中国古代汉语 复习资料
汉语言文学古代汉语复习资料
古代汉语复习要点一、文选部分复习要点:１。
重点篇目:《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》、《蝜蝂传》、《巫山、巫峡》《王子坊》、《庐山草堂记》、《传是楼记》、《郑伯克段于鄢》、《齐桓公伐楚》、《鞌之战》、《触龙说赵太后》、《孙膑》2。
复习办法:A.熟悉课文，每一句话都要会翻译,每一个字都要会解释；B.注意特殊句型，如宾语前置、被动句等;C．注意字词的特殊用法,如名词作动词,名词作状语，使动用法,意动用法等等;D。
注意关键词语的古义、本义、特殊意义，尤其是不同于现代汉语的意义.二、常用词部分复习要点:1。
复习范围:(一）古今词义不同辨析例 (二)词的本义探求例2。
复习办法:A。
注意每个词的本义、古义；B。
注意古今意义的不同；C．注意同义、近义词的相同点和不同点.三、通论部分复习要点：复习通论部分的基本原则是，掌握基本知识、基本理论,在记住知识的要点的同时,一定要掌握书上举出的例子，回答问题的时候,尽量结合例子。
（一）怎样查字典辞书:1．字典排列方法:A。
按音序排列;B.按部首和笔画排列;C。
按号码排列。
２.《康熙字典》作者,成书年代，２1４个部首，先注音,后释义。
3。
《康熙字典》的注音方法:反切法、直音法、叶(xié）音法；掌握每种注音方法的概念。
认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定。
4．《助字辨略》的作者是( )，收字( )个,按( )分卷，依（ )排列。
5.《经传释词》的作者是( ），收字( ）个,全书分( )卷，按（)排列.６．《词诠》作者是（），其他虚词著作有裴学海的《》,对唐以后汉语词汇进行研究的著作有张相的《》.(二)汉字的结构和发展1。
什么是“六书”?实际上汉字的结构只有（）四种,假借是用字方法,至于转注,很难作出定论．2。
记住许慎在《说文解字·叙》中对“六书”的解释,即:“一曰指事，……；二曰……。
＂3.记住“象形、指事、会意、形声”的概念和书上的古字形。
古代汉语复习资料
古代汉语复习资料一、汉语字典辞书编排的方式主要有三种：1.按音序排列2.按部首和笔画排列3.按编码排列《说文解字》东汉许慎，是我国第一部系统完备的字典，它收字9353个，有重文1163个。
二、古代汉字的构造古文字：甲骨文、金文、大篆、小篆今文字：隶书、行书、楷书、草书（隶书，古今文字的分水岭）六书：象形、指示、会意、形声、转注、假借（用字方法）最早关于六书的说法《周礼·地官·保氏》六书的名称大致采用许慎的六，次序则采用班固的。
三、古书用字有四种现象：古今字、异体字、通假字、繁简字古今字:指在某个意义上先后产生两种形体不同的字或同一个词在不同的时代用不同的字来表示。
（一对一的关系）异体字：指读音、用法、意义等完全相同，而写法不同的一对或一组字，它们它们在任何情况下都可以相互替代。
异体字的类别：（1）结构类型不同埜——野（2）构字偏旁不同体——躰（3）偏旁位置不同胷——胸通假字：指古代汉语书面语言中，用与某词相同或相近而被借用的字，是假借的一种。
通假字的类型：（1）音同的通假畔——叛（2）音近的通假亡——无繁简字：指简化字和被简化的繁简字合称为繁简字，特指与简化字相应的繁写楷书字体。
古今词义的异同古今词义异同的情况大致如下：（一）古今词义不同有以下几种情况：1、旧词死亡社会观念的改变使有的词被其他词语取代。
“文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。
”“倡优”指表演歌舞杂技的人。
现在叫做“演员”，旧词“倡优”也不用了。
有的词随着历史事物而消亡。
如：“膢”是古代祭祀饮食神的节日。
后来这中祭祀形式消亡，“膢”这个词就不用了。
2、古今同字异词古代和现代用相同的字记录不同的词，该字的古义和今义不同。
如“抢”今天表抢劫义。
“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣。
”“抢”是触碰的意思，二者完全不同。
（三）古今词义既有联系又有区别。
1、意义的多少不同2、词义的重点不同3、词义转变和感情色彩不同4、名物制度不同“而酒酸不售。
古代汉语复习资料
■第一单元：文字、词汇、工具书●笫一节文字一什么是文字：1定义：文字是记录语言的书写符号系统，是人类最重要的辅助性交际工具。
2起源：文字起源于记事图画。
两万多年前的山洞壁画，多具记事性质。
我国云南纳西族东巴象形文字是当今唯一活着的象形文字，被誉称为“人类古文化的活化石”。
3三大古老文字：古美索不达尼亚的楔形文字、古埃及的圣书文字（钉头文字）、甲骨文体系的古汉字。
﹙周有光认为发源于中美洲古土著族的玛雅文字是笫四大古文字﹚二汉字的性质：1汉字形成：①历史传说：“仓颉造字”。
②原始汉字产生的时代：约5000年前黄帝时代。
据史书记载，仓颉是黄帝时期的一位史官，大概曾从事过汉字的搜集与整理工作。
2汉字的表意性：表意性文字。
形成汉字表意性的原因：①先人造字“因形示意、意寓形中”的理念所致：汉字字形多数是直接与字义相联系。
形形汉字↗↘拼音文字↙↖音←义音→义②由古汉语的特有属性所规定：“因形示意”的表意性汉字与以单音词为主、少有形态变化、同音词数量大等为主要特点的古汉语有较好地适应性。
三汉字的结构（造字法）：1许慎《说文解字》“六书”：许慎《说文解字·叙》：“周礼八岁入小学，保氏教国子先以六书。
一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。
五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也。
六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
”①象形：用描摹事物轮廓或特征来表意的造字法。
如：日．月．人．鱼．羊．水。
独体象形：目、木、手。
合体象形：眉、果、聿。
②指事：用象征性符号或在象形字上增加象征性符号来表意的造字方法。
如：上、下、亦[腋] 、刃、本、末。
独体指事：一、三、五、高。
加（合）体指事：寸、叉、厷、甘。
③会意:把两个或几个表意形体组合在一起表示一种新意的造字方法。
古代汉语复习资料
古代汉语复习资料古代汉语复习资料一，“三字”（古今字、通假字、异体字）问题（尤其是讲过的课文里出现过的）、词的本义与引申义（注意常用词部分）、辞赋的基本知识。
以上这些将会以客观题的形式出现。
古注要重点掌握，将会出一道大的分析题。
二，上古音、中古音、诗律是重点。
上古音主要掌握三十韵部及三十三声纽、弄清旁转、对转、准双声、旁纽等概念的含义。
中古音主要掌握中古音声母、声调向现代音转化的规律。
诗律会出一道大的分析题，分析律诗的平仄格式及拗救。
三，标点翻译（有可能从我们上过的课文中出，也有可能从课外读物中出）及文段的语法分析（词类活用、宾语前置、被动句、判断句等）。
第一题、客观题一、古今字（子路曾）鼓瑟希：希（希疏）—稀莫春者：莫（暮的本字）—暮（子路）使子路反见之：反—返（古今异义词：丈人古义老人今义岳父明日古义第二天今义今天下去的一天（氓）古今异义：至于，古义：到；今义：达到某种高度。
以为，古义：把……当作；今义：认为。
泣涕，古义：低声哭泣落泪；今义：眼泪和鼻涕。
贿，古义：财物；今义：用财物贿赂。
）（逍遥游）其翼若垂天之云垂：本义为象草木花叶下垂的样子引申远边之义此为本义垂—陲志怪者也志—识“鹏之徙与南冥冥—溟而后乃今将图南图—小知不及大知知—智（秋水）不知何时已而不虚古今字：虚（河水流进）与墟（许行）古今字：禽兽偪人。
偪与畐、则贾相若贾与价圣人有忧之有与又（天伦）臧与藏臧本义奴隶。
申出“收藏”之义此为引申夭与妖（在“妖怪”这一义上）、北与背、臧与藏（后起区别文）、队与坠（历山）古今字：畝与（登大雷）古今字：景与影、泻为写、与派（静女）释”、“怿”也是古今字的关系。
二、通假字（秋水）舟车之所通卒，通萃，聚集卒”本义为在官府中服务的杂役所穿的衣服，后代指杂役。
“萃”本义为草的样子，草茂为众草聚集，可引申为“聚集”义（天伦）是无世而不常有之常通尝通假字：党与倘、常与尝、睹与（登大雷）通假字：澱与淀、陇与拢（情采）通假字：谟与模静女）“归”通“馈（氓）匪：通“非”，不是。
古代汉语复习资料
古代汉语复习资料第四章古书阅读的相关常识第一节古书的注解一、今天阅读古书为何要参阅前人旧注？1、前人去古未远，相对来说比后人更熟悉古人的语言文字和社会生活，所以由他们所作出的注解往往比较切合古书作者的本意，值得采信；2、传至今日的古书有很多只有前人的注解，而没有今人所作的注译，在此情况下，只有参考相关旧注，以清除阅读过程中所遇到的语言文字障碍；3、今人给古书所作的注解是否正确，常常需要参看旧注才能作出判断。
二、前人旧注称作“传”“注”“疏”“笺”，各有什么意思？前人所作旧注的名称不同，往往意味着方法不同：“传”：有的侧重于阐发书中的微言大义，有的侧重解释书中字句的意思。
毛亨《毛诗诂训传》“注”：从解释对象、范围来看，一般是针对古书的正文。
郑玄《周礼注》“疏”：不仅要解释古书的正文，而且要解释疏通相关的旧注（注解之注解）。
贾公彦《周礼疏》“笺”：在给古书作注释比较注重补充、订正、发明（阐发）前人相关旧注。
郑玄《毛诗笺》三、（1）《十三经注疏》中的注疏作者及该书的读法：《周易》：（魏）王弼、（晋）韩康伯注，（唐）孔颖达正义《尚书》：（汉）伪孔安国传，（唐）孔颖达正义《诗经》：（汉）毛亨传、郑玄笺，（唐）孔颖达正义《周礼》：（汉）郑玄注，（唐）贾公彦疏《仪礼》：（汉）郑玄注，（唐）贾公彦疏《礼记》：（汉）郑玄注，（唐）孔颖达正义《左传》：（晋）杜预注，（唐）孔颖达正义《公羊传》：（汉）何休解诂，（唐）徐彦疏《谷梁传》：（晋）范宁注，（唐）杨士勋疏《孝经》：唐玄宗注，（宋）邢昺疏《尔雅》：（晋）郭璞注，（宋）邢昺疏《论语》：（魏）何晏集解，（宋）邢昺疏《孟子》：（东汉）赵岐注，（宋）孙奭疏（2）了解《十三经注疏》的编排、格式有何特点？1、注疏文字都附列在相关的正文之后。
注释的文字为双行小字排列，正文为单行大字排列。
注释文字之中用圆圈（○）起间隔作用。
2、传注文字排列在前，义疏之类排列在后。
3、疏文一般是先解释正文，后疏通前人的旧注。
古汉复习资料
古汉复习资料古汉复习资料一、填空（每空1分，计10分）二、术语解释（每题4分，16分）1、笺——“笺”是表识的意思。
特点是对前人注释的阐明、补充、订正。
以郑玄为《毛诗》作笺为代表。
2、疏、正义——是六朝之后古人给注作的注。
其特点是不仅要注释经文，还要注解古注，因此往往是旁征博引，文字繁琐冗杂。
3、音义——音义是兼释字音和字义的一种古注，以注音为主。
其代表为《毛诗音义》《周易音义》《尚书音义》等。
4、指事字——“指事者，视而可识，察而见意。
上、下是也。
”指事字是一种抽象的造字方法，指出一些不能用象形表示的抽象的概念。
如“上”“下”。
5、象形字——“象形者，画成其物、随体诘诎。
日月是也。
”象形字就是早期的图画文字，是从图画脱胎出来的。
它运用简单的线条勾勒出事物大体的轮廓或某些特征。
如“日”“月”。
6、判断句——指以名词或名词性结构作谓语、表示判断的句子。
7、会意字——“会意者，比类合谊，以见指挥。
武信是也。
”会意字是并列字类即两个以上的字，会合它们的意义，表示出一个新的意义。
8、形声字——“形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。
”形声字，是根据所要表示的事物，取一个字作为意符，再找一个读音相同或相近的字作为声符，从而构成一个新字。
9、转注——“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。
”转注字有同一的部首，且字义相同或相近，可以互相注释。
10、古今字——古今字，是一种纵向历时的同词异字现象，即记录同一个词，不同时代社会用字有不同。
前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。
11、异体字——异体字是指音义完全相同、记词职能也一样，而只是形体不同的字。
10、繁简字——简化字与被简化的繁体字合称为繁简字。
11、词的本义——指造词之初所表示的意义，即词的原始义。
而通常所说的词的本义，指造字之初所记录的词的意义，即文字形体结构所反映的且有文献材料印证的意义。
12、词的引申义——从本义引申出来的意义就是引申义。
古代汉语重点复习资料(最新)
古代汉语重点复习资料一、古汉重点——名词解释1.反切法：用两个汉字来给一个汉字注音，上字取声母，下字取韵母与声调。
2.叶音法：为读诗歌押韵临时改变一个字的读音注音，如“筹”。
3.同义副词：有两个意义相关或相近语素组成的合成词，例如“恭敬”。
4.偏义复词：有两个意义相关或相反的语素组成词语，只偏于其中一个语素的意义，另一语素只作为陪衬，他的此意究竟偏落哪个词素只有联系上下文意进行分析才能做出正确判断，例如“得失”。
5.同义词：两个或两个以上的词有一个或几个意义相同，但在其他意义风格特征，感情色彩以及用法上存在着细微的差别，例如“颈”和“项”。
6.词的本义：简单说就是指词本来的意义，即词的基本的最早产生的意义，我们现在所谈史前所见到的最早的古代书面语所体现出来的`词的本来意义。
7.四体二用：清代语言学家戴震分析汉字“六书”得出的结论，认为汉字六书中，象形，会意，指事，形声四种为造字法，转注，假借两种为用字法，这叫做“四体二用”。
8.古今字：指某一个词在不同的时代，先后所使用的形体不同的字，先出者为古字，后出者为今字。
9.异体字：指通行于同一时代的音同义同而形不同的字。
10.同音替代的繁简字：有些简化字与繁体字之间本来在意义上毫不相干或显然有别，只因音同而合并，例如“云”和“雲”。
11.古今同形词：有些简化字典古书中某个字字型相同，但读音和意义都不相同，简化字仅与它同形。
二、古汉重点——简答1.古今词义的演变①古用今废词，是指在汉语历史上被淘汰，已经失了交集作用，随旧事物的消亡而消失的词。
②古今义用词，多为基本词汇，古今意义和用法基本相同，如马，牛，山，水等，但个别词义所指仍有细微差别，如“坐、雷”。
③古今异义词，有的词义完全不同，如“抢”古义“撞”，今义“争夺”，有的同中有异，如“劝”古义“鼓励”，今义“劝说”。
2.古今词义的差异⑴古今词义范围的差异①词义范围扩大。
如“菜”，古义专指蔬菜，今义兼指肉类。
古代汉语复习资料
古代汉语复习资料一：名词解释；1.赋比兴：赋：平铺直叙，铺陈、排比。
相当于现在的排比修辞方法。
比：类比，比喻。
（这里有两种说法，分别是类比和比喻。
而在“比兴”中，“比”为“比喻”之意。
）兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。
相当于现在的象征修辞方法。
兴就是以情寓于象中，此象乃是意象也，故兴有有我之境与无我之境。
2.风是不同地区的地方音乐。
《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。
共160篇。
大部分是民歌。
雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。
《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。
除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。
颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。
《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。
全部是贵族文人的作品。
从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》产生于春秋时期。
从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。
3.建安风骨：指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。
汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。
无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，都长期生活在河洛大地，这种骏爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。
在这个时代里，诗歌、辞赋以及散文都取得了长足的发展。
尤其是诗歌，兴起了中国文学史上第一次文人诗的高潮，从此奠定了文人诗的主导地位，给后世留下极深远的影响。
古代汉语复习资料(完整版)
古代汉语复习资料（完整版）[第一部分古代汉语基础知识一、古代汉语常用工具书1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。
2）按音序排列。
3）按号码排列。
2注音方式：1）直音：即用同音字注音。
2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。
其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。
如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。
3）注音字母和拼音字母注音。
3释义方式：1）直训：也叫语词式。
它用一个词去解释另一个词。
如：元，始也。
2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。
如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。
3）义界：也称为定义式。
如：斗，十升也。
4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。
如：黑，火所熏之色也。
4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。
是我国规存最早的字典。
全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。
2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。
这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。
十二集以子丑寅卯等十二地支命名。
3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。
这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。
4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。
收古汉语常用字三千七百多个。
修订版于1993年问世。
5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。
6）《辞海》：是一部综合性的辞书。
所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。
古语今语、古义今义并收。
7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。
1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。
古代汉语复习资料
1汉字的构成：义、音、形2汉字构造发展：结绳记事、刻契记事、图画记事、甲骨文3造字法：象形、指事、会意、形声用字法：转注、假借4我国最早的字典：东汉时许慎的《说文解字》5《说文解字》作者许慎，是我国第一部字典，首创部首编排法，作用说明汉字的结构和发展情况6<<庖丁解牛>>中的三个成语：目无全牛、游刃有余、踌躇满志。
表达的养生思想：顺应环境、回避矛盾、苟全性命。
7《颜斶说齐宣王》表达的进步思想：士贵于王、得士则兴8《坎井之蛙》的寓意：宇宙无终极，学识无穷尽。
这则寓言告诫人们，千万不要因一孔之见，便洋洋自得，不要因一得之功，便沾沾自喜。
二、简答1转注：“转注者，建类一首，同意相受，考、老是也”是同一字互训互代，用字法2偏义副词：是指由两个近义、反义或意义相关的语素组成的符合词、但在具体的语言环境中，其中只有一个语素有意义，并成为该复合词的意义，另一个语素只起充当一个音节的配村作用，如“得失”“弄同”“作息”3间接引申：是指由直接引申而再引申，即在引申义的基础上又产生新的引申义，本义与引申义之间部首直接关系，而是间接关系。
4古今词义的演变情况(原因)：1词义的扩大2词义的缩小3词义的转移4词的褒贬色彩的变化5词义轻重的变化5同义词的作用：1交替使用，可以避免词的单调重复，增加语言的生动性，丰富性，还可以协调语句的音节，表达精确细致的思想感情，从而提高语言的表达效果2利用同义词的异同关系及其演变情况，帮助了解词义及其发展变化的情况3利用同义词可以构成各种类别的成语6互文：是指在连贯的语句中，上文省去下文出现的词语，下文也省去上文出现的词语，在理解时必须使上下文互相呼应，互相补充。
连及：说甲事物时又连带说及与甲事物有关的乙事物，但其意只指甲事物，就叫连及，可分为同类连及和反类连及两类。
同意连用：在一句话里，把两个或两个以上的同意词连在一起使用，人们在阅读时只需取其中任何一个词语的意义即可。
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中国古代汉语第一部分：基础知识1.什么事神话：神化以故事的形式表现了原始先民对自然和社会现象的认识和愿望，是‘通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形势本身’，神话可以大致分为五类：创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话和发明创造神话。
2.《山海经》我国古代保存神话最多的著作。
最有神话学价值的一本书。
3.中国古代四大神话：《女娲补天》、《嫦娥奔月》、《后羿射日》、《共工触山》。
4.《淮南子》和《山海经》是我国最古老最全面的两部书。
5.《诗经》是我国最早【或‘第一部’】的一部诗歌总集，收录西周初年至春秋中叶诗歌共三百零五篇。
汉代奉为儒家经典，始称‘诗经’，分为‘赋、比、兴’在内的多种表现手法。
6.《颂》是用于朝廷、宗庙的乐章，是祭神时用的歌舞曲，包括《周颂》三十一篇、《鲁颂》四篇、《商颂》五篇，共四十篇。
7.《七月》根据节气而写，《国风》中最长的一篇，也是第一篇反映农业生产的诗。
8.先秦文学，一类是以记诉人物思想、活动、历史事件为主的史家之文；另一类是以议论说明为主的论述散文，又称诸子之文。
9.西汉刘向编《战国策》，战国的纵横家为他辅佐的君主出谋划策，主要记述战国时期谋臣策士的谋略和辞说。
10.《楚辞》既《诗经》之后又一部诗经总集，楚辞又称‘骚’或‘骚体’是战国时代以屈原为代表的楚国士人创作的诗歌，它是继《诗经》之后的一种新体诗歌。
11. 屈原，名平，字原。
也是我国最早的爱国主义伟大诗人，最早的诗人。
12.香草美人：屈原从《楚辞》中开创的意象。
1.美人：初比君王，后以作者自己。
2.以夫妻比君臣。
3.香草：以自身丰富美人的意象。
独立体指品德高尚的人。
13．《史记》第一部人物纪传体。
记载了从黄帝到汉武帝太初年间三千年的历史。
全书130篇由十二“本纪”全书的题纲，按年月日时间机载帝王的言行政纪。
十“表”用表格的形式来记载各个时期的历史大事简单记载。
八“书”天闻、地理、水利、经济等生活中方方面面的。
三十“世家”诸侯王国之事。
七十“列传”不同类形、不同阶层的人物传记。
14．互见法：又叫旁见侧出法。
选取安排材料来表现人物的形象的统一性，为了既不伤害本人有忠于史实，在一个人的传记中表现这个人的主要经历和特征，而他的一些不易在本纪中写的，安排到别人的传记中写出。
15．乐府：初时为汉朝的音乐部，收集民歌，了解民情。
后为诗集名。
“乐府双壁”为《木兰诗》和《孔雀东南飞》。
16．《行行重行行》为《古诗十九首》的第一首。
17．建安诗歌：以‘三曹’曹操、曹丕、曹植。
‘七子’孔融、陈琳、王粲【成就最大】、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
建安风骨：雄健深沉、慷慨悲壮的风格。
18．《燕歌行》是我国现存最早、最完整的七言诗。
19．南北朝小说从内容上分为志怪小说和志人小说两类。
干宝的《搜神记》是志怪小说的代表。
刘义庆的《世说新语》是志人小说的代表。
20．谢灵运:是文学史上第一位大量创作山水诗的诗人。
21.初唐：宫廷使人上官仪，其实即所谓‘上官体’，风格婉媚，但声律严整。
初唐后期的初唐四杰反对绮靡文风，提倡抒发真情实感。
陈子昂倡导“风骨”,主张“兴寄”，是唐代诗文革新的先驱。
初唐四杰：骆宾王、王勃、卢照邻、杨烔。
22.盛唐时期，山水诗人：王维、孟浩然合：王孟边塞诗人：高适、岑参合：高岑李白、杜甫合：李杜23.高适的《燕歌行》是第一个用曲牌名写边塞诗。
24.屈原作品的出现标志着我国诗歌从集体创作过渡到个人独立创作阶段，他的《离骚》和其它作品以积极浪漫的鲜明特点，与《诗经》一起奠定了以风、骚为基础的传统诗歌的创作规范。
25.我国古代第一部散文集《尚书》即‘上古之书’，是商周历史文献的汇编，其语言古奥艰涩。
这一时期散文分为两类：一类是由史官文化的发展而兴起的，以记载历史上人物活动、历史事件为主的史家之文，如：国别体《国语》、《战国策》编年体《春秋》、《左传》，称为历史散文。
另一类是以议论、说理为主的论说散文，又称诸子散文，如：《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》等，称为诸子散文。
25.贾谊是汉初唯一优秀的骚体赋作家，其赋就内容而言，没有脱离楚辞，但形式上以趋于散体文，大量使用四字句，句法比较整齐，是楚辞向汉赋的过渡。
26.司马相如是散体赋最具代表性的作家。
27.司马迁利用先秦史学的成就，创造了一种规模巨大、组织完备的新体制——纪传体。
28.汉代乐府民歌面向现实的精神及其五言体的形式，对当时和后世诗歌创作均有深远影响。
东汉文人五言诗是在民间五言歌谣和五言乐府的影响下产生的。
29.《古诗十九首》代表了东汉文人五言诗的最高成就，是中国诗歌的重心由民歌转向文人诗的过渡桥梁。
第二部分：问答题1.夸父的人物形象，体现了什么精神？答：表现了夸父执着顽强的英雄气概，形象的反映了远古人类企图认识和征服太阳的强烈愿望，体现了对勇敢、力量和为大气魄的歌颂。
2.女娲是一个怎样的形象？答：故事热情的歌颂了拯救人类的伟大女神。
表现了人类征服自然的进取精神和创造世界的伟大力量。
3.为什么《诗经》中‘昔——霏’是最动人的诗句，其道理何在？答：1.情景交融是这首诗最显著的特点，尤其是诗歌的最后一章属轻微浓厚。
2.诗人并不是直接叙述内心的情感，而是采用今昔对比的方式，以春日随风飘拂的青青柳丝来渲染昔日上路时的依依惜别之情，用雪花漫天来表达今日返家时的疲惫、悲苦，让情思从风景画面中自然流露，情景交融，含蓄隽永。
4.《樊迟问仁》中表现出孔子、樊迟、子夏各自具有怎样的人物特点？答：孔子：博学、爱护学生。
樊迟：愚钝、勤奋。
子夏：聪明、机智。
5.庄子善于譬喻，《梓庆削木为锯》说明作者是怎样把抽象的道理具体化、形象化的？答：通过梓庆制锯的过程，生动形象的喻明精修用心、排除杂念、顺乎天理，便可技能非凡这一艺术创作的规律。
6.《山鬼》是如何以人神杂糅的手法来塑造女神形象的？答：诗中的女神既有神的身份和生活习惯又有人的容貌体态和七情六欲。
人神溶为一体。
诗人善于借景抒情，把人物刻画同环境气氛圆满的结合起来达到情景交融的情态。
7.《橘颂》中的南国之橘蕴涵怎样的文化内涵？答：从现在所能见到的诗作看，《橘颂》堪称中国诗歌世上的第一首咏物诗。
屈原采用接物抒志，以物写人的抒情方式，巧妙地抓住橘树的生态和习性，运用类比联想，将它‘受命不迁，生南国兮’的秉性与己矢志不渝的爱国情志联系起来，给与强烈的赞美。
8.《史记》有五部分组成，那五部分各具体记载什么？答：本纪：全书的题纲，按年月日时间即在帝王的言行政纪。
表：用表格的形式来记载各个时期的历史大事简单记载。
书：天闻、地理、水利、经济等生活中方方面面的事情。
氏家：诸侯、王国之事。
列传：不同类型不同阶级的人物传记。
9.曹操的《蒿里行》是反映汉末社会动乱的‘史诗’，举例说明？答：诗的前四句交代背景：群雄作乱、义士讨伐、形势大好。
中间六句交代讨伐情况：联军内部矛盾重重、自相残杀、人心涣散。
最后六句直接描写战争的危害：体现了强烈的人民性和现实主义精神、运用民歌的形式，行批判之实，这在当时是一个创举。
这首诗不仅对于水深火热的人民极大的同情，而且对造成人民疾苦的元凶无情的揭露和鞭挞。
这首诗是汉末之实录，是诗史也。
‘白骨露于野，千里无鸡鸣’一句将战争的惨烈描写的极为具体。
10.《和郭主簿》中所描绘的是怎样的一幅图画？答：描写了夏日乡居的淳朴、悠闲生活。
表现出作者摆脱官场牢笼之后的怀安知足。
最大特点是平淡自然。
意境浑成。
令人感到富有浓厚的生活气息。
通篇展现的都是日常生活，毫无矫揉造作之意，无论写景、抒情，都紧扣一个‘乐’字。
运用白描的手法，本色无华的语言，全市未用典故。
即兴比兴对偶，也未渲染铺张。
只用简单的笔调勾勒出生动鲜明的形象。
展现出使人纯真的品格，坦荡的胸怀，高洁的节操，达到了不工而工的艺术效果。
11.《春江花月夜》的看法如何？答：这是一首著名的离情诗，描写了春天江边月夜下的美景。
抒发了思妇游子的相思之情，并生发出世人对人生哲理性的思索。
这首诗着力于诗境的融造。
诗人舍去具象的描摩，照例营造实景整体的合成。
世人对生命美好的感受对月圆人寿的强烈向往，对人生短促的惆怅、伤感，对宇宙亘古的哲理思索，全都融进春江月色之中。
造出一种即明丽，又静谧的境界与情调。
全市的关键还在于后文对思妇的描写。
思妇因盼望与爱人相见而不得而苦闷，她仍坚信两人一定会共对明月寄相思，由此可见尽管世人对人生短促伤感，却充满希望，基调哀而不伤，体现初唐的时代之音。
12.怎样理解《钟南山》中王维诗中有画的特点？答：该诗的画面构成采用了诸多绘画技法，首联以‘高远’透视法来购汇钟南山的突兀雄伟；颔联既体现了王维首创的‘渲淡’法，又有‘借云藏山’之妙境；颈联以‘深远’法描写终南山之深阔；尾联则达到了言有意而意无穷的妙境。
《终南山》一诗在文学艺术中融入了绘画艺术的构思及技巧，是王维‘诗中有画’的代表作。
13.《长干行》一诗是如何塑造‘典型环境中的典型人物’的？答：本诗以女性第一人称的语气回顾了女主人公的爱情和婚姻。
诗歌前半篇以一种梦幻甜蜜的笔调，勾画出爱情从懵懂初萌到成熟坚贞的全部历程。
而后，过渡到‘远行’的主题，抒发感时触景的悲情和盼归的心声。
全诗通过典型生活片段来表达女主人公的内心波动，将闺中女性缠绵温柔的热情表现得细腻绵邈。
第三部分:必背诗句1.自伯之东，首如飞蓬。
岂无膏沐，谁适为容。
——《伯兮》2.昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀！——《采薇》3.受命不迁，生南国兮。
——《橘颂》4.行比伯夷，置以为像兮。
——《橘颂》5.白骨露于野，千里无鸡鸣。
——《蒿里行》曹操6.馀霞散成绮，澄江静如练。
——《晚登三山还望京邑》谢眺7.江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似；不知江月待何人，但见长江送流水。
——《春江花月夜》张若虚8.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
——《宣州谢眺楼饯别校书叔云》李白9.关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉游哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
——《关雎》10.知我者，谓我心忧。
不知我者，谓我何求。
——《黍离》11.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
——《蒹葭》12.祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。
——《祸兮福所倚·老子》13.上善若水，水利万物而不征。
——老子14.欲速则不达——韩非子15.《燕歌行》——曹丕16.前不见古人，后不见来者。