五运六气学说系列

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(三)客运
1.概念 2.特征 (1)一年分为五步,各步为73.05天,适于 大寒节; (2)以五行为序,太少相生; (3)每步客运随年份变化而迁移,五年为 一个周期。 3.推算 原则:‚先立其年,以明其气‛。

方法: (1)先求当年的年干阴阳属性,五音建运; (2)据十干化运原则,求出当年的大运; (3)将当年的大运(及其太少)放在当年 五步的初运上,再以五行相生之序,依次求出 当年其他四步客运。 小结: 习题:求出2013年大运、主运(五步太少)、 客运(五步太少)。
第四讲
六气
陕西中医学院 中医基础理论教研室 张登本
一 概念:
六气:六气,是指经阴阳属性标记的风、 热(暑)、火、湿、燥、寒等六种气候 变化。 六气分为主气、客气、客主加临三种, 主气测常,客气测变,客主加临则是一 种常变结合的综合分析方法。
二.六气的分类 (一)主气 1.概念 主气,即主时之气,主治一年四季的正常气候变化。 主气包括风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水六种, 因其年年如此,恒居不变,静而守位,所以又称为地气。 2.基本规律 (1)主气分主一年的二十四个节气,即将一年二十四 个节气分属于六步之中,每步主四个节气,计 60天87刻 半,始于厥阴风木,按五行相生次序,终于太阳寒水, 年年不变。
下,运气理论构建了‚‘天人相应’ 的整体 恒动观‛,认为‚气‛是天人相应、天地万物 的媒体中介。
(二)阴阳五行观是运气理论发生的哲
学背景 1、运气理论在‚阴阳者,天地之道也,万物
之纲纪‛观点指导下,以‚阳道奇,阴道偶‛ 为原则,将天干地支进行了阴阳、五行的属性 划分及规定 。
2、
运气学说运用阴阳理论总结气候变化规律, 认为气候变化是一个有序的循环,气象变化和人 体、万物一样,都是阴阳二气作用的结果。同样, 运气学说把五行之气在天地间的运行用五行来表 示 。

(2)一年四季始于春,从大寒至春分,为初之
(六)实践贯穿于运气理论全程的各个层面
大量实践知识的积累,不仅是运气理论形成的发 端,也是架构这一理论的基本要素,体现于该理论全 程的各个层面,同时也是该理论必然的旨归 。 ‚实践‛是指: 1.天时气候变化的观察 2.物候现象的观察 3.疾病流行的观察 4.临床资料的积累
四.运气理论与王冰
(一)王冰与‚七篇大论‛ (二)‚七篇大论‛与运气理论 (三)运气理论与‚阴阳大论‛

汪机《运气易览》:‚五运六气,须每日候之,记其 风雨晦明,而有应时作病者,有伏气感时而病者,有 故病冲而病者,体认纯熟,久久自然造其至极。‛ 运气预测不能简单化、机械化、神秘化: 把五运六气看成封闭的循环周期是机械化;

仅用天干地支排列推算去预测是简单化;
关在家里掐指一算就能预测就神秘化了! 这种‚胶于定法‛的预测早就受到古代学者的批评。 古今许多医家之所以对运气学说提出质疑和批评,主 要是针对这类机械预测而言的。
三.运气理论发生的科学背景
(一)‚道气论‛促进了运气理论的发

1 、在气是天地万物生成、演化本原的 思想指导下,认为‚五运‛和‚六气‛及其变 化规律,都是存在于天地间的‚气‛运动变化 的结果. 2. “道气论‛观点认为,天地间一切事物 都有自身演化的规律 。

3、在道家强调‚通天下一气耳‛观念的指导
附表:六十甲子
地《 气素 始问 于 六 子 ,微 子旨 甲大 相论 合》 ,: “ 命 天 曰 气 岁 始 立 。于 ”甲 ,
*
(三)应用

1.计数
2.纪时:年、月、日、时
3.运气推算
4.干支纪年与公元纪年的换算 公式1: S年=Y-60m-3 (公元后各年份推算,不含公元元年、1、2三年。S年为所求年份 的干支序数,Y为公元纪年序数,m为应变常数,其取值要保证 0≦S年≦60成立) 公式2: a=S年-10q (a为所求年干序数,q为应变常数,其取值要保证0≦b≦10成立) 公式3: b=S年-12p (b为所求年干序数,p为应变常数,其取值要保证0≦a≦12成立) 公式4: S年=60m-Y-2 (公元前各年份推算,不含公元元年和公元前1、2三年。S年为所 求年份的干支序数,Y为公元前纪年序数,m为应变常数,其取 值要保证0≦S年≦60成立)

(二)主运 1.概念:研究标记有五行属性的五种气候分固定 主持一年5个时段规律的理论。 2.特征 (1)一年分为五步,每步各73.05天,从大寒节交 时刻按下页算起。 (2)五步‚气运‛变化规律为始于木运,终于水 运,五行相生为序。 (3)一年五步‚气运‛属性年年如此,固定不变。 3.推算方法 (1)五音建运:即用‚五音‛标记‚五运之气‛。 (2)太少相生: (附见主运五步太少相生表或图)
第一讲 运气理论的发生与沿革
一. 概念 运,即五运。气,即六气。
运气学说,是基于天人相应认识和阴阳五行理论,探 讨自然变化的周期性规律及其对人体健康和疾病影 响的一门学问。是中医学在古代探讨气象运动与人 体健康关系的知识体系。
二.运气理论发生的时代背景 秦汉时期发生,以《内经》的‚七篇大论‛ 为其形成的标志。
公元纪年与干支纪年的简易换算
简便计算公式 年干求算公式1:a=(Y-3)的个位数 (a为所求年份的年干序号,Y为公元纪年序号,
3为应变常数,若个位数为0,那么年干序号即为 “癸”) 岁支求算公式2:b =(Y-3)÷12的余数 (b为所求年份的年干序号,Y为公元纪年序号, 3为应变常数,若余数为不足12,即为地支序号; 若为0或12,年支序号即为“亥”,大于12则减 12)
㈠“善言天者,必应于人,善言古者,必验于今,善言 气者,必彰于物,善言应者,同天地之化,善言化言变 者,通神明之理。‛ ㈡背记及推算训练。 ㈢结合实践。包括气象资料的考察、临床实践观察。 干支甲子的推算是‚言化‛即‚言常‛,而结合具体气 象、居地实际气候资料、疾病流行资料进行预测则是 ‚言变‛,‚变‛也是运气的规律,仅仅用干支甲子推 算而不考察具体气象因素,其结果必然脱离实际。《素 问· 五运行大论》强调‚不以数推,以象之谓也‛。若 单从天干地支去推算,就是‚数推‛了。
五.运气学说的发展沿革 运气学说的发展历程,大致可分为五个 阶段
(一)唐代王冰发掘并传承运气学说 (二)两宋金元时期,发挥运气学说, 用以指导临证用药 (三)明清时期,运气理论系统化 (四)清末民国年间,是运气学说的 ‚冰河时期‛ (五)近几十年来,运气学说的研究趋 于理性化、科学化
六、学习运气学说的方法及意义
Fra Baidu bibliotek气经天化五运图
2. 气象学知 3. 历 法 4. 物候学知识
(五)历法知识为运气学说提供了准确的 时空区位和计量推算
据相关文献记载,中国历史上计有105部历法, 但有影响的是所谓‚古六历‛和‚今九历‛15部, 而对运气理论构建影响最大的莫过于‚阳 历‛‚农历‛和‚十月历‛。 ‚阳历‛是五运六气精确推算的基础历法,包括 各部交司时刻。 ‚农历‛的24节气是运气推算时的重要节点。 彝苗族‚十月历‛一年五行时段影响了五运五步 的的计步方法。

附: 丹天之气,经于牛女戊分; 黅天之气,经于心尾己分; 苍天之气,经于危室柳鬼; 素天之气,经于亢氐昂毕; 玄天之气,经于张翼娄胃。
五气经天化五运图
三.五运的分类 (一)中运 1.概念: 中运,又称‚大运‛‚岁运‛。指统 主一年(365.25天)的气运变化规律。 称‚大‛,指时间范围大。 称‚中‛,因其介乎于‚天气‛‚地 气‛运行的居中地位。
太少相生表
(3)五步推运:具体方法如下 ①常规方法: ⅰ据当年大运及其太过不及,在‚太少相生图‛中 找出相应位置;ⅱ沿逆时针方向上推至‚角‛,见 ‚角‛即止;ⅲ然后将所求的‚角‛及其‚太少‛ 属性放在五步主运的‚初运‛上,以五行相生为序, 依次求出其他四运主运。 ②简便方法: ⅰ将当年大运的五行属性及太少特征,在五步主运 相应时段(即初为木、二为火、三为土、四为金、 终为水)予以标记。 ⅱ然后据‚五行相生‛、‚太少相生‛规律,求出 其上位和下位的‚气运‛及‚太少‛属性即可。
(三)天干地支的应用,使运气理论的确立
成为事实
干支甲子纪年方法的使用,是运气理论发生 的基础,也是其形成的标志 。
(四)古代自然科学知识的渗透及影响

东方
青龙星座
1.
天文学:
角 井 亢 鬼 氐 柳 房 星 心 张 尾 翼 箕 轸
南方
朱雀星座

西方
白虎星座














北方
玄武星座
年干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
初运 二运 三运 四运 终运 木→太生少→火→少生太→土→太生少→金→少生太→水 木→太生少→火→少生太→土→太生少→金→少生太→水 木→太生少→火→少生太→土→太生少→金→少生太→水 木→少生太→火→太生少→土→少生太→金→太生少→水 木→少生太→火→太生少→土→少生太→金→太生少→水 木→少生太→火→太生少→土→少生太→金→太生少→水 木→少生太→火→太生少→土→少生太→金→太生少→水 木→少生太→火→太生少→土→少生太→金→太生少→水 木→太生少→火→少生太→土→太生少→金→少生太→水 木→太生少→火→少生太→土→太生少→金→少生太→水
2.特征 (1)一年由一个标记有五行属性的‚气运‛所主, 时间为365.25天; (2)5年为一小周期,10年为一大周期,始于木运 (风气),终于水运(寒气),以五行相生为序排 列; (3)太过与不及相间,偶有平气之年发生。 3.推算 原则:‚先立其年,以明其气‛。 方法: (1)先求当年的年干; (2)‚十干化运‛规律,求其岁运的‚五行属 性‛; (3)据天干的阴阳属性,推求其岁运的太过或 不及。
(三)应用 1.单用 2.与地支结合应用
二、地支
(一)概念
(二)属性
1、阴阳属性
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
阴阳 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 属性
2、五行属性
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
五行 水 土 属性





土 水
第三讲
五运
陕西中医学院 中医基础理论教研室 张登本
一、概念:
五运:指标记有五行属性的风、寒、湿、燥、热气 候变化与时令、物化关系的理论。
二.发生背景
(一)浑天学说中的天球宇宙观 (二)长期对气象变化的观察(有人从天文学角度 研究,这一理论的发生与古人长期对小行星、极小 行星、太阳风暴等天文现象观察有关)
(三)应用 1.单用 2.结合应用
三、甲子
(一)
概念 (二)组合规律 (三)六十甲子表
天干
地支
天干 地支 天干 地支 天干 地支 天干 地支
1
甲 子
2
乙 丑
3
丙 寅
4
丁 卯
5
戊 辰
6
己 巳
7
庚 午
8
辛 未
9
壬 申
10
癸 酉
天干 地支
天干 地支
甲 戌 甲 申 甲 午 甲 辰 甲 寅
乙 亥 乙 酉 乙 未 乙 巳 乙 卯
五运六气学说系列讲座
陕西中医学院 中医基础理论教研室 张登本
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
第六讲
运气理论的发生与沿革 干支甲子 五运 六气 运气同化 运气学说在医学中的应用
第一讲
运气理论的发生与沿革
一.概念 二.运气理论发生的时代背景 三.运气理论发生的科学背景 四.运气理论与王冰 五.运气学说的发展沿革
丙 子 丙 戌 丙 申 丙 午 丙 辰
丁 丑 丁 亥 丁 酉 丁 未 丁 巳
戊 寅 戊 子 戊 戌 戊 申 戊 午
己 卯 己 丑 己 亥 己 酉 己 未
庚 辰 庚 寅 庚 子 庚 戌 庚 申
辛 巳 辛 卯 辛 丑 辛 亥 辛 酉
壬 午 壬 辰 壬 寅 壬 子 壬 戌
癸 未 癸 巳 癸 卯 癸 丑 癸 亥
第二讲
干支甲子
陕西中医学院 中医基础理论教研室 张登本
一、天干
(一)
概念 (二) 属性
1、阴阳属性
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
阴阳 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 属性
2、五行属性
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
五行 属性





五运 土 金 水 木 火 土 金 水 木 火 属性
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