西方文化：城邦文化与希腊化时代56页PPT

教学PPT：希腊文明与希腊化文明

(4)衰落：因严重天灾与外族入侵
一、希腊文明
2.迈锡尼文明
配合课本P.123
(1)兴起：公元前16世纪初逐渐兴起
(2)文化：向克里特人学习
(3)特征：尚武好战 A.巨大的石材建筑 (雄伟的王宫、巨大的城墙和大圆顶墓)
B.精美的金属制品
(黄金制面具、青铜制武器)
一、希腊文明
3.黑暗时代（荷马时代）
配合课本P.125
(5)克里斯提尼的改革 A.改革 (A)创设十个区域性部族：取代四大部族 (B)“五百人议事会”：取代四百人议事会 (C)削弱贵族 (D)公民大会－国家最高权力机构：雅典公民皆可参加，发表演说、辩论 (E)设“十将军委员会”：负责军事 B.影响：确立雅典民主政治
一、希腊文明
配合课本P.126
配合课本P.124-125
A.出任执政官：公元前 594 年，由贵族推举
B.改革
(A)将公民分为四等级：按照财产的多寡，各有不同的权利与义务
(B)提高公民大会的权力：设“四百人议事会”和“公民法庭”，以削弱贵族会议的权力
C.贡献：奠定雅典民主政治基础
→公元前6世纪中后期，雅典出现僭主政治
一、希腊文明
(3)物理：阿基米得发明“杠杆原理”和“浮体力学”
(4)天文学：创立太阳中心说（但在当时并未受到重视）
(5)地理学：提出地球是圆形的观念这是第一个伟大的科学时代
二、希腊化文明
2.哲学 (1)希腊哲学的流变
配合课本P.130
希腊 • 宇宙万物的成因
早期
古典 • 关注美德社会的内涵
哲学家
• 致力于追求个人幸福，寻求摆脱
C.失败者雅典：大减对民主政治的信心，无法回复盛况

《古希腊文化》PPT课件

精选ppt
34
精选ppt
35
1、哲学：由于战争频繁，社会动乱，哲学讨论的重点转移到伦理方面：人生的目的是什么，幸福是什么等问题。主要有四个学派：
伊壁鸠鲁学派从唯物主义立场出发，认为快乐是人们生活追求的目的。但他们反对放纵情欲，认为身体的健康和精神的宁静才是真正的快乐和幸福。他们反对宗教迷信、宿命论和目的论。
泰勒斯 Thales
精选ppt
毕达哥拉斯 Pythodorus 12
赫拉克利特认为：世界的本原是火，火的运动变化规律就是逻各斯（logos），逻各斯不仅是客观世界的规律，也支配着人的主观世界。因此智慧在于驾驭逻各斯，即认识把握事物的规律。
早期自然哲学标志着理性思维对神话思维的伟大胜利，但他们用以解释万物产生的原因和世界本原的概念仍然保留着感性直观的痕迹，还没有超越具体的个别事物而上升到普遍抽象的层次上。
——伯利克里在阵亡将士葬礼上的讲话
民主精神的传播
二战后，越来越多国家接受了民主制度。这张2008年3月的地图显示世界上的政府对于民主的态度。
绿色表示政府宣称拥有民主制度
红色表示并不宣称拥有民主制度
精选ppt
15
• 民主制度的关键不是民主的范围，而是多数决定原则。
• 制度的建立以平衡的社会结构为基础。
“希腊人的文化是第一个以知识第一、自由探究精神至上为基础的文化。没有任何主题，他们不敢去研究；没有任何问题，他们认为超出理性范围。” （拉尔夫等著《世界文明史》商务印书馆，第263页）
精选ppt
14
1、城邦民主政治
“我们的制度是别人的模范，它之所以被称为民主政治，因为政体是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的，让一个人员负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某个特殊阶级的成员，而是他们的真正才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。”

6.古希腊文化-城邦文化的衰落与希腊化时代

亚历山大造访犬儒派学者第欧根尼

具有高贵的理性成份和明朗的欢愉色调的奥林匹斯宗教日渐衰弱，民间各种阴郁诡异的神秘祭却受到越来越多信徒的狂热崇拜。

处于末世之中的希腊人，被自私自利和放荡淫逸的生活方式腐蚀得孱弱不堪，希腊化晚期的人们已经普遍地感受到这种危机，陷入了一种“富人的痛苦”境遇之中。
波斯国王大流士和他的继任者薛西斯（上图）

希波战争的直接原因是由于公元前500年小亚细亚的希腊城邦米利都反抗波斯人统治的起义。从公元前492年开始，大流士一世及其继承者

薛西斯一世对希腊城邦发起了三次大入侵，结果
均以波斯人的失败而告终。
希波战争局势图
波斯精锐部队“不死军” （左图）希腊方阵（下图）
第六章
古希腊文化——城邦文化的衰落与
希腊化时代

一、从分离主义到帝国主义

二、亚历山大帝国与希腊化时代三、希腊文化精神的凋敝

一、从分离主义到帝国主义

分离主义和小国寡民的政治理想是希腊所有城
邦的共同默契，它构成了希腊城邦社会的重要现
实基础。发生在公元前5世纪上半叶的希波战争开始悄悄地破坏希腊城邦的分离主义原则，而不久以后继起的伯罗奔尼撒战争则敲响了分离主义的丧钟。

什么是希腊化？

希腊化这个名称来自‘希勒斯’（Hellas），意即
类希腊（Greek-like）。

‚希腊化‛一词的含义是指希腊文化在空间地域上的扩展，它的直接结果就是希腊文化向东方各地区的传播和渗
透。
希腊化过程始于亚历山大之死，终于罗马帝国的征服。

希腊文化中心的东移：后来成为托勒密王国

西方文化概览PPT课件

古罗马文化的特征
古罗马士兵
43
古罗马文化
• 罗马法是罗马人对于西方文化的最重要的贡献。公元前450年颁布的《十二铜表法》是罗马的第一个成文法。罗马历代法律的最终成果则是公元6世纪编纂的《查士丁尼法典》。
罗马法石碑
44
古罗马文化
罗马万神殿
45
古罗马文化
部分罗马神话人物及其在希腊神话中的对应者：
爱神阿佛洛狄忒（维纳斯）
23
希腊神话
荷马的两部史诗所记载的故事都是对迈锡尼时期曾经发生过的战争和航海活动的一种神话化的渲染，是对阿卡亚人已往的英雄业迹的赞美讴歌。
24
希腊城邦文化
• 从公元前8世纪到前6世纪的二百年间，希腊的城邦国家如同雨后春笋一般涌现出来。雅典的民主制使其成为希腊诸城邦中最繁盛和最强大的城邦。
与科学精神。罗马的法治精神。恩格斯：“没有希腊文化和罗马文
化所奠定的基础，也就没有现在的欧洲”
52
第二篇：中世纪基督教文化
53
基督教的起源和发展
基督教是从犹太教发展而来的。犹太人的祖先希伯来人由于长期处于异族的统治之下，产生了浓厚的不幸意识。同时，由于反抗无果，犹太人又产生了一种深沉的罪孽意识。这是犹太教得以产生的基础。
41
古罗马文化的特征
• 与希腊人相比，罗马人不懂科学，不谙哲理，不擅艺术，然而他们却创造了秩序，制定了法律，健全了国家。罗马人对美和神采取无所谓的态度，他们崇尚的是武力和功利。虽然罗马人在文雅和教养方面远远逊色于希腊人，但是他们却以一种气势雄浑的英雄主义品格激励着后世西方人的情怀。
42
17
希腊神话
左：天神宙斯右：天后赫拉

西方文化概论第一讲2希腊城邦文化

（四）雅典的政治与文化
Athens
雅典人的城邦生活
开放文明的雅典 Athens

与保守愚昧的斯巴达相反，雅典是一个开放文明的城邦，甚至带有几分浮华奢靡的成分。许多在斯巴达被认为邪恶无用的东西，如金银财宝、美食艳服、戏剧、哲学和辩论术等，在雅典却备受尊崇。
斯巴达人向往简朴无华的生活，雅典人却爱美成性，追求高雅华美的生活格调，重现财富和享乐；斯巴达人靠着严峻的法律和艰苦的锻炼来培养一种集体主义的勇敢精神，雅典人却出于对自由和光荣的热爱而发展独立的个性。
弊病

历史事实表明，“陶片放逐法”也有其难以克服的弊病，这个弊病就是依此法作出的判决，在相当程度上取决于公民的情绪，而公民的情绪常常因受一些政治家的鼓励波动不定。因此，公民对官员优劣的判断未必都能深思熟虑，用贝壳或陶片投票作出的判决也就未必准确。雅典民主政治后期，党派斗争频繁尖锐，一些政客常常以民主为号召，鼓动民众把“贝壳放逐法 ”作为打击政敌的武器。“贝壳放逐法”

如果选票总数未达到6000，此次投票即宣告无效；如果超过6000，再按票上的名字将票分类，得票最多的人士即为当年放逐的人选，放逐期限为10年（一说为5年，但都可以为城邦的需要而随时被召回）。被放逐者无权为自己辩护，须在10天内处理好。
优点

每个公民都可以通过陶片表达自己的政治意见和愿望，体现了古代雅典民主政治的广泛性；有利于淘汰那些没有维护公民利益的官员，反对有损公民利益的行为，同时可以约束官员的行为，消除不稳定因素，从而有利于国家的稳定和正常民主秩序的维护。
（二）早期希腊城邦的政治变革
希腊城邦政体的一般发展模式：
君主制—僭主制—民主制
（三）斯巴达的政治与文化

西方文化与礼仪课件：第二章第二节希腊城邦文化与希腊化时代

宗教文化特点：多神崇拜；神人同形同性；宗教活动频繁。
希腊城邦时期的文学最主要的就是悲剧和喜剧，他们都是起源于宗教庆典，悲剧表现的是悲壮、崇高的“命运”主题；喜剧则表现的是怀疑主义和理性批判精神。从悲剧到喜剧的转化，反映了从普遍性的“命运”向个体性的自我意识的演变。
三大悲剧家：埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。他们的“三大悲剧 ” 由幻想转向现实，由写神转向写人，是一个伟大的转变，标志着悲剧在艺术上已经走向成熟。古希腊喜剧的代表人物阿里斯托芬。
从表面上看“希腊化”是希腊文化在地域上的推广和扩展，而从实质上看，却是希腊文化精神的颓废和没落。
古希腊从悲剧到喜剧的转变，是从整体主义到个人主义的演变，也是从
普遍性的“命运”向个体性的自我意识的演变。这也揭示了从希腊城邦时代向希腊化时代转化的文化实质。
希腊城邦时期的艺术主要是雕塑和建筑。古希腊雕塑有两个特征，对裸体的钟和强烈的艺术感染力。而雕刻是古希腊建筑的一个重要的组成部分，是雕刻创造了完美的古希腊建筑艺术，也正是因为雕刻，使希腊建筑显得更加神秘，高贵，完美和谐。
希波战争
• 马拉松战役 • 温泉关战役 • 萨拉米湾海战
• 亚历山大帝国与希腊化时代亚历山大帝国：亚历山大大帝，古代马其顿国王，世界古代史上著名的军事家和政治家。曾师从古希腊著名学者亚里士多德，十八岁随父出征，二十岁继承王位。他足智多谋，在担任马其顿国王的短短13年中，以其雄才大略。东征西讨，先是确立了在全希腊的统治地位，后又灭亡了波斯帝国。
在横跨欧、亚的辽阔土地上，建立起了一个西起希腊、马其顿，东到印度恒河流域，南临尼罗河第一瀑布，北至药杀水的以巴比伦为首都的庞大帝国。创下了前无古人的辉煌业绩，促进了东西方文化的交流和经济的发展，对人类社会的进展产生了重大的影响。

第三节：城邦文化的衰落与希腊化时代

• 数学和物理
• 欧几里德的《几何原本》，建立了几何学论证体系。
• 阿基米德：希腊化时代最伟大的科学家。几何学、杠杆原理、圆周率等
• 天文学和地理学
• 阿里斯塔克：地球和行星都绕着太阳旋转
• 伊巴谷：一回归年为365.2467日
• 埃拉托色尼：《地理学》、《对地球大小的修正》
• 3、艺术
• 希腊古典时代的雕刻表现得庄重典雅，追求人性的理想化，这是与当时希腊人的节制观念相联系的。
• 希腊化时代的作品强调自然主义与不加拘束的奢华。雕刻家尽其所能再现人物面部的皱纹、发达的肌肉、多样的面部表情以及复杂的衣纹褶皱等，人物的姿态也更生动活泼。
》《垂死的高卢人
• 作品：萨摩色雷斯带翼的胜利女神
• 材料：大理石 • 规格：高328厘米 • 创作时间：公元前200年左
• 1、哲学将关注的中心转向社会伦理问题，集中关注人们的处世态度，人们称之为处世哲学。即仅局限在个人自我完善的狭小圈子里，一味沉潜于个人的幸福和解脱。由于这种厌世哲学或消极伦理学的影响，希腊化时期的人们在宗
• （1）犬儒学派 • 创始人：安提斯梯尼 • 信仰“重返自然”； • “宁可做疯子也不追求感官的快乐”。 • 代表人物：第欧根尼 • 主张过一种“自然的”生活，批判一切相沿
• 希腊化时代是东西方文明交流融合的时代，这种文明的交流使各自的文明都发生了变化，由此产生了与原希腊文明有密切关联但又有区别的、更为独特的文明
融入希腊风格的犍陀罗佛像 (今阿富汗和西北巴基斯坦)
• 在希腊化时代，希腊的政治向着东方专制主义、官僚主义和腐化堕落的方向发展。希腊的文化则向着繁缛华丽和虚浮无聊的方向发展，越来越多地融入了东方文化的骄奢淫逸的成份。

西方文化概论第一章-第二节1希腊城邦文化

2、伯罗奔尼撒战争
①战争起因
两同盟之间的冲突是这场爆发于公元前431年的战争的直接起因。
②战争后果
它改变了全希腊的政治格局，不仅雅典从此一蹶不振，而且希腊所有主要城邦在军事和政治上均已衰落；它实质上导致了希腊城邦制的衰落。
③雅典民主制度的局限
雅典的民主制是雅典公民的民主制，而雅典的公民是一个建立在家族身份和财产资格之上的荣誉称号；此称号将在雅典成年居民中占约四分之三的妇女、侨居的外邦人和奴隶排斥在外。
（五）从分离主义到帝国主义
1、希波战争
①战争起因
首先是波斯人继统治整个小亚细亚以后，在公元前512年开始入侵欧洲，占据了希腊最北部的领土色雷斯，由此对希腊城邦造成威胁；
城邦和公民这两个概念，在希腊的现实政治生活中密不可分，使公民的权利和义务相统一。
①它使希腊人对公共政治生活具有高度的参与意识。
②它是近现代西方政治理念的先驱。
3、希腊城邦政治制度的发展阶段
第一阶段：王权政治第二阶段：僭主政治第三阶段：民主政治
（三）斯巴达的政治与文化
1、军事化的政治制度
以强有力的寡头统治形式来保证一切机构和行为规范都按照军事化的要求来设定。
第二节希腊城邦文化
一、希腊城邦的发展演变（一）希腊城邦的崛起与殖民
1、希腊城邦的发展阶段 ①发展变革阶段（公元前8世纪至公元前6世纪） ②全盛阶段（公元前6世纪至公元前4世纪） ③衰落阶段（公元前4世纪以后）
2、希腊殖民活动的特点
殖民地与母邦之间的联系既非政治上的，也非经济上的，而仅仅是文化上的；诸城邦（无论是作为母邦还是作为殖民地）之间保持彼此独立、平等共处的关系。
2、雅典的政治制度