《老王》文本解读
《老王》文本解读
读《老王》，我们不能用简单感人的道德故事来遮蔽作者对社会责任缺失的反思与对道德现状的忧虑。
老王的“不幸”究竟是个人的“不幸”，还是社会的“不幸”，值得我们深思。
鲁迅先生说：“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。
”散文《老王》，让我们感受到作家杨绛的道德良知，这也是我们阅读这篇文章的人，应该从作者身上学习的珍贵品质。
一、“我”和老王——经济关照与心灵相隔
文章开篇就交代了“我”和老王的关系：“我”是坐车的，老王是拉车的，“坐”和“蹬”是不平等的，我们是主雇关系。
一个“常”字交代了“我”照顾老王的生意，这也是老王对“我”感激不尽的原因之一。
不同阶层的人认识基点存在差异，情感交流必然存在“隔”的状态，所以“我”和老王之间的交流仅限于无话找话的“说着闲话”。
老王也以自己的方式来表达这样的一种“珍惜”：“他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等”；送钱先生上医院，“坚决不肯拿钱”，“我送钱先生看病，不要钱”。
老王之所以如此，很重要的一点是在与杨绛一家的交往中，他感觉到了一种从他人那里未曾感受到的温暖和亲近，所以这种发自内心的帮助与钱无关。
尽管有些时候“拿钱”，但并非出自他的本意。
也正是这样的温情，使得老王在自觉与不自觉中，获得一种心灵的寄托。
“我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。
他赶忙止住我说：‘我不是要钱。
’我也赶忙解释：‘我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。
’”这里的两个“赶忙”含义不同。
老王是知道杨绛“转身进屋”的动作意味着什么，这是老王不愿接受的。
杨绛并没有理解老王的心情，“免得托人捎了”，则强调非给钱不可。
出于一种自然反应，面对“直僵僵地镶嵌在门框里”，“简直像棺材里倒出来的”“僵尸”，“骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨”的老王，杨绛“害怕得糊涂”了，一心想到的只是赶紧打发老王走，而打发老王走的最好方式就是钱物两讫。
老王知道自己行将就木，他之所以拖着“直僵僵”的病体，最后一次来到杨绛家，很显然有他内心的考虑，弥留之际要向“我”一家做最终的告别。
然而，他的苦心最终遗憾地为杨绛所误解（或者说是拒绝），使其成为一场简单的经济交易。
他与杨绛一家毕竟来自不同的社会阶层，杨绛与老王之间内心深处的隔膜显而易见，双方对他们之间交往的理解存在着巨大的差异。
二、老王和其他车夫们——同行而不同道
老王的生存面临三大困难。
职业危机——“他是单干户”，“他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车”。
情感孤独——有个哥哥死了，有两个侄儿“没出息”，此外就没什么亲人了。
身体残缺——他只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。
和同行比，同是底层的老王显得孤单无助，处境艰难：同行们有“组织”，有亲人，有健康的身体，能看透主顾趁机弄点实惠；老王只有真诚和善良以及做人的准则。
老王一只眼是“田螺眼”，瞎的。
瞎眼不但让他没了乘客，而且招致了别人的诋毁——“这老光棍大约年轻时候不老实，害了什么恶病，瞎掉一只眼”，这句话所有的根据都来自恶意的臆测：“大约”——乱猜疑，“什么恶病”——瞎估计。
老王除了要忍受独眼、独身、独户的不幸之外，还要忍受“更深的不幸”——起码的做人尊严被欺侮、被凌辱、被践踏！老王的“田螺眼”竟然成为看客嘲笑的把柄，茶余饭后的谈资，人心如此阴森！我们往往习惯地认为像老王这样的人更容易得到社会大家庭的关心和帮助，我们习惯地相信好人终有好报，杨绛先生以尖利的笔尖刺破温情脉脉的生活面纱，直指生活的疼痛和人性的黑暗，以老王身体、精神的双重不幸促人怵惕，催人反省。
“爱而知其丑，憎而知其善，善恶必书，斯
为实录”，这是中国文学史上自孔子、太史公以来一直提倡并恪守的写实作风，杨绛的散文创作无疑是坚定地实践着这一文学主张：“不虚美，不隐恶”，原原本本，据实写来。
因此，老王的不幸，是一个时代底层劳动者受难的缩影，是时代的悲剧。
面对老王的死，老李的口气冷漠得如同鲁迅《祝福》中短工对祥林嫂的态度。
我们不难看出，与老王有隔膜的不仅仅是杨绛一个人，与老王同处一个阶层的老李与老王也有隔膜，虽然这两类隔膜的意义可能不同。
老李不仅是老王的“同院”，而且还代他传话给作者，大概是关系较为亲近的了，老李对他竟然如此态度，其他同行就更可想而知。
同是底层人，与鲁迅《一件小事》中的车夫对老妇人的态度大相径庭。
三、幸运者和不幸者---精神灵魂的拷问
“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
”
以上是《老王》文末的结句，散文一般以卒章显志的笔法收束，杨绛的《老王》亦复如此。
只不过，杨绛在“阴晴隐于其中”“锋芒内敛后的不动声色”的语言里深沉而含蓄地透出自己的心志。
显然“愧怍”是本句乃至全文的关键词，对他的细读有一种“牵一发而动全身”的效力，那么杨绛为什么“愧怍”？
她愧怍于感情付出的不对等。
杨绛心中的老王与老王心中的杨绛，重量是不一样的。
杨绛对老王付出的情感更多是同情，同情他的苦，同情他的残疾，同情他的贫困；而老王对杨绛是亲人般的爱，这是杨绛一家在文革劫难中得到的最为真诚和珍贵的怜悯与崇敬。
她愧怍于知识分子狭隘的“高贵”。
在那样一个动乱的年代，作为知识分子的杨绛，出于所谓的本能，他们不愿纯粹地接受别人的施舍、同情和帮助，而是习惯于将这一切量化为金钱，并用金钱予以答谢。
因此，在“附带送冰”可以“车费减半”时，“当然不要他减半”；送默存上医院老王“坚决不肯拿钱”而“我一定要给钱”；老王临终送来香油和鸡蛋，“我谢了好香油，谢了大鸡蛋”后“转身进屋去（拿钱）”……知识分子那种“来而不往非礼也”、“君子之交淡如水”、“廉者不受嗟来之食”等狭隘的“高贵”，使得她曲解了老王的真情怜悯与帮助。
她愧怍于迟到的“懂得”。
老王这个不幸的人，他的高贵的灵魂，最应该得到尊敬，得到赞美，可是在他生前，杨绛却没有充分理解他，没有被充分感动。
等到老王去世了，杨绛才一再追忆老王和她对答的话，每想起老王，“总觉得心上不安”，她“不安”的是自己作为一个幸运的人，对不幸的、应有所同情、有所宽容的人，却没有理解其高贵的品性——善良、真诚、崇高、圣洁。
杨绛的愧怍，是自我解剖，更是自我批判。
精神灵魂的自我拷问，需要极大的勇气，杨绛先生的“愧怍”，让人敬畏。
一个伟大的作家他总是在反思解剖自己的同时也在解剖这个社会，解剖人性。
读了此文，我也要自我反思，看看自己对他人的关爱够不够，对不幸之人的尊重、平等观念深不深，从而使自己的感知更敏锐，情感更丰富，情趣更高尚。
七年级语文下《老王》全解
七年级语文下《老王》全解《老王》是杨绛先生的一篇散文，全文记述了作者与人力车夫老王的交往经历以及老王的人物形象，表达了作者对老王的尊敬和怀念之情。
文章语言质朴，情感真挚，思想深邃，是一篇具有深刻人文关怀的优秀散文。
首先，文章中的人物形象鲜明。
老王是一个善良、忠厚的人，他的生活虽然贫穷困苦，但他却始终保持着对生活的热爱和感激。
作者通过描述老王的言行举止，生动地展现了他的形象。
例如，“他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。
”这段描写既真实又生动，让读者深刻地感受到了老王的生活境遇之艰难。
其次，文章中的细节描写十分出色。
作者通过描述老王的相貌、语言、动作和神态等细节，生动地展现了他的形象。
例如，“他面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。
说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。
”这段描写既真实又生动，让读者深刻地感受到了老王的病情之严重。
此外，文章的语言平实却富有感染力。
作者没有使用华丽的辞藻，而是用简洁的语言表达了内心的情感。
例如，“他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。
”这段语言朴实无华，但却让读者感受到了作者内心的震惊和痛苦。
最后，文章所表达的情感深沉而真挚。
作者通过对老王的生活和自己的内心感受的描述，展现了人性的善良和美好。
同时，也引发了我们对弱势群体的关注和思考。
在这个世界上，每个人都应该被尊重和平等对待。
我们应该用自己的善良和关爱去温暖他们的心灵，让他们感受到人间的温暖和美好。
综上所述，《老王》这篇散文通过平实的语言、生动的细节描写和真挚的情感表达，展现了一个生活在社会底层的小人物的形象。
同时，也引发了我们对人性和情感的思考。
这篇文章是一篇具有深刻内涵的优秀作品，值得我们反复品读和学习。
八年级语文上册《老王》课文原文及赏析
八年级语文上册《老王》课文原文及赏析《老王》课文原文有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。
往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。
也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。
他面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。
说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。
我吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了吗？”他“嗯”了一声，直着脚往里走，对我伸出两手。
他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。
我忙去接。
瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。
我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。
我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。
我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”他只说：“我不吃。
”我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。
他赶忙止住我说：“我不是要钱。
”我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。
”他也许觉得我这话有理，站着等我。
我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。
他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。
我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。
等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。
可是我害怕得糊涂了。
那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。
我不能想象他是怎么回家的。
过了十多天，我碰见老王同院的老李。
我问：“老王怎么了？好些没有？”“早埋了。
”“呀，他什么时候……”“什么时候死的？就是到您那儿的第二天。
”他还讲老王身上缠了多少尺全新的白布——因为老王是回民，埋在什么沟里。
我也不懂，没多问。
我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋，一再追忆老王和我对答的话，捉摸他是否知道我领受他的谢意。
我想他是知道的。
但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。
因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。
老王课文精讲
老王一、章节划分《老王》是杨绛写的一篇散文，主要讲述了作者与一位生活贫困但善良纯朴的老王的交往过程，以及老王去世后，作者感到深深的愧疚和自责。
根据文章的内容和情感变化，可以将《老王》划分为以下几个部分：第一部分（第1段到第4段）：介绍老王的职业、生理缺陷和居住条件，突出老王的“苦”。
这部分内容通过描绘老王的形象和生活环境，让读者初步感受到他的不幸和艰难。
第二部分（第5段到第16段）：叙述作者与老王的交往过程。
这部分内容详细描述了作者与老王之间的互动，包括老王为作者送冰、送钱先生看病、送香油和鸡蛋等事情，展现了老王的善良纯朴和作者的感激之情。
第三部分（第17段到第22段）：写老王去世后，作者的愧疚和自责。
这部分内容通过作者的内心独白，表达了她对老王的愧疚和自责，同时也抒发了她对老王的怀念和敬意。
《老王》这篇文章以作者与老王的交往为主线，通过生动的描绘和深情的表达，展现了老王的善良纯朴和作者的愧疚自责之情。
文章结构清晰，情感真挚，是一篇具有深刻内涵和感人至深的散文。
二、文章赏析《老王》是杨绛的一篇散文，其主要内容讲述了作者与一位生活贫困但善良纯朴的老王的交往过程，以及老王去世后，作者内心的愧疚和自责。
这篇文章以其独特的语言风格和深刻的主题思想，成为了中国现代文学史上的经典之作。
文章的语言特点主要表现在两个方面。
一是以小见大，寓意深刻。
作者通过对老王一些小事的叙述，展现了他善良纯朴的性格特点和不幸的生活境遇，进而折射出当时社会的不公和冷漠。
这种以小见大的手法，让读者在感动的同时，也思考着更深层次的社会问题。
二是文字质朴，语淡意浓。
作者运用了大量的饱含感情的语言来刻画老王的形象，描写细腻而真实，感情真挚。
这种质朴的语言风格，让读者在平凡中感受到不平凡的人性光辉。
文章的主题思想深刻而感人。
作者通过讲述与老王的交往过程，展现了一个生活在社会底层的人的善良和纯朴，同时也揭示了当时社会的不公和冷漠。
老王虽然生活贫困，但他始终保持着一颗善良的心，对作者一家充满了感激和关爱。
《老王》的文本解读和教学价值探究
基本内容
通过学习《拿来主义》，学生可以领悟到文化自信和文化创新的重要性，从 而在应对文化变迁时保持清醒的头脑。
基本内容
最后，我们通过一个具体案例来展示《拿来主义》在实践中的教学应用。一 位语文教师在讲授《拿来主义》时，首先介绍了文章的背景和作者的情况，让学 生对于文章有了初步的认识。然后，他引导学生深入阅读文章，并小组讨论作者 的观点和态度。通过讨论，学生逐渐理解了鲁迅先生所提倡的“拿来主义”的真 正含义。
基本内容
基本内容
《过秦论》是中国古代著名的政论散文之一，其作者为西汉时期的贾谊。这 篇文章主要对秦朝的历史进行了回顾和总结，旨在探讨秦朝的兴衰原因，并提供 了一些关于国家治理的深刻见解。在本次演示中，我们将从背景介绍、内容概述、 主题解析、教学探究和结语五个方面对《过秦论》进行深入解读。
一、背景介绍
基本内容
最后，教师让学生结合自己的生活实际，谈谈如何在现实生活中运用“拿来 主义”的理念。这堂课程不仅让学生深入理解了文章的内容，更重要的是启发了 他们的思考，让他们学会如何在现实生活中应对文化变迁的挑战。
基本内容
总的来说，《拿来主义》这篇文章不仅具有很高的文学价值，还具有很强的 现实意义。它让我们认识到文化交流的重要性以及如何在文化交流中保持自身的 文化自信与文化创新力。它也为我们提供了在现实生活中应对文化变迁挑战的方 法和思路。因此，《拿来主义》不仅应在文学领域得到重视，更应该在教育领域 得到推广和应用。
此外，《变色龙》还可以帮助学生提高文学鉴赏能力和批判性思维。学生可 以通过分析小说的情节、人物塑造、环境描写等元素，理解作品的艺术价值和社 会意义。同时，他们也可以通过对比其他相关作品，发现《变色龙》的独特之处 和普遍性。
二、《变色龙》的教学价值
【课堂教学】【388】《老王》文本解读
【课堂教学】【388】《⽼王》⽂本解读晋城爱物学校时慧慧《⽼王》是部编版七年级上册三单元的第⼆篇课⽂，该单元围绕“⼩⼈物”的故事展开⼏篇课⽂，都在诉说平凡⼈物的闪光点，引导⼈们向善、务实、求美。
课⽂回忆了作者和⼀个三轮车夫⽼王交往的⼏个⽣活⽚段，刻画了⼀个穷苦卑微但⼼地善良、⽼实厚道、知恩图报的⽼王形象，表达了作者⼀家对⽼王那样不幸者的关⼼同情和尊重，体现了作者的平等观念和⼈道主义精神，⽂章传递出⽆论地位⾼低⾝份贵贱都可以活得灵魂⾼贵的主题。
由于本课是作者回忆和⽼王交往的⽣活⽚段，所以教学重点应定为通过探究关键词句含义来把握⽼王形象；同时，由于七年级⼤部分学⽣⽣活阅历较浅，阅读范围较窄，对⽂字不够敏感，不易理解，本⽂简练的语⾔背后含着的深深愧怍，所以对作者感情的评估和对⽂章主旨的理解应是教学之难点。
2011年版新课标说：“阅读是学⽣的个性化⾏为，阅读教学应引导学⽣钻研⽂本，不应以教师的分析代替学⽣的分析。
”因此我们应该有意识地培养学⽣对⽂字的敏感。
在本⽂的分析中有两个问题是值得我们思考和探究的。
⼀、⼈物形象⽼王这⼀“⼩⼈物”的形象，在⽂本中很好找到原⽂依据。
1.职业及住址：“他靠着活命的只是⼀辆破旧的三轮车。
”⼀句中“靠着活命”写出⽣活的落魄，“只”仅仅，没有其他，孤独⽆助，“破旧”的点出⽣活贫困，“三轮车”道出职业，映⼊眼帘的就是⼀个活在社会底层的，孤独⽆助的⼩⼈物形象。
“单⼲户”写出失群落伍的惶恐。
“荒僻的⼩胡同，破破落落的⼤院，塌败的⼩屋”写出居住环境的破败，“他住那多年了”没有提到⾃⼰的家，写出内⼼的漂泊⽆依。
2.家庭成员：“有个哥哥，死了，有两个侄⼉，没出息”，此外就没什么亲⼈，“死了”写出他内⼼上亲情的缺失。
4.⾝体状况及他⼈眼光：“只有⼀只眼，另⼀只是⽥螺眼，瞎的”写出他⾝体状况不好，“不愿坐他的车，怕他看不清”、“年轻时候不⽼实，害了什么恶病，瞎掉⼀只眼”，写出了周围⼈的冷漠，也侧⾯写出⽼王处境的艰难。
老王课文全解
《老王》课文全解作家简介杨绛，生于1911年,原名杨季康。
原籍江苏省无锡，生于北京。
1932年毕业于苏州东吴大学，成为清华大学研究院外国语文研究生。
1935年至1938年与丈夫钱钟书一同留学于英、法等国，回国后历任上海震旦女子文理学院外语系教授、清华大学西语系教授。
1953年，任北京大学文学研究所，中国科学院文学研究所。
中国社会科学院外国文学研究所的研究员。
著有剧本《称心如意》、《弄假成真》、《风絮》等，翻译了《一九三九年以来英国散文作品》、西班牙著名流浪汉小说《小癞子》、法国勒萨日的长篇小说《吉尔·布拉斯》等。
1970年下放河南省息县干校，在菜园劳动。
1972年回北京。
“文革”后继续研究翻译外国文学，并从事散文创作。
著有论文集《春泥集》，翻译了西班牙塞万提斯的著名长篇小说《堂·吉可德》等。
关于干校生活的散文集《干校六记》很受推崇，获新时期全国优秀散文（集）奖，并被翻译成各种语言。
其他还有一些散文如《将饮茶》、《回忆两篇》、《记钱钟书与〈围城〉》等都是平常的生活琐记和关于亲人的回忆文献性质的文章。
长篇小说《洗澡》（三联书店1988年初版）以客观超脱的白描手法记录了一群知识分子在1953年知识分子思想改造其间的生活遭遇，以及他们在政治运动中的不同心态和表现，出版后很受评论界的重视。
背景材料本文写到的“文化大革命”，那是荒唐的动乱年代。
学术权威被认作“反动学术权威”，被造反派打倒在地，踩在脚下。
作者及其丈夫也是在这样的背景下受到迫害。
文中“单干户”老王在“文化大革命”也受到牵连。
他蹬三轮单干是属于资本主义国家那一套，在当时“真正的社会主义国家”里是不允许的，于是他蹬的载客三轮被取缔了。
词语积累☆正音辨形翳（yì）取缔．（dì）伛（yǔ）攥（zuàn）滞．笨（zhì）镶．嵌（xiāng）骷髅（kū lóu）愧怍．（zuò）☆词语释义体悟：体验和领会。
2020部编版语文七年级下册《老王》课文详解
病已经很严重了， 可有香油和鸡蛋自己不吃， 却送给作者一家人吃， 可以看出老王对作者一
家人的关心爱护，表现出老王的善良。
5. 怎样理解杨绛笔下的老王的“苦” 与“善”？ 老王是一位老实厚道的三轮车车夫。 他打了一辈子光棍， 孤苦无依；他有生理缺陷，一 只眼睛是瞎的， 另一只眼睛也有病， 天黑了就看不见，很多人不愿意坐他的车；他住在荒僻 的小胡同里，小屋破破烂烂的， 日子过得凄凉艰难。但是穷苦卑微、不幸的命运并没有扭曲 老王善良的本性。他愿意给“我”家送冰块，并且车费减半；送钱先生看病，不要钱，拿了 钱还不放心，担心“我”没多少钱；受了“我”的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世 之前还硬撑着拿了香油和鸡蛋上门表示感谢。
他不受人重视。 “而后者该是更深的不幸”从侧面反映了老王生活的艰辛，
有病没钱治， 只
能承受眼瞎的痛苦，也表现了“我”对老王深深的同情。
2. “开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。
”这句
为下文写老王给“我”送东西时不成形的模样做铺垫。
特别
第二题
①有一年夏天， 老王给我们楼下人家送冰，愿意给我们家带送，车费减半。
……他送的
冰比他前任送的大一倍，冰价相等。 （少收费或者多送冰，都表现了老王的老实忠厚、心地
善良，体现了他的“善”。 ）
②老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。他说：“我送钱先生看病，不要钱。”我
一定要给他钱， 他哑着嗓子悄悄问我： “你还有钱吗？”我笑着说有钱， 他拿了钱却还不大
课后习题解答
2
2020年最新
第一题 示例：读完课文，我想到两个词：穷苦和尊重。文中的老王是一个穷苦的人，没什么亲 人，有两个侄儿，“没出息”，自己眼睛又有病，处在社会底层。但老王善良，勤劳，因而 得到了同样善良的“我们”一家人的尊重。 这种尊重， 让我感觉到了社会温情的一面， 是老王临死之前还到“我”家送香油、鸡蛋的情节，更加深了我的这种感受。
部编版语文七年级下册《老王》课文详解
部编版语文七年级下册《老王》课文详解预习须知一、文题解读以“老王”为题，点明了本文的主人公。
“老王”这一最普通不过的称呼，恰是对老王平凡一生的真实写照。
二、作者简介杨绛（1911—2016），本名杨季康，江苏无锡人，作家、文学翻译家和外国文学研究家，钱锺书夫人。
代表作有散文集《干校六记》、译作《堂吉诃德》等。
知识重点一、字音词义攥zuàn：用手抓住或抓稳。
翳yì：眼角膜病变后留下的疤痕。
失群：动物或人找不到原来的群体。
惶huáng恐：惶惧，惊恐。
荒僻pì：人迹罕至且偏远。
塌tā败：塌陷破败。
落伍：比喻人或事物跟不上时代。
取缔dì：明令取消或禁止。
镶xiāng嵌qiàn：把一物体嵌入另一物体内。
滞笨：呆滞笨拙。
伛yǔ：弯(腰)曲(背)。
愧怍zuò：惭愧。
二、主题概述作者通过描写车夫老王的艰辛生活、人生经历，“我”与老王交往的生活片段及老王死后“我”愧怍的心理，高度赞扬了老王忠厚善良、知恩图报的优秀品质，表达了“我们”一家对老王那样的不幸者给予的关心、同情和尊重，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。
三、文章结构第一部分（第1—4段）：介绍老王的职业、生理缺陷、居住条件等情况，写出了老王困难的生活境况和不幸的遭遇，表达了作者对老王的同情。
第二部分（第5—16段）：记叙了“我”与老王交往中的几件事，表现了他的善良和知恩图报。
第三部分（第17—22段）：写得知老王离世后“我”的感触。
四、思考探究1.“他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。
”分析这句话的含义。
两个“也许”是不确定的意思，表示这是作者的猜测，可以看出老王的身世无人知晓，他不受人重视。
“而后者该是更深的不幸”从侧面反映了老王生活的艰辛，有病没钱治，只能承受眼瞎的痛苦，也表现了“我”对老王深深的同情。
2.“开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。
备课参考老王文本解读
备课参考《老王》文本解读杨绛所写的《老王》是一篇写人记事散文，记叙了老王那个一般的小人物。
作者先以逻辑顺序介绍老王的大体情形，即靠蹬三轮维持生计，有生理缺点，生活贫苦又无依无靠；再以时刻顺序写老王送冰、送人、送油和鸡蛋等具有代表性的事件；如此将逻辑顺序与时刻顺序相结合，有机组合琐碎的材料，使文章浑然一体。
文中展现的老王的各类不幸，用一个字归纳即是“苦”；而他身上表现出的人性的辉煌也可归结为一个“善”字。
“苦”和“善”是解读本文的两个关键词，老王的“苦”使其“善”更显宝贵，而他的“善”那么不由让人为其“苦”鸣不平，其形象就在这两个字中得以彰显，真实动人。
全文以作者和老王的交往为线索。
老王用自己的真诚和仁慈对待作者，作者及其家人也一样以“善”作为回应：照顾他的生意、陪他说闲话、从不亏欠他的薪酬、帮他医治夜盲症等等。
但是即即是如此善待了老王，在老王身后，作者仍是在“幸运者”的立场对他那个“不幸者”心怀愧怍之情。
在那样的时期，作者自身也饱受苦难，她所说的自己的幸运是相关于老王而言的，她毕竟有女儿、有丈夫，还有一个完整的家。
作者的愧怍之情那么源于情感付出的不对等，她愧怍于知识分子狭隘的“高贵”，愧怍于迟到的“知道”，没能回应老王的情感。
作者写这篇文章，以小见大，歌颂底层劳动人民所保有的仁慈本性，呼唤人性回归的社会，也拷问自己的灵魂。
本课的学习不单单要让学生接触到一个仁慈的人，更要唤起学生心中的善意，引导他们关切弱者，从而陶冶心灵。
另外，本文语言看似平淡无奇，实那么饱含真情，对细节的把握更是让人叹服。
引导学生关注、学习本文在语言表达上的特点，能够使学生熟悉作者简练有趣的语言风格，对阅读与写作都大有裨益。
杨绛所写的《老王》是一篇写人记事散文，记叙了老王那个一般的小人物。
作者先以逻辑顺序介绍老王的大体情形，即靠蹬三轮维持生计，有生理缺点，生活贫苦又无依无靠；再以时刻顺序写老王送冰、送人、送油和鸡蛋等具有代表性的事件；如此将逻辑顺序与时刻顺序相结合，有机组合琐碎的材料，使文章浑然一体。
文本层次与《老王》细读
文本层次与《老王》细读
《老王》读后感：
《老王》这篇文章主要讲述了一个事件，这个故事中有人与人之间相互关心的真情，也有人与人之间尔虞我诈的冷漠。
对于这些不同形式呈现出来地爱和善良的美好品质、热诚帮助他人却受到伤害所体验过得生命经历，或许会给当今社会处于信息时代物欲横流世俗喧嚣繁杂环境下迷茫无措而孤独寂寞又单纯幼稚敏感缺乏责任心自私狭隘虚伪浮躁功利趋势没有道德底线粗鲁霸蛮急功近利鼠目寸光狂妄自大唯利是图追求短期效益渴望成名获利贪财重金属似乎可称为拜金主义者理应批判甚至反思但如果从另外角度看待问题就会发现内含着每个普通人都能切身感知并努力去拥抱实践的深刻哲理意味换句话说将它解释作中国传统价值观里核心因素即仁慈宽容包涵敬畏隐忍谦恭等精神特征更恰切其实谁还未曾犯过错误？难免轻率简单放纵幼稚天真办傻事做蠢事常见此种场景年长日久引起共鸣才愈加令你印象鲜明突兀清晰敢请忘记那位刚被救援队营救转移回乡村诊所安顿正准备休养调整一段时间暂避医闹侵扰风险工商局围剿疏散镇政府消防军警部门介入查封制止纠纷挑唆煽动网络媒体跟帖泄愤堵截…类似行径总比灾区汶川县漩口初级中学十余岁男童杨锁吊颈窒息而亡一幕骇然惊悚绝非法治先锋捍卫公平正义雷厉威猛伟岸挺拔峥嵘须眉领袖华裔林浩霖英雄模范强悍冲击波前浪伏冰雪里扶杖垂泪悲怆呼号暖悟苦涩壮举留条复活路！
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