2023届江苏省百校联考高三年级第三次考试(4月)语文试题及答案
2023届江苏省四校高三下学期4月联考语文试题(含答案)
江苏省前黄中学·姜堰中学·如东中学·沭阳中学2023届高三联考语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：大量新媒体微平台和互联网群组的建立，拉开了数字时代文艺批评的序幕。
海量微信群和朋友圈在某种意义上体现了一种理论话语上的“去中心化”和对话语霸权的消解。
但是，“狂欢式”的批评背后，隐藏着更深层次的“圈层化”与“分流化”现实。
以趣缘为纽带的同质化个体借助数字技术的东风，形成了各种各样的网络文化“群体”，并成为今天人们网络化生存的真实写照。
“圈层化”批评成为很多人在网络空间中探寻人类联系的新机制。
“隔圈如隔山”“说了你也不懂”“懂了你也不听”“听了你也不做”成为很多网络批评群体“圈层化”的形象表述。
当我们将“不懂勿犯”视为网络时代“圈层化”交往的基本礼仪时，也就不难理解为何网络评论经常出现“非黑即白”的对立与争吵了。
更重要的是，数字媒介技术不仅改变了社会关系的生态圈，也改变了当前文艺批评的生态场域。
在数字“圈层化”背后的生成机制中，商品、资本、消费以及流量等因素其实发挥着比批评话语本身更加重要的作用。
数字技术应用的多元化，使得个体在网络空间中的交往更加频繁，同时由于个体多重身份的叠加，网络空间中的评论话题更加多样化、程度也日益深化，并呈现出越来越细碎化和“蜂群化”的发展趋势。
每个“蜂群”通过划定特定的网络空间进行信息与观点的分享，在信息交流的过程中吸引更多人加入群体，并形成笼罩整个群体的价值观念。
这就是桑斯坦所谓的“信息茧房”效应，即在看似海量的网络信息中，我们往往“只听我们选择的东西和愉悦我们的东西”。
个体会在“茧房”效应的作用下不知不觉地建构起一种信息的自我过滤和自我保护屏障，并在延绵不绝的同质化信息流的轰炸下，形成一种特定的圈层化的认知偏见。
提起“圈层”，公众的第一反应可能是“饭圈”。
如果说粉丝们将大量时间、金钱投入到追星活动中是个人行为的话，那么“饭圈”则是追星模式的团队化和体系化。
2023届江苏省南通市高三三模(高考适应性检测三)语文试题(含答案解析)
2023届江苏省南通市高三三模（高考适应性检测三）语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：历史悠久的市井小说，在所表现的社会生活中蕴含着传统的文化精神和美学情致。
市井小说注重对民族文化传统的发掘，有着传统的艺术精神，在市井民俗风情的描绘中，来展示丰厚的历史文化积淀，并善于在传奇故事和细节描写中来突现人物命运和性格，具有很强的娱乐性，符合传统的阅读趣味，使人获得轻松愉悦的审美享受。
市井小说在刻画人物、描摹市井风俗的时候，并没有像其他小说那样，有着社会政治、历史、文化方面的负载。
理想主义的浪漫激情、忧患意识及对改造国民性的探讨，都被淡化。
也不故作高雅，来俯视芸芸众生，嘲弄鄙视世俗。
而主要以娱人和自娱的审美情趣来观察、体验、剖析人情世态、风土民情，描绘出三教九流的众生相和纷纭杂陈的世俗景观，并从一幅幅民俗风情画中，显示出民心、民风、民气，具有鲜明的平民化倾向。
这些作家都曾有过与市民阶层相处的经历，对市民的生活、价值观念、情调趣味有着深切的了解。
但决不去媚俗，去迎合或是把玩市民的生活情趣，以市民的眼光未写市民。
而是以一种潇洒、豁达、不拘陈规的对市井文化既亲近又疏远的文人心态，化俗为雅，从而达到一种雅俗兼具的美学品格。
以马克思主义的美学观来看，喜剧性是揭示事物矛盾的一种特殊形式。
那些丑恶腐朽的、逆历史潮流而动的人和事，而又虚伪地冒充美好的、进步的企图，都可以通过喜剧的形式揭示出来。
市井小说对那些王公贵族、民国总统、封建遗老、军阀政客、破落户子弟的全部荒谬性，以喜剧的形式，毫不足惜地进行无情的讽刺、批判和彻底的否定，以此来葬送那个旧的时代。
同时，对现实生活中的保守落后因素、不良风气也进行了善意的嘲讽，意在劝其改善，愉快地同自己的过去告别。
喜剧性的审美效应，既能使读者发出愉悦的笑声，又使那些荒谬的、庸俗的、虚伪的、矫情的等应否定的一切，在笑声中被彻底撕毁，显示出作者对美好事物的理想追求。
江苏省决胜新高考2022-2023学年高三下学期4月大联考 语文答案
决胜新高考——2023届高三年级大联考语文参考答案及评分细则一、现代文阅读(35分)（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）1．（3分）D（A项，原文说“不乏长销不衰的佳品”，意思是有些佳品长销不衰，不是所有的佳品长销不衰；B项，原文是“文创产品许多取材于历史人物、文物精品”，不是文创产品全部取材于历史，故“文创产品都承载着丰富的历史信息”推断不当；C 项，“对舞台时空的营造”只是创造出优秀文创作品的一个方面，不是唯一原因。
）2．（3分）C（“跨界融合的舞台剧《流动的敦煌》”只是进一步推动、扩大了敦煌历史文化价值的传播。
）3．（3分）A（B、C项，只注重经济效益，忽视社会价值，不符合文创理念；D项，只是正常旅游推广宣传。
）4．（4分）材料一主要从价值的角度论述，强调文创产品要以社会效益为先，兼顾经济效益；材料二主要从创新的角度论述，举例论述文创产品要在设计、技术和生长环境等方面进行创新。
评分建议：一点2分，意思对即可。
5．（6分）略。
评分建议：构思，2分；设计理念，4分。
意思对即可。
（二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题16分)6．（3分）C（不是心理描写，而是伊力哈穆进屋时的感受。
）7．（3分）B（只是表现雪林姑丽感到学习困难。
）8．（4分）从对杨辉学维吾尔语学得那么快的惊叹，到对杨辉会离开自己的担忧，再到对能帮助杨辉的高兴。
评分建议：一点1分，两点2分，三点4分；意思对即可。
9．（6分）①“带着镣铐”是指小说反映了故事发生的特殊社会背景、民族关系以及时代政治（2分）。
②“但是也跳好了”是指作者在创作时淡化社会背景和时代政治，通过描写新疆地方风土人情，体现新疆人民生活的幸福美满和汉维两族团结友爱（2分），高度赞美了祖国“这边风景”的美好，洋溢着积极向上的民族大团结的爱国情怀（2分）。
评分建议：意思对即可；如有其他答案，言之成理亦可。
二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）10．（3分）B11．（3分）A（应是“古文运动”。
江苏省百校联考2023届高三下学期4月第三次考试英语试题含答案
江苏省百校联考2023 届高三年级第三次考试英语试卷第一部分听力（共两节，满分30分）做题时，先将答案标在试卷上。
录音内容结束后，你将有两分钟的时间将试卷上的答案转涂到答题卡上。
第一节（共5小题：每小题1.5分.满分7.5分）听下面5段对话。
每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项。
听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。
每段对话仅读一遍。
例：How much is the shirt？A.₤19.15.B.₤9.18.C.₤9.15.答案是C。
1.What is the woman's problem？A.The computer has broken down.B.Something is wrong with the web page.C. Her computer is disconnected from the Internet.2.How much should the man pay？A. $4.B.Si2.C.$16.3.Where is the man's phone most probably?A.In the kitchen.B.In the bedroom.C.In the sitting room.4.What kind of holiday does the man prefer?A.A climbing holiday.B.A riding holiday.C.A camping holiday.5.What will the weather be like in eastern areas tomorrow afternoon?A.Sunny.B.Cloudy.C.Rainy.第二节（共15小题：每小题1.5分，满分22.5分）听下面5段对话或独白。
每段对话或独白后有几个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项。
2023届江苏省盐城市江苏省盐城中学高三三模语文试题(含答案解析)
2023届江苏省盐城市江苏省盐城中学高三三模语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：历史研究应以客观事实而非价值观为基础，这是中西方史学家长久以来共同追求的核心守则，实事才能求是。
理解或诠释，当然是史学研究的魅力所在，但发现与考订史实不仅是历史理解的基础，更是验证历史理解以及实现历史理论更新演进的关键所在。
当然不能简单地认为历史学的求真能够完整还原历史，真实是有限度的；但无论是扎实地历史还原、还是借助学术想象力的历史再现或认识，都必须在客观的原则下，借由史料的分析来开展。
今日的史学者普遍相信，受可掌握材料和研究者视野的限制，研究者无法简单地复原全部历史——研究者所展示的历史，具有主观性和片面性，以至于当代中国史学专业大学生的官方教材里都非常明确地指出“人类社会客观存在的历史”和“史家纂写的历史”是性质不同的两个概念。
但史学家们同样明白，这不仅不可以被理解为史料无用，或者史学研究可以放弃史料，仅依靠想象价值观或任何预设的规律进行研究；反而是进一步告诫历史学家要更审慎更谦卑地对待史料，更全面更深入地掌握史料，更科学更台理地利用史料无论是建构新的历史解说，还是打破旧有观念，都必须从旧史料新解或新史料发现出发。
因此，尽管文史哲都是人文学科，彼此间也确实存在着密不可分的关系，但以求真为目的、为标准才使得历史学既不会是哲学、也不会是文学，反而在精神与方法上更接近科学。
史景迁是当代美国最著名的汉学家之一，他曾经写过一部研究清初山东农村基层妇女生活状况的名著《王氏之死：大历史背后的小人物命运》。
尽管这是一部非常前沿且有趣的新文化史、微观史著作，但由于地方志等史料中缺乏基层妇女的生活材料，史氏一方面使用了《聊斋志异》等纯文学材料；另一方面又发挥文学想象，对王氏这位具体女性的日常生活进行了诸多细致的细节联想。
2023届江苏省扬州市高三三模语文答案
扬州市 2023 届高三考前调研测试语文参考答案解析1.C（“对生活细节的描绘，都是现实主义题材电视剧创作中背离现实主义精神的表现。
”错误。
对生活细节的描绘应该是符合现实主义精神的，但是如果作品偏离了生活的自然状态，这种前提下反而不能注重对生活细节的描绘。
总之，判断是精细还是粗糙更符合现实主义精神，关键要看它是否偏离生活的自然状态）2.A（背道而驰，指向着相反的方向奔驰。
过去的现实主义标准和现在的标准有一定的连续性，有些要素甚至从未改变，只不过到了当今时代需要新的内涵、形态和手法。
相比较而言，过去的现实主义标准中有些要素与当今时代不适合而已）3.C（演奏上千首乐曲才能懂得音乐，观察过上千把宝剑才能知道如何识别剑器。
此句用来比喻做任何事情，没有通过实践进行一定的经验积累，就不会有很高的造诣）4.①“超越海拔六千米”“跋涉十六年”反映了钟扬在生物科学领域所取得的成就，离不开长期而艰苦的调查研究；②这种注重调查研究的精神，是中华民族的优秀文化之一，有推崇和传承的价值。
5.①真实性：充分了解日趋多元的社会生活，增强作品的话题性、辨识度和代入感等时代特征，提高作品的活力；②深刻性：为作品深入挖掘故事产生的原因、人物性格发展的逻辑提供保障；③艺术性：为艺术家们敏锐地观察生活，睿智地分析生活，写出自己独特而深切的生命体验提供支持。
6.B （察言观色，说明还在观望之中）7.A （着，是“燃烧”的意思，主人公不是着急，正在进行深入调查）8.①先是非常拘束，因为胆小，在章品要求下才肯留下来；②然后活泼起来，在章品的引导下，打开话匣子说明冲突的情况；③最后非常激动，由于章品的激励，消除了顾虑，团结起来求翻身。
9.不认同。
这部作品对当下仍有积极意义：（1）解放区土地改革是中国革命史中的一件大事，可以帮助读者了解历史，进而更加珍惜当下幸福生活；（2）作者以饱满的热情描绘出了丰富的人物形象、鲜活的生活语言和浓郁的乡村气息，当下仍然有其独特的艺术价值；（3）主要人物身上体现的责任感和使命感对我们树立远大理想仍有积极的引导作用。
2023届江苏省南通市高三三模语文试题及参考答案
考前押题2023届南通第三次模拟一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：生命教育要让学生觉醒生命意识，懂得生命坚守的意义。
要敬畏自然，天地人和。
中国文化的精髓在“和”，强调中和，致中和，天地人和。
要敬畏自然，善待自然万物。
恩格斯在《自然辨证法》中曾指出，“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。
对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复，我们最初的成果又消失了”。
要敬畏生命，珍爱生命。
生命的涎生是极其神圣的，每个人的生命只有一次，必须珍惜与爱护。
要尊重和热爱生命，提升生命的质量，无论经历什么挫折苦难，遭遇什么不幸，都要勇于面对，坚强地生活下去。
正如法国作家罗曼·罗兰所说，“我心目中的英雄主义，就是在认清了生活的本质之后，依然热爱生活”。
要尊重他者，守望相助。
美国作家海明威在《丧钟为谁而鸣》中发出预警，所有人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。
所以不要问丧钟是为谁而鸣，它就是为你而鸣。
经济全球化时代，各国命运相连、休戚相关，中国人民为抗击疫情、遏制疫情所作出的努力和牺牲，正是构建“人类命运共同体”的伟大实践。
生命教育要给学生提升生命境界的智慧。
总有一种力量让我们泪流满面，总有一种泪水擦亮我们的眼睛、净化我们的灵魂。
生命的意义，不仅在于坚守，更在于开拓。
生命教育要赋予学生这种开拓生命、提升生命境界的智慧、勇气和能力。
古罗马哲学家塞涅卡说：“真正的人生，只有在经过艰难卓越的斗争之后才能实现。
”人的生命，也正是在不断进取、不断探索、不断自我挑战中得到开拓和提升，从而变得深沉而辽阔、厚实而隽永。
生命教育要鼓励学生拓展生命的维度。
生命有“四个维度”：一是生命是有温度的。
生命，是具体、多元、鲜活的，会有高低起伏、顺境逆境，要懂得用时间去疗伤，要学会用哲学、用人文艺术和时代精神去慰藉、去滋养。
二是生命是有宽度的。
只有尊重生命、热爱生命、爱人以德，德智体美劳全面发展，有人格、有担当、有本领，才能更好地实现生命的价值和人生的意义。
江苏省南通市、徐州市2023届高三第三次调研测试语文试题及答案解析
江苏省南通市、徐州市2023届高三第三次调研测试语文试题及答案解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成小题。
材料一：20世纪初，西方考古学引入中国，对中国考古学产生较大影响。
英国考古学家科林•伦福儒等讨论了考古学研究中理论、方法和材料三者相对重要性的问题。
他们认为考古材料只有在理论和方法充分完善的情况下才能被了解。
这意味着，考古材料的意义和重要性取决于我们想要解决的问题,而各种方法是根据我们的研究目的和手头材料来进行选择和开发的。
对于当代高水平的考古研究，理论预设性引导和问题科学性设计就变得极其重要。
考古学就本质而言旨在研究古代未知名者的遗存，这些物质遗存更多体现了古代先民的生活方式、生产技术和经济状况，并有助于人们追溯它们的历时发展。
由于证据的物质性特点，考古学家只能对它们的含义作出一般性推断。
加上这些证据常常是残缺不全或碎片化的，所以需要不断优化考古学的理论、方法来提炼各种信息，以便对这些无言的物质材料作出科学解释。
由于研究对象的性质与特点，考古学不可能提供与文献资料完全相同的信息，但是可以在探究人地关系和社会变迁的历史背景上大有作为。
在中国当下的上古史重建中，考古学根据自己材料的特点和理论、方法的创新来探索这门学科最擅长的领域，并在不少专题研究方面取得长足进展：测年技术的发展使得考古学能够更加仔细地观察文化变迁；环境考古学能够帮助考古学家详细了解生态变迁和人地关系，以及复杂社会兴衰的经济基础；人工制品的研究有助于人们了解各种器物的生产方式、专业化程度以及制造、使用与分配；分子人类学能够提供基因的流动、古代人群的血缘关系和社会结构等方面的信息……当今考古学提炼的这些信息已基本上能够独立重建史前期和上古时期社会文化发展的历史过程，如果加上文献证据，就能够为这种历史重建提供更加清晰的图像。
中国学者近年来十分重视并引入了国外考古学的一些技术，多学科交叉的趋势正在加强，这给理论的预设与方法的完善提供了支持。
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2023届江苏省百校联考高三年级第三次考试（4月）语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：随着科学技术的快速发展。
人工智能（AI）开始加速更新换代，并逐渐融入人类生活。
美国、日本、加拿大、新加坡和韩国等相继将人工智能列为国家战略，以人工智能为重要战略支撑的新技术革新和应用成为综合国力竞争的重要组成部分。
在人工智能的助力下，中华优秀传统文化作为中华民族文化精华的历史积淀，在传承与创新过程中正在迎来前所未有的机遇。
以前，传统文化的传承方式主要以文字记载、口头、言传身教等为特点的自然传承为主，而随着“互联网＋”的迅猛发展，人工智能的融入高度契合了中华优秀传统文化新时代传承和创新的要求。
传统文化逐渐借助新科技媒介扩大传承参与主体、拓宽传承渠道。
大数据背景下的图像识别、语音识别和智能终端App等已经广泛运用到社会生活各个领域，人工智能通过计算机技术使人的智能得以延伸和拓展。
数字化、影像化记载保证了中华优秀传统文化的延续性，AR （增强现实）技术、智能机器人等确保了传承难度大、濒临失传、程序烦琐的非物质文化遗产的接续性。
如利用 AR（增强现实）技术助力兵马俑复原，智能机器人表演陕西皮影戏，以 AI、VR（虚拟现实）以及AR等计算机技术融入“丝路计划”、建设“数字敦煌”等，人工智能为中华文化的伟大复兴提供了新的技术支撑。
中华优秀传统文化特别是优秀民族文化受语言、习俗等因素影响，在跨民族或跨境传播过程中往往因为受众与传播者的文化背景不同、立场不同等原因，产生文化交流信息不对称，形成文化交流障碍或误解，而人工智能助力文化通过机器翻译或虚拟现实等技术完成跨民族、跨地域的零距离无缝交流，如抖音App中的中国功夫、中国刺绣、中国茶艺、中国古琴、中国曲艺等频道利用人工智能算法记录和分析了用户的需求，根据用户需求特征实现智能匹配相关推送，深受海内外人士的青睐。
人工智能的表现形式比传统的自然传承传播形式更加灵活多变，优化和提升了受众的认知体验，增添了无穷的现代科技魅力。
如国家文物局和网易联合打造的国家文化遗产公开课，赋予历经风雨的古代文物以生命，使中华文化遗产异彩纷呈，让世界惊叹中国古人超卓智慧的同时，更能感受到中华优秀传统文化的时代魅力。
（摘编自刘志筠《人工智能与传统文化深度融合的多维路径》）材料二：在对中华优秀传统文化的传播过程中，人工智能作为新兴技术手段的代表，其蕴含着超过人脑的知识储备，但却难以复刻人类的情感态度，也无法与受众达成心灵共鸣，虽能提升传播效率和精准度，但却难以真正突出文化内容的情怀、温度、体验和深度，这就会明显影响到中华优秀传统文化的传播效果。
而在复杂的人机互动场景中，人工智能甚至会表现出答非所问、反应迟钝等问题，制约了中华优秀传统文化传播效果。
可见，人工智能其主导的比较模式化、零情感传播方式，不但无法唤醒受众对传统文化的热情，反而很可能削弱传统文化的美学价值和艺术魅力，让中华优秀传统文化失去国有的张力和温度。
所以，在中华优秀传统文化传播过程中，如何最大化发挥人工智能优势，避免太过模式化的传播误区，从而真正实现人工智能技术与传统文化温度、情怀、深度的结合，成为一项十分关键的课题。
美国学者桑斯坦在著作《信息乌托邦》中指出，在信息传播过程中受众只关注自身感兴趣的内容，因而对于信息的获取体现出片面性、单一性特点，久而久之自身将会陷入“信息茧房”中。
在人工智能时代，为了获得较多受众，各类媒体平台纷纷利用人工智能算法进行信息精准化推送。
这种做法尽管能够提升受众黏性和忠诚度，但也会导受众获取信息的狭隘性和单一化。
在人工智能算法的影响下，很多受众无法全方位接受传统文化信息内容，一定程度上缩小了中华优秀传统文化的传播范围，或在人工智能算法只对中华优秀传统文化持续化的盲目、单一推送中，陷入“信息茧房”。
作为一项新兴技术，人工智能在提升中华优秀传统文化传播力的同时，也会容易被一些人利用。
首先，一些社会资本在市场竞争中打着“弘扬传统文化”的幌子，运用人工智能技术曲解恶搞中华优秀传统文化，以哗众取宠、博人眼球，赚取金钱。
这种唯利是图、无视文化的社会效益的做法既是对传统文化的亵渎，也阻碍了整个社会的文化氛围的构建。
其次，在运用人工智能技术进行传统文化编码、解码过程中，由于技术操作者立场和目的不同，其往往会对中华传统文化进行截然不同的表述，容易对受众的传统文化认知造成错误引导。
最后，中华传统优秀文化在利用人工智能进行传播的过程中，也会因人工智能技术的高度开放性，造成信息不可控，致使中华优秀传统文化的文化价值在全球文化竞争中被国外敌对势力刻意扭曲、改写。
（摘编自杨娟《人工智能时代的中华文化传播力研究》）1.下列关于人工智能的表述，理解和分析正确的一项是（3分）A.随着“互联网＋”的迅猛发展，人工智能的融入才能契合新时代传统文化传承和创新的要求，替代了以文字记载、言传身教等为特点的自然传承方式.B.人工智能为数字化、影像化记载传统文化提供了保证，为非物质文化遗产的接续性也提供了保证，并为中华民族的伟大复兴提供了新的技术支撑。
C.人工智能在传播传统文化的过程中代表着新兴技术手段，与人脑相较，具有知识储备上的优势，能提升传播效率和精准度，但也存在明显的局限性。
D.人工智能算法能助力各类媒体平台进行信息精准化推送。
进而提升受众的黏性和忠诚度，但也在单一推送中对受众的传统文化认知造成了错误引导。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.材料一列举 AR技术助力兵马俑复原、智能机器人表演陕西皮影戏等事例，意在证明人工智能为中华文化的复兴提供了技术支撑。
B.材料二提到美国学者桑斯坦，他的《信息乌托邦》阐述了人丁智能算法对传统文化的单一推送，反而缩小了中华文化的传播范围。
C.两则材料的论述结构各有特点：材料一采用总分结构，先总提观点，然后分三个角度阐述；材料二采用并列结构，从三个角度阐述。
D.材料二末段在认可人工智能可以提升中华优秀传统文化传播力的基础上，着重阐述了其可能会被社会资本、技术操作者等利用。
3.下列选项中，最不符合材料一观点的一项是（3分）A.科大讯飞近两年开始实施“方言保护”计划，利用人工智能建设方言识别系统，打造众多方言在内的音频资源，加大了方言的交流频次。
B.教师利用全息影像技术让学生通过三维立体成像感受历史虚拟场景，利用 AR/VR技术让学生身临其境般感知中华传统文化的灿烂与浩瀚。
C.秦始皇帝陵博物院与腾讯公司联合打造秦始皇兵马俑数字博物馆，联合打造人工智能十中华优秀传统文化新路径，形成规模化文化产业。
D.抖音App借助平台的影响力，吸引知名主播入驻平台带货销售图书，通过直播间讲解传统文化故事，吸引大量热爱文化的受众购买图书。
4.两则材料都关注人工智能与传统文化融合的话题，但论述侧重点并不相同。
请结合材料简要说明。
（4分）5.“科技是把双刃剑”，人工智能时代来临，如何让科学技术更好地助力文化传播，结合两则材料谈谈你的看法。
（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题失业以后刘一梦S纱厂里的罢工接续的沉闷着，又是两天过去了。
厂里依然是无烟无火的冷凄死沉着，所有些异样处，只是形势上增了几分严重：厂门外又多加添了两个人，而且每人身上都带上了一支枪！工人们的情绪虽然很高涨，但因为厂方的态度坚决而强硬，却使着工人们似乎骤起一层踌躇在心里，有时就有些工人向着朱阿顺这样问：“……怎样成个了局？”“我们只有齐起心来干下去！”朱阿顺严肃的这样简单的来回答，工人们也就低头不语了。
诚然，这次罢工后去办交涉的棘手也不只有许多工人感觉到，即在朱阿顺，也同是预测不出这次罢工的结果来。
但他却很肯定的明了：工人们所有的那一线希望也只有这条路。
他在每天里所看到的被开除的那些工友的愁苦，饥饿，难以生存的恐慌……一切惨淡的景象，都深刺在他的脑子里。
而且，已经有几个工友的家里有两天灭绝了灶里的烟火了，当孩子们哭嚷着喊饿的时候，他看到不禁就凄凉的润湿了他的眼圈。
但他在这种现象之下，他不能去安慰，更无法来救济——工会里工友们所捐助的钱已经没有了。
他唯一的希望，就是这一次的罢工，这一次罢工胜利之后……然而，不幸的事就终于来到了。
是在一天的早晨，他走向赵元成的家里去。
当他走到了一座杂乱的居宅时，就听到从里面发出了一种女人抽搐的悲凄的哭泣声，他熟悉的听得很清楚，他知道那哭泣的女人分明就是赵元成的妻，并且从哭声里断续的迸出一种尖利的叫喊来：“……你……你干……干得好呵！我……我已经……说…说过两次了！……你，你那里信一句？……可是，现……现在怎样了？……我……我们就……就跟着你饿死么？要是，你……你能够，可怜我们，那你也不至于……你，你就自己想想看！……”“…我总归还能找出工来做！唉！你们女人家……”这是赵元成的声音。
接着女人的声音更急促了：“可是，今……今天呢……你说！”朱阿顺的心胸不禁陡然一停，惊疑的发怔了。
“吵闹什么事？……”他自忖着想；赶紧上前去拍门。
当赵元成把门开了时，朱阿顺于是一步跨进去。
赵元成的面孔完全苦相着；坐在屋里的他的女人，默默地低着蓬松的头，抽搐的哭声一阵阵地更加紧，两个孩子呆呆地围靠在她的身旁边。
“吵什么事？”朱阿顺迎面就问赵元成。
“你来正好。
——我，我已经被开除了！”赵元成眼睛里闪出失望的光看着他。
“开除了？”朱阿顺虽然对开除已经感到并非一件预料以外的事，但此刻他的神色却很慌张。
“一共呢？”“一共又是二十五。
你，你也在内呵！并且，你还要当心呢！……”赵元成丧然地说。
“唔。
哼！……”他叹了一口很长的气。
低头思索了一会，于是又问，“厂里上工了么？”“还没有。
不过，有很多的已经要准备进去了！”朱阿顺用手乱抓着头，赵元成惨然地直站者。
突然，屋里的女人从默默的呜泣中又发出了叫喊来：“你，你不打算打算吗？今……今天呢？今天怎样过得去！……”她抬起了红润的眼睛，一条条的泪丝在脸上向下流，映着朝阳发出晶莹的闪光。
赵元成沉默着不作声。
忽然一个不到五岁的孩子从屋里跑出来，走向他的身前扯着他的衣襟说——“阿爹，阿爹，早饭我们不吃吗？”“唔。
”赵元成顺手摸着孩子的头顶低微的应了一声。
“半个月的工钱厂里发给你了没有？”朱阿顺神气惨淡地向他问。
“没有。
但是，我现在已经得不到了！听说，厂里预备着，见我们到厂里去就要打断腿！因为是，我们的工会他们已经完全都晓得！”女人的声音同时又起了：“你干……干得好呵，我们……你……你就算不关心，……你……你自己……连性命都不关心了么？……”赵元成听到她那刚才的话，霎时气愤了，舍弃了手下的孩子，跑到屋里去大声说——“我的性命是我自己的，你也问得着么？”“妈！”孩子害起怕来了，赶紧跑到她的怀里去，向她喊着，不住的怔怔的看着赵元成。