《爱弥儿》读书笔记
爱弥儿读书笔记简短
爱弥儿读书笔记简短爱弥儿读书笔记简短（例文18篇）写读书笔记是人类在阅读过程中获取知识的主要途径和重要方法。
写爱弥儿读书笔记简短要注意什么？这里给大家提供爱弥儿读书笔记简短下载，供大家参考。
爱弥儿读书笔记简短篇1《爱弥儿》是一本关于教育的重要书籍，它由法国哲学家、教育家、作家让-雅克·卢梭撰写。
这本书探讨了教育的基本原则和方法，特别关注儿童的天性和发展。
这本书的主要主题是：教育应该以儿童为中心，尊重他们的天性，让他们的身心自然发展。
在阅读这本书的过程中，我深深地感受到了卢梭对儿童权利的尊重和对儿童天性的热爱。
他认为，儿童是一个独特的个体，有自己的需要、兴趣和潜力。
教育应该关注他们的需求，帮助他们发现自己的兴趣和天赋，并鼓励他们发展自己的潜力。
这种教育理念与传统的教育方式形成了鲜明的对比，传统的教育方式往往把儿童当作一个没有自己意愿和需求的对象来对待。
在书中，卢梭还强调了教育应该注重实践和体验的重要性。
他认为，儿童需要通过实践和体验来学习和发展自己的能力。
他主张让儿童在自然的环境中学习和成长，而不是被束缚在书本和教室里。
这种教育理念与传统的教育方式也有所不同，传统的教育方式往往把知识当作教育的唯一目标，而忽略了实践和体验的重要性。
在阅读这本书的过程中，我也思考了如何更好地教育我的孩子。
我认为，教育应该关注孩子的兴趣和天赋，让他们自由地探索和学习。
我也意识到，教育不应该只注重知识的传授，更应该注重实践和体验的重要性。
我还想到了如何更好地支持和引导孩子的发展，以及如何更好地与他们沟通和交流。
总的来说，《爱弥儿》是一本非常值得一读的书，它让我对教育有了更深刻的理解和认识。
我也希望更多的人能够读到这本书，并从中获得启示和启发。
爱弥儿读书笔记幼儿园为本网站原创作品，不得擅自转载！爱弥儿读书笔记简短篇2《爱弥儿》是法国著名哲学家和教育思想家卢梭所创作的一部教育名著，全书以一个男孩爱弥儿为主角，通过对其成长的教育和生活指导，揭示了教育的本质和目的。
《爱弥儿》读书笔记
《爱弥儿》读书笔记（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如工作总结、工作计划、演讲致辞、规章制度、合同协议、条据文书、励志名言、好词好句、教学资料、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as work summaries, work plans, speeches, rules and regulations, contract agreements, policy documents, inspirational quotes, good words and sentences, teaching materials, other sample essays, and more. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please stay tuned!《爱弥儿》读书笔记《爱弥儿》读书笔记(精品5篇)关于对《爱弥儿》读书笔记，本文将围绕读书笔记，进行解答论述，希望对你有所帮助。
《爱弥儿》读书笔记3篇_读书笔记_
《爱弥儿》读书笔记3篇《爱弥儿》教师(一)《爱弥儿》是法国思想启蒙运动时期著名启蒙思想家卢梭的作品，针对当时法国的封建专制制度以及其法国种种腐败的社会状况，卢梭丝毫不畏惧地进行了无情的抨击与揭露。
《爱弥儿》是世界上第一本小说体教育名著，这本著作正是卢梭讨伐法国封建教育思想的代表，它阐发了资产阶级的新的教育思想——“自然主义”教育观。
《爱弥儿》全书根据儿童的不同的年龄阶段应有的教育方法进行了划分，一共分为5卷，其中，他所阐释的“自然主义”教育目的观对后世的影响是巨大的，同时，这也正反映了法国新兴资产阶级的利益和要求。
《爱弥儿》的第一卷主要论述的是人出生到两岁，即婴儿时期的自然教育。
这一卷的第一句就深深吸引了我，“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
”我觉得这句话极其富有哲理，也恰恰体现了卢梭主张的“天赋人权”、“自由平等”、“人性本善”……紧接着，他指出了我们“或受之于自然”、“或受之于人”、“或受之于事物”的三种不同的教育对人在婴儿时期的重要影响，是教育给予了我们生来软弱却可以拥有的力量，给予了我们生来一无所有却可以得到的帮助，生来愚昧却可以具备的判断是非的能力。
他倡导人性本善，强调教育的价值，尊重人的自然本性，关注个人的价值和地位,他指出，教育的目的是为了培养“自然人”，通过“自然教育”，保持人的自然本性，用善念阻止各种恶念的生成，这样便可以促成幸福的生活。
他认为，身心能健康成长的婴儿应该是在四肢均无拘无束的状态下抚养起来的，而不是给予婴儿生长姿势的各种束缚。
他极力要求摆脱封建教育对儿童身心发展所带来的摧残和束缚，要求教育务必要遵循儿童身心发展的规律，这正反映了资产阶级对教育的合理性要求。
心理健康与身体健康关联非常密切，也只有具备了健全的身躯，才能够具备健全的精神，才能抵抗他必然要遭受的灾难。
因而，在婴儿教育时期，要通过侧重关注婴儿身心健康的锻炼，适应儿童发展的天性。
《爱弥儿》读书笔记
《爱弥儿》读书笔记《爱弥儿》读书笔记《爱弥儿》读书笔记11、十岁受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁受诱于贪婪。
人，到底何年何月才会只追求睿智？2、在变化无常的人生中，我们要特别避免那种为了将来而牺牲现在的过于谨慎的畏首畏尾的做法，这种做法往往是为了将来根本得不到的东西而牺牲现在能够得到的东西。
3、因为做有意义的事情，其本身就是对生活的享受。
4、忍耐是苦涩的，但它的果实却是甘甜的。
5、我们之所以产生嫉妒的心理，是由于社会的欲望，而不是由于原始的本能。
6、宁可让儿童一个字也不识，也不要使他为了学到这一些学问而把其他有用的东西都牺牲了。
7、一个人的心是只服从他自己的，你想束缚它，结果却释放了它；如果让它自由自在的话，你反而把它束缚得紧紧的了。
8、上帝造就了我，而我却将模子打破。
9、问题不在于他学到的是什么样的知识，而在于他所学的知识要有用处。
10、你要记住，在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。
11、出自造物主手中的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
12、我们在路上不是像驿夫那样追赶路程，而是像履行家似的沿途观赏。
我们心中不只是想到一个起点和终点，而且还想到起点和终点之间相隔的距离。
对我们来说，旅行的本身就是一种乐趣。
13、你什么也舍不舍牺牲，结果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，结果你是永远也不能够满足你的欲念的。
14、大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。
15、如果你的目的只是想到某一个地方去，你当然可以坐驿车，但是，如果是为了游历，那就要步行了。
《爱弥儿》读书笔记2最近看了卢梭的《爱弥儿》，感受颇深。
尤其卢梭在书中提出的观点”要按照儿童的天性地然地发展“，让我一直难以忘怀。
《爱弥儿》是一部关于教育学说的名著。
此书主要叙述了虚构的贵族子弟爱弥儿从出生到成年各个时期的生理心理特征，成长过程和教育方法，形象生动，是现代教育艺术的理论杰作。
爱弥尔读书笔记心得体会10篇
爱弥尔读书笔记心得体会10篇爱弥儿读书笔记1书中作者是爱弥儿的导师，爱弥儿诞生在富贵家庭，但是他是孤儿，从小就用导师带。
这样作者就可以充分的利用他自己的训练思想来培育爱弥儿。
作者从爱弥儿的诞生到以后的成家立业，其中每个阶段的指导和训练都是用他自己那套独特的训练方法，他强调依据自然的法则来培育训练儿童。
《爱弥儿》这本书里面具体的阐述了卢梭关于训练的看法，从婴儿到成年各个阶段的训练都分别举例说明。
其中许多训练方法和训练原理对我们现在的训练还是有很深影响的，如，我们要不能溺爱儿童，让他们在受到小挫折小损害之后，明白什么是幸福欢乐;我们教给儿童的不是学问，而是教他们如何在需要时去火的学问;老师教学过程中不是让同学死记硬背，而是让同学明白学习那学问的有用性，让同学自己主动去探究理解，最终把握。
本学期，我读了《爱弥儿》一书，浅尝这本书中的训练谈论，我加深了对生活中有关孩子的训练案例的熟悉，理解了小事背后所蕴涵的训练意义。
《爱弥儿》这本书写的是作者对爱弥儿的训练过程中所遇到的事情及作者的阅历体会。
它深化浅出，谈到家庭训练和老师的重要性，涵盖了不少平日我们忽视或不知的训练哲理。
现在，我结合本书中令我有所启迪的语句，简洁地谈谈我的看法。
医药这一学问危害大。
“我不知道医生给我们治好了什么样的疾病，但给我们带来的病症是足以害死人的，例如软弱，害怕，轻信和对死亡的恐惊。
”虽说医生能治好身体，却毁灭了士气。
若我们成天将时间消磨于怎样保全自己的生命，那么即使我们拥有不死之身，生命也是没有一点价值的。
孩子远远离开家庭，住在寄宿学校，母亲不愿培育自己的孩子，孩子则不愿培育孩子。
一些父亲用钱雇来一个人替他完成他所担负的责任。
这个人就是老师。
其实，这个被雇来的人被不能被称为“老师”，更准确地，我们可以称之为“导师”。
一个能够被金钱收买的人，一个自己都没有受过培育的人，孩子能放心地交给他吗?这里提到的这个人，与其说是老师，不如说是用钱雇来的奴仆。
《爱弥儿》优秀的读书笔记（通用8篇）
《爱弥儿》优秀的读书笔记《爱弥儿》优秀的读书笔记（通用8篇）当品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。
那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？下面是小编整理的《爱弥儿》优秀的读书笔记（通用8篇），希望对大家有所帮助。
《爱弥儿》优秀的读书笔记1如果想了解卢梭，不读他的《爱弥儿》是不会深刻理解他的教育理念的。
这本书1972年就发表了，在七几年的中国教育在做什么？即使在现在的中国，提倡素质教育这么久了，提出以人为本这么长时间了，却在实际中仍很难做到顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。
卢梭提倡的自然教育，让我很有感想。
他不赞同对孩子进行超出其年龄接受能力的教育，在我们现在的教育中，很多家长也知道看书充电了，大家生完孩子，甚至孩子还没有出声呢，就开始研究教育的问题，这是个好现象，如果人人都能这样的话，我似乎看到了中国未来的希望，可是很多人是很盲目的，他们不了解孩子目前的年龄应该能接受多少，他们希望自己的孩子是神童，甚至真的把自己的看成了神童，他们的目标是把孩子培养成今年13岁考长中国科技大学少年班的那个男孩，于是“背古诗”、“认汉字”、“学英语”、“学钢琴”……这一切计划都给孩子制定好了，并且是提早叫孩子去学习，这是不科学的，让一个2、3岁的孩子去学钢琴，相信这个孩子不会成为朗朗，反而会扼杀了孩子的兴趣，在这一点上，我很同意卢梭的观点，让孩子学习不代表让他提早学不该学的东西。
和这些比起来，“学吃饭”、“学生活”、“学与人交流”似乎更重要。
卢梭还主张对儿童进行劳动教育，自由、平等、博爱的教育，使之学会谋生的手段，不去过那种依高官厚禄的寄生生活，不受权贵的奴役，自由自在地享受大自然赋予的权利，人人平等，互助互爱。
这让我想起了中国小学生班级内的现象：很多孩子不比学习，比谁的书包是名牌，比谁用的杯子最高级，比谁家有效汽车接送……班级内部的关系有的也不够和谐、平等、互助：同桌没有带水彩笔，却不愿意借给他，别的同学因为说了自己几句不好听的话，自己就大发雷霆，要求家长来学校为其撑腰……这些不好习惯需要我们教师、家长、社会共同去引导纠正。
2023年《爱弥儿》读书笔记(通用15篇)
2023年《爱弥儿》读书笔记（通用15篇）《爱弥儿》读书笔记1读卢梭的《爱弥儿》，我是纯粹从教育的视角，并从放下对这位天才思想家、哲学家、教育家、文学家及民主政论家的一些成见（如他所深信不疑的地心说、上帝论等）后开始的。
即便如此，对于他对中国的偏见我还是不可接受，如果卢梭能活到今天，也许他会有所改善。
西方国家对中国长久的偏见和诋毁实在是根深蒂固（新冠疫情防控再次表现且尤甚），那怕是这样一位智慧的思想家也完全不例外，实在令人遗憾。
《爱弥尔》一书卢梭表面论述的是资产阶级的教育，但其核心我认为更是要阐发其资产阶级社会政治思想观点，也正因为如此，他触痛了当权派，才受到通缉和驱逐。
作为一本借论述教育为手法的著作，其教育思想与观点独到，值得我们引以思考及借鉴。
卢梭的教育思想来自于其一直来形成的自然哲学观点，他在《论人类不平等的起源与基础》里就抒发过对人类自然状态平等、自由、不失本性的崇尚，所以他才虚构了“爱弥儿”这个人物，对其进行适应自然发展的自然教育，把这种服从自然的教育法则，毫无保留的、原原本本地施行到了爱弥儿的身上。
在卢梭看来，自然教育就是要遵循人身心发展的规律，按年龄特征对儿童进行阶段性目标教育，要主张儿童进行劳动、自由、平等、博爱教育，要培养他们学会谋生的手段等，这一些对于现代教育其意义依然非凡。
其所倡导的教育手段是要让受教育者亲历生活和实践，通过感官在生活和实践中去感受和获得知识。
他所主张的教育方法是实物和直观教学法，抵制的是抽象的读书法。
卢梭在自然教育思想的施行过程中，片面强调从实践中获得知识，而忽视从人类积累的科学文化知识中得到教育，这与他自然神论的唯心主义是息息相关的。
任何事物如果走了极端，其偏面性也就凸显无疑，所以我们有必要以辩证唯物主义的思维方式来加以甄别。
卢梭对爱弥儿的教育过程主要分为五个阶段来实施。
第一阶段是2岁以前的婴儿时期；第二阶段是2-12岁；第三阶段是12-15岁；第四阶段是15-20岁；第五阶段20岁以后。
《爱弥儿》读书笔记
《爱弥儿》读书笔记《爱弥儿》读书笔记（通用20篇）当细细品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。
可是读书笔记怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的《爱弥儿》读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。
《爱弥儿》读书笔记篇1卢梭在《爱弥尔》中主张儿童的教育应顺应自然，以儿童为本位。
他在《爱弥尔》中开宗明义地说，“一切出于自然的创造者皆好，一经人手却变坏了。
”卢梭认为教育遵循自然，顺应孩子的天性，不要对孩子横加干涉，把成人的思维强加在孩子身上，应该让孩子自由自在地成长。
而社会对孩子任何的干涉，都会使孩子觉得不自由，不平等，甚至产生罪恶;任何违背自然的教育方式，都会导致孩子的畸形发展，产生严重的后果。
因此，卢梭极力主张：在儿童的理解力尚未发达之前，要让儿童远离社会，回归自然，到自然环境中去看、去听，不接受世俗的影响。
这些儿童教育观，尽管历经三个世纪的恶的岁月交替，时代变更，而在知识日趋进步，思想不断更新的当今依然具有巨大的现实意义和威力。
经得起时代检验的才是真理，可见卢梭的自然主义教育观有着惊人的超前意识和恒久内涵。
他的教育思想与其的行为、性格，尤其与他的政治主张和哲学观点有着密切的关系。
他生性爱好自然，行为不拘，一生只受过两年正规教育，但他善于学习，与一些社会名流交往，深受影响，形成了自己的政治主张。
他主张人本主义，要减轻人类的不平等，只有回归自然，服从自然的法则，脱离社会的约束。
他教育遵循自然的著名思想，就是其社会政治和哲学观点的具体体现。
孩子是有思想的，这点我们要时刻切记。
教育孩子的时候应该尽可能地尊重孩子的意愿，让他们自由地奔跑在原野上，尽情地哭笑打闹。
回归自然，让孩子采天地之灵气，集日月之精华，这样培养出来的才是有灵性有个性的孩子。
卢梭认为，儿童并不是可以任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法则的“自然的存在”。
因此他主张教育应遵循儿童的自然本性，按照儿童自然发展的程序分阶段进行。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《爱弥儿》读书笔记
[法]让·雅克·卢梭著彭正梅译
《爱弥儿》简介
《爱弥儿》是卢梭的一部著名的教育论著，也是关于儿童教育的经典之作。
在本书中，卢梭通过爱弥儿从出生到成人的教育历程，系统阐述了他的“自然教育理论”。
卢梭分了五卷来描述爱弥儿不同时期的教育。
在第一卷中，他着重论述了两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展，给孩子多些真正的自由。
在第二卷中，他认为两至十二岁的儿童处于理性的睡眠期，不应对他们的心灵有所教化，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。
应该把成人当作成人，孩子看作孩子，按人的天性处理人的欲念。
第三卷论述对十二至十五岁的少年的智育教育。
第四卷侧重十五至二十岁青年的德育教育。
第五卷则是对女子的教育以及男女青年的爱情教育。
归纳起来，在这部著作中，卢梭的教育思想主要可以概括为以下几方面：
1.自然教育思想。
所谓自然教育，就是以儿童的“内在自然”或“天性”为中心的教育，即尊重儿童身心发展，根据儿童年龄特征而实施的教育。
2.把儿童看成儿童。
要尊重儿童的天性，相信儿童具有内在的发展潜能。
儿童有他特有的看法、想法和感情的，如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那是很愚蠢的事情。
儿童尽管弱小，但他具有一种内在的发展潜能。
总之，我们要尊重儿童的天性，让其天性充分自由发展，会使儿童将来获得快乐和幸福。
3.卢梭认为儿童不是小大人，儿童有他自己独特的生活，儿童期的存在是自然规律，并非单纯地为成年生活作准备，它具有独立存在的价值。
《爱弥儿》中令我感受最深的观点
在这本书中令我感受最深的就是卢梭的”自然教育思想”。
所谓自然教育就是遵循人的自然本性，使教育与人身心发展的各阶段相一致，既不要超前，也不要滞后。
卢梭认为教育遵循自然，顺应孩子的天性，不要对孩子横加干涉，把成人的思想强加在孩子身上。
现在年轻的家长切身感受到社会日趋激烈的竞争，唯恐自己的孩子会输在起跑线上，以至于将来被社会淘汰。
于是他们望子成龙。
望女成凤，陪伴着孩子穿梭在各种不同类型的培训班中，肆意侵占了孩子们的玩耍
时间。
应该让孩子自由自在地成长，任何违背自然的教育方式都会导致孩子的畸形发展，产生严重的后果。
儿童并不是可以任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有固定法则的“自然的存在”。
我们在教育生活中，应把儿童当成活生生的人来进行教育，任何违背学生身心发展规律的教学，都是不人道的，不可能长时间存在。
《爱弥儿》中我不赞同的观点
卢梭将教育分为四个时期，分别为婴儿期，教育应以身体养护为主；儿童期，教育应以感官训练为主；少年期，教育应以知识教育为主；青年期，教育应以道德、宗教和公民教育为主。
卢梭的教育方法便是配合四个发展阶段而实施的。
卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上是一个重大的进步，但是这种分期教育以及把体育、德育和智育截然分开施教的方法是不科学的。
比如他的“自然惩罚论”就受到后人的责难。
卢梭认为儿童如果言行出错,教育者不要去正面批评他,而是让他去体会错误的后果以此自我修正言行。
他举例说,儿童打碎窗户玻璃就要这个儿童在没有玻璃的屋子里受冻,他冻得无法忍受了就自然会反思自己以后不应该去打碎玻璃。
“自然惩罚论”在一定程度上具有可行性,但由于儿童并不知道自己的行为将导致什么样的后果,而某些后果是不堪经受或不可重复的,因而“自然惩罚论”的科学性就值得怀疑。
《爱弥儿》对我教育教学实践带来的启示
读完这部伟大的著作，当然对我产生了很大的启发：
1.给孩子更多的自由成长的空间。
我们必须“把孩子当孩子看”这是卢梭儿童观的核心思想。
让儿童自由自在地生活，自由自在地成长。
自由是一条生活法则，生活中的人无不渴望自由。
2.给学生提供实践活动的机会。
它增强学生对自然、社会、自我的整体认识，发展实践能力和创新精神。
让学生自己通过切身体验来认识周围事物和现象，认识活动和活动结果的意义。
我们没有必要对儿童高谈道德、法律、准则，只有他们自己从自身的行为中接受经验教训，才会有所认识和改变。
3.给学生主权地位，强调学生的自主发展。
这对于我们正确处理教育过程中的师生关系，树立以学生为主体的教育教学观具有很好的借鉴意义。
把学生放在主体地位，充分调动学生学习的积极性和主动性，让学生参与教学过程，积极思
考，踊跃实践，对学习负起责任。
教师不要过多干涉学生而要想办法鼓励学生，让他们解除思想顾虑，大胆去想去做，充分发挥聪明才智，努力搞好学习。
对《爱弥儿》的一些困惑
1.“应该使一个人的教育适应他这个人本身”，对于爱弥儿来讲，这很容易实现，因为老师只教他一个人，但对于现在的教育确是一个很大的挑战。
现在的班级制教育，一个老师往往要面对多个学生，在一些教育资源不足的地区，一个老师所带学生的数量更为庞大。
那么，我们如何在这样一种情况下使教育适应每个人的发展呢？
2.卢梭强调应该顺应儿童身子自然发展的特点来进行教育，反对强迫儿童按照成人的意愿介绍教育，他认为教师的职责不在于教给儿童各种知识和灌输种种观念，而在于引导儿童直接从外界事物和周围环境中进行学习，同时必须十分谨慎的对儿童接触的事物加以选择，从而使他们获得有用的知识，避开可能导致的无知与谬误事物东西。
这就是让教师作为一个引领者而不是灌输者，这个理论个许多教育学著作所阐述的相通，也是教师知道这样做而往往不能得法地做的地方。