《陋室铭》课件021
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《陋室铭》优秀ppt课件
排比
如“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，运用排比的修辞手法，强调 了陋室主人的高雅活动和交往人群的高素质。
文章中的名句解析
“斯是陋室，惟吾德馨”
这句话是文章的核心思想，表达了作者认为陋室并不陋，因为主人品德高尚， 具有精神上的富足和美感。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”
这句话表达了作者交往的人群都是高素质的人，没有平庸之辈，突出了作者的 高尚情操和品质。
主题思想分析
文章通过对陋室的简陋环境、陋室主 人的高雅活动和陋室主人的高尚品质 的描写，表达了作者对高尚情操和淡 泊名利精神的追求。
文章中的修辞手法
1 2
3
比喻
如“苔痕上阶绿，草色入帘青”，将苔藓痕迹比作绿色台阶， 将草色比作窗帘的青色，形象生动地描绘了陋室的环境。
对偶
如“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，运用对偶的修辞手法，将陋 室与历史名人的居所进行对比，突出了陋室虽简但主人的高雅。
总结词
后人对《陋室铭》的评价非常高，认为它不仅具有文学价值，还蕴含了深刻的人生哲理。
详细描述
许多文学家和评论家都对《陋室铭》给予了高度评价，认为它不仅展示了刘禹锡卓越的文学才华，还 深刻反映了当时社会的现实和人生追求。后人也常常将该作品作为激励自己追求理想和美德的座右铭 。
《陋室铭》对后世的影响
总结词
《陋室铭》在企业中的应用
《陋室铭》所传达的清高脱俗、不畏权贵的品质，可以作 为企业文化建设的核心价值观。企业可以通过弘扬《陋室 铭》的精神，树立良好的企业形象，提高员工的道德素质 和职业操守。
《陋室铭》所强调的淡泊名利、专注品质的态度，可以作 为企业产品和服务质量的追求目标。企业可以通过借鉴《 陋室铭》的理念，提高产品质量和服务水平，赢得消费者 的信任和忠诚。
如“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，运用排比的修辞手法，强调 了陋室主人的高雅活动和交往人群的高素质。
文章中的名句解析
“斯是陋室，惟吾德馨”
这句话是文章的核心思想，表达了作者认为陋室并不陋，因为主人品德高尚， 具有精神上的富足和美感。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”
这句话表达了作者交往的人群都是高素质的人，没有平庸之辈，突出了作者的 高尚情操和品质。
主题思想分析
文章通过对陋室的简陋环境、陋室主 人的高雅活动和陋室主人的高尚品质 的描写，表达了作者对高尚情操和淡 泊名利精神的追求。
文章中的修辞手法
1 2
3
比喻
如“苔痕上阶绿，草色入帘青”，将苔藓痕迹比作绿色台阶， 将草色比作窗帘的青色，形象生动地描绘了陋室的环境。
对偶
如“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，运用对偶的修辞手法，将陋 室与历史名人的居所进行对比，突出了陋室虽简但主人的高雅。
总结词
后人对《陋室铭》的评价非常高，认为它不仅具有文学价值，还蕴含了深刻的人生哲理。
详细描述
许多文学家和评论家都对《陋室铭》给予了高度评价，认为它不仅展示了刘禹锡卓越的文学才华，还 深刻反映了当时社会的现实和人生追求。后人也常常将该作品作为激励自己追求理想和美德的座右铭 。
《陋室铭》对后世的影响
总结词
《陋室铭》在企业中的应用
《陋室铭》所传达的清高脱俗、不畏权贵的品质，可以作 为企业文化建设的核心价值观。企业可以通过弘扬《陋室 铭》的精神，树立良好的企业形象，提高员工的道德素质 和职业操守。
《陋室铭》所强调的淡泊名利、专注品质的态度，可以作 为企业产品和服务质量的追求目标。企业可以通过借鉴《 陋室铭》的理念，提高产品质量和服务水平，赢得消费者 的信任和忠诚。
《陋室铭》PPT优质课件
“何陋之有”
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰： “君子居之，何陋之有？”
（《论语·子罕》）
孔子打算搬到九夷去住。有人对他说：“那个 地方十分简陋，怎么住呢？”孔子说：“有君子去 住，就不简陋了。”
➢ “孔子云：何陋之有？”引用孔子的话结束 全文。本文只引后一句，那是因为前一句 “君子居之”的意思已包含在文章中了，也 就是陋室不陋的关键在于“惟吾德馨”。文 章结尾引经据典，这样更突出了作者高洁伟 岸、不随世俗的志趣和抱负。
6.鸿儒：博学的人。鸿，大。 7.白丁：平民，指没有功名的人。 8.调素琴：弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。 9.金经：佛经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
10.丝竹：世俗的乐曲。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。 11.乱耳：扰乱心境。乱，使……扰乱。 12.案牍：指官府文书。 13.劳形：费心伤身。劳，使……劳累。形，形体、躯体。
思考：作者也认为自己的屋舍不简陋，从哪 些语句中可以看出来？
➢ “斯是陋室，惟吾德馨。”全文环绕这句话展开， 是主旨句。
“南阳诸葛庐”
诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相， 杰出的政治家、军事家、文学家、发明家。
诸葛亮早年在隆中隐居，躬耕陇亩长达十年之 久，淡泊明志，XXX致远。后刘备三顾茅庐请出诸葛 亮，他联吴抗曹，奠定三国鼎立之势，为蜀汉一生 “鞠躬尽瘁，死而后已”，令人敬佩。
➢ 借写陋室，抒写作者保持高尚节操的愿望、安贫 乐道的生活态度。这种写法叫“托物言志”。
“西蜀子云亭”
扬雄，字子云，汉代辞赋家、思想家，汉赋四 大家之一。
扬雄为人平易宽和，清静无为，不慕富贵，淡 泊名利。他从少年起就博学多才，用心专注，爱好 寻思，潜心修学，成为一代辞赋大家。
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安徽和县刘禹锡的陋室使实力能稳定地发挥出来此为管理活动的基本若是异常现象不断地发生干部整天忙着处理是不太可能有什么大改善的
刘禹锡
作者简介：
刘禹锡 （772—842），字梦得， 唐代文学家，洛阳（现在属河南 省）人，著名诗人。关心社会现 实，忧国忧民。作者因参加政治 革新运动得罪当朝权贵，被一贬 再贬，半年时间连搬三次家，住 房一次比一次小，最后成了一间 陋室。在此背景下，他愤然提笔 写了《陋室铭》。
环境幽雅 交往文雅 情趣高雅
处处紧扣 “惟吾德馨”
表达室主人
高洁傲岸的节操、 安贫乐道的情趣。
分析本文写法。
托物：—— 陋室（ 的对日陋常室生的活环进境行及描室写主。人）
言志：—— 表达了作者高洁傲岸的情
操和安贫乐道的情趣（。文章主题）
居室环境，交往之人，日常生活。
6.作者把“陋室”比作哪些 古贤名室？文中哪一句话,进 一步表明了“陋”室不 “陋”？
南阳诸葛庐,西蜀子云亭.
孔子云：何陋之有？
7. 文章结尾引孔子的话“何 陋之有”，有什么含义？
引孔子的话，再次表明 自己的观点却 不觉其陋，表达了 怎样的思想感情？
7. 文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含 义？
1、再读课文，文中哪句话统领全文大意？
“斯是陋室，惟吾德馨。”
2、作者是否从一开始就写陋室？文章 从何入笔？起何作用？
从山水写起，以山水作比引出陋室。 “不高、不深”喻“陋”，以“仙”、 龙”喻“德”，以“名”、“灵”喻 “馨”，从而巧妙地引出“斯是陋室， 惟吾德馨”。
山不一定要高，有了仙人就成了名山；水 不一定要深，有了龙就成为灵异的水了。这 是简陋的屋子，只是我的品德好（就不感到 简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱， 映入帘里。说说笑笑的是博学的人 ，来来往 往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴， 浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵 没有（成堆的）官府的公文劳累身心。南 阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。孔 子说：“有什么简陋的呢？
刘禹锡
作者简介：
刘禹锡 （772—842），字梦得， 唐代文学家，洛阳（现在属河南 省）人，著名诗人。关心社会现 实，忧国忧民。作者因参加政治 革新运动得罪当朝权贵，被一贬 再贬，半年时间连搬三次家，住 房一次比一次小，最后成了一间 陋室。在此背景下，他愤然提笔 写了《陋室铭》。
环境幽雅 交往文雅 情趣高雅
处处紧扣 “惟吾德馨”
表达室主人
高洁傲岸的节操、 安贫乐道的情趣。
分析本文写法。
托物：—— 陋室（ 的对日陋常室生的活环进境行及描室写主。人）
言志：—— 表达了作者高洁傲岸的情
操和安贫乐道的情趣（。文章主题）
居室环境，交往之人，日常生活。
6.作者把“陋室”比作哪些 古贤名室？文中哪一句话,进 一步表明了“陋”室不 “陋”？
南阳诸葛庐,西蜀子云亭.
孔子云：何陋之有？
7. 文章结尾引孔子的话“何 陋之有”，有什么含义？
引孔子的话，再次表明 自己的观点却 不觉其陋，表达了 怎样的思想感情？
7. 文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含 义？
1、再读课文，文中哪句话统领全文大意？
“斯是陋室，惟吾德馨。”
2、作者是否从一开始就写陋室？文章 从何入笔？起何作用？
从山水写起，以山水作比引出陋室。 “不高、不深”喻“陋”，以“仙”、 龙”喻“德”，以“名”、“灵”喻 “馨”，从而巧妙地引出“斯是陋室， 惟吾德馨”。
山不一定要高，有了仙人就成了名山；水 不一定要深，有了龙就成为灵异的水了。这 是简陋的屋子，只是我的品德好（就不感到 简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱， 映入帘里。说说笑笑的是博学的人 ，来来往 往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴， 浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵 没有（成堆的）官府的公文劳累身心。南 阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。孔 子说：“有什么简陋的呢？
《陋室铭》ppt课件
超越物质
名士们追求的是超越物质的精神满足 ，他们不以物质的贫乏为苦，而是以 精神的富足和品格的高尚为乐。
现代社会的“陋室”现象
物质主义
现代社会中，人们往往过于追求物质享受和外表的光鲜亮丽 ，忽视了内在的修养和品格的重要性。
精神空虚
现代社会的陋室现象表现为精神空虚和道德沦丧，人们往往 失去了对美好事物的追求和敬畏之心，变得浮躁和肤浅。
人与人之间的关系
现代社会人际关系复杂，但《陋 室铭》提倡的淡泊名利、真诚交 往的理念有助于我们建立和谐的
人际关系。
对个人修养的启示
淡泊名利
在追求个人成就和名利的过程中，我们往往容易迷失自我，《 陋室铭》告诉我们，真正的幸福不在于物质的丰富，而在于精
神的富足和内心的平静。
自我修养
个人的修养不仅体现在外在的物质条件上，更体现在内在的精 神境界上，《陋室铭》鼓励我们不断提升自己的修养，追求更
艺术特色在文中的体现
通过描绘陋室的自然环境、室内陈设以及主人的生活状态，表现出作者 的情感和志向。
语言风格
语言风格
语言简练、质朴自然，运用了大量的对偶句和韵脚。
语言风格分析
语言简练、质朴自然，是古代诗歌中常见的语言风格。在 《陋室铭》中，作者运用了大量的对偶句和韵脚，使得诗 歌读起来更加流畅、和谐。
高的精神境界。
真诚交往
在与人交往中，《陋室铭》提倡真诚、友善的态度，反对 虚伪、功利的行为，有助于我们建立健康的人际关系。
对文学创作的启示
简洁明快
《陋室铭》以简练的语言表达了 深刻的主题，对文学创作中的语 言运用有很好的启示作用，提醒 我们在创作中注重语言的精练和 表达的准确。
意境深远
《陋室铭》虽然描述的是简陋的 居室，但传达出的意境深远，给 读者留下深刻的印象，为文学创 作提供了意境营造方面的启示。
名士们追求的是超越物质的精神满足 ，他们不以物质的贫乏为苦，而是以 精神的富足和品格的高尚为乐。
现代社会的“陋室”现象
物质主义
现代社会中，人们往往过于追求物质享受和外表的光鲜亮丽 ，忽视了内在的修养和品格的重要性。
精神空虚
现代社会的陋室现象表现为精神空虚和道德沦丧，人们往往 失去了对美好事物的追求和敬畏之心，变得浮躁和肤浅。
人与人之间的关系
现代社会人际关系复杂，但《陋 室铭》提倡的淡泊名利、真诚交 往的理念有助于我们建立和谐的
人际关系。
对个人修养的启示
淡泊名利
在追求个人成就和名利的过程中，我们往往容易迷失自我，《 陋室铭》告诉我们，真正的幸福不在于物质的丰富，而在于精
神的富足和内心的平静。
自我修养
个人的修养不仅体现在外在的物质条件上，更体现在内在的精 神境界上，《陋室铭》鼓励我们不断提升自己的修养，追求更
艺术特色在文中的体现
通过描绘陋室的自然环境、室内陈设以及主人的生活状态，表现出作者 的情感和志向。
语言风格
语言风格
语言简练、质朴自然，运用了大量的对偶句和韵脚。
语言风格分析
语言简练、质朴自然，是古代诗歌中常见的语言风格。在 《陋室铭》中，作者运用了大量的对偶句和韵脚，使得诗 歌读起来更加流畅、和谐。
高的精神境界。
真诚交往
在与人交往中，《陋室铭》提倡真诚、友善的态度，反对 虚伪、功利的行为，有助于我们建立健康的人际关系。
对文学创作的启示
简洁明快
《陋室铭》以简练的语言表达了 深刻的主题，对文学创作中的语 言运用有很好的启示作用，提醒 我们在创作中注重语言的精练和 表达的准确。
意境深远
《陋室铭》虽然描述的是简陋的 居室，但传达出的意境深远，给 读者留下深刻的印象，为文学创 作提供了意境营造方面的启示。
部编版语文七年级下册第17课《短文两篇：陋室铭》课件(共39张PPT)
10
骈句是指对偶句，是一种讲求对仗的艺术， 重视声韵的和谐。骈句是结构相似、内容 相关、行文相邻、字数相等的两句话。骈 句是诗句的一种，与散句相对；散句相对 于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子 都是散句。骈句也有工整和不工整之分， 不工整的骈句在结构和字数上也可能不完 全合乎要求。
11
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
陋
刘室
禹 锡
铭
1
你们有属于自己的座右铭吗
铭是“警惕自己的文字”的意思。 铭”字还有什么意思呢？ 刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的
“铭”的呢？
2
题目解说
铭，是一种文体，多刻写于器物之 上，用于警戒自己或称述功德；文辞精 练，有韵，读来 铿锵有力；体制 短小，最短者不 足十字，与格言 颇相似。
3 写陋室中事的句子是： 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。
34
填空： 4 作者认为陋室不陋的原因是： 惟吾德馨
5 表现室主人交往之雅是：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6 用比喻赞美”陋室”的句子是： 山不在高,有仙则名。水不在深，有 龙则灵。
35
本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋 室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道 的情趣,处在物质生活丰富的今天，你如何 看待作者的这种生活态度？
27
政
治 南阳诸葛庐
文
西蜀子云亭 学
上
上
建
万
功
古
立
远大抱负
流
业
芳
的
的
伟
高
大
远
抱
志
负
趣 28
9.文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之 有”，这些矛盾吗？
骈句是指对偶句，是一种讲求对仗的艺术， 重视声韵的和谐。骈句是结构相似、内容 相关、行文相邻、字数相等的两句话。骈 句是诗句的一种，与散句相对；散句相对 于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子 都是散句。骈句也有工整和不工整之分， 不工整的骈句在结构和字数上也可能不完 全合乎要求。
11
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
陋
刘室
禹 锡
铭
1
你们有属于自己的座右铭吗
铭是“警惕自己的文字”的意思。 铭”字还有什么意思呢？ 刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的
“铭”的呢？
2
题目解说
铭，是一种文体，多刻写于器物之 上，用于警戒自己或称述功德；文辞精 练，有韵，读来 铿锵有力；体制 短小，最短者不 足十字，与格言 颇相似。
3 写陋室中事的句子是： 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。
34
填空： 4 作者认为陋室不陋的原因是： 惟吾德馨
5 表现室主人交往之雅是：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6 用比喻赞美”陋室”的句子是： 山不在高,有仙则名。水不在深，有 龙则灵。
35
本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋 室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道 的情趣,处在物质生活丰富的今天，你如何 看待作者的这种生活态度？
27
政
治 南阳诸葛庐
文
西蜀子云亭 学
上
上
建
万
功
古
立
远大抱负
流
业
芳
的
的
伟
高
大
远
抱
志
负
趣 28
9.文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之 有”，这些矛盾吗？
陋室铭 课件(共31张PPT)
以为陋的高尚情操，也表达了作者不慕荣利、 保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道 的生活情趣。（中心思想）
陋室铭
——刘禹锡
第二课时
文本挖掘
在《陋室铭》第一课时中我们学习了《陋 室铭》的文章内容，这篇铭文句式整齐，骈散 结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起 来朗朗上口，还有很多值得我们去挖掘的东西。
初读课文
“可以调素琴，阅金经。”与 “可以调丝竹，阅书籍。”
我们来对比一下，刘禹锡在陋室中的情趣 和业余爱好是怎么样的？
生活情趣高雅。
那我们来总结一下刘禹锡的陋室生活。
（1）景:自然环境清幽； （2）人: 交往人物不俗； （3）事: 生活情趣高雅。
初读课文
文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什 么又写诸葛庐、子云亭呢?
陋室
在中国的诸多文 化遗迹当中，有很多 帝王将相的宫府宅邸， 它们或者以豪华气派 让人惊叹不已，或者 以设计精巧让人流连 忘返。但有一处居所， 它既小且陋，却因主 人的一篇铭文而传颂 千载。
陋室铭
——刘禹锡
吟出了一曲曲孤臣的哀唱，但他始终不曾绝望。
给大家讲一个故事
话说中唐时期有个官n代叫刘禹锡，据说他是中 山靖王刘胜的后代。 这个老刘出身不错，可惜他 少年时因为爱下围棋交了个棋友，此后他一生受这个 棋友牵连，而他却无怨无悔。这个棋友就是当时太子 李诵、后来的唐顺宗的伴读——王叔文。他撺掇的 “永贞革新”历时一百四十六天后失败了，而参与其 中的刘禹锡、柳宗元等人被贬为远洲司马，史称“八 司马”。王叔文被赐死，顺宗也被迫退位，而我们的 主人公刘禹锡，也开始了他历时二十三年的贬谪之路。
三、迁移运用——体会鉴赏美
主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的 生活态度。《爱》文表达的是在污浊的尘世间保 持自己清白节操的志向，《陋》文流露的则是作 者安贫乐道的隐逸情趣。
陋室铭
——刘禹锡
第二课时
文本挖掘
在《陋室铭》第一课时中我们学习了《陋 室铭》的文章内容，这篇铭文句式整齐，骈散 结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起 来朗朗上口，还有很多值得我们去挖掘的东西。
初读课文
“可以调素琴，阅金经。”与 “可以调丝竹，阅书籍。”
我们来对比一下，刘禹锡在陋室中的情趣 和业余爱好是怎么样的？
生活情趣高雅。
那我们来总结一下刘禹锡的陋室生活。
（1）景:自然环境清幽； （2）人: 交往人物不俗； （3）事: 生活情趣高雅。
初读课文
文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什 么又写诸葛庐、子云亭呢?
陋室
在中国的诸多文 化遗迹当中，有很多 帝王将相的宫府宅邸， 它们或者以豪华气派 让人惊叹不已，或者 以设计精巧让人流连 忘返。但有一处居所， 它既小且陋，却因主 人的一篇铭文而传颂 千载。
陋室铭
——刘禹锡
吟出了一曲曲孤臣的哀唱，但他始终不曾绝望。
给大家讲一个故事
话说中唐时期有个官n代叫刘禹锡，据说他是中 山靖王刘胜的后代。 这个老刘出身不错，可惜他 少年时因为爱下围棋交了个棋友，此后他一生受这个 棋友牵连，而他却无怨无悔。这个棋友就是当时太子 李诵、后来的唐顺宗的伴读——王叔文。他撺掇的 “永贞革新”历时一百四十六天后失败了，而参与其 中的刘禹锡、柳宗元等人被贬为远洲司马，史称“八 司马”。王叔文被赐死，顺宗也被迫退位，而我们的 主人公刘禹锡，也开始了他历时二十三年的贬谪之路。
三、迁移运用——体会鉴赏美
主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的 生活态度。《爱》文表达的是在污浊的尘世间保 持自己清白节操的志向，《陋》文流露的则是作 者安贫乐道的隐逸情趣。
刘禹锡《陋室铭》ppt课件
推荐相关阅读材料和资源
阅读刘禹锡的其他作品，如《竹 枝词》、《乌衣巷》等
了解唐代文学的背景和特点，可 以阅读《唐诗三百首》等相关书
籍
观看与唐代文学、历史相关的影 视作品或纪录片，如《唐之韵》、
《大唐歌飞》等
THANKS
感谢您的观看
03
知识点梳理与拓展
重点字词解释及用法举例
陋室
简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用 来警戒自己或称述功德的文字，叫 “铭”，后来就成为一种文体。
名
出名，著名，名词作动词。灵：神奇； 灵异。
斯是陋室，惟吾德馨
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人） 品德好（就感觉不到简陋了）。
苔痕上阶绿，草色入帘青
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映 入帘里。
音频资源
插入与《陋室铭》相关的音频资 源，如配乐朗诵、相关历史事件 的音频讲解等，增加学生的听觉
体验。
视频资源
整合与《陋室铭》相关的视频资 源，如名家解读、历史背景介绍 等，为学生提供更加直观的学习
材料。
交互式元素
添加交互式元素，如超链接、交 互式图表等，方便学生在课件中 进行跳转和操作，提高学习效率。
《陋室铭》的创作背景
刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据 势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名刺史。和州知县见作者被贬，故意刁难之。 半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然
提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
学生自主思考、小组讨论环节
Hale Waihona Puke 010203思考1
你如何理解《陋室铭》中 表达的“斯是陋室，惟吾 德馨”的思想？
《陋室铭》 ppt优秀课件
（四）名句积累 1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 2.苔痕上阶绿，草色入帘青。 3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
反向立意
导思1.作者是从哪 几个角度写陋室不 陋的？
关键词: 安贫乐道
方法
导思2.本文主要运 用了哪些方法来论 述观点？
请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批 和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。
阅读方法解密
类比论证作用分析法。类比论证是通过对甲事物（客 体）的某种属性的论证，来类比推导出乙事物（主体） 的同类的属性，使得论证鲜明形象，增强说理的逻辑 性和严密性，增强文章的说服力。其答题格式为： “通过甲道理和乙道理进行类比，使得对乙道理的论 证鲜明形象，增强文章的说服力。”
2.“苔痕上阶绿，草色入帘青”，体会“上”与“入” 两个字的表达效果。
《陋室铭》课文朗读。
圈点要求 1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。 2.认为用得好的词语用方框。 3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。 4.有疑问的地方，用问号标注。
原文：山不在高， 有仙则名。水不在深有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 注释： 名：名词作动词，出名，著名。 灵：形容词作动词，成为灵异的。 斯：这。 惟：只。 馨：香气，这里指品德高尚。
一 读一读字音
rú
鸿儒
二 写一写字形
德xīn( 馨 )
案dú( 牍 )
三 文言知识积累
（一）古今异义 无案牍之劳形 古义：形体、身体。 今义：形状。
（二）一词多义 之：无丝竹之乱耳(助词，用在主谓之间，取消句 子的独立性，不译) 何陋之有(宾语前置的标志，不译)
（三）词类活用 1.山不在高，有仙则名(名词活用为动词，出名，著名) 2.无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使……乱) 3.无案牍之劳形(形容词的使动用法，使……劳累)
陋室铭ppt课件完整版
文化生活
唐代士人热衷于诗词歌赋的创作与欣赏，他们通过诗歌来表达情感、交流思想，形成了 独特的文化氛围。
社会交往
唐代士人在社会交往中注重礼仪与风度，他们之间的宴饮、游历等活动，不仅增进了友 谊，也促进了文化的传播与交流。
中国传统文化中隐逸思想解读
隐逸思想的起源
隐逸思想起源于中国古代的道家学说，强调回归自然、追求自由与宁静的生活方式。
统文化。
培养学生品德
通过学习陋室铭，可以引导学生注 重品德修养，树立正确的价值观和 人生观。
提高文学鉴赏能力
陋室铭作为一篇优秀的文学作品， 通过学习可以提高学生的文学鉴赏 能力和审美水平。
跨文化传播与接受度探讨
跨文化传播
陋室铭不仅在中国文学史上有着重要 地位，而且被翻译成多种语言，传播 到世界各地，展示了中国文化的独特 魅力。
隐逸思想在文学中的体现
在中国古代文学中，隐逸思想得到了广泛的体现。许多文人墨客通过描绘山水田园等自然景色，表达了对隐 逸生活的向往与追求。
隐逸思想的社会意义
隐逸思想不仅体现了个人对自由与宁静生活的向往，也反映了社会对多元生活方式的包容与尊重。同时，隐 逸思想也对后世的文学创作和生活方式产生了深远的影响。
唐代文风与士人心态
唐代文风
唐代是中国文学史上一个辉煌的时期，诗歌、散文、小说等文学形式都得到了极 大的发展。唐代的文风以雄浑豪放、清新自然为主要特点，注重表达个人情感和 思想。
士人心态
在唐代，士人普遍具有积极向上、奋发有为的心态。他们追求功名利禄，但同时 也注重个人修养和品德。在士人眼中，贫穷并不可怕，可怕的是失去气节和尊严 。因此，即使身处陋室，他们也能保持高尚的情操和乐观的生活态度。
体现了一种不受环境 限制，注重内在修养 的精神追求。
唐代士人热衷于诗词歌赋的创作与欣赏，他们通过诗歌来表达情感、交流思想，形成了 独特的文化氛围。
社会交往
唐代士人在社会交往中注重礼仪与风度，他们之间的宴饮、游历等活动，不仅增进了友 谊，也促进了文化的传播与交流。
中国传统文化中隐逸思想解读
隐逸思想的起源
隐逸思想起源于中国古代的道家学说，强调回归自然、追求自由与宁静的生活方式。
统文化。
培养学生品德
通过学习陋室铭，可以引导学生注 重品德修养，树立正确的价值观和 人生观。
提高文学鉴赏能力
陋室铭作为一篇优秀的文学作品， 通过学习可以提高学生的文学鉴赏 能力和审美水平。
跨文化传播与接受度探讨
跨文化传播
陋室铭不仅在中国文学史上有着重要 地位，而且被翻译成多种语言，传播 到世界各地，展示了中国文化的独特 魅力。
隐逸思想在文学中的体现
在中国古代文学中，隐逸思想得到了广泛的体现。许多文人墨客通过描绘山水田园等自然景色，表达了对隐 逸生活的向往与追求。
隐逸思想的社会意义
隐逸思想不仅体现了个人对自由与宁静生活的向往，也反映了社会对多元生活方式的包容与尊重。同时，隐 逸思想也对后世的文学创作和生活方式产生了深远的影响。
唐代文风与士人心态
唐代文风
唐代是中国文学史上一个辉煌的时期，诗歌、散文、小说等文学形式都得到了极 大的发展。唐代的文风以雄浑豪放、清新自然为主要特点，注重表达个人情感和 思想。
士人心态
在唐代，士人普遍具有积极向上、奋发有为的心态。他们追求功名利禄，但同时 也注重个人修养和品德。在士人眼中，贫穷并不可怕，可怕的是失去气节和尊严 。因此，即使身处陋室，他们也能保持高尚的情操和乐观的生活态度。
体现了一种不受环境 限制，注重内在修养 的精神追求。
《陋室铭》课件021
但室主人品德高尚， 但室主人品德高尚， 斯是陋室，惟吾德馨。 斯是陋室，惟吾德馨。” 就不仅不觉其“ 就不仅不觉其“陋 “陋室”二字扣题，“德馨”一语 陋室” 陋室 二字扣题， 德馨” 作用 反而能显出其高雅。 反而能显出其高雅。 统领全篇， 统领全篇，以下文字皆由此生 含义
发出来。 发出来。
第 二 层
第 一 层
运用比喻、对偶起兴， 运用比喻、对偶起兴，以虚衬 修辞 比喻 起兴 作用 说明房屋虽然简陋， 说明房屋虽然简陋， 实，以山水引出陋室。“仙、龙” 都是暗喻品德高尚的人。 暗喻品德高尚的人 都是暗喻品德高尚的人。
山不在高，有仙则名。 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 水不在深，有龙则灵。， 点明全文主旨， 点明全文主旨
1、重点文言词的理解与、分析、理解课文内容。 、分析、理解课文内容。
有仙则名 有仙则名：著名 有龙则灵 有龙则灵：灵异 长到 苔痕上阶绿： 苔痕上阶绿： 草色入帘青： 草色入帘青：映入
这 斯是陋室： 是陋室： 惟 德馨： 惟吾德馨： ：只是 德馨： 德馨：品德高尚
苔痕上阶绿，草色入帘青。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 写 写陋室幽雅、恬静的自然环境。 写陋室幽雅、恬静的自然环境。 以景色之雅 、 “惟吾德馨” 写 室居环境、 室居环境 见 惟吾德馨” 陋室” 处处紧扣 什 明“陋室”不陋 交往人物、 交往人物、 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ” 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 么 “惟吾德馨” 惟吾德馨 日常生活 表达室主人 可以调素琴，阅金经。 可以调素琴，阅金经。 高洁傲岸的节操、 高洁傲岸的节操、 无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。 无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。 安贫乐道的情趣。 安贫乐道的情趣。 写室中事。可见主人高雅脱俗的 写室中事。
山不一定要高，有仙人（居住）就能天 水不一定要深， 下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能 降福显灵。 降福显灵。这（虽然）是间简陋的房子，好 苔藓给阶前铺上绿毯， 在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯， 谈笑的是渊博的学者。 芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者。 往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴， 浏览珍贵的佛经。 浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱 两耳， 两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比） 南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔 子说：“（虽然是陋室，但只要是君子住在这 里）有什么简陋的呢？
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铭是古代刻在器物上用来警戒自 己或者称述功德的文字， 后来成为一种文体。这种文体
一般都是用韵的。和现代的“格言” 相似
有仙则名：著名 有龙则灵：灵异
斯是陋室：这 惟吾德馨：惟：只是
德馨：品德高尚
苔痕上阶绿：长到 谈笑有鸿儒：有学问的人
草色入帘青：映入 往来无白丁：没什么学问
的人
无丝竹之乱耳：
无案牍之劳形：
与前文“斯是陋室”遥相呼应， 这是全文的画龙点睛之笔。突出 表明作者高洁傲岸的情操和安贫 乐意鲜明、格调高雅、构 思巧妙，意境隽永、韵味深长、 文句精美而脍炙人口，久为传 诵。本文是作者用来自述其志 的。通过对室居情景的描绘， 极力形容“陋室”不陋，表达了 一种高洁傲岸的情操和安贫乐 道的情趣。
陋室铭
作家介绍 课文理解
学习目标 课堂练习
图片欣赏 课文小结
本文选自《全唐文》。 作 者刘禹锡（772——842）， 唐代诗人，哲学家。字梦 得，洛阳人。曾中进士， 官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治 革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革 新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元 交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室 铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
“统陋领反室全”而篇二，能字以扣显下题文出，字“其皆德由高馨此”雅生一。作含语用义
发出来。
第 二 层
苔 写陋痕室上幽写阶雅绿、恬，静草的色自入然环帘境青。。
谈 写以陋景笑室 交 日室色有居 常往来之鸿往环生人雅明儒客“境活物人，陋、、之室往见高”“来雅“不惟处无，陋惟吾处白德吾丁紧馨德”。扣馨写什么”
指琴瑟、萧管等乐器， 案牍：官府的公文
这里借代奏乐的声音。 劳形：使身体劳累
何陋之有？ 是“有何陋”的倒装句， 意思是：有什么简陋的呢？
山不在高，有仙则名。
第一 运实水用，说不以比山在明喻水、深点房引对，出明屋偶陋有起全虽室兴龙。文，然“则以仙主简灵虚、旨衬陋。龙”，，修作辞用
层
都是但暗室喻品主德高人尚品的人德。高尚， 斯就是陋不室仅，不惟觉吾其德“馨陋。”
可知室中主人也是一样的高雅。
可 无写以 丝室表 高 安中调 竹达洁贫事素 之室傲乐。琴乱主岸道可，耳人的的见阅，节情主金无操趣人经案高、。。 牍雅只脱俗劳的形。
情致，怡然自得的神情。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
运用类比，引古贤之名
第 室证“陋室不陋”，意在以古代圣 贤自比，表明自己也具有古
三 代名贤的志趣和抱负。 层 孔子云：何陋之有？