政治理论读书笔记
政治学个人读书笔记心得体会
政治学个人读书笔记心得体会政治学个人读书笔记心得体会《政治学》是古希腊思想家最重要的政治学论著，被公认为西方传统政治学的开创之作。
今天店铺分享的是政治学读书笔记，希望你会喜欢。
政治学读书笔记篇一本书运用调查、实证、比较等方法，在对100多个城邦的政制分析比较的基础上，从人是天然的政治动物这一前提出发，系统论述了什么是对公民最好的国家。
全书共8卷，主要围绕两个问题讨论：一是关于政治理论的讨论;二是关于现实政治的讨论。
按内容可分四部分。
第一部分是第1和3卷，探讨城邦、政体等基本理论。
认为城邦是至高而广涵的一种社会团体，追求最高最广的善业。
人类是天生的政治动物，由家庭、村坊而组成城邦。
政体按其宗旨及最高统治权执行者的人数，分为正宗与变-态两大类。
前者为君主、贵族、共和三种，后者为僭主、寡头、平民三种。
第二部分是第2卷，批驳取消私有财产和家庭的主张,评析当时的各种政制。
第三部分是第4、5、6卷，论述现实中的平民、寡头、共和等政体的具体形态、变革原因及其防范措施，提出以中产阶级为主体的共和政体是最稳定的政体。
第四部分是第7和8卷，论述理想城邦中的道德、人口、疆域、民族性和教育等问题。
这四部分分别论述了：城邦起源、本质、目的、性质;公民的本质、公民教育;理想城邦的原则、框架及实现途径;现实城邦的类型。
[全书评述]《政治学》是古希腊思想家最重要的政治学论著，被公认为西方传统政治学的开创之作。
它所建立的体系和一系列政治观点，对西方政治思想的发展产生深远影响。
论及城邦的起源，由于一个国是由若干家组成的，每一家都包括一个家庭，所以讨论政治就应该从家庭开始。
亚里士多德认为，我们见到每一个城邦(城市)各是某一种类的社会团体，一切社会团体的建立，其目的总是为了完成某些善业——所有人类的每一种作为，在他们自己看来其本意总是在求取某一善果。
而政治团体的目的是实现善业，而这种善业具有最高尚的目的。
既然一切社会团体都以善业为目的，那么我们也可说社会团体中最高而包含最广的一种，它所求的善业也一定是最高而最广的：这种至高而广阔的社会团体是所谓“城邦”，即政治社团(城市社团)。
(完整版)政治理论读书笔记
政治理论读书笔记1，马克思主义哲学是科学的世界观和方法-论。
哲学是世界观的理论形态，哲学是具体科学知识的概括和总结，具体科学是哲学的基矗哲学和具体科学的关系是一般和个别，普遍和特殊的关系。
思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。
唯物主义和唯心主义的对立。
唯物主义经历了三种形态，古代的朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义，现代辨证唯物主义。
唯心主义两种形式，主观和客观唯心主义。
马克思主义哲学的基本特征。
马克思主义哲学包括辨证唯物主义和历史唯物主义。
实践的观点。
唯物主义自然观和历史观的统一，特别是唯物主义历史观的创立，使唯物主义成为彻底的唯物主义。
阶级性和实践性是他的显著特点。
2，世界的物质性和人的实践活动物质及其存在形式。
物质的唯一特征，就是他的客观实在性。
物质和运动的关系。
运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的主体。
物质的运动是无条件的，绝对的，静止是运动的特殊状态，是有条件的相对的。
时间，空间是物质的存在形式。
时间作为物质的存在形式，是指物质运动的持续性，顺序性。
时间是一维的。
空间作为物质的存在形式，是指物质的广延性，伸张性。
空间是三维的。
时间空间同物质运动是不可分割的。
实践的含义和基本特征1客观物质性2自觉的能动性3社会历史性。
实践活动的基本形式有：改造自然界，变革社会关系，科学实验。
世界的物质统一性与实事求是。
世界的统一性在于他的物质性。
意识的起源，本质和作用。
从意识的起源看，意识是自然界长期发展的产物是社会的产物。
意识是人脑的机能，依赖于意识的物质器官人脑。
意识是客观世界的主观反映，意识依赖于意识的对象-客观存在，没有被反映者就没有反映。
意识对物质有能动作用，但这种能动作用离不开一定的物质条件和手段。
主观和客观相统一与实事求是。
辨证唯物主义的世界物质统一性原理，是我党解放思想，实事求是的思想路线的理论基矗主观与客观相统一要求我们一切从实际出发，实事求是，这是辨证唯物主义一元论世界观的根本要求。
政治学优秀的读书笔记范文（通用9篇）
政治学优秀的读书笔记政治学优秀的读书笔记范文（通用9篇）细细品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。
那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是小编收集整理的政治学优秀的读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
政治学优秀的读书笔记篇1刚刚读这本书得时候，感觉什么都没读懂!后来仔细研究了一下，发现还是能看懂一点点的，在迷茫之中发现一丝光明。
同时还得到一个重要的信息——《政治学》这本书被公认为西方传统政治学的开创之作，它所建立的体系和一系列政治经济观点，对西方政治思想的发展产生过深远影响。
所以，似乎如果要更好的了解亚里士多德的《政治学》，可以从西方的政治研究入手。
当然没那么多时间!亚里士多德的《政治学》是古希腊思想家最重要的政治学论著，全书在对100多个城邦政制分析比较的基础上，从人是天然的政治动物这一前提出发，系统论述了什么是对公民最好的国家。
下面就想说一下自己的一点看法。
关于公民的定义，从词源学上看，“公民”一词源于希腊文“波里德”(civis)，原指属于城邦的人，在亚里士多德看来，“城邦正是若干公民的组合”。
他对公民的定义是：“凡有权参加议事和审判职能的人，我们就可说他是那一城邦的公民”。
这样看来，在一个亚里士多德理想城邦中，要成为公民须要具备有权参加城邦职司、既能被统治也能统治的善德、有闲暇以培育此善德等条件。
总的说来，从事政治活动、享有政治权利无疑在亚里士多德的公民定义中占有较大的意义份额。
众所周知，在现代社会中，即使被剥夺了政治权利，也并不必然会同时丧失公民身份。
但在亚里士多德的观点中，可能连职业的优劣差异也可以使得一个人不能成为公民。
记得看过欧美一部叫《星河战队》的电影，在那里面就有公民和平民之分，参军以后就可以成为公民!否则，都只是平民而已。
在亚氏眼里公民资格是很难得的!还有一些是关于政体的看法，亚里士多德认为，城邦是政权的载体，城邦的建立有其特定的终极目的，即追求公利，充分发扬人的天性，促进善德，满足人们过优良生活愿望。
政治学习笔记12篇完美版
《政治学习笔记》政治学习笔记（一）：政治学习笔记一、充分认识新时期加强和改善师德建设的重要性和紧迫性1．加强和改善师德建设是全面贯彻党的教育方针的根本保证，是进一步加强和改善青少年学生思想道德建设和思想政治教育的迫切要求。
2．党和政府高度重视教师队伍建设。
长期以来，广大教师教书育人、敬业奉献，赢得了全社会的尊重。
二、加强和改善师德建设的总体要求和主要任务1．提高教师的思想政治素质。
2．树立正确的教师职业理想。
3．提高教师的职业道德水平。
4．着力解决师德建设中的突出问题。
5．用心推进师德建设工作改善创新。
三、加强和改善师德建设的主要措施1．强化师德教育。
2．加强师德宣传。
3．严格考核管理。
4．加强制度建设。
四、切实加强对师德建设的领导1．要将教师工作摆在更加重要的位置，加强教师队伍建设个性是教师职业道德建设。
2．各级教育行政部门要把师德建设作为一项事关教育工作全局的大事，纳入教育事业总体规划，加强领导，统筹部署，切实做到制度落实、组织落实、任务落实。
3．各级各类学校要把师德建设摆在教师工作的首位，贯穿于管理工作的全过程。
学校主要领导要亲自抓师德建设。
学校基层党组织、广大党员教师要充分发挥政治核心和先锋模范作用。
政治学习笔记（二）：两学一做学习笔记2016年2月，中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展学党章党规、学系列讲话，做合格党员学习教育方案》，要求各地区各部门认真贯彻执行。
开展两学一做学习教育，是面向全体党员深化党内教育的重要实践，是推动党内教育从关键少数向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。
针对党员多样化学习需求，充分利用共产党员网、手机报、电视、远程教育平台等，开发制作形象直观、丰富多样的学习资源，及时推送学习资料。
引导党员利用网络自主学习、互动交流，扩大学习教育覆盖面，加强舆论引导，营造良好氛围。
《把党章印在心上》学党章着眼明确基本标准、树立行为规范，逐条逐句通读党章，全面理解党的纲领，牢记入党誓词和党的宗旨，牢记党员义务和权利，引导党员尊崇党章、遵守党章、维护党章，坚定理想信念，对党绝对忠诚。
政治理论读书笔记
政治理论读书笔记【篇一：政治理论学习笔记】马列主义马克思主义是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学，是工人阶级及其政党的科学世界观和方法论，是由哲学、政治经济学和科学社会主义等内容组成的科学体系。
随着大工业的发展，资本主义生产的社会化与生产资料资本家私人占有之间的矛盾愈益突出，一方面是“资本积累”，另一方面是“贫困积累”。
两方面的积累造成生产过剩的经济危机。
经济危机暴露了资本主义生产方式的历史局限性，从而提出了变革资本主义制度的历史任务。
马克思主义是从前人的优秀思想材料出发的，它是批判地继承、发展了黑格尔和费尔巴哈的德国古典哲学，亚当。
斯密和李嘉图的英国古典政治经济学，以及圣西门、傅立叶、欧文空想社会主义学说，在此基础上创立了马克思主义。
从哲学对象上，马克思主义科学地确定了自然界、人类社会和思维发展的最一般规律是哲学研究的对象；从哲学的内容上看，它实现了唯物主义和辩证法的统一、辩证唯物主义自然观与历史观的统一；从哲学的使命上看，马克思主义不仅强调要认识世界，更重要的是要改造世界，形成了在实践基础上科学性和革命性相统一的哲学体系。
由于唯物史观和剩余价值学说的发观，社会主义由空想变成了科学。
第一，空想社会主义只是从道德上谴责资本主义制度，科学社会主义是从分析资本主义的经济结构、阶级关系与社会基本矛盾的运动得出了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的革命结论；第二，空想社会主义仅仅把无产阶级看做是一个受苦受难的、值得同情的阶级，科学社会主义把无产阶级看做先进生产力的代表者、资本主义制度的掘墓人与新社会制度的创造者；第三，空想社会主义把实现新的社会理想的希望寄托于统治阶级的善心上，科学社会主义认为必须要在无产阶级政党领导下，通过无产阶级革命和无产阶级专政，推翻资本主义制度，走向社会主义。
马克思恩格斯在人类认知史上第一次揭示了社会实践活动的地位和作用，把自己的哲学建立在科学实践观的基础之上。
马克思恩格斯认为，实践是感性的、客观的物质活动，全部社会生活在本质上是实践的。
(完整版)政治理论重点笔记
cb398政治理论重点笔记第一章马克思主义中国化的历史进程和理论1、马克思主义中国化的提出和历史进程马克思主义中国化的提出——(1）1938年，毛泽东在党的六届六中全会上作的题为《论新阶段》的政治报告中最先提出“马克思主义中国化”这个命题.（2）经过延安整风，马克思主义中国化的思想成为全党的共识。
刘少奇代表党中央在中央七大上对“马克思主义中国化"从理论上作了进一步的阐述，毛泽东思想也被确立为党的指导思想。
毛泽东思想，是马克思主义中国化的第一个重大理论成果，是“中国化的马克思主义”马克思主义中国化的历史进程（记忆重点:不同时期的主要人物、提出的重大理论）--（1）形成毛泽东思想。
（马克思主义同中国实际相结合的第一次飞跃的理论成果）（2）形成邓小平理论.初步回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个首要的基本的理论问题。
（3）形成“三个代表”重要思想。
以江泽民为主要代表,进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党，怎样建设党的问题，深化了对中国特色社会主义的认识。
（4）形成科学发展观。
以胡锦涛为代表,进一步回答了实现什么样的发展、怎样发展这一关系到中国未来前途和命运的重大问题，深化了我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。
(2)—（4）：中国特色社会主义理论体系（第二次飞跃的理论成果）毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系虽形成于不同历史时期，面对着不同的历史任务，但它们的基本点都是坚持实事求是,群众路线和独立自主。
这一要点将在本资料第二章展开论述。
2.中国特色社会主义理论体系的内容：就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系.3.马克思主义中国化的科学内涵和重要意义马克思主义中国化的科学内涵——（可从马克思主义同中国实际相结合的基本途径这一角度去记忆。
可细分为马克思主义的理论同中国的革命实践、历史传统、民族文化相结合这样三个方面。
政治读书笔记摘抄及感悟
政治读书笔记摘抄及感悟**一、摘抄与感悟**摘抄：“君主既然必须懂得善于运用野兽的方法，他就应当同时效法狐狸与狮子。
由于狮子不能够防止自己落入陷阱，而狐狸则不能够抵御豺狼。
因此，君主必须是一头狐狸以便认识陷阱，同时又必须是一头狮子，以便使豺狼惊骇。
”感悟：这就像在生活中，我们要是想在复杂的人际关系或者职场中立足，得像狐狸一样狡猾聪明，能识别那些隐藏的“陷阱”，又得像狮子一样有威严，让那些心怀不轨的“豺狼”不敢轻易招惹咱。
比如说小王在公司里，既要能巧妙地应对同事间的勾心斗角，又得在面对不合理的要求时表现出强硬的态度，就如同君主在治国时要平衡狐狸和狮子的特质一样。
我当时就想，哇，原来政治里的智慧在我们日常生活里也这么适用呢！**二、摘抄与感悟**摘抄：“我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。
”感悟：这真的是说到我心坎儿里去了。
就好比小明，他一直羡慕别人的生活方式，想追求那种奢华的物质享受。
可是他没发现自己原本就有一个温馨的家庭和一群真心的朋友，这才是真正的幸福源泉啊。
在政治里，一个国家如果总是盲目地去追求别的国家的发展模式，而忽略了自己本国的特色和优势，那也会走很多弯路。
这让我深刻意识到，不管是个人还是国家，都得先认清自己已经拥有的，才能更好地发展。
**三、摘抄与感悟**摘抄：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。
自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
”感悟：这让我想起了一些人，他们总是想控制别人，觉得自己高高在上。
就像我们小区里那个老张，总觉得自己能管着大家，结果呢，大家都讨厌他，他自己也过得不开心，反而被大家孤立，就像自己给自己套上了枷锁。
从政治角度看，一个统治者如果不明白权力是来自人民的，一味地独裁专制，那他虽然看似拥有无上权力，实际上却是被权力奴役的可怜虫，国家也会陷入混乱。
这就告诉我们，自由和平等是多么的重要啊。
《政治学》读书笔记
《政治学》读书笔记【篇一】《政治学》读书笔记亚里士多德被认为是政治学之父，而他的经典著作《政治学》是剥削阶级的政治学的开山之作，是首先把伦理问题和政治问题分开讨论的著作。
全书的结构明朗，逻辑清晰，以及作者深刻的理性认识和正义观念也同样使人震撼，但对于已经深受当前快餐文化的我们这一代人，《政治学》无疑还是比较艰深的。
笔者花了数周才真正看完，但要说读的通透尚未达到。
只能就通读一遍的观感，写一些个人理解。
《政治学》一书主要讨论了如何治理城邦的问题，即“城邦政治学”。
首先运用溯源方法，从城邦的单个分子家庭开始论述分析，这里可以看出亚里士多德深受生物学的影响。
他认为我们城邦的终极目标是为了达成至善，即通过合理的运作方法来使一个城邦的人民获得“优良”的生活，不仅是物质上的，同样要显现在精神道德层面上来，这样就把城邦统治者与家长、奴隶主之间的工作区别开来，说明它们之间的差异不仅在于人数的多寡。
亚氏认为不同的单个人组成家庭，家庭组成村坊，村坊组成城市，而城市以亚氏的观点来说就是“社会进化到高级而完备的境界”。
他将此比作动植物必须经过完全的自然生长才能最终完美地体现其“本性”，人类社会由家庭的小范围逐步演化为城邦的过程也是完全这个生长自然规律的。
而符合自然是亚氏的一个重要观点，这个下文还会提到。
由此他得出了著名观点“人是天生的政治动物”，也即人趋于城邦生活是符合自然的。
在此前提下，继而论述家务管理的目的，分析各种致富技术，也辩证了奴隶与奴隶主之间的关系，何为自然奴隶等问题。
当然论述这些问题我们能够感受到亚氏是想将其上升到城邦阶层。
他认为家务管理重在培养善德。
而美德也是亚氏的另一重要观点，城邦政治学实际上也可以认为是美德政治学，因为政治的追求即是至善。
将家庭和家务管理等问题透彻详解后，亚氏终于开始论述理想城邦和现实城邦。
他批判了苏格拉底提倡的“共和国”思想、柏拉图理想城邦理论，分析了法勒亚的法制和希朴达摩的法制。
我们可以看出亚氏认为一个城邦应当是财产私有，高度自给，实行法制，达到至善。
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政治理论读书笔记
1，马克思主义哲学是科学的世界观和方法-论。
哲学是世界观的理论形态，哲学是具体科学知识的概括和总结，具体科学是哲学的基矗哲学和具体科学的关系是一般和个别，普遍和特殊的关系。
思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。
唯物主义和唯心主义的对立。
唯物主义经历了三种形态，古代的朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义，现代辨证唯物主义。
唯心主义两种形式，主观和客观唯心主义。
马克思主义哲学的基本特征。
马克思主义哲学包括辨证唯物主义和历史唯物主义。
实践的观点。
唯物主义自然观和历史观的统一，特别是唯物主义历史观的创立，使唯物主义成为彻底的唯物主义。
阶级性和实践性是他的显著特点。
2，世界的物质性和人的实践活动
物质及其存在形式。
物质的唯一特征，就是他的客观实在性。
物质和运动的关系。
运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的主体。
物质的运动是无条件的，绝对的，静止是运动的特殊状态，是有条件的相对的。
时间，空间是物质的存在形式。
时间作为物质的存在形式，是指物质运动的持续性，顺序性。
时间是一维的。
空间作为物质的存在形式，是指物质的广延性，伸张性。
空间是
三维的。
时间空间同物质运动是不可分割的。
实践的含义和基本特征1客观物质性2自觉的能动性3社会历史性。
实践活动的基本形式有：改造自然界，变革社会关系，科学实验。
世界的物质统一性与实事求是。
世界的统一性在于他的物质性。
意识的起源，本质和作用。
从意识的起源看，意识是自然界长期发展的产物是社会的产物。
意识是人脑的机能，依赖于意识的物质器官人脑。
意识是客观世界的主观反映，意识依赖于意识的对象-客观存在，没有被反映者就没有反映。
意识对物质有能动作用，但这种能动作用离不开一定的物质条件和手段。
主观和客观相统一与实事求是。
辨证唯物主义的世界物质统一性原理，是我党解放思想，实事求是的思想路线的理论基矗主观与客观相统一要求我们一切从实际出发，实事求是，这是辨证唯物主义一元论世界观的根本要求。
3，联系和发展的规律及其核心
世界是普遍联系的整体。
内部各要素之间相互依赖相互影响相互作用。
联系是事物本身固有的不依人的意志为转移。
联系有内部联系和外部联系，本质联系和非本质联系，必然联系和偶然联系，直接联系和见解联系。
事物内部的本质的必然的联系决定着事物的基本性质和发展方向，其他联
系只能加速或延缓事物的发展进程，使事物的发展过程具有这样或那样的特点。
坚持联系的观点，也就是要坚持系统的整体的观点。
系统是若干相互联系相互作用着的要素构成的，具有一定功能的整体。
系统和要素的关系就是整体和部分的关系。
争议不是部分的简单综合，是部分按照一定秩序相互联系构成的有机整体。
物质世界是永恒发展的过程。
第一，事物的相互联系，相互作用构成运动，物质运动总的趋势的方向是发展的，发展是事物从简单到复杂，从低级到高级的前进上升的运动。
第二，事物发展中的量变和质变及其相互转化。
量变和质变是事物发展，变化过程中性质不同的两种基本形式。
量变和质变的辨证关系，量变是质变的必要准备，没有量变就没有质变，量变积累到一定程度，必然引起质变，质变是量变的必然结果，量变和质变是相互渗透的，在总的量变过程中有部分的质变，在质变过程中有量的扩张，质变又会引起新的量变，事物的发展就是量变和质变辨证转化的无限过程。
第三，发展的本质是新事物的产生和旧事物的灭亡，这是通过否定之否定规律而实现的。
否定之否定规律揭示了事物由肯定到否定，再到否定之否定的发展过程。
事物发展周期包括三个阶段：肯定阶段，否定阶段，否定之否定即新的肯定阶段。
新生事物不可战胜，新生事物不仅是指新产生的事物，
而且还指符合客观规律，具有强大生命力的事物。
新生事物必定与生产力发展相联系的。
他的出现有利与社会的进步和发展。
新生事物的成长不是一帆风顺的。
事物发展的规律性。
规律是指事物内部的本质的必然的联系。
本质联系和发展的必然趋势。
规律具有客观性，普遍性，稳定性和重复性。
必然性和偶然性是统一的可以互相转化。
辩证唯物主义与形而上学的对立。
联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征，唯物辨证法就是关于普遍联系和永恒发展的学说。
是否承认矛盾是对立的根本
对立统一规律，第一，对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。
辨证唯物法由质量互变，否定之否定和对立统一三个基本规律和一系列范畴构成。
对立统一规律是认识和改造世界的根本方法。
第二，矛盾的同一性和斗争性。
矛盾是指事物内部要素或事物之间的对立又统一的关系，矛盾的同一性和斗争性是相互联系不可分割的。
矛盾的同一性是有条件的相对的，矛盾的斗争性是无条件的绝对的。
第三，矛盾是事物发展的源泉和动力。
第四，矛盾的普遍性和特殊性。
普遍性和特殊性是辨证统一的：普遍性是无条件的，绝对的，特殊性是有条件的，相对的。
普遍性和特殊性是相互联系不可分割的。
在一定条件下可以相互转化。