第22课《礼记二则》练习语文八年级下册
22 《礼记》二则 同步练习（含答案解析）
一、单选题
1．下面划线字注音完全正确的一项是（ ）
A．佳肴（yáo） 自强（qiǎng） 男有分（fēn）
B．学学半（xiào） 矜寡孤独（guān） 讲信修睦（mù）
C．幼有所长（cháng） 兑命（yuè） 选贤与能（jǔ）
D．天下为公（wéi） 讲信修睦（mù） 货恶其弃于地也（è）
2．下面句子中的“其”字与“不知其旨也”一句中的“其”用法相同的一项是（ ）
A．故人不独亲其亲 B．货恶其弃于地也
C．其此之谓乎？ D．以其境过清。
3．下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是（ ）
A．其此之谓乎 B．何陋之有 C．大道之行也 D．宋何罪之有
4．下列句子中划线的“而”字与例句中的“而”用法相同的一项是（ ）
例句：人不知而不愠
A．是故谋闭而不兴 B．忽有一庞然大物拔山倒树而来
C．鸣之而不能通其意 D．故外户而不闭
5．下列句子中划线的词与“故人不独亲其亲”中的“亲”字用法相同的一项是（ ）
A．尉果笞广 B．恢弘志士之气
C．稍稍宾客其父 D．无案牍之劳形
6．下列对句子中划线词的解释完全正确的一项是（ ）
A．故人不独亲其亲（名词，父母）
B．是故谋闭而不兴（动词，关）
C．其此之谓乎！（表推测，大概，恐怕）
D．天下为公（介词，为了）
7．下列划线词古今意义相同的一项是（ ）
A．不知其旨也 B．虽有嘉肴 C．教然后知困 D．讲信修睦
8．下列句子节奏划分有误的一项是（ ）
A．故人/不独亲其亲 B．货/恶其弃于地也 C．是故/谋闭而不兴 D．是谓/大同
9．下列句子翻译有误的一项是（ ）
A．货恶其弃于地也，不必藏于己。译文：对于财货，人们憎恶它，把它扔在地上，自己不会私藏。
B．故曰：教学相长也。译文：所以说“教”和“学”是互相推动、互相促进的。
C．故人不独亲其亲，不独子其子。译文：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
D．《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎?译文：《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧?
二、语言表达
10．古往今来，有多少人面对苍穹，叩问心头：人生是什么？这是一个古老而永恒的话题。学习本文后，应敢于并善于发表自己的见解和主张，下面请围绕“人生”谈感想，字数在300左右。
三、文言文阅读
阅读选文，完成各题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎？
【乙】孔子学鼓琴师襄子①，十日不进②。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数③也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间有所穆然深思焉有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几④然而长，眼如望羊⑤，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⑥也。”
（选自《史记·孔子世家》）
【注释】①师襄子：卫国乐师。②进：进展，此指换新曲。③数：规律，这里指演奏的技巧。
④几：通“颀”，颀长。⑤望羊：亦作“望洋”，远视的样子。⑥《文王操》 ：周文王作的琴曲名。 11．选出下列各句中加点词意思和用法相同．．的一项（ ）
A．不知其．旨也 已习其．数
B．是故学然后知不足． 不足．为外人道也（《桃花源记》）
C．其此之．谓乎？ 执策而临之． （《马说》）
D．学．学半 孔子学．鼓琴师襄子
12．将选文中画横线语句翻译成现代汉语。
① 知困，然后能自强也。
② 师襄子辟席再拜。
13．请用“/”给下面的句子断句，断两处。
有间有所穆然深思焉有所怡然高望而远志焉。
14．【甲】【乙】两文都是关于学习的，你从中悟出了什么学习方法或态度？
【甲】 。（用原文回答）
【乙】 。（请概括回答）
阅读下面的文字完成问题。
【甲】
ㅤㅤ大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
【乙】
上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾，廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有馀，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。 刻民以奉君犹割肉以充腹腹饱而身毙君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”
（节选自《资治通鉴》）
15． 解释文中加点词语的意思。 ①选贤与．能
②讲信修．睦
③盗窃乱贼而不作．
16． 把文中画线的句子翻译成现代汉语。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
17． 解释文中加点词语的意思。
①上与群臣论．．．．．止．盗
②费．广则赋重
18． 请用“/”给文中画线的句子断句。
刻民以奉君犹割肉以充腹腹饱而身毙君富而国亡
19． 实现大同社会是每个人的愿望。请你结合【甲】【乙】两文的内容，谈谈如何才能实现大同社会？
20．阅读文言文，回答问题
故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。
（选自《礼运》）
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎。
（选自《学记》）
是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽。大上贵德，其次务施报。礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。（选自《曲礼》）
（1）解释下列句子中划线的词。
①弗学而能
②其次务施报
③玉不琢，不成器 ④人有礼则安
（2）《礼运》中“然后能为之”中的“之”是指文中的
（原句）。
（3）用现代汉语翻译下面的句子。
①何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。
②玉不琢，不成器；人不学，不知道。
③人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。
（4）熟读《曲礼》中的选文，结合实际浅谈你对礼的见解。
答案解析部分
1．【答案】B
【解析】【分析】A项：男有分（ fèn）；
B项正确；
C项：幼有所长（zhǎng）；
D项：货恶（wù）其弃于地也。
故答案为：B
【点评】本题考查的是字音，重点考查词语和成语中的字音。字音题重点考查多音字、音近字、形声字、形似字等，多音字注意据义定音，形声字重点记忆，注意本题中“分”“长”“恶”字为多音字。“幼有所长”指年幼的可以有人抚养使其健康茁壮的成长。所以读音为“zhǎng”。
2．【答案】D
【解析】【分析】考查文言虚词的用法。
题干“其”为它的。
A项指他的意思，代词。
B项代词，代货物。
C项副词，大概。
D项它的。
故答案为：D。
【点评】此题考查学生对文言虚词的理解掌握能力。注意“其” 的用法：1.代词：（1）作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。（2）指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。2.副词：放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。
3．【答案】C
【解析】【分析】此题考查学生识记文言虚词的能力。C项，“之”是助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。其余三句中的“之”均为助词，宾语前置的标志，无实义。
故答案为：C
【点评】文言虚词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合例句，注意归纳常见虚词的意义和用法。
4．【答案】C
【解析】【分析】考查文言虚词。C项“鸣之而不能通其意”中的“而”与题干句中的“而”都是表转折，逆接连词。
ABD三项都是顺接连词。
故答案为：C
【点评】此题考查文言虚词的用法。做此类题，要注意积累常用虚词的用法，如“之”，“而”等虚词用法较多，要分类整理，再结合句意来判断其用法。本题中的“而”的用法有：1、用作连词。 表顺接，转接，修饰等，2、通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。3、通“如”：好像，如同。 例句中的“而”表转接，结合句意判断几个选项的“而”的用法。
5．【答案】C
【解析】【分析】考查词类活用。
C“稍稍宾客其父”中的“宾客”，名词作动词，意动用法，“以……为宾客”。题干句的“亲”也是名词作动词，意动用法，“以……为亲”。
A用竹板打，名词动用。
B弘扬，形容词动用。
D代指繁忙的公务，名词。
故答案为：C
【点评】此题考查词类活用。做此类题，要分析各个选项整句话的意思，再来推断词语的意义和用法。
6．【答案】C
【解析】【分析】此题考查文言词语的理解和识记能力。A项，第一个“亲”应为“名词的意动用法，以……为亲”；B项，“闭”应为“动词，闭塞”；D项，“为”应为“动词，是”。
故答案为：C
【点评】文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。识记时以课文下面的注解为主，要注意理解，解释时结合所在句子进行，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累归纳。
7．【答案】B
八年级语文部编版下册第22课《礼记二则》之《大道之行也》练习
试卷第1页，总12页 2020—2021学年下期部编版八年级语文下册
第22课《礼记二则》 （大道之行也） 课时培优训练
1. 阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（《虽有嘉肴》）
【乙】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（《大道之行也》）
（1）解释下列画线的字。
①学学半（ ）
②选贤与能（ ）
③不独子其子（ ）
④男有分（ ）
（2）用现代汉语翻译句子。
①故曰：教学相长也。
②故人不独亲其亲，不独子其子。
（3）概括【乙】文中心的句子是哪句？【乙】文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？
（4）请用“/”标出下句的朗读节奏。（限两处）
货恶其弃于地也
2. 阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出试卷第2页，总12页 于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
【乙】
上①与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
人教部编版八年级语文下册 第6单元第22课《礼记》二则测试题
第 1 页 共 7 页 人教部编版八年级语文下册 第6单元第22课《礼记》二则测试题
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2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。
一、选择题
1 . 下列解释有误的一项（ ）
A．吾欲之南海 （之：到）
B．西蜀之去南海（去：到，往）
C．贫者语于富者（语：对....说，告诉）
D．蜀之鄙有二僧（鄙：边境）
2 . 下列翻译有误的一项（ ）
A．是非木柿，岂能为暴涨携之去？（《河中石兽》纪昀）
翻译：这（石兽）不是木片，怎么能被洪水带走呢？
B．菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》周敦颐）
翻译：对于菊花的喜爱，（从）陶渊明以后很少听到过。
C．斯是陋室，惟吾德馨。（《陋室铭》刘禹锡）
翻译：这是简陋的房子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
D．翁曰：“无他，但手熟尔。”（《卖油翁》欧阳修）
翻译：老翁说：“我也没有别的办法，只不过是手法技艺比你熟练。”
3 . 下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）
A．虽乘奔御风，不以疾也（郦道元《三峡》） 奔：飞奔的马
B．故患有所不辟也（孟子《鱼我所欲也》） 辟：精辟
C．小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》） 狱：案件 第 2 页 共 7 页 D．媵人持汤沃灌（宋濂《送东阳马生序》） 汤：热水
4 . 下面语段中加点字的拼音正确的一项是（ ）
我之看雪，是看它的银白空濛，于无色中想象有色，于无形中揣测有形，于无生命中体味凛然的生命力，思维的雪橇悄然划向岁月的深处，去领略世界的无涯与多姿。古人常从孤寒寂寞之中酝酿出一种生命的诗情。
或许，只有雪天的凄冷，方能反衬人心的温热；只有雪野的旷远，方能凸显生命的充实。
部编版语文八年级下册练习第六单元 同步练习22 《礼记》二则
22 《礼记》二则
1.解释下列加点字词。
(1)虽有至道．．(最好的道理)
(2)是故．．学然后知不足(因此)
(3)知不足,然后能自反．．也(自我反思)
(4)知困,然后能自强．．也(自我勉励)
(5)讲信修．睦(培养)
(6)外户．．而不闭(从外面把门带上)
(7)男有分．(职分,职守)
2.给下列句子划分朗读节奏。
(1)是故学然后知不足
(2)教然后知困
(3)教学相长也
(4)是故谋闭而不兴
答案:(1)是故∕学∕然后知不足
(2)教∕然后知困
(3)教学∕相长也
(4)是故∕谋∕闭而不兴
3.下面的说法错误的一项是( D )
A.《礼记》又名《小戴礼记》,是儒家经典著作。 B.《礼记》是秦汉以前各种礼仪论著的选集,相传为西汉戴圣编纂。大概为孔子弟子及其再传、三传弟子所记,是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的参考书。
C.“虽有至道,弗学,不知其善也”,其中“至”解释为“最好的”,“至道”指最好的道理。
D.《虽有嘉肴》主要阐述了教书对学习的重要作用。
4.根据原文填空。
(1)写出表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的语句:货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
(2)写出与“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”表意相近的语句:故人不独亲其亲,不独子其子。
(3)写出文中与“路不拾遗,夜不闭户”表意相近的语句:是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
阅读文段,完成5～9题。
虽有嘉肴
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
5.解释下列加点的词。
(1)弗食,不知其旨．也(味美)
(2)教然后知困．(困惑) 6.翻译下面的句子。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
译文:知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉励自己。
部编八年级语文下册第22课 《礼记》二则(第2课时)知识讲解+巩固练习(含答案)
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千里之行 始于足下 1
知识
1．主旨归纳。
本文通过阐述儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了我国古代劳动人民对理想社会的向往，对美好生活的期待。
2．朗读课文，给下列加点的字注音。
天下为．公（ ） 选贤与．能（ ） 讲信修睦．（ ）
矜．（ ） 男有分．（ ） 货恶．其弃于地也（ ）
3．找出下面句中的通假字，写出本字并作简要解释。
（1）选贤与能（ ）
（2）矜、寡、孤、独（ ）
4．解释下列句中加点的古今异义词。
（1）讲信修．睦（ ）
（2）女有归．（ ）
（3）外户．而不闭（ ） 实用文档 用心整理
千里之行 始于足下 2 （4）盗窃乱贼．而不作（ ）
5．解释下列的一词多义。
（1）为 天下为．公（ ）
不必为．己（ ）
（2）亲 故人不独亲．其亲．（ ）
（3）子 不独子．其子．（ ）
6．解释下列句中加点词的词类活用现象。
选贤与能．（ ）
参考答案
2．wéi jǔ mù guān fèn wù
3．（1）“与”同“举”，推举，选拔
（2）“矜”同“鳏”，老而无妻
5．（1）动词，是；介词，为了 实用文档 用心整理
千里之行 始于足下 3 （2）前一个是形容词的使动用法，以……为亲；后一个是名词，指父母
（3）前一个是名词的使动用法，以……为子；后一个是名词，指子女
6．动词用作名词，有才干出众的人
重点
1．结合文章内容谈谈“大同”社会与陶渊明的“世外桃源”有何联系。
“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，艺术地再现了“大同”社会的生活风貌。如“黄发垂髫，并怡然自乐”，从这句话中可以看出“桃源”中的老人和孩子因得到社会的关爱，生活很幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。
第22课《礼记二则》同步练习2021—2022学年部编版语文八年级下册
1 《礼记》 二则 练习题
年级 班 姓名：
一、集腋成裘：
1.填空。
(1) 《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。《礼记》,相传是 （朝代)经学家 (作者)编纂的,是 (时期)间 (学派)论著的汇编。
(2) 《虽有嘉肴》的中心论点是:
2.下列加横线的字注音
学学半（ ） 兑命（ ） 旨（ ）选贤与能( )讲信修睦( )矜、寡( )
3.解释下列句中加横线的词。
(1)弗食 弗： (2)虽有至道 至道：
(3)不知其善也 善 (4)教然后知困 困
(5)然后能自反也 自反： (6)选贤与能 能:
(7)讲信修睦 修睦 (8)不独亲其亲 亲:
(9)不独子其子 子: (10)矜、寡、孤、独、废疾者 寡:
者:
(11)男有分 分 (12)盗窃乱贼而不作 乱贼:
作
4.指出下列句中的通假字并解释。
学学半：
选贤与能：
人教版八年级语文下册同步练习第22课《礼记》二则.大道之行也
第 1 页 共 15 页 人教版八年级语文下册同步练习第22课《礼记》二则.大道之行也
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一、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成小题。
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1 . 解释下列句子中加点的词。
(1)醉翁之意不在酒
(2)云归而岩穴暝 第 2 页 共 15 页 (3)山间之四时也
(4)颓然乎其间者
2 . 用现代汉语翻译下面的句子。
(1)野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
(2)宴酣之乐,非丝非竹。
3 . 下列对本文内容分析有误的一项是 （ ）
第22课《礼记》二则(学生版)-2024年八年级语文下册同步讲练(部编版)
专注：心无旁骛，万事可破
1 / 11 第22课 《礼记》二则
学习目标 中考导航
1．积累文言词语，体会文章的句式特点。
2．体会对偶与排比在议论类文本中的作用。
3．理解文中所阐述的观点或所体现的思想。
1．“困”“教学”“大道””等古今异义词是本课的重点，也是中考的易考点。
2．分析论证手法及其作用在中考试卷中多用涉及，要予以重视。
3. 文言文中的词类活用现象是中考文言文阅读常考的重点之一。
知识点01 文题解读
《虽有嘉肴》：“虽有嘉肴”的意思是“ ”，这是选文的第一句话，以此为题目，简单易记。
《大道之行也》：大道，指 ，“大道之行也”，意思是“ ”，题目揭示了 ，激发了读者的阅读兴趣。
【知识拓展】
五经
“五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，这五部书是我国保存至今的最古老的文献，也是我国古代儒家的主要经典。《诗》又称《诗经》，是我国最早的一部诗集，现存305篇，由风、雅、颂三部分组成。《书》也叫做《书经》或《尚书》，是我国最早的一部文集。全书分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部分，主要记述商、周两代的一些重大政治事件，如重要战争、阶级关系、政治制度和政策等，有很高的史料价值。《易》也叫做《易经》或《周易》，是我国最早的占卜用书。内容包知识精讲 目标导航 专注：心无旁骛，万事可破
2 / 11 括《经》和《传》两部分，可能成书于战国或秦汉之际。《礼》也叫做《仪礼》、《士礼》或《礼经》，是春秋、战国时期的部分礼仪制度的汇编，共有十七篇。旧说周公制作或经孔子修定。据近人的考证，认为可能成书于战国前、中期。《春秋》是我国最早的一部编年体历史著作，以鲁国的历史为主，简要记载了从鲁隐公元年至鲁哀公十四年（公元前722——公元前481年）共二百四十二年间的史事。相传经孔子整理成书。
人教部编版八年级语文下册 第6单元第22课《礼记》二则测试题 2
第 1 页 共 6 页 人教部编版八年级语文下册 第6单元第22课《礼记》二则测试题
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考试须知：
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2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。
一、选择题
1 . 下列句子与原文相符的是（ ）
A．鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出动听的曲子，与轻风流水应和着。
B．一个老城，有山有水，全在蓝天下很暖和安适地睡着，只等春风来把他们唤醒，这是不是个理想的境界？
C．我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他伟大的父亲。
D．翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，如果用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
2 . 下列词语中加点字的注音字形完全正确的一项是（ ）
A．匀称（chèn) 慰藉(jí) 颔首低眉 为富不人
B．菌（jùn）子 河堤(dī) 悄无声息 就地取才
C．羸(léi)弱 镂（loù）空 负势竟上 相形见绌
D．铺砌(qì) 推崇(chóng) 惟妙惟肖 惊心动魄
3 . 下列翻译有误的一项是（ ）
A．故余虽愚,卒获有所闻。(《送东阳马生序》宋濂)
所以我虽然愚钝,最终还是收获了不少听闻。
B．自非亭午夜分,不见曦月。(《三峡》道元)
如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮
C．我孰与城北徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)
我与城北的徐公比,哪一个美? 第 2 页 共 6 页 D．善哉,峨峨兮若泰山!(《列子·汤问》)
好啊,高耸的样子像泰山!
4 . 下列各组句子中加点词意思相同的一项是（ ）
最新精选人教部编版语文八年级下册22 《礼记》二则课后练习第二十二篇
最新教育资料精选
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最新精选人教部编版语文八年级下册22 《礼记》二则课后练习第二十二篇
第1题【单选题】
下列句子与原文不完全一致的一项是( )
A、力恶其不出于身也，不必为己
B、是故学然后知不足，教然后知困
C、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
D、虽有至道，不学，不知其善也
【答案】：
【解析】：
第2题【单选题】
选择下列翻译不正确的一项( )。
A、各亲其亲，各子其子。译：每个人像敬重自己的父母一样敬重其他老人，像抚育自己的孩子一样抚育其他的孩子。
B、故谋用是作，而兵由此起。译：所以奸诈之心发生，战争也因此而引发。
C、以著其义，以考其信。译：（用礼）来著明民众应做的事，（用礼）来考查民众做事是否正确。
D、如有不由此者，在执者去。译：如有不以礼为准则的人，在位者要将其黜退、罢免。
【答案】：
【解析】：
第3题【单选题】
下面句子中的“其”字与“不知其旨也”一句中的“其”用法相同的一项是( )
A、故人不独亲其亲
B、货恶其弃于地也
C、其此之谓乎？ 最新教育资料精选
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D、以其境过清。
【答案】：
【解析】：
第4题【单选题】
下列句中加线词的意思和用法与例句相同的一项是( )。
例句：货恶其弃于地也。
A、每自比于管仲、乐毅
B、臣本布衣，躬耕于南阳
C、今吾以十倍之地，请广于君
D、所恶有甚于死者
【答案】：
【解析】：
第5题【单选题】
下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是( )
A、其此之谓乎
B、何陋之有
C、大道之行也 最新教育资料精选
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D、宋何罪之有
【答案】：
【解析】：
第6题【多选题】
下列各句中划线词的意思相同的两项是( )
A、大道之行也
B、不足为外人道也
C、策之不以其道
D、说不清，道不明
【答案】：
【解析】：
第7题【填空题】
翻译下列句子中划线的字词。
部编版八年级下册22课《礼记二则》注释、翻译、默写、简答习题
《虽有嘉肴》《大道之行也》习题带答案【部编版八下第22课】
班级： 姓名：
题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【理解性默写】【课文内容理解简答题】
《虽有佳肴》
一、《虽有嘉肴》课下注释默写：
①【旨】 。
②【至道】 。
③【困】 。
④【自反】 。
⑤【教学相长】 。
⑥【学学半】 。前一个“学”： 。
二、重点句子翻译：
1、虽有至道，弗学，不知其善也。
2、是故学然后知不足，教然后知困。
3、知不足，然后能自反也；
4、期此之谓乎：
三、理解性默写：
①、《虽有佳肴》中运用类比推理的方法，以“佳肴”类比“至道”，说明实践出真知的道理的句子是： ②、教学相长指教和学相互促进。出自《礼记·学记》：
四、课内简答题：
1、本文的中心思想是什么?
2、本文主要论述了什么道理?
3、作者是怎么论述的?(论证思路)
4、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用?
5、结合自身的学习经验，谈谈“教学相长”给你怎样的启示?
参考答案
一、《虽有嘉肴》课下注释默写：
①【旨】味美。
②【至道】最好的道理。 ③【困】困惑。
④【自反】自我反思。
⑤【教学相长】教与学是互相推动、互相促进的。
⑥【学学半】教别人，占自己学习的一半。前一个“学”：同“敩”，教导。
二、重点句子翻译：
1、虽有至道，弗学，不知其善也。
翻译：即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的美好可贵。
2、是故学然后知不足，教然后知困。
翻译：所以，学习以后才知道自己的学识不足，教人之后才知道自己的困惑。