柏拉图教育思想
论柏拉图的教育思想及其对我国当代教育的启示
论柏拉图的教育思想及其对我国当代教育的启示柏拉图被誉为古希腊哲学界最伟大的哲学家之一，他的教育思想对于人类学习、成长和社会发展的影响深远。
他的教育理念贯穿于其著作《理想国》中，并对当代教育带来了深刻的启示。
本文将重点介绍柏拉图的教育思想及其对我国当代教育的启示。
柏拉图认为，教育的目标不仅仅是传授知识，更重要的是培养完善的个性和塑造精神。
他强调教育应该帮助学生发掘内在的特质和潜力，让学生自觉地成为最好的自己。
因此，柏拉图重视思想的本质，认为哲学是教育最基本、最重要的一环。
他主张教师应该是学生的朋友和导师，引导学生学习思辨的技巧和方法，让他们掌握知识并学会自我发现和创造。
柏拉图提出的第一步教育是识字和数字的学习，这是所有知识的基础。
但是他也认为，真正的教育不仅仅是学习咬文嚼字的技巧，还要了解人性本质。
他强调培养品格的重要性，即公正、勇毅、智慧、谦虚和正义。
柏拉图认为，品格比知识更加重要，因为品格决定了一个人在社会中能够做出什么样的贡献。
柏拉图观点和当代教育的实践结合非常紧密。
在我们的教育体系中，教育者应该把重点放在品格的培养上，为学生提供互动和思辨的空间。
我们的教育者应该成为学生的导师和朋友，引导他们掌握思考的技巧，掌握知识并学会自我发现和创造。
现代教育应该是一个开放、创新和多元化的过程，让学生了解自己的潜力和特点，在自由、开放和充满活力的环境下，充分发挥其潜能。
总之，柏拉图的教育思想对于现代教育仍具有非常重要的启示。
我们应该从柏拉图的教育思想中获得灵感，努力塑造更加全面的教育计划，为塑造更好的世界做出贡献。
柏拉图理想国主要思想
柏拉图理想国主要思想
柏拉图理想国的主要思想是：
1. 公平：柏拉图理想国的政治体制是一个公平的民主政治，每个公民都有平等的权利和义务。
2. 平等：柏拉图理想国的社会结构是一个平等的社会，每个公民都有平等的机会参与政治、经济和文化活动。
3. 公正：柏拉图理想国的司法制度是一个公正的司法制度，每个公民都有平等的司法保护。
4. 公平：柏拉图理想国的经济体制是一个公平的经济体制，每个公民都有平等的经济权利和义务。
5. 公正：柏拉图理想国的教育体制是一个公正的教育体制，每个公民都有平等的教育机会。
柏拉图《理想国》的教育思想及其现实意义
柏拉图《理想国》的教育思想及其现实意义
柏拉图曾经撰写《理想国》，其中有关于教育的思想被广泛传播。
总体来讲，
柏拉图对教育的思想涵盖了从“熏陶”精神信念到艺术、文化的内容。
他认为，要想培养出最出色的公民，教育要有品格的整体熏陶，不应仅限于知识和技术技能的灌输，而是要朝向健全的“熏陶”来充实公民的精神信念和行为原则。
在柏拉图的理想下，“熏陶”思想把健全的道德准则纳入教育范畴，强调培养
学生整体的品德素养。
同时，柏拉图还强调学生在不同学科和技能方面的发展，比如运动、音乐和文学方面的技能，这才是一位真正优秀的公民所应具备的各类能力。
柏拉图关于教育思想的影响也可以在现实的教育中体现出来。
其一，校园文化
的建设提倡“品格优先”的原则，将道德教育作为学校和家庭共同努力的重点，以提升学生作为公民品德素养；其二，在课程设置中多加入一些音乐、美术、体育等“雅俗共赏”内容来拓宽学生的能力，同时培养学生思想及审美能力；其三，教育改革不断深化，这意味着教育管理者更多地关注学生品行和多元能力的发展，以确保学生能够适应当代社会的需要。
总之，柏拉图的教育思想为当今社会的教育改革提供了全新的视角，这就是要
以熏陶公民心灵和增强学生能力为核心，为学生们提供综合性教育，培养优秀公民，从而有效发挥学生们对社会发展的作用。
简析柏拉图的音乐教育思想及其启示
简析柏拉图的音乐教育思想及其启示希腊哲学家柏拉图是古代音乐教育思想的代表人物之一。
他认为，音乐教育不仅是一种技能，而且是一种关于良好品质、美德和理性的教育。
柏拉图的音乐教育思想主要集中在他的《理想国》和《饮食篇》两部著作中。
以下内容将对柏拉图的音乐教育思想及其启示进行简要分析。
柏拉图的音乐教育思想基于他对音乐的哲学分析。
他认为，音乐分为声音和节奏两个方面。
声音是物质的、可感知的，节奏则是形式的、可理解的。
在节奏上，柏拉图认为音乐应该遵循一定的数学比例，这体现了天性的秩序和数学的普遍原则。
柏拉图认为，音乐是与人类灵魂相关的。
他将人的灵魂分为三个部分：理性、勇气和欲望。
这三种灵魂类型在音乐中有着不同的表现形式。
比如，勇气灵魂喜欢节奏强劲的音乐，而理性灵魂则更倾向于纯洁和秩序的音乐。
音乐能够通过其不同的特点和表现方式，直接或间接地影响人的灵魂，从而使人在性格、情感以及精神上获得教育。
在这个意义上，柏拉图的音乐教育思想强调了音乐的道德和精神意义。
他建议，人们应该接受通才式的音乐教育，涵盖声音、节奏和音乐哲学等多个方面的内容。
只有这样，人们才能够真正地欣赏并理解音乐中的哲学内涵，体验到音乐在道德和精神上的教育作用。
柏拉图的音乐教育思想对现代音乐教育有着一定的启示。
在当今社会，音乐教育应该注重个体全面的素质教育，不仅要教会人们技能，还要传达音乐的道德和精神意义，培养学生的审美意识和人文素养。
此外，与柏拉图一样，现代音乐教育也应该注重音乐的哲学分析，不仅使学生理解音乐作品的内在构成和特征，更要让学生从中探究人性、社会和自然的某些奥义。
总之，柏拉图的音乐教育思想为我们提供了一种全新的方式来认识和理解音乐教育。
他的思想强调了音乐的道德和精神意义，提倡通才式的音乐教育，启示我们要将音乐教育的重心转向个体全面的素质和智力发展，以及哲学和文化的探究。
柏拉图的教育思想主张什么
柏拉图的教育思想主张什么柏拉图是古希腊顶尖的思想家、教育家，那么柏拉图的教育思想主张是什么?下面是店铺为你搜集柏拉图的教育思想主张，希望对你有帮助!柏拉图的教育思想主张柏拉图是古希腊著名的哲学家。
他非常重视国家教育，认为统治者应该把教育当做头等大事。
柏拉图还提出了较为完整的教育思想，他为西方完整的教育体系的建立立下了汗马功劳。
柏拉图的教育思想认为，国家或者政府应该对教育负主要责任。
政府应该狠抓教育，由政府规定学什么教什么。
再此，他还认为，除了奴隶之外，所有的公民都应该接受教育，并且提倡德智体的全面发展。
柏拉图还认为人们应该做好小孩的学前教育，当然这些教育内容主要以与小孩游戏为主，主张给孩子完美的童年。
在孩童少年，应该学习普通教育，内容包括文化知识以及一些艺术内容。
最主要的还要包括体育及军事训练。
青年的时候，应该加强理论知识的教育。
最主要的是进行军事及体育训练，借以强健身心。
到了青年，要接受更高一级的教育，主要培养他们的抽象思维能力，以及其他的一些技能，这些人才能够成功的管理国家，为社会做贡献。
如果岁数更大的人，还想要继续学的话，他们便专攻哲学。
几年之后，他们可以胜任更重要的国家职务。
在经过多年的经历磨练，以及实际的锻炼，这使得他们越来越成熟。
这样他们才能最终成为“哲学王”，成为国家最高统治集团的成员。
柏拉图的政治思想柏拉图对于自己的政治思想有一定的描述。
柏拉图在他的《理想国》讨论了正义的范围，他认为建立国家需要几大原则，首先柏拉图认为人们之间要学会分工，这样大家一起劳动，才能更加和睦的在一起生活。
其次柏拉图认为，人们之间应该有一定的等级划分，因为人们的性格多种多样，所以等级划分的标准也要明确。
再者，在柏拉图的思想当中，一个正义的国家，应该是有正常的秩序，而确保这实行的就是建立严格的等级制度。
在柏拉图的政治思想的其中一个方面，柏拉图还支持共产共妻。
在柏拉图认为，任何人除了生活必需品外，不准拥有任何私人物品，其余的一切物品都由国家按需配给;而且任何公民都有权参加国家政务，以此来确保各个阶层之间的团结，确保国家的稳定。
柏拉图
柏拉图的教育思想
六、提出四科 • 根据其教学目的，柏氏吸收和发展了智 者的“三艺”及斯巴达的军事体育课程 ，也总结了雅典的教学实践经验，在教 育史上第一次提出了“四科” (算数、 几何、天文、音乐) ，其后便成了古希 腊课程体系的主干和导源，支配了欧洲 的中等与高等教育达1500年之久。
教学观点
柏拉图的教育思想
• 三：真正的教育是追随美与善踪迹的训练过程
• 教育的根本任务是训练人的心灵，使心灵不断纯化，从 而发展理性，培养情感，节制欲望，主持正义。教育的 最终目标是培养和造就以理性驾驭情感，控制欲望的人， 从而达到各私其职为国尽忠。 • 善是万物的本原，一切理念都从它那里取得实在性。 • 善是真理的源泉，它能使人们洞察理念世界的一切。
共享：
体育教育
• 在他的奴隶主教育学体系中，体育占有重要的地位。柏 拉图对妇女体育也很重视。他认为：“做女孩的应该练 习各种跳舞和角力；结婚以后，便要参加战斗演习、行 营布阵和使用武器„„因为一旦当所有的军队出动去打 敌人的时候，她们就能保卫儿童和城市”（《柏拉图论 教育》）。在柏拉图的论述中，几乎涉及到当时体育的 各个方面。他认为，体育应包括教育手段和健康术。他 对当时雅典出现的竞技主义和竞技职业化倾向曾给予猛 烈的抨击，同时也批评市民轻视体育的思想和态度。他 主张心身和谐发展，强调“用体育锻炼身体，用音乐陶 冶心灵”。柏拉图丰富的体育思想对后世体育的发展有 深远的影响。
柏拉图的经历：
• 苏格拉底死后，他对民主政体彻底失 望。 • 游历四方考察各地的制度风俗，和各 地学者交流企图实现贵族专制的政治 思想但始终未能实现。 • 重回雅典，建立阿卡德米学园，（雅 典学园）致力于教育工作。
理想国：
柏拉图在社会观上很推崇斯巴达的社会制度——原 始的共产主义，因此，写了专著《理想国》阐述了自己 的主张。《理想国》是最早的乌托邦思想的集中反映。 在柏拉图理想的国家中，将神的最优创造物——人分为 三个等级：哲学家、军人和劳动者。处于社会最下层的 奴隶不属于以上三个等级，只是一种会说话的工具而已。 三个等级的人应各司其职，各尽其才，国家才能维护正 常的运转。公道”是这三个等级的人所共有的品质，即 做好自己份内的事，不可越级行事，否则社会就会处于 混乱不堪的境地。显然，这是为奴隶主贵族专制制造的 理论依据。
柏拉图的美育观
柏拉图的美育观
柏拉图的美育观是古希腊哲学家的一种教育理念，它的主要思想是追求美的完美，追求美德的极致。
简而言之，它旨在培养出一种完美的人格，以及培养出更高层次的思想，从而提升人们的精神和道德水平。
柏拉图的美育观以追求智慧为基础，他认为智慧是人类最大的优势，而且每个人都可以通过智慧来建立一个完美的社会。
他认为，通过智慧，人们可以获得更多的知识和精神上的成长，从而更好地满足自己的需求。
此外，他认为通过智慧，人们可以更好地控制自己的情绪，从而抑制可能出现的种种暴力行为。
此外，柏拉图认为品德教育也是重要的，他认为品德教育可以培养出一种健康的道德观念，从而使人们能够更好地把握自己的行为，并且坚持正确的行为准则。
此外，他认为品德教育可以增强人们的道德观念，提升人们的道德水平，从而使人们能够更好地与他人相处。
最后，柏拉图认为，美育也是重要的，他认为，通过美育，人们可以培养出一种完美的美德，从而获得更高层次的完美。
因此，他主张，人们应该通过阅读、艺术、哲学等活动来培养他们的美德，从而达到更高的境界。
总之，柏拉图的美育观是一种独特的哲学思想，它强调追求智慧、品德教育以及美育，从而提升人们的精神和道德水平。
它的思想仍然受到当今社会的普遍接受，也是许多人们研究道德的重要参考。
柏拉图的教育思想
柏拉图的教育思想原名阿里斯托勒斯，却又何以改称“柏拉图”？溯其源，阿里斯托勒斯自幼身体强壮，胸宽肩阔。
因此体育老师就替他取了“柏拉图”一名，“柏拉图”希腊语意为“宽阔”。
后来，柏拉图的名字被延用下来，流行至今。
柏拉图出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。
苏氏死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。
公元前387年活动失败后逃回雅典，在一所称为阿加德米（Academy）的体育馆附近设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。
他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》（The Republic）和《法律篇》中。
一般推测柏拉图出生的年份应该是在公元前427年或前428年的5月或12月（如同其他早期的西方哲学家，他的出生日期也依然未知）。
柏拉图生于一个较为富裕的贵族家庭，他的父亲是阿里斯通（Ariston）、母亲是克里提俄涅（Perictione），他在家中排行老四。
他的家庭宣称是古雅典国王的后代，他也是当时雅典知名的政治家柯里西亚斯（Critias）的侄子，不过两人之间的关系也仍有争议。
依据后来第欧根尼·拉尔修的说法，柏拉图的原名为亚里斯多克勒斯（Aristokles），后来因为他强壮的身躯而被称为柏拉图（在希腊语中，Platus一词是“平坦、宽阔”等意思）。
但第欧根尼也提起了其他的说法，柏拉图这个名子也可能是来自他流畅宽广（platutês）的口才、或因为他拥有宽广的前额。
由于柏拉图出色的学习能力和其他才华，古希腊人还称赞他为阿波罗之子，并称在柏拉图还是婴儿的时候曾有蜜蜂停留在他的嘴唇上，才会使他口才如此甜蜜流畅。
公元前399年，苏格拉底受审并被判死刑，柏拉图对现存的政体完全失望，于是开始游遍意大利、西西里岛、埃及、昔兰尼等地以寻求知识。
在四十岁时（约公元前387年）他结束旅行返回雅典，并在雅典城外西北郊的圣城阿卡德米创立了自己的学校——阿卡德米学园（Academy），学院成为西方文明最早的有完整组织的高等学府之一，后世的高等学术机构也因此而得名，也是中世纪时在西方发展起来的大学的前身。
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（一）生平与社会学的观点
柏拉图（Plato公元前427年—公元前347年）是西方古代大哲学家、客观唯心主义的奠基人和教育家。
公元前387年，他创办了一个学园，取名阿卡德米学园，变称希腊学园。
从此，在这里讲学达四十年，一直到去世。
柏拉图的著作较多，其教育思想主要反映在《理想国》和《法律篇》中。
在《理想国》中，柏拉图不仅系统地阐述了自己的哲学、政治思想，而且详尽地论述了教育问题，提出了一个比较完整的教育理论系统。
《理想国》与杜威的《民主主义与教育》和卢梭的《爱弥儿》享誉西方古代世界三大经典性教育著作，成为西方教育思想重要渊源之一，在教育发展史上有着重要地位。
哲学基础
柏拉图是客观唯心主义的哲学家，理念论是其哲学思想的核心。
柏拉图将世界划分为暂时的的现象世界和真实及永恒的观念世界。
在观念世界里，没有丝毫真实和不变的东西，而观念世界则是万物生成的原型。
柏拉图认为，认识是对观念世界的接近对于绝对真理的向往，而这是接近回忆观念世界的方法达成的。
知识是对理念的认识，学习就是回忆。
柏拉图的认知方法——回忆，实际上是苏格拉底的“知识助产术”的发展，是一种纯思辨的方法。
柏拉图在他的教育学体系中运用了雅典和斯巴达的教育经验，他从雅典教育中吸取了学校制度、缪司教育的思想以及在当时看来已经很广泛的科学范围及和谐发展的思想。
从斯巴达教育中，他接受了国家教育制度原则，严格教育，培养忍耐力能够勇敢精神的音乐和唱歌教材的仔细选择，女子教育的体系。
（一）教育哲学
1、教育的本质。
柏拉图注意到教育与政治的关系，要求国家严格控制教育，把教育看作是建立一个理想社会秩序的工具。
他主张对统治阶级适当的教育是政治的主要工具，必须依靠教育防止统治阶级的退化。
教育必须为政治服务，教育的内容必须适应奴隶等级制度的需要。
2、教育的目的。
教育首先培养的是哲学家，武士的培养次之，而农、工、商的训练则放在最轻微的地位。
在教育目的上明显地反映出柏拉图教育思想的贵族性质。
柏拉图关于教育目的之思想与他的社会政治思想紧密联系在一起。
教育就是要培养接受“理念世界”，认识最高主宰善的理念，具有高贵的品德修养，爱国爱民的统治者。
3、教育的阶段。
普通教育柏拉图提出了强迫儿童受教育的主张，儿童6岁开始入男女分校学习，这一阶段的教育目的是培养情感和道德，发展儿童灵魂中的低级部分，形成节制的品德。
16岁毕业后，大多数人要进入社会做一个顺从的劳动者。
而奴隶主子弟在17—20岁期间要接受较高一级的教育后，成为军人。
只有极少数的人可进入更高一级的学校受教育。
高等教育国家对极少数具有金质潜能的奴隶主子弟施以高深的教育，经过严格筛选极少数人成为哲学王。
柏拉图的教育制度正好形成一个金字塔，而这个金字塔正是他的理念金字塔的反映。
理性健全，天资聪颖的极少数人享受特殊的哲人教育，居于塔的顶端；为数稍多的理性不全、意志坚强的武士的教育处于中间；而缺乏理性，感情强烈的广大劳动群众的教育则在塔的底部。
（二）柏拉图的教育观
1、国家教育观。
柏拉图教育思想的一个最突出的特征，就是着眼于国家，立足于国家，始终把教育与国家紧密联系在一起，为国家而培养人才的观点。
他主张教育事业是国家头等重
要的大事业，应由国家举办，。
2、学前教育观。
柏拉图为未满七岁的儿童制定了一个完整的学前教育体系。
他主张，所有三到六岁的儿童，都要受到保姆的监护，集中于神庙附近的儿童场院。
他非常注重儿童游戏，也很重视给儿童讲故事，提出精选故事材料，对于学习内容不要经常变化，以免形成儿童“厌旧喜新”的心理。
3、和谐发展教育观。
所谓和谐发展是指身体和心灵的和谐发展。
柏拉图认为体育和音乐教育是两项基本教育，二者不可偏废。
4、终身教育观。
为造就至善至美的优秀治国人才，柏拉图在《理想国》中最早提出一个人工作以后的继续教育问题。
他认为：教育是终身的，应贯穿人的一生。
用中国话说，就是“活到老，学到老”。
5、理性教育观。
理性教育观是柏拉图和谐发展教育的第二阶段或最高阶段。
柏拉图认为人的心灵包含理性、激情、欲望三个部分。
理性教育观的一个重要特征，就是把掌握理性知识和发展心灵能力相结合，理性教育的过程就是两者结合的过程。
对后世教育学的发展的影响：
1、对于其教学体系的贵族星级唯心主义的基础，我们应该看到其伪科学性。
2、非常重视教育的育人功能
柏拉图认为人的早期教育以及教育选材非常重要。
“一个儿童从小受了好的教育,节奏与和谐侵入了他的心灵深处,在那里牢牢地生了根,他就会变得温文有礼; 如果受了坏的教育, 结果就会相反。
”从教育为实现“育人”的目标出发,柏拉图非常注重教育的方式。
3、注重实践和非智力因素在教育中的作用
柏拉图充分认识到实践和非智力因素对一个人的成长和发展所起的重要作用。
他所设计的具体教育体制,规定每个公民都应接受教育,尤其18 岁以前,要学习音乐和文学,以培养一种和
顺的性格,发展人的想象力。
为了培养合格的统治者,柏拉图还给准统治者安排了统治教育课程,那就是下到社会底层去从事实际工作以接受锻炼。
柏拉图的教育思想极其丰富,除了上述之外,还表现在:因材施教、男女教育权利平等、终身教育和学习等,这些都为后来实践所证明是科学合理的。
柏拉图的教育思想即使在现在也有很强的理论借鉴意义和实践启示意义。
对于我们的启示：
1、坚持“科教兴国”策略
只有牢固地树立“科教兴国”的思想,才能切实加大教育投入,消除目前制约教育的种种不利因素,真正把教育搞上去。
2、大力推进素质教育,培养创新人才
当前,人类社会正在向知识经济时代转变,而国家和民族的创新能力与人才资源建设能力与此息息相关。
要自如地驾驭知识经济社会,关键取决于高质量的、可持续发展的教育,培养出大量具有创新能力的高素质人才。
3、重视德育,加强“成人”教育
教育一定要重视德育,以成人为目标,进行成才教育,使成才教育与“成人”教育有机结合。
正如柏拉图所说的无德有才的人对社会的破坏更大,只有用“德”来规范人的行为,才能实现“才”的最大社会效益,因为“成人”远远不是“成才”就能解决得了的。
因此必须把加强以德育为主的“成人”教育放在人才培养的首要位置上,才能确保教育良性发展以实现最大的社会效益。
4、合理科学的开展学前教育。