2023年温州市鹿城区联盟学校第三次中考适应性考试语文试题(含答案)

2023年温州市鹿城区联盟学校第三次中考适应性考试语文模拟试卷（含解析）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、基础知识综合1．请运用所积累的知识，完成问题。

监寺听得门子报说，叫起老郎、火工、直厅轿夫三二十人，各白木棍棒，从西廊下抢出来，却好迎着智深。

智深望见，大吼了一声，却似嘴边起个霹雳，大踏步抢入来。

众人初时不知他是军官出身，次后见他行得凶了，慌忙都退入藏殿里去，便把亮槅关上。

智深抢入阶来，一拳一脚，打开亮槅，三二十人都赶得没路。

条棒，从藏殿里打将出来。

监寺慌忙报知长老。

长老听得，急引了三五个侍者，直来廊下，喝道：“智深不得无礼！”智深虽然酒醉，却认得是长老，了棒，向前来打个问讯，指着廊下，对长老道：“智深吃了两碗酒，又不曾撩拨他们，他众人又引人来打洒家。

”长老道：“你看我面，快去睡了，明日却说。

”鲁智深道：“俺不看长老面，洒家直打死你那几个秃驴。

”长老叫侍者扶智深到禅床上，扑地便倒了，齁齁地睡了。

(1)给加点的字注音，根据拼音写汉字。

西廊( ) 霹( )雳撩bó( )(2)依次填入文中横线处的词语，全部正确的一项是（）A．执夺撇B．夺撇执C．撇执夺D．执撇夺(3)下列短语结构的类型与“报知长老”相同的一项是（）A．祖国万岁B．风和日丽C．巍蛾挺立D．磨练意志(4)以上文段出自《水浒传》中的“鲁智深大闹五台山”，说说鲁智深为什么要上五台山。

(5)《水浒传》中的鲁智深和李速有哪些相同的性格？有什么不同之处二、现代文阅读阅读下面的文章，完成下面小题。

应有格物致知精神丁肇中①我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。

我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。

缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。

多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。

②在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。

“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。

就是说，从探察物体而得到知识。

用这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。

现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。

③但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。

这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。

《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。

因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。

④大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。

有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。

他决定要“格”院子里的竹子。

于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。

这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

⑤王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。

因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。

圣人知道真理以后，就传给一般人。

所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。

经验告诉我们，这种观点是不能适用于现在的世界的。

⑥我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。

⑦科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

⑧实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。

比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。

⑨实验不是毫无选择的测量，它需要有细致具体的计划。

特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。

至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。

一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。

⑩由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。

我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。

时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。

因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。

中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。

在这方面，我有个人的经验为证。

我是受传统教育长大的。

到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。

一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。

当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。

最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。

我觉得真正的格物致知精神，不但是研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。

我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。

现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。

我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。

我们要自己有判断力。

在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。

这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。

希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。

2．从实验精神出发，探讨王阳明“格”竹子最终头痛而宣告失败的原因是什么？，说说丁肇中希望今天的中国学生怎样做研究。

4．请赏析第⑦段“科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

”这句中的加点字。

丁肇中为什么对中国学生强调“应有格物致知精神”？三、对比阅读（一）陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门不顾。

（《世说新语·方正》）（二）陈元方年十一时，候袁公。

袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘强者绥”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。

不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静②，万里如一。

周公不师孔子，孔子亦不师周公。

”（《世说新语·政事》）（三）遭父忧，每哀至，辄呕血绝气，虽衰服已除，而积毁消瘠，殆将灭性。

豫州刺史嘉其至行，表上尚书，图象百城，以厉风俗。

（《后汉书·陈纪③传》）[注释]①绥：安抚，体恤。

②周旋动静：这里指思想和行动。

③陈纪（129-199），字元方，以至德称。

6．文言词语积累类型字词义项例句一字多义法①法令，制度；②方法，做法；③效法，仿效；④标准，法则。

不知卿家君法孤，孤法卿父？问：符合例句中“法”的应是哪项（填序号）：（1）______一义多字则、辄（2）_____ ①日中不至，则是无信②每哀至，辄呕血绝气法、（3）_____ 效法，学习①不知卿家君法孤，孤法卿父？②周公不师孔子，孔子亦不师周公。

词类活动期，名词作动词约定陈太丘与友期行通假字不通“否”，表示否定。

相当于“吗” 尊君在不？7．用“/”给下面句子断句。

（限断四处）老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬。

8．用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）友人惭，下车引之。

（2）贤家君在太丘，远近称之，何所履行？9．俄国车尔尼雪夫斯基说过：“才华总是通过独立的活动才能成长起来的。

”请结合材料（三）里陈纪的具体活动，说说他成长了哪些“才华”。

四、句子默写10．古诗文名句默写。

山川之类，古来共谈，“树树皆秋色，____________”是秋意颇浓的山野之类：“晴川历历汉阳树，___________”是登楼远眺的江景之美：“____________，长河落日圆”是塞外大漠雄浑壮丽之类：“_____________，浅草才能没马蹄”是白居易笔下西湖早春的花草之美。

然览物之情，各有不同。

而对富春江的奇山异水，吴均忘情于山水：_________，窥谷忘反；面对傲雪凌霜的松柏，刘桢发出了“______________？松柏有本性”的赞叹，借松柏之刚劲，明志向之坚贞；面对衰老，曹操要老当益壮、自强不息：_________，___________。

五、诗歌鉴赏阅读《望岳》，完成下面小题。

望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

本诗以“望”字贯穿全篇。

前六句写望中所见，直接描写泰山的景物。

其中，“造化钟神秀，阴阳割昏晓”写出了泰山①_____和②______的特点；诗的后两句借想象抒发了诗人的情感。

陆游“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”中的重重山岭，与杜甫《望岳》中描写的泰山表达的内涵有何不同？六、名著阅读阅读下面的内容，完成下面小题。

宋江和兄弟们【片段一】晁盖问道：“押司知何来的慌速？”宋江道：“哥哥不知，兄弟是心腹弟兄，我舍着条性命来救你。

如今黄泥冈事发了！白胜已自拿在济州大牢里了，供出你等六人。

济州府差一个何缉捕，带领若干人，奉着太师府钧帖并本州文字来捉你等七人，道你为首。

天幸撞在我手里！我只推说知县睡着，且教何观察在县对门茶坊里等我，以此飞马而来报你。

哥哥，三十六计，走为上计。

若不快走时，更待甚么！……”（第一十八回美髯公智稳插翅虎宋公明A 晁天王）【片段二】那大汉听得是宋江，跪在地下，那里肯起，说道：“小人有眼不识泰山！一时冒渎（mào dú，冒犯）兄长，望乞恕罪。

”宋江扶起那汉，问道：“足下是谁？高姓大名？”……宋江大喜，携住武松的手，一同到后堂席上，便唤宋清与武松相见。

柴进便邀武松坐地。

宋江连忙让他一同在上面坐。

武松那里肯坐，谦了半晌，武松坐了第三位。

柴进教再整杯盘来，劝三人痛饮。

宋江在灯下看那武松时，果然是一条好汉。

（第二十三回横海郡柴进留宾 B 武松打虎）【片段三】李逵看着宋江问戴宗道：“哥哥，这黑汉子是谁？”戴宗对宋江笑道：“押司，你看这厮恁么粗卤，全不识些体面。

”李逵便道：“我问大哥：怎地是粗卤？”戴宗道：“兄弟，你便请问这位官人是谁便好，你倒却说‘这黑汉子是谁’，这不是粗卤，却是甚么？我且与你说知，这位仁兄，便是闲常你要去投奔他的义士哥哥。

”李逵道：“莫不是山东及时雨黑宋江？”戴宗喝道：“咄！你这厮敢如此犯上，直言叫唤，全不识些高低，兀自不快下拜等几时？”李逵道：“若真个是宋公明，我便下拜；若是闲人，我却拜甚鸟！节级哥哥，不要瞒我拜了，你却笑我。