地崇敬基督教的上帝。特征一“神人同形” 希腊的神灵在肉体上和我们人一样，甚至在一定意义上比我们人更发达、更美。希腊神话有两个基本特点：神人同形和同性。所谓“同形”就是神和我们一样，有着人的形态和肉体。希腊的神之所以被崇奉为神，不是由于他道德上的崇高，甚至也不是因为他比人更有智慧，而是因为他比人具有一副更加健美的肉体。男神之所以为男神，是因为他比男人更具有男性的特点；女神之所以为女神，也是因为她比女人更具有女性的特点。正是因其美，所以人们才将其奉为神灵。19世纪一位著名的美学家丹纳写了一本书叫《艺术哲学》，在这本书中他说：“希腊人竭力以美丽的人体为模范，结果竟奉为偶像，在地上颂之为英雄，在天上敬之如神明。”因此，无论是希腊神话中的神明，还是希腊传说中的英雄，都具有人的形体，甚至比人更像人。正是由于希腊诸神在肉体上具有楷模性、典范性的特点，所以才被人们所崇尚。但是基督教的上帝却不是这样，耶稣也不是这样，大家都看过基督教最典型的象征，就是被钉死在十字架上的耶稣。耶稣之所以让人们景仰，并不是由于他的肉体之美。首先，他的肉体不是完全袒露的，而希腊的神总是裸体的。希腊人是以裸体为美的，因为他们觉得裸体就是人的自然。希腊人觉得他们从自然中来，他们崇尚自然。因此对他们来说，最自然的无过于自己的肉体。其次，被钉死在十字架上的耶稣，他也没有发达的肉体，透过他的衣袍，我们可以看到他是羸弱的，是形容枯槁的。而且他的整个肉体也是痛苦的、抽搐的，不像希腊神灵始终给我们一种健美欢愉的感觉。所以，从这个意义上来说，我们对两者的感觉是完全不一样的。我常常对我的学生讲，当我们看到希腊神的时候，我们首先被他那种直接的感性力量所打动，我们感觉到的只有美。这个并不是没有理由的，我们通过我们的眼睛就感觉到了这一点。但是当我们看到耶稣被钉死在十字架上的圣像时，我们更多运用的是一种反思，而不是感觉。我们要进行一下思考，耶稣的肉体丝毫不美，他所能打动我们的是一种抽象的精神。当我们久久凝视着十字架的时候，我们会发现有某种力量正顺着十字架冉冉上升，我们会感觉到一种为了全人类的苦难而舍己救人的崇高。这种崇高实际上是一种精神性的美，需要我们通过反思才能感受到，它不是直接的。而希腊文化就不是这样，希腊文化给我们的感觉是直接的。特征二：“神人同性”

古希腊神话的论文

Culture in my eyes——In Greek mythology 一、The origin of the ancient Greek mythology Is one of the world's ancient civilizations in ancient Greece, the ancient greeks in the process of its survival and development to create a bright and colorful culture, and life as a rich heritage, myth and legend is one of them. Ancient myths have long history, it is in a low level of productivity development period of the ancient people use a product of the imagination to conquer the forces of nature. As a result, ancient myths must include the story of god and of the relationship between man and god and the story of the conflict, the two aspects of the legend of heroes. God more clearly reflects the ancient human powerful natural phenomenon visualization of the rich imagination, the legend of heroes are mainly to may have a historical legend and related events worship and idealized, reflects the ancient human survival activities and tenacious struggle with nature. The ancient Greek myth is also included these two aspects. Early, the time of formation of the ancient Greek myth is the crystallization of the collective ancient generations of people. Myth oral at first, and come to see is to the written word. The myth is spread by the Greek myth remains and relics. Portraits of famous Parthenon, Laocoon Greek often painted on the screen, archaeological Dionysus met first learned pirates. Greek mythology has many image of the gods, each god has complex personality, these close to human social life, has more strong realistic meaning. Ancient Greek Homeric epics the Iliad and the Odyssey is the myth of such singing poet editor plays. 二、The development of the ancient Greek myth The ancient Greek nation several change in development process, the myth of their ideas is also in this kind of change constantly changing. The basic characteristics of this kind of change is from the natural worship to human nature worship. People are familiar with the basic characteristics of this period of Greek mythology is a person in accordance with the image of god, to god in human form, human nature, and even social relationship. The basic difference between the god and man is strong, god Chang Sheng deathless, happy life of leisure; Human weak, die, live hard, often have to resort to the gods, but also often curse god to do evil. The ancient greeks to worship god, but at the same time praise people, praise the brave and enterprising spirit. The ancient greeks criticized the pride, cruelty, vanity, greed, violent and stubborn personality weakness, and blamed the personality weakness often life tragedy. The ancient greeks to worship god, but that does not give the gods too lofty, and did not take god as the standard of morality, it's a reflection of them as life. The ancient Greek myth is the humanistic spirit, moving story and the profound thought connotation, has attracted a wide audience, glamor of strength, can read, become a rich offspring literary and artistic creation source material. 三、The influence of ancient Greek culture to human The influence of Greek mythology is deeper, scope is worldwide. It is a time in the main body of ecology to deepen, the content of the main performance is: the majority of interpersonal relationship and social work. The ancient Greek literature has had an extremely profound influence on the later literature is lasting. Greek mythology on