最新卢梭的自然教育思想
卢梭的自然教育思想
卢梭的自然教育思想让-雅克·卢梭，法国启蒙时代的著名思想家和教育家，他的教育思想对现代教育产生了深远的影响。
尤其是他的自然教育理论，从儿童的天性出发，强调教育应以儿童为中心，顺应其天性，让其自由发展。
本文将详细评述卢梭的自然教育理论。
卢梭的自然教育理论认为，教育的目的是培养“自然人”，即能够适应社会生活并具有独立思考和判断能力的人。
他认为，教育应该以儿童为中心，尊重其天性，顺应其自然发展。
同时，他主张教育应该包括知识、技能和道德等多方面的内容，以培养儿童全面的人格。
卢梭的自然教育理论具有很强的创新性。
他提出了“以儿童为中心”的教育理念，强调尊重儿童的天性和自然发展。
这与传统的以教师为中心的教育理念形成了鲜明的对比。
他的理论为现代教育改革提供了重要的思想基础。
卢梭的自然教育理论不仅具有理论创新性，还具有很强的实践指导性。
他的教育思想为现代教育提供了具体的指导方向和方法。
例如，他主张教育应该包括知识、技能和道德等多方面的内容，这为现代教育的全面性发展提供了重要的参考。
然而，卢梭的自然教育理论也存在一定的局限性。
他过于强调儿童的天性和自然发展，忽视了社会环境和教育对儿童成长的影响。
他的教育思想过于理想化，难以在现实中完全实现。
例如，他主张儿童应该通过实践来学习，但是在现实生活中，由于各种因素的限制，很难为儿童提供充足的实践机会。
卢梭的自然教育理论对现代教育产生了深远的影响。
他的教育思想为现代教育提供了重要的理论依据和实践指导。
然而，我们也应该看到其局限性，不能盲目地将其理论应用于现实教育中。
我们应该在理解和尊重其思想的基础上，结合实际情况进行灵活运用，以实现教育的全面发展和提高教育质量。
卢梭是18世纪法国著名的哲学家、教育家，他的自然教育思想对后世的教育产生了深远的影响。
在当今我国小学德育中，自然教育思想仍然具有重要的启示作用。
卢梭认为，教育应顺应儿童的天性，以儿童为中心，尊重他们的兴趣和爱好，让他们在自然环境中自由发展。
卢梭的自然主义教育思想
卢梭的自然主义教育思想一、体育要摆在儿童发展过程中的首要位置１８世纪初，法国掀起了一场持续了半个多世纪的启蒙运动。
卢梭是这场启蒙运动的启蒙思想家之一。
作为一名激进的启蒙思想家，卢梭十分重视教育，他提出了自然教育理论。
自然教育理论是自然主义体育思想的理论基石。
要准确地把握自然主义体育思想，必须先了解自然教育理论。
卢梭自然教育论的核心是强调对学生进行的教育，必须遵循自然的要求，顺应人的自然本性；反对成人不顾学生的特点，按照传统与偏见强制学生接受违反自然的所谓教育，干涉或限制学生自由发展。
卢梭的自然教育有三个来源，即自然、周围的人们及外界的事物。
在这三种不同的教育中，自然的教育完全是不能由我们决定的，事物教育只是在非自然方面才能由我们决定，只有人的教育才是我们能够真正加以控制的。
“因为只有当这三种教育的方向一致，又能圆满配合时，学生才能受到良好的教育。
因此，事物的教育和人的教育必须与人无法控制的‘自然教育’配合起来，也就是与儿童天性的自然发展一致起来，按照儿童自然发展的要求和顺序去进行教育。
”（一）体育教育在现代教育中的地位卢梭在《教育论》中写道，教育“或受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物”。
他说：“我们的才能和器官的内在发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。
这三种教育中，只有人的教育才是我们能够真正地加以控制的。
”它可以导致人的全面发展，而且在这一种教育中，体育有极为重要的地位。
第一，体育可以增强智力。
卢梭指出：“你假如要培养学生的智力，你应当培养那智力所要控制的体力。
为了使学生良好而敏慧，你要给他的身体以不断的锻炼，使他的身体强壮而健康，你要让他工作，让他做事，让他奔跑喊叫，让他成为有体力的人，他不久就成为有理性的人了。
”也就是说，体育能促进智力的发展。
第二，体育可培养人的意志。
卢梭认为对于青少年“要训练他们经得起他们将来有一天必然要遇到的打击，锻炼他们的体格，使他们能够忍受饥渴和疲劳”。
卢梭的自然人教育思想
自然生长的人摘要:卢梭的著作《爱弥儿》中所述的教育理论,是西方教育发展史上自然教育理论的代表。
概述了自然教育思想的哲学基础与真谛,他在著作中关于自然、自然人及自然教育的论述,向我们阐明了一个深刻的道理:儿童的身心发展有其自然规律,教育应当顺应儿童的天性,遵循和尊重这些规律而不能与其对抗。
他的自然教育思想从一个崭新的角度审视孩子,研究孩子,欣赏孩子,使孩子一跃成为教育过程的焦点,使孩子问题成为令世人瞩目的课题。
他的这些思想观点以及关于教育的看法对当代社会的教育仍然有很高的借鉴价值。
关键词:自然教育;家庭教育;环境:孩子引言古有孟母三迁,只为了找到一个适合孩子生长、学习的环境,而不断地更换自己的住所。
今有一批又一批前赴后继的学者、专家、教师试图探索出更适合儿童,或者说是受教育者的学习方法,只是为了学习有更好的效率和结果。
从古至今,我们不能不发现教育在我们的生活学习中扮演着多么重要的角色。
孩子是祖国的未来,也是父母的寄托。
正因为它的重要,所以才会更引起人们的关注。
现代社会,小到每个家庭,大到每个国家,对教育的重视程度都在不断加深。
家庭的中心是孩子,是孩子的教育。
国家在教育上的投资更是一年比一年多。
俗话说,穷什么不能穷孩子,缺什么不能缺教育。
现在是个知识型社会,没有文化,个人会落后,国家会落后。
所以,自然而然的,教育就在我们的社会生活中扮演着很重要的作用。
自然教育卢梭是十八世纪著名的思想家、教育家和哲学家。
卢梭在教育方面有很大的成就。
法国启蒙运动之际,卢梭提出了一整套内容广泛的新理论体系。
在教育方面他以自然主义为号召,在其著作《爱弥儿》中详尽阐述了他的自然教育思想,对后世产生的巨大的影响。
卢梭的教育思想就在一个时代的背景之下产生。
十八世纪的法国是一个落后的封建专制国家,封建等级制度森严.全国居民按社会地位划分为三个等级。
僧侣是第一等级,贵族是第二等级,而农民、手工业者、城市平民、资产阶级则都被统称为第三等级。
论卢梭的自然主义教育思想
论卢梭的自然主义教育思想[摘要]本文论述了卢梭的自然主义教育思想，提出了关于卢梭自然主义教育思想的几点思考，认为卢梭是一位彻底的自然主义者。
[关键词]卢梭自然主义教学思想卢梭是18世纪法国启蒙运动的代表人物，是杰出的哲学家、思想家、教育家，其所著的教育名著《爱弥儿》，系统地阐述了自然主义教育理论，倡导自由，鼓励人们从封建专制的压迫和奴役下解放出来，具有划时代的意义。
一、卢梭的自然主义的教育目的卢梭被称为“浪漫主义运动之父”，提出了“回归自然”的口号，希望人按生命天性自然的生活、生长。
卢梭是性善论的代表，其在?爱弥儿?中说：“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
”在他看来，儿童之所以乖张任性，不是自然造成的，而是教育的不良造成的。
卢梭秉承天性的自然哲学观，认为教育的任务应该是使儿童“归于自然”，弃恶扬善，恢复其天性，即教育要“以天性为师，而不是以人为师”，人要成为“天性所造成的人，而不是人所造成的人”。
卢梭自然教育思想的核心是强调对儿童进行教育，遵循自然的要求，顺应自然的本性，所以卢梭的教育目的是培养“自然人”，即身心和谐发展的人。
卢梭的“归于自然”的原则落实到教育目的上，便要求教育培养自然人，其主要特征是具有独立自主性，天性能得到自由充分的发展。
这种人能够把自己的自然感情放在第一位，过一种富有人性与符合心性的率性的生活。
卢梭在《爱弥儿》中对自然人是这样描述的：“从我的门下出去，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣，他首先是一个人。
一个人应该怎样做人，他就知道怎样做人，他在紧要关头，不管对谁，都能尽到做人的本分。
”卢梭认为，封建教育只会把儿童培养成为小霸王或小奴隶，或专横、残忍的，或顺从、怯懦的，而只有顺应儿童特性的教育才能培养出自然人，这种教育才是理想的教育。
卢梭认为，在现实社会中，确切地说在统治阶级或者是上流社会中，是无法实现这一理想的。
因此他提出，当儿童一出生，就应该把他们放到远离城市的乡村中去实施自然教育，让孩子在自然的怀抱中接受教育。
卢梭及其教育思想
卢梭及其教育思想法国教育家卢梭(1712-1778)是自然教育思想的代表人物。
主要著作有:《论人类不平等的起源和基础》(1755)、《社会契约论》(1762）、《爱弥儿》(1762)等。
(一)教育要顺应自然卢梭认为，自然教育的核心是教育必须遵循自然，顺应人的自然本性。
他在《爱弥儿》开卷即写道，"出自造物主的东西都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
""如果你想永远按照正确的方向前进，你就要始终遵循大自然的指引。
"因此，卢梭反对那种不顾儿童的特点，干涉并限制儿童自由发展，违背儿童天性的传统的古典教育，提出了教育要顺应自然的思想。
在卢梭看来，人所受的教育，来源不外3种，或"受之于自然"，或"受之于人"，或"受之于事物"。
他说，"我们的才能和器官的内在发展，是自然的教育;别人教我们如何利用这种发展，是人的教育;我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。
"这三方面的教育是相互联系的。
如果在一个人身上这3种不同的教育互相冲突的话，他所受的教育就不好;如果这三方面的教育是一致的，都趋于同一目的，他就能受到良好的教育，达到他自己的目标，而且生活得很有意义。
卢梭还进一步分析:"在这3种不同的教育中，自然的教育完全是不能由我决定的;事物的教育中人在有些方面能够由我们决定;只有人的教育才是我们能够真正地加以控制的。
"因此，应该以自然的教育为中心，使事物的教育和人的教育服从于自然的教育，使这三方面教育相配合并趋于自然的目标，才能便儿童享受到良好的教育。
卢梭所说的"自然"是指人的才能和器官，也就是人的天性。
因此，"自然教育"就是服从自然的法则，顺应儿童天性发展进程，促进儿童身心自然发展的教育。
卢梭强调说:"大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子"。
2020广东肇庆教师招聘考试：卢梭的自然主义教育观点
2020广东肇庆教师招聘考试：卢梭的自然主义教育观点一、目标：培养自然人卢梭认为自然主义教育要培养的首先应该是自然人，而不是国家的公民。
这体现了教育目的个人本位论的思想。
卢梭：“在自然秩序中，所有的人都是平等的。
我们共同的天职是取得人品;不管是谁，只要在这方面受了很好的教育，就不至于欠缺同他的称号相称的品格。
生活，这就是我要教他的技能。
从我的门下出去，我承认，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣，他首先是人：一个人应该怎样做人，他就知道怎样做人，他在紧要关头，而且无论对谁，都能尽到做人的本分;命运无法使他改变地位，他始终将处在他的地位上。
”二、思想：自然主义教育思想卢梭认为教育者要按照儿童的自然本性进行教育，要把儿童培养成为身心健康、自食其力的自然人，教育者就必须按照儿童的自然本性进行教育。
儿童的教育来源：自然、人和物。
才能和器官内在的发展，是自然的教育;别人教我们如何利用这种发展，是人的教育;我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。
三者相互协调一致，才能算作是最好的教育。
卢梭看来，儿童具有特定的“内在的自然”，即儿童自然的发展顺序，教育必须按照儿童自然的发展顺序来进行，以儿童的内在自然为依据，通过恰当的教育，使儿童的身心得到健康的发展。
同时，主张忽视成人的需求，避免成人过多地干预，充分考虑儿童的特点和需求，要给他充分的自由，让他按照自己的特点和需求去安排自己的学习内容和学习方式，促使他的天性和本能自由自在地成长。
三、消极教育与自然后果法1.消极教育，强调在儿童12岁之前，教育是消极的，教育不在于教儿童道德和真理，而是要防止儿童沾染罪恶，防止他的思想产生谬见。
主张教育者要关爱儿童身心的成长，教育儿童不能超越儿童身心发展的实际，不过早地让儿童学习他们难以理解的书本知识，也不让他们接触或牢记根本弄不清含义的道德原则。
等儿童身心发展到一定阶段的时候，具备了一定的理智能力以后，他们就能够主动地获取知识，理解道德准则了。
卢梭自然主义教育的核心是
卢梭自然主义教育的核心是“回归自然”。
一方面，他认为善良的人性存在于纯洁的自然状态中。
另一方面，卢梭还从儿童所受的多方面的影响来论证教育必须“回归自然”。
他说每个人都是由自然的教育、事物的教育、人为的教育三者培养起来的。
卢梭为之呼号的“自然教育”，是针对专制制度下的社会及其危害人性的教育发出的挑战，“回归自然”、遵从天性，就是开创新教育的目标和根本原则，这最大体现于他的《爱弥儿》一书。
在此书中他说：“大自然希望儿童在成人以前就像儿童的样子。
如果我们打乱了这个次序，他们就成了一些早熟的果实，既长不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂，我们就会造成一些年轻的博士和老态龙钟的儿童”。
这个言论让我们正确认识到儿童的种种需求就如饮水起居一样是人的天性，我们要尊重他们的需要，为学生的自我完善营造一个绿色的环境，给学生提供更广阔的发展空间——一切为了孩子的成长需要。
卢梭注意到儿童天性的个体差异，要求因材施教。
他指出，每一个人的心灵都有它自己的形式，必须按它的形式去指导它。
他要求教育者必须在了解自己的学生之后才对他说第一句话。
这个理论在当今教育上具有重要的指导作用。
新课程再三强调要关注学生的个性发展，对学生要因材施教，要抓住其闪光点，创设情境，极力弘扬学生的个性，使学生得到全面的发展。
卢梭还十分重视受教育者的实践行为，他认为学生只是被动接受书本知识基教育者的口头训示即“填鸭式”的教育是毫无效果的，重要的是要身临其境，身体力行。
他反复指出：“我要不厌其烦地一再说明这一点；要以行动而不以言辞去教育青年，他们在书本中学不到他们从经验中学到的那些东西的。
”他甚至多次提出对儿童要仁慈，认为这是人的“头一个天职和唯一美德”。
——强调热爱儿童和尊重儿童天性的原则。
这一点对我们当前的教育也有深刻的启迪。
当今社会，大多数孩子都是独生子女，是父母心中的宝贝。
由于望子成龙、望女成凤的急切心态导致不少家长不顾青少年的自由发展规律，一味地给子女施压，迫使他们从小忍受成人之苦，无法享受到一个孩子真正的乐趣，这是违反教育原则的，也不利于少年儿童的身心健康。
论卢梭的自然主义教育思想
论卢梭的自然主义教育思想[摘要]本文论述了卢梭的自然主义教育思想，提出了关于卢梭自然主义教育思想的几点思考，认为卢梭是一位彻底的自然主义者。
[关键词]卢梭自然主义教学思想卢梭是18世纪法国启蒙运动的代表人物，是杰出的哲学家、思想家、教育家，其所著的教育名著《爱弥儿》，系统地阐述了自然主义教育理论，倡导自由，鼓励人们从封建专制的压迫和奴役下解放出来，具有划时代的意义。
一、卢梭的自然主义的教育目的卢梭被称为“浪漫主义运动之父”，提出了“回归自然”的口号，希望人按生命天性自然的生活、生长。
卢梭是性善论的代表，其在?爱弥儿?中说：“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
”在他看来，儿童之所以乖张任性，不是自然造成的，而是教育的不良造成的。
卢梭秉承天性的自然哲学观，认为教育的任务应该是使儿童“归于自然”，弃恶扬善，恢复其天性，即教育要“以天性为师，而不是以人为师”，人要成为“天性所造成的人，而不是人所造成的人”。
卢梭自然教育思想的核心是强调对儿童进行教育，遵循自然的要求，顺应自然的本性，所以卢梭的教育目的是培养“自然人”，即身心和谐发展的人。
卢梭的“归于自然”的原则落实到教育目的上，便要求教育培养自然人，其主要特征是具有独立自主性，天性能得到自由充分的发展。
这种人能够把自己的自然感情放在第一位，过一种富有人性与符合心性的率性的生活。
卢梭在《爱弥儿》中对自然人是这样描述的：“从我的门下出去，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣，他首先是一个人。
一个人应该怎样做人，他就知道怎样做人，他在紧要关头，不管对谁，都能尽到做人的本分。
”卢梭认为，封建教育只会把儿童培养成为小霸王或小奴隶，或专横、残忍的，或顺从、怯懦的，而只有顺应儿童特性的教育才能培养出自然人，这种教育才是理想的教育。
卢梭认为，在现实社会中，确切地说在统治阶级或者是上流社会中，是无法实现这一理想的。
因此他提出，当儿童一出生，就应该把他们放到远离城市的乡村中去实施自然教育，让孩子在自然的怀抱中接受教育。
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卢梭的自然教育思想
教育不仅是科学，而且是艺术。
看起来一件件小事或一件件繁琐的平凡事、调皮事、捣蛋事、认识糊涂的事、行为偏差的事，都可以关系到学生的成长，都是大事，都要悉心研究，高度重视。
小事处理得当，引导得好，就能构成育人的大文章。
读了于漪老师主编的《心灵的对话——我和我的小天使》，感受颇深。
书中针对未成年人的生理、心理、学习、生活展开探讨，许多教师觉得艰难、困惑难以解决的问题；许多家长虽用心良苦，却又往往感到束手无策的问题都可以在这里找到答案。
书中的每一位作者都用第一人称写出了自己教育或教学的真切体验，内容具体，实在。
通过一个个生动的故事阐发育人的道理。
读着读着，你会觉得书中的许多人和事都似曾相识，有的就好像发生在家里，发生在学校，发生在教室。
家庭里的、师生间的、同学间的、亲友间的；学习的、考试的、生活的、思想的、性格的、习惯的，五花八门，林林总总。
有的曾使您焦虑；有的曾使您困惑；有的曾使您烦恼；有的曾使您“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”读罢掩卷，你会受到启发，会发现更佳更妙的方法来赢得学生的信赖，赢得学生的心。
教育是人与人心灵上最微妙的相互接触，这是其中一篇《成为孩子们的朋友》的引言。
在我们平时的工作中，怕于跟孩子接触，懒于跟孩子沟通的现象也有，这样就不能和学生打成一片，当然也做不了他们的知心朋友。
而作者潘老师（还是一位男老师）为了缩短与孩子们的距离，主动和孩子们做游戏、邀请孩子们到他家作客，他的这些做法，正努力改变着长久以来教育工作者认为师生之间的关系只是教育者与被教育者之间的关系。
孩子们觉得和老师在一起是件快乐的事情，老师觉得和孩子们在一起更是件快乐的事情。
教育的力量在于学生对教育者的认同，只有当教育者被学生认同时，教育的效果才是实在的。
教师只要让自己成为孩子们的朋友，与孩子们平等的相处，依靠自己的人格魅力来感染学生，就一定会体验到成功的喜悦和工作的快乐。
自然教育是由法国教育家卢梭提出来的，他所提倡的自然教育，归根到底，就是教育要服从自然的永恒法则，适应儿童天性的发展，促使儿童身心的自然发展。
这与当前的教育改革思潮是一致的，而且，对于我们开展教育教学工作是很有借鉴意义的。
首先，我们要尊重儿童的意识和情感。
儿童虽然不是成人，但也不是成人的宠物和玩物。
他首先是一个“人”，有自己的意识和情感的人。
作为教师在一定程度上要尊重儿童，按儿童的意愿去做。
如今不少父母都望子成龙、望女成凤，为了“打好升学的基础”，也不问问孩子，就要求他们参加各种各样的学习班，让儿童不停地学，学一些他们根本就不感兴趣的东西，弄得孩子们没有了自己的自由活动和爱好。
如此的教育，在不情愿的状态下，儿童是不可能用心去学，也不会专注于这一方面的学习，相反会给儿童造成厌学的情绪，以及对父母的反感，最终成为教育的牺牲品。
因此我们应该尊重童权，让儿童的天性真正释放，根据儿童身心成长的自然规律来因材施教，而不要强迫儿童。
作为老师，我们也要根据儿童的特点开展活动，要把每一个儿童都看成是优秀的，特别不能对一些能力差的儿童抱有任何偏见，培养儿童形成良好的学习能力，使儿童的身心健康发展，形成良好的道德品质，成为一个多方面发展的人。
其次，要把儿童看成“儿童”。
毕竟孩子就是孩子，他们有自己特有的想法和感情，我们有时不能很好的揣摩他们的心理，也不能了解他们的思想。
因此，当我们把自己认为的真理告诉他们的时候，在他们的头脑中可能灌入的是许多荒唐和谬误的东西，而非真理。
所以，在许多情况下，如果老师的正面引导不能教育孩子时，我们可以对其采取“自然后果法”。
所谓“自然后果法”就是让儿童自己通过切身体验来认识周围事物和现象，认识活动和活动结果的意义。
我们没
有必要对儿童高谈道德、法律、准则，只有他们自己从自身的行为中接受了经验教训，才会有所认识和改变。
例如，孩子把积木都扔到地上，我们不必急着帮他捡回来，就让那些积木在地上，趁他们不注意的时候藏起来。
当下次儿童提出玩积木时，就告诉他们，积木没有了，在上次被他扔走了，让他自己去找，结果他不能找到。
如此他尝到了自酿的“苦果”，才会意识到不对，下次才不会那么做。
我想这比谆谆教诲循循善诱要有效的多，但必须掌握一定的度。
再次，在对儿童进行教育过程中，可以进行一定条件下的“直观教育”。
我们现在的孩子，有很大一部分被长期关置在家里，不少长期娇生惯养，生活在狭小的空间中，对书中所描述的大量知识很难转换成自己的语言和想法，也不能够真正了解书中的含义，因此适当的让他们到大自然中去捕获他们所缺乏的知识是非常必要的。
如今的孩子都是家里的“小皇帝”，衣来伸手，饭来张口，他们不爱劳动，我们根据以上情况，开展“我是小能手”的活动，让他们知道劳动的价值并热爱劳动，同时更加了解父母赚钱的辛苦，更加爱他们的父母，收获将收益非浅。
第四，人的天性发展是有秩序的，教育必须适应不同时期儿童天性的发展水平。
教育必须要遵循这个自然规律。
卢梭强调说：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。
如果我们打乱了这个次序，我们酒会造成一些早熟的果实，他们长的既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂，儿童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情。
”教育在适应儿童天性的同时，还要适应儿童的个性差异。
我们只有很好地了解每个儿童之后，才能对他发展给予正确的指导，使他们身上的天性自由自在地发展起来。
最后，遵守自然的教育必然是自由教育。
我们要让儿童完全自由地进行活动，并尽可能多地给儿童以自由活动的机会，仍他们能以自己所特有的方法去看、去想、去感觉一切事物。
教育者的任务就是创造一个能够促进儿童自由发展的适当的环境，通过仔细观察，进行适当地诱导，只是在儿童感到经验上或力量上不足
时给予适当的帮助，而不应该强迫他们接受成年人所特有的方式方法。
综上所述，卢梭的自然教育思想顺应人的自然天性，崇尚自由、平等和自然，尊重儿童发展的规律，是有其实践价值的，他对儿童的认识也是值得我们参考，在今后的教学中我们要更加关注儿童的天性，尊重他们，让他们更加自由快乐的发展。
由此可见，卢梭的自然教育思想对我们现如今的教育是有很大的启示的。
江苏无锡东林中学18-19学度初二上年末考试
-英语
考试时间：90分钟 2013.1
I. 听力部分（20%）
一、听对话回答问题（10%）
本部分共10道小题，每小题你将听到一段对话，每段对话听两遍.在听每段对话前，你将有5秒钟旳时间阅读题目；听完后你还有5秒钟旳时间选择你认为最合适旳备选答案.在听到“嘀”旳信号后，进入下一小题.
5. Why did Nancy thank the man?
A. Because he asked her to come in.
B. Because he gave her a new camera.
C. Because he showed her around the room.
6. How much does the blouse cost now?
A. 30 yuan.
B. 60 yuan.
C. 120 yuan.
7. What does the woman mean?
A. Mr. Black is free.
B. Mr. Black is out.
C. Mr. Black is busy.
8. How long is the show?
A. 5 hours.
B. 6 hours.
C. 7 hours.
9. Whose CD player is the most expensive?。