古埃及文明(11版)
古埃及文明
古埃及饮食
对于古埃及人每日进餐的次数并没有很精确 的统计，不过一般来说，古埃及的富人被认 为每日进餐两到三次：简单的早餐、较丰盛 的午餐和晚上的正餐。
烹制食物的方法通常包括炖煮煎烤烘和炸。 香料和香草常被用来调味，其中前者是昂贵 的进口货物，能够彰显宴会主人的富有程度。 肉类通常用盐渍的方式保存，椰枣和葡萄则 通常用风干的方式保存。
从第1到第4时期， 是奴隶制国家形成 和统一王朝出现的 时期，第5至第7时 期是统一王国重建 和帝国时期，第8 至第10时期是埃及 奴隶制国家衰落和 陷于外族统治下的 时期。
古埃及建筑
金字塔是古代埃及国王的坟墓，因其形似汉字的“金”字， 中国人称之为“金字塔”。金字塔的建造始于第3王朝第一 个国王乔赛尔。当时，他让著名的建筑设计师伊蒙霍特普 为他设计一个坟墓，伊蒙霍特普最初设计建造了一个巨大 的石造马斯塔巴，地点在萨卡拉。但乔赛尔和伊蒙霍特普 自己都不满意，觉得不够庄严雄伟。于是伊蒙霍特普便在 它上面又加了五个一层比一层小的马斯塔巴，这就成了仍 可见到的乔赛尔的层级金字塔，它高61.2米，底边东西长 123.3米，南北长107.4米。大金字塔是第四王朝第二个国王 胡夫的陵墓，建于公元前2690年左右。原高146.5米，因年 久风化，顶端剥落10米，现高136.5米；底座每边长230多米， 三角面斜度52度，塔底面积52 900平方米；塔身由230万块 石头砌成，每块石头平均重2.5吨，有的重达几十吨；有学 者估计，如果用火车装运金字塔的石料，大约要用60万节 车皮；如果把这些石头凿碎，铺成一条 埃及金字塔景观图(15张) 一尺宽的道路，大约可以绕地球一周。据说，10万人用了 30年的时间才得以建成。该金字塔内部的通道对外开放， 该通道设计精巧，计算精密，令世人赞叹。
世界古代史-古代埃及文明知识点整理
世界古代史-古代埃及文明知识点整理●一、古代埃及的主要王朝●前王朝时期（前4500-3100）●早王朝时期（第1-2王朝前3100-2686）●古王国时期（3-6 前2181-2040）●第一中间期（7-10 前2040-1786）●中王国时期（11-12 前2040-1786）——夏约开始于前2070年●第二中间期（13-17 前1786-1567）●新王国时期（18-20 前1567-1085）●后王朝时期（前21-31 前1085-332）●（一）埃及文明的产生与早王朝时期●1.自然地理环境对古埃及文明的影响●尼罗河的定期泛滥，农业发达●测定水位和丈量土地的需求带来了天文学和数学的兴盛●宗教观念，认为世界是循环往复，死后可以复生，注重来世与死后世界，制作木乃伊●古埃及的居民：约前6000-5000年，古埃及文明创造者是讲哈姆语的北非土著和讲塞姆语的西亚土著融合而成。
哈姆—塞姆语系又称“闪含语系”或“亚非体系”，包含今天西亚和北非地区。
●塞姆人：闪米特人；哈姆人：含米特人●现代埃及人属于阿拉伯民族，同古代埃及人是两个概念。
●2.埃及文明的产生（前4500年开始）●塔萨—巴达里文化：——氏族社会、开始走向定居●游牧转向定居的标志、农与手的第一次社会大分工、母系氏族社会阶段、动物崇拜●涅伽达文化Ⅰ期：——王权萌芽●即阿姆拉特时期，出现了私有制和阶级关系的萌芽。
墓穴的陶器上刻有一些符号（私有制记号），各墓都有自己的统一符号，反映出贫富分化和社会不平等现象出现。
●考古发现了象征荷鲁斯神鹰（埃及王朝时期荷鲁斯式王衔名符号的最早标志）的图案和下埃及王冠标志的红冠图案。
王冠、红冠都是埃及王权的重要标志。
表明王权处在萌芽之中。
“猎狮调色板”反映诺姆之间的战争；“蝎王标”——蝎王配有一条象征王权的公牛尾；白冠象征王权、蓝冠象征战争。
●处于阶级社会和国家产生的前夕。
生产力有一定发展，出现专门燧石加工业。
农业和手工业相分离的第二次大分工。
古代埃及文明
第一章古代埃及文明第一节太阳和尼罗河：法老的土地和人民古代埃及的地理位置和居民古代埃及文明发源于非洲北部的一片广袤的沙漠地区。
尼罗河自南向北从这里流过，留下一条狭长的河谷，这就是古代埃及人的家乡，他们称之为“凯麦特”（kmt），意即黑土地。
与河谷形成鲜明对比的是东西两边红色的沙漠地带，古埃及人称之为“红土地”，由于气候干燥，不能居住，因此被认为是异域和危险之地。
河谷与沙漠是古代埃及人生活环境的主要组成部分。
虽然地处欧、亚、非三大洲的联结点，古代埃及在地理位置上却有相对的孤立性。
北边的地中海和东西两边的沙漠构成了河谷流域的天然屏障，使得对外联系相对困难。
古代埃及人主要是向南与努比亚，向东北通过西奈半岛与叙利亚、巴勒斯坦和两河流域发生联系。
这种地理上的相对孤立性对古代埃及文明的发展产生了重要的影响。
由于沙漠屏障对大规模的民族迁徙和入侵起着阻隔作用，使得古埃及社会有一个相对稳定的政局。
在第二中间期之前，埃及一直保持着独立，这对经济发展和文化繁荣都有积极的促进作用，也使文化传统有着更大的延续性。
但这并不意味着古埃及是闭塞的、其文化是千年不变的。
相反，正是在与其他文明的相互交流中，古埃及文明不断吸取着新鲜的血液，维持着自己的活力。
古埃及与努比亚、叙利亚、巴勒斯坦及两河流域一直有着密切的联系和交流，并对这些地区的文化发展产生重要的影响。
同时，古埃及文明也向地中海地区传播，爱琴文明就是在吸收埃及和西亚等地文明成果的基础上发展起来的；古埃及的遗物不断在塞浦鲁斯、提洛（Delos）、铁拉（Thera）等地发现。
尼罗河谷周围的自然屏障并没有隔绝古埃及与外界的交往，而是起着“过滤器”的作用，对外来因素进行缓冲处理，然后再逐渐吸收进来，这正是古埃及文明的特色及其生命力之所在。
虽然少有大规模的民族迁徙，古埃及的居民却并非一个单纯的民族，而是北非当地土著和周边地区其他民族不断融合的结果。
从早王朝时起，两河流域就与埃及发生联系；喜克索斯人（Hyksos）入侵埃及后，西亚移居埃及的人日渐增多；而进入帝国时期后，埃及在近东地区霸主地位的确立，争霸战争的频繁胜利，更使大量叙利亚、巴勒斯坦和两河的战俘流入埃及。
古埃及文明
古埃及文明古埃及文明是四大古文明之一。
古埃及人除了建筑金字塔、狮身人面像及制造木乃伊而闻名天下外，金字塔、亚历山大灯塔、阿蒙神庙等建筑体现了埃及人高超的建筑技术和数学知识，在几何学、历法等方面也有很大的成就。
古埃及的文明标志是金字塔和狮身人面像，狮身人面像是国王权利和尊严的象征。
金字塔是古埃及法老也就是帝王的陵墓，是世界七大奇迹之一。
在非洲东北部、尼罗河的下游有一个伟大的国度——埃及。
正如希罗多德所说，“埃及是尼罗河的赠礼”。
由于埃及地处北回归线附近，常年受副热带高气压带控制，盛行下沉气流，气候炎热，降水稀少。
本身并不具备形成早期文明的先天条件，但是世界最长河流——尼罗河贯穿全境，使得埃及成为了撒哈拉沙漠中的绿洲。
贯穿埃及全境的尼罗河由发源于维多利亚湖附近的白尼罗河和发源于埃塞俄比亚的青尼罗河汇流而成。
每年7月到11月，当尼罗河进入汛期的时候，河水泛滥，不仅成为两岸的灌溉水源，还带来了大量的有机质和矿物质，成为天然的化肥。
埃及先民们就是在这样一块神奇的土地上不断生息繁衍，创造了辉煌灿烂的古代埃及文明。
最早的“埃及人”出现在约公元前40万年的旧石器时代的非洲东北部，但他们直到公元前2.5万年气候开始变得干燥的时候才开始在尼罗河附近定居。
在中石器时代（约公元前1万年到公元前5000年），人们便逐渐聚集到尼罗河两岸生活，主要从事渔猎和采集。
约公元前3500至前3100年的涅伽达文化Ⅱ时期，埃及逐渐过渡到文明社会。
在涅伽达文化Ⅱ后期，埃及出现了“州”（希腊人称之为“诺姆”）。
随着私有制的发展和社会贫富分化的加剧，这些州逐渐转化为独立的奴隶制小国。
为了争夺土地、水源、人口和财富，各个州之间经常发生战争。
经过长期不断的兼并战争，埃及出现局部统一的状况，即在埃及南部的上埃及王国和北部的下埃及王国。
大约在公元前3100年，上埃及王国逐渐强大，其国王美尼斯通过一系列征服战争，最终实现了上下埃及的统一。
法老埃及即始于公元前3100年，结束于公元前332年。
古埃及文明高考知识点归纳
古埃及文明高考知识点归纳古埃及文明是世界上最为古老而璀璨的文明之一，它的兴起和发展不仅对埃及自身产生了深远的影响，也对整个人类文明的进程做出了重要的贡献。
在高考中，古埃及文明常作为历史题的考点出现。
下面将围绕古埃及的起源、政治制度、宗教信仰、文化艺术和科技成就等几个方面，对古埃及文明进行归纳。
古埃及文明的起源可以追溯到公元前5500年左右，起初只是在尼罗河流域的上埃及和下埃及地区形成了两个独立的国家，后来由法老王纳玛尔成功统一了全埃及，建立了第一王朝，拉开了古埃及文明的序幕。
在古埃及的政治制度中，法老王是统治者的象征和最高权威的代表。
他们被认为具有神的血统，是埃及神国的化身。
法老王通过建立中央集权政府，有效地控制了整个埃及，实行专制统治。
而在地方行政方面，法老王派遣官员巡视各地，维护统治秩序。
古埃及人民的宗教信仰是古埃及文明的重要组成部分。
他们崇拜多神教，将众多的神祇和神像看作是自然现象和人类活动的象征。
埃及人民认为在生与死之间存在着不断的轮回，因此对死亡和墓葬十分重视。
他们相信通过仪式和祭祀，可以保证逝者的灵魂得以永恒存在。
在文化艺术方面，古埃及人创造出了众多的精美艺术品和建筑。
其中最为著名的便是埃及金字塔。
这些巨大而庄严的建筑是古埃及法老王陵墓的标志，也是埃及人民对法老王崇高地位的体现。
另外，古埃及的壁画、雕塑和象形文字等也展现了他们独特而深厚的艺术创造力。
古埃及人在科技方面也有着不少的成就。
他们建造了众多的灌溉工程，充分利用了尼罗河的水资源，使整个埃及的土地得到了良好的滋润，为农业发展提供了保障。
另外，古埃及人还开展了蚕丝养殖，并使用纤维素材料制作纸张，对后世的纸张制造起到了重要的影响。
总结一下，古埃及文明是人类文明的瑰宝之一。
通过对古埃及文明的归纳，我们可以更好地了解其起源、政治制度、宗教信仰、文化艺术和科技成就等方面的特点和影响。
对于高考来说，掌握这些知识点，不仅有助于解答历史题，也能够拓宽我们的知识面，进一步认识到人类文明的伟大与多样。
古埃及文明—搜狗百科
古埃及文明—搜狗百科狮身人面像第一王朝：公元前3200年～2850年，从美尼斯到卡，共有八位法老。
第二王朝：公元前2850～2686年，从霍特普司克摩伊(Hotepseknemoui)到卡斯克摩，共有六位法老古王国或孟斐斯帝国(公元前2686～2181年)第三王朝：公元前2686～2613年。
从纳特里克特－吉塞(Neteriknet-Djeser)到胡尼(Houni)，共有五位国王。
焦瑟统治时代是权力和胜利的开始，此时出现了以沙卡拉的阶梯金字塔建筑群为代表的恢宏壮观的石头建筑。
该建筑群的设计师、作家兼学者的伊姆荷泰普成为史书上首批出现的伟人之一。
这一时代是强而有力的中央集权君主制得以发展的时期，君主坐于孟斐斯，分派各省总督统治全国。
第四王朝：公元前2613～2494年。
从斯内夫卢(Snefrou)到斯克普斯卡夫(Skepseskaf)，共有六或七位法老。
从金字塔的雄伟程度来判断，斯奈夫鲁、胡夫和哈尔夫的统治时期为这个时代的顶峰。
在达夏尔，梅顿和基萨修筑的金字塔显示出王朝的治国有方、经济繁荣。
第五王朝：公元前2494～2345年。
从乌斯卡夫(Ouser)到乌纳斯(Ounas)，共有九位法老。
最著名的是萨胡蕾(Sahoure)和吉德卡雷－伊塞西(Djedkare-Isesi)。
在第五王朝，“太阳崇拜意识”迅速发展，在沙卡拉的乌尼斯金字塔墙上刻着著名的金字塔铭文。
第六王朝：公元前2345～2181年。
从泰蒂(Teti)一世到女王尼托克里斯(Nitocris)，共七位国王包括佩比一世和活了上百岁的佩比(Pepi)二世。
虽然第六王朝文治武攻显赫一时，曾组织过远至非洲南端的军商远征，但一些省督不断膨胀的权利使中央集权的孟斐斯备受威胁，而引发了内乱。
第一过渡时期(公元前2181～1991年)第七王朝：只统治了七十天。
古埃及法老的黄金棺第八王朝：公元前2181～2130年。
共有八到二十七位法老，但名字未知。
第九王朝到第十王朝：北方公元前2130～2040年。
第二章 古埃及文明
第二章古埃及文明绪言一、地理环境和居民1．地理环境：具有良好的农业基础，尼罗河两岸沃野千里，这也适应了专制主义的出现，使国家容易行使主权，也不容易被外族入侵，使埃及的文明具有持久性，其人种的传统也得以自我保持，和西亚的情况恰好相反。
2．居民：哈姆-塞姆语系二、埃及学从前阿拉伯人有一句古话：人怕时间，时间怕金字塔。
在1888年艾菲尔铁塔建造以前，金字塔一直是地球上最高的建筑物，而直到19世纪中期，人们对金字塔仍然了解的非常少。
[法]商伯良解读古埃及象形文字：原本对埃及的了解缺少直接的史料，只有通过希腊的对埃及的一些描述。
在1798年拿破伦进攻埃及的时候在罗塞达要塞筑工事的时候一位上尉发现了罗塞达石碑。
上面一共有三种文字：埃及象形文字、埃及世俗体象形文字、科普特文（用希腊文改造的埃及文字）。
从希腊文上可以读到，罗塞达石碑上记叙了托勒密国王时期的事件。
因为法老的名字在石碑上被用椭圆圈出（Ptolemaios），而比对希腊文后发现象形文字要少两个字母，于是，到底石碑上写了什么一直没有人知道。
而1790年出生在格勒布尔的商伯良（少年天才，4岁能背《圣经》，9岁熟读《荷马史诗》，12岁精通多国古代语言，包括希腊文梵文等，立誓要写成埃及的历史，并在17岁时写成《法老制下的埃及史》，成为当地的院士，在1812年在傅立叶那里得知了石碑的事件，当时又有埃及末代女王kleoptra（克利奥佩特拉）的石碑被发现，上面同样缺少2个字母，商伯良大胆假设是省略了元音a和o，后来又发现了拉美西斯Ramsess的石碑同样有缺少字母的情况，按照这样的假设，发现石碑可以被完全解读）在1822年在巴黎过了10年清苦的日子以后，终于解读了罗塞达石碑的秘密，自此埃及学诞生。
三、埃及史的历史分期四、埃及史的要点1．专制主义：城邦——区域性国家——帝国2．埃赫那吞改革(宗教上一神教的改革)3．埃及的宗教思想第一节法老治下的埃及一、古埃及文明的形成(金石并用的时代)1.前王朝时期(考古学文化)(1)巴达里文化(4500BC—4000BC)这是一个母系氏族，维持的时间很长，这也使后来埃及妇女的地位一直比较高。
古埃及文明
金字塔经过了马斯塔巴——梯形金字
塔——尖锥形金字塔的演变过程。 原因：古埃及人相信“灵魂不灭”---认为 人的生命并非是随着其死亡而完全结束，而是 随着他的灵魂到另一个世界去继续生活，因此 盛行炮制“木乃伊”和修筑长久保存木乃伊及 其殉葬品的陵墓。另一方面，修建金字塔也是 为了宣扬法老至高无上的宗教神权与世俗统治 权的专制权力，带有鲜明的东方专制主义的色 彩 ----- 王权神化。
第三中间期
后期埃及时期 托勒密埃及 罗马埃及
前1069－前656（21－25王朝）
前664－前332（26-31王朝） 前332－前30 前30－公元395年
（三）古王国时期
1.政治 法老是绝对专制的君主，同时是众天诸神在人间的 代表，人和神的混合体。拥有至高无上的权力，集军、
政、财、神权于一身。
古埃及为了保持王位继承者血统 的纯洁性，必须是由具有王室血统的 先生与王后嫡出的人，或是与王室血 统嫡出的女儿结婚的人，才有资格继 承王位，非王室血统的王子不能继承 王位，女子也不能。 古埃及的王同自己的女儿或姐妹 结婚，是很普遍的事情。 埃及艳后最初的结婚对象是自己的 弟弟。
埃及金字塔（Pyramids）
法老的专制政权---从中央到地方复杂、庞大的官僚 机构。法老--宰相--大法官---大祭司、灌溉大臣、掌玺 大臣---及其他文武官吏。各州州长为法老统领一方， 由法老直接任免
军队----法老政权的支柱
拉美西斯是埃及法老，其中包括拉美西 斯一世，拉美西斯二世，拉美西斯三世 等等。但以拉美西斯二世最为有名，其 全名乌瑟玛瑞· 塞特潘利· 拉美斯· 米亚蒙 ，是伟大的领袖，勇猛的士兵，杰出的 建筑家，生有100多个儿女，80多个儿子 。他的一生得到了许多称颂。古埃及最 著名的法老——拉美西斯的真实故事向 我们展示了他人性化的一面，他的感情 世界，他树立自身形象的过人本领，以 及他如永恒史诗般的遗体。在他所统治 的67年里，埃及成就了它颠覆前的最后 繁荣。但是其他的拉美西斯法老在埃及 历史上的意义也是非同凡响的。
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第四节
六、第三中间期与后埃及
• 1、帝国衰落 • 起义 罢工 海上民入侵 神权强大
• 2、第三中间期
• 3、舍易斯复兴 • 铁器 货币经济 城市 • 复古
• 4、外族统治 • 波斯 马其顿 罗马 阿拉伯
古埃及文明
第五节、古埃及文化
• 一、文字、文学 • 象形文字 教谕文学 散文故事 诗歌 • 二、建筑、雕塑和绘画 • 陵墓：金字塔 帝王谷 • 雕塑：古朴 现实主义 巨像 阿马尔那艺术 • 绘画：群鹅图 酒宴图 • 三、科学发明与实践 • 天文历法：阳历 星座 区分行恒星 • 数学：十进制 叠加法 几何 • 医学：大脑 血液循环
古埃及文明
第四节、新王国与后埃及
• 一、驱逐喜克索斯人战争 • 二、埃及帝国的创立和巩固 • 三、埃赫那吞改革 • 四、专制主义统治的强化 • 五、埃及文明的全面辉煌 • 六、第三中间期与后埃及
第四节
一、驱逐喜克索斯人战争
• 1、阿波菲斯挑衅 • 2、塔奥二世、卡摩斯抵抗 • 3、阿赫摩斯取胜
第四节
• 1、涅加达文化北传 • 涅加达II 北传 涅加达III取代下埃及文化
• 2、上埃及三大文化区形成 • 希拉康坡里斯 涅加达 阿拜多斯 • 阿拜多斯的那尔迈统一埃及
第一节
四、早王朝时代的埃及
• 1、统一与分裂的斗争 • 1朝末分裂 • 亥特普塞海姆威统一 • 帕里布森篡权 • 哈塞海姆威调和南北矛盾
拿破仑与商博良
参考书目
• 一般性阅读： • 令狐若明：《走进古埃及文明》 • 颜海英：《守望和谐：古埃及文明探秘》。 • 进一步阅读： • 周启迪：《古代埃及史》 • 刘文鹏；《古代埃及史》 • 刘文鹏：《古代西亚北非文明》 • 刘文鹏：《古代西亚北非探源》 • 威尔·杜兰：《东方的遗产》
思考题
三、来世信仰普世化
• 第一中间期，王室无力垄断来世信仰 • 国王的丧葬特权丧失 • 普通百姓僭越王制 棺文 • 奥西里斯崇拜
第三节
四、第二中间期
• 1、第二中间期 • 国家分裂 人民起义 外族入侵 • 《伊普味陈辞》
• 2、喜克索斯人入侵 • 传统：东方 突袭 牧人王 • 新解：亚洲 渗透 外国王 • 都阿发里斯，创立了第15、16王朝
• 名词：
• 埃及学、涅伽达文化、诺姆、美尼斯、古王国时期、中王国 时期、涅杰斯、喜克索斯人、图特摩斯三世、埃赫那吞改革 、涅木虎、象形文字
• 问答：
• 1、为什么早王朝时期能实现埃及的统一？ • 2、怎样从金字塔的修建分析古埃及社会和经济状况？ • 3、新王国埃及是怎样建立并发展为一个军事大帝国？ • 4、在最早的文明诞生时期，为什么最先出现的科学部门是
• 2、艺术进步 • 建筑：金字塔 太阳神庙 • 雕塑：艺术法则形成 • 艺术宗教化程度加深
太阳神庙 金字塔陵 金字塔文
第二节
五、第一中间期
• 1、古王国末期国家动乱 • 国家腐败 旱灾 起义 • 《涅非尔提预言》
• 2、南北对峙 • 10王朝 11王朝
古埃及文明
第三节、中王国与第二中间期
• 一、政治改革 • 二、经济恢复与阶级变动 • 三、来世信仰普世化 • 四、第二中间期
古埃及文明
第一节、自然条件与早期文明
• 一、自然环境与居民 • 二、前王朝文化
• 三、涅加达文化北传与上埃及三大文化区的 形成
• 四、早王朝时代的埃及
第一节
一、自然环境与居民
• 1、地理位置 • 东北非洲 上下埃及
• 2、尼罗河 • 埃及是尼罗河的赠礼
• 3、居民 • 亚非语族 哈塞语系
二、埃及帝国的创立和巩固
• 1、创立、危机与巩固 • 图特摩斯一世 图特摩斯三世 • 埃赫那吞 • 拉美西斯二世 • 帝国疆界的变化
• 2、埃及的殖民政策 • 努比亚 直接统治 • 叙巴 间接统治
第四节
三、埃赫那吞改革
• 原因：神权威胁皇权
• 措施：废神、改名、迁都、文 艺革新
• 结局：失败
• 意义：一神教尝试
第一节
二、前王朝业生产 社会生活 • 2、涅加达文化I • 物质文化进步 城市出现 墓葬分化 • 私有制与奴隶制的形成 • 3、涅加达文化II • 物质文化进一步发展 • 城市进一步扩散 • 社会分化加深
第一节 三、涅加达文化北传与上埃及三大文化区形成
第二节
三、经济生活和阶级分化
• 1、经济发展 • 农牧渔业 手工业发展 商业（物物交换、对
外贸易）
• 2、土地制度 • 王室土地 寺庙土地 公社土地 私有地
• 3、阶级分化 • 奴隶主 中下层自由民 奴隶
第二节
四、宗教变化与艺术进步
• 1、宗教变化 • 王权信仰：太阳神拉 • 大众信仰：灵魂不灭
• 2、中央机构完善 • 维西尔、五部
• 3、地方机构完善 • 诺姆 诺姆长
第二节
二、金字塔的修建
• 1、金字塔建筑演变历程 • 起步：阶梯金字塔 左塞王 伊蒙霍特普 • 过渡：“假金字塔” 、弯曲金字塔 • 形成：达赫舒尔红色金字塔 斯尼弗鲁 • 高峰：三大金字塔
• 2、为什么修建金字塔？ • 创世观念 太阳神崇拜 普遍观念
第三节
一、政治改革
• 1、孟图霍特普二世改革 • 任命亲信 • 设下埃及总督 • 创钦差大臣体制
• 2、塞索斯特里斯三世改革 • 重划行政区 • 剥夺地方特权
第三节
二、经济恢复与阶级变动
• 1、经济恢复
• 开发法尤姆 索斯特里斯二世
•
阿蒙尼姆赫特三世
十万三 千亩
• 2、阶级变动 • 涅杰斯
第三节
第四节
四、专制主义统治的强化
• 1、法老权威的增强 • 法老 陛下
• 2、政府组织二元化 • 分相权 分总督权
• 3、政府组织复杂化 • 库什亲王 阿蒙先知
第四节
五、埃及文明的全面辉煌
• 建筑：卡那克神庙、卢克索神庙 • 雕塑：巨像 • 宗教：亡灵书 奥西里斯审判 • 伦理：秩序 • 文学：诗歌、散文、教谕
• 2、国家制度的创设 • 文字广泛使用 孟菲斯建立 国家机构完善 王
权理论形成 国家统一性加强
古埃及文明
第二节、古王国与第一中间期
• 一、君主专制主义 • 二、金字塔的修建 • 三、经济生活和阶级分化 • 四、宗教信仰的变化以及艺术的进步 • 五、第一中间期
第二节
一、君主专制主义
• 1、王权神化 • 荷鲁斯的追随者 五大王衔成型