六年级上册语文 21文言文二则之伯牙鼓琴(人教部编版)【课件】
统编版小学语文六年级上册21文言文二则《伯牙鼓琴》教学设计
统编版小学语文六年级上册21 文言文二则《伯牙鼓琴》教学设计
教学目标：
1.会写“哉、巍、弦”3个生字。
2.正确、流利地朗读课文，背诵课文《伯牙鼓琴》。
3.能说出《伯牙鼓琴》最后一句话的意义，并结合“资料”和同学交流感受。
4.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的感情。
教学重点：
1.凭借注释和工具书读通、读懂内容，并在此基础上记诵积累。
2.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯正友情，体会音乐艺术的无穷魅力。
教学过程：
一、揭示课题，文化熏陶
1.出示篆体字 。出示图，古琴，七弦古琴。介绍古琴文化。出题：板书：伯牙鼓琴。
2.学生齐读课题，弄清题意。
这里的“琴”是指七弦古琴。鼓是什么意思？（弹）
伯牙：人名，伯牙，相传是春秋时期著名的琴师。
二、诵读指导 ，文化传承
1.回顾读文言文的方法
自学要求：大声读课文，读准字音，注意停顿。
2.交流反馈
（1）指名读词语，读后评价并相机正音指导，再齐读。
课件出示需注意的字音：
少shǎo选之间 破琴绝弦 xián
巍wēi巍乎若高山 汤shāng汤乎若流水
（2）读好语气词，
善哉zāi乎鼓琴
“哉、乎”是语气词，善哉，意思是好啊。读音延长。乎后面停顿。
学生读，体会文言文朗读的韵味和节奏。
（3）读准停顿
“以为世无足复为鼓琴者”
长句子中间断句断哪里？根据意思来断句。
出示：以为/世无/足复为鼓琴者。
指点：停顿读自然些。
课件出示全文。
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世无/足复为鼓琴者。
教师根据学生读的情况讲文言文的朗读方法。范读。吟诵。
三、解读指导，整体感知
1. 回顾理解文言文的方法。出示自学要求：借助注释和插图轻声讲讲课文内容。
人教部编版六年级上册语文教案-21《文言文二则》
1 21、文言文二则
《伯牙善鼓琴》教学设计
【教学目标】
（一）知识与能力：
积累文中重点文言字词，如：善、志、阴、卒、辄等等；反复朗读课文，培养文言文朗读语感。
（二）过程与方法：能运用课文注释和工具书自主梳通文意；通过诵读法，自主合作探究法体现学生的主体性。
（三）情感态度价值观：能通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明白“知音”的真正涵义，树立正确友情观。
【重点难点】
教学重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
【教学流程】
一、导入新课
“高山流水觅知音”的故事早已深入人心，今天我们学习《伯牙善鼓琴》，让我们一同去见证伯牙和子期之间那种令人敬仰的情谊吧！
二、走近作者
1、作者简介
列子，名列御寇，相传郑国人，思想家和语言文学家。是战国时早期道家代表人物之一。思想上崇尚虚无缥缈，生前被称作“有道之士”，是中国道家和哲学史上的著名人物。先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均已失传。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，都选自此书隽永味长，发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。
2、了解人物： 俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。
钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。是一名樵夫。
三、整体感知
1、 字词积累：
卒（ cù ）逢暴雨 乃援（ yuán ）琴 舍（shě ）琴 辄（zhé ）穷其趣
2、 划分节奏：
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。
峨峨兮／若／泰山！ 洋洋兮／若／江河！
六年级语文上册教案：21文言文二则-伯牙鼓琴(部编版)(7)
教师姓名 单位名称 填写时间 2020年8月26日
学科 小学语文 年级/册 六年级上册 教材版本 统编版
课题名称 单元七21课--文言文二则《伯牙鼓琴》
难点名称 了解文中“知音”的内涵
难点分析 从知识角度分析为什么难 本文教学主要有两个意图，一是借助注释、抓住翻译方法理解文章大意，这是本篇文章的教学重点；二是让学生体会伯牙、子期之间真挚的友情，感受朋友间相互理解的纯真友情。
从学生角度分析为什么难 学生已经接触过不少文言文，已经初步掌握了学习文言文的学习方法，文章本身理解起来不难，但什么样的人才能称为“知音”，知音和好朋友的区别是什么，是学生要掌握的难点。
难点教学方法 1、通过朗读指导、疏通文意，了解文意，感受伯牙、子期真挚友谊。
2、配乐《高山流水》，朗读课文，感受伯牙、子期当时的意境。
3、通过别人不懂琴声、盲目赞美与子期听懂琴声对比，感受“知音”的珍贵。
4、通过说话拓展练习，感受子期除了高山、流水，还能听懂伯牙的志向、胸怀、心情等，从而理解“知音”的内涵。
5、通过情境朗读，感受子期去世后，伯牙痛失知音的心情。
6、通过课后资料袋等资料拓展，了解更多伯牙与子期的故事。
7、通过小练笔，让伯牙、子期的感情流走笔尖，感受伯牙失去知音之痛。
教学环节 教学过程
导入 同学们，你们学过的古诗有很多，你能背一背吗？(出示)
海内存知己，天涯若比邻。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
又送王孙去，萋萋满别情。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
请大家读一读这几句诗，看看这组诗共同特点是什么？是啊，这几句诗都是关于友情的。古人以诗词的形式，用精炼的语言表达了和朋友间的深厚感情，今天我们学习一篇关于友情的文言文《伯牙鼓琴》。通过注释我们知道，本文选自《吕氏春秋 本味》，“鼓”是弹的意思，那么题目就是“伯牙弹琴”的意思。除了借助注释学习文言文，你还有哪些好方法呢？我们一起复习一下。（出示学习方法：一、查工具书，如《古汉语词典》。二、借助注释来理解。三、可以多读，联系上下文理解。四、结合插图理解。五、小组讨论，问同学。等） 知识讲解
六年级上册语文教案 文言文二则 伯牙鼓琴 人教部编版
小学语文六年级上册《伯牙鼓琴》教案设计
【学习目标】
1、理解字词句，熟练朗读，能用自己的话讲述故事。
2、理解文中所蕴含的道理：知音难得，知音难求。
3、当堂背诵本文。
【学习重点】
理解字词句，熟练朗读，能用自己的话讲述故事。
【学习难点】
理解文中所蕴含的道理：知音难得，知音难求。
【学习过程】
知识链接
1、认识列子：列子，名御寇，相传郑国人，思想家和语言文学家。是战国时早期道家代表人物之一。思想上崇尚虚无缥缈，生前被称作“有道之士”，是中国道家和哲学史上的著名人物。
2、了解人物： 俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。 钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。是一名樵夫。
一 自主预习
1、我须知道
列子，名（ ），相传（ ），思想家和语言文学家。是—战国时早期道家代表人物之一。《伯牙善鼓琴》选自（ ）。
2、我需掌握 给加点的字注音
善哉（ ）兮（ ）卒（ ）援（ ）舍琴（ ）辄（ ） ．．．．．．
3、 熟读课文，了解文章大意。
要求：用笔划出文中你认为的重点词句，试着用自己的话讲述《伯牙
善鼓琴》的故事。
二、合学探究
1、同桌相互朗诵并给于评价。
2、小组翻译课文，疑难的词句做好标记。
3、组长带领组员积极讨论并做好记录， （1）“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？
6次 。前面的两个“善”是善于、擅长
后面的四个“善” 表示感叹：好啊
（2）、从文中哪些地方可以看出钟子期堪称伯牙的“知音”？（伯牙善鼓琴，钟子期善听？具体表现在哪里？）
伯牙善鼓琴，钟子期善听
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙所念，钟子期必得之。
曲每奏，钟子期辄穷其趣
子之听夫志，想象犹吾心也
(3)、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这对知音，谱成了一首乐曲《高山流水》。何为 “知音”,今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？
六年级上册语文教案 -21文言文二则 伯牙鼓琴 人教部编版
《伯牙鼓琴》公开课教案
教学目标：
1、 识记课文相关文学常识。
2、 背诵《伯牙鼓琴》。
3、 掌握文言词语，翻译课文。
4、 体会“知己”的内涵，感悟朋友之间的真挚感情。
教学重点:
1、背诵《伯牙鼓琴》。
2、 掌握文言词语，翻译课文。
教学难点：
体会“知己”的内涵，感悟朋友之间的真挚感情。
教学方法：朗读法，讲授法，合作探究。
教学道具：多媒体。
教学课时：1课时。
教学流程：
一、《列子》及伯牙简介简介：
《列子》相传为战国时道家学派代表列御寇所著,郑国人。列子一生，安贫乐道，不求名利，不进官场，隐居郑地四十年，潜心著述二十篇。其中《杞人忧天》《两小儿辩日》《愚公移山》《纪昌学射》等脍炙人口的寓言故事，可谓家喻户晓。
伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。
二、给下列黑体字注音（课堂作业）。
峨（）峨兮（）若泰山。卒（）逢暴雨。初为（）霖（）雨之操。钟子期辙（）穷其趣。伯牙乃舎（）琴而叹曰：善哉，善哉，子之听夫！
明确：峨（é）峨兮（xī）若泰山。卒（cù）逢暴雨。初为（weì）霖（lín）雨之操。钟子期辙（zhé）穷其趣。伯牙乃舍（shě）琴而叹曰：善哉，善哉，子之听夫
三、朗读课文，根据课文的注释，说说本文的内容。或找出最能体现文章内容的句子。（提问）
明确：中心句：伯牙善鼓琴，钟子期善听。 四、生根据课文注释进行翻译，师点拨。
1、 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，
伯牙擅长弹琴， 钟子期善于听音乐。伯牙弹琴时，心里想着登高山的情景。
钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：
钟子期说：“好啊！高耸的样子呀像泰山！”伯牙又想着流水。钟子期说：
“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
“好啊！水势浩荡的样子啊像长江黄河！”伯牙所想到的，钟子期必然了解它的。
人教部编版六年级语文上册 第21课《文言文二则-伯牙鼓琴》 教案
21文言文二则《伯牙鼓琴》
教学目标
1.朗读课文。背诵课文。
2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
教学重难点
1.学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
2.组织语言，复述故事。
3.理解伯牙与子期之间的知音情谊。
课前准备
多媒体课件
课时安排
2课时。
教学过程
第1课时
一、游戏导入，揭示课题
1播放古筝曲《高山流水》，出示“杨柳依依”，要求学生照样子说词语。（说大自然中的景物）
2展示词语，齐读。
清风徐徐、炊烟袅袅、春雨绵绵、雨雪霏霏、绿草茵茵
溪水潺潺、白云悠悠、明月皎皎、霞光灼灼、云雾蒙蒙
3小结过渡：如果平时有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。美丽的景色不但能用语言表达出来，也能用音乐表现出来。这当中，还成就了一段千古佳话。它就是我们今天要学习的课文。板书：伯牙绝弦
4指名读课题。指导“弦”字读音。齐读课题。
二、初读课文，感知文意
1读文。 （1）学生自由读文。（教师：这是一篇文言文，我们学过《杨氏之子》，知道读好文言文要注意句子的停顿、节奏。下面，就请你们试着读读课文，把句子读通读顺。）
（2）教师范读课文。（教师：听清节奏和停顿了吗？请你们再读读课文，尽量做到有感情，碰到难读的句子多读几遍。）
（3）学生跟着录音再小声读，后全班齐诵，要注意正确、流畅。
（4）同桌合作，借助书下注解和工具书弄懂难词难句。
2明意。
（1）理解题意，归纳学法。
谁来说说题目的意思？“绝”是什么意思？
（2）默读课文，运用学法，看看读懂了哪些句子的意思。
三、细读文本，品味知音
教师：刚才我们仅仅是理解了句子的表面意思，接下来我们要深入理解句子，读出他的弦外之音、言外之意。
1伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” （出示句子）
A.当伯牙鼓琴，志在高山时，子期看到的是一座怎样的泰山？（高大、巍峨峻拔）请你带着你的理解来读读这句话，读出泰山的巍峨峻拔。
部编版小学语文古诗文《伯牙鼓琴》原文+注释+翻译+赏析+试题
伯牙鼓琴
体裁：文言文
题文：
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
作者：
名字：佚名
年代：先秦
描述：
翻译：
原文
伯牙鼓琴，钟子期听之。
译文：
伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。
原文
方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
译文：
伯牙在弹琴时心里想着高山，钟子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。”
原文
少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
译文：
不一会儿，伯牙心里又想到流水，钟子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”
原文
钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
译文： 钟子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
赏析：
赏析一：创作背景
《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙鼓琴的民间故事。
原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫,志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？
赏析二：思想内容
“伯牙绝弦”是中华传统文化中友谊的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。也是故事确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
赏析三：艺术特色
《伯牙绝弦》的全部精神都在文中一“志”上。志者，志向也。“志在高山”者，“高山之志”也；“志在流水”者，“流水之志”也。志者，藏之于心的怀抱也。伯牙以琴声写志，子期呢，则以诗言度志。“巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”子期以巍巍太山、汤汤流水来隐喻伯牙的高远志向和宏大怀抱。
六年级上册语文教案 - 文言文二则 伯牙鼓琴 人教部编版 (2)
伯牙鼓琴
【设计理念】
这是小学生第一次接触文言文，一方面要克服学生的畏难心理和生疏感，不可败坏他们学习文言文的兴趣和信心；另一方面要帮助学生养成良好的学习文言文的习惯。本文篇幅短小，行文简洁流畅，注释也比较详细，学生完全能够自主读懂课文的意思。所以教师在教学时可以加强训练学生的诵读能力，正确指导学生的诵读，特别要注意恰当停顿和重音，感受文言文特有的节奏偶感。
【学习目标】
1.借助注释疏通文意，通过反复诵读培养文言语感。
2.感受艺术之美，体会建立在共同爱好、相互了解基础上的友谊。
【学习重点】通过诵读体会人物形象。
【学习难点】了解“知音”的内涵。
【教学流程】
一、导入——引发阅读期待
学生介绍“琴”字的由来。是古代拨弦乐器，有七根弦。古琴是一门严肃的音乐艺术，弹奏者大多具有高洁孤傲的个性，他们把古琴视为高尚人格的代表。古琴更是一门驰骋想象的听觉艺术，对听琴者的要求很高。
琴能弹奏出美妙的音乐，那么“知音”一词，我们按照字面上来解释，可以解释为“懂得音乐的人”，文中懂得音乐的人是谁？
【设计意图】由“琴”的象形文字和古人对古琴的认识，引出本文的课题“伯牙鼓琴”。
二、初读——扫清阅读障碍
学生散读，个别读，齐读
强调字音“汤”shāng
【设计意图】学生在初中阶段第一次接触文言文，且教材课后练习中要求背诵，因此在刚开始接触本文时，就要求学生按照正确的读音来读准文中的每个字，读熟课文，为接下来的诵读做铺垫。
三、再读——分析文章脉络
1.“知音”的本义是懂得音律的人，那么为什么说伯牙是“知音”？
时而志在太山，时而志在流水
2.为什么说锺子期是“知音”？
“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”
①“善哉乎鼓琴！”词语顺序能否调换？标点符号可否调换
②说这些话时锺子期可能会有什么动作？
③学生表演
④表现了锺子期怎样的心情？喜悦。伯牙的心情？喜悦、激动
⑤他“喜悦”什么？
统编版六年级上册语文说课稿-21.《文言文二则伯牙鼓琴》人教(部编版)
。 “ 统编版小学语文资料
21.《伯牙鼓琴》说课稿
一、文本解读
《伯牙鼓琴》是国家统编教材语文六年级上册的一篇文言文。故
事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。
伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天
地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了
炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管
伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大
喜。子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解
他，“破琴绝弦，终身不复鼓琴” 古人说： 士为知己者死。”伯牙绝
弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传
的魅力所在。
选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大
意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的
纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。
（点评：文未见已感动。老师对此篇文章的解读不仅全面，而且
字字句句充满了情感。老师对文本的解读是实现教学有效性的前提，
所以，提高教学的有效性，老师应在进行教学设计前，先在文本解读
上下功夫。）
二、设计理念
文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本
的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、统编版小学语文资料
注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的
方式，带领学生去读去思考去吸取，力图让学生体验到学习古文的乐
趣。
三、说教学目标
根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实
际学情我确定了如下的教学目标：
知识能力训练点：学生通过教师引导以及小组自主合作，能根据
课后注释疏通全文，了解故事内容。能有感情的朗读课文，背诵课文，
做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中初步感悟文言文
中特殊的语言现象。
过程方法引导点：通过教师引导，学生自悟自得，初步了解文言
六年级上册语文教案 - 第21课 文言文二则 伯牙鼓琴 ｜部编版
《伯牙鼓琴》教学设计
【教学目标】
1.读通读懂文言文，积累重点文言词汇，有感情地朗读课文，培养文言文朗读的语感。
2.感受伯牙与子期相互了解、相互欣赏的知音情谊，理解知音的真正内涵，树立正确的友情观。
【教学重点难点】
教学重点：理解词句的意思，读出自己的感悟，有感情地朗读和背诵。
教学难点：感受伯牙与子期相互了解、相互欣赏的知音情谊。
【教学过程】
课前小练习：看图连词语。ppt出示词语：清风徐徐 明月皎皎 杨柳依依 芳草萋萋
（教学环节说明）通过小游戏，想象画面读词语，丰富语言积累，为后面的语言训练做铺垫。
一、“知音”导入
在第一单元综合学习“有朋自远方来”中，我们交流了交友之道。请同学谈谈你的交友原则。
有人说朋友易得，知音难觅。“知音”与“朋友”有什么关联呢？正与“伯牙鼓琴”这个故事有关。
解题：鼓琴：弹琴
这则故事出自于《吕氏春秋》，齐读课下注释①。
（教学环节说明）从第一单元综合学习交流的交友之道入手，借助学生的已知，引发对“朋友”与“知音”的思考，导入课文。
二、初解“知音”
1.自由朗读课文，要求读准字音，读出节奏。读好语气词“哉乎”“乎”，读出文言文的节奏和韵味。
（指名读，读得怎么样?评议字音准确和发音的清晰。）
2.教师范读，再抽生读，全班齐读。
3.读懂课文。借助注释，通过自主探究疏通文意。小组合作，抽1个组交流。1-4号同学交流，5、6号同学点评。
4.抽生复述故事：谁能讲讲伯牙遇见锺子期的小故事。
有一次，伯牙回楚国家乡途中休息时，正在弹琴，有个砍柴的樵夫锺子期在旁边听琴……
（教学环节说明）通过多种形式的朗读，读准字音和节奏。在小组合作的基础上，疏通文意，并能复述故事。
三、研读“知音”
1.伯牙是晋国大夫，是琴仙。当他鼓琴时，子期从中听到了什么呢？请同学们再次走进课文，认真思考。
（1）“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!”
当伯牙鼓琴志在高山，锺子期从他的琴声里仿佛看到了什么?